每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。相信許多人會(huì)覺得范文很難寫,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

大明宮導(dǎo)游詞篇一

大明寺位于揚(yáng)州城區(qū)西北郊蜀岡風(fēng)景區(qū)的中峰，從停車場到寺廟門口有一小段路程,，讓我們沿著這條平緩的石坡拾級(jí)而上,，在這段時(shí)間里我先簡單地介紹一下大明寺的概況：大明寺始建于南朝宋孝武帝大明年間，故稱“大明寺”。后來乾隆帝巡游揚(yáng)州，見“大明”兩字，很不高興，便親筆將“大明寺”改成“法凈寺”,。直至1980年，為迎接鑒真大師像從日本回?fù)P州探親,，又復(fù)名“大明寺”,。

各位游客：現(xiàn)在出現(xiàn)在我們面前的是一座莊重典雅的牌樓,，正面橫匾上篆刻著“棲靈遺址”4個(gè)字。再看背面有篆書“豐樂名區(qū)”4字,，這是因過去這里屬大儀鄉(xiāng)豐樂區(qū),。

牌樓東側(cè)的墻上，石刻“淮東第一觀”,，這個(gè)“觀”可不是道教的觀,，這是北宋詩人秦少游的詩句，是對(duì)這里的贊美,。西側(cè)的墻上有“天下第五泉”,，全國號(hào)稱第一的可多了，但像這么說自己是第五的倒不多見,。牌樓前兩只石獅按皇家御用規(guī)格雕刻,，說明大明寺的赫赫身份——皇上行宮舊址。

游客們：同一般寺廟有所不同的是大明寺的山門殿同時(shí)也兼作“天王殿”,。請大家進(jìn)殿內(nèi)參觀,，進(jìn)門首先看到正面供奉著彌勒佛坐像，兩側(cè)有一副對(duì)聯(lián)：“大腹能容,，容天下難容之事;慈顏常笑,，笑世間可笑之人?！贝寺?lián)為明太祖朱元璋所撰,。彌勒的后面站像是護(hù)法神韋馱。在大殿的東西兩側(cè)排列著四大天王,。

在山門殿的后面自然是大雄寶殿,。大雄寶殿是清代重建的，為重檐歇山頂建筑,。

各位請隨我進(jìn)入殿內(nèi),，大家看，坐在正中蓮花高臺(tái)上的是釋迦牟尼,。站在大佛東側(cè)的是迦葉,，西側(cè)是阿難，他們都是釋迦牟尼的得力弟子,。大佛東面是藥師佛,，主管“東方凈琉璃世界”;西面阿彌陀佛，主管“西方極樂世界”,。

各位游客：唐朝著名高僧鑒真是中日交往的友好使者,。為了紀(jì)念鑒真在中日友好史上的歷史功績，1973年在大明寺內(nèi)建造了鑒真紀(jì)念堂,。紀(jì)念堂按唐代建筑風(fēng)格并參照日本招提寺“金堂”的風(fēng)格設(shè)計(jì),，由正殿,、碑亭和回廊組成。著名建筑學(xué) 家梁思成教授主持了設(shè)計(jì)方案,，這是他生前設(shè)計(jì)的最后作品,。

鑒真生于揚(yáng)州，14歲出家揚(yáng)州大云寺,，20歲時(shí)游歷于長安,、洛陽等地，26歲返回?fù)P州,，55歲當(dāng)了大明寺住持,，成為一位博學(xué)多才的佛學(xué)大師。唐朝天寶元年在中國留學(xué)的日本僧人榮睿,、普照從長安專程來到揚(yáng)州,，邀請德高望重的鑒真大師東渡日本弘揚(yáng)佛法。鑒真欣然同意,，經(jīng)過一番準(zhǔn)備,，他率領(lǐng)弟子和工匠于第二年啟程?hào)|渡。先后十年,，五次失敗,，雙目失明，但是他決心不變,，終于在753年東渡成功,。這年鑒真已是66歲高齡了。鑒真在日本生活了20xx年,，76歲病逝于日本,。日本人民稱鑒真為“日本醫(yī)學(xué)之祖”，“日本文化的恩人”,。他在日本主持建造的唐招提寺和他圓寂前弟子為他塑造的干漆夾纻坐像都已成了日本國寶,。紀(jì)念堂前碑亭內(nèi)橫臥一方漢白玉巨碑，上鐫“唐鑒真大和尚紀(jì)念碑”9個(gè)大宇,，為郭沫若手書,。郭沫若題詞、趙樸初撰文,、梁思成設(shè)計(jì),，被稱為當(dāng)代三絕碑。庭院里的石燈籠和櫻花樹都是日本唐招提寺長老贈(zèng)送,，石燈籠里的燈火由森本孝順長老親自點(diǎn)燃,。溫總理在日本國會(huì)演講時(shí)，特別提到這盞燈與唐招提寺的另一盞燈是一對(duì)，至今仍在燃燒,，長明不滅,。

各位游客，剛才我們參觀的是大明寺佛教建筑,，下面我們將要參觀的是文化古跡和園林風(fēng)光?！拔恼绿亍笔菤W陽修的名言,，這句話是他當(dāng)揚(yáng)州市長時(shí)說的，古代的市長叫“太守”,、知州,。清代光緒五年，有一位叫歐陽正墉的人在揚(yáng)州擔(dān)任兩淮鹽運(yùn)使,，深有文章太守的自豪感,，就為歐陽修建造了祠堂——?dú)W陽文忠公祠，祠內(nèi)有歐陽修石刻像,，由于反光原理,，遠(yuǎn)看白胡須，近看黑胡須,，吸引了許多游人,。而更精彩的是無論我們從任何角度去看，歐陽修的兩眼都對(duì)著我們,，神態(tài)關(guān)切,，這是石工點(diǎn)睛技術(shù)出色，被稱為石刻的神品,。堂上懸掛的“六一宗風(fēng)”橫匾,，原為歐陽正墉所題，后遭損壞,，由著名書法家武中奇補(bǔ)書,。“六一”是取自歐陽修的別號(hào)“六一居士”,，歐陽修對(duì)“六一”有自解：吾藏書一萬卷,，集取三代以來金石遺文一千卷，有琴一張,，有棋一局,，而常置酒一壺，以吾一翁,。

各位游客,，我們現(xiàn)在所到的地方是西園。我們腳下這段是清代的石鋪路面,，據(jù)說乾隆皇帝曾經(jīng)走過,，所以有個(gè)很有趣的名字,，叫乾隆漫步小道。各位游客,，我們現(xiàn)在看到的這些碑刻是乾隆的游平山堂詩;另一碑刻在南邊,，摹刻的是康熙帝題杭州靈隱寺詩。也許有朋友會(huì)問,，康熙所題杭州靈隱寺的詩,，為什么會(huì)立于揚(yáng)州?這里有一段典故，康熙第二次南巡途經(jīng)揚(yáng)州,，當(dāng)時(shí)的揚(yáng)州知府是滿洲正白旗人,，其兄高承爵與皇帝關(guān)系密切。高承爵奉旨先到杭州考察,，然后又趕回?fù)P州伴駕前往杭州,。后來康熙回京時(shí)，高承爵又送皇帝至山東,，在御舟中皇帝大悅,，賜《靈隱》詩一首，并欽升高承爵為江南江蘇按察使,。為了顯示自己的榮耀,，高承爵于這一年的三月十六日將此碑立在大明寺內(nèi)。

游客們：這里有兩口“第五泉”,，一在東岸上,，碑石上刻著“第五泉”三個(gè)大字;另一個(gè)在西側(cè)池中，為雍正年間鑿池時(shí)發(fā)現(xiàn)的,，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為,，這才是真正的第五泉，所以建亭于其上,。大家都知道,，在歷史上被稱作“天下第一泉”的有四個(gè)：江蘇鎮(zhèn)江中冷泉、江西廬山谷簾泉,、北京玉泉,、濟(jì)南的趵突泉，而被稱作天下第五泉的只有揚(yáng)州一個(gè),。

在第五泉東面依墻筑著一塊石碑,，上刻“鶴冢”二字,，顧名思義,，這就是鶴的墳?zāi)埂４蠹覍?duì)北宋詩人林和靖的逸事可能略知一二，傳說他一生孤高自好,，不娶不仕,，隱居杭州孤山，喜歡種梅養(yǎng)鶴,，有“梅妻鶴子”之說,。光緒十九年，住持和尚星悟禪師在平山堂也養(yǎng)有兩只鶴,，極為珍愛,，任憑雙鶴戲耍自如。后來一只仙鶴患足疾而死,，另一鶴悲痛欲絕，最后絕食而亡,。星悟禪師深為感動(dòng),，將雙鶴埋葬在此，并立一石碑,，上刻“鶴?！薄?/p>

各位游客,，平山堂是歐陽修貶謫揚(yáng)州太守時(shí)所建,。可敬的是歐公不為世俗所羈,，一到揚(yáng)州,，就愛上了蜀崗，于是在此建堂,。史載,，每到夏天，公務(wù)之余,，他常帶朋友來此飲酒賦詩,，他們飲酒方式頗為特別，常叫從人去不遠(yuǎn)處的邵伯湖取荷花千余朵,，分插百許盆,，放在客人之間，然后讓歌女取一花傳客,，依次摘其瓣,，誰輪到最后一片則飲酒一杯，賦詩一首,，往往到夜,，載月而歸，這就是當(dāng)時(shí)的擊鼓傳花。大家注意看“風(fēng)流宛在”的匾額,，“流”字少了一點(diǎn),，“在”字又多了一點(diǎn)，大概是提醒大家做事要少一點(diǎn)風(fēng)流,，多一點(diǎn)實(shí)在吧,。

當(dāng)人們提起歐陽修時(shí)，必然會(huì)想到他的學(xué)生蘇軾(蘇東坡),。從平山堂往后走數(shù)米便是“谷林堂”,，這是蘇東坡56歲任揚(yáng)州知府時(shí)為紀(jì)念歐陽修而建的，堂名取自他自己的詩句：“深谷下窈窕,，高林合扶疏,。”以詩的第一,、二句的第二個(gè)字“谷”,、“林”為堂名。

游客們：現(xiàn)在我們最后再去瞻仰棲靈塔,。有寺廟的地方必有塔,，人們常說：“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”,，浮屠是印度梵文中塔的別稱,。棲靈塔初建于隋文帝時(shí)，塔高九層,，唐代著名詩人李白,、劉長卿、劉禹錫,、白居易等均曾登塔賦詩贊頌,。可惜原塔在唐武宗時(shí)化為焦土,。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”,，各界人士倡議重建棲靈塔。新建后的棲靈塔氣勢雄偉,，成為大明寺的標(biāo)志性景觀,。登上塔頂，揚(yáng)州景觀盡收眼底,。

各位游客：大明寺從初建至今已有1500多年,，這段歷史飽經(jīng)憂患，歷盡滄桑,，多次修葺,，才有今日新貌,，來之十分不易。大明寺既有美麗的湖光山色,，又有古老的宗教寺廟,，更有鑒真、歐陽修,、蘇東坡在此留下的歷史印跡,，觀物賞景，融為一體,，令人流連忘返,。

大明宮導(dǎo)游詞篇二

大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上。它既是一座佛叫廟宇,，也是一方風(fēng)景名勝,，由大雄寶殿、平遠(yuǎn)樓,、平山堂,、御園、鑒真紀(jì)念堂,、棲靈塔,、天下第五泉等組成,。

大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島,，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,，這里常年香煙繚繞,，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕,，常有日本客人來此撞鐘,，以求幸福。

棲靈塔

西隋朝時(shí),，隋文帝楊堅(jiān)篤信佛教,，仁壽元年(601)他過生日，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,，揚(yáng)州棲靈塔,，便是其中之一，唐代大詩人李白曾登臨此塔,，贊嘆道：寶塔凌蒼蒼,，登攀覽四荒，稱贊寶塔氣勢磅礴,。

白居易,、劉禹錫同游該塔,，兩人同齡，都是55歲的人了,，但精神很好,，興致很高，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月,，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮,，白居易寫詩道：半月騰騰在廣陵，何樓何塔不同登,。共憐筋力尤堪任,，上到棲靈第九層。劉禹錫寫詩道：步步相攜不覺難,，九層云外倚闌干,。忽然笑語半天上，無數(shù)游人舉眼看,。

他們是以登上棲靈塔為自豪的,，現(xiàn)在該塔修復(fù)，塔身方形,，總高度為70米,，共9層。塔為仿唐式塔,，東西南北每面四柱三間,，一門二窗，平座腰檐,，出檐深遠(yuǎn),，屋面平坡，腰鼓形柱,，直欞形窗,。塔雄踞蜀崗之上，氣勢雄偉,，古樸典雅,，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀，矗入云霄;登臨則眼界頓開,，胸襟曠達(dá),。

鑒真紀(jì)念堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng),，他拜唐代律宗祖師道岸為師,，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒,，又創(chuàng)建唐招提寺,，成為日本律宗初祖,。鑒真是友好使者，他曾六次東渡,，歷時(shí)十年,，雖雙目失明而矢志不渝，在日十年不僅辛勤傳法,，而且把唐代繪畫,、書法、雕塑,、醫(yī)藥,、工藝、印刷,、建筑等成就的文化帶至日本,，實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán)。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實(shí)現(xiàn),。1963年鑒真圓寂1200周年,，中日雙方商定，舉行隆重的紀(jì)念儀式,，我佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會(huì),，商定在此建造紀(jì)念堂，1973年動(dòng)工,，1974年竣工,。

紀(jì)念堂由我國著名建筑專家梁思成先生設(shè)計(jì)，他接受任務(wù)后專程赴日,，參觀奈良唐招提寺和日本其他一些古建筑,，回國后,，又對(duì)我唐代廟宇建造風(fēng)格進(jìn)行研究,，精心設(shè)計(jì)這座紀(jì)念堂，體現(xiàn)了1963年中日兩國商定的精神：不僅從意義上,，而且建筑物本身也要成為中日友好的象征,。紀(jì)念堂分為兩組，一組為四松堂構(gòu)成的清式四合院,，南為紀(jì)念館,，北為門廳，由游廊周接,，天井內(nèi)有四棵古松,，廊懸云板、木魚,，精舍巧建,，清幽雅潔,。另一組為仿唐式四合院，由紀(jì)念碑亭,、紀(jì)念堂,，再由超手游廊將兩建筑周接，園內(nèi)植佳蘭芳卉,，其中櫻花為1980年鑒真大師像回故里探親時(shí),，日本奈良唐招提寺森本孝順長老所贈(zèng)。這兩組紀(jì)念堂一為清式,，一為唐式,，分之為二，但同處一條中軸線上,，又合之為一,。

大明宮導(dǎo)游詞篇三

現(xiàn)在我們再去瞻仰棲靈塔。有寺廟的地方必有塔,，通常人們常說：“救人一命,，勝造七級(jí)浮屠”，浮屠是印度梵文中塔的別稱,。棲靈塔于隋文帝仁壽元年(601年)初建,，塔高九層，雄踞蜀岡,，塔內(nèi)供奉佛骨,。隋唐時(shí)期，揚(yáng)州的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展很快,，已成為全國第三大都會(huì),，繁華程度僅次于長安、洛陽,。唐代詩人李白,、高適、劉長卿,、劉禹錫,、白居易等均曾登塔賦詩贊頌?？上г谔莆渥跁?huì)昌三年(843年)一代勝跡化為焦土,。1980年鑒真大師塑像回?fù)P州“探親”，各界人士倡議重建棲靈塔,。1988年,，大明寺方丈瑞祥法師在該寺東國選址重建。瑞祥法師圓寂后,，由能修法師主持棲靈塔的重建,，于1993年8月27日開機(jī)鉆探,，總造價(jià)達(dá)1000萬元以上，總建筑面積1865平方米,，總高度為70米,，建成后的棲靈塔氣勢雄偉，雄踞蜀岡,，成為大明寺的標(biāo)志性景觀,。登l塔頂，揚(yáng)州景觀盡收眼底,。

各位游客大家好!

歡迎您來江蘇大明寺游覽,，我是導(dǎo)游員小萌。今天有幸陪同大家游覽江蘇大明寺,，共度美好時(shí)光,，我感到十分榮幸。

大明寺位于揚(yáng)州西北郊的蜀岡之上,。它既是一座佛叫廟宇,，也是一方風(fēng)景名勝，由大雄寶殿,、平遠(yuǎn)樓,、平山堂、御園,、鑒真紀(jì)念堂,、棲靈塔、天下第五泉等組成,。

大明寺殿內(nèi)迎面坐著釋迦牟尼等三尊大佛;背面為海島,，上有觀音腳踏鰲頭的立像。殿內(nèi)東西兩側(cè)分列著十八羅漢,，這里常年香煙繚繞,，經(jīng)聲不斷，每年元旦前夕,，常有日本客人來此撞鐘,，以求幸福,。

棲靈塔

西隋朝時(shí),，隋文帝楊堅(jiān)篤信佛教，仁壽元年(601)他過生日,，曾下詔在全國建立三十座供養(yǎng)佛舍利的塔,，揚(yáng)州棲靈塔，便是其中之一,，唐代大詩人李白曾登臨此塔,，贊嘆道：“寶塔凌蒼蒼,，登攀覽四荒”，稱贊寶塔氣勢磅礴,。

白居易,、劉禹錫同游該塔，兩人同齡,，都是55歲的人了,，但精神很好，興致很高,，在揚(yáng)州玩了半個(gè)月,，登棲靈塔是他們這次游覽的高潮，白居易寫詩道：“半月騰騰在廣陵,，何樓何塔不同登,。共憐筋力尤堪任，上到棲靈第九層”,。劉禹錫寫詩道：“步步相攜不覺難,，九層云外倚闌干。忽然笑語半天上,，無數(shù)游人舉眼看”,。

他們是以登上棲靈塔為自豪的，現(xiàn)在該塔修復(fù),，塔身方形,，總高度為70米，共9層,。塔為仿唐式塔,，東西南北每面四柱三間，一門二窗,，平座腰檐,，出檐深遠(yuǎn)，屋面平坡,，腰鼓形柱,，直欞形窗。塔雄踞蜀崗之上,，氣勢雄偉,，古樸典雅，遠(yuǎn)觀似孤峰聳秀,，矗入云霄;登臨則眼界頓開,，胸襟曠達(dá)。

鑒真紀(jì)念堂

揚(yáng)州鑒真紀(jì)念堂是為紀(jì)念唐朝律學(xué)高僧鑒真而建。鑒真是當(dāng)時(shí)淮南地區(qū)極有名望的佛教首領(lǐng),，他拜唐代律宗祖師道岸為師,，受請東渡日本傳法，于奈良東大寺設(shè)壇傳戒,，又創(chuàng)建唐招提寺,，成為日本律宗初祖。鑒真是友好使者,，他曾六次東渡,，歷時(shí)十年，雖雙目失明而矢志不渝,，在日十年不僅辛勤傳法,，而且把唐代繪畫、書法,、雕塑,、醫(yī)藥、工藝,、印刷,、建筑等成就的文化帶至日本，實(shí)際上是一僧團(tuán)形式的文化代表團(tuán),。他使魏晉以來中日兩國人民互相友好的夙愿和以圓滿的實(shí)現(xiàn),。1963年鑒真圓寂1200周年，中日雙方商定,，舉行隆重的紀(jì)念儀式,，我佛教協(xié)會(huì)主席趙樸初和日本佛教首領(lǐng)大谷瑩潤分別代表兩國鑒真紀(jì)念委員會(huì)，商定在此建造紀(jì)念堂,，1973年動(dòng)工,，1974年竣工。