每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧。
神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖篇一
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種,，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,，它們?cè)谶@方樂(lè)土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無(wú)限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝,、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷,，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂(lè)服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開(kāi)始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作。
云陽(yáng)寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修,。寨門(mén)用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境,，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書(shū)法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén),，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門(mén)參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱，樹(shù)木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò),，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天,、地、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道,，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女?huà)z一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸，為青銅鑄造,，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時(shí)也祝愿大家工作順利，生活安康,，心想事成,。
各位朋友，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù)，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽(yáng)寺各位游客,，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了,。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn),。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水,，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛,。
清靜宮 大家看,，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門(mén)供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè),。入口處臺(tái)階為99級(jí),，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤(pán)山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)步道從20xx年5月開(kāi)始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間,，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛,，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái),，平安而歸。來(lái)吧,，朋友們,，加把油，我們開(kāi)始新的征程了!
神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖篇二
河南,，位于中國(guó)中東部,、黃河中下游，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南,。遠(yuǎn)古時(shí)期，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密,，野象眾多，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái),。《尚書(shū)·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中,，故有中原、中州之稱,。
風(fēng)景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門(mén)石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群,。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺,、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山,、清明上河園,、殷墟、白云山,、堯山-中原大佛,、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺(tái)山,、王屋山—黛眉山、伏牛山。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山,、洛陽(yáng)龍門(mén)、雞公山,、王屋山,、云臺(tái)山、堯山,、林慮山,、青天河、神農(nóng)山,、桐柏山-淮源,、鄭州黃河風(fēng)景區(qū)。
最佳旅游時(shí)間
河南屬暖溫帶-亞熱帶,、濕潤(rùn)-半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候,。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛,，秋季晴和日照足。最佳旅游時(shí)間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè),、省直管市1個(gè)，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市,、88個(gè)縣。
歷史文化
河南,，古稱中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域,。洛陽(yáng)(十五朝古都),、開(kāi)封(七朝古都)、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都),、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都。夏代先后在夏邑(今商丘),、偃師二里頭(今洛陽(yáng)),、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,，后來(lái)遷到“殷”(今安陽(yáng)),，自夏而金的4020xx年間,，有10多個(gè)朝代，200多位帝王建都或遷都于河南,，長(zhǎng)達(dá)3200余年。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期,，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭(zhēng)之地，“中國(guó)”的名稱就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家,。
神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖篇三
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) ,、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū)、省級(jí)科普基地,，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓,，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米,，矗立中天，氣勢(shì)雄渾;三大天門(mén)比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷,，嘗百草，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ,，古往今來(lái)，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽,，唐明皇李隆基、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作,。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 ,、風(fēng)情萬(wàn)種、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首,。 神農(nóng)山一年四季景色不同，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑,、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍，游走其間,，移步換景,，恍若人間仙境，令人魄悸魂動(dòng),，陡然升華,。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕，樹(shù)型之屈曲優(yōu)美,，景層之深?yuàn)W神秀,，當(dāng)推全國(guó)之最。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 ,、中草藥300余種、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭,，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,，它們?cè)谶@方樂(lè)土攀枝登崖,，嬉戲逗玩，平添無(wú)限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假,、探險(xiǎn)攬勝、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處,。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越，交通便捷,，焦克公路,、焦柳鐵路橫貫其下，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂(lè)服務(wù)舒適周到,，民風(fēng)淳樸，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū),，一覽太行大觀——神農(nóng)山，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開(kāi)始今天的登山旅程了,，為了減輕您的登山強(qiáng)度，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道,。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽,，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物,。謝謝大家合作。
云陽(yáng)寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨,，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修,。寨門(mén)用青石砌成,，頂端有石垛和了望孔。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“白霧埋陰壑,，丹霞助曉光”。這句詩(shī)的意境,，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想,，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”。大書(shū)法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén),，野王形勝沁河混”,。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門(mén)參拱相向，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中,。其中“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng),。大家可以看到，這里群山環(huán)抱,，樹(shù)木蔥蘢,，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò)，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個(gè)祭祖壇共分三層,，寓意天、地,、人三界,，主壇有4個(gè)登壇步道,，寓意一年有四個(gè)季節(jié)，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕,，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈,，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成，寓意一年有365天,。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階,，“九”為至數(shù)，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲,、女?huà)z一起被尊為三皇，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀,、朝拜。下面,，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡,。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像，高9.9米,，重29噸,，為青銅鑄造，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像,。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作,。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角，手捧五谷,，表情莊重,、威嚴(yán)慈祥，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相,。
常言道：摸摸神農(nóng)腳，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼,，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福,，同時(shí)也祝愿大家工作順利,，生活安康，心想事成,。
各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇,，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽(yáng)寺各位游客,，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨,，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔,，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn)。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外,。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺,，元中統(tǒng)元年，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水,，借助山勢(shì)逐層而上，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米,。可惜的是古老的云陽(yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大，香火的鼎盛,。
清靜宮 大家看,，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕,。最珍貴的是,，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群,。
神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂,，是專門(mén)供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè),。入口處臺(tái)階為99級(jí),，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤(pán)山路來(lái)往于天地之間，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字,。
神農(nóng)步道從20xx年5月開(kāi)始修建，計(jì)劃工期為1年時(shí)間,，由于沁陽(yáng)市委,、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了,。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買,。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛,，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此,，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面,，每走一級(jí)，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái),，平安而歸。來(lái)吧,，朋友們,，加把油，我們開(kāi)始新的征程了!
八仙峰 各位游客，在這個(gè)位置上,，大家向我手指的方向看,，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，云陽(yáng)寨門(mén)右上方,，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北、其山勢(shì)獨(dú)特,，令人遐想不已,，它就是“八仙峰”。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的“八仙”所化,。傳說(shuō)“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳,，因李耳云游未歸不能相見(jiàn)，當(dāng)他們就要離開(kāi)云陽(yáng)河的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤,，旋即折身回拜，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后,，東山云霧繚繞，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng),，活靈活現(xiàn)。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急,，讓我們?cè)偻靶?，鑼鼓亭下再?jiàn)分曉,。
鑼鼓亭 俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽(tīng)鑼鼓，理所當(dāng)然,。這里就是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在，我們從這兒往東山崖下看,，所看到的山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的。相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲,，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞,。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”,，聽(tīng)了一段“八仙拜祖”的故事，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了,。東山之下,，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰， 就是“老君峰”,。
虎頭山 各位游客,，八仙峰的南側(cè)，云陽(yáng)寨的右上方,，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎,，威風(fēng)凜凜，虎視耽耽,，好象是云陽(yáng)寨的天然“守門(mén)神”,，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門(mén),，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”,。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石在云陽(yáng)河拐彎處的河道里，有塊特別的石頭,，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭?。本是一塊看似平淡無(wú)奇的石頭，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期,，世間洪荒遍野,，萬(wàn)戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人,。為繁衍后代,，締造人類，伏羲提出要和女?huà)z成親,，女?huà)z說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”,，但仔細(xì)想想，也沒(méi)有什么好辦法,，只好說(shuō)道 “只要上合天意,，下順地理，咱們就結(jié)婚”,?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女?huà)z提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女?huà)z上了東山頂,，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙，裊裊升起,，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞，直沖云霄,。天意已明,，該輪到下順地理了。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭,，若滾下的石頭能結(jié)合在一起,，就算下順地理。兩人又登上山頂,，同時(shí)將兩塊大石往山下推,。山石踏坡飛巖，在河底相撞,，發(fā)出轟隆隆的巨響,，牢牢地合在一起，于是,，伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)： “這次順了地理,，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女?huà)z便就此結(jié)合,，拜為夫妻,。為紀(jì)念這件事，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v,，未婚的男女只要手拉手，肩并肩地登上那塊石頭,，并從上面走過(guò),，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底,，中間有一道青紋,，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女?huà)z,。
伏羲峰走過(guò)鑼鼓亭之后,，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰。朋友們看,，這伏羲峰既象一塊巨石,，又是一座山峰，平地拔起，巍然屹立,，偉岸壯碩,，挺拔威武，展現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美,。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰。據(jù)史書(shū)記載,，玄宗皇帝,、康熙皇帝、乾隆皇帝等帝王和李商隱,、韓愈,、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來(lái)這里拜謁過(guò)我們的祖先，并留下諸多千古絕句,。
女?huà)z洞俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶,，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女?huà)z洞相依相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形,，從外到里，越來(lái)越小,，越來(lái)越細(xì),，婉蜒深入山體，其洞深無(wú)人可測(cè),。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美,，那么女?huà)z洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美。陰陽(yáng)之形,，天然成趣,，象征著人類的生命之源，激起人們無(wú)限遐想,。女?huà)z洞還有一個(gè)傳說(shuō),，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女?huà)z就是誕生和居住在這里。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想,，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信?lái)這里求拜起子,，心誠(chéng)則靈、多有應(yīng)驗(yàn),。
分身石平臺(tái)下面這塊長(zhǎng),、寬、高約1米見(jiàn)方的石頭,，表面上比較光滑平整,，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,，就象是用刀剁過(guò)的痕跡，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎?。相傳伏羲和女?huà)z好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女，繁衍人類,，可曾想女?huà)z懷胎十月,，一朝分娩，竟生下一個(gè)肉蛋,。女?huà)z傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后,，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái)。這時(shí)候,，從遠(yuǎn)處突然飛來(lái)了兩只金鳳凰,，把那些肉沫一一叨走。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些,，然后在飛到西再丟下一些……就這樣，過(guò)了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣,，納日月之精華，一下子都變成了人,。自此,，天下人丁興旺，處處充滿了生機(jī),。原來(lái),，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、秀美,，心靈手巧。女?huà)z看后非常高興,。后來(lái),，人們就把女?huà)z剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”。
娃娃場(chǎng)朋友們,，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場(chǎng)”,。關(guān)于它的來(lái)歷，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō),。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z成婚后一心想讓人類成為萬(wàn)物的主宰,，可光憑女?huà)z一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中。忽然,，有一天夜里,，女?huà)z做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)老天爺對(duì)她說(shuō)：“你不用發(fā)愁,，你可以挖些黃土,，用云陽(yáng)河水和成泥，捏土造人,?！钡诙欤?huà)z就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土,，舀了些云陽(yáng)河水和成泥，動(dòng)手捏泥人,。女?huà)z按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人,，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬。過(guò)了七七四十九,，所有的泥人居然都活了,，于是，女?huà)z將男女分開(kāi),，還按照各自的模樣,，俏麗配英俊，高個(gè)配高個(gè),，為他們配雙結(jié)對(duì),。老天爺?shù)弥畫(huà)z將人按俊丑配對(duì)，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女?huà)z論理,，沒(méi)想到他們把“論理”聽(tīng)成“淋雨”,，就一路電閃雷鳴，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來(lái),。女?huà)z見(jiàn)天氣驟變,，就趕緊往洞里收泥人，慌亂中把俊丑,、高矮,、胖瘦不一的泥人混到了一起，還有的泥人被碰斷了胳膊,，跌壞了腿,，弄歪了鼻,，自此世上便有了先天殘疾之人，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣,。為紀(jì)念女?huà)z捏土造人之功,，于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng)。
中華母親石大家看,，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石,，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女?huà)z懷抱著中國(guó)區(qū)域圖，因此人們都稱它為中華母親石,。關(guān)于它的來(lái)歷,，也有一段美麗的傳說(shuō)。傳說(shuō),，女蝸造人后,，人類慢慢地繁衍開(kāi)來(lái)，他們采摘野果,，追獵猛獸,，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過(guò),，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響，天空突然裂開(kāi)一道大口子,，大雨傾盆而下,、淹沒(méi)了田野和村莊，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女?huà)z看到人們哭喊著四處逃命,，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái)。女蝸背著砍山斧,，從東山采來(lái)紅砂石,，從西山采來(lái)白玉石，又從南山,、北山,，中山采來(lái)其他三種顏色的石頭，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過(guò)了九九八十一天,，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫,。大雨停歇,，洪水消退，人們又過(guò)上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石,。
伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門(mén)供奉人類始祖伏羲和女?huà)z的,，叫做“伏羲殿”。原伏羲殿始建于元朝,，為全石材構(gòu)造,。20xx年,，景區(qū)投資100余萬(wàn)元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來(lái)的伏羲殿包容在內(nèi)，形成了獨(dú)具特色的殿中殿,。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷,，這里還有一段故事。傳說(shuō)伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女?huà)z在洞中結(jié)合,，才有了人類息息相傳。據(jù)說(shuō)沒(méi)有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間,，就會(huì)感地氣而懷孕。元朝至正年間,，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒(méi)有子女,，就從老家河陽(yáng)搬到伏羲洞旁居住，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子,。為感恩還愿,，他們就鑿巖開(kāi)洞，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念,。
清歌臺(tái)朋友們，在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女?huà)z曾在此放聲高歌,，故得名：清歌臺(tái)。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱,，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲,，四面青山發(fā)出陣陣和鳴，歌聲在山谷間回旋,，久久不絕,。有興趣地朋友可以一展歌喉，試試有沒(méi)有這種效果,。
獼猴苑 現(xiàn)在我們可以看到許多猴子在伏羲峰旁追逐打鬧,，這就是太行獼猴居住的獼猴苑。神農(nóng)山景區(qū)是河南省國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),，獼猴是我國(guó)二類珍稀野生保護(hù)動(dòng)物,，在我們神農(nóng)山景區(qū)一共生活著20xx余只獼猴,，分屬9個(gè)獼猴群，它們就像是大山里的9個(gè)原始部落一樣,，在斷崖石壁間騰挪跳躍,，在樹(shù)林里采摘野果，過(guò)著悠然自樂(lè)的生活,。由于它們是生長(zhǎng)在地球最北界的獼猴群落,，所以更加顯得珍貴。并且,，關(guān)于它們還有許多動(dòng)人的故事,。
猴王的故事俗話說(shuō)：不是猴王，不翹尾巴,。在這群猴子中間,，有一只翹尾巴的猴子非常引人注目，其身材魁梧,，體格健壯,，威風(fēng)凜凜，霸氣十足,。他就是這個(gè)猴群里的首領(lǐng)——猴王,。猴王不是推選的，也不是自封的,，而是靠力量打出來(lái)的,。“勝者為王,，敗者為寇”,，動(dòng)物界的規(guī)則就是優(yōu)勝劣汰。某一只猴子如果打敗了所有想要同他爭(zhēng)王的猴子,，他就當(dāng)上了猴王,。猴王對(duì)外號(hào)召帶領(lǐng)猴群抵抗侵略，劃地為營(yíng),，對(duì)內(nèi)維持群體長(zhǎng)幼尊卑次序,，保護(hù)幼弱母猴利益。由于猴王勞苦功高,，所以它也享有三妻四妾的特殊待遇,。大家可以看到，猴王覓食時(shí),，只有它的愛(ài)妃才能與之嬉戲爭(zhēng)搶,，其他猴子是不敢近前的。
孤猴的故事幾乎所有的孤猴都是前任的猴王。鐵籠子里圈的這只孤猴,，就是先前的猴王,。他被猴王打敗之后，在猴群中已經(jīng)沒(méi)有立足之地,，只得離群索居,。望著先前屬于自己的愛(ài)妃和
臣民現(xiàn)在全部背叛自己，投到了新猴王的門(mén)下,，它憤憤然又無(wú)可奈何,，于是一有機(jī)會(huì)就搞破壞，經(jīng)常干些諸如從高處往下面扔石塊,，偷襲小猴子等勾當(dāng),，自然激起公憤,，招致群起而攻之,。為了避免打斗，傷害游人,，看猴人才把它圈在籠里,。
神農(nóng)山客運(yùn)索道各位游客，現(xiàn)在我們所看到的就是神農(nóng)山客運(yùn)索道,。在沁陽(yáng)市委,、市政府的正確領(lǐng)導(dǎo)和全市人民的大力支持下，該索道共計(jì)投資1200余萬(wàn)元,，于20xx年5月1日正式建成通車,。它的建成，開(kāi)辟了從伏羲殿到一天門(mén)的空中通道,，拓展了游覽空間,。它不僅是建設(shè)者們智慧的結(jié)晶，更是打造山水旅游品牌,、強(qiáng)力開(kāi)發(fā)旅游資源的又一成果,。
神農(nóng)山客運(yùn)索道的上站位于一天門(mén)南側(cè)的山坡處，下站位于伏羲殿右側(cè)的山腰上,，兩站間線路總長(zhǎng)度為1028米,，高差為528米。在直徑為46mm的鋼絲繩上,，抱掛著80個(gè)封閉式雙人吊廂,。該索道正常運(yùn)行速度為1.05米/秒，采用了變頻調(diào)速系統(tǒng),，速度可實(shí)現(xiàn)1-1.19米/秒的無(wú)級(jí)調(diào)速,，雙人吊廂，造型美觀，乘坐安全,，視野開(kāi)闊,，便于觀覽。該索道由全國(guó)權(quán)威設(shè)計(jì)單位——中國(guó)有色工程設(shè)計(jì)研究總院負(fù)責(zé)設(shè)計(jì),，由具有數(shù)十年施工經(jīng)驗(yàn)的遼寧省葫蘆島索道安裝制造總公司負(fù)責(zé)具體施工,。在安全配套設(shè)施上，遵循“科學(xué)規(guī)范,，安全施工”的原則,，索道系統(tǒng)裝備了近二十種安全措施，驅(qū)動(dòng)機(jī)設(shè)有主驅(qū)動(dòng)機(jī)和備用驅(qū)動(dòng)機(jī),，配備有兩套獨(dú)立的供電電源,，安裝了越位保護(hù)和雙制動(dòng)裝置，并在全國(guó)首家采用了觸摸屏故障顯示監(jiān)控系統(tǒng);另外,，還配備了先進(jìn)的通訊設(shè)施和無(wú)線電廣播系統(tǒng),，使上、下站及線路間的運(yùn)行情況均能獲得完整的信息反饋,，確保了索道的安全運(yùn)營(yíng),。因設(shè)計(jì)工藝復(fù)雜，設(shè)備科技含量高,，施工難度大,，該索道被專家們譽(yù)為“中華第一索”。現(xiàn)在就讓我們?nèi)ジ惺芤幌掳?
第三景段：伏羲殿—一天門(mén)(桃花溪)
桃花溪朋友們,，從伏羲峰到一天門(mén)之間的一條長(zhǎng)約1.5公里的峽谷名叫桃花溪,，又名西貝澗。每逢陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開(kāi),，就象是天然的長(zhǎng)軸畫(huà)卷。陰雨季節(jié),，桃花溪流水滴瀑,，霧氣茫茫，登山之行猶如仙境,。唐朝著名文學(xué)家韓愈當(dāng)年經(jīng)此登紫金頂探險(xiǎn)攬勝,，就被這里的優(yōu)美風(fēng)光所吸引，揮毫賦詩(shī)《題西貝澗》一首,，詩(shī)中寫(xiě)到“千峰萬(wàn)壑不可數(shù),，異草幽花幾曾見(jiàn)。幽泉間復(fù)逗石側(cè),，噴珠漱玉相交喧”,，對(duì)桃花溪的風(fēng)光作了精彩的描寫(xiě)。
風(fēng)雨石各位游客，大家一看就知道,，在我們眼前的是一塊飽經(jīng)風(fēng)雨,、歷經(jīng)滄桑的孤石,，石頭上布滿了橫豎條紋，就象是被風(fēng)吹裂的皮膚一樣，石頭上的斑斑點(diǎn)點(diǎn)又像是凝固了的雨點(diǎn),，或是冰雹砸出的痕跡,，朋友們,，這就是風(fēng)雨石,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v這是一塊知風(fēng)知雨、預(yù)報(bào)天氣的奇石,。據(jù)說(shuō),，如果風(fēng)雨石表面干燥，神農(nóng)山就是晴好天氣;如果石頭表面光滑濕潤(rùn),，則必是大霧或陰雨天氣,。因此，當(dāng)?shù)剡€流傳這樣一個(gè)諺語(yǔ)：“上山不上山,，摸摸濕和干,，它干就敢上，它濕往回轉(zhuǎn),。”
吻獸石 站在桃花溪旁邊的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把巨石和山峰從中分開(kāi),，有人說(shuō)像是一只獨(dú)角獸吻別它的戀人，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,。還因?yàn)檫@塊石頭的上方有一座神母峰，故此還有人把這塊石頭叫做“海豹認(rèn)母”,。
神雕峰勾狀的嘴,，靜立在巖石之上，似乎伺機(jī)要捕獵什么,，人們把他叫做“神雕峰”,。
猿人峰 在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好象在回想什么，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”,。
天狗望月那坐孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬，由于其張著大嘴,，且雙目直望西天,，于是人們把他叫做天狗望月，又叫“吠天石”,。
神母峰這是桃花溪南側(cè)的一座神奇山峰,，它似人非人，似仙非仙,，呈仰臥姿勢(shì),，頭部朝向東北，面部輪廓隱約可見(jiàn),，最為醒目的是突兀的乳峰,。她安詳而臥，面天呢喃,，猶如夢(mèng)中還在為幼兒唱著搖籃曲的母親,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”。
神農(nóng)峰朋友們,，這就是神農(nóng)峰,，你看，它就象一尊站立的古人雕塑,，高大偉岸,，筆直挺立，髻發(fā)長(zhǎng)須,，神態(tài)泰然,，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草,，從此化為山峰，留在了人間,。
尾萁峰請(qǐng)大家順我手指的方向看,，看到了嗎?那座孤立的山峰就是尾萁峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神,。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫(xiě)道：“壁立三千仞,，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰,。
桃花亭朋友們,，前面有座亭子，那就是桃花亭,，是專為游人修建的觀景亭,。怎么樣,，咱們加把油到桃花亭中邊休息，邊觀景,。好了,，朋友們，我們所在的桃花亭還是觀賞桃花溪美景的最佳之處,，而陽(yáng)春三月又是桃花溪景色最美的時(shí)節(jié),。各位游客，咱們從這里可以回望一下桃花溪,。大家看,，崎嶇的山徑?jīng)]入林間，奇峰異石盡收眼底,，但聞足音不見(jiàn)路,，只聽(tīng)笑語(yǔ)不見(jiàn)人，被游人稱為桃花溪一絕,。陽(yáng)春三月,，滿溪桃花盛開(kāi)，一簇簇,，一團(tuán)團(tuán),，溢香流彩，蝶戀蜂舞,，如織如繡,，如詩(shī)如畫(huà)，難怪唐代大文豪韓愈經(jīng)過(guò)這里詩(shī)興大發(fā),，留下了膾炙人口的詩(shī)句,。去年桃花盛開(kāi)的時(shí)候，北京一位旅游界專家來(lái)此考察,，看到這里瓊樹(shù)玉立，花枝招展,，也即興出口成章,，發(fā)出了“三千粉黛桃花溪，疑是皇家后花園”的感慨,。
三仙洞三仙洞分別指的是王母洞,、水母洞和靈官洞，這三個(gè)石洞都是天然洞穴,。王母洞傳說(shuō)是王母娘娘的行宮,，洞內(nèi)原有明代琉璃造像，民國(guó)時(shí)期被盜;水母洞供桌下有池,，池中有暗泉,，耳貼石壁,，可聞山泉如琴瑟之聲;靈宮洞是道徒清心修煉達(dá)上界仙宮的地方，洞口上方有石刻“靈官洞”和“宣明宗室”字樣,，是明代書(shū)法珍品,。
第四景段：一天門(mén)——南天門(mén)
一天門(mén)各位游客朋友們，你們知道“天門(mén)”的含義嗎?原來(lái),，這“天門(mén)”指的是通往天宮之門(mén),。自古天下名山都要建造天門(mén)，而天門(mén)最多只能有一,、中,、南三重。這里的三重天門(mén)分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,?？梢?jiàn)早在明清時(shí)期，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了,。一天門(mén)位于99盤(pán)之顛,，是登臨紫金頂?shù)难屎硪馈４碎T(mén)建造于明嘉靖42年,，比泰山的一天門(mén)還要早154年,。
仙神河景區(qū)各位游客,，從一天門(mén)向西這條長(zhǎng)3500米的步道是通往仙神河景區(qū)的,，包括二仙廟、真谷寺,、沐澗寺等 幾個(gè)景點(diǎn),。仙神河景區(qū)山麗水秀，獼猴成群,，古老的廟宇建筑氣勢(shì)龐大,，神話傳奇,，典故著述,，將人化,、美化,、神化融為一體。每年三月廟會(huì),，山西,、陜西,、湖北,、湖南及山東,、河北等地的商販、香客蜂擁而至,，從古到今都是熱點(diǎn),，是集中體現(xiàn)道教文化的景區(qū)，在這里您可以逛廟會(huì),、避暑休養(yǎng),，也可作生態(tài)探險(xiǎn)。有興趣的朋友可以到此體會(huì)一下,。
臨川寺景區(qū)各位游客,，從一天門(mén)向南這條步道全長(zhǎng)20xx米，是通向臨川寺的,，該景區(qū)內(nèi)寺廟洞觀密布,，佛釋道三教合，山奇路險(xiǎn),，泉涌川繞,，有“崖奇、石怪,、寺幽,、泉清”四絕之稱。喜好探險(xiǎn)的朋友不妨去挑戰(zhàn)一回,。
拜客松站在步道上向山頂仰望,，中天門(mén)西邊懸崖上的一棵松樹(shù)格外引人注目，這是游人登山途中見(jiàn)到的第一棵白皮松,。這棵松樹(shù)告訴我們已經(jīng)越過(guò)了700米的海拔高度,，而且距紫金頂已經(jīng)近在咫足了。這棵松樹(shù)的軀干是前傾姿勢(shì),，樹(shù)冠伸向游人,，仿佛熱情的東道主正向游人行揖拜之禮，向游人表示歡迎,、問(wèn)候辛苦和慶賀到達(dá)頂峰。正是因?yàn)樗蓸?shù)的靈性,，同時(shí)也有別于黃山的迎客松,，我們稱這棵松為“拜客松”。 來(lái)源
神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖篇四
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū),，是世界地質(zhì)公園,、世界自然基金組織a級(jí)優(yōu)先保護(hù)區(qū),、國(guó)家aaaa級(jí)風(fēng)景旅游區(qū) 、國(guó)家級(jí)獼猴自然保護(hù)區(qū),、省級(jí)科普基地,，它位于沁陽(yáng)市城區(qū)西北23公里的太行山麓，共有八大景區(qū)136個(gè)景點(diǎn) ,，占地總面積為96平方公里,。主峰紫金頂海拔1028米，矗立中天,，氣勢(shì)雄渾;三大天門(mén)比泰山早154年,。這里曾是炎帝神農(nóng)辨百谷，嘗百草,，登壇祭天的圣地 ;也是道教創(chuàng)始人老子筑爐煉丹,、成道仙升之所 ，古往今來(lái),，優(yōu)美的自然風(fēng)光吸引不少帝王將相,、文人墨客到此游覽，唐明皇李隆基,、韓愈,、李商隱等歷代名家曾在此留下許多傳世佳作。這里有雄奇險(xiǎn)峻的紫金壇,，更有天下一絕的白松嶺,。15600余株白鶴松姿態(tài)萬(wàn)千 、風(fēng)情萬(wàn)種,、婀娜多姿地生長(zhǎng)于懸崖絕嶺之巔,，居世界五大美人松之首。 神農(nóng)山一年四季景色不同,，春賞桃花爛漫,、夏看流泉飛瀑、秋觀滿山紅葉,、冬覽冰霜玉龍,，游走其間，移步換景,，恍若人間仙境,，令人魄悸魂動(dòng)，陡然升華,。其山勢(shì)之雄險(xiǎn)奇絕,，樹(shù)型之屈曲優(yōu)美，景層之深?yuàn)W神秀,，當(dāng)推全國(guó)之最,。
神農(nóng)山還素有“天然植物園”的美稱,，有珍稀植物1912種 、中草藥300余種,、名貴中草藥近百種之多,，神農(nóng)谷里至今還留傳著“神農(nóng)谷里走一遭，有病不治自己消”的俗語(yǔ);有動(dòng)物216種,，其中僅國(guó)家級(jí)保護(hù)動(dòng)物太行獼猴就3000余只,，它們?cè)谶@方樂(lè)土攀枝登崖，嬉戲逗玩,，平添無(wú)限野趣,。神農(nóng)山景區(qū)是休閑渡假、探險(xiǎn)攬勝,、科學(xué)考察,、回歸自然的絕好去處。
神農(nóng)山景區(qū)地理位置優(yōu)越,，交通便捷,，焦克公路、焦柳鐵路橫貫其下,，晉洛公路縱行其間,，餐飲游樂(lè)服務(wù)舒適周到，民風(fēng)淳樸,，民俗特濃,，我們熱情地歡迎四海賓朋光臨景區(qū)，一覽太行大觀——神農(nóng)山,，壯游天下一絕——白松嶺!
第一景段：云陽(yáng)寨—鑼鼓亭
觀光游覽車 各位游客,，現(xiàn)在我們馬上就要開(kāi)始今天的登山旅程了，為了減輕您的登山強(qiáng)度,，景區(qū)為您準(zhǔn)備了環(huán)保型電動(dòng)觀光游覽車,，您可以選擇乘坐游覽車直達(dá)神農(nóng)步道。在此,，我提醒大家在登山途中要注意三件事：一要注意安全,，要按照景區(qū)規(guī)定線路游覽，而且景區(qū)內(nèi)是特級(jí)防火區(qū),，請(qǐng)將隨身攜帶火種留下;二要注意環(huán)保,，請(qǐng)您將廢棄物丟到垃圾箱內(nèi);三要注意保護(hù)動(dòng)植物。謝謝大家合作,。
云陽(yáng)寨各位游客,，進(jìn)入景區(qū)首先要經(jīng)過(guò)的就是云陽(yáng)寨，它始建于隋唐時(shí)期，歷代多有整修,。寨門(mén)用青石砌成，頂端有石垛和了望孔,。古時(shí)云陽(yáng)寨是溝通豫晉兩省的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，因此成為歷代兵家必爭(zhēng)之地。唐明皇李隆基在游覽神農(nóng)山的時(shí)候,，留下了《早登太行山言志》的名篇,，他在詩(shī)中寫(xiě)道：“白霧埋陰壑，丹霞助曉光”,。這句詩(shī)的意境,，給人以“白云”和“朝陽(yáng)”之戀的無(wú)限遐想，于是后人就把這里命名為“云陽(yáng)寨”,。大書(shū)法家王鐸在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén),，野王形勝沁河混”。這兩句詩(shī)的含義是：北面起伏的山巒與巍峨的云陽(yáng)寨門(mén)參拱相向,，遠(yuǎn)眺懷川大地,，就象是沁河水一樣處在一片混沌迷蒙之中。其中“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén),。
炎黃子孫祭祖壇 現(xiàn)在我們來(lái)到的是炎黃子孫祭祖壇,，端座在中央的高大塑像是我們?nèi)祟惖氖甲妗椎凵褶r(nóng)。大家可以看到,，這里群山環(huán)抱,，樹(shù)木蔥蘢，云陽(yáng)河象一條玉帶從祭祖壇左側(cè)穿過(guò),，這是一塊不可多得的風(fēng)水寶地,。整個(gè)祭祖壇共分三層，寓意天,、地,、人三界，主壇有4個(gè)登壇步道,，寓意一年有四個(gè)季節(jié),，每個(gè)登壇步道之間分置三塊浮雕，寓意每季有三個(gè)月,，12塊浮雕寓意一年有12個(gè)月,。祭壇底層的環(huán)壇路共24圈，寓意24節(jié)氣,，每圈由365塊青石鋪成,，寓意一年有365天。登壇步道設(shè)九級(jí)臺(tái)階，“九”為至數(shù),，代表神農(nóng)氏至尊至上的始祖地位,。炎帝神農(nóng)同伏羲、女?huà)z一起被尊為三皇,，稱為中華民族的始祖,，受到歷代人民的祭祀、朝拜,。下面,，我們通過(guò)浮雕形象地去了解一下炎帝神農(nóng)的生平事跡。
在我們面前的這尊神農(nóng)塑像,，高9.9米,，重29噸，為青銅鑄造,，是目前國(guó)內(nèi)最大的青銅鑄造的神農(nóng)塑像,，堪稱中華第一神農(nóng)塑像。是由我國(guó)著名雕塑藝術(shù)家,、中央美術(shù)學(xué)院教授曹春生先生指導(dǎo)設(shè)計(jì),，北京希象環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)公司承攬制作。這尊塑像展現(xiàn)了炎帝神農(nóng)頭生雙角,，手捧五谷,，表情莊重、威嚴(yán)慈祥,，穩(wěn)如泰山,，頂天立地的帝王之相。
常言道：摸摸神農(nóng)腳,，一輩不吃藥;抱抱神農(nóng)腿,，一生不怕鬼，有興趣的朋友不防試一試……
站在炎帝神農(nóng)面前,，讓我們一同上柱香吧：一來(lái)是對(duì)炎帝神農(nóng)表示崇敬,，二來(lái)是對(duì)我們?nèi)A夏民族子孫后代的祝福，同時(shí)也祝愿大家工作順利,，生活安康,，心想事成。
各位朋友,，在炎黃子孫祭祖壇祭拜了先祖之后,，我們景區(qū)極頂還有神農(nóng)祭天壇，在那里你看到的將不是浮雕藝術(shù),，而是活靈活現(xiàn)的神農(nóng)祭天表演,。下面就請(qǐng)大家隨我一塊進(jìn)行我們的登山之旅吧
云陽(yáng)寺各位游客,，經(jīng)過(guò)云陽(yáng)寨，我們現(xiàn)在來(lái)到了體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮了,。為什么說(shuō)它體現(xiàn)佛道合流呢,，因?yàn)樵脐?yáng)寺(佛教)和清靜宮(道教)僅一墻之隔，這在我國(guó)宗教建筑中相當(dāng)罕見(jiàn),。自古名山出名剎,，神農(nóng)山也不例外。云陽(yáng)寺始建于唐代,，原名叫壽圣寺，元中統(tǒng)元年,，也就是公元1260年增建了圣果寺,。云陽(yáng)寺依山傍水，借助山勢(shì)逐層而上,，四組建筑群依次排列在高差5米的四級(jí)平臺(tái)上,，在鼎盛時(shí)期總建筑面積達(dá)到了20xx0多平方米?？上У氖枪爬系脑脐?yáng)寺多處已毀于戰(zhàn)火,，只留下一些頹垣殘壁在訴說(shuō)著歷史的滄桑。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的龐大,，香火的鼎盛,。
清靜宮 大家看，在云陽(yáng)寺東臨就是清靜宮了,，它始建于清乾隆年間,，內(nèi)有玉皇閣、三皇閣,、王母殿等,。其最特別的地方是在建筑風(fēng)格上打破了軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，且取材全部為石材,，堪稱中原古建筑一絕。最珍貴的是,，在目前我國(guó)保留下來(lái)3處無(wú)梁建筑群中,，清靜宮是唯一一處清代保留下來(lái)的無(wú)梁建筑群。
神農(nóng)步道 各位游客,，眼前這條全部用青石鋪就的步道就是神農(nóng)步道,，神農(nóng)步道從云陽(yáng)寺過(guò)西貝澗達(dá)紫金頂，是專門(mén)供游客登山的步道,。該步道全長(zhǎng)3000米,，總臺(tái)階4321個(gè)。入口處臺(tái)階為99級(jí)，這是因?yàn)橄鄠餮椎凵褶r(nóng)是通過(guò)99盤(pán)山路來(lái)往于天地之間,，中華民族自古又深受道家思想的影響,，認(rèn)為九是最為吉祥的數(shù)字。
神農(nóng)步道從20xx年5月開(kāi)始修建,，計(jì)劃工期為1年時(shí)間,，由于沁陽(yáng)市委、市政府領(lǐng)導(dǎo)的高度重視,，通過(guò)大力投資和全民動(dòng)員,，整條步道僅用了5個(gè)月時(shí)間便已經(jīng)全部竣工了。神農(nóng)步道總共用去了16萬(wàn)塊青石,，為了不破壞神農(nóng)山的自然風(fēng)貌,，全部石料都從外地購(gòu)買。由于神農(nóng)山地勢(shì)比較陡峭,，所用的石塊等原材料不能直接用機(jī)械設(shè)備運(yùn)輸,，全部靠人工背扛，所以僅運(yùn)輸費(fèi)就比原材料費(fèi)高出3倍,，總投資達(dá)800萬(wàn)元人民幣,。因此，神農(nóng)步道不是一條普通的青石道,，而是一條由沁陽(yáng)市44萬(wàn)人民的希望和汗水鋪成的“黃金道”,。走在神農(nóng)步道上面，每走一級(jí),，您都會(huì)感受到沁陽(yáng)人民對(duì)你的美好祝愿,，那就是高興而來(lái)，平安而歸,。來(lái)吧,，朋友們，加把油,，我們開(kāi)始新的征程了!
八仙峰 各位游客,，在這個(gè)位置上，大家向我手指的方向看,，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡,，云陽(yáng)寨門(mén)右上方，有八座錯(cuò)落有致的山峰在暮然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北,、其山勢(shì)獨(dú)特，令人遐想不已,，它就是“八仙峰”,。相傳這八座山峰就是傳說(shuō)中的“八仙”所化,。傳說(shuō)“八仙”曾在紫金頂尋訪太上老君李耳，因李耳云游未歸不能相見(jiàn),，當(dāng)他們就要離開(kāi)云陽(yáng)河的時(shí)候,，發(fā)現(xiàn)東山之巔有老君的仙蹤，旋即折身回拜,，所以這八座山峰就形成了“八仙拜祖”的景觀,。尤其日出前后，東山云霧繚繞,，紫氣升滕,，八仙峰更顯道氣仙風(fēng)，活靈活現(xiàn),。那么,，八仙們叩拜的太上老君又在哪里呢?不要著急，讓我們?cè)偻靶?，鑼鼓亭下再?jiàn)分曉。
鑼鼓亭 俗話說(shuō)：鑼鼓亭下聽(tīng)鑼鼓,，理所當(dāng)然,。這里就是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在。現(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看,，所看到的山洞就是鑼鼓洞，鑼鼓聲就是從那個(gè)山洞里傳出來(lái)的,。相傳每年除夕之夜,，隨著鞭炮聲聲，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這個(gè)山洞稱為鑼鼓洞,。
老君峰 剛才我們看了“八仙峰”，聽(tīng)了一段“八仙拜祖”的故事,，現(xiàn)在從這里就可以看到老君峰了,。東山之下，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰,， 就是“老君峰”。
虎頭山 各位游客,，八仙峰的南側(cè),，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的老虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視耽耽,，好象是云陽(yáng)寨的天然“守門(mén)神”，又好象一只威猛的“鎮(zhèn)山 虎”,， 日夜守護(hù)著山口道路和云陽(yáng)寨門(mén),，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”。
第二景段：鑼鼓亭——伏羲殿
合婚石在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,，有塊特別的石頭,，當(dāng)?shù)氐娜藗兘兴昂匣槭薄１臼且粔K看似平淡無(wú)奇的石頭,，卻有一段離奇的傳說(shuō)故事：相傳在上古時(shí)期,，世間洪荒遍野，萬(wàn)戶滅絕,，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人,。為繁衍后代，締造人類,，伏羲提出要和女?huà)z成親,，女?huà)z說(shuō)什么也不同意：“哪有兄妹成婚的道理”，但仔細(xì)想想,，也沒(méi)有什么好辦法,，只好說(shuō)道 “只要上合天意，下順地理,，咱們就結(jié)婚”,。可怎樣才算上合天意呢?女?huà)z提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火,，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意。于是,，伏羲上了西山頂,，女?huà)z上了東山頂，各自撿了一堆山柴點(diǎn)了起來(lái),，只見(jiàn)兩股青煙,，裊裊升起，突然刮來(lái)一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起,，在云陽(yáng)河谷上方互相纏繞,，直沖云霄。天意已明,，該輪到下順地理了,。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石頭能結(jié)合在一起,，就算下順地理,。兩人又登上山頂,，同時(shí)將兩塊大石往山下推。山石踏坡飛巖,，在河底相撞,，發(fā)出轟隆隆的巨響，牢牢地合在一起,，于是,，伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)： “這次順了地理，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲,、女?huà)z便就此結(jié)合,，拜為夫妻。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”,。據(jù)當(dāng)?shù)乩先酥v，未婚的男女只要手拉手,，肩并肩地登上那塊石頭,，并從上面走過(guò)，那么將來(lái)倆人一定會(huì)婚姻美滿,、白頭到老,。這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底，中間有一道青紋,，一邊是龍紋，一邊是蛇紋,，分別代表伏羲和女?huà)z,。
伏羲峰走過(guò)鑼鼓亭之后，展現(xiàn)在我們面前的這座巍峨挺拔的山峰就是伏羲峰,。朋友們看,，這伏羲峰既象一塊巨石，又是一座山峰,，平地拔起,，巍然屹立，偉岸壯碩,，挺拔威武,，展現(xiàn)出了一種陽(yáng)剛之美。相傳伏羲是人類的始祖,，因此又稱為始祖峰,。據(jù)史書(shū)記載，玄宗皇帝,、康熙皇帝,、乾隆皇帝等帝王和李商隱,、韓愈、何塘等名人雅士都曾經(jīng)來(lái)這里拜謁過(guò)我們的祖先,，并留下諸多千古絕句,。
女?huà)z洞俗話說(shuō)：無(wú)獨(dú)有偶，在陽(yáng)剛威武的伏羲峰旁邊果真有一個(gè)陰柔秀美的女?huà)z洞相依相伴,。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形，從外到里,，越來(lái)越小,，越來(lái)越細(xì)，婉蜒深入山體,，其洞深無(wú)人可測(cè),。如果說(shuō)伏羲峰展現(xiàn)的是一種男性之美，那么女?huà)z洞展現(xiàn)給人們的恰似一種女性之美,。陰陽(yáng)之形,，天然成趣，象征著人類的生命之源,，激起人們無(wú)限遐想,。女?huà)z洞還有一個(gè)傳說(shuō)，據(jù)說(shuō)神話中人首蛇身的女?huà)z就是誕生和居住在這里,。源于人們對(duì)生命延續(xù)的崇敬和懷想,，當(dāng)?shù)匾恍┒嗄瓴辉心信?lái)這里求拜起子，心誠(chéng)則靈,、多有應(yīng)驗(yàn),。
分身石平臺(tái)下面這塊長(zhǎng)、寬,、高約1米見(jiàn)方的石頭,，表面上比較光滑平整，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,，就象是用刀剁過(guò)的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎薄Ｏ鄠鞣撕团畫(huà)z好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女,，繁衍人類，可曾想女?huà)z懷胎十月,，一朝分娩,，竟生下一個(gè)肉蛋。女?huà)z傷心至極,，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀將其剁成了肉沫,，隨后，把刀一撂轉(zhuǎn)身回洞大哭起來(lái),。這時(shí)候,，從遠(yuǎn)處突然飛來(lái)了兩只金鳳凰，把那些肉沫一一叨走,。這兩只金鳳凰飛到東,，將肉沫丟下一些，然后在飛到西再丟下一些……就這樣,，過(guò)了整整九九八十一天,，這些肉沫聚天地之靈氣，納日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺,，處處充滿了生機(jī),。原來(lái)，這一鳳一凰是老天爺派下來(lái)的,，那只雄鳳凰撒下的肉沫都變成了男人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)的高大健壯，頂天立地;那只雌鳳凰撒下的肉沫都變成了女人,，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、秀美，心靈手巧,。女?huà)z看后非常高興,。后來(lái)，人們就把女?huà)z剁肉蛋的用的這塊石頭取名叫“分身石”,。
娃娃場(chǎng)朋友們，我們現(xiàn)在的位置就是“娃娃場(chǎng)”,。關(guān)于它的來(lái)歷,，這里還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。傳說(shuō)伏羲和女?huà)z成婚后一心想讓人類成為萬(wàn)物的主宰,，可光憑女?huà)z一個(gè)人能生多少孩子呢?倆人陷入了深深的憂愁之中,。忽然，有一天夜里,，女?huà)z做了個(gè)夢(mèng),，夢(mèng)見(jiàn)老天爺對(duì)她說(shuō)：“你不用發(fā)愁，你可以挖些黃土,，用云陽(yáng)河水和成泥,，捏土造人,。”第二天,，女?huà)z就叫伏羲在山前整了一塊平地,，挖了些黃土，舀了些云陽(yáng)河水和成泥,，動(dòng)手捏泥人,。女?huà)z按照自己和伏羲的樣子捏了許多泥人，她把捏好的泥人放到伏羲整好的土地上晾曬,。過(guò)了七七四十九,，所有的泥人居然都活了，于是,，女?huà)z將男女分開(kāi),，還按照各自的模樣，俏麗配英俊,，高個(gè)配高個(gè),，為他們配雙結(jié)對(duì)。老天爺?shù)弥畫(huà)z將人按俊丑配對(duì),，急派風(fēng)雨雷電諸神下凡找女?huà)z論理,，沒(méi)想到他們把“論理”聽(tīng)成“淋雨”，就一路電閃雷鳴,，帶著狂風(fēng)暴雨一路奔來(lái),。女?huà)z見(jiàn)天氣驟變，就趕緊往洞里收泥人,，慌亂中把俊丑,、高矮、胖瘦不一的泥人混到了一起,，還有的泥人被碰斷了胳膊,，跌壞了腿，弄歪了鼻,，自此世上便有了先天殘疾之人,，世上的婚姻也從此改變了以貌結(jié)緣的習(xí)慣。為紀(jì)念女?huà)z捏土造人之功,，于是人們便把這里稱為娃娃場(chǎng),。
中華母親石大家看，伏羲峰下的平臺(tái)上有一塊五彩斑瀾的巨石,，上面形成的圖案是人類始祖伏羲和女?huà)z懷抱著中國(guó)區(qū)域圖,，因此人們都稱它為中華母親石。關(guān)于它的來(lái)歷，也有一段美麗的傳說(shuō),。傳說(shuō),，女蝸造人后，人類慢慢地繁衍開(kāi)來(lái),，他們采摘野果,，追獵猛獸，過(guò)著無(wú)憂無(wú)慮的生活,。忽然有一天,，一道晴天霹靂閃過(guò)，接著一聲驚天動(dòng)地的巨響,，天空突然裂開(kāi)一道大口子,，大雨傾盆而下、淹沒(méi)了田野和村莊,，轉(zhuǎn)眼間地上變成了一片汪洋,。女?huà)z看到人們哭喊著四處逃命，就決心要把天空的裂縫補(bǔ)起來(lái),。女蝸背著砍山斧,，從東山采來(lái)紅砂石，從西山采來(lái)白玉石,，又從南山,、北山，中山采來(lái)其他三種顏色的石頭,，把他們一起放進(jìn)熔爐里,。過(guò)了九九八十一天，終于煉成了與天空顏色一模一樣的五彩石,，女蝸就用這些五彩石補(bǔ)住了天空的裂縫,。大雨停歇，洪水消退,，人們又過(guò)上了自在的生活,。相傳這塊色彩奇異的巨石就是當(dāng)年女?huà)z補(bǔ)天后剩下的一塊五彩石。
伏羲殿伏羲峰下的這座殿宇是專門(mén)供奉人類始祖伏羲和女?huà)z的,，叫做“伏羲殿”,。原伏羲殿始建于元朝，為全石材構(gòu)造,。20xx年，景區(qū)投資100余萬(wàn)元建造了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)規(guī)模宏大的伏羲大殿,，將原來(lái)的伏羲殿包容在內(nèi),，形成了獨(dú)具特色的殿中殿。關(guān)于這伏羲殿的來(lái)歷，這里還有一段故事,。傳說(shuō)伏羲峰下原有伏羲洞,，伏羲和女?huà)z在洞中結(jié)合，才有了人類息息相傳,。據(jù)說(shuō)沒(méi)有子嗣的夫妻,，只要到伏羲洞里住上一段時(shí)間，就會(huì)感地氣而懷孕,。元朝至正年間,，有一對(duì)夫婦結(jié)婚二十多年還沒(méi)有子女，就從老家河陽(yáng)搬到伏羲洞旁居住,，一年之后他們真的生了一個(gè)胖小子,。為感恩還愿，他們就鑿巖開(kāi)洞,，建造了全石材結(jié)構(gòu)的伏羲殿,，以表紀(jì)念。
清歌臺(tái)朋友們,，在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女?huà)z曾在此放聲高歌，故得名：清歌臺(tái),。站在清歌臺(tái)上引吭歌唱,，鑼鼓洞里會(huì)傳出伴奏的鑼鼓聲聲，四面青山發(fā)出陣陣和鳴,，歌聲在山
神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖篇五
河南,，位于中國(guó)中東部、黃河中下游,，因大部分地區(qū)位于黃河以南,，故稱河南。遠(yuǎn)古時(shí)期,，黃河中下游地區(qū)河流縱橫,，森林茂密，野象眾多,，河南又被形象地描述為人牽象之地,，這就是象形字“豫”的根源與河南簡(jiǎn)稱“豫”的由來(lái)?！渡袝?shū)·禹貢》將天下分為“九州”,，豫州位居天下九州之中，故有中原,、中州之稱,。
風(fēng)景名勝
河南有世界文化遺產(chǎn)3處：龍門(mén)石窟,、殷墟、天地之中歷史建筑群,。國(guó)家5a級(jí)旅游景區(qū)8項(xiàng)11處：少林寺,、龍門(mén)石窟、云臺(tái)山-青天河-神農(nóng)山,、清明上河園,、殷墟、白云山,、堯山-中原大佛,、老君山-雞冠洞。世界地質(zhì)公園4處：中岳嵩山,、云臺(tái)山,、王屋山—黛眉山、伏牛山,。國(guó)家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū),，15處：嵩山、洛陽(yáng)龍門(mén),、雞公山,、王屋山、云臺(tái)山,、堯山,、林慮山、青天河,、神農(nóng)山,、桐柏山-淮源、鄭州黃河風(fēng)景區(qū),。
最佳旅游時(shí)間
河南屬暖溫帶-亞熱帶,、濕潤(rùn)-半濕潤(rùn)季風(fēng)氣候。一般特點(diǎn)是冬季寒冷雨雪少,，春季干旱風(fēng)沙多,，夏季炎熱雨豐沛，秋季晴和日照足,。最佳旅游時(shí)間是秋季.
區(qū)域分布
河南省轄18個(gè)省轄市,，其中地級(jí)市17個(gè)、省直管市1個(gè),，50個(gè)市轄區(qū),、20個(gè)縣級(jí)市、88個(gè)縣,。
歷史文化
河南,，古稱中原,，是華夏文明和中華民族的發(fā)源地。是元代以前中國(guó)歷史的核心區(qū)域,。洛陽(yáng)(十五朝古都)、開(kāi)封(七朝古都),、商丘(六朝古都),、鄭州(五朝古都)、安陽(yáng)(二朝古都)都是著名的千年古都,。夏代先后在夏邑(今商丘)、偃師二里頭(今洛陽(yáng)),、陽(yáng)城(今鄭州)等附近建都。商代在亳(今商丘)建都,，后來(lái)遷到“殷”(今安陽(yáng))，自夏而金的4020xx年間,，有10多個(gè)朝代,，200多位帝王建都或遷都于河南，長(zhǎng)達(dá)3200余年。每當(dāng)中國(guó)內(nèi)亂時(shí)期,，群雄“逐鹿中原”,，河南是必爭(zhēng)之地,，“中國(guó)”的名稱就來(lái)源于中心位于中原地帶的國(guó)家。
神農(nóng)山風(fēng)景區(qū)導(dǎo)游圖篇六
各位朋友：
現(xiàn)在我們要游覽的是神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)。
神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)位于沁陽(yáng)市西北20多公里處的太行山南麓，面積96平方公里，包括紫金頂,、白松嶺、臨川寺、太平摩崖等八大景區(qū)的136個(gè)景點(diǎn)。
這里屬太行山脈的一處勝景,，是一處典型的北方山水風(fēng)光,，以“雄、險(xiǎn)、奇,、絕”著稱，而且人文景觀也多姿多彩,，有歷代兵家必爭(zhēng)之地云陽(yáng)寨,，有體現(xiàn)佛道合流的云陽(yáng)寺和清靜宮，有建在絕頂之上的三大天門(mén)等等,。
現(xiàn)在我們就要進(jìn)入景區(qū),，映入我們眼簾的這座雄偉高大的青石寨門(mén)，便是云陽(yáng)寨,。云陽(yáng)寨始建于隋唐時(shí)期,，歷代多有整修,。云陽(yáng)寨因地處溝通豫、晉兩省交通的雄關(guān)險(xiǎn)隘,，成為歷代兵家必爭(zhēng)之地,。大書(shū)法家王鋒在《懷州吊古》中贊道：“北面峰巒拱孟門(mén),，野王形勝沁河混”,。其中的“孟門(mén)”指的就是云陽(yáng)寨門(mén)。
自古名山出名剎，神農(nóng)壇也不例外。現(xiàn)在我們將要參觀的就是云陽(yáng)寺,。云陽(yáng)寺始建于唐代,，依山傍水,，左峰右谷，只可惜多處已毀于戰(zhàn)火,。不過(guò)從遺址上仍能看出當(dāng)時(shí)規(guī)模的宏大,，香火的鼎盛,。清靜宮與云陽(yáng)寺僅一墻之隔,，建于清乾隆年間，內(nèi)有玉皇閣,、三皇閣,、王母殿等。清靜宮在建筑風(fēng)格上打破了中軸線對(duì)稱的佛寺道觀建筑格局,，把窯洞和樓閣結(jié)合在一起,，特別是用材全部為石料，堪稱中原古建筑一絕,。
眼前大家看到的這條布局美觀的步道是被譽(yù)為“天下第一步道”的神農(nóng)步道,。神農(nóng)步道全長(zhǎng)3000米，總臺(tái)階4321個(gè),，入口處為99級(jí),。走走神農(nóng)步道入口，在云陽(yáng)河?xùn)|南山坡，去陽(yáng)寨門(mén)右上方,，八座錯(cuò)落有致的山峰驀然回轉(zhuǎn),，呈叩拜狀面向東北，其山勢(shì)獨(dú)特,，令人遐想不已,。
現(xiàn)在大家所處的位置叫鑼鼓亭，是聽(tīng)鑼鼓之聲的最佳所在?，F(xiàn)在,，我們從這兒往東山崖下看去，所看到的兩個(gè)山洞就是鑼鼓洞,，鑼鼓聲就是從那兩個(gè)山洞里傳出來(lái)的,。兩個(gè)山洞，左為鑼洞,，右為鼓洞,。本來(lái)是兩個(gè)平淡無(wú)奇的天然洞穴，為什么被稱作鑼鼓洞呢?原來(lái),，這兩個(gè)洞一個(gè)呈鑼形，一個(gè)呈鼓狀,。并且從鑼形洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鑼音,，從鼓狀洞里的石壁擊打出來(lái)的聲音是鼓聲;只是我們無(wú)法親臨其境，親自敲鼓打鑼,。不過(guò),，相傳每年除夕之夜，隨著鞭炮聲聲,，從這里過(guò)往的人們就可以聽(tīng)到從洞中傳出鑼鼓的聲音,，于是人們就把這兩個(gè)洞稱為鑼鼓洞。
東山之下,，那座似人非人,、似仙非仙的孤峰，就是“老君峰”,，八仙蜂的南側(cè),，云陽(yáng)寨的右上方，一塊巨石酷似一只半蹲姿勢(shì)的考虎,，威風(fēng)凜凜,，虎視眈眈，當(dāng)?shù)厝藗儼阉凶觥盎㈩^山”,。
在云陽(yáng)河拐彎處的河道里,，有一塊“合婚石”,，它有一段離奇的傳說(shuō)故事。相傳在上古時(shí)期,，世間洪荒遍野,，萬(wàn)戶滅絕，天地之間只剩下伏羲和女?huà)z兄妹二人,。為繁衍后代,，締造人類，伏羲提出要和女娟成親,，女?huà)z剛開(kāi)始不同意,，并說(shuō)只有合天意、順地理才可結(jié)婚,?？稍鯓硬潘闵虾咸煲饽?女娟提出在東西山頭上各點(diǎn)燃兩堆山火，若冒起的青煙能結(jié)合在一起,，就算合了天意,。于是，伏羲上了西山頂,，女?huà)z上了東山頂,，各自撿了一堆柴火點(diǎn)了起來(lái)，只見(jiàn)兩股青煙,，裊裊升起,，突然刮來(lái)了一股旋風(fēng)把兩股煙攪到了一起，天意已明,，該輪到下順地理了,。女?huà)z又提出了從山頂往山下滾石頭，若滾下的石能結(jié)合在一起,，就算下順地理了,。兩人又登上山頂，同時(shí)將兩塊大石往山下推,。山石在河底相撞,，并牢牢地合在一起,，于是伏羲對(duì)女?huà)z說(shuō)：“這次順了地理,，咱們?cè)摻Y(jié)合了吧?”伏羲、女?huà)z便就此結(jié)合為夫妻,。為紀(jì)念這件事,，人們就把他們滾下山谷的那塊巨石稱為“合婚石”，這塊石頭至今仍保存在云陽(yáng)河谷底,，中間有一道青紋,，一邊是龍紋,，一邊是蛇紋，分別代表伏羲和女?huà)z,。繼續(xù)前行,，大家可以看到一巨大的山峰，這便是傳說(shuō)中的伏羲峰,。伏羲峰偉岸壯碩,，陽(yáng)剛威武，展現(xiàn)出一種雄性之美,。無(wú)獨(dú)有偶,，伏羲峰旁邊有陰柔秀美的女?huà)z洞相偎相伴。女?huà)z洞是女?huà)z峰半山腰的一個(gè)天然洞穴,，洞體為蛇形,，從外到里，越來(lái)越小,，蜿蜒深入山體,，深不可測(cè)。
現(xiàn)在大家所處的位置是三級(jí)平臺(tái),，在平臺(tái)下面,，有一塊長(zhǎng)、寬,、高約l米見(jiàn)方的石頭,，表面光滑平整，卻又縱橫分布著無(wú)數(shù)道條狀裂紋,，就像是用刀剁過(guò)的痕跡,，當(dāng)?shù)厝私兴胺稚硎薄Ｏ鄠鞣撕团畫(huà)z好不容易成婚之后,，滿指望生兒育女,，繁衍人類，可女蝸十月懷胎,，卻生下一個(gè)肉蛋,。女?huà)z傷心至極，把肉蛋扔到這塊石頭上,，掄起石刀就把它剁成了碎沫沫,，隨后把刀一撂，跑回山洞里大哭起來(lái),。這時(shí)候,，突然從天上飛來(lái)兩只金鳳凰，把那些肉沫沫叼走,，到處播撒,。過(guò)了九九八十一天,，這些肉沫沫聚天地之靈氣，得日月之精華,，一下子都變成了人,。自此，天下人丁興旺,，處處充滿了生機(jī),。那只雄鳳凰撒下的肉沫沫都變成了男人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得高大,、健壯,，頂天立地;那只雌鳳凰散下的肉沫沫都變成了女人，個(gè)個(gè)長(zhǎng)得美麗,、溫柔,，心靈手巧。后來(lái),，人們就把女蝸剁肉蛋用的這塊石頭,，取名叫分身石。
眼前的這座平臺(tái)即是造人場(chǎng),，也就是女?huà)z造人的地方,。
伏羲峰下的這座殿宇叫做“伏羲殿”它建造于元朝，內(nèi)設(shè)有兩個(gè)石龕,，分別供奉伏羲和女?huà)z的石像,。由于年代久遠(yuǎn)，原來(lái)的伏羲殿已經(jīng)毀于山洪,，現(xiàn)在我們所看到的伏羲殿是近年當(dāng)?shù)厣矫穹陆ǖ摹?/p>
在女?huà)z洞的旁邊有三間廊臺(tái),，相傳女?huà)z曾在此放聲高歌，故名叫清歌臺(tái),。
在太行山脈的榛莽危巒之間,，生長(zhǎng)著9個(gè)獼猴群，就像是大山里的9個(gè)原始部落,。它們?cè)跀嘌率陂g騰挪跳躍,，在樹(shù)林里采摘野果，過(guò)著悠然自樂(lè)的生活,。
站在桃花溪旁的石階上向南面望去,，有一個(gè)窄窄的山崖把一塊巨石和山峰從中分開(kāi)，像是一只獨(dú)角獸正在吻別它的巒人,，所以,，人們就把這塊石頭叫做“吻獸石”,，在吻獸石的前面,，有一形似蒼鷹的巨石,，人們把它叫做“神雕蜂”在神雕峰的身旁，屹立著一形似猿人的山峰,，凝目遠(yuǎn)方,，好像在回想什么，形象逼真,，人們都叫它“猿人峰”,。
“天狗望月”是一孤立的山峰，形似二郎神的嘯天犬,，由于它張著大嘴,，雙目直望西天，于是人們把它叫做天狗望月,，又叫“吠天石”,，神母峰是西貝澗南側(cè)一座神奇的山峰，似人非人,，似仙非仙,，呈臥姿，頭朝東北,，面部輪廓隱約可見(jiàn),，最為醒目的是突兀的乳峰,。于是這里的人們就把它叫做“神母峰”,。
神農(nóng)峰像一尊站立的古人雕塑，高大偉岸,，筆直挺立,，髻發(fā)長(zhǎng)須,，神態(tài)泰然，據(jù)說(shuō)這便是傳說(shuō)中的神農(nóng)形象,。相傳神農(nóng)在此采藥,，不小心誤服了斷腸草，從此化為山峰,，留在了人間,。
尾箕峰是一座孤立的山峰。相傳尾箕是一位龍頭鳥(niǎo)身的山神,。唐代詩(shī)人姚合在《紫金壇》詩(shī)中寫(xiě)道：“壁立三千仞,，壇高接尾箕”，這里的“尾箕”指的就是尾箕峰,。
“天門(mén)”指的是通往天宮之門(mén),。天門(mén)最多只能有一、中,、南三重,。這里的三重天門(mén)分別是明代萬(wàn)歷皇帝和清代乾隆皇帝等敕建的,。可見(jiàn)早在明清時(shí)期,，神農(nóng)壇就已名揚(yáng)天下了,。一天門(mén)位于99盤(pán)之巔，是登臨紫金頂?shù)难屎硪?。此門(mén)建造于明亮靖42年,，比泰山的一天門(mén)還要早154年。中天門(mén)位于一天門(mén)之上,，全部采用石材建造,，共有250級(jí)石階，勢(shì)如通天云梯,，中天門(mén)這一段道路最險(xiǎn),，故又稱為“鬼路口”，登山時(shí)候,，須手腳并用,，攀爬而行，這一段道路是對(duì)香客心地是否誠(chéng)靈的一個(gè)測(cè)試和考驗(yàn),。南天門(mén)位于紫金頂?shù)淖罡呶恢?。南天門(mén)下，時(shí)常云霧繚繞,，置身于此,，如臨靈霄寶殿。站在這里,，極目遠(yuǎn)眺,，前方是俗稱“牛角川”的黃河沖積平原，太行山到此戛然而止,，山前的懷川大地用它豐厚的乳汁,，孕育出了韓愈、李商隱,、朱載值壤史文化名人,。背后是連綿起伏、逶迤不絕的八百里太行,。清代詩(shī)人張用達(dá)曾用“置身云路覺(jué)天低“來(lái)形容南天門(mén)的雄偉壯觀,。
臥虎山是紫金頂東南方向半山腰中兩條河谷之間的一道山嶺，山嶺西高東低,，最前方為一斷崖,，狀如從紫金頂上撲下的一只猛虎，頭、耳,、爪依稀可辨,，所以名叫臥虎山。
百草坡也稱百草洼,。坡上生長(zhǎng)著800多種中草藥,，其中有名貴中草藥近百種,，因此得名百草坡,。當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)的牛膝、地黃,、山藥,、菊花“四大懷藥”在此處均有生長(zhǎng)，現(xiàn)在人工種植的“四大懷藥”皆采種于此,。
紫金頂是神農(nóng)壇的主峰,，海拔1028米，做立群山之巔,，號(hào)稱“中天玉柱”紫金頂上懸崖間生長(zhǎng)著的一顆千年古松,，為我國(guó)珍稀樹(shù)種白皮松。還有一個(gè)長(zhǎng),、寬,、深約1米的石坑，相傳是伏羲氏臥聽(tīng)風(fēng)聲,、悟畫(huà)八封之處,，叫做“八卦坑”。
站在紫金頂上俯視東南方向,，山下群峰參拱,，谷壑縱橫，“山中有谷,、谷中有山”的奇特景觀在此博覽無(wú)余,，太行山脈的蔚然大氣盡收眼底。再向西方極目遠(yuǎn)眺,，群山連綿起伏,，云霧靄靄;特別是傍晚時(shí)分，紅霞滿天,，夕陽(yáng)當(dāng)歌,，讓人疑是海外仙山。
幽：綿延幾十平方公里的森林,，遮天蔽日,，古樸幽深，古樹(shù)參天，竹林密集,，植被優(yōu)良,，樹(shù)種繁多，枝葉茂盛,，四季常綠,，林中常有蟬鳴、鳥(niǎo)唱,，泉水叮咚,，更添山林之幽靜。
