“讀后感”的“感”是因“讀”而引起的,?！白x”是“感”的基礎(chǔ)。走馬觀花地讀，可能連原作講的什么都沒有掌握,，哪能有“感”?讀得膚淺,，當(dāng)然也感得不深,。只有讀得認(rèn)真,，才能有所感，并感得深刻,。當(dāng)我們想要好好寫一篇讀后感的時(shí)候卻不知道該怎么下筆嗎,？下面我就給大家講一講優(yōu)秀的讀后感文章怎么寫，我們一起來了解一下吧,。

《白鯨》讀后感篇一

魁魁格的那種野性又純真的性格也許映射著白鯨的性格,，同時(shí)魁魁格與主角的對(duì)話讓我得知，魁魁格曾強(qiáng)烈的向往文明,，但是在了解到了那些"文明"后卻失望,，甚至感到自己被"污染"，而無法坦然的回去繼承王位了,。

剛開始我有個(gè)疑問,，抹香鯨會(huì)吃人或咬斷人腿嗎?當(dāng)我在繼續(xù)讀下去后，發(fā)現(xiàn)這只叫莫比-迪克的白鯨是特殊的抹香鯨,，不僅因?yàn)樗前咨?，而且更重要的是它具有向人類的捕鯨船挑戰(zhàn)的勇氣，當(dāng)然,，在這本書中寫道的抹香鯨都是以巨型烏賊為食的,，盡管長(zhǎng)著牙齒，卻沒寫專門吃人,，書中的白鯨莫比-迪克也不吃人，因?yàn)槭菆?bào)復(fù)人類,，或者有意挑戰(zhàn)人類而把捕鯨者咬死弄死,，所以，也許白鯨就是一種象征敢于向人類挑戰(zhàn)的勇士或者惡魔罷了,。

作者生活的年代在1809-1894年間,，那時(shí)還沒有聲納方面的科學(xué),，因此，作者在描寫鯨那缺乏視野的眼睛和幾乎找不到的耳朵時(shí),，對(duì)于這般感官的鯨如何能環(huán)游大洋留下了一些疑問,，他并沒有胡亂猜測(cè)定性，因此,，從這點(diǎn)我敢肯定,，作者其他在介紹鯨的文章中一定是相當(dāng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模诲e(cuò),，他甚至還能找出當(dāng)時(shí)和前人對(duì)于鯨的描寫所犯下的一些可笑錯(cuò)誤,。

至于最后的結(jié)局，我一般是不想在讀后感中寫上的,，因?yàn)檫@相當(dāng)于“劇透”,，而我還希望有人因看到我這篇文章而對(duì)這部小說產(chǎn)生興趣，我不知道那些編寫“序”的家伙們是怎么想的,，既想吊一下讀者的胃口,，卻又大大咧咧的把結(jié)局丟出來了。

除了魁魁格,，捕鯨船“斐廓德號(hào)”上還有很多飽滿的人物形象,，如驕橫的船長(zhǎng)亞哈、猖狂的標(biāo)槍手塔斯蒂格,、膽小的比普,，以及廚司、木匠,、鐵匠等等,，加上那些惹火朝天的工作場(chǎng)面，向你說明了捕鯨船上的生活并不是想你想象的那樣如同監(jiān)獄一般,。

海上世界是我們這些在陸地上生活的人所不能想象的,，那時(shí)的捕鯨可以說是除了戰(zhàn)艦水手外最危險(xiǎn)的職業(yè)了，要乘著小艇靠原始的冷兵器來對(duì)付重達(dá)幾十噸的巨獸,，而不像現(xiàn)在,，我記得看到過一組現(xiàn)代捕鯨船的照片——直接在大船上用炮射出鯨標(biāo)，命中后啟動(dòng)起重機(jī)將鯨拖回船上的加工間,，分解過程是自動(dòng)的,，鯨肉直接被包裝成了罐頭。不過,，即使作者那個(gè)年代捕鯨的冷兵器使用的也是相當(dāng)科學(xué),，可見當(dāng)時(shí)人們的聰慧，而且我認(rèn)為,，那種用原始的武器挑戰(zhàn)自然界險(xiǎn)惡的東西時(shí),，才有吸引我們,，帶給我們驚險(xiǎn)和刺激的故事。

《白鯨》讀后感篇二

說實(shí)話,，我有點(diǎn)害怕談?wù)撨@部經(jīng)典的成人童話,。因?yàn)樗衩兀婷?，似乎我還沒有談?wù)撍馁Y格,。我只有感動(dòng)，讀完它的每次,，都有想哭的沖動(dòng),。它實(shí)在有讓人無法察覺的力量在控制著我們心中傷感的那塊區(qū)域。它的文字很簡(jiǎn)單,，很樸實(shí),，但是它散發(fā)出的魅力，我認(rèn)為卻是沒有一部書可以企及的,。

小王子住在一顆很小的星球上,，真的很小：只有兩座火山,，一朵花,，一個(gè)小人。挪動(dòng)椅子就能欣賞日出和日落,，三棵小面包樹就能霸占所有的空間,。但是，小王子很愛他的星球,，很愛他的玫瑰花,。

但是，小王子還是要走的,。臨走前,，他把星球上的一切都收拾得井井有條，給玫瑰花弄上了一個(gè)玻璃罩子,?；▋汉軅模⊥踝右埠軅?。

王子開始了他的旅行,，遇見了自言自語(yǔ)的國(guó)王，愛慕虛榮的男人,，醉醺醺的酒鬼,，忙的不亦樂乎的商人，辛勤工作的燈夫，不把花兒放在眼中的地理學(xué)家……最后,，他來到了地球。

小王子遇到了一只等待愛的狐貍,，那狐貍說：“馴服我吧,。”,，小王子不明白什么是“馴服”,，那狐貍說――建立關(guān)系。

小王子有點(diǎn)明白了,。他想起了他的玫瑰花,。小王子馴服了自己的玫瑰花，現(xiàn)在,，他們已經(jīng)不能分開了,。是彼此的小王子，是彼此的玫瑰花了,。

狐貍帶著小王子看到了山下的5000朵玫瑰花,，個(gè)個(gè)都是嬌滴滴的，個(gè)個(gè)都芬芳迷人,，小王子十分沮喪,，因?yàn)樵瓉硭詾槭澜缟系拿倒寤ㄖ挥心且欢洌约盒乔蛏系哪且欢洹?/p>

小王子整整在地球上呆了一年,。他要走了,。他的毒蛇朋友會(huì)幫助他回到他的開始。

小王子倒下了,。輕輕的倒下,，像一棵樹一樣，一點(diǎn)聲響也沒有,。

故事就這樣結(jié)束了,。和小王子的倒下一起結(jié)束了，悄無聲息,。小王子的尋找也結(jié)束了,，尋找什么呢，或許他自己也說不上來,。

《白鯨》讀后感篇三

在湘,、粵、桂三省交界的峽谷平壩里,，一溪一河兩條水路繞著鎮(zhèn)子歡暢流過,。每當(dāng)湖塘水芙蓉競(jìng)開或是河岸上木芙蓉斗艷的季節(jié)，這五嶺山脈的腹地，便頗是個(gè)花柳繁華之地,、溫柔富貴之鄉(xiāng),。故此，鎮(zhèn)子得名“芙蓉鎮(zhèn)”,。而后十三年的故事,，便發(fā)生在平靜而又混亂的芙蓉鎮(zhèn)里。

《芙蓉鎮(zhèn)》是一部灰色的小說,，同時(shí)也因這灰色保持了難得的優(yōu)雅與美麗,。書中有背叛盟誓的黎滿庚，也有堅(jiān)守承諾的秦書田;有出賣自我的王秋赦,，也有忠于良心的胡玉音,。樂觀與絕望，欣喜與悲傷,，真實(shí)與虛假,，一一對(duì)照又一一平衡。

“活下去,，像牲口一樣地活下去!”一個(gè)幽靈般的聲音在喊,。

是怎樣的年代，才會(huì)有這樣沉重的擔(dān)待?是怎樣的性格,，才造就了這樣堅(jiān)忍的信念?但那么陌生那么遙遠(yuǎn)的事情,，其實(shí)離我們不過三十來年!

回過頭張望張望我們的世界，一個(gè)多月前的512汶川大地震撼動(dòng)了整個(gè)華夏大地,。大災(zāi)大難中,，年輕一代挺起胸膛，攬下了更多的責(zé)任,。被輿論評(píng)論為“嬌氣”,、“懦弱”的80后、90后帶給社會(huì)太多太多的感動(dòng),。黑暗的廢墟中,，他們用頑強(qiáng)的毅力支撐了整整九天九夜的生命;而生死戰(zhàn)場(chǎng)上一張張稚氣未脫卻滿是認(rèn)真的臉溫暖了所有人的心田。 “小雪,，你一定要活下去……”的祝福和“讓我再救一個(gè),，再救一個(gè)!”的請(qǐng)求縈繞在我們的心頭久久不能散去。人性的美好放射著耀眼的光芒,，抵抗著自然發(fā)出的怒吼,。

如今，芙蓉鎮(zhèn)熱鬧如初,，大地的裂痕也在漸漸愈合,。人們兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，歷史又翻開了新的篇章。而我們--這群青蔥少年,，也將繼續(xù)前行在清馨的時(shí)光中……

《白鯨》讀后感篇四

科學(xué)是神秘的,，也是美麗的。它既是反映現(xiàn)實(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律的知識(shí)體系,，又是改造世界,、造福自身的偉大力量。從我們學(xué)習(xí)的哥白尼的日心說,、牛頓的力學(xué)理論、愛因斯坦的相對(duì)論,、蒸汽機(jī)的發(fā)明,，到我們熟悉的因特網(wǎng)技術(shù)、基因工程,，這些科學(xué)理論的誕生與應(yīng)用都促進(jìn)了社會(huì)的文明與進(jìn)步,，也深刻地影響人們的生活甚至精神世界。

讀過達(dá)爾文的《物種起源》后,，更加了解了達(dá)爾文的進(jìn)化論,，物競(jìng)天擇，適者生存,，不僅僅是說大自然,，我們?nèi)祟惖纳钜嗍侨绱恕＿_(dá)爾文的著作不僅使生物學(xué)和人類學(xué)發(fā)生了革命,，同時(shí)也改變了我們對(duì)人類在世界的位置的看法,。

他經(jīng)過多年的探究、搜索事實(shí),，思考問題,，再加上耐心的記錄、總結(jié),，從而寫成科學(xué)巨著,。從這部書中，我不僅看到生物之間復(fù)雜的關(guān)系和大自然的奧秘,，更看到了令我敬佩的科學(xué)精神,，那是達(dá)爾文身上的遇到難題不放棄、永不放棄的堅(jiān)持,，對(duì)科研的執(zhí)著,，以及嚴(yán)謹(jǐn)、實(shí)事求是的精神,，這些都源于他對(duì)科學(xué)的熱愛,。

讀罷這篇文章 , 我更要學(xué)習(xí)達(dá)爾文的科學(xué)精神與品格。馬克思說：在攀登科學(xué)的山路上，沒有平坦的大道,，只有不畏勞苦,、沿著陡峭巖壁攀登的人，才有希望達(dá)到光輝的頂點(diǎn),。是的,，探索科學(xué)是一件艱苦的事業(yè)，但發(fā)現(xiàn)與探索科學(xué)的過程又是充滿無窮樂趣的,。

而這樂趣又吸引科學(xué)家們不斷探索,，不斷進(jìn)步人們發(fā)現(xiàn)科學(xué)，在科學(xué)世界里探索,，不僅僅是為了滿足自身需求,、征服自然，更是為了解決人類生存與發(fā)展中遇到的困難,，從而讓人們更好的生活,，讓社會(huì)更和諧。正如達(dá)爾文的進(jìn)化論不僅闡釋了生物的進(jìn)化原理,，也極大地影響了人們的思想,。

現(xiàn)在，聰明的人類將科學(xué)知識(shí)應(yīng)用到各種技術(shù)中,，使方便,、快捷的節(jié)奏悄然進(jìn)入人們生活中。高鐵縮短了人們出行的時(shí)間,，互聯(lián)網(wǎng)讓世界變成了地球村,，縮短了人們間的距離。

他們熱愛科學(xué)研究,，不畏辛苦,，為人類造福。然而,，在充斥著利益的現(xiàn)代社會(huì),，有些人利用科學(xué)，用高科技研制有毒化學(xué)試劑加入食品中,，試圖謀取暴利,。假煙、假酒早已屢見不鮮,，爽口的飲料中有塑化劑,，美味的飯菜加入了地溝油、蘇丹紅,。入股額大家都利用科學(xué),，用于滿足自身的欲望,，不考慮他人、社會(huì),，那還不如回到古代,，回到?jīng)]有危害到人們健康的時(shí)代里。

想到這里,，真想告訴大家要正確對(duì)待科學(xué),。我希望每個(gè)人都能熱愛生活以正確的態(tài)度對(duì)科學(xué)。熱愛科學(xué),，是讓它造福于人類,，所以，讓我們熱愛科學(xué),，用嚴(yán)謹(jǐn),、認(rèn)真的態(tài)度、執(zhí)著堅(jiān)持的精神徜徉在科學(xué)的海洋中,，讓我們享受發(fā)現(xiàn)與探索的樂趣，讓科學(xué)為我們創(chuàng)造美好的未來吧!

《白鯨》讀后感篇五

《鴨的喜劇》最初發(fā)表于1920xx年12月上?！秼D女雜志》第八卷第十二號(hào),。《鴨的喜劇》是一篇帶有紀(jì)實(shí)色彩的小說,，作者就是大文豪魯迅先生,。

魯迅以自己和俄國(guó)盲詩(shī)人愛羅先柯的一段友情說起，講述愛羅先珂君養(yǎng)蝌蚪,，養(yǎng)鴨子而引發(fā)的一個(gè)弱肉強(qiáng)食的小故事,。

蝌蚪本安逸的生活在愛羅先柯家的小池里，不料當(dāng)蝌蚪快變成青蛙時(shí),，愛羅先珂君卻買來了一群可愛的小鴨子,。小鴨子在先珂君看來是可愛調(diào)皮的，但對(duì)蝌蚪來說他是一個(gè)可怕的掠食者,。一次,，小鴨子在池中戲水把池子里的水淌成了渾水，過了半天水清了,，卻再找不出蝌蚪來,。

鴨子和蝌蚪如同強(qiáng)者與弱者。鴨子吃蝌蚪是鴨子的喜劇,，蝌蚪的悲劇,。文章溫婉的表達(dá)了同情弱者，想反抗強(qiáng)暴的思想感情,。

在生活中,，弱肉強(qiáng)食的事件很多,。人們認(rèn)為是自己是強(qiáng)者，而隨意的去剝奪動(dòng)物的生存權(quán)利,。致使很多動(dòng)物瀕臨滅絕：大白鯊全球僅剩3500只,，中國(guó)豚鹿于1960年滅絕，中國(guó)白臀葉猴于1882年滅亡使動(dòng)物視人類為仇敵,。

有時(shí)強(qiáng)者應(yīng)適當(dāng)處理與弱者的關(guān)系就像人類要和動(dòng)物和平相處一樣,。

讓我們共創(chuàng)美好明天吧!

《白鯨》讀后感篇六

《百年孤獨(dú)》

《百年孤獨(dú)》這本書是我看得最困難也是最久的一本書，每一代人都用同樣的名字命名,，這常常讓我頭痛不已,，但我不得不承認(rèn)，這是我所看過的最吸引人的一本書,，這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史,。

小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩地亞家族上演著百年的興衰史,。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛，又由盛轉(zhuǎn)衰,，一百年的歷程,，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，又回到原來的樣子,，一切都逃不出一個(gè)詛咒,。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房,。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，一代不如一代,，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰,，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語(yǔ)在羊皮紙上寫下的密碼，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己,。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女嬰,，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中,。

馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,。將從人們的記憶中徹底抹掉，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了?！弊髡邔?duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來了一次徹底的清理。

《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán),、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流,。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后、消亡,。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示。

馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié),。”這是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié),。“布恩地亞家族都不懂愛情,，不通人道,，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞,，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜,，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失。在此,，馬爾克斯是告訴人們,，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué)，它意味著一冷漠,、消極的態(tài)度去對(duì)待生活,，事實(shí)上,，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你,，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的,，只能與貧窮、愚昧和落后為伍,。

這是一部描寫家族的小說和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似,。但這是形似而神不似?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技,、政治、戰(zhàn)爭(zhēng),、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn),。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子?！比缓箅S著政治的介入,。本來馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng),。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗,。

所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離,，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟。

夢(mèng)想與光榮的向往,，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬,，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn),。

或許會(huì)有人說它太過荒誕，或許會(huì)有人說他的內(nèi)容太過偏激,，但這偏偏是它的價(jià)值所在,，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典,。

《白鯨》讀后感篇七

這幾天,，我讀了《過五關(guān)斬六將》這篇文章，受益匪淺,。我不是為關(guān)公的忠心和義氣所折服,，而是為曹操的誠(chéng)信所折服。

這篇文章的主要資料是關(guān)羽與兄弟失散,，無奈之下投靠曹操,，得知兄長(zhǎng)下落后,，與曹操告別。曹操念其忠義,，沒有不遵守承諾,，放關(guān)羽而去。雖關(guān)羽一飄過五關(guān)斬六將,，但曹操并沒所以而違反承諾將其殺之,。

看了這篇文章，我的感受是雖然曹操愛惜關(guān)羽的武藝人才,，但他并沒有所以強(qiáng)行將他留下,，從此可看出曹操為人誠(chéng)信，真是天下豪杰,。從這篇文章中,，我想到了許多類似的事情，如：某人答應(yīng)了另一人到哪里去干什么,，天氣再惡劣,，他也準(zhǔn)時(shí)赴約。

我也記起了與之相反的事例,，如：我邀請(qǐng)我的同學(xué)到我家共做一件事,，可我在家里從早上等到晚上，還是沒等到她的蹤影,，第二天問她時(shí),，她便用各種理由為自已開脫，這是不對(duì)的,?？戳诉@篇文章，我想起幾年前學(xué)過的一篇關(guān)于宋慶齡的課文,，是講有一天宋慶齡要去伯父家，她十分想去,，但正因她答應(yīng)她的同學(xué)這天教她做花籃,，所以沒有去。

想到這,，我的眼前浮現(xiàn)了這樣的畫面：有個(gè)人與兄弟姐妹相約去釣魚,，但正因臨時(shí)有個(gè)大客戶而不能赴約，事后又用各種理由為自我開脫職責(zé),。我突然明白了此刻有些人不講誠(chéng)信的原因是利益和為自我開脫的理由!其實(shí),，遵守誠(chéng)信只是舉手之勞，讓咱們拋棄利益和為自我開脫的理由,，開始講誠(chéng)信吧!個(gè)姓簽名

讀了這篇文章,，我的收獲是講誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,，讓咱們重拾美德，一齊講誠(chéng)信吧!