要寫好演講稿，首先必須要了解聽眾對(duì)象,，了解他們的心理,、愿望和要求是什么,，使演講有針對(duì)性,，能解決實(shí)際問題,。演講稿對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫演講稿呢,？以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的演講稿模板范文，希望對(duì)大家能夠有所幫助,。

以誠(chéng)信為題演講稿 以誠(chéng)信為題演講稿500字篇一

大家好!

今天,，我想要講的題目是：誠(chéng)信。

什么是誠(chéng)信?顧名思義,，誠(chéng)實(shí)守信,。誠(chéng)信，作為中華文明古國(guó)的傳統(tǒng)美德,，幾千年來(lái),，受到人們的自覺信奉和推崇。然而,，時(shí)至今日,，我們?yōu)楹斡种靥嵴\(chéng)信?是的,，這是因?yàn)橛性S多的事令人駭然：假煙,、假酒、假種子,、假化肥,、假文憑,、假職稱、假名字不勝枚舉,?！叭硕鵁o(wú)信，不知其可也”,，失去誠(chéng)信,，必定失去發(fā)展的空間，失去堅(jiān)強(qiáng)有力的支持,，失去人格和尊嚴(yán),。誠(chéng)信是由"誠(chéng)"和"信"兩個(gè)概念組成的。誠(chéng),，就是真誠(chéng),，誠(chéng)實(shí);信，就是守承諾,，講信用,。通俗地講，誠(chéng)信就是說(shuō)老實(shí)話,，辦老實(shí)事,，做老實(shí)人。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,。哲人的"人而無(wú)信,，不知其可也"，民間的"一言既出,，駟馬難追",，無(wú)不說(shuō)明了誠(chéng)信的重要性。誠(chéng)實(shí)守信是我們每個(gè)人都應(yīng)遵守的生活準(zhǔn)則,。因?yàn)橹挥幸哉\(chéng)待人,，別人才會(huì)同樣以誠(chéng)相待很多人都聽過(guò)這樣一個(gè)故事，一個(gè)叫孟信的人,，家里很窮,，無(wú)米下鍋，只有一頭病牛,。一天他外出,，他的侄子將牛牽到集市上賣了。孟信回來(lái)后非常生氣,，責(zé)備他的侄子不該把病牛賣給人家,，并親自找到買主將錢如數(shù)退還，牽回了自家的病牛,。透過(guò)歷史的煙塵,，我們清楚地看到孟信手中緊緊牽住的絕不是一頭生病的黃牛,，而是一條健康與高尚的道德纖繩，它將一個(gè)人的人品,、修養(yǎng)引入了純潔的圣地,。這就是誠(chéng)信的力量。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,，對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要,。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品，而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀,。

作為未來(lái)祖國(guó)的主人,，我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息,、新體制不斷涌現(xiàn),，競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,，使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,，就必須誠(chéng)實(shí)守信。讓我們共同來(lái)營(yíng)造一個(gè)誠(chéng)信的世界,，感受生活的幸福與美好,，感受世界的寧?kù)o與美麗吧!

以誠(chéng)信為題演講稿 以誠(chéng)信為題演講稿500字篇二

大家好，我十分的榮幸的站在這里,，能夠跟大家談?wù)勱P(guān)于大學(xué)生誠(chéng)信的問題,。首先大家都看到了，我這張臉長(zhǎng)得就像是一個(gè)大學(xué)生的臉,，其次我可以負(fù)責(zé)人的告訴大家,，我是不夠誠(chéng)信的。但是作為一個(gè)不夠誠(chéng)信的人,，我怎么站在這里跟大家講講這個(gè)“又紅又正”的誠(chéng)信呢?

我剛才說(shuō)的我不夠誠(chéng)信,，那是按照社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，但是就我自己的標(biāo)準(zhǔn)而言,，我覺得我是一個(gè)誠(chéng)信的人,。首先我們要知道誠(chéng)信的定義是什么，我也沒查字典,，但就我吃了這么多大米飯的經(jīng)驗(yàn)來(lái)說(shuō),，所謂誠(chéng)信就是指一個(gè)人遵守承諾，說(shuō)實(shí)話,，不做偷雞摸狗的事情,。我們不妨模仿蘇格拉底研究問題的方式，來(lái)探討一下誠(chéng)信這個(gè)問題。好既然遵守承諾,、說(shuō)實(shí)話,、不做偷雞摸狗的事就是受誠(chéng)信,，那么假設(shè)同學(xué)借了我兩百的生活費(fèi),，然后我只能一個(gè)星期吃饅頭就老干媽，當(dāng)我媽媽打電話問我生活的還好嗎的時(shí)候,，我說(shuō)好極了,，吃好喝好睡好玩好。這時(shí)候你能夠說(shuō)我不誠(chéng)信嗎?所以誠(chéng)信這個(gè)東西是要辯證的去看待的,。下面我們就舉一個(gè)_的例子來(lái)詳細(xì)論述一下誠(chéng)信問題,。眾所周知，上大學(xué)除了吃喝玩樂外,，還有一點(diǎn)比較重要的就是考試不能掛科,。因?yàn)槟愕囊磺谐院韧鏄返幕A(chǔ)就是科科都過(guò)，但是考試并不是安排在吃喝玩樂的前面而是在吃喝玩樂之后,，這可怎么辦,。。于是很多同學(xué)就想到了一個(gè)好辦法―作弊,。從此老師和學(xué)生的戰(zhàn)爭(zhēng)便開始了,。但是你能夠說(shuō)一個(gè)_的學(xué)生一定是個(gè)不誠(chéng)信的學(xué)生嗎?蘇格拉底說(shuō)過(guò)“知善行善”的觀點(diǎn)，蘇格拉底認(rèn)為,，如果一個(gè)人口頭上說(shuō)自己知道某個(gè)行為是善的,，但卻不去做，甚至做著相反的事,，說(shuō)明他并不是真正的知道;一個(gè)人如果真的認(rèn)識(shí)到善是什么,，就一定不會(huì)作惡。比如說(shuō),，一個(gè)人口頭上說(shuō)他知道誠(chéng)實(shí)是一種善,，但他卻在考試的時(shí)候作弊，這就說(shuō)明在他心目中,，考試得高分才是善,，是比誠(chéng)實(shí)更重要的東西，所以他才會(huì)_,，因此,，這個(gè)人根本沒有認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善，如果他真的認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是善,，就不會(huì)把考試得高分這件事擺在比誠(chéng)實(shí)更重要的位置上,。

在古希臘智者派都是些律師、政客，他們?nèi)毙乃级挤旁谠鯓忧擅钸\(yùn)用辯論和演講擊敗對(duì)手,，哪怕把黑說(shuō)成白,，把是說(shuō)成非也在所不惜，他們認(rèn)為,，只要能夠說(shuō)服社會(huì)大多數(shù)人接受一個(gè)觀點(diǎn),，那么這個(gè)觀點(diǎn)就成了真理。但我認(rèn)為,，是非絕不能根據(jù)社會(huì)上有多少人認(rèn)同來(lái)判斷,，辨別是非只能依靠人的理性。在人的靈魂里面本來(lái)就有一些基本的原則存在,，依據(jù)這些原則就能正確認(rèn)識(shí)是非,。其實(shí)教育從來(lái)不應(yīng)該給學(xué)生直接灌輸什么觀點(diǎn)，而是要通過(guò)反復(fù)提問,、質(zhì)疑,，引導(dǎo)學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)理性中埋藏的這些基本原則，從而自己獲得辨別是非的能力,。

但是既然上面說(shuō)到既然認(rèn)為作弊并不是不誠(chéng)信,，那么為何作弊的時(shí)候好要擔(dān)驚受怕呢?如果一個(gè)人出現(xiàn)這種情況，說(shuō)明他僅僅是從“社會(huì)慣例”的角度來(lái)理解不作弊這件事,。他只知道作弊是社會(huì)規(guī)則所不允許的,，他感到驚慌僅僅是因?yàn)楹ε卤粍e人發(fā)現(xiàn)。他認(rèn)為只要不被抓到,，作弊就是有好處的,，即使長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有害，但至少在眼下是有一定益處的(比如多得兩分就可以獲得嘉獎(jiǎng)或免受懲罰),，所以他才會(huì)冒著風(fēng)險(xiǎn)作弊,。由此可見，他沒有真正認(rèn)識(shí)到不作弊是出于善的要求,，如果他真的通過(guò)自身的理性認(rèn)識(shí)到誠(chéng)實(shí)是一種善,，他就會(huì)知道，不作弊并不僅僅是出于社會(huì)習(xí)俗的要求,，不論是否被抓到,，作弊都沒有任何好處，沒有任何理由去作弊,。

我想通過(guò)上面的論述大家,，都有了自己的看法，其實(shí)我并不想告訴大家什么,，只是希望大家有自己的感悟,。這只是我自己的看法,，正誤與否是需要大家的判斷的，我就不再多說(shuō),。

以誠(chéng)信為題演講稿 以誠(chéng)信為題演講稿500字篇三

老師們,、同學(xué)們，早上好!

今天,，我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信,，最珍貴的品質(zhì)”。德國(guó)哲學(xué)家康德曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“這世界上只有兩種東西能引起人心深深的震動(dòng)。一個(gè)是我們頭上燦爛的星空，另一個(gè)是我們心中崇高的道德,?！倍诘赖碌男强罩校\(chéng)信又是最閃亮的一顆,。

誠(chéng)信,，指以真誠(chéng)之心，行信義之事,。從古至今,，有關(guān)誠(chéng)信的事例，比比皆是,。古有商鞅“立木為信”,、季布“一諾千金”、曾參“殺豬教子”;今有宋慶齡冒著風(fēng)雨守約,，為祖國(guó)的未來(lái)樹立了一個(gè)良好的榜樣……這些都告訴我們,，無(wú)論哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家,、哪個(gè)種族,，誠(chéng)信都是一種重視和最值得珍視的品德。

有一位名人這樣說(shuō)過(guò)：“我在小學(xué)校園里學(xué)到了人生中最重要的知識(shí),，學(xué)會(huì)了借東西一定要還,，學(xué)會(huì)了把自己擁有的分享給他人，學(xué)會(huì)了真誠(chéng)以對(duì),，學(xué)會(huì)了誠(chéng)信,。”可見,，誠(chéng)信在我們的人生成長(zhǎng)過(guò)程中起到了多么大的作用,。

相信同學(xué)們一定早就聽說(shuō)過(guò)“狼來(lái)了”的故事，它讓人明白說(shuō)謊是一種不好的行為,，它即不尊重人,，也會(huì)失去別人對(duì)自己的信任,。而你是否已在無(wú)意中成為故事中的“放羊娃”了?想一想，當(dāng)你沒有按時(shí)完成作業(yè)時(shí),，是否為了逃避責(zé)任而編造一些五花八門的謊言欺騙老師?想一想,，當(dāng)你犯了錯(cuò)誤老師找你談話時(shí)，你是否很快向老師做出改正的保證,，但絲毫沒有改,，依然我行我素?想一想，你是否愛隨便拿同學(xué)的東西不還,，當(dāng)對(duì)方向你討教時(shí),，你卻死不承認(rèn)……這些看起來(lái)都是一件件小事，但誠(chéng)信就藏在這點(diǎn)點(diǎn)滴滴中,。

其實(shí),，講誠(chéng)信并不難，從一點(diǎn)一滴做起就行,。例如我們撿到了錢物,，要主動(dòng)交給失主或老師;考試不好時(shí)，要實(shí)事求是的告訴家長(zhǎng),，不能弄虛作假;別人向你求助時(shí),，能就說(shuō)能，不能就說(shuō)不能,，答應(yīng)別人的事要辦到等,。我相信，只要大家在日常的學(xué)習(xí),、生活中養(yǎng)成一種對(duì)任何事情認(rèn)真踏實(shí),，對(duì)任何人以誠(chéng)相待的態(tài)度，那你就會(huì)逐漸成為一個(gè)具備誠(chéng)信品質(zhì)的人,。

最后,，愿每一位同學(xué)都能載著誠(chéng)信之舟，駛向前程似錦的明天,，愿你們因誠(chéng)信多了友誼,，因誠(chéng)信添了風(fēng)采，因誠(chéng)信而走得踏實(shí)!

以誠(chéng)信為題演講稿 以誠(chéng)信為題演講稿500字篇四

尊敬的老師,，親愛的同學(xué)們：

大家好!

“誠(chéng)信”這個(gè)詞在古代是與忠孝仁義同等重要,，位置很高。誠(chéng)信為本,，誠(chéng)信是立國(guó)之本,，也是經(jīng)商，做人之本?，F(xiàn)在是一個(gè)包裝盛行的時(shí)代,，但也并不意味著我們可以丟掉誠(chéng)信,。

我們家有過(guò)這樣一個(gè)故事。從前,，我爺爺開了家酒店,。雖然酒店開在很深很深的巷子里，但爺爺家釀的谷酒好,，濃濃的酒香飄出巷子好遠(yuǎn)好遠(yuǎn),，許多路過(guò)附近的人，都不知不覺地被吸引來(lái)了,。由于谷酒的物美價(jià)廉,，一傳十，十傳百,，人人夸好,，生意興隆，讓許多商家羨慕得眼都紅了,。

有一天,，我爺爺出去了,，他讓小伙計(jì)看店,。小伙計(jì)偷偷在谷酒里摻了水，多賣了五塊錢,。爺爺回家后,，小伙計(jì)得意地把“秘訣”告訴了爺爺，以為老板會(huì)高興,。誰(shuí)知,，爺爺一聽，急得蹦了起來(lái),，氣得脖子都紅了,，說(shuō)：“你把我們最珍貴的東西，出賣了啊!”小伙計(jì)不明白,。爺爺幾乎是哭著說(shuō)：“你把‘誠(chéng)信’出賣了啊!”果然,，從此酒家的生意一天不如一天，再也不如以前紅火,，到酒家買酒的人越來(lái)越少,。

后來(lái)，有位大伯去買酒喝,，多給了小伙計(jì)酒錢,，小伙計(jì)由于受到爺爺?shù)慕逃蟛?。大伯很感謝,，認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信的可貴,，把多余的錢退給了逢人就說(shuō)這個(gè)酒家講誠(chéng)信，后來(lái)酒家的生意又越來(lái)越紅火了,。

誠(chéng)信兩個(gè)字不能丟!因?yàn)橐粋€(gè)店鋪也好,，一個(gè)酒家也好，人才,、資金,，這些東西都可以從外面引進(jìn)，唯獨(dú)誠(chéng)信不能引進(jìn),，誠(chéng)信只能靠自己,。誠(chéng)信就是支撐爺爺酒家發(fā)展的根本。

我將來(lái)也會(huì)是一個(gè)“小伙計(jì)”,，我一定要記住“誠(chéng)信”給人們帶來(lái)的溫情,。要記住爺爺?shù)膫模^不能做出讓爺爺跺腳捶胸的事情,，做出讓江爺爺傷心的事情!做出讓父老鄉(xiāng)親傷心的事情,。

談到這里，我想起了一百多年前,，生活在哥尼斯堡一位叫康德的老人說(shuō)過(guò)這樣一句話：“在我們?nèi)祟惖臍v,，只有兩樣?xùn)|西能讓我們的心靈感到深深震撼：一個(gè)是我們頭頂上燦爛的星空;一個(gè)就是我們內(nèi)心崇高的道德法則。

我要做一個(gè)講“誠(chéng)信”的人,，也愿“誠(chéng)信”伴隨大家的一生,。

以誠(chéng)信為題演講稿 以誠(chéng)信為題演講稿500字篇五

三杯吐然諾，五岳倒為輕,。誠(chéng)信,，沿歷史的長(zhǎng)流，浩浩湯湯,，注入黃河長(zhǎng)江,。萬(wàn)丈豪情融入血液沸騰的你我，五千年的文化是生生不息的脈博,。荀子云：“君子養(yǎng)心莫過(guò)于誠(chéng),。”誠(chéng)信,，猶如樹高千丈,，卻仰賴于樹根的滋養(yǎng)，我們向往的筆直脊梁,，要靠誠(chéng)信支撐的力量,。擁有誠(chéng)信，腳下可踏一方凈土;堅(jiān)守誠(chéng)信,，必有問心無(wú)愧的歸宿,。敬仰誠(chéng)信,，夯筑人生的鐵壁銅墻，播種誠(chéng)信,，收獲信任的海洋,。

有了誠(chéng)信，才有了商鞅城門立木的一諾千金;有了誠(chéng)信,，才有了過(guò)五關(guān)前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵;有了誠(chéng)信,，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾;有了誠(chéng)信,，才有了焚畫酬知己的蘇曼殊,。相信誠(chéng)信的力量，它可以點(diǎn)石成金,，觸木為玉,。因?yàn)檎\(chéng)信，“文不能安邦,，武不能服眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅,，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信,，平遙小城誕生出來(lái)的“日升昌”,，才將分號(hào)開遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富匯集一堂,。

當(dāng)拔山扛鼎的傳奇褪色成一張泛黃的書簽,，卻留下項(xiàng)羽頂天立地的身影，漸漸清晰,。當(dāng)愛因斯坦與波爾在學(xué)術(shù)上爭(zhēng)論的不可開交，卻能映出坦誠(chéng)交流,、互存的情誼;當(dāng)《致加西亞的信》一書再度掀起銷售熱潮,，只因忠于職守的主人公信守一個(gè)承諾“把信送給加西亞將軍”;當(dāng)群雄逐鹿的家電峰會(huì)上，聽到海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的鏗鏘諾言時(shí),，我們終于明白：“人無(wú)信而不立,，鳥無(wú)翅而不飛?！?/p>

誠(chéng)信,，曾經(jīng)的簡(jiǎn)單字眼，如今卻飾演多種角色,。千百年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊,，飽學(xué)之士終生恪守的君子作風(fēng)，是誠(chéng)信;勾心斗爭(zhēng),、爾虞我詐中一文不值的操行;狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的假面道具,，也是誠(chéng)信,。一聲“然諾重，君須記”,，換來(lái)一聲嘆息,。誠(chéng)信，似乎與這個(gè)物欲橫流的社會(huì)格格不入,。

我們的國(guó)家要建立誠(chéng)信,，我們的社會(huì)呼吁誠(chéng)信，我們每一個(gè)人渴望誠(chéng)信,。于是,，有了以誠(chéng)為本，以信為天,。誠(chéng)信是一種品格,，是君子作風(fēng)，是坦誠(chéng)胸懷,，是樂觀豁達(dá),。讓我們重新伸出小手指，拉鉤許諾：若為人生故,，誠(chéng)信不可拋,，一百年，不許變!

因?yàn)槟贻p,，我們青春無(wú)畏;因?yàn)闊o(wú)畏,，我們坐擁夢(mèng)想。不但要有夢(mèng)想,，我們還要給夢(mèng)想一個(gè)高度,。所以，就讓我們把夢(mèng)想播種在誠(chéng)信的土地上,，隨著春天一起生根發(fā)芽,，讓誠(chéng)信的芳香浸潤(rùn)每一個(gè)人的心田，信以致遠(yuǎn),。