每個人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇一

論文摘要:廣告設(shè)計是以傳播某種主義,、主張、思想,、觀點以改變特定對象的思想態(tài)度和行為的活動,。在交通和通訊工具日新月異,，世界經(jīng)濟一體化趨勢日益明顯的今天，廣告設(shè)計所面臨的受眾也在很大程度上有了變化,。當(dāng)不同文化接觸時,，在跨國文化傳播的廣告設(shè)計作品中知何形成共通的意義空間?

廣告在現(xiàn)代社會中的作用是不言而喻的。廣告在反映社會現(xiàn)象的同時,，也形成了一種重要的社會現(xiàn)象,。廣告設(shè)計是以傳播某種主義、主張,、思想,、觀點以改變特定對象的思想態(tài)度和行為的活動。在傳播過程中,，廣告作品是否成功,，它的目的能否達到，取決于其內(nèi)容在多大程度上,、在多廣泛圍內(nèi),，贏得了宣傳對象的共鳴，并為他們所接受,。因為受眾并不是被動接受廣告信息,、消極接受刺激、作出預(yù)期反應(yīng)的客體,。相反,，他們是信息處理的主體，根據(jù)自己的興趣和需要對廣告信息主動地進行選擇和加工,。在交通和通訊工具日新月異,，世界經(jīng)濟一體化趨勢日益明顯的今天,，廣告設(shè)計所面臨的受眾也在很大程度上有了變化,。針對國際知名品牌的設(shè)計，我們涉及到一個傳播學(xué)的概念—跨文化傳播,。

跨文化傳播是要有語境的(在這里我理解為形成共通的意義空間),。當(dāng)不同文化接觸時，相似文化語境下的絕大多數(shù)傳播往往通過不言而喻即可實現(xiàn),，而不同文化語境下的傳播卻需要花費時間精力進行明確詳盡的表達,。如果沒有共通的意義空間，就會造成傳播過程的偏差,，誤解,。從而產(chǎn)生傳播隔閡，造成跨文化傳播的阻礙,。而這種后果有時會很嚴(yán)重,，甚至?xí)兄戮薮蠼?jīng)濟損失,。例如，我國的羊絨制品在國際上評價頗好,，北方某廠曾出口一種“雙羊”牌高檔羊絨被,，商標(biāo)被譯成英文goats，結(jié)果銷路特別不好,，原因就在于在英語中“goat”這個詞除了本意“山羊”外,，還有“色鬼”之意。有了這樣的英文商標(biāo),，無論這種羊絨被的質(zhì)量有多好,，用起來多舒服，那些妙齡女子,、家庭主婦也不會愿意把它鋪上床的,。

在跨國文化傳播的廣告設(shè)計作品中如何形成共通的意義空間?

第一，我們在設(shè)計作品時要正確理解并尊重東西方文化的差異中的“思維定勢”,，并且能夠“借勢生威”,，讓自己設(shè)計的作品能夠讓西方人看的懂，又結(jié)合東方人的智慧,。例如,，(圖一)

圖1是陳放先生的招貼“勝利”，以“v”字勝利的手勢造型,，但勝利的背后卻是無數(shù)的失敗與辛酸,，連他的手指都不見了，只剩下“v”字殘缺的烙印,。整個海報給人以心靈的震撼,，尤其是殘缺的地方給人留下深刻的印象。將中國古老文化之殘缺的意境美體現(xiàn)在設(shè)計中,，作品給觀眾留下深刻的印象,。這副海報跨越了不同國家，不同民族的語言和文化障礙,。

文化會影響人們對外界事物的看法和認(rèn)識,，不同的國家存在不同的文化，因此在思維模式方面必然存在差異,，這一點在東西文化之間表現(xiàn)得尤為明顯,。西方文化的思維模式注重邏輯和分析，而東方文化的思維模式則表現(xiàn)出直覺整體性,，這一點也是中國傳統(tǒng)文化思維的特征,。由于這種傳統(tǒng)文化的影響，中國人往往特別重視直覺，注重認(rèn)識過程中的經(jīng)驗和感覺,，在交往中也往往以這種經(jīng)驗和感覺去“以己度人”,。與西方人的思維模式相比，中國人的這種思維模式具有明顯的籠統(tǒng)性和模糊性,，久而久之,，就會形成一種思維定勢，可以解釋為識別和簡化對外界事物的分類感知過程,。思維定勢常常帶有感情色彩,，并伴有固定的信條。這種信條,，作為設(shè)計者必須了解,，例如，紅色在中國是喜慶的顏色,，而在日本卻認(rèn)為是低賤的顏色,。如果我們不能正確理解并尊重東西方文化的差異中的“思維定勢”，必然會導(dǎo)致設(shè)計作品的失敗,。

第二,，設(shè)計者必須培養(yǎng)跨文化接觸時的適應(yīng)能力。

與不同的文化接觸時,，往往會受到文化沖擊,，從而產(chǎn)生某種不適應(yīng)?？缥幕瘋鞑サ恼系K主要表現(xiàn)在種族優(yōu)越感,、思維定式、偏見和相異的文化背景方面,。例如,，在國際廣告大獎賽中很難看到中國設(shè)計的作品，因為東西方的文化差異,，在面對東方文化的含蓄,，西方設(shè)計者，總是以拒絕的態(tài)度來對待東方設(shè)計師,。面對當(dāng)今西方強勢文化的主流,，作為一名設(shè)計者,，我持積極理解的態(tài)度,，文化是有差異，但通過發(fā)現(xiàn)對方的不同點,，反過來加深對我們自身文化的理解,，從而做到客觀地把握各自的文化特性。在發(fā)現(xiàn)差異的過程中，也要注意不可忽視大量的共同之處,。所以我們沒有必要妄自菲,。

但是要想掃清這些障礙，使跨文化傳播活動能得以順利進行,，傳播雙方就應(yīng)該遵守合作原則,、禮貌原則;更應(yīng)該摒棄各自的民族偏見，尊重別人,，以誠相待,，共同來完成跨文化傳播活動。這需要我們國家的傳播組織,、機構(gòu)的不懈努力,。

第三，設(shè)計者必須加強圖形設(shè)計的研究,。

在跨文化傳播中,，非語言行為(在這里，非語言行為被看作是體態(tài)語的代名詞)與語言行為一樣是構(gòu)成出傳播能力的一個關(guān)鍵因素,。但因文化的不同往往賦予不同的意義,，在交流的時候有時會產(chǎn)生誤會。例如,，有一對不會漢語的瑞士夫婦在香港一家中餐館用餐,，點了萊以后，對服務(wù)員比劃讓他給他們的小狗也弄點吃的,，服務(wù)員自以為明白了比劃的意思,，把小狗帶至廚房，過了一會兒端出來的是一盤紅燒全只狗肉,。而圖形作為一種視覺傳達語言,，以簡潔的方式準(zhǔn)確傳達出語義性，掃除了文字障礙,，圖形作為一種特殊的溝通方式,，在大眾傳播中產(chǎn)生了巨大的力量。21世紀(jì)以來,，人類更是步人了一個視覺讀圖時代,，語言的中心地位必將被打破。

我們知道,，廣告作品設(shè)計是設(shè)計者運用圖形符號并借助媒介來交流信息的行為與過程,。圖形符號是信息的載體，它既能代表觀念事物,，也能代表現(xiàn)實事物,。既能充分滿足藝術(shù)的種種審美要求,，又能解決信息、技術(shù),、學(xué)習(xí),、生活及大眾傳播的需要。例如(圖二)

在這則招貼中一根用繩索束縛的香蕉準(zhǔn)確,、生動的再現(xiàn)了《莊園主》這個凄美的愛情故事,，一名家庭教師愛上了年幼的女學(xué)生，并與之發(fā)生關(guān)系,，但是世俗的道德折磨著這位家庭教師,，最終他以“自宮”的行為來懲罰自己……在西方文化中，香蕉是代表男性的生殖器官,。在這副招貼中的圖形設(shè)計形,、情、意結(jié)合,，充分利用傳統(tǒng)和現(xiàn)代的文化符號,，演變?yōu)檎Z言信息釋放出來，進而使受眾心領(lǐng)意會,，真正做到了讓“圖形說話”,。圖形與語言，概念與形象并非截然分開的兩個領(lǐng)域,，“語義”可以“圖形化”,，概念也可以轉(zhuǎn)化為形象。所以,，我們在做廣告作品時,，必須加強圖形設(shè)計的研究。

這個世界就是互相觀察,、學(xué)習(xí)和借鑒而匯集起來的人類文明的結(jié)晶,。當(dāng)我們的廣告設(shè)計作品進行跨文化傳播時，要調(diào)整自己的價值取向,，防止急功近利行為,，增強理論思維，提高學(xué)科理論的研究層次,，增強系統(tǒng)性和科學(xué)性,，不斷充實和完善自己。這樣才能在強勢的西方文化與含蓄的中國文化中找到一個結(jié)合點,，把“中國制造”的廣告作品在世界上得到認(rèn)可,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇二

摘要：國內(nèi)外傳媒市場競爭異常激烈的當(dāng)代社會，企業(yè)如何能在強手如林的廣告營銷中取勝,，首要條件是廣告設(shè)計應(yīng)建立在一個科學(xué)策劃的平臺上,，其中廣告定位就是這一科學(xué)策劃的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。源于產(chǎn)品而作用于消費者心理的廣告定位,，是樹立企業(yè)品牌形象,，增強產(chǎn)品競爭力的有效途徑，在市場經(jīng)濟中擔(dān)負(fù)著重要的承上啟下的功能和作用,。

關(guān)鍵詞：廣告設(shè)計 定位策略

一,、廣告設(shè)計的核心——廣告定位

二十一世紀(jì)隨著我國市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展和世界經(jīng)濟全球化進程的全面展開，市場機制步入精神生產(chǎn)領(lǐng)域,，企業(yè)營銷中廣告設(shè)計文化迅速崛起,，在社會生活和國民經(jīng)濟中的地位正在迅猛上升?，F(xiàn)代生活中廣告設(shè)計文化已成為重要的支柱產(chǎn)業(yè)和新的經(jīng)濟增長點,，在競爭激烈的營銷市場，各種廣告的文化含量以及由此帶來的文化附加值越來越成為產(chǎn)品經(jīng)濟的強大競爭力,。在國內(nèi)外傳媒市場競爭異常激烈的當(dāng)代社會,，企業(yè)如何才能在強手如林的廣告中取勝呢,？首要條件是廣告設(shè)計應(yīng)建立在一個科學(xué)策劃的平臺上，而廣告定位就是這一科學(xué)策劃的關(guān)鍵環(huán)節(jié),。源于商品定位而作用于消費者心理的廣告定位,，在市場經(jīng)濟中擔(dān)負(fù)著越來越重要的承上啟下的作用，成為廣告設(shè)計的旗幟和方向,。

廣告定位是針對企業(yè)產(chǎn)品與消費者的創(chuàng)造性思維活動,，它最早出現(xiàn)在上個世紀(jì)60年代美國營銷界。廣告定位是指在眾多的產(chǎn)品競爭中,，探尋具有競爭力和差別性的產(chǎn)品特點,，結(jié)合適宜的廣告?zhèn)鞑ナ侄危巩a(chǎn)品在目標(biāo)消費群中擁有高度的認(rèn)同性,。作為贏得目標(biāo)消費群的重要手段,，廣告定位戰(zhàn)略把營銷從廣告推銷時代上升為以產(chǎn)品形象為中心的品牌推銷時代。美國著名廣告學(xué)者大衛(wèi)·奧格威認(rèn)為廣告定位就是用廣告為商品在消費者心中找到一個位置,，并指出：“唯有正確的定位,，才是有效銷售的最重要步驟?！保?）在奧格威總結(jié)的28種創(chuàng)造銷售力的廣告方法中,，列于第一位的就是“廣告定位”?！皬V告定位”是廣告設(shè)計的原點和核心,，對廣告設(shè)計的成敗起決定作用。定位始于產(chǎn)品,，終于消費者,，即廣告定位是根據(jù)市場細分確定目標(biāo)消費群的消費習(xí)慣,，讓產(chǎn)品廣告在消費者心中占據(jù)合適而準(zhǔn)確的位置并最終引導(dǎo)消費者的消費方向。因此“廣告定位”不是創(chuàng)造什么嘩眾取寵的事物,，而是重新結(jié)合并開發(fā)已存在的商家與客戶的密切關(guān)系,，正如美國營銷專家菲利普.科特勒所言：“公司需要在每一個細分市場內(nèi)制定產(chǎn)品定位策略，它需要向顧客說明本公司與現(xiàn)有的競爭者和潛在競爭者的區(qū)別,。定位是勾畫公司形象和所提供價值的行為,，以此使該細分市場的消費者理解和正確認(rèn)識本公司有別于其他競爭者的象征?！币虼嗣鞔_適當(dāng)?shù)摹皬V告定位”在現(xiàn)代營銷市場中至關(guān)重要,。

二、廣告定位的戰(zhàn)略基礎(chǔ)

廣告定位的第一個要求是推廣品牌效應(yīng),，凸顯與眾不同,。有了恰當(dāng)?shù)膹V告定位，企業(yè)就可能在經(jīng)濟大潮中增強自身的發(fā)展實力,，使廣告設(shè)計藝術(shù)健康,、有序、全面的發(fā)展,。因此廣告定位的戰(zhàn)略基礎(chǔ)便是根據(jù)所選擇的和競爭者相差異的產(chǎn)品特色進行宣傳,，企業(yè)的首要目的是發(fā)掘并搶先占有優(yōu)勢戰(zhàn)略以獲得競爭先機，廣告的首要目的便是將這種競爭優(yōu)勢通過廣告定位,、創(chuàng)意和藝術(shù)表現(xiàn)等手段傳播給消費者,，讓人們在表達稱心如意的生活方式時能愉快地聯(lián)想到一個指鏈：例如“百事可樂=性感=好玩=受歡迎?！?/p>

廣告定位的第二個要求是確立品牌戰(zhàn)略,。當(dāng)今的市場經(jīng)濟競爭已進入品牌競爭的時代，品牌效應(yīng)已成為企業(yè)進入商品市場的“敲門磚”,。林恩·阿普認(rèn)為品牌是“我們經(jīng)濟中的原子核”, 他以為一個品牌不只是它的“名稱,、標(biāo)識和其他可展示的標(biāo)記”, 在更深刻的意義上, 品牌還包含著與消費者的“契約”、對消費者的“承諾”和給予消費者的“信任”,，因此, “一種品牌應(yīng)具備以下基本特征:一是極高的知名度; 二是崇高的聲譽; 三是市場領(lǐng)先; 四是持續(xù)利潤增長,。”成功的定位能夠使企業(yè)建立品牌聲譽, 培育品牌競爭力,贏得品牌市場,。因而企業(yè)必須在提高品牌知名度上下功夫,，只有大家認(rèn)可的名牌產(chǎn)品才能贏得消費者。在我國,，彩電行業(yè)的長虹,、康佳、tcl,；制冷行業(yè)的海爾,、科龍等企業(yè)憑借優(yōu)質(zhì)的品牌效應(yīng)獲得了巨大成功,。所以品牌效應(yīng)是企業(yè)在市場營銷中的核心力量 。

廣告定位的第三個要求是企業(yè)產(chǎn)品種類的豐富性,，多樣性,，可以滿足消費者不同的消費選擇?？偛课挥诘聡譅柗蛩贡さ拇蟊娖嚰瘓F,，是歐洲最大的汽車公司,，也是世界汽車行業(yè)中最具實力的跨國公司之一,。集團針對世界各地消費群的不同需求開發(fā)了8大汽車品牌：大眾汽車(德國)、奧迪(德國),、蘭博基尼(意大利),、賓利(英國)、布加迪(法國),、西亞特(西班牙),、斯柯達(捷克)、大眾汽車商用車(德國),。品種豐富且針對性強的生產(chǎn)營銷理念使大眾汽車集團2004年在全球銷售汽車達514萬輛,，大眾汽車集團以其多元化的產(chǎn)品和服務(wù)繼續(xù)領(lǐng)跑世界汽車市場。

三,、廣告定位的策略運用

1,、文化定位策略。二十一世紀(jì)以來,，市場經(jīng)濟越來越發(fā)達,，社會競爭越來越激烈，企業(yè)想在風(fēng)起云涌的經(jīng)濟大潮中有所作為,，必須以先進的文化營銷理念來導(dǎo)航,。人在文化社會之中生活，進一步講消費者也是在企業(yè)建立的文化中消費,，只有當(dāng)消費者對消費文化產(chǎn)生共鳴,，企業(yè)才能真正建立起消費者對品牌忠誠度。因此,，廣告設(shè)計以這種人本主義文化理念進行廣告定位營銷,，必將給企業(yè)帶來勃勃生機。

2,、功能定位策略,。功能是產(chǎn)品使用價值的具體體現(xiàn)，可直接滿足消費者豐富的物質(zhì)及精神文化需求“設(shè)計藝術(shù)審美的本質(zhì),，就在于對設(shè)計物的功能所表現(xiàn)的合目的性的關(guān)照,?！?（3）企業(yè)在激烈的市場經(jīng)濟競爭找出自己產(chǎn)品與其他同類產(chǎn)品的相異之處，然后在廣告定位中強化自己產(chǎn)品的獨特功能,，使該產(chǎn)品在同類產(chǎn)品中有明顯區(qū)別,，從而給消費者留下鮮明清晰印象，以增加目標(biāo)消費群的產(chǎn)品的選擇性,。典型的功能定位雖然在廣告定位設(shè)計中只有簡潔的幾句話,，卻可以四兩撥千斤，促進企業(yè)營銷工作的順利展開,。

3,、強勢定位策略。企業(yè)利用自己的產(chǎn)品領(lǐng)先優(yōu)勢作為廣告設(shè)計的核心,，在廣告宣傳中強調(diào)產(chǎn)品的優(yōu)良品質(zhì),，從而在消費者心目中留下深刻的印象。廣告定位應(yīng)強調(diào)產(chǎn)品的具體品質(zhì),，讓消費者了解該產(chǎn)品優(yōu)勢所在,，給人留下深刻的印象。如飛亞達手表憑借精密的技術(shù)和高貴的品質(zhì),，把品牌定位與身份聯(lián)系起來,，倡導(dǎo)“一旦擁有，別無選擇”的強勢定位策略,，讓人感覺戴上飛亞達手表后,，能擁有更多的非凡的氣質(zhì)和唯我獨尊的尊貴風(fēng)范。

4,、價格定位策略,。如果商品的技術(shù)、功能,、造型等與市場上同類商品相近,，沒有什么獨特的賣點吸引消費者，在這種情況下,，廣告宣傳可運用價格定位策略,。“貨比三家不上當(dāng)”價廉物美的產(chǎn)品對消費者仍然極具誘惑力,。如伴隨世界油價的上揚,，人們需要汽車更節(jié)能節(jié)源，許多汽車企業(yè)都開辟研發(fā)省油,、實用,、美觀、價廉的小汽車，廣告突出價廉物美性能好的定位原則,，巧妙地運用價格定位策略迅速占領(lǐng)汽車消費市場,。

5、市場定位策略,。這是市場細分策略在廣告大戰(zhàn)中的具體運用,，將商品定位在最有利的市場領(lǐng)先位置。在一定時期內(nèi),，一項目標(biāo)會控制著一個公司的戰(zhàn)略計劃,，公司的資源應(yīng)優(yōu)先滿足這項目標(biāo)的市場定位策略，以取得商戰(zhàn)先機,。ibm公司的微機開發(fā)的一個重要戰(zhàn)略目標(biāo)就是：防止公司的主機生意受到側(cè)面的攻擊,，因此他們投入了大量的人力、物力用于微機開發(fā),，使ibm公司的家用電腦始終走在市場前列而備受追捧,。

6,、形象定位策略,。 作為消費社會的獨特文化景觀和媒介的寵兒，廣告設(shè)計不僅得到了迅猛發(fā)展,，獨樹一幟的廣告形象也成為現(xiàn)代社會的中心話題?，F(xiàn)代廣告高度重視一切極富創(chuàng)意的人類精神產(chǎn)品和文學(xué)藝術(shù)所提供的創(chuàng)意資源。在“形象”備受關(guān)注的讀圖時代,，廣告必須以別具一格的廣告形象吸引消費者已經(jīng)疲憊麻木的感知力,，因此藝術(shù)創(chuàng)新以最快的速度被運用于廣告的創(chuàng)意之中，個性鮮明的形象定位通過其強大的視覺沖擊力可以取得事半功倍的廣告效果,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇三

論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代影視告設(shè)計

論文摘要：中國傳統(tǒng)美學(xué)中的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代影視廣告設(shè)計思想,，而現(xiàn)代影視廣告設(shè)計思想反過來又影響著傳統(tǒng)民族審美觀念。本文論述了傳統(tǒng)美學(xué)觀在現(xiàn)代現(xiàn)代影視廣告設(shè)計中的體現(xiàn):

一,、影視的共性

電影的概念與完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實是等同的,。他們所想像的就是再現(xiàn)一個聲音、色彩,、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界的幻景,。這里，電影再現(xiàn)外部世界的幻景的觀點是完全適用于電視的,。電視是一種媒介,，或者說是不同于印刷媒介的電子媒介之一。盡管在科技屬性上,，電視是電子光束掃描,，電影是物理光學(xué)投射，兩者是不同的;但在表現(xiàn)形式上,，電視和電影仍然有著不少共同之處,。它們都是以具像仿真的影像與聲音,、音響的結(jié)合，串組成綜合的符號系統(tǒng),，有著聲形并茂,、音像俱全的共性，因而在研究上彼此可以得到很多的借鑒與支持,。電視出現(xiàn)后,，代替收音機成了最基本的媒介，而且隨著電視的出現(xiàn),，廣告得到了爆炸性的發(fā)展,。

二、影視廣告的特征

影視廣告的特點:

1,、聲畫合一,，訴求視聽。有聲有色的生動畫面,，溫柔感人的音樂和解說,，入耳悅目，扣人心弦,，往往對其所傳遞的信息—形象,、言語、情緒,，產(chǎn)生“海綿吸濕性”的效應(yīng),，印入深層記憶之中、:所以電視廣告又被稱為具有很好的通融性的熱性媒體,。其理解度,、記憶度與暗示性，雖較印刷媒體弱些,，但對視與聽同時作用所造成的傳播效果,，卻超過一般媒體一倍至數(shù)倍。

2,、生動形象,，訴求面廣。成功的電視廣告片,，能沖破國家民族的語言障礙,，為整個世界的人們所理解—畫面一連串的形象，富于表情的音樂與音響效果,，便是最直接的傳播代碼,，不用語言累述，人人一見便心領(lǐng)神會。

3,、擅長于進行商品的示范表演,。對于新產(chǎn)品的特殊設(shè)計，產(chǎn)品的使用與操作,，產(chǎn)品使用的效果與對比等,，可多角度、全過程地加以表現(xiàn),，給人的印象,，是其他媒體難以比擬的。如我們常見的化裝品廣告,，利用的就是這個特點,。

4、由于具有面對面的傳播特點,，使受傳者產(chǎn)生一種身臨其境的感受,，或萌生個人之間傳播的某種直接與親切之感。

當(dāng)然電視廣告也同其他媒體一樣,，有著自己的短處:

1,、不同商品的不同視聽對象難以控制。

2,、廣告內(nèi)容與形象轉(zhuǎn)瞬即逝,，無法予以保存、品味對比或參照,。

3、消遣型視聽增多,，邊千事邊觀看,，難以收到預(yù)期效果。

4,、插播廣告最容易使視聽者反感,。

三、影視廣告的起源與發(fā)展

在我國,，影視廣告設(shè)計是一個只歷經(jīng)20余年的歷史,，但發(fā)展卻非常迅猛的新生事物。1979年1月28日上海電視臺播出中國歷史上的第一則商業(yè)電視廣告“參桂補酒”,，標(biāo)志著在中國大陸社會生活中電視廣告已不知不覺地被當(dāng)成一種時代的角色,，成為“開放、改革”的象征,。到現(xiàn)在電視廣告的播出日趨“密集化”和“頻繁化”,，廣告逐漸成為除電視劇、電視欄目等節(jié)目類型以外的又一電視傳播主體。

電視業(yè)發(fā)展是十分迅速的,。21世紀(jì)初的今天,，電視遍布世界各地，全球已擁有10億臺,，中國便占了3億臺c人們足不出戶就能在這“神奇的盒子”里收看到豐富的新聞,、娛樂節(jié)目。每天的時時刻,，電視改變著人們的生活方式,。在國外，電視業(yè)與商業(yè)電視廣告幾乎是同步發(fā)展的,，美國于192年首先研試電視機,，英國開始在倫敦建立第一座電視臺。年美國造出了世界上第一臺電視,，并于年播放了第一條商業(yè)電視廣告,，到1954年彩色電視機問世。電視廣告的播放,，為二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,、商業(yè)的繁榮、信息的傳遞,，起到了不可磨滅的作用,。然而在中國大陸，影視廣告的出現(xiàn)卻與電視的首播相差了5月1日晚7時,，北京電視臺(中央電視臺前身)試播成為中國大陸電視的誕生日,，同年月2日正式播出。然而解放后的中國,，由于受計劃經(jīng)濟的高度集中化,，以及政治意識形態(tài)領(lǐng)域中極“左”思潮演變成“”的影響，電視廣告被認(rèn)為是多余的東西,，甚至是“資本主義”的東西,，倘若播放外商廣告更是有著“出賣主權(quán)，喪權(quán)辱國”的罪名,，因而大陸電視廣告是在當(dāng)時是絕對沒有立足之地的,。在飽受“”的滄桑后大陸經(jīng)濟一片蕭條，隨著十一屆三中全會的召開,，改革春風(fēng)沐浴大地”這個世人矚目的數(shù)字,，它不僅揭開一個。億人口新時代的序幕,，而且翻開中國影視廣告的第一頁,。

從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看,，一個國家、一個民族文化的發(fā)展,，要想立于不敗之地,，就要勇于吸收，敢于繼承,，善于交融,。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域,、印度文化的影響而發(fā)揚光大,，無不表明，只有勇于吸收,，才能發(fā)展,，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人.,，在影視廣告藝術(shù)的設(shè)計方面我們也還是應(yīng)該“立足中華,，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨特性,，體現(xiàn)中華民族的審美心理,，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在影視廣告藝術(shù)的設(shè)計中,，我們也要“尋根”,，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風(fēng)采:藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納,，需要特定的歷史文化背景,，其中包括一個民族的生活方式、習(xí)俗,、倫理道德,、審美習(xí)慣等，構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu),，深鎖于民族的心理和精神之中，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入,。正因為這樣,，在中國設(shè)計者的作品中，時時流露出傳統(tǒng)的美學(xué)觀潛移默化的影響,。

四,、儒家的美學(xué)傳統(tǒng)在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計的體現(xiàn)

許多宣傳男性產(chǎn)品的現(xiàn)代影視廣告通常會采用這類風(fēng)格，當(dāng)然在具體運用時確是比較隱喻,，含蓄的,。比如常見的酒類,、西服、剃須刀,、鞋類之類廣告等等,。我們可以用“金利來”領(lǐng)帶的廣告來佐證:“金利來領(lǐng)帶，男人的世界”,、“斜紋代表勇敢,，圓點代表關(guān)懷……”其喻意是，西服已成為當(dāng)今男士們通用的服裝,，在我國連來自鄉(xiāng)土的企業(yè)家也不例外,。穿西服、打領(lǐng)帶,，社會上比比皆是,，它的含蓄意指，象征著這是一個男人們統(tǒng)領(lǐng)的世界,。包括一些大型企業(yè)的宣傳,，為體現(xiàn)自己的實力，也常采用這類風(fēng)格,。而儒家美學(xué)的最大貢獻是為中國文人和士大夫提供了一種普遍關(guān)懷一切存在的宇宙心靈,。孟子曾經(jīng)提到一種“不忍人之心”，作為人類發(fā)不容己的良善本性自然流露的例證,，意為人類的本心不能容忍別人的苦難和不幸,。南宋陸九淵則進一步把外在宇宙與自己本心的關(guān)系提升到本體論的高度，認(rèn)為吾心與宇宙之間存在一種發(fā)不容己,、血肉相連的情感關(guān)系因而宇宙間人與萬物發(fā)生一切都必將牽動我的心,，讓我感動、關(guān)懷和承擔(dān),。比如許多藥品影視廣告也是從這一角度出發(fā),，從關(guān)心人自身的苦難和不幸開始，國內(nèi)一直火爆的哈藥六廠系列的公益廣告,。又如美的空調(diào)電視廣告,，中心畫面是一個蝦和一個空調(diào)，一只煮熟的蝦隨著美的空調(diào)降溫而逐漸從紅色的體表變?yōu)楹稚?，最后竟然因為忍受不住冷氣打了一個噴嚏,，然后逃之夭夭:多么幽默和諧。

五,、道家的美學(xué)傳統(tǒng)在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計的體現(xiàn)

道家文化作為中國本土的文化產(chǎn)物,，與正統(tǒng)的儒家文化構(gòu)成一種互補的關(guān)系、與儒家強調(diào)人為性的“中和”之美相反,，道家提倡的是一種非人工的“自然”的理想美,。老子《道德經(jīng)》稱:“人法地,、地法天、天法道,，道法自然,。”如果說人,、地,、天中的一切都以道為規(guī)則的話，那道則以自然的狀態(tài)為規(guī)則,，“自然”即“自己如此”,、“自然而然”之意、因此與儒家以父權(quán)體制的政治為依據(jù)相反,，道家所尊崇的是天地萬物的一種自然而然的生成之道,，依據(jù)的原則是是順應(yīng)萬物的自然成長。莊子把它普遍化為“天地有大美而不言”這一美學(xué)命題,，;天地沉默運行的節(jié)奏,，萬物無言生長的繁茂景象，都是自然之道這一“大美”的具體體現(xiàn),。正是通過“自然”這一終極價值,，道家美學(xué)便把審美對象的領(lǐng)域無限地擴展為存在的一切，它為中國藝術(shù)提供了一種超出日常審美的超越標(biāo)準(zhǔn),，人間的美丑缺乏絕對的依據(jù),，當(dāng)我們用自然之道的絕對標(biāo)準(zhǔn)來看時，美可以轉(zhuǎn)化為丑,，丑也可以轉(zhuǎn)化為美,。許多影視廣告在藝術(shù)表現(xiàn)手法中喜歡采用道家的“自然”之美表現(xiàn)手法.比如做各類飲料廣告，礦泉水的廣告,，食品廣告,，化裝品廣告等等，設(shè)計師們都愛從“自然”入手,。

結(jié)束語

總而言之,，現(xiàn)代影視廣告設(shè)計師們在創(chuàng)新的同時，應(yīng)該更多地從民族傳統(tǒng)文化中汲取相關(guān)元素,，在傳統(tǒng)與時尚的隧道中穿插,，使現(xiàn)代影視廣告設(shè)計在極具濃郁的民族氣息的同時，豐富影視廣告設(shè)計的多元化風(fēng)格,，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化間的精髓相互融合、相互碰撞,，和諧地發(fā)展,、只有這樣,，才能讓中國現(xiàn)代影視廣告設(shè)計在吸收外來文化的同時不斷地注入民族血液，創(chuàng)造出富有東方韻味的現(xiàn)代影視廣告,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇四

論文關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)村,；廣告?zhèn)鞑ィ秽l(xiāng)村文化,；和諧

論文摘要：以和諧發(fā)展的角度指出我國廣告設(shè)計與傳播的現(xiàn)狀以及原因,，并提出了重視鄉(xiāng)村群體，和諧發(fā)展廣告設(shè)計與傳播的觀點,。井從農(nóng)村傳統(tǒng)文化,、廣告信息傳播、深入鄉(xiāng)村基層,、設(shè)計理論教育界等方面提出了具體的措施,，以探討一條符合國情的廣告道路。

鄉(xiāng)村是與城市相對照而言的,，所謂鄉(xiāng)村,，是指由鄉(xiāng)(及鎮(zhèn))與村兩種社區(qū)構(gòu)成的社會生活范圍。本文探討的鄉(xiāng)村群體包括在農(nóng)村地域從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的農(nóng)民群體和在鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事勞動和居住的其他勞動者,。這是一個復(fù)雜的社會群體,，具有自己特定的文化內(nèi)涵和地域性。

縱觀我國廣告設(shè)計與傳播,，總體發(fā)展不平衡,，重城市而輕鄉(xiāng)村，針對鄉(xiāng)村受眾的設(shè)計作品為數(shù)不多并缺乏鄉(xiāng)村文化氣息,。大多數(shù)企業(yè),、傳媒、廣告公司以及學(xué)者在以城市為主位的前提下,，將我國廣告設(shè)計與傳播的大眾概念和城布的生活模式連接在一起,，在有意和無意間將中國社會這個整體系統(tǒng)中的二個很重要的部分一鄉(xiāng)村群體遺忘在某個角落。主要表現(xiàn)在以下三個方面:

首先,，媒體“重城市,，輕農(nóng)村”的現(xiàn)狀仍然普遍存在，對子鄉(xiāng)村的關(guān)注依然很少,。根據(jù)國家廣播總局有關(guān)數(shù)據(jù)顯示,，面向農(nóng)民、農(nóng)襯和農(nóng)業(yè)的廣播全國只有10套(分別是山西,、江西,、山東、河南,、陜西以及廣西南寧,、河北張家口,、浙江嘉興、廣東茂名和揭陽電臺),，占全國2371套廣播頻率總數(shù)的,。在省級電視臺中，只有大約十五六家開辦了農(nóng)村專欄,，與368家注冊的各種電視媒體相比,，開辦率僅有4%。因此城鄉(xiāng)信息流動結(jié)構(gòu)嚴(yán)重不對稱,。

其次,，長期以來，設(shè)計界忽視了鄉(xiāng)村地區(qū)的弱勢消費群設(shè)計在趨于城市化,、大同化,。盡管中國處于城市化的進程中，但仍有不少于八億的鄉(xiāng)村人口,。加強對中國鄉(xiāng)村廣鉀究的重今科考麟勢群體的媒獻懷有利子解決藝術(shù)設(shè)計全面發(fā)展的粗頸問題,，對于我們的廣告創(chuàng)意、廣告的有效傳播會具有重要的指導(dǎo)意義,，同時也會潛移默化的推動構(gòu)建和諧社會和建設(shè)新農(nóng)村的進程,。

再次，很多設(shè)計人員將鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和地城特色簡單化,，中國鄉(xiāng)村廣告?zhèn)鹘y(tǒng)的東西保存的不鄉(xiāng)好;卻在設(shè)計中不斷重復(fù)所謂有傳統(tǒng)特點的符號和手法,。許多設(shè)計產(chǎn)品因偏離鄉(xiāng)村群體獨特的文化傳統(tǒng)，價格脫離鄉(xiāng)村消費水平而讓這些邊緣消費群體望而卻步,。

是什么原因造成了廣告設(shè)計與傳播本能的忽視鄉(xiāng)村群體,，造成發(fā)展的不和諧呢?

第一、經(jīng)濟力量的弱勢和鄉(xiāng)村文化的邊緣地位,，決定了廣告設(shè)計與傳播偏向城市而忽視鄉(xiāng)村,。經(jīng)濟環(huán)境是決定廣告的首要因素。近年來我國的鄉(xiāng)村經(jīng)濟模式和結(jié)構(gòu)雖然有了很大變化,，經(jīng)濟水平有了長足發(fā)展,，但其收人還遠遠趕不上大中城市，少數(shù)邊遠地區(qū)的農(nóng)民甚至還沒完全擺脫貧困,。鄉(xiāng)村更多地保留了農(nóng)業(yè)文化的傳統(tǒng),。在同樣的社會背景下，鄉(xiāng)村文化逐漸被邊緣化,。

第二,、在使用媒體資源的分配上，我國大多數(shù)的傳媒機構(gòu)大都集中在城市。從傳播學(xué)角度看,，廣告實質(zhì)是信息的傳達,，而信息在傳播的過程中必須借助一定的媒體。而如此高比例的媒體集中于城市,，遠離鄉(xiāng)村，必然導(dǎo)致鄉(xiāng)村廣告?zhèn)鞑サ母叱杀竞碗y以形成有效傳播,。

第三,、絕大多數(shù)設(shè)計者已經(jīng)習(xí)慣于城市生活，同鄉(xiāng)村生活方式相差甚遠,，很難對鄉(xiāng)村受眾進行準(zhǔn)確定位,。生活方式是人類文化的一個重要組成部分和形式，也是現(xiàn)代設(shè)計的重要出發(fā)點和核心概念,。鄉(xiāng)村群體的衣食住行,、婚喪嫁娶、言談交往等并不被設(shè)計者所熟悉,。正如設(shè)計大師索扎斯主張,，首先得教導(dǎo)設(shè)計者去研究生活，只有生活才能最終決定設(shè)計,。

第四,、在作為市場經(jīng)濟條件下的媒體過分地追求經(jīng)濟利益而忽視了社會責(zé)任。追求自身效益是無法回避的問題,，因此大眾傳媒更樂意向處于社會強勢地位的受眾群提供信息服務(wù),，常常忽視弱勢群體受眾的信息需求。

第五,、廣告設(shè)計片面地強調(diào)了產(chǎn)品或服務(wù)廣告,，而忽視了品牌形象廣告、即使是產(chǎn)品或服務(wù)廣告也沒有充分的和鄉(xiāng)村環(huán)境相聯(lián)系,。其實品牌形象廣告作為一種傳播稀稱為了能使姍的信息獲得人們的認(rèn)可,，總會進行一些令社會關(guān)注、并進行正面倡導(dǎo)的觀念傳播,。如太陽能產(chǎn)品突出其節(jié)能的宣傳,，同時應(yīng)引導(dǎo)修繕自然環(huán)境，和諧人與自然的關(guān)系,。

我國是個發(fā)展中農(nóng)業(yè)大國,，鄉(xiāng)村人口數(shù)量遠遠地超過了城市人口，故在現(xiàn)代化的道路上,，廣告設(shè)計與傳播應(yīng)重視鄉(xiāng)村群體及其文化傳統(tǒng),，反映鄉(xiāng)村氣息育走出一條有中國特色的、和諧的廣告設(shè)計與發(fā)展的道路。

無論傳媒在信息傳播的內(nèi)容和數(shù)量上,，還是廣告在作品的設(shè)計上都應(yīng)給予“邊緣群體”更多的關(guān)注,，充分重視他們的信息需要，將農(nóng)村傳統(tǒng)文化和地域特色融于其中,，才能具有獨特的設(shè)計風(fēng)格和思路并被他們所接受,。如“實在人，喝實在酒”(龍江家園集團);“比一比,，算一算,，還是聯(lián)通最劃算”(中國聯(lián)通);“黑土地黃土地，用肥就用史丹利”(史丹利復(fù)合肥);“時風(fēng)時風(fēng),，路路暢通”(時風(fēng)集團),。這些廣告語都突出了產(chǎn)品獨特的優(yōu)點，滿足了農(nóng)村消費者某方面的需求,。

深人鄉(xiāng)村基層,，關(guān)注鄉(xiāng)村群體，摸索出廣告設(shè)計和諧展的模式和路徑,。設(shè)計是以綜合為手段,，以創(chuàng)新為目標(biāo)的高級、復(fù)雜的腦力勞動過程,。喳計工作需要長期的實踐與理論相結(jié)合,，不是紙上談兵、閉門造車,，還需要有較強的社會實踐技能,。優(yōu)秀的設(shè)計者應(yīng)該及時掌握并預(yù)測設(shè)計的變化趨勢，弓!導(dǎo)變化的觀念指導(dǎo)設(shè)計,、,，使設(shè)計成為時代變化的表征和進步的催化劑。如蘭陵酒業(yè)根據(jù)農(nóng)村市場的特點,，利用不同媒體的差異性在墻體電視,、贈品等不同媒體進行系列廣告宣傳，加深了品牌的印象,，收到了非常好的效果,。河南藍星啤酒抓住農(nóng)村夏季麥?zhǔn)盏挠欣麜r機，組織車輛和人員分散行動,，把啤酒送到田間地頭,，給農(nóng)民提供了便利，也實現(xiàn)了廣告的針對性宣傳,。

關(guān)注鄉(xiāng)村文化,，利用廣告?zhèn)鞑サ奈幕刭|(zhì),，使他們逐漸適應(yīng)社會和諧發(fā)展和新農(nóng)村建設(shè)的步伐。廣告設(shè)計與傳播要從社會責(zé)任的角度適時保存農(nóng)村傳統(tǒng)文化的精髓,，滿足他們多方面需求,。如蚊香在農(nóng)村的使用率遠遠高于城市。三笑集團就利用趙本山在農(nóng)民心目中的幽默和淳樸形象,，為睡得香蚊香做形象代言,，滿足了農(nóng)村消費心理和生活多方的需求。

設(shè)計要融人普通鄉(xiāng)村消費群體的日常生活中,，就必須盡量通俗化,、簡潔化。不同消費群體的生活品位和文化修養(yǎng)是不同的,，相應(yīng)的設(shè)計也應(yīng)該有差異。面對鄉(xiāng)村群體時,，設(shè)計不能脫離鄉(xiāng)村生活,，要考慮到農(nóng)民的教育知識水平和理解欣賞的能力。廣告應(yīng)盡可能的親切易懂,，縮短與農(nóng)民消費者之間的距離,。如中國移動通信在某鄉(xiāng)鎮(zhèn)做的廣告語“中國移動通信卡，一邊耕地一邊打,?！奔葱麄髁藦V告目標(biāo)，又符合了大部分農(nóng)民的工作習(xí)性,，還引領(lǐng)了農(nóng)民要跟上時代的步伐一一使用手機這種現(xiàn)代化的通訊工具,。

設(shè)計理論教育界應(yīng)給設(shè)計行為重新定位，防止傳統(tǒng)文化的葬送,，防止設(shè)計成為視覺垃圾乃至環(huán)境垃圾,。呼吁教育主管部自詳細規(guī)劃，將傳播學(xué),、藝術(shù)學(xué),、美學(xué)、市場學(xué),、管理學(xué)等進行大融合,，為設(shè)計發(fā)展提供更多高素質(zhì)人才。還要樹立正確的價值觀和責(zé)任感,，體現(xiàn)出設(shè)計的社會性和人文性,，同時也應(yīng)改變現(xiàn)狀，擴大設(shè)計對社會的關(guān)注和服務(wù)范圍,，重視農(nóng)村弱勢群體,，實現(xiàn)中國廣告和諧健康快速而更全面的發(fā)展。

總之，當(dāng)今社會廣告設(shè)計與傳播要重視社會生活的變遷,，根據(jù)整個社會中不同目標(biāo)受眾的特色和文化內(nèi)涵,，深人研究并形成探討性的課題，立足于中國特色的和諧發(fā)展,，開闊視野,，勇于創(chuàng)新，這樣才能走出一條真正符合本國大多數(shù)人民需要的廣告道路,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇五

經(jīng)過了這一個假期的理論學(xué)習(xí),，使我對廣告設(shè)計和平面設(shè)計有了大大的了解，也對于這個專業(yè)有了一個大概的學(xué)習(xí)和掌握,。在應(yīng)憑廣告方面的單位實習(xí),，還是比較尷尬的，因為沒有多少實踐經(jīng)驗,，平時學(xué)習(xí)的也都是理論,，怕對實際操作陌生。

但又考慮到以后畢業(yè)可能就從事該行業(yè)的工作,，因此我相當(dāng)珍惜這次實習(xí)的機會,，在有限的時間里加深對各種平面設(shè)計的了解，找出自身的不足,。這次實習(xí)的收獲對我來說有不少,，我自己感覺在知識、技能,、與人溝通和交流等方面都有了不少的收獲,。總體來說這次是對我的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，鍛煉和提高,。

通過實習(xí)我認(rèn)識到：僅僅靠在學(xué)校所學(xué)的理論知識是遠遠不夠的，需要我們?nèi)嵺`,，走進廣告公司,，將所學(xué)理論與實踐相結(jié)合，這也是我這次實習(xí)課程的目的

20xx年x月x日—x月x日

xx廣告公司

x月x日,，我從人才市場應(yīng)聘進入到了xx廣告有限公司進行了為期1個月的實習(xí)活動,，進行學(xué)習(xí)。公司不大,，但業(yè)務(wù)量繁忙,。主要經(jīng)營的業(yè)務(wù)有：商場廣告設(shè)計、噴繪廣告設(shè)計,、會務(wù)慶典,、禮儀,、vi和logo設(shè)計以及墻體廣告、cis策劃導(dǎo)入等幾部分組成,。

從我進入公司至離開,，公司員工穩(wěn)定在10人左右，其中穩(wěn)定的長期客戶有10家左右,，其中包括xx銀行,、xx行、xx行等,，以及一些外資企業(yè)的會務(wù),，有xx，xx等,。還包括一些未知客戶群,，有商場活動，公司慶典,，開幕式等,，同時經(jīng)緯公司還承攬一些政府會務(wù)布置，大型活動,，如xx航海節(jié)的開幕式，xx碼頭有限公司成立的開怒視等,。據(jù)我所知公司效益良好,，處于穩(wěn)步上升時期。公司內(nèi)部設(shè)置為：老板即公司總經(jīng)理,，負(fù)責(zé)整個公司的統(tǒng)籌與管理;下設(shè)客戶服務(wù)部,、禮儀部、創(chuàng)作部,、執(zhí)行部等,。因為公司規(guī)模不大，內(nèi)部員工可以靈活的交叉運作,，實習(xí)期間,，我也得以參與了數(shù)個客戶的文案、創(chuàng)意,、客服等方面的任務(wù),，獲得很多難得的學(xué)習(xí)和鍛煉的機會。

第一天來到xx廣告公司,，感覺能在這種環(huán)境下發(fā)揮出應(yīng)用的水平,，在與老總進行了簡單的面談，大致了解過我的情況之后,，他先讓我熟悉一下環(huán)境,，了解了一下公司的狀況,，包括其規(guī)模、部門,、人員分工等,，簡要的把情況介紹了一下。然后讓我一同參與對公司十周年宣傳冊的設(shè)計與策劃,。

這個宣傳冊的設(shè)計與策劃是我此次實習(xí)的重點,，一進公司便能參與的設(shè)計項目之中，這是一個非常好的實踐操作機會,。副經(jīng)理讓我先把想法以及反感表達出來,，再用實際軟件操作，其實在學(xué)校沒學(xué)過photoshopcs和coreldraw12,，這次正好得到機會可以向同事們請教了,，他們先讓我模仿教程做一些簡單的圖片，有不懂的就問,，這使我受益匪淺,。于是，我學(xué)以致用,，很快在一天之內(nèi)做出了幾個不同的方案,，包括文案寫作，版面設(shè)計等,。寫文案也讓我學(xué)到很多,，開始我寫的文案經(jīng)理都不滿意，覺得太書面,，太死板,，因為創(chuàng)意是廣告的靈魂。以下是我經(jīng)過多次修改并最終被錄用的一些文案：“經(jīng)營之道,，猶如作人,，我們看重的不在于一事一物上的利益得失，而是與客戶的合作過程嘔心嚦血地創(chuàng)作,，精心地對待每一個設(shè)計項目,。在您的飛速發(fā)展之路上與您相伴，以您的成功作為我們的成功,，以您的歡樂作為我們最徹心的歡樂,。我們更看重并珍惜在合作過程中與客戶的友誼。做廣告,，交朋友,，我們期待著與有您在內(nèi)的廣大客戶合作，我們珍視與您相處的每個日子,。我們秉承“誠實守信,、勤奮高效,、追求卓越”的宗旨，專業(yè)系統(tǒng)一條龍,，真誠希望與各界朋友交流合作,。”再之后,，同事們陸續(xù)帶熟悉了后期制作方面的相關(guān)事宜,，包括怎樣使用寫真機打印里面的圖片，以及如何使用刻字機等,，讓我認(rèn)識以及熟悉了一個作品從策劃,，設(shè)計，再到成品出來的整個流程,。同事們都很熱心的教我如何使用軟件,，幾天后,，自己有哪些缺點和不足,，便知道得一清二楚，在校的時候由于實際鍛煉的機會比較少,，在軟件操作上的機會更是非常的少,，也得不到很實用的指導(dǎo)。本來并不會什么軟件的我,，在我的同事同時也是老師的帶領(lǐng)下,，慢慢學(xué)著用photoshop，和coreldraw,，而這兩個軟件也是他們運用最為廣泛的。

經(jīng)過幾天設(shè)計任務(wù)的鍛煉,，使我學(xué)到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容,。因為工作就是與客戶直接接觸，我們工作的目的就是要讓客戶滿意,，當(dāng)然在不能缺乏創(chuàng)意的同時,，還要兼顧它在市場的發(fā)展。并不是說,，有創(chuàng)意的設(shè)計就一定適應(yīng)市場的競爭,，這就涉及到廣告的營銷與管理的重要性。

同樣,，在學(xué)校,，我們也學(xué)習(xí)了相關(guān)的市場營銷和廣告經(jīng)營管理以及廣告心理學(xué)的課程，作為一個廣告人單單會設(shè)計或者策劃一個廣告是不行的,。公司副總原是室內(nèi)設(shè)計出身,，然而現(xiàn)在公司的市場這一塊全部由他負(fù)責(zé),，在管理這方面我們的經(jīng)驗的確還是很欠缺缺的。實習(xí)期間,，我也跟著他跑了幾次市場,，收獲非常多，包括如何得到一個客戶,，以及發(fā)展?jié)撛诳蛻?，這就要求廣告人的綜合素質(zhì)都比較高了。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇六

論文關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)美學(xué)現(xiàn)代影視告設(shè)計

論文摘要：中國傳統(tǒng)美學(xué)中的審美追求潛移默化地影響著現(xiàn)代影視廣告設(shè)計思想,，而現(xiàn)代影視廣告設(shè)計思想反過來又影響著傳統(tǒng)民族審美觀念,。本文論述了傳統(tǒng)美學(xué)觀在現(xiàn)代現(xiàn)代影視廣告設(shè)計中的體現(xiàn):

一、影視的共性

電影的概念與完整無缺地再現(xiàn)現(xiàn)實是等同的,。他們所想像的就是再現(xiàn)一個聲音,、色彩、立體感等一應(yīng)俱全的外部世界的幻景,。這里,，電影再現(xiàn)外部世界的幻景的觀點是完全適用于電視的。電視是一種媒介,，或者說是不同于印刷媒介的電子媒介之一,。盡管在科技屬性上，電視是電子光束掃描,，電影是物理光學(xué)投射,，兩者是不同的;但在表現(xiàn)形式上，電視和電影仍然有著不少共同之處,。它們都是以具像仿真的影像與聲音,、音響的結(jié)合，串組成綜合的符號系統(tǒng),，有著聲形并茂,、音像俱全的共性，因而在研究上彼此可以得到很多的借鑒與支持,。電視出現(xiàn)后,，代替收音機成了最基本的媒介，而且隨著電視的出現(xiàn),，廣告得到了爆炸性的發(fā)展,。

二、影視廣告的特征

影視廣告的特點:

1,、聲畫合一,，訴求視聽。有聲有色的生動畫面,，溫柔感人的音樂和解說,，入耳悅目,，扣人心弦，往往對其所傳遞的信息—形象,、言語,、情緒，產(chǎn)生“海綿吸濕性”的效應(yīng),，印入深層記憶之中,、:所以電視廣告又被稱為具有很好的通融性的熱性媒體。其理解度,、記憶度與暗示性,，雖較印刷媒體弱些，但對視與聽同時作用所造成的傳播效果,，卻超過一般媒體一倍至數(shù)倍,。

2、生動形象,，訴求面廣,。成功的電視廣告片，能沖破國家民族的語言障礙,，為整個世界的人們所理解—畫面一連串的形象,，富于表情的音樂與音響效果，便是最直接的傳播代碼,，不用語言累述,，人人一見便心領(lǐng)神會。

3,、擅長于進行商品的示范表演,。對于新產(chǎn)品的特殊設(shè)計，產(chǎn)品的使用與操作,，產(chǎn)品使用的效果與對比等,，可多角度、全過程地加以表現(xiàn),，給人的印象，是其他媒體難以比擬的,。如我們常見的化裝品廣告,，利用的就是這個特點。

4,、由于具有面對面的傳播特點,，使受傳者產(chǎn)生一種身臨其境的感受，或萌生個人之間傳播的某種直接與親切之感,。

當(dāng)然電視廣告也同其他媒體一樣,，有著自己的短處:

1,、不同商品的不同視聽對象難以控制。

2,、廣告內(nèi)容與形象轉(zhuǎn)瞬即逝,，無法予以保存、品味對比或參照,。

3,、消遣型視聽增多，邊千事邊觀看,，難以收到預(yù)期效果,。

4、插播廣告最容易使視聽者反感,。

三,、影視廣告的起源與發(fā)展

在我國，影視廣告設(shè)計是一個只歷經(jīng)20余年的歷史,，但發(fā)展卻非常迅猛的新生事物,。1979年1月28日上海電視臺播出中國歷史上的第一則商業(yè)電視廣告“參桂補酒”，標(biāo)志著在中國大陸社會生活中電視廣告已不知不覺地被當(dāng)成一種時代的角色,，成為“開放,、改革”的象征。到現(xiàn)在電視廣告的播出日趨“密集化”和“頻繁化”，廣告逐漸成為除電視劇,、電視欄目等節(jié)目類型以外的又一電視傳播主體,。

電視業(yè)發(fā)展是十分迅速的。21世紀(jì)初的今天,，電視遍布世界各地，全球已擁有10億臺,，中國便占了3億臺c人們足不出戶就能在這“神奇的盒子”里收看到豐富的新聞,、娛樂節(jié)目。每天的時時刻,，電視改變著人們的生活方式,。在國外，電視業(yè)與商業(yè)電視廣告幾乎是同步發(fā)展的,，美國于192年首先研試電視機,，英國開始在倫敦建立第一座電視臺。年美國造出了世界上第一臺電視,，并于年播放了第一條商業(yè)電視廣告,，到1954年彩色電視機問世。電視廣告的播放，為二戰(zhàn)后美國經(jīng)濟的迅速發(fā)展,、商業(yè)的繁榮,、信息的傳遞，起到了不可磨滅的作用,。然而在中國大陸,，影視廣告的出現(xiàn)卻與電視的首播相差了5月1日晚7時，北京電視臺(中央電視臺前身)試播成為中國大陸電視的誕生日,，同年月2日正式播出,。然而解放后的中國，由于受計劃經(jīng)濟的高度集中化,，以及政治意識形態(tài)領(lǐng)域中極“左”思潮演變成“”的影響,，電視廣告被認(rèn)為是多余的東西，甚至是“資本主義”的東西,，倘若播放外商廣告更是有著“出賣主權(quán),，喪權(quán)辱國”的罪名，因而大陸電視廣告是在當(dāng)時是絕對沒有立足之地的,。在飽受“”的滄桑后大陸經(jīng)濟一片蕭條,，隨著十一屆三中全會的召開，改革春風(fēng)沐浴大地”這個世人矚目的數(shù)字,，它不僅揭開一個,。億人口新時代的序幕，而且翻開中國影視廣告的第一頁,。

從我國文化發(fā)展的歷史經(jīng)驗來看,，一個國家、一個民族文化的發(fā)展,，要想立于不敗之地,，就要勇于吸收，敢于繼承,，善于交融,。無論是從我國早期華夏文化的形成直至達到兩漢文化的高峰，還是盛唐文化受到西域,、印度文化的影響而發(fā)揚光大,，無不表明，只有勇于吸收,，才能發(fā)展,，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人.,，在影視廣告藝術(shù)的設(shè)計方面我們也還是應(yīng)該“立足中華，面向世界”，既要尊重民族藝術(shù)的獨特性,，體現(xiàn)中華民族的審美心理,，又要反映現(xiàn)代人的內(nèi)在精神追求。在影視廣告藝術(shù)的設(shè)計中,，我們也要“尋根”,，尋找我們民族傳統(tǒng)文化中為其他民族所不及的思維優(yōu)勢和獨特風(fēng)采:藝術(shù)始終要講內(nèi)在的延續(xù)，一種藝術(shù)形式的產(chǎn)生及被容納,，需要特定的歷史文化背景,，其中包括一個民族的生活方式、習(xí)俗,、倫理道德,、審美習(xí)慣等，構(gòu)成了潛在的深層文化結(jié)構(gòu),，深鎖于民族的心理和精神之中,，調(diào)節(jié)和制約著民族文化的發(fā)展和外來文化的介入。正因為這樣,，在中國設(shè)計者的作品中,，時時流露出傳統(tǒng)的美學(xué)觀潛移默化的影響。

四,、儒家的美學(xué)傳統(tǒng)在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計的體現(xiàn)

許多宣傳男性產(chǎn)品的現(xiàn)代影視廣告通常會采用這類風(fēng)格,，當(dāng)然在具體運用時確是比較隱喻，含蓄的,。比如常見的酒類,、西服、剃須刀,、鞋類之類廣告等等,。我們可以用“金利來”領(lǐng)帶的廣告來佐證:“金利來領(lǐng)帶，男人的世界”,、“斜紋代表勇敢,，圓點代表關(guān)懷……”其喻意是，西服已成為當(dāng)今男士們通用的服裝,，在我國連來自鄉(xiāng)土的企業(yè)家也不例外,。穿西服、打領(lǐng)帶,，社會上比比皆是,，它的含蓄意指，象征著這是一個男人們統(tǒng)領(lǐng)的世界,。包括一些大型企業(yè)的宣傳,，為體現(xiàn)自己的實力,，也常采用這類風(fēng)格。而儒家美學(xué)的最大貢獻是為中國文人和士大夫提供了一種普遍關(guān)懷一切存在的宇宙心靈,。孟子曾經(jīng)提到一種“不忍人之心”,，作為人類發(fā)不容己的良善本性自然流露的例證，意為人類的本心不能容忍別人的苦難和不幸,。南宋陸九淵則進一步把外在宇宙與自己本心的關(guān)系提升到本體論的高度,，認(rèn)為吾心與宇宙之間存在一種發(fā)不容己、血肉相連的情感關(guān)系因而宇宙間人與萬物發(fā)生一切都必將牽動我的心,，讓我感動,、關(guān)懷和承擔(dān)。比如許多藥品影視廣告也是從這一角度出發(fā),，從關(guān)心人自身的苦難和不幸開始,，國內(nèi)一直火爆的哈藥六廠系列的公益廣告。又如美的空調(diào)電視廣告,，中心畫面是一個蝦和一個空調(diào),，一只煮熟的蝦隨著美的空調(diào)降溫而逐漸從紅色的體表變?yōu)楹稚詈缶谷灰驗槿淌懿蛔±錃獯蛄艘粋€噴嚏,，然后逃之夭夭:多么幽默和諧,。

五、道家的美學(xué)傳統(tǒng)在現(xiàn)代影視廣告設(shè)計的體現(xiàn)

道家文化作為中國本土的文化產(chǎn)物,，與正統(tǒng)的儒家文化構(gòu)成一種互補的關(guān)系,、與儒家強調(diào)人為性的“中和”之美相反，道家提倡的是一種非人工的“自然”的理想美,。老子《道德經(jīng)》稱:“人法地,、地法天、天法道,，道法自然,。”如果說人,、地,、天中的一切都以道為規(guī)則的話，那道則以自然的狀態(tài)為規(guī)則,，“自然”即“自己如此”,、“自然而然”之意、因此與儒家以父權(quán)體制的政治為依據(jù)相反,，道家所尊崇的是天地萬物的一種自然而然的生成之道,，依據(jù)的原則是是順應(yīng)萬物的自然成長。莊子把它普遍化為“天地有大美而不言”這一美學(xué)命題,，;天地沉默運行的節(jié)奏,，萬物無言生長的繁茂景象,，都是自然之道這一“大美”的具體體現(xiàn)。正是通過“自然”這一終極價值,，道家美學(xué)便把審美對象的領(lǐng)域無限地擴展為存在的一切,，它為中國藝術(shù)提供了一種超出日常審美的超越標(biāo)準(zhǔn)，人間的美丑缺乏絕對的依據(jù),，當(dāng)我們用自然之道的絕對標(biāo)準(zhǔn)來看時，美可以轉(zhuǎn)化為丑,，丑也可以轉(zhuǎn)化為美,。許多影視廣告在藝術(shù)表現(xiàn)手法中喜歡采用道家的“自然”之美表現(xiàn)手法.比如做各類飲料廣告，礦泉水的廣告,，食品廣告,，化裝品廣告等等，設(shè)計師們都愛從“自然”入手,。

結(jié)束語

總而言之,，現(xiàn)代影視廣告設(shè)計師們在創(chuàng)新的同時，應(yīng)該更多地從民族傳統(tǒng)文化中汲取相關(guān)元素,，在傳統(tǒng)與時尚的隧道中穿插,，使現(xiàn)代影視廣告設(shè)計在極具濃郁的民族氣息的同時，豐富影視廣告設(shè)計的多元化風(fēng)格,，使傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化間的精髓相互融合,、相互碰撞，和諧地發(fā)展,、.只有這樣,，才能讓中國現(xiàn)代影視廣告設(shè)計在吸收外來文化的同時不斷地注入民族血液，創(chuàng)造出富有東方韻味的現(xiàn)代影視廣告,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇七

【內(nèi)容摘要】由于地方高校經(jīng)濟,、地域、設(shè)備條件的限制,，廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研合作模式?jīng)]能真正運作起來,，發(fā)揮其應(yīng)有的實踐教學(xué)功能。實戰(zhàn)型競賽正好為廣告設(shè)計工作室提供企業(yè)營銷項目,，讓學(xué)生真正接觸到社會實戰(zhàn)項目,，在實戰(zhàn)中拓展學(xué)生與企業(yè)、學(xué)生與學(xué)生,、教師與學(xué)生,、教師與教師的交流，從而促進教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平提升,，促進地方高校廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研不斷發(fā)展,。

【關(guān)鍵詞】競賽 地方高校 廣告設(shè)計工作室 產(chǎn)學(xué)研

一,、地方高校建立產(chǎn)學(xué)研廣告設(shè)計工作室的現(xiàn)狀

由于地方高校師資力量、經(jīng)費支持,、設(shè)備條件,、辦學(xué)環(huán)境、生源質(zhì)量的局限,，建立廣告設(shè)計工作室沒能實質(zhì)性地運作起來，沒能為產(chǎn)學(xué)研服務(wù),。提高廣告設(shè)計教學(xué)質(zhì)量，拓展學(xué)生設(shè)計交流平臺，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維和實踐能力，已成為地方高校廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研研究的一個重點和難點。地方高校較強的地域性特點在很大程度上影響著其工作室實際企業(yè)營銷項目的導(dǎo)入，沒有真實項目的引入,，勢必導(dǎo)致實踐教學(xué)虛空地存在,。這種現(xiàn)象在廣告設(shè)計實踐教學(xué)方面有更加明顯的體現(xiàn)：廣告設(shè)計課程專業(yè)教師往往僅憑自己的廣告設(shè)計能力和教學(xué)經(jīng)驗,，對學(xué)生進行相對封閉的虛擬企業(yè)營銷實踐教學(xué),，而這種封閉,、保守的實踐教學(xué),，其弊端是顯而易見的,，首先會使實踐教學(xué)質(zhì)量落后，與社會實戰(zhàn)設(shè)計脫節(jié),；其次將會使學(xué)生在創(chuàng)新和實踐能力方面明顯落后于人,，而這種較低的人才培養(yǎng)質(zhì)量導(dǎo)致就業(yè)形勢的惡化,，最終影響到了專業(yè)發(fā)展。地方高校的人才培養(yǎng)定位主要是應(yīng)用型人才，這就要求教學(xué)中要更加注重具體操作能力以及實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng),，而廣告設(shè)計工作室中存在的弊端和局限顯然不利于學(xué)生具體操作能力、實踐應(yīng)用能力的培養(yǎng),。

二,、地方高校產(chǎn)學(xué)研廣告設(shè)計工作室引入競賽的必要性

地方高校廣告設(shè)計工作室要克服和突破這種弊端和局限,，應(yīng)從變保守封閉的實踐教學(xué)為開放有序的實踐教學(xué)著手，盡量增強學(xué)生與企業(yè),、本校學(xué)生與外校學(xué)生,、本校學(xué)生與外校教師、教師與教師等各方交流,。而實戰(zhàn)型競賽項目正是這樣一個促進交流的平臺，其通過競賽活動拓展教師,、學(xué)生,、企業(yè)間的相互交流，在交流中,，既可以了解外校該設(shè)計專業(yè)的教學(xué)能力和學(xué)生的設(shè)計水平,，也能看出本校學(xué)生的創(chuàng)新能力、實踐能力和教學(xué)水準(zhǔn),，從中找出自己的不足并及時進行必要調(diào)整,。從而促進教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平的提升,，促進地方高校廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研的良性發(fā)展,。因此,，在地方高校廣告設(shè)計工作室中引入競賽的產(chǎn)學(xué)研研究，既是提高專業(yè)實踐教學(xué)質(zhì)量的需要，也是促進專業(yè)良性發(fā)展的需要,。

近年來,，越來越多的高校參與到實戰(zhàn)型競賽中來,，如由教育部高等教育司主辦，中國高等教育學(xué)會廣告教育專業(yè)委員會與中國傳媒大學(xué)共同承辦的“全國大學(xué)生廣告藝術(shù)大賽”,，由2005年500多所高校的2萬多件作品,，增加到2011年的868所高校，參賽人數(shù)近60萬人,。又如現(xiàn)在國內(nèi)設(shè)計界公認(rèn)的一項權(quán)威設(shè)計大賽“金犢獎”,，由臺灣于1992年開始主辦，2011年參賽作品總件數(shù)高達22355件,，參賽人次突破30萬人,。以上數(shù)據(jù)表明，已有越來越多的高校意識到參賽的重要性,。因此,，地方高校應(yīng)揚長避短，將實戰(zhàn)型競賽引入廣告設(shè)計工作室,，促進廣告設(shè)計產(chǎn)學(xué)研的發(fā)展,。

三、競賽對地方高校廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研的影響

將實戰(zhàn)型競賽引入廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研中,，既豐富了地方高校廣告設(shè)計工作室的實踐內(nèi)容,，又拓展了學(xué)生的交流平臺，調(diào)動其積極性,，培養(yǎng)創(chuàng)新精神,、實踐能力,、溝通能力、團隊合作精神,，增強競爭意識和競爭能力,，為本校教師與外校教師搭建交流平臺，促進教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)水平提升,，發(fā)現(xiàn)問題及時調(diào)整,，豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗。

（一）豐富廣告設(shè)計工作室的實踐內(nèi)容

地方高校由于地域與經(jīng)濟等原因的限制,，企業(yè)項目很少或者幾乎沒有,，廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研面臨虛設(shè)的尷尬境地，而實戰(zhàn)型競賽的引入可以擺脫這種困境,，把一些大型企業(yè)的產(chǎn)品或服務(wù)引入到廣告設(shè)計實踐教學(xué)中,，如just us情侶首飾、永和豆?jié){,、雀巢咖啡,、加加醬油、奧鵬遠程教育等,，豐富了廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研的實踐內(nèi)容,，讓學(xué)生真正接觸到了企業(yè)實戰(zhàn)項目，了解企業(yè)營銷廣告設(shè)計的流程,、制作方法及表現(xiàn)形式等,，為培養(yǎng)其創(chuàng)新能力與實踐能力奠定基礎(chǔ)。

（二）競賽對廣告設(shè)計工作室中學(xué)生的影響

1.增加學(xué)生的積極性

每逢競賽,，學(xué)生都有很高的參與熱情與制作

激情,，如2011年報名參賽的人數(shù)超過藝術(shù)設(shè)計專業(yè)總學(xué)生數(shù)的50%，由此可見,，競賽能調(diào)動學(xué)生的積極性,，而積極性又是獲取知識和創(chuàng)新能力的原動力。因此,，在地方高校廣告設(shè)計工作室中引入實戰(zhàn)型競賽,，能使學(xué)生積極參與到實踐教學(xué)中。雖然僅有少數(shù)學(xué)生能夠獲獎,，但大多數(shù)學(xué)生都會受益匪淺,，設(shè)計能力都會得到不同程度的提高,。參賽學(xué)生認(rèn)為,，這種競賽是機遇，是創(chuàng)新能力和實踐能力的挑戰(zhàn),，是綜合素質(zhì)的檢驗,，也是模擬的職業(yè)競技場,，對他們思考今后設(shè)計之路具有鞭策作用。

在廣告設(shè)計工作室實踐教學(xué)中,，要注重培養(yǎng)學(xué)生的信心,，使其對設(shè)計競賽產(chǎn)生興趣，積極克服設(shè)計過程中遇到的難題,，努力排除各種干擾,，讓其樂于設(shè)計、享受設(shè)計,，從而提高學(xué)生的積極性和創(chuàng)新能力,。

2.促進交流，開拓視野

3.培養(yǎng)溝通與團隊協(xié)作精神

廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研研究,，長期以來注重學(xué)生創(chuàng)意能力和實踐能力的培養(yǎng),，而忽略了人與人之間的交往活動，而實戰(zhàn)型競賽是企業(yè)營銷的廣告設(shè)計,，難度較大,，小組成員需要多方面的技能才能完成，參與競賽項目設(shè)計的學(xué)生需要團隊協(xié)作,，在與他人的討論過程中選定主題,，溝通主題的創(chuàng)意表現(xiàn)方案。同時學(xué)生在小組中分別負(fù)責(zé)各自任務(wù),，可以揚長避短,、拓展視野、加深對知識的理解,，同時學(xué)會如何與人溝通,，表達自己的見解，尊重別人的觀點,，相互影響,，形成民主和諧的氣氛，增進團隊協(xié)作精神,。

4.增強學(xué)生的競爭意識和競爭能力

地方高校廣告設(shè)計實踐教學(xué),，只能是本校同專業(yè)的學(xué)生進行比較，競爭面普遍較窄,，競爭力不大,，學(xué)生的競爭意識也會隨之淡漠，進而失去競爭能力,。要想打破這種瓶頸,，廣告設(shè)計工作室需引入實戰(zhàn)型競賽，讓本校學(xué)生站在全省,、全國廣告設(shè)計競技臺上,，為同一個項目主題競技,，獲獎與否成為了競爭能力強弱的表現(xiàn)，通過競技了解同專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新與實踐能力,，進而增強學(xué)生的競爭危機感,，及時調(diào)整與完善不足之處，以增強競爭能力,。

5.促進創(chuàng)新思維和實踐能力培養(yǎng)

培養(yǎng)創(chuàng)新思維與實踐能力是藝術(shù)設(shè)計教學(xué)的重點,，也是廣告設(shè)計工作室產(chǎn)學(xué)研研究的重點。企業(yè)之所以參與到競賽中來,，是因為其廣告設(shè)計需要新鮮的血液,，嶄新的、獨創(chuàng)性的企業(yè)營銷廣告設(shè)計能為其帶來巨大效益,。因此,，企業(yè)需要創(chuàng)新性強、制作能力強的設(shè)計,，這也就要求廣告設(shè)計工作室教師教學(xué)的重點是創(chuàng)新與實踐能力的培養(yǎng),。學(xué)生在創(chuàng)意、制作過程中需突破原有的習(xí)慣性思維,，可以遵循以下步驟：主題發(fā)散思維訓(xùn)練——圈出閃光點——閃光點提煉圖——討論,、確定方案——進行相關(guān)素材收集——尋找執(zhí)行榜樣——進行設(shè)計制作——整體修正完善。當(dāng)然,，這些步驟不是絕對的,，中間也有可能反復(fù)，但在這一過程中,，學(xué)生會在思維交流,、查找、制作,、修正之間學(xué)習(xí)完善自己,，使創(chuàng)新與實踐能力得到鍛煉與提升。

結(jié)語

把實戰(zhàn)型競賽引入地方高校廣告設(shè)計工作室,，既讓地方高校原本缺少商業(yè)案例的工作室真正運作起來,，又完善了學(xué)校廣告設(shè)計的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，同時對工作室產(chǎn),、學(xué),、研的一體化起到了積極的促進作用。這種形式的轉(zhuǎn)變,，不僅給學(xué)生搭建了一個學(xué)習(xí),、交流的平臺，而且在開拓學(xué)生視野,、培養(yǎng)學(xué)生的團隊協(xié)作精神上起到了積極作用,。在具體的商業(yè)案例中，學(xué)生的競爭意識與競爭能力都得到了提高,，創(chuàng)新思維和實踐能力也得到了培養(yǎng),。從另一方面講，實戰(zhàn)型競賽引入地方高校廣告設(shè)計工作室也為社會輸送優(yōu)秀廣告設(shè)計人才,、促進廣告設(shè)計市場健康發(fā)展做了良好的鋪墊,。

李霞，廣州市市政職業(yè)學(xué)校

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇八

大學(xué)生活轉(zhuǎn)瞬即使,。嶄新的20xx,，當(dāng)我們還站在大三的尾巴上猶猶豫豫，便被時間和現(xiàn)實狠狠的一把推向社會,。作為20xx年的畢業(yè)生,，當(dāng)我拿著一紙介紹信去實習(xí)單位報道時，我知道這意味著什么,，在學(xué)校里的那些小情緒小困擾小挑戰(zhàn),，都已經(jīng)成為微不足道，紙上談兵的過去,。如果大學(xué)三年是我們做準(zhǔn)備的時期,，是我們資本積累的時期，那我們現(xiàn)在應(yīng)該考慮如何讓我們的資本應(yīng)用和運轉(zhuǎn)——那既是,，如何在社會中使自己的能力實現(xiàn)其價值,。我們將有嶄新的身份和狀態(tài)，我們將面對更大的,，更現(xiàn)實的任務(wù)和困難——獨立,，工作，生存,。

我的實習(xí)單位一方廣告設(shè)計室是一個小規(guī)模,，民營性質(zhì)的廣告公司，麻雀雖小,，五臟具全,，且時間緊迫不容許我有選擇的余地。在此我進行了為期3個月的廣告實習(xí)活動,主要搞廣告設(shè)計,，期間或負(fù)責(zé)部分ae工作,。

因為考慮到以后畢業(yè)有可能從事這個行業(yè)的工作，因此我非常珍惜這次實習(xí)的機會,，在有限的時間里加深對各種平面設(shè)計的了解,，找出自身的不足。這次實習(xí)的收獲對我來說有不少,，我自己感覺在知識,、技能,、與人溝通和交流等方面都有了不少的收獲?？傮w來說這次是對我的綜合素質(zhì)的培養(yǎng),，鍛煉和提高。

第一天來到公司,，不知道該做些什么,，什么也插不上手，只是這里看看,，那里逛逛,，最終還是公司里的老師給我指了條路，讓我用photoshop和 coreldraw軟件模仿教程做一些簡單的圖片,，終于找到事情做了,，于是我就乖乖的做起了圖片。說實話我以前在學(xué)校的時候也這樣做過,，不過效果沒有這么好,，因為以前一遇到難的或不懂的就停下來不做了，而現(xiàn)在有老師在旁邊,，有不懂的就問,，這使我受益非淺。

假如在作圖的過程中如果使用幾個小技巧,，確實可以達到事半功倍的效果,。

經(jīng)過幾天的基礎(chǔ)訓(xùn)練，老師終于讓我參與他們的策劃,，剛開始有點緊張,，后來就慢慢熟悉了策劃和后期制作的整個過程。慢慢地老師也把一些比較重要的交給我處理,。這使我對這個行業(yè)認(rèn)識就更加深了一步,。

通過這次實習(xí)，在設(shè)計方面我感覺自己有了一定的收獲,。這次實習(xí)主要是為了我們今后在工作及業(yè)務(wù)上能力的提高起到了促進的作用,，增強了我們今后的競爭力，為我們能在以后立足增添了一塊基石,。實習(xí)單位的老師也給了我很多機會參與他們的設(shè)計是我懂得了很多以前難以解決的問題,，將來從事設(shè)計工作所要面對的問題，如：前期的策劃和后期的制作等等,。這次實習(xí)豐富了我在這方面的知識,，使我向更深的層次邁進，對我在今后的社會當(dāng)中立足有一定的促進作用，但我也認(rèn)識到,，要想做好這方面的工作單靠這這幾天的實習(xí)是不行的,，還需要我在平時的學(xué)習(xí)和工作中一點一點的積累，不斷豐富自己的經(jīng)驗才行,。我面前的路還是很漫長的,，需要不斷的努力和奮斗才能真正地走好。

我想說的是,，通過實習(xí)我明白很多,，實習(xí)對我的整個生活態(tài)度產(chǎn)生了影響,，我變成一個更穩(wěn)重,，更塌實，更腳踏實地做事情的人,，而不是只擁有不現(xiàn)實的夢想,，（我的爸爸為此總是給我講唐吉科德的故事）。我也許有夢想,，那就是布偶的夢想,，它成不了大事，不能影響某個國家某個時期的藝術(shù)思潮,，它也賺不了大錢,，因為獨立創(chuàng)意在中國的商業(yè)化是那么的艱難。也許它只能影響到幾個人,，為幾個人帶來歡愉,，但這就是我唯一能做的。我將把我的設(shè)計思想帶入到它們中去,，為孤獨的個人帶來一絲安慰,。當(dāng)然，我要從聯(lián)系玩具生產(chǎn)廠家開始做起,，首先要制作一套具體的,，系統(tǒng)的，打動人心的玩具設(shè)計vi,，然后,，賣給玩具生產(chǎn)商?？傊褪菑氖窒伦銎鹂?，另外，我在嘗試做環(huán)保袋的創(chuàng)意,。不是為了參加比賽,，是為了把這樣一種設(shè)計概念，審美情趣傳達給我們中國人。

以前我喜歡聽一些憤怒的歌曲,，并且一聽?wèi)嵟母枨乙矐嵟?，但是現(xiàn)在我聽到憤怒的歌曲會覺得勵志。我想是生活和現(xiàn)實使我們長大,，教會我們?nèi)绾巫鋈?，如何以正確的心態(tài)做人，我總結(jié)了大的兩方面,，一是做事一是待人,，做事方面，……在工作中的困難讓我學(xué)會腳踏實地,，確實的,，肯定的去做事。我們大多數(shù)人偶爾都都會產(chǎn)生懶惰,，應(yīng)付,，蒙混過關(guān)的心理。

實習(xí)已經(jīng)結(jié)束,，很多實習(xí)的經(jīng)歷和感受都似乎淡忘了,，學(xué)校的草木和人們很親切。希望畢業(yè)之后工作的時候,，能表現(xiàn)得更優(yōu)秀,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇九

論文摘要:本文立足惠州中職學(xué)校廣告設(shè)計專業(yè)校企合作的現(xiàn)狀，分析存在問題,，并提出解決的建議,。

論文關(guān)鍵詞:中職學(xué)校;廣告設(shè)計;校企合作

職業(yè)學(xué)校的一項重要任務(wù)是幫助學(xué)生成才，使他們成為具有生存能力和發(fā)展能力的人,，成為社會所需要的人,。學(xué)校要根據(jù)中職生的特點，制定合適的人才培養(yǎng)方案,，把學(xué)生培養(yǎng)成人,。惠州市中職學(xué)校專業(yè)課程改革圍繞“以就業(yè)為主導(dǎo),，以能力為本位”的總體思路,，開展校企合作培訓(xùn)人才模式研究，讓學(xué)校和教師在校企合作的實踐中探索出～條中職人才培養(yǎng)之路,。

校企合作在人才培養(yǎng)中起到重要作用,，企業(yè)為學(xué)校培養(yǎng)師資，與學(xué)校共建實習(xí)基地,，解決了學(xué)校師資和學(xué)生實習(xí)的大難題,。學(xué)校也大量引進企業(yè)工作案例，充實教學(xué)資源。校企合作方式則是學(xué)校校辦企業(yè)按照國際企業(yè)服務(wù)體系的標(biāo)準(zhǔn)去管理,，參與市場競爭,；對內(nèi)根據(jù)企業(yè)服務(wù)體系標(biāo)準(zhǔn)和要求開設(shè)實訓(xùn)課程，建立實訓(xùn)基地,，接收學(xué)生實習(xí)并進行培訓(xùn),，使學(xué)生完成實訓(xùn)課程后，考取行業(yè)上崗證,。這在一定程度上解決了學(xué)校與企業(yè)之間信息不暢通的問題,，使學(xué)校擁有人才資源優(yōu)勢，保證了學(xué)校與用人企業(yè)合作時的無縫對接,。

一,、校企合作的現(xiàn)狀

我市中職學(xué)校廣告設(shè)計專業(yè)建設(shè)始于二十世紀(jì)九十年代初期，起步較晚,，經(jīng)過高速,、快速發(fā)展期以后,，從原有的火熱,，到現(xiàn)在的艱難維持，廣告設(shè)計專業(yè)已成為很多中職學(xué)校的“重點,、難點”專業(yè),，不僅管理成本高，而且進入該專業(yè)的學(xué)生對于專業(yè)課程如素描,、色彩等內(nèi)容的學(xué)習(xí),，興趣不足。這致使許多學(xué)校將設(shè)計專業(yè)課程減至僅僅局限于簡單的繪畫基礎(chǔ),，而且這種現(xiàn)象帶有一定的普遍性,。但筆者發(fā)現(xiàn)，凡設(shè)計專業(yè)辦得有特色的中職學(xué)校,，都是在校企合作方面較有成績的學(xué)?！，F(xiàn)就中職學(xué)校校企合作的現(xiàn)狀作簡單介紹,。

中職學(xué)校與企業(yè)的合作形式,，按合作對象和合作深度可劃分為三種類型：一是與用人單位合作。學(xué)校所開設(shè)專業(yè)的方向嚴(yán)格按企業(yè)崗位需求確定,，成立專家指導(dǎo)委員會和實習(xí)委員會,，聘請行業(yè)專家和高級工程技術(shù)人員組成行業(yè)指導(dǎo)委員會，并與企業(yè)簽訂專業(yè)實習(xí)協(xié)議,，逐步形成實習(xí)基地,。二是與設(shè)備提供商合作。由于設(shè)計專業(yè)發(fā)展變化快，而中職學(xué)校設(shè)計專業(yè)師資缺乏,，學(xué)?？膳c設(shè)備供應(yīng)商簽訂師資合作計劃，共同培訓(xùn)學(xué)生考取該品牌的技術(shù)認(rèn)證,。學(xué)校通過合作建立起自己的培訓(xùn)基地,，公司則在培養(yǎng)學(xué)生中受益。三是學(xué)校為企業(yè)提供咨詢培訓(xùn)等服務(wù),，建立企業(yè)與學(xué)校的橫向聯(lián)合體,，直接參與社會競爭，承接外包業(yè)務(wù),。橫向聯(lián)合體既是企業(yè),，又是實習(xí)基地。學(xué)校通過聯(lián)合體的師資培訓(xùn)學(xué)生,，企業(yè)通過聯(lián)合體獲得人才資源,。

二、校企合作存在的問題

我市的中職學(xué)校校企合作歷史不長,，還處于起步階段,，其發(fā)展過程中還存在很多亟待解決的問題，由于缺乏政府強有力的財政和政策支持,，企業(yè)行為短期,，學(xué)校偏重利益，校企合作關(guān)系較脆弱,，已建立長久合作關(guān)系,，形成良性運作機制的校企合作還為數(shù)不多。當(dāng)前校企合作還存在以下問題：(1)部分企業(yè)對于技能人才重招用,，輕培養(yǎng),，認(rèn)為不通過校企合作也能獲得技能人才，因此校企合作主動性不夠,。多數(shù)企業(yè)給予學(xué)校的資助,，停留在項目支持、實習(xí)基地提供和員工培訓(xùn)合作上,，與建立一個可持續(xù)發(fā)展的良性循環(huán)機制的目標(biāo)還有相當(dāng)大的差距,。(2)目前的校企合作，大多數(shù)學(xué)校和企業(yè)有著千絲萬縷的聯(lián)系,，要么是校辦企業(yè),，要么是企業(yè)辦校，要么是依托多年感情或個人資源,，這種靠感情或人脈關(guān)系的合作是脆弱的,，經(jīng)不起市場經(jīng)濟的風(fēng)浪沖擊,，甚至?xí)蚋星榈霓D(zhuǎn)移而中止。

三,、解決校企合作問題的方法

學(xué)校是理論教學(xué)基礎(chǔ),，企業(yè)是實踐培訓(xùn)場所，學(xué)校和企業(yè)是校企合作教育的兩個重要要素,，前者是后者的理論前提,，后者是前者的必然實踐，兩者既有宏觀上的分工又有微觀上的融合,，其有機結(jié)合是校企合作教育成功的有效途徑和保障,。校企合作關(guān)系反映了教育與職業(yè)的密不可分的客觀規(guī)律，只有充分發(fā)揮學(xué)校和企業(yè)各自的優(yōu)勢,，并在法律基礎(chǔ)上統(tǒng)一協(xié)調(diào),，才能共同完成好職業(yè)教育的任務(wù)。

因此,，在校企合作過程中,，企業(yè)與學(xué)校應(yīng)做到幾點：(1)以誠信為基礎(chǔ)。學(xué)校與企業(yè)在合作中要相互支持,，以誠相見,，通力合作。(2)以互惠為核心,。合作的基礎(chǔ)是尋找利益的交匯點,，只有互惠互利,，合作才能長久,。(3)提升合作層次，進一步拓寬合作領(lǐng)域,，豐富合作內(nèi)涵,，做到“以聯(lián)合推動合作，以融合提升合作”,。校企共同制定人才培養(yǎng)計劃,、設(shè)置崗位課程、建設(shè)實訓(xùn)基地和搭建畢業(yè)生就業(yè)平臺,，使校企合作之路持久地走下去,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇十

姓 名：_x

性 別：男

年 齡：36

婚姻狀況：已婚

戶 籍：江蘇 無錫市

現(xiàn)所在地：江蘇無錫市

最高學(xué)歷：本 科

工作年限：9 年

個人評價

本人從學(xué)校畢業(yè)以來， 1998年11月-2004年3月在江蘇新世紀(jì)機車科技有限公司從事廣告設(shè)計和市場營銷策劃工作,，曾多次組織策劃公司大型銷售會議和市場活動,。由我參與設(shè)計和推廣的公司商標(biāo)榮獲中國馳名商標(biāo)。2004年4月-至今在無錫恒嘉裕房地產(chǎn)開發(fā)投資有限公司擔(dān)任公司總經(jīng)理助理和營銷部部長,，幫助公司成功開發(fā)“世紀(jì)嘉城”商品房開發(fā)和負(fù)責(zé)銷售工作,，我公司的發(fā)展作出很大貢獻,。

為公司創(chuàng)造價值一直是我努力追求、拼搏上進,，獲取的夢想;“真誠”是我做人的根本,，和客戶、合作伙伴和員工的協(xié)調(diào)工作是我成功的決定因素,，真誠地對待每一句承諾,，在實現(xiàn)自己的承諾過程中，也收獲了作為個人所應(yīng)該承擔(dān)的社會責(zé)任感,。

我的工作要求及觀念是：

道德觀念：愛國愛企,、誠信守法、恪盡職守,、秉公廉潔,、弘揚正氣;

價值觀念：奉獻社會、實現(xiàn)自我;

協(xié)作觀念：精誠團結(jié),、互助互愛,、積極參與、共同提高,。弘揚集體主義精神,、發(fā)揮團隊協(xié)作精神，共同促進公司的發(fā)展,。

我愿意在體現(xiàn)價值的舞臺上從事激情燃燒的事業(yè),。

求職意向

求職崗位 市場企劃經(jīng)理·市場企劃主管 | 廣告客戶主管·廣告客戶專員 | 市場企劃經(jīng)理·市場企劃主管

工作類型 全 職 待遇要求 ￥ 元/月(可面議)

希望地區(qū) 江蘇無錫市

要求住房 不需提供住房

發(fā)展方向 從事市場策劃和廣告設(shè)計工作

目前狀況 我目前在職，正考慮換個新環(huán)境(如有合適的工作,，到崗時間一個月左右)

教育/培訓(xùn)背景

時間 學(xué)校 專業(yè) 學(xué)歷

1994年9月-1998年7月 南昌大學(xué) 市場策劃和廣告設(shè)計 本科

2002年8月-2002年10月 江南大學(xué) 廣告設(shè)計

工作經(jīng)驗及特長

技能專長：本人多年從事市場營銷策劃和廣告設(shè)計,，擔(dān)任公司主管職務(wù)，能獨立組織策劃大型市場銷售會議和市場促銷活動,。能熟練應(yīng)用廣告設(shè)計軟件,，精通公司品牌的.維護和推廣。本人具有較強的公關(guān)能力,，具有吃苦耐勞和團隊合作的精神

語言能力：英語(一般);普通話(良好)

電腦水平： 具有熟練操作經(jīng)驗

工作經(jīng)歷

___x公司 1998年10月-2003年10月

公司性質(zhì)：股份制企業(yè)

行業(yè)類別：汽車,、摩托車

擔(dān)任職位：市場企劃經(jīng)理·市場企劃主管

工作描述：本人多年從事市場營銷策劃和廣告設(shè)計，擔(dān)任公司主管職務(wù),，曾多次獨立組織策劃大型市場銷售會議和市場促銷活動,。能熟練應(yīng)用廣告設(shè)計軟件，精通公司品牌的維護和推廣,。本人在任職期間策劃公司的新世紀(jì)商標(biāo)榮獲全國馳名商標(biāo),。

__x公司 2003年10月-2008年8月

公司性質(zhì)：股份制企業(yè)

行業(yè)類別：建筑、房地產(chǎn),、物業(yè)管理,、裝潢

擔(dān)任職位：市場部主管

工作描述： 在公司擔(dān)任公司總經(jīng)理助理和營銷部部長,，幫助公司成功開發(fā)“世紀(jì)嘉城”商品房開發(fā)和負(fù)責(zé)銷售工作，我公司的發(fā)展作出很大貢獻,。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇十一

摘要 本文認(rèn)為,，在廣告設(shè)計中，應(yīng)運用設(shè)計事 理學(xué) 思想指導(dǎo)設(shè)計,，創(chuàng)新設(shè)計理念和推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù) 發(fā)展 ,。

關(guān)鍵詞 設(shè)計事理學(xué) 創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 廣告設(shè)計

1998年，“英國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)特別工作組”（citf--the uk creative industries task fore)在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)規(guī)劃文件中提出,，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是“源自個人創(chuàng)意,、技巧及才華，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用,，具有創(chuàng)造財富和就業(yè)潛力的行業(yè)”,。①創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)涉及領(lǐng)域廣泛，主要包括：廣告,、設(shè)計,、建筑、 藝術(shù) 品與古董市場,、時裝設(shè)計,、互動性休閑軟件、 音樂 ,、表演藝術(shù),、出版業(yè)、軟件,、 旅游 ,、影視、廣播,，以及文化遺產(chǎn)等,。由于對 經(jīng)濟 發(fā)展的強大推動作用，它已受到各國政府的重視,。

一、設(shè)計事理學(xué)的基本概念

設(shè)計事理學(xué)是上世紀(jì)末在藝術(shù)設(shè)計認(rèn)識領(lǐng)域出現(xiàn)的一種新思想,。1981年美國學(xué)者赫伯特·a·西蒙出版了《關(guān)于人為事物的 科學(xué) 》（the sciences of the artificial）一書,，提出了“設(shè)計科學(xué)——創(chuàng)造人為事物”的一系列重要觀點。他將設(shè)計描述為“用人為事物的組織和職能——即用其內(nèi)外環(huán)境之間的界面——描述一個人為事物”,， 其內(nèi)在環(huán)境是指能在某些環(huán)境下達到目的的 自然 現(xiàn)象的組織,，認(rèn)為外在環(huán)境決定達到目的之條件，由此推斷,，如果對內(nèi)在系統(tǒng)的設(shè)計是正確的,，那么這個內(nèi)在系統(tǒng)就可以適應(yīng)于外在環(huán)境,，設(shè)計問題的‘內(nèi)在環(huán)境’由一組給定的可選擇行動來表示，這組可選擇行動可以通過給定范圍的控制變量給出,?！庠诃h(huán)境’則由一組參數(shù)來表示，這組參數(shù)可以認(rèn)為是確定的,，也可以認(rèn)為只能用概率分布給出,，內(nèi)在環(huán)境對外在環(huán)境的適應(yīng)這一目的是用效用函數(shù)——通常是控制變量與環(huán)境參數(shù)的純量函數(shù)——以及可能附加的若干個約束（比如控制變量與環(huán)境參數(shù)的函數(shù)不等式）來確定的，那么設(shè)計的目標(biāo)就是“尋求控制變量的一組允許值,，與約束相容,，并且使給定環(huán)境參數(shù)值的效用函數(shù)值極大化”。西蒙的這一研究涉及到我們當(dāng)代的管理學(xué),、經(jīng)濟學(xué),、心理學(xué)、人工智能直至工程設(shè)計和社會規(guī)劃等諸多領(lǐng)域,，可以說是“一般事理學(xué)”的肇始,。

我國學(xué)者柳冠中先生在此基礎(chǔ)上進一步發(fā)展并完善了事理學(xué)理論，提出了“設(shè)計事理學(xué)”觀念,。在他的《 工業(yè) 設(shè)計學(xué)概論》中指出“人為事物是設(shè)計的本質(zhì)”,。設(shè)計事理學(xué)承襲了“人為事物”的觀念，并且更加強調(diào)設(shè)計“事”的作用和意義,，用柳先生常舉的例子來說：我們通常所說的設(shè)計“杯子”,，實際上是為了解決人喝水的問題，所以更應(yīng)該考慮不同的人,、在不同的時間,、環(huán)境、以可能的條件和手段,，實現(xiàn)喝水一事,，杯子只是實現(xiàn)目的的手段而不是目的，有時麥稈也許更“適合”,。即設(shè)計是運用“已知的科學(xué)成果”,，“限定性地”創(chuàng)造“新的方式”以解決“人類生存的形態(tài)”。因此,，設(shè)計事理學(xué)將“內(nèi)在環(huán)境”,、“外在環(huán)境”、“目的”等范疇引入到設(shè)計學(xué)研究中,，探討設(shè)計中“內(nèi)部因素”,、“外部因素”、“目標(biāo)系統(tǒng)”之間的關(guān)系 規(guī)律 ,，即“事理”,，并建立起一套本體論意義上的事理學(xué)理論,。

二、

3.加強理論研究和人才培養(yǎng)

廣告設(shè)計作為一門綜合性的交叉學(xué)科,，具有較強的應(yīng)用性,、技術(shù)性和思想性特點，涉及 經(jīng)濟 學(xué),、營銷學(xué),、傳播學(xué)、廣告學(xué),、社會學(xué),、心 理學(xué) 、文學(xué)和 藝術(shù) 設(shè)計等諸多學(xué)科,，需要廣告設(shè)計師具備廣博的知識結(jié)構(gòu)和創(chuàng)新的思維方式,，深入研究廣告前沿理論，才能準(zhǔn)確把握國際廣告設(shè)計 發(fā)展 趨勢,，將最新科技引入設(shè)計領(lǐng)域,。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展必須靠加強理論研究和人才培養(yǎng)。人才是產(chǎn)業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基本保障,，提高廣告設(shè)計人員素質(zhì)應(yīng)包括專業(yè)教師和設(shè)計師兩個方面：

(1)加強學(xué)術(shù)交流,，提高廣告設(shè)計教師修養(yǎng)。

(2)擴大 教育 渠道,，提高廣告設(shè)計師整體素質(zhì),。

4.完善廣告協(xié)會職能加強產(chǎn)學(xué)研結(jié)合

(1)完善廣告行業(yè)協(xié)會的組織職能。廣告協(xié)會和設(shè)計協(xié)會對維護廣告市場秩序,，進行行業(yè)自律,，為會員提供服務(wù)起著有效的作用。協(xié)會組織業(yè)內(nèi)人士進行學(xué)習(xí),、交流,，培訓(xùn)廣告設(shè)計人才，制定技術(shù)標(biāo)準(zhǔn),，規(guī)范經(jīng)營,。協(xié)會還應(yīng)支持院校發(fā)揮科研優(yōu)勢，實現(xiàn)廣告設(shè)計,、科研與市場的良性互動,，使廣告設(shè)計為社會服務(wù)，為廣告市場引航,，培養(yǎng)適應(yīng)產(chǎn)業(yè)需求的專業(yè)人才，維護創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的廣告設(shè)計健康可持續(xù)發(fā)展.

(2)完善設(shè)計實踐組織能力,。設(shè)計事理學(xué)將設(shè)計看作是人為事物的組織和職能,，設(shè)計是通過其內(nèi)外部環(huán)境的協(xié)調(diào)與組織來完成的,。廣告創(chuàng)意的好壞，只有在實踐中才能得到檢驗,。加強設(shè)計師的設(shè)計實踐,，盡快與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)接軌，主要通過參加著名的國際廣告界,、 工業(yè) 界賽事,、廣告專業(yè)學(xué)術(shù) 論壇 ，參與國際性會展,、國際知名企業(yè)的廣告設(shè)計等,，增強國際認(rèn)可度，獲得國際廣告設(shè)計信息,，及時溝通交流,，提高整體廣告設(shè)計水平，同時鍛煉廣告設(shè)計師組織“事”的能力,，促進產(chǎn)學(xué)研緊密結(jié)合,，推動創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇十二

◆ 基本信息

姓名： _

年齡： 23

戶口所在： 廣州

國籍： 中國

婚姻狀況： 未婚

民族： 漢族

身高： 160 cm

體重： 48 kg

◆ 求職意向

人才類型： 應(yīng)屆畢業(yè)生

工作年限： 0 職稱： 無職稱

求職類型： 全職 可到職日期： 隨時

月薪要求： 2500～2999元 希望工作地區(qū)： 廣州,，廣州,，廣州

◆ 工作經(jīng)歷

廣州市大森設(shè)計公司 起止年月：2013-03 ～ 2013-07

公司性質(zhì)： 私營企業(yè)所屬行業(yè)：廣告

擔(dān)任職位： 實習(xí)

◆ 教育背景

畢業(yè)院校： 廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院

最高學(xué)歷： 大專獲得學(xué)位: 畢業(yè)日期： 2014-07

專 業(yè) 一： 廣告設(shè)計與制作 專 業(yè) 二：

◆ 語言能力

外語： 英語一般 粵語水平： 精通

其它外語能力：

國語水平： 精通

◆ 工作能力及其他專長

香水廣告設(shè)計說明 碧生源廣告設(shè)計說明篇十三

20xx年1月x日，由于學(xué)習(xí)需要我進入到xx廣告公司進行了為期兩個星期xx系統(tǒng)設(shè)計的實習(xí)活動,，進行學(xué)習(xí),。在xx，xx廣告公司屬于典型本土小公司,。其公司主要有環(huán)境及節(jié)慶裝飾,，廣告設(shè)計等幾部分業(yè)務(wù)組成。

實習(xí)目的：

通過社會實踐,，可以把我們在學(xué)校所學(xué)的理論知識,，運用到客觀實際中去，使自己所有用武之地,。以便能夠達到拓展自身的知識面,，擴大與社會的接觸面，增加個學(xué)的理論知識人在社會競爭中的經(jīng)驗,，鍛煉和提高自己的能力,。

實習(xí)時間：

20xx年1月x日——1月x日

實習(xí)地點：

xx廣告公司

實習(xí)內(nèi)容：

20xx年1月x日，由于學(xué)習(xí)需要我進入到xx廣告公司進行了為期兩個星期xx系統(tǒng)設(shè)計的實習(xí)活動,，進行學(xué)習(xí),。在xx，xx廣告公司屬于典型本土小公司。其公司主要有環(huán)境及節(jié)慶裝飾,，廣告設(shè)計等幾部分業(yè)務(wù)組成,。

xxxx廣告設(shè)計有限公司本著創(chuàng)意領(lǐng)先的原則，引進國外廣告公司全新理念,，并結(jié)合本土廣告公司作業(yè)優(yōu)勢,，探索出一套獨特而有效的廣告公司運作模式，是一家集管理,、人才,、技術(shù)于一體的專業(yè)廣告公司。同時,，以“為客戶提供一流設(shè)計,、協(xié)助客戶塑造良好企業(yè)形象”為目標(biāo)，“誠信為本,、服務(wù)至上”為原則,，本著踏實、勤奮,、勇于探索的精神,，多層次、全方位為客戶提供滿意而有效的服務(wù),。

第一天走進公司的時候,，與經(jīng)理進行了簡單的面談之后，并沒有給我留下過多的任務(wù),，先讓我熟悉一下環(huán)境,，了解了一下公司的狀況，包括其規(guī)模,、部門,、人員分工等。然后讓我參與對可口可樂廣告海報的設(shè)計,，設(shè)計的過程中正好測驗一下我的能力,。

很幸運，一進公司便能參與的設(shè)計項目之中,，正好鍛煉一下自己,。但由于經(jīng)驗不足，我在開始的時候,，未能做出很好的設(shè)計方案,。后來通過設(shè)計主任的指導(dǎo)和同事們的幫助，再加上學(xué)校所學(xué)的專業(yè)知識,，做出了較好的方案,。經(jīng)過兩天的磨合,，自己有哪些缺點和不足，便知道得一清二楚,，在校的時候由于實際鍛煉的機會比較少,，在軟件操作上還是不夠純熟,。而且對于客戶的要求并不能立即做出反應(yīng),。

通過前兩天的工作實踐，基本的了解了公司的設(shè)計流程,。首先是客戶提出要求,，然后設(shè)計主任根據(jù)客戶的需求程度，結(jié)合每位設(shè)計師的設(shè)計特點,，合理的分配任務(wù),，盡量發(fā)揮出每位設(shè)計師的優(yōu)點，讓設(shè)計做到盡量讓客戶滿意,，更加吸引消費者的眼球,。

經(jīng)過了幾天瑣碎的設(shè)計任務(wù)的鍛煉，使我學(xué)到許多在課本中無法涉及的內(nèi)容,。因為工作就是與客戶直接接觸,，我們工作的目的就是要讓客戶滿意，當(dāng)然在不能缺乏創(chuàng)意的同時,，還要兼顧它在市場上的時效性,。并不是說，有創(chuàng)意的設(shè)計就一定適應(yīng)市場的競爭,，這就涉及到設(shè)計的營銷與管理的重要性,。如何讓設(shè)計達到預(yù)期的市場效應(yīng)，首先就要對所涉及到的市場進行剖析性分析,，找到最恰當(dāng)?shù)哪繕?biāo)消費群,，進行市場定位，然后確定項目的核心,，一切設(shè)計行為都圍繞著核心概念展開,，這樣才能使策劃項目不偏離市場。

實習(xí)總結(jié)：

在為數(shù)不多的幾天時間里,，我觀看了許多廣告方面的書籍和影視廣告,，在廣告創(chuàng)意方面有了一些瑣碎的思考。廣告并不是一個容易的行業(yè),，其實廣告人是孤獨而被遺忘的,。廣告是在反映人生，而許多不可能的現(xiàn)象,，在以后回頭來看,，都是非常巧妙創(chuàng)意。可口可樂案例：1.可口可樂在1960年該做的廣告都做了,，然后開始進行推廣通路:如何讓每一個地方,，想喝可樂時就有可樂喝。2.可口可樂根據(jù)不同的渠道去調(diào)整配送方法,。當(dāng)渠道都有了,，該如何去做和消費者有意義的相關(guān)廣告活動或節(jié)目。像是在圣誕節(jié)時,，可口可樂把圣誕老公公的衣服從原來的黃色,，轉(zhuǎn)變成大家熟悉的紅色，這才是品牌創(chuàng)意在生活上所帶來的`意義,。一個好的創(chuàng)意去激發(fā)人對環(huán)境的熱情與幽默,，一個產(chǎn)品所帶來的廣告，絕對超越你的想象,。作一個廣告最基本的是知道它的目的是什么,，不是讓自己的公司出名，這是最后的步驟,。更重要的是把商品賣掉,，要做一個專業(yè)的廣告人，要尋找的應(yīng)該是這個東西,。