學(xué)習(xí)中的快樂(lè),，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。那么你知道心得體會(huì)如何寫(xiě)嗎？下面小編給大家?guī)?lái)關(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇一
在有暇之余，我翻開(kāi)了《列夫·托爾斯泰傳》,，從而來(lái)體會(huì)一下托爾斯泰的人生成長(zhǎng)的艱辛歷程。
托爾斯泰粗獷的臉又長(zhǎng)又笨重,，短發(fā)覆在前額,，小小的眼睛，寬大的鼻子,，往前突出的大唇,，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o(wú)法改變丑相,，童年時(shí)倍感痛苦,。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書(shū)，成績(jī)平庸,，他是孤獨(dú)的,。
在他家庭的回憶中，好幾個(gè)人為托爾斯泰采作他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父,，老親王沃爾康斯基,，葉卡捷娜二世時(shí)代_的貴族代表;他的母親，瑪利亞公主,，這溫宛的丑婦人,，生著美麗的眼睛,，她的仁慈的光輝，照耀著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》,。
雖然對(duì)于他的父母,，他是不大熟知的(他的母親逝世時(shí)，他還未滿(mǎn)一歲),，但是他至少還能保持若干關(guān)于父親的回憶,。這是一個(gè)和藹的詼諧的人，眼睛顯得憂(yōu)郁,，在他的城邑中過(guò)著獨(dú)立不羈,、毫無(wú)野心的生活;他父親死時(shí)托爾斯泰才九歲。這一死,，使他第一次懂得悲苦的現(xiàn)實(shí),，心中充滿(mǎn)了絕望。
然而不知不覺(jué)中,，他為少年的熱情,、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無(wú)功利觀念的性質(zhì),，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了,。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。最后,，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對(duì)的真誠(chéng),、坦白和善良。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇二
這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同,，它是一本心靈的專(zhuān)記,。我原本是想讀一本真正的傳記，對(duì)于書(shū)中那些深?yuàn)W的句子,，我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里,，永不去翻開(kāi)它?？晌医K于還是把它讀完了,。
言歸正傳，正如書(shū)中說(shuō)的,，像圣經(jīng)中的約伯一樣,，托爾斯泰在事業(yè)巔峰時(shí)，在“徹底的幸?！睍r(shí),，突然的'開(kāi)始了他的思想史。他，開(kāi)始了對(duì)虛無(wú)的思考,，對(duì)死亡的思考,，對(duì)生命的思考,，對(duì)人類(lèi)的思考,。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開(kāi)始了那樣深的思考，并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無(wú),、死亡,，理解了生命、人類(lèi),。
托爾斯泰在閃動(dòng)的燈光下寫(xiě)下(如果我活著),，就這樣，一天一天,，他不再懼怕死亡,。因?yàn)樗靼祝劳鼍褪翘酉蛏系?，飛翔永恒,。
托爾斯泰在會(huì)客廳中，在書(shū)桌前,，在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上,，戰(zhàn)勝了虛無(wú)。他從沒(méi)有讓任何肌肉停止工作,，不管是手部用于寫(xiě)作的肌肉,，還是身體上用作運(yùn)動(dòng)的肌肉，甚至是嘴邊用來(lái)交談的肌肉,。他從沒(méi)有虛無(wú)過(guò),，因?yàn)樗焯於荚谒伎迹啦煌Ｖ埂?/p>
因?yàn)橥袪査固┠峭笍氐挠^察力,，生命都親和于他,。他能猜出一只獵犬接近野鴨時(shí)的本能，也能描述一匹良種馬在起跑時(shí)的想法,。
在這位大作家的作品中就可以看出他對(duì)人類(lèi)的理解,。他的作品就是當(dāng)時(shí)人們的真實(shí)寫(xiě)照。他能寫(xiě)出一位婦女在懷孕時(shí)的真實(shí)感受,，也能寫(xiě)出伊萬(wàn)·伊里奇快死時(shí)的恐懼,。還能寫(xiě)出一個(gè)少年第一次騎馬的感覺(jué)。
托爾斯泰就是這樣一個(gè)與精神的惡魔搏斗的勇士,，與思想的圣人交友的智者,。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個(gè)托爾斯泰。
他是一個(gè)強(qiáng)壯、精神抖擻的老人,。他經(jīng)常運(yùn)動(dòng),，并保持了一顆接受新鮮事物的心。他面孔輪廓粗獷,，如同任何一個(gè)下地干活的農(nóng)民,，任何一個(gè)鄉(xiāng)村貴族，任何一個(gè)軍_,，任何一個(gè)獵人,。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子，他的面容就是一個(gè)普通的_漢子,。托爾斯泰作為一個(gè)藝術(shù)家卻是一絲不茍的,。他會(huì)因?yàn)橐粋€(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰＶ粸榱送昝罒o(wú)瑕的作品,。托爾斯泰的作品具備一種特質(zhì)：完全真實(shí),。正因?yàn)槿绱耍懦蔀榱宋膲拇髱?，成為了一切人?lèi)中最有人性的人,。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇三
列夫·托爾斯泰，這個(gè)世界文學(xué)輝煌一時(shí)的頂尖人物,，在羅蘭的筆下,，被冠予了中肯、實(shí)際的評(píng)價(jià),。
羅蘭在對(duì)托爾斯泰的作品,、書(shū)信和他人回憶文章的基礎(chǔ)上，向讀者展現(xiàn)了真正本質(zhì)的東西,，讓托爾斯泰崇高的靈魂和偉大的人格躍然紙上,。
托爾斯泰出生于貴族世家，是一個(gè)在一般人看來(lái)什么都不缺的人,。而這卻恰恰成了他痛苦的源頭,，他為自己的家庭生活與農(nóng)民有巨大差距而感到不安。他天性善良,，悲天憫人,，渴望天下大同，希望所有的人都過(guò)上幸福安詳?shù)纳?。他試圖改善農(nóng)民的處境,，在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴,，把土地分給佃戶(hù),。雖然最終沒(méi)有如愿，但我們從此就可以發(fā)現(xiàn)托爾斯泰成功的一點(diǎn)重要因素。
這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂,，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰,，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)反映了真實(shí)的時(shí)代背景,，是他一生思想和藝術(shù)探索的結(jié)晶,。“托爾斯泰哪怕多活一天也是這個(gè)世界的財(cái)富,?！备郀柣@樣說(shuō)過(guò)。
托爾斯泰“是自由_徒中最崇高的一個(gè)典型,，窮盡一生只為追求一個(gè)越來(lái)越遠(yuǎn)的理想?！彼燥L(fēng)的姿態(tài)出現(xiàn)在世人面前,，雖已離去，可他給世人心靈所帶來(lái)的觸動(dòng)是無(wú)法磨滅的,。
他,，真正的名人，就像一朵開(kāi)在荊棘里的花,，褪去鉛華,，奮不顧身地抵抗。
越流淚越仰望,。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇四
這段時(shí)間看了余華的小說(shuō)《活著》,，看完之后內(nèi)心壓抑了很久，老實(shí)說(shuō)寫(xiě)這本書(shū)的讀后感對(duì)我來(lái)說(shuō)是十分困難的,，總覺(jué)得該寫(xiě)些什么又不知道能寫(xiě)些什么,，寫(xiě)活著的讀后感勢(shì)必涉及對(duì)活著的理解，而活著本身是個(gè)很深?yuàn)W的話題,。離交作業(yè)的日子越來(lái)越近,，我又實(shí)在找不到其他可寫(xiě)的東西，拖延癥的我在辦公室艱難的碼下這篇讀書(shū)筆記,，請(qǐng)各位書(shū)友指教,。
《活著》講述了主人公福貴坎坷的一生，出身地主家庭,，從小養(yǎng)尊處優(yōu),，吃喝玩樂(lè)無(wú)所不占，在賭輸家產(chǎn)后從少爺淪為貧農(nóng),，從此歷經(jīng)苦難的一生,。
人們常說(shuō)人總是在失去之后才懂得珍惜，福貴也不例外。在福貴賭輸家產(chǎn)后,，徐父并沒(méi)有像以往那樣要打死福貴這個(gè)“孽子”,，而是心平氣和的變賣(mài)了田地讓福貴把債還了，徐母跟福貴說(shuō)只要人活著,，窮一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系,，家珍也沒(méi)有因?yàn)楦ＹF落魄離他而去，這一切讓福貴反省了自己以前的胡作非為,，更加珍惜現(xiàn)在所擁有的一切,。從某種意義來(lái)說(shuō)，福貴似乎真正開(kāi)始知道自己為什么而活,。
然而命運(yùn)似乎沒(méi)打算放過(guò)福貴,，搬到茅棚沒(méi)多久徐父從糞罐上摔下離世，母親病重去城里抓藥,，因多管閑事被抓了壯丁,，回來(lái)時(shí)母親已經(jīng)去世，善良的兒子有慶為救縣長(zhǎng)夫人被無(wú)德醫(yī)生抽血過(guò)多而死,，女兒鳳霞因高燒變成聾啞人,，在后來(lái)的日子里受盡委屈，最終得遇良人二喜,，一家人以為可以開(kāi)始幸福的生活鳳霞卻因難產(chǎn)而死,，女婿二喜為養(yǎng)活家人在搬運(yùn)時(shí)被水泥板夾死，但命運(yùn)覺(jué)得給富貴的痛苦還不夠多,。外孫苦根因饑餓吃豆子過(guò)多而撐死,。他的父母，他的妻子,，他的一雙兒女,，他的女婿，還有他的外孫,。除了母親,，剩下的親人，都是福貴送的葬,，都是他親手埋的,，幾十年來(lái)，福貴送完了白發(fā)人又送完了黑發(fā)人,，一生經(jīng)歷過(guò)許多苦難與痛苦活到了最后,，卻不斷眼見(jiàn)著，承受著親人好友的死亡,。這種悲慘的人生遭遇,，讀者都能感到凄然落淚,，何況福貴本身?種種的不幸不禁讓人發(fā)問(wèn)，福貴活著的意義在哪?
加西亞·馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》種所說(shuō)：“一個(gè)人不是在該死的時(shí)候死,，而是在能死的時(shí)候死”,。對(duì)富貴而言，徐父離世后徐母,、家珍及鳳霞需要他,，徐母離世后家珍、鳳霞,、有慶需要他……苦根死后“福貴”需要他,，每次經(jīng)歷親人離世都還有人是他活下去的希望，這些時(shí)候,，他都不能死,，他總是一次次在絕望中尋找希望。
福貴的人生雖然充斥著悲劇,，他也不是沒(méi)有幸福過(guò),。福貴被抓走期間音訊全無(wú)，徐母不斷的跟家珍說(shuō)福貴沒(méi)有去賭錢(qián)的時(shí)候,，家珍在得知自己時(shí)日無(wú)多時(shí)拉著福貴的手說(shuō)下輩子還要在一起的時(shí)候，當(dāng)二喜帶著大隊(duì)人馬風(fēng)風(fēng)光光迎娶鳳霞的時(shí)候,，當(dāng)?shù)弥P霞懷孕自己要當(dāng)外公的時(shí)候……作者余華以旁觀者的身份記錄著福貴的一生,，但從文字間還是不難感受福貴對(duì)這些幸福瞬間倍感珍惜。就整個(gè)故事而言,，即使悲大于喜,，在書(shū)里都我們看到的都是主人公不斷的將幸福放大，對(duì)苦難默默承受的樂(lè)觀精神,。
剛開(kāi)始《活著》這本書(shū)的時(shí)候我的疑惑是作者為什么會(huì)給這本書(shū)取名叫“活著”,，明明書(shū)里到處都充斥著死亡，書(shū)中出現(xiàn)過(guò)的名字除了福貴到后面基本死完了,，后來(lái)想想,，作者是以死亡為讀者講述活著的意義吧。如作者在序言所寫(xiě)“活著,，即是人對(duì)苦難的承受能力,，對(duì)世界的樂(lè)觀態(tài)度，人活著是為活著本身而活著的,，而不是為了活著之外的任何事物所活著”,。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇五
這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?！皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放,。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國(guó)下層?jì)D女的典型,。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路，但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,，得到了精神上的復(fù)活,，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國(guó)民眾的覺(jué)醒,。
涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物,。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤，但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí),，他的心沒(méi)有片刻安寧,，他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措,，在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂,，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來(lái),。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),，還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾,。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān),，是的，那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚,。但每每回憶起青年時(shí)他們,，涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。
這一杯具的造成,，不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò),，也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者,。
馬斯洛娃入獄后,，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你,，不管結(jié)果如何,，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會(huì)跟隨著你,。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡,，她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵,，而她只是一個(gè)入獄的苦命女子,，但她又不拒絕他對(duì)她的好，也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了,。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走,，依馬斯洛娃的要求,，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻,，馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),，但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞,。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民,，這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有,，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞,。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯,，西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃,，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,，涅赫柳多夫知道后也很震驚,，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí),，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮,，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚,，雖然她真正愛(ài)的并不是他,，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里,，只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的妓女生涯和牢獄生活,，在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望,。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復(fù)活”,。迎接他們的都將是新的生活,。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇六
一部作品之所以會(huì)成為名著，必有其驕人之處,。如《紅樓夢(mèng)》,，它不僅反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)俗民情，也反映了官宦庶民的日常生活,，更有動(dòng)人的可歌可泣的愛(ài)情故事;不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的真實(shí)寫(xiě)照,，更兼有極高的藝術(shù)成就。
《喻世明言》這本書(shū)亦如此,。
這本書(shū)有四十個(gè)小故事組成,，其中有一條主線貫穿其中,，那就是做人要講求“仁、義禮,、智,、信”，要講求“忠,、孝,、節(jié)、義”,，其目的我覺(jué)得是告訴人們?nèi)绾巫鋈?，如何從這些故事中吸取教訓(xùn)。這應(yīng)該是這本書(shū)的驕人之處,。
另,，本書(shū)四十個(gè)故事并不限于作者當(dāng)時(shí)時(shí)代，而是輯錄了從古自今廣泛流傳下來(lái)的名人故事亦或流傳已久的讓人聽(tīng)之有益的故事,。比如《窮馬周遭際賣(mài)槌媼》,、《羊角哀舍命全交》、《裴晉公義還原配》,、《眾名妓春風(fēng)吊柳七》等,，都是王侯將相抑或是才子名人，而如《蔣興歌重會(huì)珍珠衫》,，則是發(fā)生在名不見(jiàn)經(jīng)傳的小人身上的故事,，對(duì)于這些故事的輯錄，則有利于故事的延延及流傳,。
總之,，《喻世明言》這本書(shū)寫(xiě)作的目的，就是告訴人們?nèi)绾巫鋈巳绾翁幨赖?，也告訴人們要做善事做好事,，不要做虧心事。俗語(yǔ)云,，離地三尺有神仙,，正如作者言“人心或可昧，天道不差異”,。
《喻世明言》是本教人如何處世為人的好書(shū),，然其畢竟成書(shū)于幾百年前，雖其可取之處不少,，然亦有許多觀點(diǎn)不足取,。比如婦女從一而終，男子一婦多妾,，忠君思想等,，都已被歷史所淘汰,。
讀書(shū)是不能死讀書(shū)的，要批判地繼承,，也就是魯迅說(shuō)的拿來(lái)主義,。古為今用，洋為中用是要有選擇的,。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇七
《紅樓夢(mèng)》
讀罷紅樓,，心里酸酸的。不知是為了什么,。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機(jī)分子的欺世盜名好像每種都有一點(diǎn),。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,，我豁然開(kāi)朗,，這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意,。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,，但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周?chē)鸁o(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢
說(shuō)到這，紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù),。首先力推的,，就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了,。從兩小無(wú)猜,，青梅出馬，到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河,。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦?，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了,。它的出現(xiàn)是那么的自然,，幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò)，它的出現(xiàn)是那么純潔,，纖塵不染。但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞,。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,，以及對(duì)世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨(dú)行,，卓爾不群,。花前癡讀西廂,，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,，言隨心至;崇尚真情真意,，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,，始終執(zhí)著著自己的那份清純,，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈澈,。用一個(gè)普通人的眼光看她,，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意，靈秀慧黠,。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),，總是才氣逼人，藝壓群芳,。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,，清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì),。最嘆息的是黛玉的多愁善感,，紅顏薄命。黛玉的身世,，注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,，而她的性格，又注定了她的寥落憂(yōu)傷,?？v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,，沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失,。于是她無(wú)奈著“天盡頭,，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成,，梁間燕子套無(wú)情”,，傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐”,，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,，三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
與其說(shuō)林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因,，還不如把責(zé)任軌道萬(wàn)惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無(wú)情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛(ài)情,。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛(ài)的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒,，苦不堪言,，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛,，卻是切膚之愛(ài),。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿(mǎn)紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆!
還有要說(shuō)的就是薛寶釵的愛(ài)情悲劇了,?？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過(guò),?？纱阶x完，聽(tīng)甄世隱說(shuō)著什么“蘭桂齊芳”我不由黯然,。薛寶釵這樣的人物,，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛(ài)自己的男人,，管他什么金玉良緣,，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問(wèn)就知道，是包二奶奶的寶座,?？墒俏矣植唤磫?wèn)，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺(jué)得她是一個(gè)既冷酷又自私的人,?？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了,。其實(shí)細(xì)想起來(lái),，她的悲劇也許比林黛玉的更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛(ài)情的灌溉,，而是自由!薛寶釵家境富足,，從小飽讀詩(shī)書(shū)。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育,。賈母總是夸她“沉靜寬厚”,。沒(méi)錯(cuò)，這正是她從小被教育過(guò)的為人方式,，也是古代女子應(yīng)有的美德,。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重,。”綜觀全書(shū)她的舉止，幾乎從未超出這些束縛,。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒,，可也只是冷冷的用一句話反諷過(guò)去。其實(shí)她才是最可悲的人,，一生都被別人的看法和所受的教育支配著,。從來(lái)都不知道自己想要的是什么，沒(méi)有開(kāi)心也沒(méi)有不開(kāi)心,，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去,。從未得到過(guò)全心全意的愛(ài)情，更不敢勇敢地追求愛(ài)情,。也沒(méi)有誰(shuí)真正的關(guān)心過(guò)她,。而她，也就認(rèn)為世界本就如此,。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉”的尊重,。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則,，而且還毫無(wú)知覺(jué)的麻木著,。
她的作為，其實(shí)并沒(méi)有多少是自由的選擇,。她只是一個(gè)典型的循規(guī)蹈矩的服從者,。她是聰慧有才的，卻被教育著認(rèn)為女子讀書(shū)也是無(wú)用,，香菱和湘云談詩(shī)她說(shuō)道“一個(gè)女孩兒家,，只管拿著詩(shī)作正經(jīng)事講起來(lái)，叫有學(xué)問(wèn)的人聽(tīng)了,，反笑話說(shuō)不守本分的”;她也熟悉劇作戲曲,，卻認(rèn)為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評(píng)寶琴的詠古詩(shī);她像任何人一樣希望有美好的生活,，但當(dāng)母親為了賈府的權(quán)勢(shì)而把她嫁給癡癡傻傻的寶玉時(shí),，因?yàn)槟赣H告訴說(shuō)她已經(jīng)應(yīng)承了，也就只有流淚接受,。直到最后寶玉出家,，她的悲劇達(dá)到高潮。即使在這時(shí),，她依然是不能由著本性而為的,。王夫人說(shuō)“看著寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點(diǎn)不走,，卻倒來(lái)勸我,，這是真真難得的!”可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時(shí)想起自己的一生將如何結(jié)束,，她的痛苦其實(shí)并不在黛玉焚稿之下呀!可她依然只能克制著,，這是她的“尊重”!
與林相比，她的一生也許更為可悲,，林至少還追求了自己的幸福,，而且得到了一份真誠(chéng)的感情，最終一死解脫了所有的痛苦,。而寶釵一生“愚昧而不自知”而且依她的性格,，終其一生，也只能是任由生活這把鈍刀一點(diǎn)一點(diǎn)割掉生命吧!“可嘆停機(jī)德,，堪憐詠絮才,。“玉帶林中掛,，金簪雪里埋”這幾句判詞,，注定了薛是紅樓數(shù)場(chǎng)悲劇中的一個(gè)。對(duì)于她的一生,，作者曹雪芹應(yīng)該也是嘆惋的吧!
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇八
我從小就喜歡看小說(shuō),，尤其是對(duì)《三國(guó)演義》、《水滸傳》,、《西游記》等書(shū),，很感興趣，可以說(shuō)是百看不厭?，F(xiàn)在就單講《水滸傳》,。
讀完了水滸傳，我認(rèn)為這本書(shū)有三大好處,。
第一點(diǎn),，也是最引人入勝的一點(diǎn)，就是書(shū)中那一百單八將,。人物雖稱(chēng)不上個(gè)個(gè)性格鮮明,，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?、智多星吳用文武雙全,、還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個(gè)不是人中奇才?有人說(shuō)《水滸傳》里108將是勉強(qiáng)湊齊的,，就是為了湊傳說(shuō)中的108星,。可如果要是真這樣寫(xiě),，那么不僅少了一份奇幻色彩,，也丟失了一百單八將從天而降的意義,，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點(diǎn)就是《水滸傳》中對(duì)劇情的刻畫(huà)描述,?！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢(mèng)游梁山伯,，中間事情的繁瑣，人物眾多,?？勺髡呤┠外衷趯?xiě)作方面，可以說(shuō)是游刃有余,，由不得你不繼續(xù)往下看,。仿佛自己到了真實(shí)的故事中去了一般，真是讓人嘆服,。
第三點(diǎn)我要說(shuō)的是《水滸傳》對(duì)于歷史的記述,。我認(rèn)為，這樣一個(gè)類(lèi)似于“神話”的故事,，可對(duì)當(dāng)時(shí)民不聊生,、外敵入侵、軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力下降的社會(huì)表現(xiàn)從一個(gè)特殊的角度進(jìn)行了分析,。大家想,，如果國(guó)家太平、人民生活舒適;如果徽宗皇帝向唐明皇一樣,，那么怎么會(huì)有數(shù)萬(wàn)好漢奮勇起義?但有一點(diǎn)我不明白,，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝,。而要投降宋朝,，做宋朝的奴才。不明白!不明白!看來(lái),，水滸傳不止是一本有意思的小說(shuō),，更是一本反映當(dāng)時(shí)社會(huì)和政府腐敗的歷史書(shū)。
《水滸傳》里雖然有一些是虛構(gòu)的,，但這本書(shū)不僅可以聯(lián)系現(xiàn)代的社會(huì),，還寫(xiě)出了古代政府的腐敗。
《水滸傳》真是一本好書(shū)呀!
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇九
霍姆林斯基是前蘇聯(lián)教育思想的集大成者,，是當(dāng)代出類(lèi)拔萃的偉大教育實(shí)踐家和理論家,。《蘇霍姆林斯基選集》是他一生心血筑就的紀(jì)念碑,。人們?cè)谶@紀(jì)念碑面前,，可以玲聽(tīng)到許多燴炙人口的有益教誨;可以汲取到許多用來(lái)豐富和指導(dǎo)自己工作的理論和經(jīng)驗(yàn);它可以作為一面如何做人的鏡子,，給人以啟迪;它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū)、素質(zhì)教育的教科書(shū),，給人以借鑒,。我選了其中三段著名的話，來(lái)談?wù)勎易x書(shū)的心得,。
一,、蘇霍姆林斯基說(shuō):"如果教師不想辦法使學(xué)生形成情緒高漲和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài)，就急于傳授知識(shí),，那么這種知識(shí)只能使人產(chǎn)生冷漠的態(tài)度,，而使不懂感情的腦力勞動(dòng)帶來(lái)疲勞。"我們上課時(shí)有時(shí)說(shuō)"這堂課上得很沒(méi)勁",。原因也許不同,，但教師講課時(shí)激發(fā)不出學(xué)生的真正的激情可能是最重要的。教師對(duì)教材講述的含糊不清,，針對(duì)性不強(qiáng),，以至于在孩子們那里形成了一種沉悶的感覺(jué)。教師對(duì)教材無(wú)所謂的態(tài)度,，立即會(huì)傳遞給學(xué)生,，這樣一來(lái)，教學(xué)內(nèi)容似乎成了架設(shè)在師生之間的一條鴻溝,。面對(duì)著難以逾越的寬度,，試問(wèn)學(xué)生怎么能精神得起來(lái)呢?在這樣的課堂上，比起那些需要注意力集中和內(nèi)容豐富的課來(lái)學(xué)生本不需要緊張,，但卻前所未有的感到疲憊,，也許只有下課鈴才能讓他們更興奮一些。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的熱切愿望,，明確的學(xué)習(xí)目的,，是取得成功的最重要的的動(dòng)力。培養(yǎng)這種愿望與學(xué)校整個(gè)教學(xué)工作有著密不可分的聯(lián)系,，而它的實(shí)現(xiàn)首先得依靠課堂教學(xué),，需要教師的不斷引導(dǎo)與激勵(lì)，作為教師的我們,，更要時(shí)刻注意克服那種令學(xué)生昏昏欲睡的課堂語(yǔ)調(diào),，用飽滿(mǎn)的熱情激發(fā)學(xué)生求知的動(dòng)力。
二,、蘇霍姆林斯基說(shuō):"在人們的心靈深處,，都有一種根深蒂固的要求，就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者,、研究者,、探索者,，而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈。學(xué)校里會(huì)有這樣的場(chǎng)景:教師正講解一個(gè)新的教學(xué)內(nèi)容,，學(xué)生們認(rèn)真聽(tīng)著,，講述結(jié)束了，教師問(wèn)學(xué)生:"有什么問(wèn)題嗎?"教室里一片沉默,，于是教師得出結(jié)論,，新內(nèi)容學(xué)生們都搞懂了。但是當(dāng)教師把學(xué)生單個(gè)叫起來(lái),，讓他復(fù)述的時(shí)候,，往往又根本講不出個(gè)所以然來(lái)。于是,，教師不得不把剛才講述的內(nèi)容重述一遍。但是,，在講述之前,，教師常常不無(wú)憤怒地對(duì)學(xué)生們說(shuō):"既然你們一點(diǎn)都沒(méi)懂，為什么剛才不提出問(wèn)題來(lái)?"在這種情況下,，我們常常氣憤學(xué)生的不懂裝懂,。可是,，在讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,，我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),，在當(dāng)時(shí)那種情況下,，學(xué)生們根本無(wú)法判斷他們對(duì)新內(nèi)容是理解了還是沒(méi)有理解。
因?yàn)樵谥v課之初,，教師并沒(méi)有明確告訴學(xué)生,，在學(xué)習(xí)這一新內(nèi)容時(shí)，他們應(yīng)該理解什么,，在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的,。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程，才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng),。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),，學(xué)生的智力也就能越加積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái)，學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越加清楚,，因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程,。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚，越明白,，學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,，他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,，是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,，他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,，要想克服困難，不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,，而且需要他們付出極大的意志力,。要想真正地掌握知識(shí)，不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),，而且要教給學(xué)生怎樣思考,，讓他們獨(dú)立地，自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái),。學(xué)生被動(dòng),，消極地掌握住的知識(shí)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展起不到多大的影響,，而是讓他們扮演發(fā)現(xiàn)者,、研究者、探索者,，積極主動(dòng)收獲的知識(shí),，不但讓人深信不疑，更會(huì)不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣與熱情,。
三,、蘇霍姆林斯基說(shuō):"一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子，感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,，相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,，善于跟他們交朋友，關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,，了解孩子的心靈,，時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。"作為一名教師,，很少人不愛(ài)自己的學(xué)生,。
但是，在教育中,，盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,，可他們并不領(lǐng)情，甚至常常事與愿違,，收到相反的結(jié)果,。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)乎等的人來(lái)對(duì)待,，其實(shí)孩子也有自尊心,。作為一名教師,，只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí)，教導(dǎo)才能成為教育,，就本質(zhì)而言,，教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生，讓他經(jīng)常具有作為智力勞動(dòng)者的自尊感,，作為公民的自尊感,，作為自己父母兒女的自尊感，作為因自己崇高的意向,、激情和成績(jī)而變得美好起來(lái)的個(gè)人的自尊感,。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,，讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,，每一天自己都有新的收獲。 讀了這本書(shū)后,，我不但對(duì)蘇霍姆林斯基的教育理論有了更深的理解和感悟,，對(duì)他的偉大人格也充滿(mǎn)了深深的敬意。他用赤誠(chéng)的心,、火熱的血、堅(jiān)強(qiáng)的毅力,、辛勤的汗水樹(shù)起了一座不朽的豐碑,，讓每個(gè)教育工作者不忘己任，努力完善教育方法,，貼近學(xué)生的心靈,，給他們發(fā)展的空間，最大限度的激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和熱情,，讓每一個(gè)學(xué)生都能成為有用的人才,。
外國(guó)名著讀書(shū)心得體會(huì)800字篇十
《老人與海》今年暑假,，我讀了美國(guó)著名作家海明威的小說(shuō)《老人與?！贰Ｎ沂峙宸≌f(shuō)中老漁夫的意志,，他讓我懂得了一個(gè)人一定要有堅(jiān)持不懈的精神,，才能獲得成功。
小說(shuō)描寫(xiě)的是一個(gè)年近六旬的老漁夫,，在一次單身出海打魚(yú)時(shí),，釣到了一條大魚(yú)，卻拉不上來(lái),。老漁夫同魚(yú)周旋了幾天后,，才發(fā)現(xiàn)這是一條超過(guò)自己漁船數(shù)倍的大馬林魚(yú),，雖然明知很難取勝，但仍不放棄,。后來(lái)又因大馬林魚(yú)傷口上的魚(yú)腥味引來(lái)了幾群鯊魚(yú)搶食,，但老人仍不愿就這樣放棄，最終突出重圍,，將大魚(yú)帶回了漁港,，讓其他漁夫佩服不已。
當(dāng)我讀到“老漁夫想：這里離海岸實(shí)在是太近了,，也許在更遠(yuǎn)的地方會(huì)有更大的魚(yú)……”時(shí),，我十分佩服這位老漁夫，因?yàn)樗@時(shí)已經(jīng)打到了一些魚(yú),，但他沒(méi)有安于現(xiàn)狀,，而是向著更大的目標(biāo)前進(jìn)。再看看我們,，平時(shí)遇到一點(diǎn)小困難,，我們都叫苦連天。我們是祖國(guó)的未來(lái),，應(yīng)該像這位老人一樣胸懷大志,，去追求更好、更大的目標(biāo),。
當(dāng)我讀到“大馬林魚(yú)開(kāi)始快速地圍著小漁船游動(dòng),，將纜繩纏繞到了桅桿上，老人右手高舉著鋼叉,，在它躍出水面的一瞬間,，竭盡全力地向它的心臟擲去，一聲哀鳴結(jié)束了大魚(yú)的生命,，它靜靜地浮在水面上……”時(shí),，我的心也像一塊大石頭落了地。我非常欽佩老人那種毫不畏懼,、堅(jiān)持不懈的精神,，雖然知道對(duì)手實(shí)力很強(qiáng)，但他沒(méi)有絲毫退縮,，而是迎難而上,。正因?yàn)橛辛诉@種精神，老漁夫才獲得了這場(chǎng)生死較量的勝利,。我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)習(xí)老漁夫的精神,，做事情不怕困難，才能取得成功。
在讀到大魚(yú)的血腥味被一群鯊魚(yú)嗅到了,，爭(zhēng)相游來(lái)?yè)屖?，老人的左手正好在抽筋，他只能使用右手,，用木棒,、捕到的劍魚(yú)的嘴等一切可以用來(lái)攻擊的武器自衛(wèi)，并最終趕走了這群鯊魚(yú),。但大魚(yú)的肉已經(jīng)被吃了一大半,，而老人還風(fēng)趣地批評(píng)自己的左手“該工作的時(shí)候卻在休息”的時(shí)候，我也被老人樂(lè)觀的精神所折服,。在生活中,，有些損失是不可避免的，我們應(yīng)該以樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)對(duì)待,，不能斤斤計(jì)較,。
最后，小說(shuō)以一個(gè)少年看到老漁夫在度量足有十八英尺長(zhǎng)的大馬林魚(yú),，再次描寫(xiě)了這條魚(yú)的巨大,，說(shuō)明老漁夫所克服的困難之大，非比尋常,。
小說(shuō)歌頌了老漁夫不畏艱險(xiǎn)努力奮斗的精神,，我們也應(yīng)該像他那樣，不能滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,，應(yīng)該積極向上,，做任何事都要堅(jiān)持不懈，遇到困難要迎難而上,，決不能半途而廢。只有這樣,，我們才能獲得更大的成功和勝利,。
