使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,。優(yōu)質(zhì)的演講稿該怎么樣去寫呢,？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的演講稿模板范文,，我們一起來(lái)了解一下吧。

教師讀書演講稿5分鐘篇一

打開(kāi)塵封已久的書籍，那熟悉的愈加醇厚的馨香撲面而來(lái),，恍惚間，我的世界豁然開(kāi)朗,，鳥(niǎo)語(yǔ)花香,，繽紛一片。萬(wàn)分欣喜地?cái)y上一本置身學(xué)生面前：“同學(xué)們,，從今天開(kāi)始,，讓我們與書相約，與書為伴吧!”明亮的眼睛,，高高的歡呼,、燦燦的笑臉足以表達(dá)千言萬(wàn)語(yǔ)，學(xué)生們和我心有靈犀!

曾有人這樣形容讀書：“閱讀不能改變?nèi)松拈L(zhǎng)度,，但可以改變?nèi)松膶挾?。閱讀不能改變?nèi)松钠瘘c(diǎn)，但可以改變?nèi)松慕K點(diǎn),?！蔽蚁嘈砰喿x對(duì)一個(gè)人的影響是終生的。在新課改的今天,，教師更應(yīng)該多讀書,，讓讀書成為生活中重要的一部分!唐代大文學(xué)家韓愈曾說(shuō)過(guò)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也,?！苯處煟鳛槲幕滋N(yùn)的傳承者,，人格力量的塑造者,，自身素質(zhì)不是很重要嗎?而教育,，天然需要教師有一種博大而高遠(yuǎn)的精神，一種充實(shí)而圣潔的靈魂,，一種虔誠(chéng)而溫馨的情懷,、一種追求完美人生的信念。

那么,，怎樣才能使教師具有充實(shí)的靈魂和生生不息的精神呢?答案就是讀書,。只有在讀書中不斷實(shí)踐、思考,，才能實(shí)現(xiàn)教師專業(yè)化發(fā)展,，進(jìn)而促進(jìn)教師人生的發(fā)展和生命的成長(zhǎng)。

人們常說(shuō)：“校園是知識(shí)的搖籃”“校園是培養(yǎng)人才的基地”,，而人才基地除了要有好學(xué)的學(xué)生,，更重要的是要有一批師資雄厚的知識(shí)傳播者和人才培養(yǎng)師。在當(dāng)前激烈的競(jìng)爭(zhēng)中,， “適者生存”已成為現(xiàn)代人的座右銘,。教師更應(yīng)該以讀書為支撐，立足課堂,，從從容容播種傳道;以讀書為信仰,，積極坦然、寧?kù)o明朗地面對(duì)人生;以讀書為生活,，涵養(yǎng)自己豐富的情感、健全的理性,、敏銳的判斷以及不竭的創(chuàng)造力,，更好地服務(wù)于學(xué)生的發(fā)展;以讀書為己任，讓自己的生命之樹(shù)常青,，無(wú)聲地潤(rùn)澤學(xué)生,，悄悄地蔥蘢自己。

讀書,，能改變教師的精神氣質(zhì)和品性,。“腹有詩(shī)書氣自華”,，讀書,，能夠使教師不斷地增長(zhǎng)智慧，讓自己的教學(xué)閃耀著睿智的光彩;讀書,，能使教師充滿生命的激情和智慧的言語(yǔ),，以最簡(jiǎn)潔的線條，拉動(dòng)最豐富的信息;讀書,，能改變教師的人生,，使教師思考人生,，把教學(xué)變成一種過(guò)程、一種動(dòng)態(tài),、一種求索;讀書,，是教師可貴的生活品質(zhì)，一種詩(shī)意美好的人生境界,。

博覽群書,，才能信手拈來(lái)、應(yīng)用自如;引經(jīng)據(jù)典,，才能妙趣橫生,、興味盎然;讀書萬(wàn)卷，才能“胸藏萬(wàn)匯憑吞吐,，筆有千鈞任翕張”,。我們作為知識(shí)的傳播者，智慧的促生者,，心靈的塑造者,，生活的導(dǎo)師和道德的引路人，我們是不是該盡最大努力地追尋胸羅萬(wàn)象呢?所以我們讀唐詩(shī)宋詞,、漢賦元曲;讀李白,、蘇軾;讀歌德、莎士比亞;讀平民百姓,、推水賣漿之流,。因?yàn)槲覀円镜酶撸拍馨焉x得開(kāi)闊,、靈動(dòng),、樂(lè)觀、豁達(dá),、鮮亮;才能把人類心靈的廣袤與深邃,，世界的多樣與神奇，世事的無(wú)端與詭異,，傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們,。

教師的讀書習(xí)慣，會(huì)直接影響學(xué)生,?！鞍衙恳粋€(gè)學(xué)生都領(lǐng)進(jìn)書籍的世界，培養(yǎng)對(duì)書的酷愛(ài),，使書籍成為學(xué)生智力生活的指路明燈,，這些都取決于教師，取決于書籍在教師本人的精神生活占何種地位”,。教師首先是讀書人,，為了學(xué)生,，為了自己，我們必須堅(jiān)持讀書,。那么教師應(yīng)如何做到堅(jiān)持讀書呢?我認(rèn)為：

首先讓讀書成為一種習(xí)慣,。教師應(yīng)在自己的書案前或床頭邊放著書，以便能抓緊分分秒秒來(lái)讀書,。同時(shí)要經(jīng)常走進(jìn)圖書館閱覽書籍,，開(kāi)闊自己的視野、增加自己的文化底蘊(yùn),。

其次讀書要誦讀有方,，中國(guó)的經(jīng)典名著要以誦讀為主，讀書百遍,，其義自現(xiàn);外國(guó)的經(jīng)典要以閱讀為主,，達(dá)到不出戶，知天下;不窺牖,，見(jiàn)天道的境界,。中國(guó)古代的經(jīng)典應(yīng)當(dāng)背誦，尤其是儒學(xué)書籍,。

再次,，把讀書與實(shí)際工作相聯(lián)系，“所有的教育改革最終都要回到課堂”,、“所有的課堂最終都要回到細(xì)節(jié)”,，在讀書中去體味怎樣備課，怎樣評(píng)課,做到讀教相長(zhǎng),。

另外,，教師讀書要讀寫結(jié)合。教師不寫作是不行的!有人說(shuō)“造就教師的書卷氣的有效途徑,，除了讀書，大概就是寫作了,。寫作最能體現(xiàn)一個(gè)人的綜合素質(zhì),。”

教師讀書演講稿5分鐘篇二

各位領(lǐng)導(dǎo),、老師們：

得覺(jué)認(rèn)為,，人都有自和我兩部分，人每每遇到事情時(shí),，內(nèi)心的自我就開(kāi)始有了對(duì)話,。因此，對(duì)于遇到事情后的想法及做法,，都是自和我形成習(xí)慣的對(duì)話帶來(lái)的結(jié)果,。

自是內(nèi)在自動(dòng)產(chǎn)生的能量,，是內(nèi)心的對(duì)話，是情感,、情緒產(chǎn)生的來(lái)源,。自有一個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程，它會(huì)產(chǎn)生念,。念是自說(shuō)給我的話,，是自我保護(hù)裝置，它保護(hù)我的安全,，確保我的快樂(lè),，安全和快樂(lè)是自的基本職能。積極正向的念會(huì)讓人產(chǎn)生正面的能量,。消極負(fù)性的念會(huì)使人產(chǎn)生負(fù)面能量,。

在自我內(nèi)部，自是靈性的開(kāi)關(guān),，是通向覺(jué)的通道,，也是我和覺(jué)之間的通道，用感受不斷成長(zhǎng),。自的存在特點(diǎn)是順應(yīng),、變化、自由,、自在,，自的思維方式是頓悟、感悟,、靈動(dòng),。自的活動(dòng)形式是感受，即情感體驗(yàn),。

我是對(duì)外交流,，是角色、是標(biāo)簽,、是面具,、是習(xí)慣，就是一個(gè)人外在顯露出來(lái)的形象,。是社會(huì),、家庭里不斷認(rèn)同的角色、標(biāo)簽,、面具和習(xí)慣不斷地被周圍人確認(rèn)出來(lái)的現(xiàn)在本真的你,，是被人固定、程序化形成了的我。我會(huì)產(chǎn)生責(zé)任,、壓力,、累和無(wú)助，會(huì)受到社會(huì)的影響而產(chǎn)生從眾需求,，受社會(huì),、時(shí)代和環(huán)境的影響。

自從出生就一直擁有,，自享受快樂(lè),，享受安全，享受自然的狀態(tài),。我從出生后慢慢地被周圍,、社會(huì)逐步地標(biāo)簽出來(lái)，我是一個(gè)從客體逐步走入到被自認(rèn)同的一個(gè)過(guò)程,。

我的角色很多,，自能夠接納的角色就可以促使自我和諧。

自會(huì)帶著情感去運(yùn)用我,，給我指令,，讓我去達(dá)成目標(biāo)，以滿足自的快樂(lè),。自我的關(guān)系是從沒(méi)有到有,，從不和諧到和諧，有些我和自的內(nèi)容很難達(dá)到完全的協(xié)調(diào),，我一直被自引領(lǐng)著,，我所完成的所有項(xiàng)目所有事件，都源自于自的需求,。

當(dāng)自和我處在平衡的時(shí)候,，自就接納了一部分不能完成指令的我，更接納了可以達(dá)成目標(biāo)的我,，這就是自我關(guān)系,。

合理的運(yùn)用自我關(guān)系，主要改變自,。因?yàn)樽圆粩嗟禺a(chǎn)生念,，讓自產(chǎn)生合理的念，適應(yīng)環(huán)境的念,，促使成長(zhǎng)的念，自我關(guān)系才會(huì)和諧,。

當(dāng)自產(chǎn)生消極的念時(shí),，我們可以用我的強(qiáng)硬外加指令，重復(fù)的一些語(yǔ)言、行為,、音樂(lè),、軀體的體驗(yàn)來(lái)改變自的念頭，自我對(duì)話關(guān)系就可以在足夠多的重復(fù)內(nèi)容中改變,。擁有信念就是自我處在最好的互動(dòng)狀態(tài),。

自我是一種自然存在狀態(tài)，是在社會(huì)中不能夠覺(jué)知但可以顯化的一種存在方式,，是一種體驗(yàn),、表達(dá)和互動(dòng)方式。

自我可理解為是自與我不斷交涉,，不斷相互影響的過(guò)程,。自我最終要達(dá)成一種平衡關(guān)系，自我就是在情感體驗(yàn)與思想意識(shí),、感性與理性之間不斷尋找平衡的過(guò)程,。

自我是一種能量存在狀態(tài)，就像陰陽(yáng),，我是陽(yáng)的顯化,，自是陰的存在，用來(lái)跟陽(yáng)互動(dòng),。自我是能量體,，顯化在人的軀體上，當(dāng)能量耗盡,，軀體就會(huì)死亡,。自我是變化源，可以變化轉(zhuǎn)換和消失,，能量可通過(guò)自我修煉提升,，也會(huì)因自我的互動(dòng)而衰減。自我最大的能量增量在于抓住它的陽(yáng)動(dòng),，陽(yáng)是它真實(shí)的存在和外顯狀態(tài),，這種狀態(tài)會(huì)讓自我的能量越來(lái)越強(qiáng)。

自我是一種初始能量的耗盡過(guò)程和再補(bǔ)充能量的增量過(guò)程的復(fù)合體,。能夠合理的掌握和運(yùn)用自我,，能量就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)。當(dāng)能量增長(zhǎng)到一定程度時(shí)就會(huì)轉(zhuǎn)換成另一種存在狀態(tài)——能量耗盡時(shí)的轉(zhuǎn)換過(guò)程就是死亡,。

得覺(jué)自我理論最核心的是修煉人的自我對(duì)話,，順應(yīng)自然，順應(yīng)社會(huì),，順應(yīng)內(nèi)心的一種自我對(duì)話模式,。和諧的自我對(duì)話表現(xiàn)為遇事能積極的面對(duì),，不是說(shuō)服自己，而是找到未來(lái),。不是找到做事的理由,，而是獲得積極的動(dòng)力點(diǎn)，讓自己積極地面對(duì)并不帶負(fù)性情緒,。展示出的行為張弛有度,，符合現(xiàn)實(shí)并能夠順應(yīng)現(xiàn)實(shí)，不會(huì)因別人的猜測(cè),、評(píng)判或懷疑而自我內(nèi)心糾結(jié),。

當(dāng)?shù)糜X(jué)對(duì)話模式建立起來(lái)后，對(duì)話者主動(dòng)積極地調(diào)適自己,，迅速回歸到一個(gè)真實(shí)自我而不帶面具,，此時(shí)自起到主導(dǎo)作用，不太受到周圍的干擾和影響,。外人看這種人,，簡(jiǎn)單，有時(shí)似乎沒(méi)頭腦,，但覺(jué)得聰明,，處理事情會(huì)很智慧，有真實(shí)感,，不知不覺(jué)間逐步成為人群中的核心,，使人接收到正向的力量。

得覺(jué)修煉的第一個(gè)狀態(tài)：自信,，化解情緒時(shí)間比以前縮短,，讓人產(chǎn)生希望，自然的獲得快樂(lè),，展示出樂(lè)觀的狀態(tài),，抗挫能力增強(qiáng)，遇事更能夠淡定,。

自我對(duì)話的三種狀態(tài)：

第一種人一直生活在過(guò)去里,，考慮和處理的問(wèn)題都是過(guò)去的問(wèn)題，在過(guò)去的歲月里不斷清理自己的庫(kù)房和儲(chǔ)藏室一樣,。雖然有短暫的頓悟驚喜,，可還是在過(guò)去里，更依戀過(guò)去,，不斷重復(fù)過(guò)去,，時(shí)時(shí)處于依戀中、回憶中,、情境中,，在這樣的感覺(jué)和情緒中度日,，丟失掉現(xiàn)在的自己和未來(lái)的自己。他的面是朝著過(guò)去,、朝后的，他倒著在走,，面向過(guò)去,，背向未來(lái)，這是倒退的含義,。

第二種人是轉(zhuǎn)身看著現(xiàn)在,，他的身心都在忙現(xiàn)在的事情，很少關(guān)注過(guò)去,，也沒(méi)時(shí)間顧及未來(lái),，他們一直處理現(xiàn)在的事情。他們一直在抓,，抓眼前可以抓住的東西,，以為抓住就可以解決所有的問(wèn)題?？床坏轿磥?lái),，忙碌于現(xiàn)在，沒(méi)有價(jià)值感,。

第三種人是往前走的人,，他們每一步都面向太陽(yáng)，他們的行動(dòng)跟生命自然發(fā)展軌跡合拍,，這樣的人活在夢(mèng)里,，敢于放棄過(guò)去不能解決的問(wèn)題，敢于面對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn),，精力都放在未來(lái)的夢(mèng)想里,、發(fā)展上，把握每一個(gè)當(dāng)下,，走出燦爛的生命,，這種人輕松、喜悅,。

糾結(jié)的人一直在看過(guò)去的事情,，忙碌的人一直在關(guān)注現(xiàn)在的事情，智慧的人一直在看前面的事情,。

得覺(jué)人是一直往前走的,，無(wú)論在什么時(shí)候都讓自己覺(jué)知，把自己調(diào)整到面對(duì)往前走的狀態(tài),，這就是自我對(duì)話的訣竅,。

自的表達(dá)方式是念,，我的表達(dá)方式是信，自我的對(duì)話產(chǎn)生信念,。信是我的表達(dá)方式,、行為方式、存在方式,、語(yǔ)言方式,。

信可以是語(yǔ)言，可以是眼神,、表情,、呼吸、行為,、肢體動(dòng)作,，或是某一件事情。人們以信的方式和社會(huì),、自然界,、人進(jìn)行交流，當(dāng)這種表達(dá)的能量傳遞出去的時(shí)候,，對(duì)方就可以感受得到,，感受到的就是息。人對(duì)外交往的方式就叫信息,。以信息的方式來(lái)表述自己的存在,，同時(shí)給自己定位，并找到適合自己的位置,，用信息的方式來(lái)確定自己的安全系數(shù),。

念，是自產(chǎn)生的,，是自的描述方式,、表達(dá)方式、交流方式和顯化方式,。念是自動(dòng)的是自的能量,，如念的能量被我收到，我就會(huì)有力,，如果我受到這種力量并去完成念的內(nèi)容,，就叫念力，我的行為叫精進(jìn)力,。這時(shí)就叫正念,。念是用情來(lái)表達(dá)它的內(nèi)容，釋放和儲(chǔ)藏,、提升它的能量都與情有關(guān),。

自我對(duì)話和諧：我的角色扮演,，在調(diào)整、選擇和篩選下,，確立了哪些是可以讓自己愉悅,、輕松的角色，基本上習(xí)慣化,，固化下來(lái),，并自動(dòng)地用這樣的習(xí)慣去調(diào)整自己去扮演新我，同時(shí)快速把可以固定下來(lái)的我進(jìn)一步固定下來(lái),。自能夠迅速地收到我一次一次地確認(rèn)，并感受到快樂(lè),。自的信息能更進(jìn)一步準(zhǔn)確地讓我去達(dá)成目標(biāo),，同時(shí)，自選擇我能夠完成并不斷地開(kāi)發(fā)出我的潛能,，讓我生活在一種新奇的狀態(tài)中回饋回來(lái),，幸福地確認(rèn)，增加自的能量,。

自我和諧的第一個(gè)層次,，需要到處去充電。第二個(gè)層次可以自己充電了,。標(biāo)準(zhǔn)是,，目標(biāo)更清楚，自信心更強(qiáng),，擁有信念,，精進(jìn)力增強(qiáng)，無(wú)論遇到什么,，都會(huì)自然地有力量的往前走,，發(fā)現(xiàn)自己的適應(yīng)力增強(qiáng)，無(wú)論在什么狀態(tài)下,，內(nèi)心都會(huì)出來(lái)讓自己喜悅的力量,，而且可以從多個(gè)渠道、多個(gè)途徑打開(kāi)這樣的開(kāi)關(guān)和渠道,，時(shí)時(shí)享受,，在具體項(xiàng)目中更加專注并放下與此項(xiàng)目無(wú)關(guān)的事情。

第三個(gè)層次,，自我協(xié)調(diào),，并感受覺(jué)的存在。自我的對(duì)話,，已成為無(wú)需覺(jué)知的習(xí)慣,。在覺(jué)的感受下,，欣賞著自我的對(duì)話，輕松面對(duì)每一件事情,，并從中獲得喜悅,。還可清晰地知道，這樣的對(duì)話所產(chǎn)生的最好的結(jié)果,，并會(huì)視覺(jué)化,，同時(shí)可以將過(guò)去所經(jīng)歷的所有生命歷程中可以運(yùn)用的畫面整合成一個(gè)系列圖片，并顯化在大腦中,，從中獲得快樂(lè),，并在不斷的回放中確認(rèn)最后的畫面達(dá)成后的景象。

一句話概括為：自無(wú)雜念,，我不亂行,，覺(jué)知自我;所得自然，所行無(wú)礙,，身心安穩(wěn),，神聚力足。

得覺(jué)自我對(duì)話：

首先是找到自己的原動(dòng)力,，并確認(rèn)以什么作為能源,。人的動(dòng)力源是因?yàn)槟撤N需求，無(wú)論是什么需求,，都由冥冥中的感覺(jué)帶領(lǐng)自己,，這種冥冥中的感覺(jué)就是最本質(zhì)的動(dòng)力源。并找到動(dòng)力源的開(kāi)關(guān),，有了動(dòng)力源,，有了開(kāi)關(guān)，就知道加什么原料以及如何往里加了,。

接下來(lái),，要找到自己念的提問(wèn)方式和我的說(shuō)話習(xí)慣。對(duì)于活在過(guò)去里的人,，要用我的語(yǔ)言來(lái)改變念的內(nèi)容,，重復(fù)確認(rèn)并增加跟未來(lái)有關(guān)的內(nèi)容，延長(zhǎng)這些內(nèi)容所需要耗費(fèi)的時(shí)間;對(duì)于活在現(xiàn)在的人來(lái)說(shuō),，也要用我來(lái)改變,，但我的語(yǔ)言只需要確認(rèn)跟未來(lái)有關(guān)系的積極內(nèi)容;對(duì)于活在未來(lái)的人來(lái)說(shuō)，他的念是正念,，無(wú)需對(duì)話,，只需要確認(rèn)就是了。

我說(shuō)給念的確認(rèn)方式一定要符合念的提問(wèn)方式和提問(wèn)的句型，這種方式和句型,，是念長(zhǎng)期的一個(gè)習(xí)慣,，不被他自己覺(jué)知，得覺(jué)通過(guò)不斷地梳理就可以清晰地知道這些提問(wèn)的方式和句型中,，可被我們運(yùn)用和嫁接的關(guān)鍵點(diǎn),。我們利用我反復(fù)地說(shuō)出可以連接的關(guān)鍵詞,，轉(zhuǎn)換語(yǔ)句,，就可以將情緒能量轉(zhuǎn)換,。

以上是我對(duì)得覺(jué)自我理論解讀后的體會(huì)，以及對(duì)部分重點(diǎn)內(nèi)容的摘錄吧,。對(duì)得覺(jué)自我理論的徹底理解和正確運(yùn)用還相差很遠(yuǎn)，但我會(huì)不斷地繼續(xù)研讀和運(yùn)用它,，最終達(dá)到徹底理解并能夠運(yùn)用自如為止,。

教師讀書演講稿5分鐘篇三

《希望教室：教孩子一生最受用的36種能力》是蘇明進(jìn)老師的一本教育隨筆。本書以教給學(xué)生成長(zhǎng)的36種能力為主軸,，為我們娓娓敘說(shuō)有關(guān)“希望教室”的故事。全書在36個(gè)平凡而動(dòng)人的小故事中,，展現(xiàn)如天使般純真的童心和身為教師的快樂(lè),。同時(shí),，它極生動(dòng)地揭示了“教育即喚醒”的真義,。同時(shí),，“教室”的魅力也深深地吸引了我,。

于是，我繼續(xù)閱讀其它和“教室”有關(guān)的故事：美國(guó)雷夫《第56號(hào)教室》,、淄博常麗華《守住自己的教室》,，今年又聽(tīng)說(shuō)濰坊的李紅霞在用她的統(tǒng)合教學(xué)法打造她的幸福教室，朱永新教授倡導(dǎo)的新教育實(shí)驗(yàn)者們?cè)诰喸焱昝澜淌摇?/p>

從第56號(hào)教室,、希望教室、幸福教室到完美教室,，可見(jiàn)教室不再是簡(jiǎn)單的一間間房子了,，它被賦予更深刻、更豐富的含義,。

什么是教室,？雷夫老師說(shuō),，一間教室能給孩子們帶來(lái)什么，取決于教室桌椅之外的空白處流動(dòng)著什么,。相同面積的教室,，有的顯得很小，讓人感到局促和狹隘,；有的顯得很大,，讓人覺(jué)得有無(wú)限伸展的可能。是什么東西在決定教室的尺度——教師,，教師的面貌,，決定了教室的內(nèi)容；教師的氣度,，決定了教室的容量,。常麗華老師說(shuō)，決定一間教室的,，不是教室的好壞,，而要看是誰(shuí)站在教室里！教室是我們的愿景,，是我們想要到達(dá)的地方,，是決定每一個(gè)生命故事平庸還是精彩的舞臺(tái)，是我們共同穿越的所有課程的總和,，它包含了我們論及教育時(shí)所能想到的一切,。朱永新教授說(shuō)，讓教室成為師生幸福的源泉,。

朱教授說(shuō)得好：幸福的獲取無(wú)非有三種途徑,，一種是人和財(cái)物的關(guān)系，掙的錢比別人多得多,，可能會(huì)幸福,；第二種是和人的關(guān)系中，更容易給我們帶來(lái)幸福,，當(dāng)我們從同事目光里,，從孩子們的眼神中，能夠讀到滿足和尊重的時(shí)候,，就會(huì)感到幸福,。最大的幸福是第三種，來(lái)自于內(nèi)心,，是人和自己的關(guān)系,。擁有自己的夢(mèng)想，大膽地去努力，不斷地超越自己,，會(huì)感到幸福,。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō)，守住自己的教室,，關(guān)注教室的每一個(gè)角落,，關(guān)注教室里的每個(gè)孩子，關(guān)注教室里的每一件事,，就會(huì)收獲幸福,。這也就是朱永新教授所說(shuō)的：完美教室是一付扁擔(dān)，一頭挑著課程,，一頭挑著生命,。開(kāi)發(fā)卓越課程，締造完美教室,，書寫生命傳奇,，讓每朵生命之花在教室里綻放。

年輕的朋友們,，讓我們一起,，守住自己的教室，靜待花開(kāi),！

教師讀書演講稿5分鐘篇四

對(duì)這本《中外教育名文100篇》我是非常喜歡的,，因?yàn)楝F(xiàn)在要買到這類教育的讀物是在連城、在龍巖都不可能的,，就是在福州也是要到專門的教育書店，才可能買到,，所以可以說(shuō),，我們學(xué)校所贈(zèng)的每一本書，都是值得我們教師珍藏的書,，因?yàn)槎际菑那Ю锾鎏龅谋本┼]寄過(guò)來(lái)的,，并且是經(jīng)過(guò)精心挑選出來(lái)的，每次購(gòu)書,，學(xué)校都要讓幾位愛(ài)書的教師先加以閱讀,，然后再加以推薦。教育名篇浩如煙海,，能夠精選出100篇,，也是件很不容易的，所以我一翻開(kāi)這本書,，看到了周國(guó)平老師的導(dǎo)引就非常地喜歡它了,。以后，瀏覽了一遍，覺(jué)得確實(shí)不錯(cuò),，然后再仔細(xì)地看了幾篇,。我一直認(rèn)為，教學(xué)是要有一定的高度的,，這高度從那兒來(lái),？從經(jīng)典來(lái)，從大師那兒來(lái),。所以我認(rèn)為這本書,，是會(huì)讓我反復(fù)去品味的。我要談的心得的題目是《不拋棄 不放棄》,，不拋棄,，就是不要將教育理論理解為沒(méi)有多大作用的東西，而不用它,。教育理論是有普世意義的,，是普遍性的道理，是很值得我們?nèi)W(xué)習(xí)的,，不放棄,，就是不要對(duì)自己的教育工作中遇到困難后，就放棄,，要關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生,。

這本書，都選自古今中外的教育名篇,，但給我印象最深的是從《學(xué)會(huì)生存》中,，節(jié)選下來(lái)的兩篇。我認(rèn)為這是承前啟后的一篇指導(dǎo)性文章,?！秾W(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》寫道：“要把培養(yǎng)正常的人當(dāng)作一種成就，而宇宙就是用來(lái)支持這種成就的,?！薄拔覀兘裉彀阎攸c(diǎn)放在教育與學(xué)習(xí)過(guò)程的‘自學(xué)’原則上，而不是放在傳統(tǒng)教育學(xué)的教學(xué)原則上,?！蔽业睦斫饩褪墙逃辉偈菫榻y(tǒng)治者培養(yǎng)精英的教育，也不是壟斷的教育,，是為平民百姓,、為大眾服務(wù)的教育，我們的目的是培養(yǎng)自己會(huì)學(xué)習(xí)的人,，因?yàn)槲覀冎?，學(xué)習(xí)是人與生俱來(lái)的一種本領(lǐng),，是自然生長(zhǎng)的，特別是強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育的今天,，為我們的教育工作者營(yíng)造了非常好的氛圍,。我們不追求給學(xué)生最高的分?jǐn)?shù)，但我們一定要讓學(xué)生愛(ài)學(xué)習(xí),，如語(yǔ)文課,，則應(yīng)讓學(xué)生愛(ài)閱讀、愛(ài)寫作,，將學(xué)習(xí)成為一種習(xí)慣,。這是順天道的行為呀。

這正如《學(xué)》文所說(shuō)的,，教育的四個(gè)支柱就是讓學(xué)生“學(xué)會(huì)認(rèn)知,，學(xué)會(huì)做事，學(xué)會(huì)共同生活,，學(xué)會(huì)生存,。”最后歸結(jié)為一點(diǎn),，那就是能夠生存,。

這讓我想到了一個(gè)故事，說(shuō)的是美國(guó)紐約洲第一位黑人州長(zhǎng)的故事,。這位黑人州長(zhǎng)的成長(zhǎng)很能說(shuō)明教師的教育作用,，因?yàn)槟莻€(gè)地方，當(dāng)時(shí)條件很差,，學(xué)校里,，黑人的孩子成群結(jié)隊(duì)的經(jīng)常打架鬧事，學(xué)生的成績(jī)普遍很差,，上課的時(shí)候,，也故意刁難教師。來(lái)到這的教師沒(méi)有灰心,，而是因勢(shì)利導(dǎo)地展開(kāi)他的教育。因?yàn)檫@個(gè)地方的小孩受家庭的影響,，都非常地迷信,，于是這位老師就利用算命，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生,。當(dāng)他握著這位黑孩子臟乎乎的手時(shí),，他是這樣說(shuō)的：一看見(jiàn)你修長(zhǎng)的手指，我就知道你以后會(huì)當(dāng)上州長(zhǎng)的,。這位黑人學(xué)生大吃一驚,，他最多是曾聽(tīng)自己的奶奶說(shuō)他能夠當(dāng)個(gè)船長(zhǎng),，沒(méi)想到自己竟能夠當(dāng)上州長(zhǎng)。從此,，以后,，當(dāng)州長(zhǎng)就成為了這位黑人學(xué)生學(xué)習(xí)的目標(biāo)了，果然,，最終這位黑人在51歲的時(shí)候,，成為了第一位美國(guó)歷史上，紐約州的第一位黑人州長(zhǎng),。這位可敬的教師叫做皮爾·保羅,。這就是一個(gè)不放棄的詮釋，我認(rèn)為教育不但需要高度,，也是需要溫度的,，這個(gè)故事也是教育需要溫度的例證。

這又讓我想到了另一個(gè)故事,，就是《士兵突擊》,，這部電視劇，有一幫鐵血男兒,，其中成才與許三多兩位戰(zhàn)士成長(zhǎng)為兵王的故事,，最值得人回味。成才非常聰明,，許三多則非常憨厚,。他們都來(lái)自同個(gè)連隊(duì)，那就是鋼七連,，鋼七連有個(gè)口號(hào),，那就是“不拋棄，不放棄,?！绷鶄€(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的字，但卻是七連為什么叫鋼的原因,。不拋棄就是在任何絕境,，都不要拋棄自己的戰(zhàn)友，因?yàn)檫@些都是以生相托的人,，不放棄,，就是對(duì)任何一項(xiàng)任務(wù)，即使是再艱難,，也不要放棄,，堅(jiān)持就是勝利。在這方面,，許三多非常地好,，成才因?yàn)樘斆?，事事都做得比許三多出色，然后卻被a師的教官拒之門外,，為什么,？因?yàn)樗麤](méi)有真正做到“不拋棄，不放棄,?！币?yàn)樽彀蜁?huì)說(shuō)，會(huì)背,，并不是真正將鋼七連的作風(fēng),，融進(jìn)了血液里，最后成才真正領(lǐng)悟到了這層含義,，認(rèn)真地磨煉自己,，真正成為了a師的一員。

我想,，這六個(gè)字,，引用到教育上來(lái)說(shuō)，也是再恰當(dāng)不過(guò)的,。這也是師德的一個(gè)最集中的表現(xiàn),。不拋棄，就是不拋棄任何一位學(xué)習(xí),、表現(xiàn)上的特困生,。我曾幾次到我們縣的特教學(xué)校去，在哪兒的體會(huì)就是,，做父母的,，能夠生一個(gè)健全的、身體健康的孩子是多少地幸運(yùn),。所以我們應(yīng)該去愛(ài)學(xué)生,。不放棄，就是要相信自己賴以謀生的職業(yè),，要愛(ài)它,，要用自己的行為來(lái)證明自己的價(jià)值，不放棄自己的辦法,，就是相信自己能夠做得好,。

《學(xué)習(xí)化的社會(huì)：現(xiàn)在和未來(lái) 》如是說(shuō)：“教育，如果像過(guò)去一樣,，局限于按照某些規(guī)定的組織規(guī)劃、需要和見(jiàn)解去訓(xùn)練未來(lái)社會(huì)的領(lǐng)袖,，或想一勞永逸地培養(yǎng)一定規(guī)格的青年,，這是不可能的了,。教育已不再是某些杰出人才的特權(quán)或某一特定年齡的規(guī)定活動(dòng)；教育正在日益向著包括整個(gè)社會(huì)和個(gè)人終身的方向發(fā)展,?！?/p>

是的，在做我們應(yīng)該做的事的時(shí)候,，會(huì)遇上許多的困難,，但這正是磨煉我們的心志的時(shí)候，教育是需要高度,，也需要溫度,，也必須要有厚度的，這厚度就是理論與實(shí)踐的積淀,。讓我們用杰斐遜所寫的《現(xiàn)實(shí)生活中的十條守則》來(lái)要求自己：

１,。切莫把今日能做之事推遲至明日。

２,。自己能做的事,，決不去麻煩別人。

３,。要量入為出,，決不寅吃卯糧。（或：錢未到手切莫花）

４,。你不想要的東西,，切莫因其便宜而買下，它對(duì)你來(lái)說(shuō)并不便宜,。

５,。自負(fù)使我們付出的代價(jià)甚于饑渴和挨凍。

６,。我們決不會(huì)因?yàn)槌缘锰俣鴳曰凇?/p>

７,。只要樂(lè)意干，沒(méi)有麻煩事,。

８,。子虛烏有的惡行給我們事業(yè)了多大的痛苦！

９,。拿東西要抓不扎手的地方,。（或：做事情要從容易的方面著手。）

１０,。氣憤時(shí),，數(shù)到十再開(kāi)口說(shuō)話；非常氣憤時(shí),，數(shù)到一百,。

最后我說(shuō)說(shuō)自己對(duì)這本書不足的看法,，那就是這本書沒(méi)有編入中國(guó)古代圣賢的智慧，比如《論語(yǔ)》中的教育名篇,，或《學(xué)記》,。因此我將《論語(yǔ)》的三句大家耳熟能詳?shù)脑捵鳛榻Y(jié)尾。子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎,？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎,？人不知而不慍,，不亦君子乎？

說(shuō)的不對(duì)的,，請(qǐng)指教,。

教師讀書演講稿5分鐘篇五

《班主任工作漫談》這本書風(fēng)格平實(shí)，沒(méi)有華麗的詞藻,，沒(méi)有冗長(zhǎng)的理論說(shuō)教,，以大量生動(dòng)感人的實(shí)例，全面敘說(shuō)了作者獨(dú)具一格的班主任工作經(jīng)驗(yàn)和搞好班級(jí)管理的具體措施,，娓娓道來(lái),，如數(shù)家珍。言詞懇切,，入情入理,，讀起來(lái)瑯瑯上口，令人心悅誠(chéng)服,。它內(nèi)容豐富,、具體，富于故事性,、趣味性和可操作性,，蘊(yùn)含深刻的哲理，閃耀智慧的光芒,，具有吸引人一口氣讀完的魅力和震撼人心的力量,！《班主任工作漫談》涵蓋了以班主任為主題的全方位教育、教學(xué),、管理的策略和實(shí)施方法,。從班主任自身定位，以學(xué)生為主體到發(fā)展綜合素質(zhì),、科學(xué)民主的管理措施,，從指導(dǎo)思想到工作細(xì)節(jié)，全面科學(xué)，實(shí)在又實(shí)用,，是廣大班主任,、教師的必讀教科書。魏書生是我國(guó)教育界的一個(gè)奇跡,，他的教改嚴(yán)整而科學(xué)，他的教育理念極具前瞻性,。十幾年前他的互動(dòng)教學(xué),，以學(xué)生為學(xué)習(xí)主題的教育方式，民主科學(xué)的管理指導(dǎo)思想,，已成為新一輪教育改革的重要內(nèi)容,。

有人說(shuō)，讀一本好書,，就是同一個(gè)智者交談,，讀魏書生的書就是這樣的感覺(jué)。我認(rèn)真學(xué)習(xí)和閱讀了《魏書生班主任工作漫談》這本書,，讀完此書,，感覺(jué)有很大收獲。下面談一點(diǎn)自己的讀書體會(huì)：

一,、以身作則,，為人師表。

書中魏書生老師說(shuō)“以德治教”,，身教重于言教是教師必須時(shí)刻牢記在心,，實(shí)踐在身的。經(jīng)常聽(tīng)到家長(zhǎng)這樣說(shuō)：“老師的一句話頂家長(zhǎng)的十句,?！倍嗄甑陌嘀魅喂ぷ饕步o我這樣的體會(huì)，班主任的地位在學(xué)生心目中是至高無(wú)上的,，班主任的話對(duì)學(xué)生是最具號(hào)召力的,。在眾多任課教師中，學(xué)生對(duì)班主任老師是最崇拜的,、最信賴的,。作為班主任，更要處處為人師表,，注重自己的一言一行,，做學(xué)生的楷模，用自己的一言一行去感染和帶動(dòng)學(xué)生,。不經(jīng)意的一個(gè)動(dòng)作和一句話,，可能會(huì)出現(xiàn)事半功倍的效果。要學(xué)會(huì)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生的心靈，用“真愛(ài)”去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)孩子的閃光點(diǎn),，發(fā)揮每個(gè)孩子的潛能,，讓每個(gè)孩子的心里都灑滿陽(yáng)光。教師的一舉一動(dòng),、一言一行都直接對(duì)他們起著潛移默化的作用,。要求學(xué)生做到的，教師首先做到,，而且要做的更好,，更具有示范性，在無(wú)形之中為學(xué)生樹(shù)立榜樣,。尤其是班主任,，老師的品德、行為,，都這樣或那樣地影響著學(xué)生,。學(xué)生是極具模仿力的一個(gè)群體，他們時(shí)時(shí)刻刻觀察著老師的一舉一動(dòng),。如：教育學(xué)生遵紀(jì)守法,，教師就不能有違法亂紀(jì)行為；教育學(xué)生不怕臟,、不怕累,，教師就必須做到親自動(dòng)手，吃苦在前,，做好學(xué)生的帶頭人,，否則，即使你說(shuō)的天花亂墜,，頭頭是道,，而不注意自身修養(yǎng)，也不會(huì)收到滿意的效果,。

二,、要有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感。

教育事業(yè)的工作者必須有強(qiáng)烈的事業(yè)心,、責(zé)任心,，時(shí)時(shí)處處嚴(yán)格要求自己，牢固樹(shù)立了教師的光輝形象,，班主任更是如此,，通過(guò)學(xué)習(xí)閱讀《魏書生班主任工作漫談》，我有著很深的感觸,，發(fā)覺(jué)與這些優(yōu)秀班主任比起來(lái),，差距實(shí)在是太大了。有時(shí)覺(jué)得做班主任工作很累，現(xiàn)在卻體會(huì)到,，我們的工作是充實(shí)的,，意義是深遠(yuǎn)的，職業(yè)是幸福的,，班主任必須做到愛(ài)校如家,，愛(ài)生如子，任勞任怨,，不計(jì)較個(gè)人得失,，時(shí)時(shí)以“愛(ài)心、耐心,、細(xì)心”，去關(guān)心每一位學(xué)生,，熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生是我們的責(zé)任,，教育這些孩子是我們的神圣事業(yè)。用愛(ài)心去感化,、去關(guān)心,、去教育，讓他們感覺(jué)到在學(xué)校里比在家里的還要幸福的多,，對(duì)我們這些學(xué)生既要愛(ài)又要嚴(yán),。既要學(xué)知識(shí)又要學(xué)做人，全面關(guān)心學(xué)生的進(jìn)步,，時(shí)刻把學(xué)生放在第一位,，是作為一名班主任必需承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)。

三,、信任學(xué)生,、尊重學(xué)生、鼓勵(lì)學(xué)生,。

通過(guò)閱讀《魏書生班主任工作漫談》這本書,，我更進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，渴望理解,，渴望信任是人們的一種正常需要,。作為班主任，對(duì)于學(xué)生,，首先是親近他們,，尊重他們，在學(xué)習(xí)上耐心引導(dǎo),，生活中熱心關(guān)懷,，經(jīng)常同他們交談，了解思想狀況，抓住時(shí)機(jī),，盡量做到多表?yè)P(yáng),，多鼓勵(lì)，多給他們改錯(cuò)的機(jī)會(huì),，樹(shù)立自信心,，使他們感受到在快樂(lè)中成長(zhǎng)，在快樂(lè)中學(xué)習(xí),。對(duì)每一位學(xué)生做到公平,、公正，嚴(yán)格要求,，不歧視,，不挖苦，耐心教育,、耐心指導(dǎo),。教師只有用心去教育學(xué)生，去關(guān)愛(ài)自己的學(xué)生,，才能保證學(xué)生的心理向健康方向發(fā)展,。

總之，讀過(guò)《魏書生班主任工作漫談》之后,，感覺(jué)他引領(lǐng)我們進(jìn)入了一個(gè)處處都是發(fā)現(xiàn),，處處都是人生感悟的奇妙境界，在他的世界里,，教育也是享受,。他深厚的文化素養(yǎng)和深邃的哲學(xué)氣質(zhì)，讓人仰慕,，望塵莫及,。自感眼界有所拓寬的同時(shí)，從中也學(xué)到了應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況來(lái)借鑒的一些可行的做法,。當(dāng)然,，在品味魏老師的感慨和收獲時(shí)，有些地方讓我與實(shí)際的情況相聯(lián)系,，也引發(fā)了不少的困惑和思考,，但有一點(diǎn)是可以學(xué)的，那就是對(duì)這份職業(yè)的熱愛(ài)與執(zhí)著,。

教師讀書演講稿5分鐘篇六

老師們,，同學(xué)們：

早上好！莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書是全人類的營(yíng)養(yǎng)品,?！钡?，同學(xué)們想過(guò)沒(méi)有，這世間的東西都有好壞之分,，書也一樣,，不好的書反倒會(huì)玷污你們純潔的心靈，唯有好書,，才是我們的營(yíng)養(yǎng)品,。因此，今天的國(guó)旗下講話的主題是《讀書好讀好書好讀書》,。

說(shuō)到好書,，也許大家的第一反應(yīng)就是世界名著。沒(méi)錯(cuò),，能成為世界名著的是好書,，但還有許多其他的書也是好書。

首先,，學(xué)校發(fā)的,，每天和我們朝夕相處的課本就是一本本好書。因?yàn)檎n本中的每篇課文,，每道數(shù)學(xué)題，每個(gè)科學(xué)原理,，每首歌,，每幅畫……都是編者從浩瀚的知識(shí)海洋里精心挑選，精心編輯的,。所以讀好書,，同學(xué)們首先要把書包里的書讀好。

其次,，我們可以讀一讀語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)里推薦的好書,，比如中外童話故事，寓言,、成語(yǔ)故事,，歷史故事，各民族民間故事等,。到了高年級(jí),，還可以讀一些中外文學(xué)名著。

再次,，科普類的讀物,，歷史、文化等百科類圖書也是很好的精神食糧,，同學(xué)們可以根據(jù)自己的興趣愛(ài)好來(lái)選擇閱讀,。

同學(xué)們,，讀好書應(yīng)該是一個(gè)長(zhǎng)期積累的過(guò)程，是一個(gè)堅(jiān)持的過(guò)程,。老師希望大家每天堅(jiān)持閱讀三十分鐘以上,。涓涓細(xì)流，終將匯流成海,，堅(jiān)持閱讀,，你將成為一個(gè)知識(shí)淵博的人。

同學(xué)們,，讓我們共享閱讀的快樂(lè),，讓我們的生活中處處充滿墨香，愿每個(gè)同學(xué)都能在好書中茁壯成長(zhǎng),！謝謝大家,！