無論是身處學(xué)校還是步入社會,大家都嘗試過寫作吧,借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,?這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,,希望對大家有所幫助,下面我們就來了解一下吧,。
五百字左右的讀書筆記篇一
在我國古代就有家喻戶曉的四大名著,,當(dāng)然這四大只局限在中國,而且我們現(xiàn)代的文化時代已經(jīng)不再是四大名著的文化時代啦,,但他創(chuàng)造了經(jīng)典,,因為是經(jīng)典,理所當(dāng)然要銘記經(jīng)典,,下面就來談一談我們四大名著之一的《水滸傳》,。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊,到受朝廷招安,,再到大破遼兵,,最后剿滅叛黨,卻遭奸人謀害的英雄故事,,之所以稱之為英雄故事,,是因為里面的人物太英雄啦。英雄們的豪情壯志,,英雄們的高尚精神使我感受頗深,。
智取生辰綱的七條好漢做下啦轟轟烈烈的大事業(yè),好漢們的壯舉轟動啦江湖,,晁蓋一伙做下的這樁彌天大案被美其名曰為“劫富濟(jì)貧”,。他們確實劫富啦,而且還不是一般的劫富,,他們這種正義行為如果換做現(xiàn)代,,肯定會不用經(jīng)過法庭宣判就被直接賜予槍斃,而且是機(jī)關(guān)槍掃射,,可見他們劫的富是多么的富,。至于濟(jì)貧嘛,,就不得而知啦,因為小說里并沒出現(xiàn),。我們可以想象:黃泥岡上,,這一伙好漢劫得了十萬貫金珠,而后大概經(jīng)過各種不為人知卻又被人了解的分贓,,晁蓋,、吳用等回了晁家莊園,三阮則“得了錢財,,自回石碣村去了,。但是我們?nèi)绻@樣想是絕對的錯誤,我們不應(yīng)該有這樣消極的思想,,我們是要被否定的,,至少會被我們的教科書否定。
我們的理解應(yīng)該更“官”方一些,,應(yīng)該說是更“?!狈揭恍河⑿蹅兊玫藉X財后商討著進(jìn)行一次“大型的捐助活動”,,最后定在某某大酒樓,“活動”目的捐助全天下窮苦百姓(前提是全天下一大部分百姓在結(jié)束前到達(dá)此樓),,凡是想要得到捐助的人憑“票”入場,。在當(dāng)天百姓們個個排隊入場,,大家手中的禮物,、紅包更是拿了不少不少,,因為大家覺得不應(yīng)該白白的拿英雄們的恩惠,,隨份子是應(yīng)該的嘛,,因為他們以后還要帶領(lǐng)我們起義,,他們就是領(lǐng)導(dǎo)我們的人啊!他們就是領(lǐng)導(dǎo)啊!當(dāng)天英雄與百姓同樂,百姓與英雄同醉,,甚至有不勝酒力者成了桌子底下的爛泥,,總之,就是大家都很開心,、很歡樂,。
再看鴛鴦樓上那場血案,武松連殺十?dāng)?shù)人后,,一片血泊之中,,從容地將桌上銀酒器,揣入懷里帶走;即使粗心鹵莽至極的角色如李逵,,沂嶺之上殺了假李逵后,,也沒忘進(jìn)房中搜看,搜得些散碎銀兩和幾件釵環(huán),,全部帶走,,李逵雖極端厭煩女色,,但這些沾滿了胭脂味的釵環(huán),照拿不誤,。
這充分的說明啦我們的英雄領(lǐng)導(dǎo)人物時時刻刻的想著我們?nèi)嗣癜?百姓們正置身于水深火熱之中他們豈能坐視不管!當(dāng)然,,也可能是因為他們的家中有年邁的父母需要錢財治病,也可能是因為某個親戚的孩子急需錢財進(jìn)京趕考,。但又因為他們當(dāng)時的政府不能使他們自食其力,,可能因為政府的黑暗統(tǒng)治壓迫,也可能是因為他們個個身負(fù)人命,,總之,,種種社會原因使之要飯都要投資了
但是換做現(xiàn)在絕對不會出現(xiàn)這種狀況,,因為縱使窮家蕩產(chǎn),,身上有過案子,我們這個公平的社會也會讓他們得到公平的保障,,因為他們可以去做人民教師,。
但是他們也有一點(diǎn)點(diǎn)小小的過錯需要改進(jìn),因為他們制造了硝煙戰(zhàn)火,,同時制造了污染,,但這一點(diǎn)也不重要,因為這點(diǎn)污染是虛無的,,即使真有,,在我們現(xiàn)代社會也是微不足道的;即使很大,也大可不必在意,,別人吸毒花錢,,我們吸毒免費(fèi)呢。
他們敢于反抗黑暗,,他們正義!他們讓百姓不受當(dāng)朝政府的迫害!這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)!是中國歷史上揮之不去的光輝!即使只存在小說里!他們的精神使我感受到啦我國偉大的教育事業(yè)異常強(qiáng)大的影響力波及了不同的時空,。最后,英雄們的豪情壯志,,英雄們的高尚精神使我感受頗深,。
五百字左右的讀書筆記篇二
《名人傳》讀書筆記
寒假期間我讀了羅曼羅蘭的《名人傳》。
這本書有三個主人公,,分別是貝多芬,,米開朗琪羅,托爾斯泰,。
貝多芬出身貧寒,,他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平,,他勇敢地與命運(yùn)作斗爭,。他孤獨(dú)的活著,,他惟一的親人辜負(fù)了他,他內(nèi)心受到沉重的打擊,,可他還堅強(qiáng)活下來,。他沒有一個朋友,他就像與世隔絕一樣進(jìn)行著創(chuàng)作,。這位偉大的音樂家雖然一直生活在痛苦里,,卻創(chuàng)作了的傳世之作。他最后終于戰(zhàn)勝命運(yùn),,,,戰(zhàn)勝痛苦,戰(zhàn)勝困難和障礙,,攀上生命的巔峰,。貝多芬之所以能成功,是因為他不肯屈服于命運(yùn),,他扼住了命運(yùn)的咽喉,。
米開朗琪羅出生在佛羅倫薩一個比較富裕的貴族家庭。他一生都為自己擁有的高貴血統(tǒng)而驕傲,?!坝刮彝纯嗟木陀屛蚁矚g”這是他說過的一句名言。他是天才,,但自由被歷任教皇緊緊地束縛,,因為西斯廷的工程,他有了一個病態(tài)的軀體,。因為天才的聰穎,,使他無法逃脫教皇的使喚。這是多么令人苦惱的,。他光榮著,,又痛苦著,就像活在高壓鍋里一般,,巨大的壓力壓得他幾乎喘不過氣來,。
托爾斯泰是俄羅斯的一位文學(xué)家。他出生于富貴家庭,。他有很高的文學(xué)天賦并獲得成功,,但他蔑視自己擁有的一切。他不肯享受生活,,不肯虛度年華,,他想通過勞動使自己的靈魂得到救贖。他弘揚(yáng)真正的基督教精神,。這位閃閃發(fā)光的俄羅斯的偉大靈魂,,在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的黎明灑下愛的光芒,,對神的信仰使他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。
面對人生的劫難與世間的悲苦,,三個人從來沒有一絲惶恐與顫抖,。我們要勇敢地與命運(yùn)作斗爭,只要不屈服于命運(yùn),,總有一天會改變命運(yùn),。人生就是奮斗,幸福就產(chǎn)生在奮斗之中,。
五百字左右的讀書筆記篇三
寒假中,,我讀了《教師專業(yè)化的理論和實踐》這本書,這本書是國內(nèi)第一本系統(tǒng)論述教師專業(yè)化的論著,,它對當(dāng)前我國教師的改革將產(chǎn)生重大而深遠(yuǎn)的影響,。作者不僅僅從教師專業(yè)化事實的角度來理解教師群體的專業(yè)化問題,而且還高屋建瓴,,視角廣闊,,從社會發(fā)展,、文化進(jìn)步的高度來看待教師的專業(yè)化與教師專業(yè)發(fā)展,、教師隊伍整體質(zhì)量提高三者間的辯證關(guān)系。如何提高教師的素質(zhì),,培養(yǎng)和造就能夠滿足全面實施素質(zhì)教育要求的教師,,是關(guān)系到能否進(jìn)一步深化教育改革,能否實現(xiàn)跨世紀(jì)素質(zhì)教育工程的重要工作,。它引起了我的一些思索:
首先《教師專業(yè)化的理論和實踐》的書名使我思考,。在這紛紜的世界里,教師專業(yè)化究竟是什么?帶著這個思考,我在書中找到了答案:教師專業(yè)化是教師個體專業(yè)不斷發(fā)展的過程。教師專業(yè)化本質(zhì)上是個體成長的過程,,是教師不斷接受新知識,,增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個成熟的專業(yè)人員,,需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵,,提高專業(yè)水平,從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界,。一個精神富裕,、專業(yè)化程度高的老師,他能以自己特殊的職業(yè)眼光,,掏出課程的引人入勝之處,,以最簡潔的線條,拉動最豐富的信息,,以最輕松的方式,,讓學(xué)生得到最有分量的收獲;能從最接近學(xué)生現(xiàn)在的起點(diǎn),,帶領(lǐng)他們直到離自己最遠(yuǎn)的終點(diǎn);能最大限度地尊重每一個學(xué)生;他不僅能讓學(xué)生學(xué)懂、學(xué)透知識,,而且能把教學(xué)過程變成一種富有親和力的情感體驗過程,,和學(xué)生一起沉浸于其中,熱愛于其中,,出神入化地與學(xué)生一起創(chuàng)造于其中,,并使學(xué)生的心靈飛翔起來;他有強(qiáng)烈的課程開發(fā)意識,不僅關(guān)注“跑道”的設(shè)置,,面更關(guān)注學(xué)生跑的過程,,他能讓生活成為一種教育,把教育變成一種生活,。只有擁有可持續(xù)發(fā)展能力的教師才能始終站在社會進(jìn)步的前緣,。
其次 教師專業(yè)化發(fā)展是一帆風(fēng)順的嗎?
20世紀(jì)80年代以后,世界上形成了一場教師專業(yè)化的運(yùn)動,。要求高質(zhì)量的教師不僅是有知識,、有學(xué)問的人,而且是有道德,、有理想,、有專業(yè)追求的人;不僅是高起點(diǎn)的人,而且是終身學(xué)習(xí),、不斷自我更新的人;不僅是學(xué)科的專家,,而且是教育的專家。從目前看,,教師的專業(yè)性發(fā)展遇到這樣幾個問題:教師只專注于自身專業(yè)的局限思考;在觀念和經(jīng)驗上有錯覺;將質(zhì)量問題歸因于學(xué)生,、同行乃至外界;處理問題時專注于個別事件,缺乏整體,、動態(tài)的思維方式;文化水平高,,比較主觀,滿足于現(xiàn)狀等,,這些都需要我們在今后的實踐中努力克服,。
那么怎樣有效實施教師專業(yè)化?
學(xué)校應(yīng)為營造“學(xué)習(xí)化、專業(yè)化”的教師群體而努力,,將教師發(fā)展列為重要議事日程,,營造集體備課、相互聽課的互學(xué)互助氣氛,,改善教師的心智模式,。形成師帶徒、聽課指導(dǎo),示范課與研究課的教研制度,。有組織地開展教科研活動,。
專業(yè)化水平的提高關(guān)鍵在于教師自己。作為一名優(yōu)秀教師,,要做到將教學(xué)生涯視為生命歷程的重要部分,,增強(qiáng)使命感,不斷超越自我,,活出生命的意義,。(三種教學(xué)生涯觀:生存、生活,、生命)要不斷更新教育觀念,,重新審視教學(xué)過程中的師生關(guān)系,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,。自己努力把握學(xué)科發(fā)展最新動態(tài),,積極學(xué)習(xí)和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù),進(jìn)行自我反思,、博采眾長,,形成風(fēng)格,爭做專家,。
20世紀(jì)80年代以來,,教師的專業(yè)發(fā)展成為了教師專業(yè)化的方向和主題。人們越來越認(rèn)識到,,提高教師專業(yè)地位的有效途徑是不斷改善教師的專業(yè)教育,,從而促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展,。只有不斷提高教師的專業(yè)水平,,才能使教學(xué)工作成為受人尊敬的一種專業(yè),成為具有較高的社會地位的一種專業(yè),。