每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。那么我們該如何寫一篇較為完美的范文呢,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇一

不同的價值觀成就不同的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的,，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì),，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì)，有人從政,，有人經(jīng)商,，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊,，這主要是他們不同的價值觀成就的,。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不同的人生價值觀。人生價值觀不同的人在一起,，必然會有矛盾和沖突,，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧,。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突,，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振,，主要體現(xiàn)在各自抱有相同的人生價值觀,。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識,，就有什么樣的生存方式和生活追求,，許多人一輩子匆忙奔波最后一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀,，或者說他們的價值觀是混亂的,，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的,，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急,，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng),，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng),，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來,。

沒有方向的人生是盲目的,，沒有價值觀的人生是迷茫的,，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀。

正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認(rèn)識。

要樹立正確的人生價值觀,，首先要樹立正確的世界觀和生命觀。

對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂--上帝,，也認(rèn)識到宇宙是有序運行的,，控制有序運行的力量就是道，一切的一切都在上帝的靈--道的掌控之中,。我們同時知道宇宙中有36維空間,，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站,，人生只是生命的一次旅行,，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達(dá)終點時生命的品質(zhì),，品質(zhì)好的,，可以去天國旅行，品質(zhì)差的,，就去生命的下層空間旅行,。

生命禪院倡導(dǎo)的人生價值觀是這樣的。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事,，生命是無限的,，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的,，只有獲得的無相的東西才是實的,。人死的時候能帶走什么,？金錢、名利,、地位,、有形財產(chǎn)一樣也帶不走，父母配偶子女也帶不走,，帶走的只有一樣?xùn)|西,，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì)，從基督耶穌的教誨講,，就是積存在天國的財富,，從佛陀的教誨講，就是我們成就的正果,。

不惜一切代價完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu),，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值，為此,，我們敬畏上帝,、敬畏生命、敬畏大自然,、走上帝的道,，我們悟道、求道,、證道,、得道、守道,；為此,，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，積極探索時空和生命的奧妙,；為此,，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù),，盡心了心,，入世出世，超凡脫俗,，勇敢攀登人生和生命的最高山峰,；為此，我們積累功德,，勤奮工作,，努力積存財寶在天國；為此，我們努力了卻塵緣,，廣結(jié)仙緣,，越過蒼茫，超越時空,，將視野聚焦到千年界,、萬年界、極樂界,，將有限的人生投射到無限的生命時空。

除此之外,，我們將人生當(dāng)作一場游戲,，單調(diào)也罷，復(fù)雜也罷,，得到也罷,，失去也罷，輝煌也罷,，寂寥也罷,，短命也罷，長壽也罷,，富裕也罷,，貧窮也罷，好也罷,，賴也罷,，反正人生是一次旅行，到站必須下車,，活一天,，就最大限度地追求自由，追求開心,，追求快樂,，追求無愧我生。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇二

每個人的一生都是有限的,，在有限的時間里,，所有人了都希望自己能夠達(dá)到自己夢想的巔峰。

做好職業(yè)規(guī)劃并不簡單,，它是一個很龐大的概念,。它是在個人與組織的相結(jié)合下，對一個人整個人生的主觀,、客觀分析,，結(jié)合實際情況確定一個人的最佳發(fā)展方向與目標(biāo)，并未實現(xiàn)這個目標(biāo)做出的合理的行動方案,。

而自己,，現(xiàn)在已經(jīng)是一名法學(xué)系專業(yè)的大學(xué)生了,，根據(jù)自己的切身情況，在展開整個大學(xué)生涯的學(xué)習(xí)之前,，也要為自己做好一份職業(yè)規(guī)劃,。

從自己走進(jìn)校園的那一刻開始，就應(yīng)該好好的想想自己的未來的道路,。告訴自己,，決不可將自己的大好時光消磨掉，應(yīng)該抓住一切時間好好的學(xué)習(xí)自己的專業(yè)知識,。

由于自己已經(jīng)選擇了法學(xué)系專業(yè),，那么就要根據(jù)自己的專業(yè)好好的確定自己未來職業(yè)的發(fā)展方向。如果下定決定朝著律師的方向努力,，那么就要從現(xiàn)在開始,，努力的學(xué)好自己的專業(yè)課知識，學(xué)習(xí)如果做好一名律師的專業(yè)技能,，通過平時點點滴滴的時間研究曾經(jīng)有過的所有法律案例,。希望可以通過自己的努力，讓自己的大學(xué)生涯毫不虛度,。

人的一生大學(xué)時光也許就只有一次,，如果沒有把握住，將來自己一定會后悔,。所以,，在學(xué)習(xí)開展之前，先為自己制作好職業(yè)規(guī)劃,，規(guī)劃好目標(biāo),。個人職業(yè)生涯規(guī)劃書怎么寫個人職業(yè)生涯規(guī)劃書怎么寫。有了目標(biāo),，才會有動力,，有人動力，才能按照自己規(guī)劃好的人生路軌行進(jìn),。

在今天這個人才競爭的時代,，職業(yè)生涯規(guī)劃開始成為就業(yè)爭奪戰(zhàn)中的另一重要利器。對于每一個人而言,，職業(yè)生命是有限的,，如果不進(jìn)行有效的規(guī)劃，勢必會造成時間和精力的浪費,。作為當(dāng)代的大學(xué)生,，若是一臉茫然踏入這個競爭激烈的社會，怎能使自己占有一席之地?因此，我為自己擬定一份職業(yè)生涯規(guī)劃,。有目標(biāo)才有動力和方向,。所謂 知己知彼，百戰(zhàn)不殆 ,，在認(rèn)清自己的現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上,，認(rèn)真規(guī)劃一下自己的職業(yè)生涯。 一個有效的職業(yè)生涯設(shè)計必須是在充分且正確認(rèn)識自身條件與相關(guān)環(huán)境的基礎(chǔ)上進(jìn)行的,。要審視自己,、認(rèn)識自己、了解自己,，做好自我評估,，包括自己的興趣、特長,、性格、學(xué)識,、技能,、智商、情商,、思維方式等,。即要弄清我想干什么、我能干什么,、我應(yīng)該干什么,、在眾多的職位面前我會選擇什么等問題。所以要想成功就要正確評價自己,。

我們向往著美好的明天,，所以一直為著心中的那個夢而奮斗。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃,，換個角度理解,，就是對我們心中的那個藍(lán)圖的描繪。我們對自己進(jìn)行了職業(yè)生涯規(guī)劃設(shè)計,，就是給自己的夢想插上翅膀,。遠(yuǎn)大的理想總是建立在堅實的土地上的，青春短暫,，從現(xiàn)在起,，就力爭主動，好好規(guī)劃一下未來的路,，去描繪這張生命的白紙,。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇三

1，理解社會主義核心價值觀的含義。掌握社會主義核心價值觀提出的背景,、內(nèi)容及意義,，提高閱讀和通過多種途徑獲取歷史信息的能力。

2,，通過材料展示,，引導(dǎo)學(xué)生分析、比較,、歸納,、概括，合作學(xué)習(xí),，發(fā)現(xiàn)問題,，通過對社會主義核心價值觀提出的背景、過程,、特點等的教學(xué),，教會學(xué)生思考問題、解決問題的方法,。

3,，社會主義核心價值觀是中國xxx作為執(zhí)政黨在新時期面臨新形勢情況下提出的科學(xué)命題，通過學(xué)習(xí)其科學(xué)內(nèi)涵,，有助于增強(qiáng)學(xué)生的愛國主義情操,，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀,。

社會主義核心價值觀提出的背景,、內(nèi)容及意義。

社會主義核心價值觀的含義及提出的背景,。

1課時,。

【導(dǎo)入設(shè)計】黨的十八大指出，“社會主義核心價值體系是興國之魂,，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向,。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,、凝聚社會共識,。“那么,，什么是社會主義核心價值觀,？為何會提出？它的提出又有何意義,？

【推進(jìn)新課】

（板書）社會主義核心價值觀

富強(qiáng) 民主 文明 和諧

自由 平等 公正 法制

愛國 敬業(yè) 誠信 友善

問題情境1：何為社會主義核心價值觀,？它是在怎樣的背景下提出的,？

1、含義

核心價值觀是一個社會中居統(tǒng)治地位,、起支配作用的核心理念,，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準(zhǔn)則，具有相對穩(wěn)定的特點,。

社會主義核心價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點,。

社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統(tǒng)治地位,、起指導(dǎo)作用,、從最深層次科學(xué)回答“什么是社會主義”或社會主義本質(zhì)屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據(jù)核心地位的價值理念,。

師生互動：學(xué)生討論,，教師總結(jié)：社會主義核心價值觀，簡而言之就是指社會主義社會的政府和人民共同為之努力奮斗的價值取向,，也就是共同理想,。

合作探究：結(jié)合以下材料，概括社會主義核心價值觀提出的背景,。

“當(dāng)前,，世情、國情,、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們面臨的發(fā)展機(jī)遇和風(fēng)險挑戰(zhàn)前所未有,。全黨一定要牢記人民信任和重托,，更加奮發(fā)有為、兢兢業(yè)業(yè)地工作,，繼續(xù)推動科學(xué)發(fā)展,、促進(jìn)社會和諧，繼續(xù)改善人民生活,、增進(jìn)人民福祉,，完成時代賦予的光榮而艱巨的任務(wù)?！?/p>

師生互動：教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)前國際國內(nèi)行形勢分析討論,，總結(jié)。

2,、提出背景

（1）國際：經(jīng)濟(jì)全球化,、世界多極化趨勢加強(qiáng)，給中國帶來前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn),。

（2）國內(nèi)：改革開放后,，社會主義民主和法制建設(shè)不斷完善,，社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立。

教師小結(jié)：隨著我國政治體制改革的不斷深入,，經(jīng)濟(jì)的長足發(fā)展和國外各種社會思潮的不斷涌入,，人們的價值觀和人生觀發(fā)生了深刻的變化。國際國內(nèi)形勢的深刻變化,，使人們的精神思想既面臨著有利的條件,，也面臨著嚴(yán)峻的考驗。社會思潮的多元化和差異性,，導(dǎo)致人們不同程度地存在政治信仰迷茫,、理想信念模糊、價值取向扭曲等問題,，這就要求必須有統(tǒng)一的基本價值觀和價值標(biāo)準(zhǔn),，必須建設(shè)中國特色社會主義核心價值體系。

問題情境2：社會主義核心價值觀包含哪些基本內(nèi)容,？體現(xiàn)了哪些基本特征,？

“如果動搖了馬克思主義這個精神支柱，就會導(dǎo)致思想混亂,、社會動亂,，那將是黨、國家和民族的災(zāi)難,?！?/p>

“有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱的一個重要尺度,?！?/p>

“理想信念，是一個政黨治國理政的旗幟,，是一個民族奮力前行的向?qū)А薄?/p>

“在我們的社會主義社會里,，是非、善惡,、美丑的界限絕對不能混淆,，堅持什么、反對什么,，倡導(dǎo)什么,、抵制什么，都必須旗幟鮮明,?！?/p>

自主學(xué)習(xí)：學(xué)生討論，教師補(bǔ)充概括,。

3,、基本內(nèi)容：

“馬克思主義指導(dǎo)思想,，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,，社會主義榮辱觀,，構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。堅持把社會主義核心價值體系融入國民教育和精神文明建設(shè)全過程,、貫穿現(xiàn)代化建設(shè)各方面,。”

（1）堅持馬克思主義指導(dǎo)思想,。

（2）堅持中國特色社會主義共同理想,。

（3）堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。

（4）堅持社會主義榮辱觀,。

教師小結(jié)：黨的十六屆六中全,，第一次系統(tǒng)闡述了社會主義核心價值觀的科學(xué)內(nèi)涵，明確了社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容,。其中馬克思主義指導(dǎo)思想是靈魂,，中國特色社會主義共同理想是主體，民族精神和時代精神是精髓,，社會主義榮辱觀是基礎(chǔ),，四者之間相互聯(lián)系、相互貫通,、有機(jī)統(tǒng)一,，共同構(gòu)成了完整的社會主義核心價值體系，共同構(gòu)成了社會主義意識形態(tài)的主體內(nèi)容,。

4,、基本特征

（1）普遍性；

（2）民族性,；

（3）崇高性。

問題情境3：社會主義核心價值觀的提出有何重大意義,？

合作探究：結(jié)合以下材料,，概括社會主義核心價值觀提出的偉大意義。

“社會主義核心價值體系是興國之魂,，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向,。要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮,、凝聚社會共識,。……倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧，倡導(dǎo)自由,、平等,、公正、法治,，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè)、誠信,、友善,，積極培育和踐行社會主義核心價值觀?！薄舜髨蟾?/p>

師生互動：學(xué)生討論,，教師整理總結(jié)。

5,、偉大意義

（1）豐富和發(fā)展了馬克思主義價值和道德理論,；

（2）為應(yīng)對西方錯誤價值觀的沖擊提供了強(qiáng)大理論武器。

（3）有利于凝聚全國人民的共同價值追求,，為新時期建設(shè)中國特色的社會主義奠定思想基礎(chǔ),。

教師總結(jié)：當(dāng)前，我國已進(jìn)入全面建成小康社會的決定性階段,，在這種思想多樣,、價值多元的條件下，只有大力提倡社會主義核心價值觀,，以此凝聚全國人民的共同價值追求,，才能真正在全社會形成巨大的價值共識和思想共鳴，才能保證中國特色社會主義發(fā)展的正確方向,。

思維拓展：結(jié)合本課內(nèi)容,，聯(lián)系實際，撰寫一篇歷史短文,，談?wù)勛鳛榍嗌倌?，我們該如何實踐社會主義核心價值觀。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇四

價值觀作為一種社會意識,，不同的人有不同的追求,。但一定的社會意識不僅僅是社會實踐的產(chǎn)物，有時候更取決于人自身對某一事物的看法,。而正是這些意識鑄就了你想問題,、辦事情的態(tài)度和觀點。因而決定了不同的人有不同職業(yè)價值觀,。

有人說：人生需要引導(dǎo),，職業(yè)可以規(guī)劃,，甚至必須規(guī)劃。職業(yè)就像生命的臺階,，我們須站在不同的階層,、位置、和高度,，開闊眼界,、豐富自身。它需要終身的策劃,！

身為大一的我,，應(yīng)該如何規(guī)劃自己的人生、自己的未來呢,？

首先要明確幾個概念,，什么是職業(yè)呢？職業(yè)（career）一詞,，不同于工作（job）,，因此，職業(yè)問題不是找一份滿意的工作的問題,。職業(yè)是指人們?yōu)榱司S持自己的生計,，同時實現(xiàn)社會聯(lián)系和自我實現(xiàn)而進(jìn)行的持續(xù)的社會方式。需要對自己的職業(yè)有個定位,，人們根據(jù)自己的天資,，能力，動機(jī),，需要,，態(tài)度和價值觀，逐漸形成清晰的,，與職業(yè)有關(guān)的自我觀念,，最終成為一個占主導(dǎo)地位的職業(yè)定位。

什么才是理想的職業(yè)呢,？我認(rèn)為理想的職業(yè)是：工作性質(zhì),、內(nèi)容符合個人職業(yè)興趣，能夠激發(fā)人的工作熱情和職業(yè)志趣,，并且個人的能力(包括通用能力結(jié)構(gòu)、專業(yè)知識和技能等)能夠滿足工作需要,、達(dá)到工作標(biāo)準(zhǔn),，也就是個人(通過努力)能夠勝任工作，工作本身反過來也能夠為個人能力的充分發(fā)揮提供有效平臺,；其次,，工作能夠為個人提供可持續(xù)發(fā)展的空間,，或者能夠為個人的可持續(xù)發(fā)展提供某一個階段的積累，也就是說,，理想的工作應(yīng)該讓從業(yè)者看到工作的未來,，看到自己事業(yè)發(fā)展的前景。

我心中的職業(yè)理想是成為一名女強(qiáng)人—企業(yè)家,，在社會中有一定的影響力,，實現(xiàn)自我價值。我相信這些不僅僅是我個人的追求,，也許在座的女大學(xué)生跟我一樣,，想通過自己的努力成為一個成功的人。作為21世紀(jì)的大學(xué)生我們必須樹立好自己的職業(yè)價值觀,，不僅僅在于光樹立,，而是要樹立正確的職業(yè)價值觀。有了

正確價值觀的指導(dǎo)才能朝著正確方向努力,?！白鋈藨?yīng)該為生存而食，不應(yīng)該為食而生存”,。

畢業(yè)之后的3至5年我會在一個公司打工,，也許這個工作不是我的終極目標(biāo)，但是它能夠讓我在這個工作上得到鍛煉機(jī)會和提升,，明白這個工作是自己職業(yè)不斷成功的重要的有機(jī)組成,。雖說工作的薪資待遇能夠客觀體現(xiàn)個人的職業(yè)價值，但是我認(rèn)為過分看重薪資待遇并不可取,，應(yīng)該看到這份工作能否帶來職業(yè)生涯的長遠(yuǎn)利益,。只有經(jīng)歷了被人管，日后才能更好的管理他人,；只有接受工作,，將來才能為他人提供工作。因為我們不僅僅是要就業(yè)更要通過就業(yè)達(dá)到更多的人就業(yè)這樣才能更好的體現(xiàn)你的價值,。就像“生活的意義不在于活著而在于熱愛生活”

對于創(chuàng)業(yè)者,，美國對75位取得成功的創(chuàng)業(yè)家所做的研究，歸納出“企業(yè)家的心理特征”,。分別是：自信,、緊迫感、廣泛的知識,、腳踏實地,、崇高的理想、

客觀的人際關(guān)系態(tài)度、情緒穩(wěn)定,、迎接挑戰(zhàn)8條要素,。

客觀地說，我離一個成功的創(chuàng)業(yè)者所需要具備的素質(zhì)還相差太多,，因此我要在大學(xué)三年里充分的鍛煉自己,，提升自己。目前,，我所學(xué)的專業(yè)是商務(wù)英語,，和大多數(shù)人的感覺相似，英語這個專業(yè)學(xué)的知識應(yīng)用性強(qiáng),，沒有什么技術(shù)性內(nèi)容,，實際運用性強(qiáng)的.敢于實踐運用。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮,，吾將創(chuàng)業(yè)而求索,。我相信每個人心中都有屬于自己的職業(yè)價值觀，不管你的價值觀是否偉大,、不管你出生貧富,、不管你聰明抑或愚鈍。我相信“平凡的崗位一樣能干出不平凡的事”生命的意義不在于你生來就是個偉大的人,，而在于你如何在平凡的崗位上干出一番不平凡的事,。這就是我心中的職業(yè)價值觀。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇五

價值觀,，這個詞對于我們并不陌生,，但我們初中生有幾個認(rèn)知自己的價值呢？世界有幾個人真正的認(rèn)知的呢,？因此大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀,，現(xiàn)在還是好好學(xué)習(xí)，將來長大再去想那種東西,。你們不懂我們,，每個人都有屬于自己的思想，所以每個人都有自己的價值念,。即使我們的價值像大海里的一滴水,，也不在乎。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國?，F(xiàn)在讓70,、80知道我們專屬90的價值。

關(guān)于我,，最為重要的不是自己而是我們的祖國—中國,。做人做事首先得對得起國家，自己的利益不能踐踏在國家之上。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓,，翻新花了好幾百萬。其原因是因為原建筑風(fēng)格太土,，不能體現(xiàn)本縣的“風(fēng)度”,。多么扯的理由啊，要是有這些錢,，拿來救助一些平困家庭,，別人快樂不比自己的欣賞要強(qiáng)的多，而且還是吃“公家飯”的領(lǐng)導(dǎo),。光憑那不是自己的錢就能隨意揮霍,，他們這些人對國家的財產(chǎn)看淡的無所謂。錢就是自己的價值,，揮霍就是自己的觀念,。他們的一生一定很精彩，但在他們精彩的背后有多少人在受苦,，他們就沒想過嗎,？錢財真的有這么重要嗎？身為國家干部就沒想到過別人是怎么樣幸苦的賺錢養(yǎng)家,，自己的欲望已經(jīng)使自己的價值變得一文不值,。真不知道他們是怎么考上上學(xué)甚至入黨的。也許是高考沒有價值觀這一考點吧,！

我們到了青春期總會萌發(fā)出很多的想法,，關(guān)于我們的未來會怎樣，我們是否能像其他人一樣順利的過完這一生,。針對我,，我覺得我這個人想的東西蠻多的。有時候甚至想過自己現(xiàn)在的動作表情在別人的眼中,，耳中,、腦中想到的，聽到的,，看到的我是怎么樣,。無論怎么想還是無法模擬還是無法斷定當(dāng)時的真正情況。也許就是這樣無法猜出別人的心思,，就注定我們有屬于自己特有的價值,。衡量自己價值的時候往往會迷失自我，受別人誤導(dǎo),，失去自己的價值,。我們小孩子的想法往往被掩蓋，掩蓋我們的都是自己的家長，那些大人們往往喜歡把我們把那個誰誰誰成績多么多么的好,，你怎么這么沒用,，都一樣是父母生的都是一個老師教的，為什么差距那么大,。你們從來就不懂我們,！從來沒考慮我們的感受，就算這樣說是為了讓我更加上勁學(xué)習(xí),，但卻會悄悄的傷害我們,。我們也有自己對世界獨特的認(rèn)知，可這些想法對誰說呢,？那里有知己,？即使是再好的朋友在沒空陪你“扯淡”我們的想法只能靜靜的埋藏在內(nèi)心，這些只能自言自語,。沒人會發(fā)現(xiàn),，沒人會去發(fā)掘，就這樣埋沒一輩子……

我們這些初二的學(xué)生馬上就要面臨人生最重要的一個轉(zhuǎn)折點—中考,！決定我們一生最關(guān)鍵一個學(xué)年,，我們到底是繼續(xù)學(xué)習(xí)，以后做一個大學(xué)生,，還是去報考技校,、中專、幼師,，以后當(dāng)一名技師或當(dāng)一名幼兒園的教師,，再或者就是有些實在學(xué)不下去的人只好混入社會。不管怎么樣初三都是要做出選擇,。我有時也在想自己以后會過的怎么樣呢,？自己學(xué)習(xí)不怎么得，想考高中是蠻困難的,。當(dāng)技師,？想不到弄什么專業(yè)?；烊肷鐣?？更不用說了，我家庭不富裕,，以后養(yǎng)活自己都是個問題,，怎么能養(yǎng)家立業(yè)。令人頭疼的問題,！在百度上查找的所謂價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人,、事,、物）的意義、重要性的總評價和總看法,。一方面表現(xiàn)為價值取向,、價值追求，凝結(jié)為一定的價值目標(biāo),；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則,，成為人們判斷價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn)。個人的價值觀一旦確立,，便具有相對穩(wěn)定性。但就社會和群體而言,，由于人員更替和環(huán)境的變化,，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn),。對諸事物的看法和評價在心目中的主次,、輕重的排列次序，構(gòu)成了價值觀體系,。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)……這只不過是許多人根據(jù)自己的經(jīng)歷綜合起來的罷了,，許多的心理學(xué)并不是真正的能讀取人的想法。這也涉及到人虛偽的一面,，只要別人說的和你自己差不多意思即使是有一些差別也無所謂,，認(rèn)為那就是自己的想法。那些人注定一輩子找不到自己的存在,，我們的思想由自己決定,。我們的做法在對再錯也無法修改。但我相信人之初,，性本善,。不去聽信別人的“觀念”，由自己做出的本能選擇理念,，肯定不是什么壞的,。當(dāng)然也有特殊情況，不過那些人都是被金錢,，地位蒙蔽了內(nèi)心,。孤獨中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過,。

我眼中的價值觀,？我也很迷惘，最多能掌握個大概,。我的思想是看到一切,，看淡所有的金錢,、利益，地位,。這樣的話就沒有什么價值上的高低,，平平淡淡的過完這一生。也許很多人會笑我,，為什么沒有一點偉大理想,，有個夢想總比什么都沒強(qiáng)吧。我想對你們說“能實現(xiàn)的理想的才叫夢想,，既然實現(xiàn)不了,，那為什么還要許下這個夢想。以后不會因此痛苦嗎,？夢想總是美好的,，現(xiàn)實卻如此殘酷。殘酷的現(xiàn)實對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫,。我并不是讓別人放棄自己的夢想,，像我一樣平凡。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好,，但也要合理符合現(xiàn)實,。我們的所有感覺都是在大腦中形成的，我們的思想也是在腦中形成,。都是一樣的開始,，所以人活著的現(xiàn)實和想象都是一個概念的！這些話也許很扯,，不符合邏輯,，但要仔細(xì)想想我說的并非不全是沒理由的。我的價值,，我的理念,，在哪里？我的夢想,，我的理想,，我的信念，早就不知道在什么時候就埋沒,，暗淡,。我的價值由我自己決定，即使活在最底層,。我的人生由自己掌握,，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自己。只要快樂就好,，和自己喜歡所愛的人在一起（包括家人）不就是人最大的財富嘛,。我的快樂與幸福就是我的價值,。我人生最大的夢想，就是和自己所珍惜的人永不分開,。其實價值觀說實話也就是個名詞,，這關(guān)鍵是看我們是怎么理解了。不要理會世俗的眼光,，看淡現(xiàn)實,，找尋屬于自己的“世界”找到專屬自己的價值。

善知者人,，知我者心,！

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇六

各位領(lǐng)導(dǎo)，各位朋友：

大家好,。

要講社會主義核心價值觀,，先要回答什么是價值觀?

價值觀是指一個人對周圍的客觀事物的意義、重要性的總評價和總看法,。簡而言之，我們的價值觀決定了什么對我們是重要的,，什么是值得我們?nèi)プ非蠛蛫^斗的,，我們?nèi)松睦硐霠顟B(tài)應(yīng)該是什么樣的。

回過頭再來看社會主義核心價值觀,，黨的報告將其精煉為“倡導(dǎo)富強(qiáng),、民主、文明,、和諧,，倡導(dǎo)自由、平等,、公正,、法治，倡導(dǎo)愛國,、敬業(yè),、誠信、友善”四十一個字,。

“富強(qiáng),、民主、文明,、和諧;自由,、平等、公正,、法治”的內(nèi)涵被進(jìn)一步拓展為立意更為宏大深遠(yuǎn)的“中國夢”,，指明了實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的方法與目標(biāo),。

“愛國、敬業(yè),、誠信,、友善”則是每個公民應(yīng)當(dāng)遵循的核心價值觀。作為一名企業(yè)職工,，熱愛企業(yè),，勤奮工作，嚴(yán)守法律和工作紀(jì)律,，真誠對待每一位顧客,，是我始終堅持的踐行“社會主義核心價值觀”的方式。

愛國不是一種抽象的概念,，體現(xiàn)的是每一個公民對于社會責(zé)任的擔(dān)當(dāng),。我所在的企業(yè)，是一個充滿了“正能量”的企業(yè),，熱愛這樣一個集體,，與她“同呼吸，共命運”,，與企業(yè)的每一名同事一道肩負(fù)起保護(hù)顧客健康的重任,，是我體現(xiàn)這種責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)姆绞剑彩俏覠釔蹏业囊环N方式,。

尊敬的老師們,，尊敬的叔叔阿姨們，親愛的同學(xué)們：

大家下午好,！我是,，我今天演講的題目是——社會主義核心價值觀——友善。

我們中國的發(fā)展道路越來越明朗,，也讓我們公民受益頗多,。終歸到底，我們國家的巨大進(jìn)步是要來源于我們一直堅持的社會主義核心價值觀,。那么問題就來了,，什么是價值觀呢？價值觀是人們心中的深層信念系統(tǒng),，核心價值觀能否與時俱進(jìn),，直接影響到了一個國家的凝聚力和影響力。

而社會主義核心價值觀的基本內(nèi)容包括了24個字,，分為了三個層面——國家,、社會、個人,。我此次的演講主要是圍繞公民個人層面中的友善來展開,，因為我認(rèn)為我們公民每個人才能構(gòu)成這個大的社會,，才是國家的重要組成部分。也就像中國社會科學(xué)院副院長李慎明所認(rèn)為的那樣：“價值觀的最基本主體還是個人,，xx大提出社會主義核心價值體系是興國之魂,，決定著中國特色社會主義發(fā)展方向，社會主義核心價值體系踐行的主體,，既包括政黨和國家,，也包括廣大人民群眾，但最主要的主體應(yīng)是個人,，是最廣大的人名群眾,。”如果我們連“個人”都做不好,，自然社會和國家的重要組成部分也就坍塌了,，又何談我們大中國的發(fā)展呢？

個人層面中的友善是我覺得最重要的東西,，友善本意是指友好和睦善行善待,。

友善是人性中最美好的東西，也是最緊密涉及人與人之間應(yīng)當(dāng)倡導(dǎo)一種愛的循環(huán),，這種愛的循環(huán)能夠拉近人心,，產(chǎn)生無窮的動力，增強(qiáng)彼此之間的凝聚力,！

舉一個很簡單例子，當(dāng)你在燃眉之急需要他人的幫助時,，這時你去求助他人,，他人很熱心并且很快速地幫助你解決了這個問題，這時你心中便會感到溫情,，而這種溫情就是友善,，也許有時你只是默默念叨了一句：“便利貼又用完了?！?，并沒有向他人求助，而無意間聽到的人很快地提供了一張便利貼給你,，你會體會到更多的友善,，因為你感受到了他人對你無時不刻的關(guān)心與友善。而幫助你的人也會很快樂,，因為他將他的友善傳遞傳達(dá)給了別人,，有時也是一種自我價值的體現(xiàn)與實現(xiàn)。那么當(dāng)這個熱心幫助過你的人遇到了困境或者是其他的人遇見了困境,，你一定是愿意傳達(dá)你的友善的,。

人生價值觀是人們對人生價值的一種觀點和評價標(biāo)準(zhǔn),，它對人的日常行為有很大的導(dǎo)向作用，樹立正確的價值觀也是個體適應(yīng)社會發(fā)展的根本需求,。人生價值觀是人生的導(dǎo)向,，指明人生的方向。一個人有什么樣的價值觀,，決定了你有什么樣的做為,。

聯(lián)系對軍人思想道德和行業(yè)方式起主導(dǎo)作用的“當(dāng)代革命軍人核心價值觀”的論述“忠誠于黨，熱愛人民,，報效國家,，獻(xiàn)身使命，崇尚榮譽(yù)”,。說起軍人,，老一輩的人會從“國民革命軍第二方面軍、中國工農(nóng)革命軍,、中國工農(nóng)紅軍,、八路軍、xxx軍和中國人民解放軍”娓娓道來,，戰(zhàn)爭的代中,，積淀、練就了他們的錚錚鐵骨,、不朽的信念,。 和平年代“當(dāng)代軍人核心價值觀”繼承并完善了老輩的優(yōu)良傳統(tǒng)，而提出的“忠誠于黨,，熱愛人民,，報效國家，獻(xiàn)身使命,，崇尚榮譽(yù)”當(dāng)代革命軍人核心價值觀,，每個方面都與社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容緊密相連。

忠誠于黨——自建黨開始,，把思想工作作到基層,，作的扎實，是我軍思想工作的核心,，就是要堅持黨對軍隊絕對領(lǐng)導(dǎo),、聽黨指揮，要在任何時候任何情況下都堅決聽黨指揮,，勝利完成黨交給的各項任務(wù),。這不僅僅是一句誓言，走過我黨成長的足跡，多少可歌可泣的赤膽忠魂,，方志敏,、楊靖宇，,，小蘿卜頭他們的慷慨大義時刻提醒著我們;孟祥斌,、陳大桂;楊利偉、聶海勝他們無不是用自己的實際行動在踐行著在黨旗下的誓言,。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇七

論文摘要：當(dāng)前職業(yè)指導(dǎo)工作的內(nèi)容限于對學(xué)生進(jìn)行求職技巧與職業(yè)咨詢,，而忽視了學(xué)生更深層次的職業(yè)價值觀的教育。對學(xué)校職業(yè)價值觀的教育內(nèi)容進(jìn)行初步的研究,，能夠為學(xué)校開展職業(yè)價值觀的教育提供一些借鑒,。

加強(qiáng)學(xué)校職業(yè)價值觀的教育應(yīng)是學(xué)校職業(yè)指導(dǎo)工作的重要內(nèi)容。職業(yè)價值觀是個體依據(jù)自身需求對職業(yè)以及自己職業(yè)行為結(jié)果的意義,、作用,、效果、重要性的評價和看法,。體現(xiàn)了人們主觀需求與社會職業(yè)客觀屬性之間的關(guān)系,，指導(dǎo)著人們的擇業(yè)方向和職業(yè)目標(biāo)的選擇，是衡量社會職業(yè)優(yōu)勢,、意義,、重要性的內(nèi)在尺度。學(xué)校開展職業(yè)價值觀的教育應(yīng)從職業(yè)價值觀的邏輯起點—價值上考慮,。價值是任何主體對任何客體的關(guān)系,。職業(yè)價值觀的形成應(yīng)建立在主體的需要、興趣,、欲望,、追求與職業(yè)客體的屬性、狀態(tài)的認(rèn)識問題上,。由此,，學(xué)校職業(yè)價值觀的教育應(yīng)考慮學(xué)生的主觀需求與職業(yè)的客觀屬性這兩方面的問題,，從而來確定學(xué)校職業(yè)價值觀的教育內(nèi)容,。其主要內(nèi)容包括以下幾個方面。

（一）認(rèn)識職業(yè)價值主體,，把握學(xué)生需要

主體需要是價值觀形成的前提,。職業(yè)價值觀是主體依據(jù)自身需要對職業(yè)所形成的墓本看法和觀點，體現(xiàn)了職業(yè)屬性,、結(jié)構(gòu),、功能對主體需要與興趣的滿足關(guān)系。職業(yè)價值觀的教育首先應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到自己是職業(yè)價值判斷的主體，不是聽從他人對職業(yè)的評價,，盲從他人的職業(yè)選擇,，而是根據(jù)內(nèi)在需要自主地判斷職業(yè)的價值、重要性,。當(dāng)前許多學(xué)生缺乏對自身及需要的認(rèn)識,，不知道自己想要什么，喜歡什么,，將來的理想職業(yè)是什么,，這與學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展的深度與廣度密切相關(guān)。職業(yè)價值觀的教育應(yīng)從學(xué)生的認(rèn)知出發(fā),，在促進(jìn)學(xué)生想象,、思維、自我概念的發(fā)展的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生對自我需要的認(rèn)識,，認(rèn)識自己的當(dāng)前需要,。同時還應(yīng)激發(fā)與培養(yǎng)學(xué)生的未來需要。低層次的需要如生存的需要,、安全的需要,，學(xué)生可能最先需要滿足，而且相對來說,，更容易得到滿足,。而學(xué)生對于較高層次的發(fā)展的需要、自我實現(xiàn)的需要可能需要較長時間,、經(jīng)過一定的努力才能意識到,，這要求職業(yè)價值觀的教育能夠使學(xué)生不同層次的需要得到發(fā)展，只有個體的多種需要得到發(fā)展,，才有可能激發(fā)對任何對象的欲求,，也才能使個體真正成為價值主體，否則人的價值主體性不能得到真正的體現(xiàn),。

（二）認(rèn)識職業(yè)價值客體,，把握職業(yè)的豐富性與落含性

職業(yè)價值觀的形成的認(rèn)識問題不僅表現(xiàn)在對主體自我的認(rèn)識，而且表現(xiàn)在對職業(yè)客體全面的認(rèn)識,。只有在全面而理性地認(rèn)識職業(yè)本身的墓礎(chǔ)上,，才能夠?qū)β殬I(yè)作出正確的判斷與評價。

職業(yè)是職業(yè)價值的載體,。職業(yè)價值是指職業(yè)對主體的意義,。要真正地認(rèn)識到職業(yè)價值還需從職業(yè)入手。從職業(yè)的內(nèi)容來講,，職業(yè)不僅是參與分配的途徑而且是參與 生產(chǎn)的途徑,，不僅可以從職業(yè)中獲取，而且需要注入勞動。職業(yè)價值觀的教育應(yīng)讓學(xué)生認(rèn)識到職業(yè)豐富的內(nèi)涵與職業(yè)所能產(chǎn)生的諸多職業(yè)價值因子,，如經(jīng)濟(jì)報酬,、聲譽(yù)、社會地位,、工作環(huán)境,、自我發(fā)展的空間、職業(yè)所帶來的生活方式等,。從所處的環(huán)境層次講,，政治、經(jīng)濟(jì),、文化等屬于宏觀環(huán)境,，行業(yè)、產(chǎn)業(yè),、職業(yè)群等屬于中觀環(huán)境,，而職業(yè)則處于微觀環(huán)境，對于職業(yè)的認(rèn)識不能僅局限于對職業(yè)微觀環(huán)境的考察,，還應(yīng)從宏觀,、中觀環(huán)境去考察職業(yè)的特點、性質(zhì),、發(fā)展趨勢等,。因此，職業(yè)價值觀的教育應(yīng)幫助學(xué)生從更為宏觀或中觀的視野認(rèn)識職業(yè)的價值,。"

從職業(yè)價值的表現(xiàn)形式來講,，有些比較外顯，有些比較內(nèi)隱,。外顯的職業(yè)價值體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)收入,、工作環(huán)境、人際關(guān)系,、領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系等,，該價值處在職業(yè)的表層，容易為人認(rèn)識,，也容易能滿足主體的生存的需要,、安全的需要。內(nèi)隱的職業(yè)價值如職業(yè)所帶來的成就感,、愉悅感,，能夠直接認(rèn)識的難度較大,，在對某種職業(yè)有較深理解后才能體驗到其中隱含的深層次的價值,。

（三）評價職業(yè)價值，培養(yǎng)職業(yè)評價的能力

處于青年時期的學(xué)生將面臨諸多選擇，高中階段,、大學(xué)本科階段以及大學(xué)后教育階段都將面臨升學(xué)時專業(yè)選擇與就業(yè)時職業(yè)選擇,，青年時期是許多學(xué)生在進(jìn)入社會職業(yè)前的準(zhǔn)備階段，也是在進(jìn)入社會前與社會關(guān)系較為直接的時期,。那么學(xué)校職業(yè)價值觀的教育應(yīng)該把對學(xué)生的教育集中到“學(xué)會評價”,、“學(xué)會選擇”這個人生定向階段最為重要的問題上來?！皩W(xué)會選擇”要以“學(xué)會評價”為前提,。職業(yè)價值評價是指個體對職業(yè)好壞、優(yōu)劣,、重要性等方面的判斷,。在教育學(xué)生認(rèn)識自我需要與職業(yè)的內(nèi)在屬性與外在屬性的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自主思考與判斷職業(yè)的哪些因素能夠滿足自身需求,，滿足程度怎樣,，哪些因素可以忍讓，哪些因素可以放棄,。進(jìn)行價值評價應(yīng)首先確立評價的標(biāo)準(zhǔn),，依據(jù)哪些原則進(jìn)行評價。培里在價值本質(zhì)論研究中依據(jù)興趣提出了價值評價的四個原則：正確性,、強(qiáng)度,、偏愛、包容,。正確性是定性的原則,，強(qiáng)度、偏愛,、包容是定量的原則,。本文從個體需要出發(fā)，借鑒培里價值評價的原則,，認(rèn)為職業(yè)價值評價可從四個標(biāo)準(zhǔn)展開：正確性,，學(xué)生對某種職業(yè)是否具有某種價值的需要；強(qiáng)度,，對同一種職業(yè)的同一需要在學(xué)生不同的發(fā)展階段進(jìn)行比較,；偏愛，使具有同一需要的某些職業(yè)進(jìn)行比較,；包容,，同一職業(yè)中一種需要對另一種需要的容納程度。學(xué)校職業(yè)價值觀的教育不是要把社會職業(yè)價值觀強(qiáng)加于學(xué)生,，而是通過正確的引導(dǎo)讓學(xué)生認(rèn)識自我需要與職業(yè),，依據(jù)職業(yè)價值的評價標(biāo)準(zhǔn),，形成對某種職業(yè)的恰當(dāng)評價。

（四）實現(xiàn)職業(yè)價值,，建立在實踐的基礎(chǔ)上

馬克思的實踐觀認(rèn)為人類的實踐活動是構(gòu)成價值的最為堅實的基礎(chǔ),。人類的實踐活動本身就包含著人的需要、人的目的性和價值選擇性,。價值是主體需要與客體屬性所形成的特殊關(guān)系,，而這種關(guān)系的真正實現(xiàn)最終是要建立在實踐的基礎(chǔ)上，因為人類生活的本質(zhì)是一個通過實踐創(chuàng)造價值和享受價值的過程,。因此可以說價值主體是實踐的主體,，價值客體是實踐的客體。在實踐的基礎(chǔ)上,，主體需要希望得到職業(yè)客體的滿足,，同樣職業(yè)客體的滿足又進(jìn)一步激發(fā)著主體需要，這樣循環(huán)往復(fù),，使主體需要得到更大發(fā)展,，職業(yè)客體的屬性、功能在深度與廣度上都得到進(jìn)一步開發(fā),。職業(yè)價值觀教育從實踐出發(fā)表現(xiàn)在兩個方面：一是由于學(xué)生的需求,、欲望、追求會受到社會的政治,、經(jīng)濟(jì),、文化等因素的影響，使學(xué)生在與社會職業(yè)的親密接觸的過程中進(jìn)一步認(rèn)清自己的需要,，獲得內(nèi)心真正的需要,。二是讓學(xué)生親身體驗職業(yè)生活，從中領(lǐng)略到職業(yè)的屬性對自身的滿足情況,。三是讓學(xué)生的需求在獲得職業(yè)屬性的滿足與不滿足的過程中尋求自身的需要的最大發(fā)展與職業(yè)屬性,、功能的最大開發(fā)。

因此,，學(xué)校職業(yè)價值觀的教育不僅僅是課堂純粹理論知識的傳授或者是讓學(xué)生進(jìn)行內(nèi)在的自我反省,。職業(yè)價值觀的教育的關(guān)鍵是在實踐的基礎(chǔ)上讓學(xué)生認(rèn)知自我與職業(yè)，確立兩者之間的關(guān)系,，形成既適合自我發(fā)展又符合社會職業(yè)發(fā)展規(guī)律的職業(yè)價值觀,。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇八

依據(jù)事物的價值大小決定取舍的心理和態(tài)度，叫人生價值觀,。人生價值觀是建立在世界觀和生命觀基礎(chǔ)上隨時調(diào)整人生方向的"羅盤"和"指南針",。

不一樣的價值觀成就不一樣的人生。

人生的千差萬別主要是門類繁多的價值觀導(dǎo)致的,，耶穌和佛陀的價值觀成就了他們神佛的品質(zhì),，希特勒的價值觀成就了他魔鬼的品質(zhì),，有人從政，有人經(jīng)商,，有人當(dāng)牧師法師，有人成了大盜竊賊,，這主要是他們不一樣的價值觀成就的,。

人與人之間矛盾沖突的根源在于相互之間擁有不一樣的人生價值觀。人生價值觀不一樣的人在一齊,，必然會有矛盾和沖突,，必然有爭吵和爭斗，其關(guān)系必然不和諧,。唯有人生價值觀相同的人之間才不會產(chǎn)生矛盾和沖突,，其關(guān)系才能和諧。所謂精神和心靈上的同頻共振,，主要體此刻各自抱有相同的人生價值觀,。

價值觀就是一種意識，有什么樣的意識,，就有什么樣的生存方式和生活追求,，許多人一輩子匆忙奔波最終一事無成，主要原因是沒有明確的價值觀,，或者說他們的價值觀是混亂的,，不確定的，他們從來沒有思考過人生什么是最重要的,，所以也不清楚人生的主次先后和輕重緩急,，他們在隨大流，東風(fēng)大了跟東風(fēng),，西風(fēng)強(qiáng)了隨西風(fēng),，忙了一輩子，也沒忙出一個所以然來,。

沒有方向的人生是盲目的,，沒有價值觀的人生是迷茫的，人生的苦惱和不幸主要的在于沒有人生的方向和價值觀,。

正確的價值觀來自對宇宙時空和生命的正確認(rèn)識,。

要樹立正確的人生價值觀，首先要樹立正確的世界觀和生命觀,。

對大千世界紛呈萬象的認(rèn)識和感悟使我們覺悟到宇宙中有一個超自然靈魂——上帝,，也認(rèn)識到宇宙是有序運行的，控制有序運行的力量就是道,，一切的一切都在上帝的靈——道的掌控之中,。我們同時明白宇宙中有36維空間,，生命是不滅的，死亡不是生命的終點站,，人生只是生命的一次旅行,，人生旅行的終點就是又一次生命旅行的起點，這個起點的好壞取決于人生到達(dá)終點時生命的品質(zhì),，品質(zhì)好的,，能夠去天國旅行，品質(zhì)差的,，就去生命的下層空間旅行,。

生命禪院倡導(dǎo)的人生價值觀是這樣的,。

完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)是人生的頭等大事,，生命是無限的,，人生是有限的，人生奮斗一輩子所獲得的有相的東西最終都是空的,，僅有獲得的無相的東西才是實的,。人死的時候能帶走什么？金錢,、名利,、地位、有形財產(chǎn)一樣也帶不走,，父母配偶子女也帶不走,，帶走的僅有一樣?xùn)|西，那就是修行修煉成就的生命的品質(zhì),，從基督耶穌的教誨講,，就是積存在天國的財富，從佛陀的教誨講,，就是我們成就的正果,。

不惜一切代價完善生命的反物質(zhì)結(jié)構(gòu)，死后去生命的高層空間享受生命的永恒最有價值,，為此,，我們敬畏上帝、敬畏生命,、敬畏大自然,、走上帝的道，我們悟道,、求道,、證道、得道,、守道,；為此,，我們聆聽耶穌和佛陀的教誨，進(jìn)取探索時空和生命的奧妙,；為此,，我們積德行善，努力償還虧欠的一切人間債務(wù),，盡心了心,，入世出世，超凡脫俗,，勇敢攀登人生和生命的最高山峰,；為此,，我們積累功德,，勤奮工作，努力積存財寶在天國,；為此,，我們努力了卻塵緣，廣結(jié)仙緣,，越過蒼茫,，超越時空，將視野聚焦到千年界,、萬年界,、極樂界，將有限的人生投射到無限的生命時空,。

除此之外,，我們將人生當(dāng)作一場游戲，單調(diào)也罷,，復(fù)雜也罷,，得到也罷，失去也罷,，輝煌也罷,，寂寥也罷，短命也罷,，長壽也罷,，富裕也罷，貧窮也罷,，好也罷,，賴也罷，反正人生是一次旅行,，到站必須下車,，活一天,，就最大限度地追求自由，追求開心,，追求歡樂,，追求無愧我生。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇九

價值觀是什么,？

在我們這個時代,，有很多新奇的事物吸引著我們，作為青少年的我可能會去追求新鮮事物,。其實這是青少年對價值模糊的現(xiàn)象,。

那么，到底怎么樣來體現(xiàn)人生的價值呢,？

首先,，對周圍世界的正確認(rèn)識和思考是我確認(rèn)人生價值的基礎(chǔ)。從小,，長輩們用“好”與“不好”向我們詮釋了美好與丑陋的區(qū)別,，使我有了最初的人生價值評判標(biāo)準(zhǔn)。隨著年齡的增長和思想的深化,，一些不好的事情闖入了我的生活,。比如：地下有廢紙卻視而不見；看到老人上公交車不主動讓座,；不幫長輩分擔(dān)家務(wù),；不是自己的東西卻因喜歡便偷偷摸摸放入自己的口袋……

其次，一個人的價值取向決定了他的奮斗目標(biāo),，也是人生進(jìn)步的動力所在,。一個人的理想和價值，要靠自己的追求來實現(xiàn),。從小事做起,，從現(xiàn)在做起是實現(xiàn)理想的自身價值的基礎(chǔ)。我不想談空泛的理論,，也沒有過高的奢望,。我的價值觀其實很簡單，認(rèn)認(rèn)真真,、默默無聞地做好第一天的事,，盡職盡責(zé)、誠心誠意地干好第一件份內(nèi)份外之事,。

最后,，我想說的是，如果每個人都在平凡的崗位上實現(xiàn)好普通的價值，那么,，無數(shù)個平凡就鑄成了偉大,，無數(shù)個普通就鑄成了非凡。

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇十

不知你是否有意識到,，任何一個人都是有價值觀的,，還有很多的價值；而且有核心價值觀,。在這個高數(shù)發(fā)展的時代,，我的核心價值觀又是什么？

一個人心中的世界是什么樣子是他對世界的理解,，一人怎樣去理解這個世界,，是受他的價值觀驅(qū)使的，而一個人擁有怎樣的價值觀,，卻是受很多因素影響的,。我的核心價值觀的形成源于我對人的價值的認(rèn)識。

經(jīng)?？吹接袌蟮勒f某個青年人自殺了,，實際上,，在我看來,，這正是因為他們在自己的生命航程中，缺乏對自身價值的認(rèn)識,。只有當(dāng)我們意識到自己作為人類,，所擁有的不平凡的價值時，才會珍重自己在生活中的位置,，從而才能逐漸形成一種尊嚴(yán)感,，這種尊嚴(yán)感就是一個人對自己的高度期望以及對自己核心價值觀的肯定。

人的價值首先來自于工作,。以前,，有報紙做過這樣的征文，假如我中了五百萬,。很多人寫到,，中獎后，決定的第一件事就是不再工作,。卻很少人意識到,，我們生活中有多少幸福正是來自工作。我們抱怨工作繁重,，辛苦,，卻沒有意識到，正是工作使我們清醒、成長,，并幫助我們提高自己的價值,。熱愛工作是人實現(xiàn)價值的第一步。

作為企業(yè)的一名員工,，一名合格的班組長,，我意識到一個組織目標(biāo)的實現(xiàn)，一個團(tuán)隊核心價值觀的實現(xiàn),，是靠一個團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊,，一個完美的團(tuán)隊，這不是少數(shù)人的力量就可以的,，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見的,。

大家常說的水桶理論其實也就是這個道理，對企業(yè)最有價值的人,，不是一兩個員工,，而是其中一群員工。企業(yè)運作是一個系統(tǒng)運作,，每一個環(huán)節(jié)都有其存在的價值和必要,，缺一不可。同時,，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個人的價值觀,，許多的事實告訴我們，凡是為社會做貢獻(xiàn)的人,，個人的價值往往才會得到充分地體現(xiàn),。

對于而今在企業(yè)工作的我們而言，只有企業(yè)基業(yè)長青,，才有每位員工的美好生活,；只有我們的企業(yè)興旺發(fā)達(dá)，才有每位員工的生活充裕美滿,，正所謂：“大河漲水小河滿,，大河沒水小河干”，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛,。企業(yè)與員工如山與樹,，企業(yè)與員工的關(guān)系更像一樁婚姻，似共同建立起來的一個家,。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”,，是企業(yè)永恒燃燒的激情；企業(yè)是員工的生命線,、聚寶盆,，有“一榮俱榮”的連鎖反應(yīng),。企業(yè)的繁榮，會賦予職工一個個鮮活的靈魂,；企業(yè)的衰落,，一個個飛舞的思緒也就會聚成一曲哀嘆的旋律，所以企業(yè)和員工“唇齒相依,、榮辱與共,、命運相連”。

因此,，作為企業(yè)的一名員工,，當(dāng)我們還有崗位的時候，當(dāng)我們還有企業(yè)可歸屬的時候,，就一定要珍愛企業(yè),，珍惜崗位，視企業(yè)如家業(yè),，把工作當(dāng)事業(yè),，與企業(yè)同呼吸共命運。只要人人努力,，企業(yè)就充滿希望,，個人的生活就有保障，幸福指數(shù)也就不斷提高,。

工作無高低貴賤之分,，雖然是在一線工作，每天從事著簡單,、周而復(fù)始的工作,。但只要我們始終如一,，無私奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè)，默默地把簡單做到純粹,，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,，勇于超越”的金川精神。就一定能夠使企業(yè)基業(yè)長青,，實現(xiàn)自我價值,，創(chuàng)造美好人生，就一定能夠有人生的成就,，這就是我的核心價值觀,！

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇十一

尊敬的各位評委、老師們,、親愛的同學(xué)們：

大家上午好,！我是來自**市**區(qū)**中學(xué)的某某。我今天演講的題目是：踐行社會核心價值觀，攜手傳遞正能量,。

在物質(zhì)文明迅猛發(fā)展、精神文明嚴(yán)重下滑的今日中國,，要想走上民族復(fù)興之路,，實現(xiàn)中國夢，必須踐行社會核心價值,，攜手傳遞正能量,。

那么什么是社會主義核心價值觀？黨的十八大報告概括為24個字：富強(qiáng),、民主,、文明,、和諧,、愛國,、敬業(yè)、誠信等等,。從國家,、社會,、個人三個層面精辟地概括了社會主義核心價值觀的內(nèi)涵。我認(rèn)為文明,、敬業(yè),、愛國、誠信是社會主義價值觀的最基本內(nèi)容,，是每一個中國人應(yīng)該去努力踐行的,。

泱泱中華有上下五千年的歷史,，自古就是禮儀之邦,，是世界四大文明古國之一，也是世界上少有的文明史沒有斷代的民族,，這是我們祖宗的驕傲,。可聚焦現(xiàn)實社會人們的不文明表現(xiàn)是讓每個中國人蒙羞的,。我們把國人種種不文明的行為回放一下：如隨地吐痰,，亂丟亂扔,，闖紅燈，公眾場合大聲喧嘩及吸煙,，插隊,，搶座位，滿嘴臟話粗話,，在公廁或旅游勝地亂涂亂畫,，大人帶著小孩在大街上隨地大小便，甚至為小事尋釁打架斗毆,，在街上圍觀,、起哄影響交通，更有甚者在別人自殺現(xiàn)場吆喝,、幸災(zāi)樂禍的,，這比魯迅先生筆下麻木的看客表現(xiàn)更無聊低素質(zhì)，這種不文明,、冷血足以讓每個愛國人士心驚心涼,！這還是社會主義中國公民的健康表現(xiàn)嗎？這哪里還有同情心和公德,？

面對種種不文明,，我們倡導(dǎo)人與人之間應(yīng)有語言文明、行為文明,、公眾文明,。梁啟超先生曾說：“少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年進(jìn)步則國進(jìn)步”所以文明要從青少年抓起,。我們應(yīng)該竭盡所能地去幫扶弱?。蛔鹁磶熼L,；友善同學(xué),，不亂扔垃圾；不拖交作業(yè),；不擂肥,；不謾罵他人；不打架斗毆,；做一個合格的好公民，做一個優(yōu)秀的學(xué)生,！讓正在茁壯成長的我們?nèi)鬟f文明的正能量,！

說到敬業(yè)，我總會想到那些挑燈夜戰(zhàn),、早生華發(fā)的各行各業(yè)的敬業(yè)者們,，他們有的甚至為了事業(yè)打拼而英年早逝,。由此想到：那些累倒在科研前線的科學(xué)家，那些累倒在講臺的老師,，那些累倒在執(zhí)勤路上的警察,，那些累癱在手術(shù)臺旁的醫(yī)生……他們都是敬業(yè)的楷模。當(dāng)然,，我不提倡因為敬業(yè)付出生命的代價,，但作為一個中國人要有敬業(yè)的品質(zhì)。因為敬業(yè)不僅是一種文明修養(yǎng),，更是一種愛國精神,。作為學(xué)生的我們能做好的就是現(xiàn)在敬學(xué)業(yè)，長大敬工作,。

說到愛國,，我的眼前會浮現(xiàn)出無數(shù)令人感動的身影，諸如兩彈元勛鄧稼先,，永遠(yuǎn)年輕的雷鋒叔叔,，新時代保爾張海迪，來過我校的那些道德模范如田永清將軍,，革命老人王瑕方,，清華神廚張立勇，夷陵好人李廣佳,，愛心姐姐孫萬青,，全國勞模宋芳容等等，他們都是用一顆愛心,，為國為民傳播大義的溫暖,，還有那些奮戰(zhàn)在各行各業(yè)的愛國者們，他們才是實現(xiàn)中國夢的基石,。作為雷鋒中學(xué)的學(xué)生沐浴在奉獻(xiàn)者們大愛的光輝里,，更是要用愛國精神指導(dǎo)我們的日常生活，熱愛家人,，熱愛班級,，熱愛學(xué)校，熱愛祖國,，熱愛世界,。天下興亡，匹夫有責(zé),，我們要學(xué)習(xí)范仲淹“先憂后樂”的精神,，為中華之崛起而讀書，努力傳遞愛國的正能量,！

說到誠信,，國人都要搖頭,，因為世人對中國人的誠信屢有差評。中國為什么會出現(xiàn)誠信缺失的眾多丑陋現(xiàn)象呢,？以致不敢吃,，不敢喝，不敢醫(yī),，不敢扶,，更不敢和陌生人講話。無非是有些人信仰缺失,，對法律缺少敬畏,，利欲熏心，唯利是圖,，破壞了國人的國際形象,。孔子曰：人無信不立,，所以誠信之患必須遏制住,。古有千金難買季布一諾之說，讓我們重拾誠信這個傳統(tǒng)美德,，努力做誠信的使者,！

最后，讓我們攜手文明,，與敬業(yè)簽約,，與愛國牽手，讓誠信伴我們成長,。讓我們用文明的風(fēng)氣去洗滌骯臟的心靈,；讓敬業(yè)的光輝照耀你我，用愛國的紅心去感召正義,；用誠信的腳步引領(lǐng)我們強(qiáng)大,！讓我們共同努力踐行社會核心價值，攜手傳遞正能量,，鑄就中國新輝煌,！

我的演講到此結(jié)束，謝謝大家,！

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇十二

價值觀,，這個詞對于我們并不陌生，但我們初中生有幾個認(rèn)知自我的價值呢,？世界有幾個人真正的認(rèn)知的呢,？所以大人覺得一群小屁孩哪來的價值觀，此刻還是好好學(xué)習(xí),，將來長大再去想那種東西,。你們不懂我們，每個人都有屬于自我的思想,，所以每個人都有自我的價值念,。即使我們的價值像大海里的一滴水，也不在乎,。雖然不能做到問心無愧但最起碼能對得起我們的祖國,。此刻讓70、80明白我們專屬90的價值,。

關(guān)于我,，最為重要的不是自我而是我們的祖國—中國。做人做事首先得對得起國家,，自我的利益不能踐踏在國家之上,。曾今看過這樣的一則新聞：某縣政治大樓，翻新花了好幾百萬,。其原因是因為原建筑風(fēng)格太土,，不能體現(xiàn)本縣的“風(fēng)度”。多么扯的理由啊,，要是有這些錢,，拿來救助一些平困家庭，別人歡樂不比自我的欣賞要強(qiáng)的多,，并且還是吃“公家飯”的領(lǐng)導(dǎo),。光憑那不是自我的錢就能隨意揮霍，他們這些人對國家的財產(chǎn)看淡的無所謂,。錢就是自我的價值,，揮霍就是自我的觀念。他們的一生必須很精彩,，但在他們精彩的背后有多少人在受苦,，他們就沒想過嗎？錢財真的有這么重要嗎,？身為國家干部就沒想到過別人是怎樣樣幸苦的賺錢養(yǎng)家,，自我的欲望已經(jīng)使自我的價值變得一文不值。真不明白他們是怎樣考上上學(xué)甚至入黨的,。也許是高考沒有價值觀這一考點吧,！

我們到了青春期總會萌發(fā)出很多的想法，關(guān)于我們的未來會怎樣,，我們是否能像其他人一樣順利的過完這一生,。針對我，我覺得我這個人想的東西蠻多的,。有時候甚至想過自我此刻的動作表情在別人的眼中,，耳中,、腦中想到的，聽到的,，看到的我是怎樣樣,。無論怎樣想還是無法模擬還是無法斷定當(dāng)時的真正情景。也許就是這樣無法猜出別人的心思,，就注定我們有屬于自我特有的價值,。衡量自我價值的時候往往會迷失自我，受別人誤導(dǎo),，失去自我的價值,。我們小孩子的想法往往被掩蓋，掩蓋我們的都是自我的家長,，那些大人們往往喜歡把我們把那個誰誰誰成績多么多么的好,，你怎樣這么沒用，都一樣是父母生的都是一個教師教的,，為什么差距那么大,。你們從來就不懂我們！從來沒研究我們的感受,，就算這樣說是為了讓我更加上勁學(xué)習(xí),，但卻會悄悄的傷害我們。我們也有自我對世界獨特的認(rèn)知,，可這些想法對誰說呢,？那里有知己？即使是再好的朋友在沒空陪你“扯淡”我們的想法只能靜靜的埋藏在內(nèi)心,，這些只能自言自語,。沒人會發(fā)現(xiàn)，沒人會去發(fā)掘,，就這樣埋沒一輩子……

我們這些初二的學(xué)生立刻就要面臨人生最重要的一個轉(zhuǎn)折點—中考,！決定我們一生最關(guān)鍵一個學(xué)年，我們到底是繼續(xù)學(xué)習(xí),，以后做一個大學(xué)生,，還是去報考技校、中專,、幼師,，以后當(dāng)一名技師或當(dāng)一名幼兒園的教師，再或者就是有些實在學(xué)不下去的人只好混入社會,。不管怎樣樣初三都是要做出選擇,。我有時也在想自我以后會過的怎樣樣呢？自我學(xué)習(xí)不怎樣得，想考高中是蠻困難的,。當(dāng)技師,？想不到弄什么專業(yè)?；烊肷鐣?？更不用說了,，我家庭不富裕,，以后養(yǎng)活自我都是個問題，怎樣能養(yǎng)家立業(yè),。令人頭疼的問題,！在百度上查找的所謂價值觀是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事,、物）的意義,、重要性的總評價和總看法。一方面表現(xiàn)為價值取向,、價值追求,，凝結(jié)為必須的價值目標(biāo)；另一方面表現(xiàn)為價值尺度和準(zhǔn)則,，成為人們確定價值事物有無價值及價值大小的評價標(biāo)準(zhǔn),。個人的價值觀一旦確立，便具有相對穩(wěn)定性,。但就社會和群體而言,，由于人員更替和環(huán)境的變化，社會或群體的價值觀念又是不斷變化著的,。傳統(tǒng)價值觀念會不斷地受到新價值觀的挑戰(zhàn),。對諸事物的看法和評價在心目中的主次、輕重的排列次序,，構(gòu)成了價值觀體系,。價值觀和價值觀體系是決定人的行為的心理基礎(chǔ)……這只可是是許多人根據(jù)自我的經(jīng)歷綜合起來的罷了，許多的心

理學(xué)并不是真正的能讀取人的想法,。這也涉及到人虛偽的一面,，只要別人說的和你自我差不多意思即使是有一些差別也無所謂，認(rèn)為那就是自我的想法,。那些人注定一輩子找不到自我的存在,，我們的.思想由自我決定。我們的做法在對再錯也無法修改,。但我相信人之初,，性本善。不去聽信別人的“觀念”，由自我做出的本能選擇理念,，肯定不是什么壞的,。當(dāng)然也有特殊情景，可是那些人都是被金錢,，地位蒙蔽了內(nèi)心,。孤獨中尋求光明，可找尋一輩子卻未曾找到過,。

我眼中的價值觀,？我也很迷惘，最多能掌握個大概,。我的思想是看到一切,，看淡所有的金錢、利益,，地位,。這樣的話就沒有什么價值上的高低，平平淡淡的過完這一生,。也許很多人會笑我,，為什么沒有一點偉大夢想，有個夢想總比什么都沒強(qiáng)吧,。我想對你們說“能實現(xiàn)的夢想的才叫夢想,，既然實現(xiàn)不了，那為什么還要許下這個夢想,。以后不會所以痛苦嗎,？夢想總是完美的，現(xiàn)實卻如此殘酷,。殘酷的現(xiàn)實對待抱有夢想的人無非是掙不脫的雷劫,。我并不是讓別人放棄自我的夢想，像我一樣平凡,。只是想跟大家說一聲有夢想固然是好,，但也要合理貼合現(xiàn)實。我們的所有感覺都是在大腦中構(gòu)成的,，我們的思想也是在腦中構(gòu)成,。都是一樣的開始，所以人活著的現(xiàn)實和想象都是一個概念的,！這些話也許很扯,，不貼合邏輯，但要仔細(xì)想想我說的并非不全是沒理由的,。我的價值,，我的理念,，在哪里？我的夢想,，我的夢想,，我的信念，早就不明白在什么時候就埋沒,，暗淡,。我的價值由我自我決定，即使活在最底層,。我的人生由自我掌握,，那怕掙的錢剛剛養(yǎng)活自我。只要歡樂就好,，和自我喜歡所愛的人在一齊（包括家人）不就是人最大的財富嘛,。我的歡樂與幸福就是我的價值。我人生最大的夢想,，就是和自我所珍惜的人永不分開。其實價值觀說實話也就是個名詞,，這

關(guān)鍵是看我們是怎樣理解了,。不要理會世俗的眼光，看淡現(xiàn)實,，找尋屬于自我的“世界”找到專屬自我的價值,。

善知者人，知我者心,！

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇十三

不知你是否有意識到,，任何一個人都是有價值觀的，還有很多的價值,；并且有核心價值觀,。在這個高數(shù)發(fā)展的時代，我的核心價值觀又是什么,？

一個人心中的世界是什么樣貌是他對世界的理解,，一人怎樣去理解這個世界，是受他的價值觀驅(qū)使的,，而一個人擁有怎樣的價值觀,，卻是受很多因素影響的。我的核心價值觀的構(gòu)成源于我對人的價值的認(rèn)識,。

經(jīng)?？吹接袌蟮勒f某個青年人自殺了，實際上,，在我看來,，這正是因為他們在自我的生命航程中,，缺乏對自身價值的認(rèn)識。僅有當(dāng)我們意識到自我作為人類,，所擁有的不平凡的價值時,，才會珍重自我在生活中的位置，從而才能逐漸構(gòu)成一種尊嚴(yán)感,，這種尊嚴(yán)感就是一個人對自我的高度期望以及對自我核心價值觀的肯定,。

人的價值首先來自于工作。以前,，有報紙做過這樣的征文,，假如我中了五百萬。很多人寫到,，中獎后,，決定的第一件事就是不再工作。卻很少人意識到,，我們生活中有多少幸福正是來自工作,。我們抱怨工作繁重，辛苦,，卻沒有意識到,，正是工作使我們清醒、成長,，并幫忙我們提高自我的價值,。熱愛工作是人實現(xiàn)價值的第一步。

作為企業(yè)的一名員工,，一名合格的班組長,，我意識到一個組織目標(biāo)的實現(xiàn)，一個團(tuán)隊核心價值觀的實現(xiàn),，是靠一個團(tuán)結(jié)的團(tuán)隊,，一個完美的團(tuán)隊，這不是少數(shù)人的力量就能夠的,，“眾人拾柴火焰高”是顯而易見的,。

大家常說的水桶理論其實也就是這個道理，對企業(yè)最有價值的人,，不是一兩個員工,，而是其中一群員工。企業(yè)運作是一個系統(tǒng)運作,，每一個環(huán)節(jié)都有其存在的價值和必要,，缺一不可。同時,，良好的企業(yè)文化必須兼顧企業(yè)與個人的價值觀,，許多的事實告訴我們,，凡是為社會做貢獻(xiàn)的人，個人的價值往往才會得到充分地體現(xiàn),。

對于而今在企業(yè)工作的我們而言,，僅有企業(yè)基業(yè)長青，才有每位員工的完美生活,；僅有我們的企業(yè)興旺發(fā)達(dá),，才有每位員工的生活充裕美滿，正所謂：“大河漲水小河滿,，大河沒水小河干”,，職工的自信心和幸福感緣于企業(yè)的興盛。企業(yè)與員工如山與樹,，企業(yè)與員工的關(guān)系更像一樁婚姻,，似共同建立起來的一個家。員工是企業(yè)的滴滴“鮮血”,，是企業(yè)永恒燃燒的活力,；企業(yè)是員工的生命線、聚寶盆,，有“一榮俱榮”的連鎖反應(yīng),。企業(yè)的繁榮，會賦予職工一個個鮮活的靈魂,；企業(yè)的衰落，一個個飛舞的思緒也就會聚成一曲哀嘆的旋律,，所以企業(yè)和員工“唇齒相依,、榮辱與共、命運相連”,。

所以,，作為企業(yè)的一名員工，當(dāng)我們還有崗位的時候,，當(dāng)我們還有企業(yè)可歸屬的時候,，就必須要珍愛企業(yè)，珍惜崗位,，視企業(yè)如家業(yè),，把工作當(dāng)事業(yè)，與企業(yè)同呼吸共命運,。只要人人努力,，企業(yè)就充滿期望，個人的生活就有保障,，幸福指數(shù)也就不斷提高,。

工作無高低貴賤之分,，雖然是在一線工作，每一天從事著簡單,、周而復(fù)始的工作,。但只要我們始終如一，無私奉獻(xiàn),，愛崗敬業(yè),，默默地把簡單做到純粹，努力發(fā)揚(yáng)“艱苦奮斗,，勇于超越”的金川精神,。就必須能夠使企業(yè)基業(yè)長青，實現(xiàn)自我價值,，創(chuàng)造完美人生,，就必須能夠有人生的成就，這就是我的核心價值觀,！

個人價值觀怎么表達(dá) 個人價值觀的形成過程篇十四

本框?qū)儆诘谒膯卧谑n第一框題,，內(nèi)容主要分兩目：人的價值和價值觀的導(dǎo)向作用。第一目,，人的價值,。主要介紹價值的基本含義——人是社會一切財富的創(chuàng)造者——人的價值在于創(chuàng)造價值——對一個人的價值評價主要看他的貢獻(xiàn)。

第二目,，價值觀的導(dǎo)向作用,。主要介紹價值觀的基本含義——價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有導(dǎo)向作用——價值觀對人生道路的選擇具有導(dǎo)向作用——尋找正確的價值觀就是尋找人生的真諦。

理解價值觀對人們行為的導(dǎo)向作用,，首先要引入了人的價值這一問題,。要講清人的價值，就應(yīng)講清人的價值和物的價值的不同,。為此,，要明白什么是價值。哲學(xué)意義上的價值是一個關(guān)系范疇,，是客體對的積極意義,，是客體所具有的能夠滿足主體需要的功能和屬性。人不同于物,，物永遠(yuǎn)都是價值的客體,。人既是價值的主體，又是價值的客體,。作為價值的客體,，人的價值就是個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。作為價值的主體,，人的價值則是社會對個人的尊重和滿足,，得到應(yīng)有的報酬和認(rèn)可,。人是價值的創(chuàng)造者和享受者，是價值的主體和價值的客體的統(tǒng)一,，因此,，人的價值包括個人對社會的貢獻(xiàn)和社會對個人的滿足兩個方面，是社會價值和自我價值的辨證統(tǒng)一,。

1,、學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)分析：學(xué)生通過對《生活與哲學(xué)》前面三個單元的學(xué)習(xí)，初步掌握了運用唯物論,、辯證法,、認(rèn)識論的觀點去認(rèn)識問題、分析問題的能力,；再通過對第十一課的學(xué)習(xí),，學(xué)生對馬克思主義的歷史觀有了初步的理解，初步樹立了正確的理想信念,，這為本課教學(xué)目標(biāo)的落實奠定了知識基礎(chǔ),。

2、學(xué)生能力分析：高二學(xué)生擁有一定生活體驗,，具備一定的信息收集和篩選能力,、閱讀能力、語言表達(dá)能力,、對問題的一定的探究能力,，同伴合作能力和具備初步邏輯思維能力。

3,、學(xué)生心理分析：在我國現(xiàn)階段,，以為人民服務(wù)為核心的社會主義道德建設(shè)過程中涌現(xiàn)了大批的先進(jìn)人物和道德典范，但同時由于社會價值的多元化,，個人主義、享樂主義,、拜金主義等資本主義腐朽思想也同樣在影響著當(dāng)代的中學(xué)生,。東莞的經(jīng)濟(jì)在快速發(fā)展，許多家庭生活都達(dá)到小康水平,，還有不少是富裕家庭,，獨生子女的家庭比較多，因此,，現(xiàn)在的學(xué)生大多是不太懂得體諒父母的辛勞，對老師和父母不懂得感恩,。索取多而奉獻(xiàn)少，所以有必要加強(qiáng)價值與價值觀的教育,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀,，為其今后的人生道路奠定基礎(chǔ),。

1,、教育理念：

新課程背景下的課堂教學(xué)不再把學(xué)生看作是純粹的知識接受者,，而是讓學(xué)生主動地參與到教學(xué)活動中來，形成互動的教學(xué)氛圍,。同時要開展合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí),，從而使學(xué)生能夠自主獲取知識,，使學(xué)生的潛能得到發(fā)揮,。本教學(xué)設(shè)計通過設(shè)計一系列的問題帶動教學(xué)內(nèi)容的講授。較多的學(xué)生活動設(shè)計使學(xué)生能夠充分思維,、積極合作,、加強(qiáng)交流，學(xué)會通過對感性材料的分析獲得深刻的理性認(rèn)識,。整節(jié)課的設(shè)計都貫穿著情感教育,，促進(jìn)學(xué)生樹立起正確的世界觀,、人生觀和價值觀。

2,、教學(xué)方法：

（1）結(jié)合具體領(lǐng)域的價值,，深入領(lǐng)會哲學(xué)意義上的價值,、人的價值及價值觀等概念。

（2）搜集任長霞,、鐘南山,、王錦輝等偉大英雄人物的先進(jìn)事跡和在汶川地震中的普通人的先進(jìn)事跡,，感悟人生的真正價值所在以及價值觀的導(dǎo)向作用,，還可以深刻理解人生價值實現(xiàn)的途徑,。