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建筑學(xué)研究生論文選題篇一

[1]林旭陽(yáng).探討現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新[j].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)，2019,，(32):3075.

[2]朱全鵬,，張陽(yáng).現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的創(chuàng)新探索[j].城鎮(zhèn)建設(shè)，2019,，(10):214-215.

[3]劉新波.關(guān)于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)方法的有效創(chuàng)新研究[j].建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì),，2019，(29):4106.

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建筑學(xué)研究生論文選題篇二

歷史價(jià)值

叢林寺歷史悠久,，始建于唐代，現(xiàn)存大殿是明代遺構(gòu),，為歙縣僅存歇山頂佛教殿宇,，整座殿堂小巧玲瓏，又不失華美,，具有徽州地區(qū)鮮明的地方建筑特色,。而拈花庵、華嚴(yán)堂又為徽派民居形式建筑,，在山林田野之中,，顯得十分和諧，獨(dú)具地方特色,，具有重要的歷史價(jià)值,。

藝術(shù)價(jià)值

叢林寺大殿壁畫(huà)為明代書(shū)畫(huà)家丁云鵬所作，董其昌曾稱(chēng)其所繪神佛羅漢為“三百年無(wú)此作”,。此壁畫(huà)羅漢像栩栩如生,，24幅觀(guān)音圖皆墨筆白描，細(xì)見(jiàn)毛發(fā),，線(xiàn)條流暢,，人物豐姿怡然，堪為珍品佳作,，是徽州宗教壁畫(huà)的重要組成部分,，具有與眾不同的藝術(shù)特點(diǎn)和重要的文化藝術(shù)價(jià)值,，是研究佛教及美術(shù)歷史的重要實(shí)物例證。

宗教,、文化價(jià)值

叢林寺始建于唐,，宋遷現(xiàn)址，明清時(shí)曾多次維修,，是歙縣十寺中保存較完整的一座寺廟建筑遺產(chǎn),，其歷史變遷與項(xiàng)氏家族及徽州文化的發(fā)展密切相關(guān)。同時(shí),，叢林寺壁畫(huà)由明代書(shū)畫(huà)家丁云鵬依觀(guān)音三十三相進(jìn)行創(chuàng)作,，重點(diǎn)反映了觀(guān)音信仰在徽州的傳播情況和人們的宗教文化生活，是佛教在徽州地區(qū)傳播發(fā)展的產(chǎn)物,，是人們精神信仰的需要,，具有重要的宗教、文化價(jià)值,。

建筑學(xué)研究生論文選題篇三

人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了從巫術(shù)神學(xué)到哲學(xué)與美學(xué)的發(fā)展過(guò)程,。哲學(xué)成為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的精神核

心，從根本上決定著特定時(shí)代的發(fā)展方向,，同時(shí)對(duì)特定時(shí)代的設(shè)計(jì)思想也產(chǎn)生重大影響,。

1.歐洲在中世紀(jì)早期受宗教思想統(tǒng)治，教堂建筑和廣場(chǎng)的產(chǎn)生與歐洲人的宗教信仰有著直接的關(guān)系,，教堂的建筑造型和裝飾滲透著當(dāng)時(shí)社會(huì)的政治,、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué),、美學(xué)和人文思想,。

2.在古希臘時(shí)代，生存環(huán)境促使古希臘人重視對(duì)自然的探索,，并在和自然的抗?fàn)幹畜w會(huì)出人的理性,、力量及形體之美。中世紀(jì)之后,，這一思想又得以延續(xù),，所以，歐洲的歷史是在人類(lèi)對(duì)自然的不斷探索和社會(huì)的不斷變革中進(jìn)步與發(fā)展的,，這種變革造就了一大批思想家,、哲學(xué)家和美學(xué)家，如：蘇格拉底,、盧梭,、康德等。這種發(fā)展促進(jìn)了歐洲文明的不斷進(jìn)步,，其美學(xué)思想對(duì)藝術(shù)和設(shè)計(jì)的影響相當(dāng)大,，如古希臘時(shí)期強(qiáng)調(diào)的尺度,、形式、次序,、比例,、和諧的傳統(tǒng)美學(xué)觀(guān)念，都表現(xiàn)在歐洲古典建筑設(shè)計(jì)中,。1908年,，沃林格爾所著的《抽象與移情》一書(shū)對(duì)早期的抽象派藝術(shù)家產(chǎn)生了強(qiáng)烈的影響，現(xiàn)代著名抽象主義畫(huà)家康定斯基藝術(shù)理論的形成,，就是受沃林格爾美學(xué)思想的影響,。所以，早期歐洲人認(rèn)為藝術(shù)是探知外部世界的一種手段,。

隨著歐洲科學(xué)思想的產(chǎn)生，工業(yè)文明更加促進(jìn)了西方現(xiàn)代哲學(xué)和科學(xué)的發(fā)展,，從以前關(guān)注神的世界逐步轉(zhuǎn)變到研究人的科學(xué)思想觀(guān),，近代西方對(duì)真理的追求不是要尋找哪種生活方式是最好的，是符合上帝旨意的,，而是直接地追問(wèn)：“宇宙是什么,？”“地球是什么？”“人類(lèi)是怎樣產(chǎn)生的,？”“社會(huì)是什么,？”這種追求真理的懷疑態(tài)度，促進(jìn)了近代科學(xué)與近代哲學(xué)的興起,，比如：色彩學(xué),、人體工程學(xué)、現(xiàn)代心理學(xué),、生態(tài)學(xué),、結(jié)構(gòu)美學(xué)等。這些科學(xué)思想的形成,，在很大程度上促進(jìn)了設(shè)計(jì)的發(fā)展,。

3.中國(guó)有著五千年的文明發(fā)展史。在以農(nóng)耕為主的年代,，中國(guó)人的自然生存環(huán)境相對(duì)優(yōu)越,，最困擾我們先人的不是自然的侵?jǐn)_，而是社會(huì)的變化莫測(cè),，許多道理只能意會(huì)不能言傳,，不能用邏輯來(lái)理解。因此,，儒家思想一直被統(tǒng)治階級(jí)作為教化民眾的工具,，人性的道德化和唯美主義成為衡量人們思想發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),。“天人合一”的思想觀(guān)念就是中國(guó)哲學(xué)思想總體特征的一種反映,。中國(guó)人在思想認(rèn)識(shí)領(lǐng)域中普遍采用一些傳統(tǒng)而模糊的思想概念,，結(jié)合中國(guó)人的思維方式造就了學(xué)術(shù)上的中國(guó)式神秘主義，這種神秘主義的學(xué)術(shù)理論無(wú)所不包,，把天文,、地理、物理,、化學(xué),、生命科學(xué)、人類(lèi)文化和精神文化都統(tǒng)歸于神秘主義思想觀(guān)之中,，甚至把原始神話(huà)概念也作為對(duì)某些科學(xué)性認(rèn)識(shí)的解釋,。某些時(shí)候，“天人合一”的思想成為人們用來(lái)解釋人與自然矛盾的借口,，這種思想至今還作用于我們的社會(huì)文化之中,。另外，中國(guó)農(nóng)耕民族的特點(diǎn),，造成中國(guó)人的主流思維模式是以直覺(jué),、體驗(yàn)、類(lèi)比,、象征來(lái)取代理性,、邏輯，因而表現(xiàn)出感性強(qiáng),、理性弱的特點(diǎn),，以及中國(guó)哲學(xué)與科學(xué)觀(guān)念的模糊性。

比較中國(guó)與西方的社會(huì)形態(tài),，求真的精神在西方歷史中表現(xiàn)得特別突出,，中國(guó)人講“真”主要是社會(huì)歷史意義上的真，而對(duì)自然物質(zhì)世界的真,、科學(xué)的真并不特別關(guān)心,。這種傳統(tǒng)思想導(dǎo)致了國(guó)人缺少創(chuàng)新精神，缺少探求科學(xué)真理的主觀(guān)意識(shí),，造成了思想的保守和科學(xué)的落后,，至今“德成而上，藝成而下”的思想仍然存在,。因此,，我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略極其重要，只有科學(xué)思想的進(jìn)步,，才有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,；只有科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,，才會(huì)推動(dòng)設(shè)計(jì)藝術(shù)水平的提高。

不同國(guó)家,、不同民族的社會(huì)形態(tài),、宗教信仰、傳統(tǒng)文化等存在很大的差異,。因此,，各個(gè)國(guó)家的設(shè)計(jì)文化都體現(xiàn)出各自的特點(diǎn)。

當(dāng)今,，在我國(guó)城市建設(shè)方興未艾的形勢(shì)下,，我們的建筑設(shè)計(jì)界和建筑教育界更應(yīng)該冷靜下來(lái)，認(rèn)真思考一下我們應(yīng)該如何學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)成果,。歐洲諸國(guó)都有著悠久的歷史和傳統(tǒng)文化,，從其城市規(guī)劃、建筑,、繪畫(huà),、雕塑、手工藝品中,，都可以尋覓到歷史發(fā)展的足跡。任何設(shè)計(jì)都和一個(gè)國(guó)家的歷史,、政治,、文化、宗教,、地域特征和民族特點(diǎn)緊密相關(guān),。歐洲各個(gè)城鎮(zhèn)，甚至于鄉(xiāng)村都有不同時(shí)期修建的不同風(fēng)格的教堂,，比如倫巴底式風(fēng)格,、哥特式風(fēng)格、羅馬式風(fēng)格,、巴洛克式風(fēng)格及鄉(xiāng)村式風(fēng)格,，教堂的產(chǎn)生和歐洲人的宗教信仰有著直接的關(guān)系，不同時(shí)期,、不同風(fēng)格教堂的產(chǎn)生又受到各個(gè)時(shí)期社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響,。不同風(fēng)格教堂的建筑造型和裝飾滲透著當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì),、哲學(xué),、美學(xué)、人文思想的印跡,。

城市廣場(chǎng)可謂是歐洲的產(chǎn)物,，最著名的廣場(chǎng)是被拿破侖稱(chēng)為“世界著名客廳”的圣馬可廣場(chǎng),。從廣場(chǎng)周?chē)慕ㄖ梢钥闯觯?dāng)時(shí)這里是一個(gè)為舉行宗教儀式活動(dòng)而設(shè)計(jì)的中心,，隨著社會(huì)的發(fā)展,，此廣場(chǎng)逐步發(fā)展成為宗教、政治,、貿(mào)易活動(dòng)的中心,。歐洲城鎮(zhèn)傳統(tǒng)式的廣場(chǎng)在功能上大多數(shù)是為了滿(mǎn)足當(dāng)時(shí)政治與宗教活動(dòng)的需要，空間形式變化不是很多,，但也有個(gè)別的廣場(chǎng)例外,，如：法國(guó)南錫市的斯坦尼思拉斯廣場(chǎng)。近代,，隨著社會(huì)與城市的發(fā)展,，廣場(chǎng)成為城市設(shè)計(jì)的重要組成部分，從歐洲國(guó)家現(xiàn)有的廣場(chǎng)來(lái)看,，他們的廣場(chǎng)設(shè)計(jì)更強(qiáng)調(diào)功能性,，更關(guān)注人性化設(shè)計(jì)，比如法國(guó)的德方斯廣場(chǎng),，它作為交通的集散中心,，不僅解決了交通問(wèn)題，同時(shí)在空間設(shè)計(jì)上富有層次感,，在周?chē)h(huán)境設(shè)計(jì)上給人一種良好的視覺(jué)效果,。

世界上任何事物的產(chǎn)生與發(fā)展都是有其根源的，任何一個(gè)偉大的設(shè)計(jì)都是社會(huì)的產(chǎn)物,。因此,，中國(guó)城市的建設(shè)與發(fā)展，如果不考慮中國(guó)的國(guó)情,、中國(guó)的傳統(tǒng)文化,，甚至以破壞傳統(tǒng)文化為代價(jià)，盲目地向西方學(xué)習(xí),，最后導(dǎo)致的結(jié)果就是中國(guó)特色的喪失,，在這方面我國(guó)的設(shè)計(jì)師應(yīng)該向日本設(shè)計(jì)師學(xué)習(xí)。日本的建筑業(yè)正是將獨(dú)特的傳統(tǒng)手工業(yè)生產(chǎn)和理性化的工業(yè)系統(tǒng)相結(jié)合,，重視開(kāi)發(fā)新材料,、新方法和自我維持研究工作的能力，才在世界建筑領(lǐng)域中獨(dú)樹(shù)一幟,。

工業(yè)革命的產(chǎn)生,，使人類(lèi)對(duì)傳統(tǒng)的觀(guān)念和生活方式重新進(jìn)行思考，這種思考表現(xiàn)在傳統(tǒng)觀(guān)念與現(xiàn)代的碰撞上。碰撞的結(jié)果必然引發(fā)設(shè)計(jì)上的變革,，從而產(chǎn)生了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng),、新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、裝飾藝術(shù)運(yùn)動(dòng),、現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)等,。這些設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生，反映了在技術(shù)不斷進(jìn)步的過(guò)程中,，人類(lèi)對(duì)設(shè)計(jì)的重新認(rèn)識(shí),，以及設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)理念的不斷更新與完善，使設(shè)計(jì)成為一種文化,。

工業(yè)革命推動(dòng)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步,，表現(xiàn)最直接的就是在建筑設(shè)計(jì)和建造上，從英國(guó)的“水晶宮”,、法國(guó)的“埃菲爾鐵塔”,、美國(guó)的“西格拉姆大廈”、德國(guó)的“慕尼黑奧林匹克體育場(chǎng)”,，到中國(guó)的“國(guó)家大劇院”,、“新中央電視臺(tái)”建筑；從維爾德認(rèn)為的“技術(shù)是產(chǎn)生新文化的重要因素”,，格羅皮烏斯主張的“建筑設(shè)計(jì)要充分利用新材料,、新結(jié)構(gòu)和新技術(shù)”、包豪斯提出的“藝術(shù)與技術(shù)的統(tǒng)一”設(shè)計(jì)原則,，到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)領(lǐng)域倡導(dǎo)的建筑要生態(tài)化,、節(jié)能化、智能化,、信息化的觀(guān)念，都能讓我們感受到科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)建筑設(shè)計(jì)及設(shè)計(jì)理念帶來(lái)的沖擊和產(chǎn)生的影響,。我國(guó)的工業(yè)制造技術(shù)和西方國(guó)家相比還有很大差距,。在當(dāng)今時(shí)代，建筑物的建造在很大程度上必須依靠先進(jìn)的技術(shù),、工藝和材料,。比如現(xiàn)代流行的鋼結(jié)構(gòu)建筑，它打破了傳統(tǒng)建筑的建造模式,，豐富了建筑的造型形式,，賦予建筑設(shè)計(jì)師更大的創(chuàng)造想象力。如果離開(kāi)了科學(xué)技術(shù)的保證,，就不可能建造出具有時(shí)代感的現(xiàn)代化建筑物,，這在其它設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也得到印證。

我國(guó)的設(shè)計(jì)教育起步晚，這是事實(shí),，但改革開(kāi)放二十多年了,，很多從事設(shè)計(jì)教育的教師都在國(guó)外或國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)了西方先進(jìn)的設(shè)計(jì)思想和設(shè)計(jì)理論，并把西方的設(shè)計(jì)教育方法帶到我國(guó)建筑設(shè)計(jì)教育學(xué)科中,，運(yùn)用西方的先進(jìn)教育理論培養(yǎng)了一大批設(shè)計(jì)人才,。但我國(guó)的工業(yè)設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì),、城市規(guī)劃,、產(chǎn)品設(shè)計(jì)等和國(guó)外相比還存在著很大的差距。當(dāng)然,，建筑作品水平的高低,，是一個(gè)國(guó)家綜合實(shí)力的體現(xiàn)，我們很多建筑設(shè)計(jì)教師都受過(guò)西方最新的設(shè)計(jì)思想與設(shè)計(jì)方法的教育,，其設(shè)計(jì)思想,、理念、方法不可謂不先進(jìn),，為什么還設(shè)計(jì)不出被世界建筑界認(rèn)可的優(yōu)秀建筑作品呢,？拋開(kāi)前面談到的幾個(gè)因素，我認(rèn)為還有一點(diǎn)很重要,，就是我國(guó)大眾基礎(chǔ)審美教育薄弱,，甚至是缺乏；我國(guó)的設(shè)計(jì)師審美意識(shí)普遍較差,，藝術(shù)素養(yǎng)較低,。2001年，一份日本的建筑學(xué)刊物第一次介紹了一棟中國(guó)建筑,，文章稱(chēng)這棟建筑不僅具有極簡(jiǎn)主義的現(xiàn)代風(fēng)格,，它所散發(fā)的獨(dú)特氣質(zhì)，使它成為建筑界一件全新的優(yōu)秀作品,。這棟建筑是一位自由藝術(shù)家工作室,，設(shè)計(jì)師就是房子的主人—藝術(shù)家艾未未。在為自己建造這棟工作室之前,，他沒(méi)有接受過(guò)任何建筑設(shè)計(jì)方面的訓(xùn)練,。筆者舉這樣的例子是想說(shuō)明，建筑師如果只是擁有先進(jìn)的技術(shù)和材料,，而自身沒(méi)有較高的藝術(shù)素質(zhì)和審美修養(yǎng)的話(huà),，設(shè)計(jì)出的建筑也只能稱(chēng)得上是房子，而不可能成為優(yōu)秀的建筑作品,。

經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展,，我國(guó)在城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)上有了很大的進(jìn)步，也出現(xiàn)了一些優(yōu)秀的設(shè)計(jì)作品，但成功的城市規(guī)劃和優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)作品實(shí)在是太少,。通過(guò)筆者多年來(lái)和建筑教育學(xué)科,、建筑師的接觸，感到我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)（包括其它藝術(shù)設(shè)計(jì)）教育缺少很重要的一部分,，就是審美素質(zhì)教育,。很多設(shè)計(jì)師不注重提高自身的審美修養(yǎng)，或者對(duì)藝術(shù)及相關(guān)的設(shè)計(jì)根本就不感興趣,，缺少厚積薄發(fā)之力,。我國(guó)究竟有多少建筑設(shè)計(jì)師經(jīng)常關(guān)注現(xiàn)代哲學(xué)、美學(xué),、現(xiàn)代藝術(shù),、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì),，關(guān)注其它設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展,？我們?cè)趪?guó)內(nèi)大談包豪斯的教學(xué)體系，而包豪斯設(shè)計(jì)學(xué)院正是因?yàn)橛辛瞬煌O(shè)計(jì)與藝術(shù)方面的人才,，才會(huì)形成其辦學(xué)思想,、設(shè)計(jì)理論和教學(xué)方法，才會(huì)培養(yǎng)出許多杰出的設(shè)計(jì)師,。

我國(guó)建筑學(xué)科專(zhuān)業(yè)教學(xué)的不足還表現(xiàn)為對(duì)建筑技術(shù)等相關(guān)學(xué)科教學(xué)的不重視,，在資金的投入和師資的培養(yǎng)上都跟不上現(xiàn)代建筑師培養(yǎng)的需要，我們的建筑結(jié)構(gòu),、建筑技術(shù)學(xué)科等方面的教材還是幾十年前的版本,，懂得先進(jìn)結(jié)構(gòu)技術(shù)的師資實(shí)在是太少。這樣的教學(xué)狀況,，如何能培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀設(shè)計(jì)師,？如何能創(chuàng)造出優(yōu)秀的建筑設(shè)計(jì)作品？社會(huì)上的廣大人士對(duì)我們的城市建設(shè),、城市建筑表現(xiàn)出的不滿(mǎn),，難道不值得我們的建筑設(shè)計(jì)教育界反思嗎？我們只要親自到過(guò)法國(guó)巴黎,，就能真正體會(huì)到我們的城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)與他們的差距，就能體會(huì)到我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)師和學(xué)習(xí)建筑設(shè)計(jì)的學(xué)生們?cè)谒囆g(shù)素質(zhì),、審美修養(yǎng),、所掌握的先進(jìn)技術(shù)和國(guó)外的設(shè)計(jì)師相比存在的較大差距。

中國(guó)在中小學(xué)階段基本上采用的是應(yīng)試教育,，重理輕文,，重分?jǐn)?shù)的高低而輕知識(shí)的寬度，不重視學(xué)生的創(chuàng)造力、想象力和綜合知識(shí)的培養(yǎng),，建筑學(xué)科錄取的學(xué)生在高分光環(huán)的照耀下,，普遍存在著藝術(shù)資質(zhì)較低的現(xiàn)象。這種隱患的存在,，恰恰是影響中國(guó)的建筑設(shè)計(jì)發(fā)展和提高中國(guó)建筑品質(zhì)的重要因素之一,。而建筑設(shè)計(jì)學(xué)科的特點(diǎn)，決定了建筑設(shè)計(jì)師必須具備較強(qiáng)的造型能力和較高的藝術(shù)審美修養(yǎng),。而我國(guó)在建筑設(shè)計(jì)基礎(chǔ)教學(xué)中,，只能在短暫的時(shí)間里，用教授基礎(chǔ)繪畫(huà)的方法來(lái)解決學(xué)生的造型能力和提高學(xué)生的審美修養(yǎng)問(wèn)題,，僅此是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，這種亡羊補(bǔ)牢的教學(xué)方法怎么能提高我國(guó)建筑師的藝術(shù)素質(zhì)和設(shè)計(jì)水平呢？當(dāng)我在巴黎街頭看到法國(guó)的學(xué)生在畫(huà)巴黎圣母院,，各種美術(shù)館和展覽館里都有學(xué)生參觀(guān)時(shí),，我感到：我們的建筑設(shè)計(jì)教學(xué)何止是方法上的落后，更主要的是思想認(rèn)識(shí)上的差距,，不結(jié)合國(guó)情,，盲目學(xué)習(xí)西方的教學(xué)方法，只會(huì)走入另一種誤區(qū),。

我們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)和環(huán)境設(shè)計(jì)教學(xué)中強(qiáng)調(diào)功能的重要性,，但形式就不重要了嗎？建筑師,、環(huán)境設(shè)計(jì)師都是搞造型藝術(shù)和視覺(jué)藝術(shù)的,，如果只有功能，沒(méi)有美的形式,，那算什么優(yōu)秀的設(shè)計(jì),？！現(xiàn)在讓我們?cè)僖淮位仡櫼幌掳浪剐灾袑?duì)建筑的論述：“完整的建筑物是視覺(jué)藝術(shù)的最終目的,，藝術(shù)家最崇高的職責(zé)是美化建筑,。今天，他們各自孤立地存在著,，只有通過(guò)自覺(jué),，并且和所有工藝技術(shù)人員合作，才能達(dá)到自救的目的,，建筑家,、畫(huà)家和雕塑家必須重新認(rèn)識(shí)，一棟建筑是各種美觀(guān)共同組合的實(shí)體,，只有這樣,，他們的作品才能灌注進(jìn)建筑的精神,，以免流為‘沙龍藝術(shù)’?！敝販匕浪剐?，難道不值得我們的建筑師和建筑教育界深思嗎？

①（美）肯尼斯·弗蘭姆普敦：《現(xiàn)代建筑：一部批判的歷史》,，張欽楠等譯,，三聯(lián)書(shū)店，北京,，2004,。

②朱紅文：《工業(yè)·技術(shù)與設(shè)計(jì)》，河南美術(shù)出版社,，鄭州,，2000。

③李建盛：《當(dāng)代設(shè)計(jì)的藝術(shù)文化學(xué)闡釋》,，河南美術(shù)出版社,，鄭州，2002,。

建筑學(xué)研究生論文選題篇四

在對(duì)工程造價(jià)的控制中,，應(yīng)該從源頭來(lái)進(jìn)行控制，這就需要在設(shè)計(jì)階段進(jìn)行有效地控制,，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中,，務(wù)必要與實(shí)際情況相結(jié)合，保證工程的高質(zhì)量,。實(shí)踐證明,，設(shè)計(jì)不僅對(duì)工程造價(jià)，而且對(duì)于工程項(xiàng)目建設(shè)工期,、工程質(zhì)量以及建成后能否獲得較好的經(jīng)濟(jì)效益,，都起著決定性的作用。在滿(mǎn)足項(xiàng)目使用功能的前提下,，科學(xué)合理的設(shè)計(jì)將使工程造價(jià)大幅降低,。因此，充分挖掘設(shè)計(jì)潛力,，加強(qiáng)對(duì)設(shè)計(jì)階段的事前控制,，是控制工程造價(jià)的關(guān)鍵所在。

根據(jù)工程基本建設(shè)程序來(lái)進(jìn)行討論一下工程造價(jià)的作用

工程基本建設(shè)也可以理解為是建筑產(chǎn)品,，會(huì)消耗比較大的資金,。在確保建筑工程質(zhì)量的同時(shí)，如何降低工程造價(jià)的成本,，這是一個(gè)核心問(wèn)題,，這將在整個(gè)過(guò)程當(dāng)中對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施投資和控制量的估計(jì)。在建設(shè)工程項(xiàng)目進(jìn)行的過(guò)程中,，工程項(xiàng)目階段不斷的深入,，對(duì)投資額測(cè)算的精度的要求也不斷變化，這就形成了投資估算,、概算,、施工圖預(yù)算、施工預(yù)算,、標(biāo)底,、投標(biāo)的報(bào)價(jià)、工程的結(jié)算,、竣工決算等測(cè)算方式,，構(gòu)成了一個(gè)完整的工程項(xiàng)目測(cè)算體系。按照工程項(xiàng)目測(cè)算體系的內(nèi)容和階段來(lái)討論,，工程造價(jià)工作及其所發(fā)揮的作用可劃分為四個(gè)階段：投資估算階段,、概算階段、預(yù)算階段及結(jié)算決算階段,。投資估算,，指前期的預(yù)可行性研究和可行性研究階段的投資總額，是建設(shè)項(xiàng)目進(jìn)行決策,、籌集資金和合理控制造價(jià)的主要依據(jù),。初設(shè)概算是指初步設(shè)計(jì)階段，由建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)單位設(shè)計(jì)圖紙,，預(yù)算定額和不同類(lèi)型的其他費(fèi)用,，計(jì)算在建設(shè)項(xiàng)目從規(guī)劃到竣工驗(yàn)收的全部費(fèi)用的文件。工程概算更加精確,，但是受估算的制約,，它是編制招標(biāo)控制價(jià)的依據(jù)，也是考核項(xiàng)目投資效果的依據(jù),，而且經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)的設(shè)計(jì)概算投資額,，是該工程建設(shè)的最高限額。所以必須編制好設(shè)計(jì)概算,，并做好概算審核工作,。

工程建設(shè)項(xiàng)目設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制的特點(diǎn)、現(xiàn)狀和問(wèn)題

設(shè)計(jì)階段進(jìn)行的造價(jià)控制是一種主動(dòng)的控制也可以稱(chēng)為事前控制

一名優(yōu)秀的工程造價(jià)人員是不會(huì)把造價(jià)重心放在施工圖的預(yù)算上面的,。在造價(jià)的控制中根本沒(méi)有起關(guān)鍵性的作用,。要在工程建設(shè)一開(kāi)始直到結(jié)束都樹(shù)立一種造價(jià)控制的思想，使用各項(xiàng)專(zhuān)業(yè)知識(shí)和自己所累積起來(lái)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),，然后結(jié)合實(shí)踐情況進(jìn)行造價(jià)控制,，特別是在工程建設(shè)的項(xiàng)目設(shè)計(jì)這個(gè)階段,。因?yàn)轫?xiàng)目的施工還沒(méi)有開(kāi)始進(jìn)行實(shí)施，這個(gè)階段的造價(jià)控制就具有主動(dòng)性,，還能夠進(jìn)行事前控制,。這能使項(xiàng)目減少很多不必要的浪費(fèi)。

設(shè)計(jì)階段造價(jià)控制具有階段性

在對(duì)一個(gè)工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)進(jìn)行造價(jià)測(cè)算的時(shí)候要確定這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)已經(jīng)初步成型,。有一個(gè)好的設(shè)計(jì)概算是確定項(xiàng)目計(jì)劃和控制的依據(jù),，編制的過(guò)程都是從各個(gè)單位工程開(kāi)始編制，完成過(guò)后在對(duì)項(xiàng)目的編制進(jìn)行一個(gè)總的概算,，項(xiàng)目的概算以后就是一個(gè)依據(jù),，作為控制項(xiàng)目的投資指標(biāo)，就不會(huì)對(duì)項(xiàng)目進(jìn)行一個(gè)盲目的投資而沒(méi)有正確的方向,。所以,，設(shè)計(jì)階段的造價(jià)控制是有一定的要求的，不同的設(shè)計(jì)階段有不同的做法,。

部分限額設(shè)計(jì)應(yīng)用不合理

在工程建設(shè)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域常常使用限額設(shè)計(jì)來(lái)控制投資的支出,，這是一種很有效的方法。限額設(shè)計(jì)在某一特定的時(shí)間段能在一定程度上能很好的解決項(xiàng)目開(kāi)發(fā)過(guò)程中技術(shù)和經(jīng)濟(jì)所帶來(lái)的關(guān)系問(wèn)題,。但是限額設(shè)計(jì)本身也存在著很多的不足,，主要有以下幾點(diǎn)：

①被動(dòng)地實(shí)行限額設(shè)計(jì)。限額設(shè)計(jì)應(yīng)該是在初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)進(jìn)行設(shè)計(jì)以前進(jìn)行設(shè)計(jì)的,，可以體現(xiàn)出在投資控制這一方面的主動(dòng),，可是大部分的限額設(shè)計(jì)偏偏是在初步設(shè)計(jì)之后進(jìn)行的，在概算比較的時(shí)候就按照限額設(shè)計(jì)進(jìn)行調(diào)整,，必然會(huì)把設(shè)計(jì)的合理性降低,。

②如果過(guò)分的強(qiáng)調(diào)限額設(shè)計(jì)的話(huà)，“造價(jià)不變,，功能提高”,；“造價(jià)提高，功能更加的提高”這兩條提高價(jià)值的方法就不能在限額設(shè)計(jì)中得到實(shí)現(xiàn),。特別是“造價(jià)提高,，功能更加的提高”在限額設(shè)計(jì)中尤其受到很大的限制，同時(shí)設(shè)計(jì)人員在這兩方面的創(chuàng)意也被限制,。

③在限額設(shè)計(jì)中的金額投入都是一次性的,，基本沒(méi)有考慮到項(xiàng)目完成過(guò)后的使用費(fèi)、維修費(fèi),，項(xiàng)目使用期限滿(mǎn)了過(guò)后的報(bào)廢拆除費(fèi)等這些費(fèi)用,，這樣以來(lái)限額設(shè)定的設(shè)定效果就比較有局限性，沒(méi)有考慮全壽命周期的問(wèn)題,。

設(shè)計(jì)招標(biāo)的實(shí)施建議

在設(shè)計(jì)招標(biāo)制度實(shí)施以后,，給開(kāi)發(fā)企業(yè)進(jìn)行這方面的投資控制提供了契機(jī)并提高了規(guī)劃設(shè)計(jì)的質(zhì)量,。進(jìn)行設(shè)計(jì)招標(biāo)的時(shí)候，開(kāi)發(fā)企業(yè)要就投標(biāo)方案的經(jīng)濟(jì)合理性做出評(píng)估比較,，而且在滿(mǎn)足設(shè)計(jì)任務(wù)書(shū)的前提下要把經(jīng)濟(jì)合理的設(shè)計(jì)方案融入到評(píng)標(biāo)條件當(dāng)中去?，F(xiàn)在企業(yè)邀請(qǐng)的專(zhuān)家基本都是工程這一方面的，很少邀請(qǐng)真正懂得建筑的比較專(zhuān)業(yè)的造價(jià)師,，這樣的評(píng)估對(duì)經(jīng)濟(jì)的考慮就會(huì)有所欠缺。由于以上的原因,，開(kāi)發(fā)企業(yè)可以先考慮把預(yù)算,、管理等方面的工作人員匯集起來(lái)，共同對(duì)該方案提出各自在專(zhuān)業(yè)方面的建議,，使中標(biāo)方案更加的合理經(jīng)濟(jì),。

實(shí)行合理的限額設(shè)計(jì)

限額設(shè)計(jì)是一種對(duì)投資估算控制的初步設(shè)計(jì)，施工圖設(shè)計(jì)要按照初步設(shè)計(jì)圖紙進(jìn)行細(xì)化,，各個(gè)專(zhuān)業(yè)也要在滿(mǎn)足各個(gè)部位的使用功能正常情況下按照投資的限額控制來(lái)進(jìn)行該控制,，要防止控制的技術(shù)和施工圖的設(shè)計(jì)的不合理的地方，保證總的投資限額不能超出,，這樣才能達(dá)到控制限額的目的,。工程造價(jià)能夠在很大程度上對(duì)工程項(xiàng)目的設(shè)計(jì)進(jìn)行制約，在當(dāng)前的市場(chǎng)條件下,，只有經(jīng)濟(jì)能夠決定技術(shù),。在有經(jīng)濟(jì)制約的前提下，對(duì)于不重要的輔助項(xiàng)目這一項(xiàng)投資要在建設(shè)項(xiàng)目中盡量的減少,，而且還要保證設(shè)計(jì)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn),。

認(rèn)真對(duì)待工程量計(jì)算與定額的套用

在工程建設(shè)項(xiàng)目的方案被敲定后，各個(gè)專(zhuān)業(yè)工程量的計(jì)算就直接與工程造價(jià)和施工水平掛鉤了,。這就要求造價(jià)人員熟悉設(shè)計(jì)規(guī)范等規(guī)定,，其中特別要對(duì)自己專(zhuān)業(yè)的工程計(jì)算規(guī)則非常熟悉，避免一些不必要的東西胡亂的增加減少,。在沒(méi)有工程量計(jì)算規(guī)則的專(zhuān)業(yè)當(dāng)中,，除了要了解單位工程這部分的`設(shè)計(jì)意圖外，還要對(duì)概預(yù)算子目的相關(guān)工作內(nèi)容和適應(yīng)條件熟知,，這樣可以更準(zhǔn)確的套用定額,。工程量算完以后要對(duì)相似的工程對(duì)比，如果有工程計(jì)算的錯(cuò)誤或者某方面的遺漏的時(shí)候要進(jìn)行檢查并且找出錯(cuò)誤的原因,，及時(shí)地改正,，在設(shè)計(jì)過(guò)程中就把錯(cuò)誤給解決。現(xiàn)在新技術(shù)的不斷涌現(xiàn),，定額的缺項(xiàng)就越來(lái)越多了,，所以要很及時(shí)的對(duì)定額做好充足的補(bǔ)充,。

我國(guó)作為發(fā)展中國(guó)家，人口數(shù)量居世界第一,，人均收入相對(duì)較低,，用于建設(shè)工程的資金相對(duì)有限。于是,，節(jié)約建設(shè)的資金就是一個(gè)很重要的問(wèn)題,，所以在工程建設(shè)方面工程造價(jià)顯得尤為重要。工程不能盲目的進(jìn)行施工,，要仔細(xì)的進(jìn)行合理規(guī)劃,，層層預(yù)算，才能使建設(shè)資金有效利用,。

[1]許桂英.控制建設(shè)工程造價(jià)的實(shí)踐與探索[j].中國(guó)科技信息,，2010(12).

[2]顏月華.淺談建筑設(shè)計(jì)階段的工程造價(jià)控制[j].科技資訊，2009(10).

建筑學(xué)研究生論文選題篇五

摘要：隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展,，世界資源環(huán)境問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)峻,，作為資源消耗大國(guó)的我國(guó)，面臨著更為嚴(yán)峻的資源問(wèn)題,。建筑行業(yè)是資源消耗的主要領(lǐng)域之一,，必須重視建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能設(shè)計(jì)，降低能源消耗,，使建筑設(shè)計(jì)走可持續(xù)發(fā)展道路,，獲得一個(gè)高效、低耗,、少?gòu)U,、少污、生態(tài)平衡,、資源利用高的建筑環(huán)境,，為人們提供一個(gè)健康、綠色,、舒適的生存生活環(huán)境,。本文對(duì)節(jié)能建筑的含義以及建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能設(shè)計(jì)的原則進(jìn)行了論述，并提出了節(jié)能建筑設(shè)計(jì)中的具體措施,，以供大家交流探討,。

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；節(jié)能建筑設(shè)計(jì)

引言：在建筑領(lǐng)域,，巨大的建筑能耗產(chǎn)生的能源問(wèn)題和環(huán)境問(wèn)題是當(dāng)今建筑界面臨的重大問(wèn)題和挑戰(zhàn),。在當(dāng)前我國(guó)能源危機(jī)日益突出、建筑能源浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重的情況下，積極推進(jìn)建筑節(jié)能工作,，對(duì)于緩解我國(guó)能源緊張的矛盾,，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，推進(jìn)全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的發(fā)展戰(zhàn)略將具有重要的現(xiàn)實(shí)意義,。作為其中一個(gè)重要環(huán)節(jié)的建筑設(shè)計(jì),，在建筑設(shè)計(jì)中進(jìn)行全面的節(jié)能設(shè)計(jì)已成為建筑設(shè)計(jì)的趨勢(shì)。

1節(jié)能建筑概述

建筑能耗包括建造能耗與使用能耗兩大部分,。建造過(guò)程中的能耗,，包括建筑材料、建筑構(gòu)配件,、建筑設(shè)備的生產(chǎn)和運(yùn)輸以及建筑施工和安裝中的能耗,；使用過(guò)程中的能耗，包括房屋建筑和構(gòu)筑物使用期內(nèi)采暖,、通風(fēng)、空調(diào),、照明,、家用電器、電梯和冷熱水供應(yīng)等的能耗,。

建筑節(jié)能設(shè)計(jì)是一項(xiàng)非常復(fù)雜的系統(tǒng)工作,，包括房屋建筑本體技術(shù),、房屋建筑用材料產(chǎn)品、房屋建筑熱環(huán)境用設(shè)備等各方面的節(jié)能。建筑節(jié)能設(shè)計(jì)應(yīng)是在保證建筑使用功能,、建筑質(zhì)量和室內(nèi)環(huán)境的前提下，采取各種有效的節(jié)能技術(shù)與管理措施,，積極提高建筑的能源利用率,。建筑節(jié)能范圍包括了空調(diào)、采暖,、炊事,、熱水供應(yīng)、家用電氣,、照明等方面的能耗,。因此，節(jié)能設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的重點(diǎn),。

2節(jié)能設(shè)計(jì)的原則

應(yīng)當(dāng)因地制宜,，不可照搬照抄。我國(guó)幅員遼闊,，不同地區(qū)所受到的氣候環(huán)境,、水文地質(zhì)以及人文地理?xiàng)l件的影響，存在著較大的差異性，因此節(jié)能建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中在設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)當(dāng)立足于實(shí)際,，根據(jù)該區(qū)域的實(shí)際情況制定有針對(duì)性的節(jié)能設(shè)計(jì)方案,。

應(yīng)當(dāng)合理地引入新技術(shù)工藝。實(shí)際設(shè)計(jì)過(guò)程中,，應(yīng)當(dāng)多引入高科技技術(shù)手段,，以保證建筑的低能耗與高舒適性，加強(qiáng)各單項(xiàng)新技術(shù)之間的相互配合,，并在此基礎(chǔ)上形成一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一整體,。

加強(qiáng)對(duì)節(jié)能設(shè)計(jì)方案的全面分析。節(jié)能建筑本身是一個(gè)整體,，因此在設(shè)計(jì)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)充分地考慮到其全生命周期,，要保證在該建筑結(jié)構(gòu)正常服役期間，維護(hù)費(fèi),、建設(shè)投資等指標(biāo)都能維持在一個(gè)最佳的平衡點(diǎn)上,，以免出現(xiàn)額外的大數(shù)額使用費(fèi)用。

要注意技術(shù)與藝術(shù)之間的完美契合,。建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,，不僅要注意技術(shù)指標(biāo)的要求和施工質(zhì)量的問(wèn)題，而且還要滿(mǎn)足人們應(yīng)用該建筑結(jié)構(gòu)的藝術(shù)需求,，因此在具體的節(jié)能建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中,，應(yīng)當(dāng)將其使用功能與外觀(guān)的視覺(jué)要求統(tǒng)一起來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的完美契合,。

3節(jié)能建筑設(shè)計(jì)現(xiàn)狀分析

隨著人們觀(guān)念意識(shí)的提高,，我國(guó)對(duì)節(jié)能建筑設(shè)計(jì)越來(lái)越重視，相關(guān)的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)也在逐漸完善,，但是,，在實(shí)際的工作中，節(jié)能建筑設(shè)計(jì)的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀(guān),。隨著城市化進(jìn)程的加快,，我國(guó)建筑行業(yè)得到了較快的發(fā)展，在發(fā)展過(guò)程中對(duì)能源的消耗量也在逐漸的增加,，并沒(méi)有根據(jù)國(guó)家相關(guān)的標(biāo)準(zhǔn)做好節(jié)能設(shè)計(jì),。目前，我國(guó)建筑設(shè)計(jì)中的能源消耗量還是比較大的,，比如,，我國(guó)的建筑采暖耗熱量主要來(lái)自外墻、屋頂,、外窗,、等,，但是外墻消耗量是相同條件發(fā)達(dá)國(guó)家的4到5倍，屋頂所造成的能源消耗量為發(fā)達(dá)國(guó)家的到倍,，而外窗大致為倍到倍,，從總體耗能量上來(lái)看，大約是西方國(guó)家的3到4倍,。

4建筑設(shè)計(jì)中節(jié)能建筑設(shè)計(jì)的具體措施

在建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的兩種方式中,，由于主動(dòng)式建筑節(jié)能設(shè)計(jì)技術(shù)性高而且復(fù)雜，維護(hù)工程浩大,、投資成本高,，并不適用于普通住宅建筑。而被動(dòng)式建筑節(jié)能方式不僅投資成本低,、低技術(shù)化,，也能合理運(yùn)用建筑資源與環(huán)境資源，更加經(jīng)濟(jì)化與生態(tài)化,，是一種高效,、低耗、低污的建筑設(shè)計(jì),，是建筑設(shè)計(jì)未來(lái)發(fā)展的主要方式之一,。為此，下面將詳細(xì)分析被動(dòng)式的建筑節(jié)能設(shè)計(jì)方式在現(xiàn)實(shí)生活中的應(yīng)用,。鑒于被動(dòng)式建筑節(jié)能設(shè)計(jì)的優(yōu)勢(shì)，也可將其稱(chēng)之為低技術(shù)化的建筑節(jié)能方式,，實(shí)施過(guò)程中就是通過(guò)建筑學(xué)方式,，在總平面、平面,、刨面及細(xì)部節(jié)電上的設(shè)計(jì),，合理地引導(dǎo)自然通風(fēng)、太陽(yáng)能等可再生能源的應(yīng)用,，以有效降低建筑能耗,。

引導(dǎo)自然通風(fēng)

通過(guò)節(jié)點(diǎn)設(shè)置引導(dǎo)建筑自然通風(fēng)，可通過(guò)總平面設(shè)計(jì),、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)兩個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn),。其中，總平面設(shè)計(jì)中應(yīng)重點(diǎn)考慮如何運(yùn)用建筑體型的方向性和室外環(huán)境設(shè)計(jì),，來(lái)到達(dá)合理引導(dǎo)自然風(fēng)流的效果,。

（1）建筑體型設(shè)計(jì)

建筑體型設(shè)計(jì)中主要考慮四個(gè)方面的內(nèi)容，即扭曲平面,、尖劈平面,、通透空間、開(kāi)放空間。扭曲平面：就是通過(guò)體型設(shè)計(jì)增大主導(dǎo)夏季風(fēng)向的外表面,，有效改善建筑吸風(fēng)面的風(fēng)環(huán)境,；尖劈平面：與扭曲平面相對(duì)應(yīng)，通過(guò)“尖劈”的形體設(shè)計(jì)主導(dǎo)冬季風(fēng)向,，由于這種情況下的設(shè)計(jì)避免了與冬季主導(dǎo)風(fēng)向形成垂直關(guān)系,，有效消弱了冬季寒流帶來(lái)的不利影響；通透空間：在每層建筑中設(shè)置適當(dāng)高度的天窗,，可利于疏通室外風(fēng)流,，夏季通風(fēng)將非常好；開(kāi)放空間：就是在建筑中適當(dāng)?shù)卦O(shè)置掏空空間,，既利于疏導(dǎo)室內(nèi)通風(fēng)也利于釋放過(guò)大的室外風(fēng)流,。

（2）室外環(huán)境設(shè)計(jì)

室外環(huán)境設(shè)計(jì)主要考慮如何開(kāi)敞空間、利用自然空調(diào),、合理設(shè)置植被位置,、利用構(gòu)造物達(dá)到節(jié)能、低耗的效果,。開(kāi)敞空間：盡量設(shè)置南向的開(kāi)敞空間,，以便在冬季爭(zhēng)取更多的日照，在夏季更加的通風(fēng),；利用自然空調(diào)：所謂的自然空調(diào)就是利用合理的植被設(shè)置而達(dá)成的,。在建筑南側(cè)可以設(shè)置水面植被，利用水體蒸發(fā)所帶來(lái)的能量改善微環(huán)境的炎熱條件,，同時(shí)這種設(shè)置也可以在冬季強(qiáng)化太陽(yáng)輻射的反射作用,，吸收更多的熱量；合理設(shè)置植被位置：在室外環(huán)境設(shè)計(jì)中通過(guò)合理地設(shè)置灌木喬木位置,，在引導(dǎo)南側(cè)風(fēng)向進(jìn)入建筑室內(nèi)的同時(shí),，在北側(cè)也起到一定的屏障效果；利用構(gòu)造物：就是靈活利用擋風(fēng)墻和導(dǎo)風(fēng)板等構(gòu)造物,，并適當(dāng)結(jié)合綠化設(shè)計(jì),，引導(dǎo)夏季風(fēng)流、阻擋冬季寒流,。太陽(yáng)能利用

當(dāng)前,，太陽(yáng)能利用在建筑節(jié)能設(shè)計(jì)中應(yīng)用非常廣泛，探討建筑節(jié)能設(shè)計(jì)這一話(huà)題時(shí)太陽(yáng)能利用是一個(gè)不能忽視的問(wèn)題,。在低技術(shù)化建筑節(jié)能設(shè)計(jì)中的太陽(yáng)能利用與主動(dòng)式建筑節(jié)能設(shè)計(jì)有所不同,，在該種設(shè)計(jì)方式下的太陽(yáng)能利用，主要是以合理構(gòu)造為基礎(chǔ),，通過(guò)巧妙的構(gòu)造設(shè)計(jì)使太陽(yáng)能直接被利用,，在這一過(guò)程中做到低技術(shù),、低成本、低消耗,，實(shí)現(xiàn)建筑節(jié)能,、低耗。下面將切實(shí)分析被動(dòng)式建筑節(jié)能設(shè)計(jì)下的太陽(yáng)能利用方式,。

（1）通過(guò)直接受益式系統(tǒng)利用太陽(yáng)能

在直接受益式系統(tǒng)中,，利用導(dǎo)光板、蓄熱墻體等構(gòu)造物直接利用太陽(yáng),。利用設(shè)置合理的導(dǎo)光板將更多的光線(xiàn)反射進(jìn)室內(nèi),，使建筑更好的采光和采暖。蓄熱墻體一般為混凝土,、磚等制成,，在白天儲(chǔ)存大量的太陽(yáng)能，晚上則可將能量釋放在室內(nèi),，以供暖,，減少冬季制熱所消耗的能量。

（2）通過(guò)對(duì)流環(huán)路式系統(tǒng)利用太陽(yáng)能

為了形成對(duì)流環(huán)路式系統(tǒng),，首先將構(gòu)件維護(hù)部位設(shè)置成雙層壁面,，形成封閉的空氣層，然后將各部分的空氣層連成一種循環(huán)系統(tǒng),，使其在太陽(yáng)能輻射產(chǎn)生的熱力作用下,，依靠“熱虹吸”作用產(chǎn)生對(duì)流環(huán)路。在對(duì)流環(huán)路式系統(tǒng)中,，可通過(guò)儲(chǔ)熱體加熱空氣,，然后利用對(duì)流循環(huán)系統(tǒng)中流動(dòng)的空氣加熱室內(nèi)墻體，滿(mǎn)足室內(nèi)環(huán)境對(duì)溫度穩(wěn)定的需求,，以實(shí)現(xiàn)太陽(yáng)能供暖。

（3）通過(guò)附加日光系統(tǒng)利用太陽(yáng)能

附加日光系統(tǒng)一般都建在建筑南向緩沖區(qū),，如陽(yáng)臺(tái),、小門(mén)廳等。在陽(yáng)臺(tái)這類(lèi)南向緩沖區(qū)內(nèi)設(shè)置更多的透明玻璃,，形成一個(gè)比較透明的空間,，在其中安置一定數(shù)量的儲(chǔ)熱體吸收太陽(yáng)能，部分用于儲(chǔ)存,，部分直接進(jìn)入室內(nèi)用于改善室內(nèi)環(huán)境,，為人們居住提供更為舒適度的條件。

5結(jié)束語(yǔ)

隨著世界經(jīng)濟(jì)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)影響的加深,，人們?cè)絹?lái)越重視可持續(xù)發(fā)展,、綠色發(fā)展,。其中建筑設(shè)計(jì)也在走綠色道路，節(jié)能環(huán)保設(shè)計(jì)越來(lái)越成為很多建筑企業(yè)提升自身競(jìng)爭(zhēng)力的方式之一,，節(jié)能建筑將成為今后建筑設(shè)計(jì)的主打方向,。為此，我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)到節(jié)能設(shè)計(jì)的重要性,，從自身出發(fā),、從實(shí)際出發(fā)，設(shè)計(jì)出與實(shí)際生活和社會(huì)相適應(yīng)的設(shè)計(jì),，努力使建筑能耗最低化,，提高能源利用率，為加快建設(shè)資源節(jié)約型,，環(huán)境友好型社會(huì)做貢獻(xiàn),。

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