當(dāng)看完一部影視作品后,，相信大家的視野一定開拓了不少吧，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。讀后感書寫有哪些格式要求呢,？怎樣才能寫一篇優(yōu)秀的讀后感呢,？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒,，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇一
苔絲本是一位純潔美麗又十分勤勞的農(nóng)村姑娘,，她向往人生的真和善,，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊。苔絲的杯具始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工,，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操,，成了一個(gè)“墮落”的女人，受到社會(huì)輿論的非議,，把她看成不貞潔的罪人;苔絲之后與青年克萊相愛,，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭職責(zé)感和自我犧牲精神,，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃,，最后成了一個(gè)殺人犯，最后不得不付出了生命的代價(jià),，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感,，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性,。在哈代的理想世界中,，苔絲是美的象征和愛的化身，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗,，純潔,，善良,，質(zhì)樸，仁愛和容忍,。苔絲的靈魂是純潔的,，道德是高尚的，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前,，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型,，奉為警戒淫蕩的榜樣，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”,。丟下《苔絲》一書,，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難，失身而又殺人的女人,，卻使我想起它們,，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花。黎明,，如處子的皮膚,，光潔潤(rùn)滑，在明與未明之際,，透著希冀與光亮;有一種茶花,，叫“雪塔”，她潔白肥碩,，細(xì)膩如瓷,，在寒冷的季節(jié)里，傲然怒放,，在出塵與入世間,，清麗如水，獨(dú)自芬芳,。也許他們風(fēng)馬牛不相及,，但是，我覺得它們同出一處,，那便是純潔,。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素,，也與她的性格有關(guān),。
毫無(wú)疑問，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”,。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的,。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)禮貌侵入農(nóng)村，應(yīng)對(duì)工業(yè)禮貌帶來(lái)的后果,，哈代作為一個(gè)人道主義著者,，心靈受到強(qiáng)烈沖擊,，在感情上深深地依戀古老的宗法禮貌，痛恨工業(yè)禮貌對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀,。《苔絲》中,，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)禮貌對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪,，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎,。社會(huì)杯具是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的,。苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代。這位弱女子,，盡管聰明美麗,，勤勞善良，但家貧如洗,，經(jīng)濟(jì)拮據(jù),，負(fù)擔(dān)沉重，她處于低下的社會(huì)地位,，作為一個(gè)勞動(dòng)者,，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱,，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的,，權(quán)勢(shì)的，肉體的,，更有精神的,，宗教的，道德的,，傳統(tǒng)觀念的,。她的“哀”是時(shí)代造成的，同時(shí),，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力,，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)杯具。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因,，她是暴力,，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律，國(guó)家機(jī)器的受害者,。這種暴力,，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯。
苔絲在綠草如茵,，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大,，盡管家庭生活窘迫,，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗，歡快的,。她熱愛生活,，敢于應(yīng)對(duì)一切困難，為了維持家庭,，不惜犧牲自己,。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者。亞雷之所以敢稱霸四野,，為非作歹,，為所欲為，不僅僅因?yàn)樗绣X,，有勢(shì),，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器，法律的保護(hù),。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)?，而受迫害的苔絲則是有罪的。苔絲一生都必得逆來(lái)順受,，忍受含垢,，不能自衛(wèi)，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候,，“’典型’明證了,，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品,。苔絲的悲慘遭遇，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正,，證明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽,。
苔絲的“哀”，在社會(huì)制哀的總前提下,，同時(shí)又是性格制哀,，其“哀”的成因不僅僅有客觀的而且還有主觀的，亦即說(shuō)不僅僅有外在的,，而且還有內(nèi)在的,。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后，還就應(yīng)指出的是造成她痛苦,，不幸的還有其自我的原,。苔絲是勇敢的，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德，追求幸福,，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆,，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗,，布置了不同情自己的形體和聲音”,，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己。即使在大自然中間,，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身,，侵犯了清白的領(lǐng)地”。這種靜觀的結(jié)果,，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé)，因此,，使她所受的磨難,，所遭受的不幸和痛苦，就更加沉重和強(qiáng)烈,。這種“靈魂有罪”,，使她負(fù)疚，自責(zé),，使她即使被克萊無(wú)情拋棄,，也認(rèn)為是自己的罪過(guò)，默默忍受命運(yùn)的擺布,。因此,，她在遭到世俗輿論，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí),，又受制于它的道德準(zhǔn)則,，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí)，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者,。故而說(shuō),，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下，又屬于性格制哀,。因而她的“哀”更深刻,，更感人。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的,?！碧z用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”，無(wú)論是愚蠢還是聰慧,，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷,。
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇二
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是把美好的東西毀滅給人看。”讀完《德伯家的苔絲》,，不由得掩卷嘆息,，是誰(shuí)讓這位美麗淳樸的姑娘走上了不歸路，兩位男人的愛卻得到了恨的結(jié)局,，命運(yùn)如此地捉弄人,，又如此地悲愴，我們?yōu)樘z掬上一把同情淚,，低頭沉思,，悲劇的背后是什么?
善良質(zhì)樸的尤物苔絲出身在貧寒的家庭，父母一心想讓她攀高枝,，結(jié)果卻把她推進(jìn)了火坑,。遭遇花花公子亞雷，他貪圖她的美貌,，伺機(jī)占有了她,。苔絲不得不背井離鄉(xiāng)，過(guò)上隱姓埋名的生活,。在打工的牛奶廠,，“風(fēng)光流轉(zhuǎn)，由平淡變成了絢爛”,，苔絲與牧師的兒子克萊日久生情,，私定終身。
書中描寫苔絲與克萊的愛情的段落,，任何人讀到都會(huì)心動(dòng)不已：“她看他的全身,，到處都是十全的男性美。他的靈魂就是圣徒的靈魂,，他的智慧是先知的智慧,。她既是愛他，而她這種愛本身就是一種智慧……而他愛她,，在她看來(lái),，則是一種憐憫，因此她就傾心相委,，披肝瀝膽,。”自卑的苔絲起初不敢接受克萊的愛情,，盡管她也深深地愛上了他,。那些疑慮、恐懼,、郁悶,、煩惱、羞恥常常盤踞在她的心頭，揮之不去,。但兩人的真心相愛,，又令苔絲把往事忘記，雖處在愛戀中,，但那些陰影蠢蠢思動(dòng),，不能消除。
克萊知道苔絲很愛他,，“但是那時(shí)候,，他還不知道，她對(duì)他的愛,，究竟有多深,，有多專，有多柔順;不知道她都怎樣能為他忍痛受苦,，為他赴湯蹈火,，她都怎樣矢志靡它，至死不渝,。”每每讀到這里,，都會(huì)心痛柔美的苔絲,，她的愛情堅(jiān)貞不渝，可之后她是遭了多大的罪,，受了多少苦,，是有多絕望，是有多凄苦……
結(jié)婚當(dāng)晚,，苔絲鼓起勇氣向克萊坦承過(guò)去,，克萊無(wú)法接受事實(shí)，一走了之,，令苔絲重新跌回深淵,。純真的愛情敵不過(guò)世俗的觀念，在克萊看來(lái),，貞操是原則性的問題,，一切都不一樣了，他無(wú)法在得知真相后再度去愛苔絲,，留下她獨(dú)自去面對(duì)一切,。
堅(jiān)強(qiáng)的苔絲不得不再次出去謀生，又苦又累的活兒沒能把她壓倒,，她一直苦苦地等著克萊回來(lái),。可苔絲竟然碰上了亞雷，他搖身一變,，成為了宗教的傳道人,。再次的相遇激起了亞雷心中的欲火，他糾纏著苔絲,，她無(wú)從躲避,。面對(duì)著父親的離世，房屋被易主,，看到母親和弟妹們居無(wú)住所,，生活困難，倔強(qiáng)的苔絲低下了頭,，重新回到亞雷的身邊,，成為他的情人。
苔絲是位純潔,、能干,、正直、剛強(qiáng),、美好的姑娘,，她的光芒將她身邊的兩位男人照得原形畢露。亞雷本著玩弄女人的態(tài)度出現(xiàn),，一度洗心革面,，狂熱愛上了宗教。但本性難移,，依然不改花心本色,，在苔絲最危難時(shí)乘機(jī)而入，占有了她,。而克萊,，本可以救苔絲于深淵中，但因著他的自私,、狹隘以及不夠堅(jiān)定的愛,，使得悲劇發(fā)生。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己真的可以完全原諒苔絲時(shí),，卻得知苔絲已經(jīng)重新回到了亞雷的懷抱中,。克萊的出現(xiàn),，無(wú)疑加速了亞雷的死亡,，苔絲壓抑許久的感情一觸即發(fā)，她親手殺死了亞雷,，也為自己的生命畫上了句號(hào),。
悲劇的背后滿是淚水,，滿是憐憫，滿是痛惜,，滿是無(wú)奈,。如果亞雷被宗教所感悟，走上正義的道路,，幫助苔絲走出困境,，或許會(huì)贏得苔絲真正的愛;如果克萊對(duì)苔絲的愛始終不移，他內(nèi)心包容,，原諒過(guò)往(其實(shí)這不是苔絲的錯(cuò),，卻都由苔絲承擔(dān)了一切的后果)，苔絲可以和他過(guò)上相互愛戀的生活,，美滿幸福;如果苔絲的父母不被困苦所迫,，勇敢面對(duì)，或許不會(huì)讓苔絲早早地走出家門,，跌入痛苦的泥潭……如果,，如果，生活沒有如果,，現(xiàn)實(shí)就是如此,，鮮血淋淋，滿目傷痕,，但仍有美好,，仍有希望。
故事盡管悲壯不已,，但在結(jié)局時(shí)卻有一絲暖意。苔絲在與克萊最后相處的時(shí)間里,，仍不忘記將自己的妹妹麗莎交托給克萊,，希望他和她可以在一起幸福地生活?？巳R和麗莎同行在山上,，當(dāng)他們從山頂往監(jiān)獄處看去，苔絲的生命結(jié)束了,?！澳莾晌粺o(wú)言注視的人，好像祈禱似的,，把身子低俯到地上,，一動(dòng)不動(dòng)地停了許久;同時(shí)黑旗仍舊默默地招展。他們剛一有了氣力,，就站了起來(lái),，又手拉手往前走去,。”
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇三
三國(guó)時(shí)魏國(guó)有一文人叫繁欽,，他在《與魏文帝箋》中言：“詠北狄之遐征,，奏胡馬之長(zhǎng)思，凄入脾肝,，哀感頑艷,。”指的是歌聲的哀婉凄惻,，使愚蠢的人和聰明的人同樣受到感動(dòng),。讀了哈代的《苔絲》就是這種感覺。
《德伯家的苔絲》是英國(guó)著名小說(shuō)家和詩(shī)人托馬斯·哈代創(chuàng)作的代表作之一,，一百多年過(guò)去了,，女主人公苔絲也早已樹立在世界文學(xué)畫廊之中，這不僅僅因?yàn)槿藗儗?duì)傳統(tǒng)美德有所超越,，更因?yàn)樽髌分魅斯鶕碛械娜诵耘c靈魂深處的巨大魄力使之成為最動(dòng)人的女性形象之一,。哈代以小說(shuō)女主人公苔絲的悲慘命運(yùn)替西方悲劇作了一個(gè)形象的闡釋，苔絲足以“哀感頑艷”,。
苔絲本是一位純潔美麗又非常勤勞的農(nóng)村姑娘,，她向往人生的真和善，但又時(shí)時(shí)遭到偽和惡的打擊,。苔絲的悲劇始于為了全家人生計(jì)去遠(yuǎn)親家打工,，卻因年幼無(wú)知而被亞雷騙去了處女的貞操，成了一個(gè)“墮落”的女人,，受到社會(huì)輿論的非議,，把她看成不貞潔的罪人;苔絲后來(lái)與青年克萊相愛，又因?yàn)樾禄橹固拐\(chéng)有污點(diǎn)的過(guò)去而被丈夫遺棄,，而與近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭責(zé)任感和自我犧牲精神,，苔絲為換取家人的生存而再次違愿淪為亞雷的情婦;最后因?yàn)檎煞虻幕匦霓D(zhuǎn)意使得絕望的苔絲憤而舉起了復(fù)仇的利刃，終于成了一個(gè)殺人犯,，最后不得不付出了生命的代價(jià),，導(dǎo)致“象游絲一樣敏感，象雪一樣潔白”的苔絲最后終被完全毀滅,。
苔絲是被哈代理想化了的現(xiàn)代女性,。在哈代的理想世界中，苔絲是美的象征和愛的化身,，代表著威塞克斯人的一切優(yōu)秀的方面：美麗,，純潔，善良,，質(zhì)樸,，仁愛和容忍,。苔絲的靈魂是純潔的，道德是高尚的,，但是在資產(chǎn)階級(jí)的道德面前,，她卻被看成傷風(fēng)敗俗的典型，奉為警戒淫蕩的榜樣,，是侵犯了清白領(lǐng)域的“罪惡化身”,。丟下《苔絲》一書，眼前那個(gè)歷經(jīng)磨難,，失身而又殺人的女人,，卻使我想起它們，想起我喜歡的兩件事物：黎明與茶花,。黎明,，如處子的皮膚，光潔潤(rùn)滑,，在明與未明之際,，透著希冀與光亮;有一種茶花，叫“雪塔”,，她潔白肥碩,，細(xì)膩如瓷，在寒冷的季節(jié)里,，傲然怒放,，在出塵與入世間，清麗如水,，獨(dú)自芬芳,。也許他們風(fēng)馬牛不相及，但是,，我覺得它們同出一處,，那便是純潔。正因?yàn)檫@一點(diǎn)《苔絲》的故事才更凄涼,。
苔絲為什么會(huì)有“哀感頑艷”之能呢苔絲的“哀”既有社會(huì)的因素,，也與她的性格有關(guān),。
毫無(wú)疑問,，苔絲的“哀”首先是“社會(huì)制哀”。哈代的“威塞克斯”小說(shuō)是以其故鄉(xiāng)威塞克斯為背景的,。19世紀(jì)中期英國(guó)資本主義工業(yè)文明侵入農(nóng)村,，面對(duì)工業(yè)文明帶來(lái)的后果，哈代作為一個(gè)人道主義著者,，心靈受到強(qiáng)烈沖擊,，在感情上深深地依戀古老的宗法文明,，痛恨工業(yè)文明對(duì)人們和諧生存狀態(tài)的摧毀?！短z》中,，哈代對(duì)當(dāng)時(shí)工業(yè)文明對(duì)鄉(xiāng)村的沖擊進(jìn)行了全景式描繪，然后以苔絲家作為個(gè)體農(nóng)民的縮影,，深入展現(xiàn)人們?cè)谖镔|(zhì)困境中的痛苦掙扎,。社會(huì)悲劇是人同社會(huì)環(huán)境的沖突造成的。
苔絲生活在英國(guó)資本主義侵襲到農(nóng)村并毒化社會(huì)氣氛的維多利亞時(shí)代,。這位弱女子,，盡管聰明美麗，勤勞善良,，但家貧如洗,，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，負(fù)擔(dān)沉重,，她處于低下的社會(huì)地位,，作為一個(gè)勞動(dòng)者，一個(gè)無(wú)權(quán)無(wú)錢的農(nóng)業(yè)工人,，自然會(huì)受到資本主義社會(huì)的種.種壓迫和凌辱,，這些壓迫和凌辱有經(jīng)濟(jì)的，權(quán)勢(shì)的,，肉體的,，更有精神的，宗教的,，道德的,，傳統(tǒng)觀念的。她的“哀”是時(shí)代造成的,，同時(shí),，亞雷和克雷代表了把苔絲推向深淵的兩種不同的客觀社會(huì)勢(shì)力，他們直接地共同造成了苔絲的社會(huì)悲劇,。
苔絲能哀感頑艷的第二個(gè)原因,，她是暴力，惡勢(shì)力及維護(hù)它們的法律,，國(guó)家機(jī)器的受害者,。這種暴力，惡勢(shì)力的集中代表就是亞雷德伯,。
苔絲在綠草如茵,，風(fēng)景如畫的鄉(xiāng)野里長(zhǎng)大，盡管家庭生活窘迫,，但少女時(shí)代的苔絲內(nèi)心是明朗,，歡快的,。她熱愛生活，敢于面對(duì)一切困難,，為了維持家庭,，不惜犧牲自己。苔絲一生都是強(qiáng)權(quán)和暴力的受害者,。亞雷之所以敢稱霸四野,，為非作歹，為所欲為,，不僅因?yàn)樗绣X,，有勢(shì)，而且更主要的是有資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家機(jī)器,，法律的保護(hù),。社會(huì)和法律都認(rèn)為侮辱和迫害苔絲的人是正當(dāng)?shù)模芷群Φ奶z則是有罪的,。苔絲一生都必得逆來(lái)順受,，忍受含垢，不能自衛(wèi),，而當(dāng)她有生以來(lái)第一次起來(lái)自衛(wèi)的時(shí)候,，“’典型’明證了，埃斯庫(kù)羅斯所說(shuō)的那個(gè)眾神主宰對(duì)于苔絲的戲弄也完結(jié)了,?！碧z成了資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家祭壇上的祭品。苔絲的悲慘遭遇,，社會(huì)對(duì)苔絲的不公正,，表明了資產(chǎn)階級(jí)法律的不仁道和虛偽。
苔絲的“哀”,，在社會(huì)制哀的總前提下,，同時(shí)又是性格制哀，其“哀”的成因不僅有客觀的而且還有主觀的,，亦即說(shuō)不僅有外在的,，而且還有內(nèi)在的。
我們?cè)谡摷傲颂z“哀”的諸種社會(huì)因素之后,，還應(yīng)該指出的是造成她痛苦,，不幸的還有其自我的原。苔絲是勇敢的,，她敢于大膽地反抗傳統(tǒng)道德,，追求幸福,，然而她卻不能徹底擺脫傳統(tǒng)道德對(duì)自身的羈絆,，這又表現(xiàn)了她性格軟弱的一面,。
她“根據(jù)陳腐無(wú)聊的習(xí)俗，布置了不同情自己的形體和聲音”,，用“一堆使自己無(wú)故害怕的道德精靈”來(lái)恐嚇自己,。即使在大自然中間，“老是把自己看作一個(gè)罪惡的化身,，侵犯了清白的領(lǐng)地”,。這種靜觀的結(jié)果，必然造成她內(nèi)在的自我折磨和譴責(zé),，因此,，使她所受的磨難，所遭受的不幸和痛苦,，就更加沉重和強(qiáng)烈,。這種“靈魂有罪”，使她負(fù)疚,，自責(zé),，使她即使被克萊無(wú)情拋棄，也認(rèn)為是自己的罪過(guò),，默默忍受命運(yùn)的擺布,。因此，她在遭到世俗輿論,，傳統(tǒng)道德迫害的同時(shí),，又受制于它的道德準(zhǔn)則，毫不留情地責(zé)難自己;她在大膽地反抗傳統(tǒng)道德的同時(shí),，又囿于它的觀念成為傳統(tǒng)維護(hù)者,。故而說(shuō)，苔絲哀婉的美學(xué)特質(zhì)在社會(huì)制哀總前提下,，又屬于性格制哀,。因而她的“哀”更深刻，更感人,。
《苔絲》中亞雷有一句話：“美是要付出代價(jià)的,。”苔絲用美換取了人們無(wú)限的“哀傷”,，無(wú)論是愚蠢還是聰慧,，都會(huì)被苔絲的“凄美”而傷。
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇四
貧家女兒,，外出謀生,，失足泥淖，遺恨千古，在中外各國(guó)文學(xué)作品當(dāng)中，此類題材屢見不鮮?！兜虏业奶z》一書,，總體看來(lái)似乎也沒有脫此窠臼，但是作為英國(guó)和世界文學(xué)的瑰寶，它不論在資料還是藝術(shù)上都獨(dú)具特色，至今仍有強(qiáng)大的魅力吸引讀者。
托馬斯·哈代,，“一個(gè)聳立在維多利亞時(shí)代和新時(shí)代交界線上的憂郁形象”。與其說(shuō)憂郁,，不如說(shuō)他的反叛,。維多利亞王朝，是英國(guó)資本主義發(fā)展的鼎盛時(shí)期,，在這個(gè)使很多英國(guó)人引以為豪的歷又一個(gè)“黃金時(shí)代”,，卻有許多有悖人情常理的陳規(guī)陋習(xí)，諸如崇尚繁文縟節(jié),，提倡虛偽道德,。一個(gè)小說(shuō)家，應(yīng)對(duì)上流社會(huì)道貌岸然的袞袞諸公,，將一個(gè)失身女人作為小說(shuō)的主角,，并公然斷言她是一個(gè)“純潔的女人”，這是何等的大逆不道!直到幾十年后,，苔絲的光芒才愈加放彩,，苔絲是哈代塑造的的典型，也是英國(guó)文學(xué)寶庫(kù)中最美的女性形象之一,。
整本書前期很平淡,，慢慢看進(jìn)去，便走不出來(lái)了,，全書以苔絲到貴族本家認(rèn)親為線,，敘述這個(gè)單純美麗女孩的杯具一生。我的感悟,，也從那里開始吧,。
在英格蘭西南部偏僻落后的農(nóng)牧業(yè)地區(qū)，是遠(yuǎn)離繁華城市,，仍保有古風(fēng)古貌的存在,。17歲的美麗少女苔絲是那里土生土長(zhǎng)的農(nóng)家姑娘，父親是貧苦的鄉(xiāng)下小販,，生性怠惰,，愚昧無(wú)知;母親過(guò)去是擠奶女工,，頭腦簡(jiǎn)單，他們都是社會(huì)最底層的小人物,。杰克·德北聽信牧師關(guān)于家族榮耀的消息,，妄圖讓苔絲去認(rèn)回本家—德伯家族，借此擺脫貧困的生活,。苔絲并不愿意這樣做，但由于老馬王子的意外死亡,，心懷愧疚不得不硬著頭皮去認(rèn)本家,。家庭的重?fù)?dān)和自身的職責(zé)感在一開始就給她的生活攏上了一層陰影。應(yīng)對(duì)德伯·亞雷,，她是那樣的無(wú)知懵懂,，但又不得不依靠著他，致使最后輕信亞雷失身于他,。苔絲在受到社會(huì)道德輿論的譴責(zé)和輕視的同時(shí),，可悲的是她同樣以這一道德標(biāo)準(zhǔn)來(lái)靜觀自己，這使得她的杯具顯得更加濃重和深沉,。苔絲明白自己是清白的是無(wú)辜的,，但是同時(shí)她也認(rèn)為自己是有罪的，她也在按照傳統(tǒng)的貞操觀念來(lái)衡量自己是否清白,，她比別人更加無(wú)法忘記自己的恥辱,。
那個(gè)純潔無(wú)辜的小天使又回到了上帝的懷抱后，苔絲決定開啟一段全新的生活,，她到另一個(gè)農(nóng)場(chǎng)里做擠奶女工,，那是一個(gè)新的起點(diǎn)?！拔逶吕镆粋€(gè)茴香發(fā)香味,、眾鳥孵小雛的早晨，離苔絲·德北從純?nèi)鸺够貋?lái)以后,，約莫有兩年或三年之間的功夫—這是苔絲潛修靜養(yǎng)的時(shí)期—她第二次離開了家,。”
在農(nóng)場(chǎng)里,，她與克萊·安璣產(chǎn)生了感情,。克萊愛苔絲,，認(rèn)為她是“大自然的新生女兒”,，她是純潔的、無(wú)瑕的,，是上帝完美的創(chuàng)造,。但這種絕對(duì)的理想化的愛戀也更加劇了克萊在明白苔絲的過(guò)往后所表現(xiàn)的憎惡和失望。苔絲向克萊坦白后，克萊心中的完美瞬間崩塌了,，他沒有給予愛人以理解和安慰,，反而不能理解現(xiàn)實(shí)，他不止一次的對(duì)苔絲說(shuō)“我原先愛的那個(gè)女人不是你!是另一個(gè)模樣兒和你一樣的女人”,。這樣殘忍,，這樣現(xiàn)實(shí)!如果說(shuō)，德伯·亞雷給予苔絲的是身體上的毀壞,，那么克萊·安璣給苔絲帶來(lái)的就是精神上的毀滅,。善良單純完美的苔絲，對(duì)于這一切渾然不覺,，她是那樣熱烈的愛著這個(gè)小伙子,。她已經(jīng)受到了愛的傷害，對(duì)愛是十分渴望的,，作為一個(gè)少女,，她期盼著被愛人愛，被愛人呵護(hù),，所以在遇到克萊后,，她迸發(fā)出的愛意是那么的強(qiáng)烈，在這種熾熱的愛戀下,，苔絲失去了自我;另一方面,，她心里仍舊把自己定位于“應(yīng)受到社會(huì)譴責(zé)和唾棄的不凈女子”，她始終不敢把自己與克萊放在同一高度,。在體會(huì)著克萊的愛的同時(shí),，苔絲是糾結(jié)的，不安的,，她始終無(wú)法放下身心的枷鎖,。
隨后的日子里，克萊遠(yuǎn)走巴西,，苔絲再遇亞雷,。家庭面臨困境，亞雷卑鄙脅迫,，無(wú)奈之下苔絲選取妥協(xié),，再一次走進(jìn)亞雷的圈套?？巳R經(jīng)歷磨難后對(duì)苔絲瘋狂思念,，內(nèi)心的悔恨使他找回苔絲。這是的苔絲已經(jīng)回不去了,，她的精神生命被克萊第二次毀滅,。丈夫回來(lái),，兩人重逢，苔絲再一次看到自己受騙,，一怒之下殺死亞雷,，對(duì)自己長(zhǎng)期以來(lái)所受的屈辱和不公、以及命運(yùn)對(duì)自己的不公正,，進(jìn)行了大膽的強(qiáng)烈的,。無(wú)奈的是，她選取了一種最最極端的方式,。
苔絲和克萊在荒原里度過(guò)了最后的幾天幸福生活,，之后等待她的，是走上不可避免的絞刑架,。她無(wú)法放下對(duì)于克萊的愛,，臨終將妹妹托付給克萊,，以此來(lái)表達(dá)對(duì)他的愛,。
這個(gè)純潔善良的女孩的一生，到那里,，已經(jīng)走到了尾聲,，她的美麗，到那里,，也面臨幻滅,。
苔絲與她的名字一樣美麗，但是她的美,，卻釀就了她一生的痛苦,。
這個(gè)美麗的女孩，正直,、淳樸,、純潔，她是大自然的女兒,，不受污染,。
這本很長(zhǎng)很長(zhǎng)的書，因?yàn)檫@出杯具,，成為了許多人心中的疼痛,。當(dāng)然，我也不例外,。在剛剛回顧這個(gè)女孩的人生的時(shí)候,，我好像又回到了閱讀這本書的時(shí)光，為這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的美麗的女孩惋惜,、流淚,。這個(gè)杯具,，其實(shí)也只是一念之間，有時(shí)候,，一個(gè)轉(zhuǎn)角,，生活就會(huì)出現(xiàn)不同。而關(guān)于德伯家的“認(rèn)親”,，就是這個(gè)女孩一生的轉(zhuǎn)折,。哈代把完美的形象展現(xiàn)給讀者，筆鋒流轉(zhuǎn),，完美被硬生生的打碎,，讓人一時(shí)無(wú)法理解。當(dāng)那份完美不再完整時(shí),，卻反而令人平靜,，逼得你不得不承認(rèn)，這才是事實(shí),。
我認(rèn)為苔絲的一生是充滿戲劇色彩的,，全文都在寫苔絲走向末路的經(jīng)歷，但其中不難發(fā)現(xiàn)有一些看似偶然實(shí)則必然的情節(jié),，好像冥冥之中早有安排,。如在開篇苔絲與克萊相遇卻互不相識(shí)到之后二人再次相遇并相愛最終結(jié)為夫妻，如苔絲在被侵犯前的舞會(huì)上與德伯家的女傭爭(zhēng)吵的那個(gè)小插曲等等,，都充滿戲劇性,。苔絲的純潔完美，是她令人欣羨的,，卻也是最終造成她杯具的一個(gè)弱點(diǎn),。
苔絲是被哈代理想化了的女性，在他的世界里,，苔絲是美的象征和愛的化身,，有著大自然最純真的本性。一如她生活的那個(gè)充滿自然氣息的布蕾谷,，有著那么多優(yōu)秀的地方：美麗,，純潔，正直,，淳樸,，勤勞…苔絲一生追求幸福，敢愛敢恨,。哈代堅(jiān)持著“道德的純潔在于心靈的純潔,，不在于一時(shí)的過(guò)錯(cuò)”，所以在他看來(lái),，苔絲依舊是純潔的化身,。她是美麗的鄉(xiāng)村姑娘,，雖然有著貴族血統(tǒng)卻依然純樸，美,，不是一種外表,，而是內(nèi)心高雅純潔的表現(xiàn)。心靈純凈自然的她是大自然的女兒,。她的純潔就像藍(lán)天一樣,，雖然偶而會(huì)被烏云遮住，但是當(dāng)烏云散去,，世界上最純凈透明的依然是藍(lán)天,。
我有時(shí)會(huì)想，如果沒有開頭那個(gè)牧師的幾句話,，也許可憐的苔絲會(huì)是另一番簡(jiǎn)單卻快樂的生活,，然而，十六歲的鄉(xiāng)村女孩苔絲的杯具就從那里開始了,。哈代為苔絲設(shè)計(jì)的人生舞臺(tái)時(shí)間很短,，從她在家鄉(xiāng)村野舞會(huì)上出場(chǎng)，到她在標(biāo)志死刑的黑旗下喪生,，只有短短五六年,，但她的短暫一生所經(jīng)歷的種.種,，確實(shí)那樣的驚心動(dòng)魄,，蕩氣回腸。第一次離家時(shí),，是晶瑩無(wú)瑕的少女,，毫無(wú)父母那種認(rèn)宗歸親的虛榮僥幸心理，只期望能憑勞動(dòng)補(bǔ)貼家用彌補(bǔ)死去王子的損失,。更加難得的是,，受辱失身后的她不僅僅持續(xù)了固有的美德，而且更加勇敢堅(jiān)強(qiáng),，富于反抗,。
與苔絲悲慘命運(yùn)和當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)的，也是促成本書最為精彩的部分,，就是作者哈代的“前衛(wèi)”思想,。失身后的苔絲，在世俗眼中,，如同失去了在世為人的資格,。但在哈代筆下，“她的外表,，漂亮標(biāo)致,，惹人注目;她的靈魂,，是一個(gè)有了近一兩年來(lái)那樣紛亂的經(jīng)驗(yàn)而完全沒有腐化墮落的夫人那樣的。如果不是由于世俗的成見,，那番教育還得算是一種高等教育呢,。”把書中諸如此類的言論放回百年以前的維多利亞王朝時(shí)代去體會(huì),，我對(duì)哈代愈加敬服,。正是因?yàn)樵谒茉焯z的形象過(guò)程中，不時(shí)的融入這類先進(jìn)的見解,，才賦予了苔絲豐富的精神內(nèi)涵以及對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的深刻批判,。
心碎的苔絲，帶著夢(mèng)想和遺憾走向絕路的人生,，在最后的,，又是最漫長(zhǎng)的，幸福的一夜……在生命中最后一次日出之時(shí),，她把對(duì)人生,、感情的遺憾帶去了—另一個(gè)—美妙的世界。這個(gè)美麗的女孩,，帶著她的完美,，走向死亡，走向最終的幻滅,。
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇五
在課余閱讀了《德伯家的苔絲》這本書,，在讀完這部小說(shuō)以后有很深的感受為苔絲的遭遇感到同情。哈代曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“對(duì)一個(gè)女人的道德的評(píng)判,，不應(yīng)當(dāng)根據(jù)她的過(guò)去而應(yīng)當(dāng)看她的傾向,。”
同情之余,，也為她那種為了追求愛情不畏世俗的眼光,，不向亞雷德伯屈服的精神感到敬佩。書中在她從德伯家回來(lái)后,，“在她母親知道真象說(shuō)‘發(fā)生這種事,，別的女人都這么做’而苔絲果斷說(shuō)出：‘也許所有別的女人都要這樣，只有我不’”從此就可以看出苔絲向傳統(tǒng)的觀念發(fā)出了挑戰(zhàn),。
書中的開始,，苔絲家雖然貧窮但過(guò)的還可以，而當(dāng)苔絲的父親約翰·德比被告知自己這樣一個(gè)貧窮小販竟是古代德伯家族―一個(gè)十分高貴顯要的家庭的后裔后,，她的父母要她去有錢的德伯太太家攀親戚,，她天性純樸，厭惡趨炎附勢(shì)，不同意去,，但后來(lái),，她由于擔(dān)心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂蜜進(jìn)城會(huì)出現(xiàn)意外，才與弟弟一起替父親跑一次腿,，然而途中卻出現(xiàn)了意外――她家唯一一匹趕車的馬被軋死了,，失去一匹馬對(duì)他們這樣一個(gè)貧困的家庭來(lái)說(shuō)就是失去了用以維持生活的工具。在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時(shí),，幾個(gè)孩子們都放聲大哭,，苔絲沒有，“他臉色蒼白,，沒有表情,，似乎認(rèn)為她自己是謀殺者”，書中是這樣描寫的,。然后她帶著一種負(fù)罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現(xiàn)了危機(jī),，和她對(duì)父母的孝順，對(duì)弟弟妹妹們的關(guān)愛,，以及她強(qiáng)烈的責(zé)任感――必須使家庭擺脫困境的責(zé)任感,。
正是由于她的這種責(zé)任感和受她那貪慕虛榮的父母的驅(qū)使，被迫去了德伯太太家攀親戚,，也導(dǎo)致了她被亞歷克·德伯玷污,，給她日后的生活蒙上了一層抹不去的陰影。她的孩子在死前,，她堅(jiān)持要讓這個(gè)不清白的小小的肉欲的產(chǎn)物受洗禮,，也是強(qiáng)烈的責(zé)任感趨使她這樣做的。如此說(shuō)來(lái),，苔絲性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了,，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛,，并且也深愛她的丈夫安璣一樣,，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái)，說(shuō)像她母親教她的,，然而,，苔絲沒有，她把這件事原原本本地告訴了安璣,，書里這樣寫道：“她說(shuō)得很輕,，但很堅(jiān)決?！碧z把這件事告訴了安璣,，而不愿意隱瞞事實(shí)，致使安璣承受不住打擊而與她分居,，也正是源于她那責(zé)任心,，不是嗎?現(xiàn)在看整篇文章中給我印象最深的一段吧,，就是苔絲殺了亞歷克后追上安璣的時(shí)候：“……克萊爾停住腳步，以詢問的目光望著苔絲,?！箔^爾’，苔絲說(shuō),，好像她一直等待著他們停步時(shí)克萊爾會(huì)這樣看著她,，‘你知道我為什么要追你嗎?我要告訴你我把他殺了!’她這么說(shuō)的時(shí)候臉上露出令人同情的慘淡微笑?！薄傲钊送榈膽K淡微笑”,，你能想象一個(gè)人在殺了人后所露出的這種表情嗎?如她自己所說(shuō)的“我殺了他――也不知道是怎么把他殺死的。不過(guò),，安璣,，為了你，也為了我自己,，我非這么做不可,。”顯然,，苔絲把殺死亞歷克看成是她應(yīng)盡的責(zé)任,，是她必須完成的任務(wù)，為她自己,，也為她丈夫,。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影，亞歷克死了,，她只覺得如釋重負(fù),，只覺得自己是完成了任務(wù)，所以她急著要告訴她丈夫,，這大概也就是她臉上會(huì)露出微笑,，而不是殺過(guò)人后的慌亂、驚恐無(wú)措,。因而在她生命的最后五天――與安璣在一起的五天――一生中最幸福的五天中過(guò)的生活是恬靜的,，她的心情也是平靜的，她對(duì)待死亡的坦然也感染了逮捕她的人,，“她站起身來(lái),，整了整衣服向前走去;那些人還一個(gè)也沒有起步?！覝?zhǔn)備好了’,，她平靜地說(shuō)。”我想,，苔絲或許是帶著幸福,，甚至是帶著滿足感死去的，因?yàn)樗X得她死了,，再也看不見安璣會(huì)看不起她了,。這從她被逮捕前所說(shuō)的話中是可以看出來(lái)的。
至此為止,，我所說(shuō)的都是苔絲,，也許你會(huì)問起安璣為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居，他不是很愛苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么,，我要說(shuō),，他是因?yàn)樘珢厶z了，他心目中的苔絲是如此美麗,，如此善良,，是一切純潔的象征，他忍受不了他眼中所見,，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò),，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了,，在他眼前的,，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人,。新婚之夜,，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚,，他曾夢(mèng)游,，抱著苔絲走到了樹林中，把苔輕輕放在一口棺材中,，看過(guò)這篇小說(shuō)的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了,，死了，苔絲,，我的妻子死了,，死了?！痹谒男闹校钭蠲篮玫哪莻€(gè)苔絲死了,，不存在了,，他的悲痛，他的絕情，他的棄苔絲而去的行為,，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲,。
至于亞歷克，我不想多說(shuō),，他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見的,，他對(duì)苔絲所做的一切，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛,，因?yàn)閻凼歉呱械?，他?duì)苔絲只有情欲可言，絲毫沒有愛的根據(jù),。然而,，苔絲并沒有因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔，她自始至終都是那么的純潔,，善良,，都顯得那么美麗。
正是安璣這樣一個(gè)矛盾的結(jié)合體,，在他身上,，既有一定的開明思想。
讀完整部小說(shuō),，聯(lián)想到平時(shí)有朋友說(shuō)的“相愛的兩個(gè)人就必須相互坦誠(chéng),、相互信任?！毖诰沓了?，真的要這樣嗎?在現(xiàn)代的社會(huì)，愛情有時(shí)候也會(huì)徒有虛名的,。曾在網(wǎng)絡(luò)上看到過(guò)有人這么說(shuō)：“我不相信愛情,，但我需要愛情。就像生存,，必須要有空氣,。”
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇六
讀了《傷仲永》這篇文章,，真的很”傷”,，可哀傷之余，又不得不引人深思：為什么一個(gè)天才,，就這樣被埋沒了呢?
金溪的神童方仲永天生才華出眾,，他出生于農(nóng)耕家庭，從未接觸過(guò)任何文學(xué)的作品,，竟然5歲就能指物作詩(shī),，并讓人嘖嘖贊嘆,。可因其父母把他當(dāng)作賺錢工具,，不讓他讀書,，使他最終成為了一個(gè)普通人。
從全文來(lái)看,，我們不難得出結(jié)論,，與方仲永墮落成常人絕對(duì)也是最最分不開的原因之一，便是他父親的所作所為,。
仲永那時(shí)還小,，雖然天資聰穎，但并不能辨別是非,。父母?jìng)円舱龖?yīng)該在孩子像仲永一般大的時(shí)候,，多灌輸正確的思想，讓他們多讀書,，多增長(zhǎng)知識(shí),，更何況仲永還是一個(gè)神童，若讓他好好讀書,，長(zhǎng)大必然會(huì)成為一個(gè)才子,。可他的父親卻不教育他繼續(xù)好好學(xué)習(xí),，竟在他還無(wú)法把握自身的時(shí)候,，貪圖小利，把他當(dāng)做獲利的工具,，以至于變成后文的”不能稱當(dāng)時(shí)之聞”和”泯然眾人矣”,。
但是他墮落于常人，卻也跟自己分不開關(guān)系,。
作者王安石在本文中曾寫過(guò)他在仲永12,、3歲的時(shí)候見過(guò)他，雖依舊有些才華,，卻不如以前了,。也就是說(shuō)，仲永這時(shí)還算是一個(gè)天才,，現(xiàn)在再好好讀書,，也為時(shí)不晚，還是能小有成就的,。而且仲永也12,、3歲了，已不再懵懂,，可以不必當(dāng)作父親的賺錢工具了,?？芍儆绤s依舊聽父親的話,，每天走遍全縣,，作詩(shī)，寫對(duì)子,，收?qǐng)?bào)酬,，絲毫沒有一點(diǎn)覺悟，也沒有發(fā)現(xiàn)自己的改變,，也正是這一點(diǎn),，使他錯(cuò)過(guò)了最后一個(gè)機(jī)會(huì)，從此碌碌終生,，泯然眾人,。
愛迪生曾說(shuō)過(guò)：”天才是百分之九十九的血汗加上百分之一的靈感?！爆F(xiàn)在才發(fā)覺,，這句話真的很有道理。一個(gè)天資聰穎的人,，若不把握機(jī)會(huì),，勤奮、努力地學(xué)習(xí),、讀書,，結(jié)局也就會(huì)像本文的仲永一樣吧。更何況我們”不受之天,，固眾人,，又不受之人，得為眾人而已耶?”
仲永著實(shí)令人哀嘆,，但我們現(xiàn)在更為重要的,，則是不要讓后人或身旁的人在”傷”字后面加上我們的名字，那樣就比仲永更加可悲了,。
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇七
前一段日子,，讀完了《苔絲》——流著眼淚讀完的。
這是我第二次讀這篇小說(shuō)了,，可從次數(shù)上來(lái)看雖是第二次,，實(shí)質(zhì)上只能說(shuō)是第一次，或者說(shuō)是一次多一點(diǎn)點(diǎn),。我第一次看這篇小說(shuō)的時(shí)候才只是一個(gè)小學(xué)生,，對(duì)文學(xué)作品的理解能力有限，而且讀得也很粗略,，那時(shí),，我對(duì)《苔絲》的唯一印象就是挺好看的,，苔絲這個(gè)人物挺可憐的，除此以外便所剩無(wú)幾了,，根本沒有把自己融入整個(gè)情節(jié)中去,，根本沒有對(duì)苔絲這個(gè)悲劇性的人物作過(guò)任何有意識(shí)的評(píng)價(jià)，根本沒有想過(guò)苔絲一步一步走向毀滅是與其性格,，與她所處的環(huán)境是如此密不可分,。這一次閱讀，我不敢說(shuō)我已經(jīng)看懂了,，但我對(duì)整個(gè)情節(jié)有了比以往更深刻的了解,。
《苔絲》的作者托馬斯·哈代在這篇小說(shuō)中體現(xiàn)出了他悲觀的宿命論，主人公苔絲陷入悲慘境地,，但她無(wú)論如何掙扎都無(wú)濟(jì)于事,，改變不了命運(yùn)的安排與戲弄，最后走上絕路,。但她走上絕路,，絕不像某些低俗小說(shuō)那樣一味追求情節(jié)曲折而硬讓主人公死去，而是有其一定的必然性,。在故事的開端,，當(dāng)苔絲的父親約翰·德比被告知自己這樣一個(gè)貧窮小販竟是古代德伯家族——一個(gè)十分高貴顯要的家庭的后裔后，她的父母要她去有錢的德伯太太家攀親戚,，她天性純樸,，厭惡趨炎附勢(shì)，不同意去,，但后來(lái),，她由于擔(dān)心喝得酩酊大醉的父親半夜外出送蜂密進(jìn)城會(huì)出現(xiàn)意外，才與弟弟一起替父親跑一次腿,，然而途中卻出現(xiàn)了意外——她家唯一一匹趕車的馬被軋死了,，失去一匹馬對(duì)他們這樣一個(gè)貧困的家庭來(lái)說(shuō)就是失去了用以維持生活的工具。在埋葬這匹衰老枯瘦的馬時(shí),，幾個(gè)孩子們都放聲大哭,，苔絲沒有，“他臉色蒼白,，沒有表情,，似乎認(rèn)為她自己是謀殺者”，書中是這樣描寫的,。然后她帶著一種負(fù)罪感――是她自己的疏忽大意才使家庭的生活出現(xiàn)了危機(jī),，和她對(duì)父母的孝順，對(duì)弟弟妹妹們的關(guān)愛,，以及她強(qiáng)烈的責(zé)任感——必須使家庭擺脫困境的責(zé)任感,，去了德伯太太家攀親戚,，也導(dǎo)致了她被亞歷克·德伯玷污，給她日后的生活蒙上了一層抹不去的陰影,。她的孩子在死前,，她堅(jiān)持要讓這個(gè)不清白的小小的肉欲的產(chǎn)物受洗禮，也是強(qiáng)烈的責(zé)任感趨使她這樣做的,。如此說(shuō)來(lái),，苔絲性格中最不容忽視的一點(diǎn)便是她強(qiáng)烈的責(zé)任感了,，正如苔絲堅(jiān)決地要把與亞歷克·德伯的那一段不快的往事告訴她所深愛,，并且也深愛她的丈夫安吉爾一樣，她原本可以完完全全地把這件事隱藏起來(lái),，說(shuō)像她母親教她的,，然而，苔絲沒有,，她把這件事原原本本地告訴了安吉爾,，書里這樣寫道：“她說(shuō)得很輕，但很堅(jiān)決,?！碧z把這件事告訴了安吉爾，而不愿意隱瞞事實(shí),，致使安吉爾承受不住打擊而與她分居,，也正是源于她那責(zé)任心，不是嗎?現(xiàn)在看整篇文章中給我印象最深的一段吧,，就是苔絲殺了亞歷克后追上安吉爾的時(shí)候：“……克萊爾停住腳步,，以詢問的目光望著苔絲?！布獱枴?，苔絲說(shuō)，好像她一直等待著他們停步時(shí)克萊爾會(huì)這樣看著她,，‘你知道我為什么要追你嗎?我要告訴你我把他殺了!’她這么說(shuō)的時(shí)候臉上露出令人同情的慘淡微笑,。”“令人同情的慘淡微笑”,，你能想象一個(gè)人在殺了人后所露出的這種表情嗎?如她自己所說(shuō)的“我殺了他——也不知道是怎么把他殺死的,。不過(guò)，安吉爾,，為了你,，也為了我自己，我非這么做不可,?！憋@然,，苔絲把殺死亞歷克看成是她應(yīng)盡的責(zé)任，是她必須完成的任務(wù),，為她自己,，也為她丈夫。亞歷克是籠罩在她心頭的陰影,，亞歷克死了,，她只覺得如釋重負(fù)，只覺得自己是完成了任務(wù),，所以她急著要告訴她丈夫,，這大概也就是她臉上會(huì)露出微笑，而不是殺過(guò)人后的慌亂,、驚恐無(wú)措,。因而在她生命的最后五天——與安吉爾在一起的五天——一生中最幸福的五天中過(guò)的生活是恬靜的，她的心情也是平靜的,，她對(duì)待死亡的坦然也感染了逮捕她的人,，“她站起身來(lái)，整了整衣服向前走去;那些人還一個(gè)也沒有起步,?！覝?zhǔn)備好了’，她平靜地說(shuō),?！蔽蚁耄z或許是帶著幸福,，甚至是帶著滿足感死去的,，因?yàn)樗X得她死了，再也看不見安吉爾會(huì)看不起她了,。這從她被逮捕前所說(shuō)的話中是可以看出來(lái)的,。
至此為止，我所說(shuō)的都是苔絲,，也許你會(huì)問起安吉爾為什么會(huì)接受不了苔絲曾被亞歷克玷污并產(chǎn)有一子這一殘酷事實(shí)而提出與她分居,，他不是很愛苔絲嗎?難道他對(duì)苔絲的愛并不是高尚的嗎?那么，我要說(shuō),，他是因?yàn)樘珢厶z了,，他心目中的苔絲是如此美麗，如此善良,，是一切純潔的象征,，他忍受不了他眼中所見，心目所想的苔絲有任何過(guò)錯(cuò)，他努力扼殺自己對(duì)苔絲的感情,，他覺得那個(gè)屬于他的苔絲已經(jīng)不存在了,，在他眼前的，已經(jīng)不是他以前所深戀的苔絲,，而是有著苔絲形貌的另一個(gè)女人,。新婚之夜，也就是苔絲把往事告訴他的那個(gè)夜晚,，也就是他們開始分居的那個(gè)夜晚,，他曾夢(mèng)游，抱著苔絲走到了樹林中,，把苔輕輕放在一口棺材中,，看過(guò)這篇小說(shuō)的人一定不會(huì)忘記他當(dāng)時(shí)所一直重復(fù)說(shuō)的那一句話：“死了，死了,，苔絲,，我的妻子死了，死了,。”在他的心中,，最最美好的那個(gè)苔絲死了,，不存在了，他的悲痛,，他的絕情,，他的棄苔絲而去的行為，正是因?yàn)樗X得自己失去了當(dāng)初最真最純的苔絲,。
至于亞歷克,，我不想多說(shuō)，他給苔絲帶來(lái)的災(zāi)難是顯而易見的,，他對(duì)苔絲所做的一切,，根本不是出自他對(duì)苔絲的愛，因?yàn)閻凼歉呱械?，他?duì)苔絲只有情欲可言,，絲毫沒有愛的根據(jù)。然而,，苔絲并沒有因?yàn)閬啔v克給她帶來(lái)的打擊而不純潔,，她自始至終都是那么的純潔，善良,，都顯得那么美麗,。
上文也就是我對(duì)《苔絲》的一點(diǎn)感想，寫好后，一陣輕松,，這些話,，一直是我在閱讀過(guò)程中想要說(shuō)的，在這里一吐為快,，真是爽心,。
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇八
當(dāng)看到監(jiān)獄的旗桿上升起黑旗時(shí)，心中沒有悲傷,，反而升起了一種如釋重負(fù)的感覺,。苔絲死了，但是對(duì)于得到的痛苦遠(yuǎn)多于喜悅的苔絲,，死也是一種解脫,。
在剛開始讀《德伯家的苔絲》時(shí)，就對(duì)約翰德北這人產(chǎn)生了深深的厭惡,，愚蠢,、懶惰伴隨著對(duì)于“德伯”這姓氏沒來(lái)由的自負(fù)，使得苔絲一家在村中不受歡迎,，如果可以選擇,，苔絲會(huì)在這個(gè)家庭中降生嗎?生在這樣的家庭中已經(jīng)成為她的一項(xiàng)罪過(guò)了。六個(gè)大大小小不懂事的弟妹,，再加上一個(gè)幾乎也是不愔世事的母親,，年輕的苔絲身上已背上了一個(gè)家庭的責(zé)任和生計(jì)，使她不得不在外奔波,，而這又造成了她一項(xiàng)不能稱其為罪過(guò)的罪過(guò),。
苔絲非常美，書中的男子和女子都在不斷強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn),。苔絲的美麗帶給她贊美,，同時(shí)帶給她男人的追求和女人的嫉妒，帶給她災(zāi)難,。苔絲的美是一種婦人的美,，但她的心仍然是單純且天真的鄉(xiāng)下少女，她不斷地受到男人搔擾,，但男人們卻可以理直氣壯地說(shuō)那是因?yàn)樗恼T惑,。在苔絲所處的年代，女性是毫無(wú)地位可言的,，最大的幸福是去做“闊太太”,，而對(duì)于貧寒的苔絲，美麗的容貌是引誘男人的“罪過(guò)”,。
苔絲第一件現(xiàn)實(shí)中的“罪”正是因?yàn)樗拿烂?。亞雷德伯，這冒姓德伯的花花公子，只因有錢就可以讓苔絲的父母受他的意愿擺布,，他讓苔絲失去了那是女人視如生命的貞潔,，卻又把她棄之不顧。而苔絲的另一樣罪：她有頭腦,，卻并不聰明,，使她不愿意像通常人們會(huì)做得那樣嫁給他。她寧愿背負(fù)不好的名聲,，獨(dú)自撫養(yǎng)違背意愿而誕生的嬰孩,。可是她與亞雷德伯的這段往事,，是她生命中無(wú)法驅(qū)散的陰云,。讓她與安璣克萊的愛情，成為她短暫的一生中最大的幸福,，也是最大的痛苦,。
苔絲什么都沒有做，但是她已經(jīng)犯了不可饒恕的罪過(guò),，而她決意做出反抗的時(shí)候,，她也不得不以生命作為高昂的代價(jià)。她的悲劇與其說(shuō)是命運(yùn),，是上帝的捉弄,，不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)殘酷的社會(huì)對(duì)一個(gè)人的摧殘。當(dāng)時(shí)的社會(huì),，對(duì)于現(xiàn)在的我是陌生的，中國(guó)的國(guó)情也不能與維多利亞時(shí)代的英國(guó)相提并論,，但是發(fā)生在女性身上的悲劇仍然時(shí)有耳聞,。無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，凡是進(jìn)入了父系時(shí)代之后的女性,，或多或少的總是受到男性的壓迫,，有些地方更是因?yàn)榱?xí)以為常而根本沒有受到重視。一切的規(guī)則都是以男性的標(biāo)準(zhǔn)而設(shè)立,，同樣的事情對(duì)女性總是更苛刻一些,。可能我的看法有一些片面,，但是女性作為群體在社會(huì)的席位仍是較低的,，無(wú)論是在政界，金融界或是科技方面,。而“女強(qiáng)人”這個(gè)詞給人的感覺總是更接近一名像男人的女人而非一名純粹的成功女性,。
因?yàn)槭艿缴叩恼T惑，繼而誘惑亞當(dāng)?shù)南耐奘桥说年P(guān)系嗎?女性受到的懲罰總是大于男性，發(fā)生在女性身上的悲劇總是顯得更慘烈一些!!!
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇九
花了一個(gè)下午的時(shí)間,，看完了余華的《活著》,。我字字不漏，把書里的每一個(gè)感情都盡可能的看清楚,。而我,，始終不夠深沉，只能通過(guò)眼淚來(lái)宣泄我的共鳴,，以及對(duì)命運(yùn)的感慨,。
看到最后，我深深佩服于福貴對(duì)待生命的態(tài)度,。沒有看過(guò)過(guò)程,，就不會(huì)懂他經(jīng)歷了什么。
在書的中間部分,，我為每一個(gè)淳樸,、善良生命不應(yīng)該地離去傷心抽噎。有慶熱情地獻(xiàn)血,，卻被無(wú)情地抽死;苦命的鳳霞,，剛在為她終得嫁一真心之人欣慰、舒心之時(shí),，卻又不情愿地看著她為新生兒的降臨而逝去;最善良的家珍,，永遠(yuǎn)都懷著那最柔軟的心，為家人無(wú)私地付出,，最后,，實(shí)是被累得死去;中途成為徐家女婿的二喜，一個(gè)偏頭男人,，同是苦命的人,，同樣也逃不出命運(yùn)的安排;還有最讓人憐愛的苦根，他的死,，最是讓人痛心的難以接受……
每一個(gè)人都是那么鮮活地存在過(guò),，他們就想簡(jiǎn)單地活著，他們其實(shí)早參透了人生最基本而又最深刻的哲理,。他們勤勞能干,，為了活下去堅(jiān)強(qiáng)地支撐著。即使貧窮,，即使病痛,，他們也從未有過(guò)放棄生命的念頭。
看過(guò)《活著》,，就等于經(jīng)歷了好幾場(chǎng)人生的急劇悲痛,。每一場(chǎng),，都是常人難以忍受的。親身跨越痛苦,，無(wú)疑是艱難的,。但是，跨越了,，也就解脫了,。而最虐人的，其實(shí)是那一直駐足在旁的作為旁觀者的痛苦,。是的,，我說(shuō)的就是福生。我甚至無(wú)法想象他最后怎么還能和他那命名為“福生”的老牛談起有慶,、二喜,、家珍、鳳霞以及苦根,。他的“玩笑”,，在我看來(lái)，無(wú)疑是一次又一次地揭開那足以讓人血流不止的瘡疤,?？墒牵_實(shí)這么做了,，并且笑聲實(shí)為爽朗,。以往的苦痛與現(xiàn)在簡(jiǎn)單的豁朗對(duì)比，再看看每一個(gè)真實(shí)卻又已去的人,，或許,，這就是《活著》的寓意所在吧。
回到我的現(xiàn)實(shí),，分明覺得我確實(shí)離他們好遠(yuǎn),，可是，那些人物著實(shí)給予了我前所未有的共鳴,。當(dāng)我看到鳳霞被送走時(shí)，看到福生背著有慶的尸體在夜里泣不成聲時(shí),，看到二喜死前發(fā)出所有氣力呼喊自己兒子名字時(shí),，看到苦根因?yàn)槠綍r(shí)難得吃豆子而撐死時(shí)……其實(shí)還有許多我說(shuō)不完的情景讓我哭到沙啞。仿佛我就在書中,，我就是福生,，我就目睹著這一切悲劇的發(fā)生。福生哭過(guò)的地方,，我哭了;他沒有流淚的地方,，我也哽咽了,。我沒有他那么堅(jiān)強(qiáng)，但是,，我是那么真切的體會(huì)到他的悲傷,。
這本書的主題，不是要我們體味人間悲苦,，而是從作者的字里行間看到“活著”,。無(wú)論如何，活著便就成就了一切,?；钪鴮?shí)需要勇氣和毅力,，需要懂得順其自然,，繼續(xù)下去。人生,，不是一場(chǎng)童話,，它現(xiàn)實(shí)地讓我們經(jīng)歷種種的喜怒哀樂，甚至于只有悲憤和哀怒,。但是,，只要活著?；钪?，我們就應(yīng)如期地睜開眼去迎接朝陽(yáng);活著，我們就應(yīng)順應(yīng)地呼吸空氣中的每一方氧氣,。只要活著,，就不要放棄自己。
德伯家的苔絲讀后感50字 德伯家的苔絲讀后感1500字篇十
最近拜讀了余華的作品《活著》,，作者認(rèn)為：人是為活著本身而活著的,，而不是為活著之外的任何事物所活著。
余華認(rèn)為作家的使命不是發(fā)泄,，不是控訴或者揭露,，他應(yīng)當(dāng)向人們展示高尚。而他所說(shuō)的高尚不是那種單純的完美,，而是對(duì)一切事物理解之后的超然,，對(duì)善與惡一視同仁，用同情的眼光看待世界,。所以他以異常冷靜地筆觸描述了福貴老人的一生,，告訴我們活著就是活著。
翻開血紅的封面,，主人翁一幕幕生活畫面清晰呈此刻腦海里,，合上書本已成記憶,。福貴生于富貴家庭，年輕時(shí)放浪不羈,，將家產(chǎn)揮霍一空,，成為普通佃戶。后被強(qiáng)征入伍,，九死一生逃回老家,。在那樣的年代，生存不容易,，福貴眼見著自我的親人一個(gè)個(gè)死去,，最終只剩自我和一條老牛。老牛是他因同情從屠夫手中買下來(lái)的,，這印證了那句話：眼因流多淚水而愈益清明,，心因飽經(jīng)憂患而愈益溫厚。
福貴承受住了難以承受的苦難,，垂垂暮年與老牛相伴,，和老牛念叨著親人的名字，唱著歌謠：少年去游蕩,，中年想掘藏,，老年做和尚。
在我看來(lái),，生命是載體,，而生活是資料。不管我們一生要肩負(fù)多少職責(zé),，或者經(jīng)歷多少磨難,，再或者享受多少輝煌，都是由生命來(lái)承擔(dān),。無(wú)論何時(shí)何地,，都不能看輕生命，同時(shí)還應(yīng)當(dāng)進(jìn)取樂觀地去應(yīng)對(duì)那些或好或壞的事情,。
《活著》這部小說(shuō)所講述的,，是一個(gè)荒誕卻又真實(shí)的故事。這部小說(shuō)的主題與內(nèi)涵,，一向是一個(gè)很有爭(zhēng)議的話題,，許多人都認(rèn)為這部小說(shuō)太過(guò)于消極，過(guò)于沉重,，對(duì)讀者可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面的影響。會(huì)有這樣的評(píng)論也是難免的,，因?yàn)榈拇_,，這部小說(shuō)從頭至尾都浸沒在一種杯具的氣氛中,，主人公富貴的一生是痛苦的，悲慘的,，他的親人一個(gè)個(gè)的離他而去,，他生命中那些難得的溫情一次次的被死亡撕扯地粉碎。讀者讀完整部小說(shuō),，合上書本,，看到封面上小說(shuō)的題目——活著二字時(shí)，都會(huì)思索：活著的意義究竟是什么?是否像主人富貴一樣,，活著就是為了承受活著的痛苦?
另外,，小說(shuō)的結(jié)局——富貴和老牛一齊生活，似乎也暗示著一種消極的觀點(diǎn)：人和動(dòng)物的生命價(jià)值是一樣的,，并沒有什么區(qū)別,，存在在這個(gè)世界上僅僅是一種活著的狀態(tài)而已。然而我認(rèn)為上述觀點(diǎn)并不完全準(zhǔn)確,，主人公的生命如此悲慘,，但他從未放棄，一向堅(jiān)持活下去,，無(wú)論或者是多么辛苦,。所以我認(rèn)為作者想要告訴我們的，是這樣一個(gè)道理：活著雖然充滿了苦難,，但路還得走下去,。
余華在書中寫道：“活著的力量不是來(lái)自于叫喊，也不是來(lái)自于進(jìn)攻,，而失去忍受,，去忍受生命賦予人們的職責(zé)?！甭氊?zé),，是活著的意義，也許生命有些事你無(wú)法預(yù)料,，無(wú)法改變,，可是更多的是需要你去負(fù)責(zé)，去擔(dān)當(dāng),。所以不論活著多么痛苦,，你都要活下去，為了你愛的人和愛你的人,，活著這件事本身也是你的職責(zé),。
