當(dāng)品味完一部作品后,，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西,，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了,。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？下面是我給大家整理的讀后感范文,，歡迎大家閱讀分享借鑒，希望對大家能夠有所幫助。

培根隨筆讀后感300字篇一

培根,他是命運多舛的一個人,生在官宦之家的他,年幼時就受盡了功名利祿的熏陶,長大后也就順理成章的走上了仕途之路,然而,在經(jīng)歷浮沉的宮廷政變后,他最終被罷去官職.在滄桑的歲月里,他的人生受盡了苦難的歷練,也就越顯得芬芳.讀他的文章,就像在聽一位飽經(jīng)滄桑的老人賜教,須耐心傾聽,反復(fù)揣摩.《培根隨筆全集》就是一個例子。

文中有這樣一句話:“美德如同名貴的香料,焚燒碾碎時最顯芬芳……而厄運則最能發(fā)現(xiàn)美德.”信手拈來的一句話,甚是耐讀,索性將它摘下來.細(xì)細(xì)咀嚼一番后,竟被我品出幾分味道來,我想不僅厄運能發(fā)現(xiàn)美德,它還能使自己更透徹的看待自身缺點,。

今年八下期末考試的結(jié)果已塵埃落定,自己馬失前蹄了.在聽到消息的那一刻,如晴天霹靂,本還抱有一絲渴望,但在那一通電話之后,便都無處尋覓了.等自己反應(yīng)過來,頃刻間淚水翻涌而出,像泄了堤的洪水,再也止不住.我哭了,自記事起自己是很少哭的,因為那一刻我覺得自己太委屈了,可沒人容我傾訴.那好幾個日日夜夜只有我最清楚,“我努力了！”我敢說.而其也得到了收獲,模擬考就是一個很好的例子.八上那次我也失利了,我多想打個咸魚翻身仗呀,！對這次的勝利,我已經(jīng)“蓄謀“很久了,可事與愿違.在那幾日,我極度消沉,墮落,不敢和同學(xué)通電話,上網(wǎng)也常隱身.悶悶不樂幾日后,父親終于發(fā)話了,他語重心長地對我說:“失敗乃成功之母.”這句話,我懂,誰都懂.但必須有個前提,那就是找“錯因”,正如諸葛亮所說:欲思其成,必慮其敗.不然再多的失敗也不足為奇,同時也是徒勞的.經(jīng)過這一次的慘訓(xùn),我悟出了兩個對自己而言的真理:

一,、在考試前必須調(diào)整心態(tài),不能沉迷于昔日的成就。

二,、在今后考試中必須注意的一點,匯成一句話是:“有德者必有言,有言者不必有德.“意思是說能做到的人一定是“說到做到“的人,但說得到的人不一定做得到.我屬于后者.考試前,我刻意的去復(fù)習(xí)了英語,做足了表面功夫,看似勤奮,卻不然,我還未深入的去復(fù)習(xí),那時有太多的“柱子“擋在我面前。

相通這些后,我便不足為奇會得此結(jié)果了.再說,經(jīng)過這一番深思,尚且也對得住那“八二”二字（英語考試得了八十二分）,。

現(xiàn)在回眸這件事,心中還為有些遺憾和委屈.但豁達(dá)些看待這件事,縱觀歷史,誰無遇到過點小挫折呢,？本書的主人公培根不就是嗎？只要我們在犯錯中得到進(jìn)步,不也是好事,也就應(yīng)了那句話:“吃一塹,長一智,?！?/p>

培根隨筆讀后感300字篇二

最近，讀了《培根隨筆錄》（上海人民出版社出飯）,，真是愛不釋手,。培根，是近代思想史上最優(yōu)秀的人之一,。他的話常常被人們拿來當(dāng)作格言,比如有名的“知識就是力量”即是一例,。他的這本《隨筆錄》充滿了閱世經(jīng)驗，閃爍著智慧之光,。我是小學(xué)教師,，書中一些論述與我常常思考的問題正好相合，這自然引起我特別的注意,。

培根寫道：“如果問：在人生中最重要的才能是什么,？那么回答是：笫一、無所畏懼,，笫二,、無所畏懼，第三,、還是無所畏懼,。”我覺得,，在我們小學(xué)教師身上,，似乎缺少這種無所畏懼的精神。我們怕的東西太多,，工作中好容易產(chǎn)生了一點新思想,，比如一個教學(xué)改革方案,，“怕”就來了，怕領(lǐng)導(dǎo)批評指責(zé),，怕同行評頭品足,，怕學(xué)生紀(jì)律不穩(wěn)，怕家長議論紛紛,，怕考試一塌糊涂,。總之,，怕出婁子,。我們總是以為自己這也不行、那也不行,。別人稱贊我們的“謙虛”,，其實正是我們的自卑。教宵的現(xiàn)代化需要有勇氣的教育工作者,，我們小學(xué)教師很應(yīng)該有一點勇氣,。

如果以為自己不行，便只好去迷信權(quán)威,?！杜喔S筆錄》中就有不少這方面的論述。我們小學(xué)教師有時就喜歡迷信別人,、否定自己,，常常心悅誠服地讓別人替我們?nèi)ニ枷搿Ｋ?，我們小學(xué)教師很缺少點個性,，有許多人，教了十幾年,、二十幾年,、或更長時間的書，竟沒有一點自己獨特的教學(xué)風(fēng)格,，真有點枉做教師一場,。而只有小學(xué)教師都發(fā)揮了主動性、創(chuàng)造性,，才會有小學(xué)教育的現(xiàn)代化,。

缺少創(chuàng)新，就意味著因循守舊,。正如培根所說：“既成的習(xí)慣,，即使并不優(yōu)良，也會因習(xí)慣而使人適應(yīng)。而新事物,，即使更優(yōu)良也會因不習(xí)慣而受到非議,。”我們/j,、學(xué)教師做工作似乎有點過于講究有根據(jù),，對新事物不那么敏感，工作以不出“事”為上乘,。這就使我們失去了最可寶貴的東西一思考和開拓創(chuàng)新,。我們常常聽到這樣的議論：“現(xiàn)在的學(xué)生比過去的學(xué)生差遠(yuǎn)了?！薄斑@些新教師哪象我們參加工作的時候,。”而一旦都符合了“過去”的樣子,，大家便相安無事了,。

蘇霍姆林斯基是一位頗有影響的蘇聯(lián)教育家。在我國,，還沒有出現(xiàn)這樣的教育家。這其中的原因固然很多,，但我們教師缺乏勇氣,、自信和開拓創(chuàng)新不夠，實在是主觀方面的重要原因,?！?/p>

教育改革，不能不硏究教師,，而硏究教師就不能諱言我們自己的弱點,。如果我們對教師的硏究取得重大學(xué)術(shù)成果，那么對我國教育事業(yè)的發(fā)展,，無疑將產(chǎn)生積極的影響,。

《培根隨筆錄》盡管不是專門談教育的書，但對教育工作者卻極有幫助,。我讀后就獲益不淺,。如果我們小學(xué)教師能深刻認(rèn)識并加以克服自己的弱點，樹立起勇敢,、自信,、獨立思考和大膽開拓創(chuàng)新的品質(zhì)，那么我們的小學(xué)教育就一定能充滿活力,，欣欣向榮,。

培根隨筆讀后感300字篇三

知道自己的天性很重要，如同知道自己手持何種武器一樣，是鐮刀最好就去收割稻子和麥子,，如果你非要用鐮刀去打鐵,，那么抱歉的告訴你，有可能你的鐮刀會變成破鏟子,。同樣,，是錘子就應(yīng)該去打鐵，而你非用錘子去收割糧食,，那只會砸住自己的腳,。

譬如，我們在工作中經(jīng)常會遇到一種情況,，設(shè)定任務(wù)量,。有些人喜歡慢工出細(xì)活，事情越慢越得手,，喜歡手端一杯熱氣騰騰的卡布奇諾,，享受成就帶來的快感；而有些人卻屬于大刀闊斧,，喜歡大腕喝酒,、大塊吃肉，恨不能一氣把所有工作做完,，然后醒好一杯82年冰鎮(zhèn)拉菲,，享受完成后的休閑時光。

因此,，給自己設(shè)定任務(wù)時,，依照自己的天性選取是會事半功倍的。相反,，如果選取不好,，就會出現(xiàn)這樣的情形：“有的人因任務(wù)過大，他就會屢遭失敗,，進(jìn)而心生氣餒,；而有的人因任務(wù)過小，盡管屢屢得手卻感覺進(jìn)步不大,。這完全取決于你是何種個性特質(zhì),，有些人可能就適合日進(jìn)一步，如同戒酒從動不動就喝醉,，到每餐只喝一小口,，最后完全戒除。有些人則有決心和毅力一舉解放自己,，瞬間掙斷磨胸的鎖鏈,，解脫正在受罪的自己,。”

針對天性中我們希望改良的一面,，文中進(jìn)行了這樣的描述：“‘矯枉過正’這個古訓(xùn)很有道理,，就是說要把天性像輥子一樣彎曲向相反的一面，以便它放開后能彈回來,，從而達(dá)到矯直的目的,。不過必須明白，我們所說的相反的一面,，并不是彎向惡習(xí)的一面,。”

良好習(xí)慣的養(yǎng)成,，應(yīng)該注意的是——“一個人最好不要一鼓作氣地硬要讓自己養(yǎng)成一種習(xí)慣,，而應(yīng)該有所間斷。因為雙方停戰(zhàn),，一則有助于新生力量得到增援,，出現(xiàn)旗開得勝的局面；二則一個人的做法不可能總是盡善盡美,，一鼓作氣的情況下不僅會鍛煉自己的能力,，還會鍛煉自己的錯誤，極易導(dǎo)致二者兼收并蓄的習(xí)慣,。除了適時的間歇外,，恐怕沒有任何辦法可以補救這種局面”。讀到這里,，我想到這是否就是很多人減肥、戒煙失敗反彈的緣由,。

對于天性,，我們不要試圖相信自己能戰(zhàn)勝天性，而是采取科學(xué),、操作性強(qiáng)的方法加以改良,。因為天性能潛伏很長時間，一有機(jī)會,，一有誘惑,，它就會借機(jī)復(fù)活，就像《伊索寓言》中的貓變姑娘一樣,，她嫻靜地坐在餐桌的一頭,，可是只要有耗子從她面前跑過，她就會忍不住現(xiàn)出原形,。因此,，改良天性的方法可以選用這樣兩種方式：“一個人要么完全避開這種機(jī)會，要么跟它經(jīng)常接觸，讓自己慢慢對誘惑免疫,?！?/p>

總之，天性也是心中的一塊田地,，要么生香卉,，要么長野草。學(xué)習(xí)了解天性,，改良駕馭天性,，就是讓我們更好地了解掌握這塊田地，幫助我們灌溉前者,，鏟除后者,。

讀經(jīng)典，增智慧,。今天我們便是開始這項重要的工作,，希望朋友們能從文中領(lǐng)悟一二。停車,，走好,！下回再見。

培根隨筆讀后感300字篇四

一日,，微風(fēng)卷起我的發(fā)稍,，掀起我隨風(fēng)舞動的衣襟，我拋下一切沉重的包袱,，輕輕地,、慢慢地飄到了天上。透過云層,，我隱隱約約的看到一個人的身影,，他在對我微笑點頭，不停地向我招手,，帶著我來到了一個神秘的地方,。他輕輕地推進(jìn)開了第一道門……

學(xué)問——完善之門

我?guī)е鴿M心的疑惑，慢慢地跨進(jìn)了門檻,。呈現(xiàn)在眼前的是一條柱子,，我走近一看，發(fā)現(xiàn)上面清晰的字跡：天生的才能也需要學(xué)習(xí)才能完美,，就像天然的植物一樣,，需要陽光和雨露的滋潤。

我抱住這個柱子,，把頭輕輕地依偎在它上面,，感受這句話的深刻含義,，我懂得!我們學(xué)習(xí)不是單純的為了考試，否則我們就是一個填裝知識的容器,。我們學(xué)習(xí)要有一個目標(biāo),，既要掌握知識，更要學(xué)會用知識來完善自我!充實自我!這樣學(xué)習(xí)會成為一件無比快樂的事,，我就能快樂中得到提升,、擁有學(xué)問、讓人敬仰,。

學(xué)問,，不可或缺。

逆境——鍛煉之門

他牽著我的手,，把我?guī)У搅艘粭l船上,。突然四周波濤洶涌的向我襲來，船上的帆也被打翻了,，怎么辦?怎么辦?我束手無策,，難道我就只能這樣等死嗎?或許我應(yīng)該冷靜一點，我平復(fù)了自己的心情,，平穩(wěn)的操縱著手中的方向盤,。沒想到，我做到了,，我成功地到岸邊了,。

這個神秘人就在岸邊等著我，他豎起大拇指對我說：好事屬于順境,，那是人人所期盼的,，但是好事屬于逆境，那就值得人敬佩——一帆風(fēng)順固然令人羨慕,，但逆水行舟更令人欽慕,。

我被暴風(fēng)雨淋濕的日子數(shù)不勝數(shù)，或許當(dāng)時我很沮喪,、氣餒。但我都挺過來了,，我只是想通過淚水來發(fā)泄我心中的郁悶,。但哭過之后，我還是必須振作,，我怎么可能會被一場小小的暴風(fēng)雨沖走了一切呢?

在學(xué)習(xí)中,，常常考試失利,，我也曾抱怨為什么上天那么不公,，我付出了多少的心血和努力,，為什么沒有回報?但是，我要和上天一搏,，如果他是想要挑戰(zhàn)我的毅力,，那么我奉陪到底。在比賽中,，常常失敗,，但我永不言敗。雖然這次我失敗了,，但是我還是會站起來,，未來要迎接我的挑戰(zhàn)還很多，我要做好準(zhǔn)備去迎接,，在下一次讓自己綻放光芒,。

逆境，不可逃避,。

真理——探索之門

神秘人又帶著我飛啊飛,，飛啊飛，我們竟然飄到了意大利,。我親眼目睹了,，伽利略在證明兩個鐵球同時著地的經(jīng)過。本來有多少人迷信權(quán)威,，不愿意相信伽利略,。但當(dāng)親眼看到這一事實時，便是啞口無言,。我也在一旁拍手感嘆,，我欽佩他對真理的執(zhí)著追求。神秘人笑了,，慢慢的說道：“要探索真理就要像求愛求婚一樣,，認(rèn)識真理就要直面真理，相信真理就要與真理同在,，這才是人性中至高無上的美德,。”

敢于探索真理的人是真正值得人敬佩的人,，我們也應(yīng)該要勇敢的探求真理,。在課堂上不要一昧的聽從老師說講的內(nèi)容。我們要轉(zhuǎn)動自己的腦筋,，敢于質(zhì)疑老師,，提出疑問。這就是探索真理,。

真理,，勇敢追尋,。

這個神秘人，在我耳邊說：“我叫培根,，這本書送給你!”他便飄走了,。我將這本書擁在懷里——《培根隨筆》。

培根隨筆讀后感300字篇五

《培根隨筆》之《談美》讀書感悟

"美"分為：外在美――美貌,，內(nèi)在美――美德,。有句諺語："virtue is fairer far than beauty."(美德遠(yuǎn)勝于美貌。)

擁有美德之人在川流不息的茫茫人海中,，顯得格外晶瑩剔透,，璀璨奪目。而樸實無華,，不刻意打扮,、追求華貴，端莊嚴(yán)肅的美德者,，就更令人肅然起敬,。19世紀(jì)英國成功學(xué)開山鼻祖，著名的作家和社會改革家――塞繆爾?斯邁爾斯曾書："友善的言行,，得體的舉止,，優(yōu)雅的風(fēng)度，這些都是走進(jìn)他人的通行證,。"像法國國王腓力四世,、英格蘭國王愛德華四世，他們不僅有胸懷天下的王者風(fēng)范,，還有出類拔萃的俊秀儀容,，真是羨煞旁人。

《小窗幽記》有云："美女不尚鉛華,，似疏云之映淡月,。"如此可見，愛美之心人皆有之,，但沒有濃妝艷抹的自然美人卻更深入人心,。阿沛里斯和杜勒這兩位畫家，將攫取不同人身上最美之處的特點,，拼湊組合出來的人物像,，僅僅代表個人偏愛，畫質(zhì)再精妙絕倫也算不上真實存在的美,。伏爾泰曾評論："外在的美只能取悅?cè)说难劬Γ鴥?nèi)在的美卻能感染人的靈魂,。"所以說我們不應(yīng)該和眼睛一樣盲目追求,、粉飾表面的美,，而應(yīng)該提高自我修養(yǎng)和內(nèi)在的高尚靈魂――美德。

蕓蕓眾生,，時光荏苒,。清晨出現(xiàn)在斑馬線邊，穿著橙色反光工作服的身影,，有可能是弓腰僂背,、滄桑白發(fā)的老人。他們和藹可親,，動作細(xì)膩柔和的清除垃圾,，美化著我們共享的城市生活環(huán)境。與朝氣蓬勃的年輕人我們相比,，雖然不再有青春和美貌,，但是他們臉上慈祥的歲月印記，無悔的辛苦付出,，如三月陽春的綿綿細(xì)雨溫暖備至,、熠熠生輝。正所謂"暮秋之色最美",！像他們一樣可敬可愛的人還有很多：駐守祖國邊疆防線的鋼鐵國魂戰(zhàn)士,；日復(fù)一日堅守工作崗位的敬業(yè)工作者；體貼周到,、樂觀熱情的白衣天使……他們可能相貌平平,，角色平凡，但正是擁有這樣一群崇高心靈美的奉獻(xiàn)者,，社會才更加和諧,，我們的生活才能如此美好。

白駒過隙,，再驚為天人的美貌也會隨著時光的流逝慢慢褪色,、凋零，而美德卻因時間的沉淀,，如酒馥香濃郁,，源遠(yuǎn)流長經(jīng)久不衰?！墩劽馈芬晃闹羞€有提到：如果年輕的時候不注重自己言談舉止,、道德素養(yǎng)的修煉，肆意妄為,、放蕩不羈,，等到老時就會悔恨不已。顯而易見,，隨著時間的洗滌,，即使我們相貌平庸,，但注重內(nèi)在美的提升，一樣可為"極致美麗的人",。

培根隨筆讀后感300字篇六

《培根隨筆》,，我只是淺讀了四篇，遂忙于應(yīng)付作業(yè),，寫此讀書筆記,，大家莫笑。說實話,，我基本上都與那十七世紀(jì)的老頭有代溝,，所以讀他的文章（說理性極強(qiáng)），我大多是總會以批判的眼光看待,，請諸君莫怪,。

第四篇論復(fù)仇。培根先生說：“只有為國家公益而行的復(fù)仇才是正義的”,。是嗎,？我討厭那些憤青們，因為他們沒有能力,，只能比軍人還氣憤地扎呼著,。國與國之間，定有法處置,。何事法可榮,，定為正確之舉（雖然并非明治之舉）。何事法不榮,，定為否舉（雖然有些在感情上,、道理上是正確的`）。相信吧,，法律有時人說不公平,，我倒覺得法律比任何東西都公平，因為掌握一個度就好了,。其實愛國賊比賣國賊更可惡,，他們在道義上占了一個至高點，替國家做決定,，當(dāng)時擊傷李中堂的日本憤青不就是一個很好的例子嗎,？在戰(zhàn)場上的復(fù)仇，就要逢敵亮劍,，血濺七步,，萬夫皆有種，無視英雄豪，不是你死就是我亡,，這是節(jié)義,，是值得尊敬的,。下了戰(zhàn)場,，即使是戰(zhàn)場上抓到的俘虜,，我們也要交于軍事法庭處置，佛曰：得饒人處且饒人,。從中我們看出,，報仇之舉實在難登大雅之堂，亦非君子之所為。討還血債，作為我們不能忘卻一切，只是交于法律,，即使是再大的債，如果國家沒有法律，就沒有國家,。

第三篇論宗教信仰,。培根過于提出宗教信仰的統(tǒng)一性了,，其實統(tǒng)一會帶來安定沒錯，但想想還湊合，未若各宗教的大溶合,，就像周總理提出的求同存異的方針,，信仰是人的自由，是自愿的事情,，對于信仰方面,，已所欲,，寧勿施于人,。正如周恩來在萬隆會議上說的求同存異,，這樣才能團(tuán)結(jié)在一起。宗教信仰是無特定的,，是自由的,，全面平等的發(fā)展著。

論家庭幸福,。是講家長在教育子女方面應(yīng)保持一致,。一致能使很多東西變幸福,，能使你開辟新航道,，能使你遠(yuǎn)行,。但不一定在任何方面都要做到一致,。想當(dāng)年為保持皇權(quán)的一致，乾隆老爺子一生氣,，踢了大阿哥一腳,，并把他罵了一頓,，沒過幾天，他就哽屁了,。所以,，一致不一定必須要保持,，也沒必要保持，只是在特定的環(huán)境下保持一下就可以了,。家庭幸福的重要標(biāo)準(zhǔn)不是一致,，而是和諧,。家庭要和諧，請看“和”字怎樣寫，“禾”是稻苗,，“口”就是吃。有耕種的，種出了糧食來吃不就和諧了（這只是我個人的觀點，不代表標(biāo)準(zhǔn)答案,，但是我覺得這個答案很有可能是正確答案）,。

還有就是論死亡,。很多人都懼怕死亡,，很多問題也出自于死亡。死亡是一種結(jié)束,，也是一種開始,。每個人都面對結(jié)束，也要面對開始,。結(jié)束的是人生,，開始的是靈魂，是每個生的希望——精神,。正如培根所說,，不要懼怕死亡（這只是一種理論，要真到那時候,，又有誰能不怕呢,？）我對死亡的理解是,，聽起來簡單，但又不能不懼怕,。我不希望我到死時,，即不自然也不釋然，或是說不能走得放心一點兒,，這會是一種很大的痛苦,。

培根隨筆讀后感300字篇七

不久前，經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,，讀完之后頓覺收益非淺,。《培根人生論》兼有散文,、論文和隨筆的意義,。它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來,，一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來,，而且寫得是如此生動有趣，這確是讓我的精神為之一振,。

在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,，我一口氣通讀了兩遍，仍覺意猶未盡,，便十分想將其推薦給更多的朋友,，正謂之'奇文共欣賞，疑義相與析,。'但又不免猶豫,，因為《培根人生論》這本書中也有些篇章存在著爭議。如《論韜晦》,、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,，實際上是典型的市儈哲學(xué)?！墩摰弁酢?、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗和權(quán)術(shù)。但畢竟小瑕難掩大瑜,，《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,，以超人智慧的論述，給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛,。因而,，我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。

在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等,，但我印象最深的卻是《論時機(jī)》,。他在篇中說到'當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利,。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會,。'

人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的，但機(jī)遇確是成功的首要因素,，就人生而言,，一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇,。大的機(jī)遇是歷史和社會造成的,，因此要想有所作為，一定要善于省時度勢,，看清發(fā)展的大趨勢,，有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。還有一種機(jī)遇是社會造成的,，我國生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用,。機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的，有時甚至永遠(yuǎn)不為人所知,、或只是在回首往事時才認(rèn)識到過去的那件事是個機(jī)遇,，慶幸抓住了它或者后悔失去了它。

善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì)：第一,，要隨時做好準(zhǔn)備,，不要機(jī)遇來的時候臨時抱佛腳。不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識,，還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力,。我們要取得成功，關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力,，而不是光有讀書能力,。'如果時間已使事物腐敗，而人卻無智慧使之革新,，那么其結(jié)局將只有毀滅'（《論革新》）,。有些人非?？炭?，很愛學(xué)習(xí)，但是遇到新問題總是一籌莫展,，這就是創(chuàng)新能力不足,。第二，要從小事做起,，認(rèn)真地做好每一件事,。道理很簡單,，機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn),，有時你甚至一輩子也不知道哪個是機(jī)遇,。第三，一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時候,，全力以赴,，兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。我國第一個乒乓球世界冠軍容國團(tuán)所說的'人生能有幾回搏,！'就是很好的詮釋,。第四，要鍛煉出敏銳的洞察力,，善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,。許多學(xué)生念書時成績很好，但后來,，有的人成就很多,，有的人卻一事無成。關(guān)鍵在于面對新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時,，能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇,。

培根隨筆讀后感300字篇八

前幾天去朋友家玩，看到一本講述哲理的書,，名叫《培根隨筆》,聽說“知識就是力量”這句話就出自弗朗西斯·培根之口,，現(xiàn)要想必大家都已經(jīng)耳熟能詳了。小學(xué)語文教學(xué)論文我于是借了回來,，抽了下空,，讀了一下，才知道培根隨筆共五十八篇,，內(nèi)容涉及人類生活的方方面面,。語言簡潔，文筆優(yōu)美,，說理透徹,，警句迭出，幾百年來深受各國讀者喜愛,。培根學(xué)識淵博且通曉人情世故,，對談及的問題均由發(fā)人深省的獨到見解。讀完這本書,，我不知不覺中便被它簡潔的語言,，優(yōu)美的文筆，透徹的說理深深地吸引了.

《培根隨筆》為英國著名思想家，政治家和經(jīng)驗主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,，《論美》,，《論善》，《論友誼》,，《論時機(jī)》等多篇隨筆.記得培根說過：“年輕人出錯往往會使事情毀于一旦,，年長者出錯則只是使本來可做得更多更快的事情做得少點慢點.” 寧可錯過，不可出錯,。不要急于求成,。不要把所有的雞蛋都放在一個藍(lán)子里。不要做畢其功于一役的事,。更不要做孤注一擲的事,。凡事都有留有回旋的余地。

在《論友誼》中,，培根說道：“如果你把快樂告訴一個朋友,，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐，你將被分掉一半憂愁,?！边@說明了朋友是我們身邊必不可少的一個角色，可以為我們的生活增添色彩在眾多的隨筆中,，我最欣賞的一篇是《論時機(jī)》,。他在篇中說到：“當(dāng)危險逼近時，善于抓住時機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利,。因為猶豫的結(jié)果恰恰是錯過了克服它的機(jī)會,。”

時機(jī),，也就是機(jī)會,，個人只有抓住時機(jī)才能走向成功。既然是時機(jī),，它的出現(xiàn)有絕大部分都是偶然的,。所以要想抓住時機(jī)，最主要的是當(dāng)時機(jī)來臨的時候,，你一定要全力以赴的把握住,，俗話說的好：機(jī)遇，往往是給有準(zhǔn)備的人,。

看完了《培根隨筆》,，我看到了一個熱愛哲學(xué)的培根，熱衷于政治,，深諳官場運作,富有生活情趣,自強(qiáng)不息的培根. 一本好書猶如是一扇窗,，窗戶打開光亮就會射進(jìn)來，照亮美的心靈,。正如同培根所說：“讀史使人明智,，讀詩使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密,，科學(xué)使人深刻,，倫理學(xué)使人莊重，邏輯之學(xué)使人能言善辯” ,，不得不肯定的是,，這確實是一本使人上進(jìn)的好書!

這么好的一本書，希望大家有空讀一讀,，最后對此書的作者作一個簡單的介紹吧,，弗朗西斯·培根(francis bacon，156l-1626),，英國杰出的哲學(xué)家,、文學(xué)家，被譽為“科學(xué)之光”,、“法律之舌”,、“使哲學(xué)再生的人”。400年來,，他的作品為無數(shù)讀者傳誦,，成為世界文化史上的瑰寶?？赏瑫r,，他也是歷史上一位頗有爭議的人物，甚至被某些史學(xué)家稱為“偉大的卑鄙人”,，這也許有些言過其實,，有失公允，卻道出了培根其人其事的復(fù)雜性和矛盾性,。

培根隨筆讀后感300字篇九

《培根隨筆》是英國隨筆文學(xué)的開山之作,，是詩意和哲思的完美結(jié)合，“讀之猶如聆聽高人賜教,，受益匪淺,。”

作家培根竭力倡導(dǎo)“讀史使人明智,；讀詩使人靈秀,；數(shù)學(xué)使人周密；科學(xué)使人深刻,；倫理學(xué)使人莊重,；邏輯修辭之學(xué)使人善辯,。”《培根隨筆》的內(nèi)容涉及政治,、經(jīng)濟(jì),、宗教、愛情,、婚姻,、友誼、藝術(shù),、教育和倫理等等,，幾乎觸及了人類生活的方方面面。

在《論真理》中,，他談到“探究真理即要對其求愛求婚,，認(rèn)識真理即要與之相依相隨，而相信真理則要享受真理的樂趣,，此乃人類天性之至善,。”是啊,，要追求真理,，認(rèn)識真理，更要依賴真理,，因為與智慧相伴的是真理,，智慧只存在于真理中。

在《談讀書》中,，知道了讀書之用有三：一為心曠神怡,，二為增趣添雅，三為長才益智,。其實,，讀書不是為了雄辯和駁斥，也不是為了輕信和盲從,，而是為了思考和權(quán)衡,。但讀書亦有方法，講求實際者鄙薄讀書,，頭腦簡單者仰慕讀書,，唯英明睿智者運用讀書。的確,，讀書補天然之不足,，經(jīng)驗又補讀書之不足。

我最喜歡的就是那篇《論友誼》了,。

“得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,，沒有友情的社會將是一片沙漠,，因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的?！泵總€人都需要朋友的陪伴,，需要友誼的滋潤。人的一生會遭遇無數(shù)次相逢,，有些人是你看過便忘了的風(fēng)景,，而朋友,，將成為在你心里生根抽芽的人,。培根在文章中寫道“如果你把快樂告訴一個朋友，你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,，你將被分掉一半憂愁,。”是的,，友誼能使歡樂倍增,，悲痛銳減。

但是世上友誼本罕見,，真摯友情更難求,。隨著年齡的增長，我們并不是失去了一些朋友,，而是我們懂得了誰才是真正的朋友,。成長總會讓我們或得或失，朋友彼此之間容易出現(xiàn)分歧誤會,，可能有吵鬧,，可能有諒解，但總是需要信任,、寬容,、真誠來輔助陪伴。因為,，友誼有著兩種可觀的作用,，即平息感情和加強(qiáng)理智。

處于花季的我們,，左右有朋友,，曾經(jīng)的懵懂可能讓我們在友誼上付出過代價，但是不得不說,，友誼真的很重要,，缺乏真正的朋友乃是最純粹最可憐的孤獨；沒有友誼則斯世不過是一片荒野,。朋友是什么,？一個靈魂居住在兩個肉體中,，《論友誼》讓我明白了，不是在最好的時光遇見了朋友,，而是有朋友相伴,，我們才有了最好的時光，且行且珍惜,。

讀《培根隨筆》,，好像聽不到作者靈魂的絮語，也不像一位朋友在娓娓談心,，倒像是在聽一位睿智的老人侃侃而談,，因為書里包含著這位先哲的思想精髓，是對人生的體會,。

若讀透這本書,，仿佛就看透了人生，因為作者從字里行間透露出他的人生態(tài)度和處事方式,。

很多時候,，換一個視角，就會發(fā)現(xiàn)一個全新的世界和一份精彩的生活,，智釋人生吧,！