總結(jié)是在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)學(xué)習(xí)和工作生活等表現(xiàn)加以總結(jié)和概括的一種書面材料，它可以促使我們思考,，我想我們需要寫一份總結(jié)了吧,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的總結(jié)呢？以下是小編為大家收集的總結(jié)范文，僅供參考，大家一起來看看吧。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇一

一,、學(xué)習(xí)古詩必須改進(jìn)教學(xué)方法 1.提倡不求甚解

古詩用字凝練意境深遠(yuǎn),。小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩重在積累,，從積累中感悟，從積累中培養(yǎng)語感,。小學(xué)生理解能力差,，但記憶力特別強(qiáng)。所以在學(xué)習(xí)中重在讀,，而不在于“懂”,，教師在課堂上重于指導(dǎo)，而不在于“講”,。學(xué)生會(huì)背不一定理解得準(zhǔn)確,，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。 2.開展多種活動(dòng)

古詩具有音美,、意美,、形美的特點(diǎn)，教學(xué)時(shí)根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn),，開展形式多樣,、生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)活動(dòng)。如根據(jù)詩意,，組織學(xué)生表演,、繪畫、改寫等,，把詩中的畫面和詩人的感情在學(xué)生頭腦中“活”起來,。還可以定期開展背詩比賽，通過活動(dòng),，增進(jìn)對(duì)詩詞的理解,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。 3.鼓勵(lì)學(xué)生仿寫

這里的“仿寫”并不是讓學(xué)生寫古詩,，而是讓學(xué)生躍躍欲試的情況下,，鼓勵(lì)學(xué)生嘗試著寫詩。古詩講究格式韻律,，讀起來朗朗上口,，學(xué)生好奇心強(qiáng)，樂意模仿,?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生把在生活中的所見、所聞,、所想,，模仿詩人的樣子寫下來，對(duì)于激發(fā)學(xué)生的寫作興趣,，提高學(xué)生的寫作能力有著十分重要的作用,。

二、古詩是語文教學(xué)的好教材

通過學(xué)習(xí)這一章的內(nèi)容我從新品味詩句深深地體會(huì)到古詩經(jīng)典無一不是作者敏銳的觀察力,，豐富的想象力高超的語言表達(dá)技巧的集中體現(xiàn),，因此學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩，無疑是為他們提供良好的寫作范例,。 1.學(xué)觀察

如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側(cè)成峰,，遠(yuǎn)近高低各不同”一句，是詩人觀察廬山所獲得的直觀感受,?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺,；“側(cè)看”廬山又成了高大挺拔的山峰?！斑h(yuǎn)”,、“近”、“高”,、“低”,，都是指詩人觀察角度的變化，“各不同”則是對(duì)廬山千姿百態(tài)的概括描述,。詩人從不同的觀察點(diǎn)不僅寫出了廬山的突出特征,，而且還從哲理的角度提出了一個(gè)認(rèn)識(shí)事物的原則：要了解、掌握事物的真相,、本質(zhì),，必須擺脫限于一時(shí)一地的片面性。在以后的學(xué)中我可以讓學(xué)生通過品味這些詩句體會(huì)到觀察事物不僅應(yīng)細(xì)致,，而且要邊看邊想,，在寫作中才能更好地抓住事物的特點(diǎn)來寫。 2.學(xué)想象

創(chuàng)新源于想象,。學(xué)習(xí)古詩中的想象培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力,，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺,，疑是銀河落九天”,，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長(zhǎng)，氣勢(shì)磅礴,，讀后憾人心魄,，如臨其境。學(xué)習(xí)這樣的古詩,，讓學(xué)生體會(huì)古代詩人的立意的新奇,、構(gòu)思的巧妙、想象的豐富,、意境的深遠(yuǎn),，不僅可以提高他們的審美能力，而且對(duì)于豐富他們的想象力,、激發(fā)他們的探索精神,、培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí),，起到積極的作用,。 3.學(xué)語言

古詩語言精練、含蓄,、優(yōu)美,，是學(xué)生學(xué)習(xí)祖國(guó)語言的范本,，如王安石的“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊嘆,，把這個(gè)字換成“來”,、“到”、“入”,、“過”,、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色,?！熬G”寫出了春風(fēng)有色，它染綠了江南,，給人一種鮮明的形象感,，讓人仿佛看到綠茸茸的細(xì)草鋪滿江岸，看到萬物爭(zhēng)春的生動(dòng)場(chǎng)面,。引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩人對(duì)用字的精心選擇和設(shè)計(jì),，對(duì)他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪,。

三,、古詩是品德教育的切入點(diǎn) 1.通過學(xué)習(xí)古詩對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育

一首首精練的古詩，不僅是詩人才華橫溢的結(jié)晶,，也是他志向高遠(yuǎn)的體現(xiàn),，在我們熟知的唐宋詩人中，有立志為國(guó)馳騁沙場(chǎng)的辛棄疾,、王維,；有憂國(guó)憂民的杜甫、陸游,；有藐視權(quán)貴的李白,、蘇軾??他們的作品處處體現(xiàn)著高尚的`情操和愛國(guó)的情懷。生活中的南宋詩人陸游,，臨終前寫下了《示兒》這首詩：“死去原知萬事空,，但悲不見九州同。王師北定中原日,，家祭無望告乃翁,。”短短的八個(gè)字,，道出了詩人對(duì)抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信心,，其殷殷的愛國(guó)之情懷，讀了無不使人動(dòng)容,。詩人憂國(guó)憂民的情懷,，正是現(xiàn)代小學(xué)生品德教育中需要加強(qiáng)的,。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這些詩詞，無疑是在學(xué)生心目中,，植下了愛國(guó)之根,，注入了民族之魂。 2.通過學(xué)習(xí)古詩陶冶學(xué)生的審美情操

古詩是一種高品位的精神文化,。它對(duì)凈化學(xué)生心靈,，提高學(xué)生品位，培養(yǎng)審美能力有著重要的意義,。中華文化向來崇尚清高雅潔之美,，古詩中也注入了這種尚清意識(shí)?！安灰丝浜妙伾?，只留清氣滿乾坤?！薄胺凵硭楣菧啿慌?，要留清白在人間?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅(jiān)定的志向，歌頌了高尚的品格,。引導(dǎo)學(xué)生讀這樣的詩,，為他們提供了擺脫低俗文化的不良影響，進(jìn)一步提高了審美水平,。

總之,，我要在以后古詩教學(xué)中充分借鑒“古詩教學(xué)”中的教法與學(xué)法，緊扣語文課標(biāo)的精神,，努力讓整個(gè)課堂氣氛活躍,，書聲瑯瑯，學(xué)生充分地讀,，充分地說,，充分地寫，真正做到以學(xué)生為主體,，學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,，學(xué)到讀書、寫作的方法,，提高學(xué)習(xí)的能力,，使古詩教學(xué)生動(dòng)有趣，異彩紛呈,。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇二

1,、感受詩人的“愁”,，感受古詩的魅力,。

2,、理解詩人是怎么表達(dá)“愁”的。

正確,、流利,、有感情地朗讀詩歌，感受詩歌的意境,，詩人的愁,。

與“月亮”做對(duì)比，感受用“鐘聲”來寫愁的獨(dú)特魅力,。

1,、出示當(dāng)代詩人陳小奇歌曲《濤聲依舊》，抽生讀,。

2,、說“無眠”的意思，找“無眠”的近義詞,。

3,、提問：是誰在敲打著我的無眠呢？這是從哪里傳來的鐘聲呢,？（大屏幕出示）十年舊約江南夢(mèng)……師過渡：其實(shí),，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲,。抽生讀

提問：從詩中看,，這是哪里的鐘聲呢？為了獨(dú)聽寒山寺的夜半鐘聲,，詩人盼啊望啊,、夢(mèng)啊想啊，一等就是多少年,？

（大屏幕出示）

師過渡：早在八百多年前,，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。（齊讀詩句）

4,、提問：師：從詩中看,，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒？

他到過寒山寺,，聽到過什么呢,？

七年之后，詩人陸游又到了哪兒,？

又聽到了什么,？

5,、大家看，一年又一年,，一代又一代,，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲,。所以,，如果不是“七年”，而是“十年”,，十年不到楓橋寺,，詩人還會(huì)怎樣寫呢？

如果不是“十年”,，而是“百年”,，詩人還會(huì)怎樣寫呢？

如果不是“百年”,，而是“千年”呢,？

師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲,，千年不變的還是鐘聲,。

（大屏幕出示）齊讀。

師：?jiǎn)栴}來了,！問題來了,！你的問題是什么？

預(yù)設(shè)：為什么都在寫鐘聲,？

1,、其實(shí)，所有的問題都跟一個(gè)人息息相關(guān),，所有的問題都跟一首詩緊緊相連,。這個(gè)人叫張繼，這首詩叫《楓橋夜泊》,。板書楓橋夜泊,。

2、自由讀

3,、抽生讀（讀準(zhǔn)確）

4,、師生讀

（讀出節(jié)奏和韻律）

師過渡：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏,、讀出味道來,，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請(qǐng)你用一個(gè)詞來表達(dá)你讀完這首詩的感覺,，你想到的是哪個(gè)詞語,？（愁眠）

1、帶著這種情感齊讀詩歌

2,、把“愁眠”這個(gè)詞語圈出來,。（板書“愁眠”）“愁眠”是什么意思？

3,、提問：讀李白的“朝辭白帝彩云間,，千里江陵一日還”,，你會(huì)有憂愁的感覺嗎,？讀杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”,，你會(huì)有寂寞的感覺嗎,？讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”,，你會(huì)有寂靜的感覺嗎,？為什么讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂愁,、是孤獨(dú),、是寂靜、是凄涼呢,？

5,、愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，這個(gè)晚上張繼看到了什么,？咱們一樣一樣地說，讀讀第一句詩,，看到了什么,？師板書月落

過渡：因?yàn)椤俺蠲摺保瑥埨^看著月亮漸漸地升起,，又看著月亮漸漸地落下,。當(dāng)月亮完全落下的時(shí)候，天地之間,，一片幽暗,，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中,，詩人在江邊看到了什么,？

師板書江楓

過渡：落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清,，多么孤寂的畫面?。∧敲?，詩人在江中又看到了什么呢,？

板書漁火

6、過渡：愁眠啊愁眠,，因?yàn)槌蠲?，張繼又聽到了什么？

板書烏啼

過渡：當(dāng)烏啼聲飄過,，茫茫秋夜反而變得更加沉寂,。還聽到了什么？師板書鐘聲

是的,，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲,。（板書

姑蘇城外寒山寺

夜半

到客船）

7、過渡：看到了,，聽到了,，愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲?，張繼還感到了什么,？師板書霜滿天

8、師（指著板書）大家看,，月落是景,，烏啼是景；江楓是景,，漁火是景,；霜天是景，鐘聲是景,。這景那景,，都圍繞著（指抽眠）——生齊讀愁眠；都伴隨著（指抽眠）——生齊讀愁眠,；都一層又一層地籠罩著（指抽眠）——生齊讀愁眠,。

9、用詩人自己的話來說,，江楓漁火——生齊讀對(duì)愁眠,。師板書對(duì)

10、孩子們,，你們注意過這個(gè)看起來很普通,、很不起眼的“對(duì)”字嗎？為什么要用這個(gè)“對(duì)”？大家看——（大屏幕出示）想一想,，你選第幾個(gè),？

過渡：正所謂“一切景語皆情語”啊,！月落是愁,，烏啼是愁；江楓是愁,，漁火是愁,。一個(gè)看起來極其普通、極其簡(jiǎn)單的“對(duì)”字,，“對(duì)出”的是詩人心中的無限——（指愁眠）

11,、于是，情動(dòng)于中而辭發(fā)于外,，《楓橋夜泊》就這樣誕生了?。ń處煼蹲x全詩）

過渡：月亮西沉,，烏啼聲聲,，霜?dú)獠紳M了整個(gè)天地；江楓凋零,，漁火點(diǎn)點(diǎn),，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個(gè)孤獨(dú)而寂寞的晚上,，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè),、無法入眠，他在心里輕輕地念道——

學(xué)生再次齊讀全詩

12,、月亮已經(jīng)落下去了,，詩人還看得見嗎？（擦去“月落”）

天地之間一片幽暗,，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了,。（擦去“烏啼”）

那滿天的霜?dú)饪吹靡妴幔浚ú寥ァ八獫M天”）

在一片幽暗和朦朧之中,，那瑟瑟的江楓看得清嗎,？師：（擦去“江楓”）

點(diǎn)點(diǎn)漁火忽明忽暗，若有如無,。（擦去“漁火”）

還有那姑蘇城外的寒山寺,，看得見嗎？（擦去“姑蘇城外寒山寺”,、“夜半”,、“到客船”）

天地之間，一片幽暗，一片朦朧,，似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對(duì)了,。（擦去“對(duì)”）

（形成如下板書）

愁眠

鐘聲

13、過渡：突然,，聽——（鐘聲和音樂緩緩響起）ppt放聲效

一聲,！一聲！又是一聲?。ㄔ凇扮娐暋毕旅娈嬌先龡l波浪線）聲聲敲打著愁眠,，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠,。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）

14,、這鐘聲，仿佛在說,，張繼啊張繼……（學(xué)生用此句式說話）

讓我們一起像張繼那樣,，用心去感受這寒山寺的.夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲,，好像在對(duì)孤獨(dú)的張繼這樣說——

四,、

拓展升華

過渡：孩子們，其實(shí)“愁眠”是人人會(huì)有的一種心情,。這種心情,，會(huì)伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史,。所以,，古今中外，寫愁眠的詩歌成千上萬,、數(shù)不勝數(shù),。在中國(guó)的古典詩歌中，寫愁眠,，尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠,，更是比比皆是。大家看——

（大屏幕出示）在師的引導(dǎo)下讀詩句

1,、大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn),，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個(gè)景物就是—明月,。正所謂,，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月,。于是,，詩人的思鄉(xiāng)之愁,、懷人之情，都寄托在了那一輪皎皎的明月上,。那么,，在沒有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚,，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁,、懷人之情寄托給了誰呢？

（大屏幕出示）楓橋夜泊

2,、勸解張繼這份愁眠的是——撫慰張繼這份心情的是——溫暖張繼這顆心靈的,，還是——

3、孩子們,，在張繼之前,，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后,，盡管有很多人寫過鐘聲,，但是，沒有一個(gè)人寫得像張繼這樣扣人心弦,，感人肺腑,。這，正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在,。讓我們?cè)俅螡M懷深情地走進(jìn)這首千古絕唱,，《楓橋夜泊》——

生：（齊讀《楓橋夜泊》）

4、于是,，從張繼之后，從《楓橋夜泊》之后,，除了“明月千里寄相思”,，在中國(guó)詩人的心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物,，那就是——鐘聲,！這鐘聲穿越時(shí)空、穿越歷史,，在一代又一代的詩人筆下悠悠回蕩,。

（大屏幕出示）【宋】陸游《宿楓橋》師：聽，四百多年過去了,，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——

（大屏幕出示）——【明】高啟《泊楓橋》師：聽,，八百多年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩——

（大屏幕出示）【清】王士禎《夜雨題寒山寺》師：聽,，一千多年過去了,，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩——

（大屏幕出示）

——陳小奇《濤聲依舊》

生：（齊讀詩句）

5,、今天，你讀了《楓橋夜泊》,，你的心里有了一種感觸,、一種感受、甚至一種感動(dòng),。所以,，我想，假如你以后有機(jī)會(huì)去蘇州,，你一定會(huì)去看一座橋,，哪座橋？

來到楓橋,，你一定會(huì)想到一個(gè)人,，誰？

想到張繼,，你一定會(huì)情不自禁,、充滿深情地背誦一首詩，那就是——（齊答）《楓橋夜泊》,。

來,，我們一起邊走邊吟——（集體背誦《楓橋夜泊》）

6、從此,，你對(duì)張繼不再陌生,，盡管你和張繼相隔千年；從此,，你對(duì)楓橋夜泊,、你對(duì)寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里,、千里,、甚至萬里。

長(zhǎng)相思

教學(xué)目標(biāo)

1,、認(rèn)識(shí)“詞”這種文學(xué)體裁,。

2、學(xué)會(huì)“榆

畔

帳

聒”四個(gè)生字,。

3,、有感情地朗讀課文，背誦課文,。

4,、學(xué)習(xí)通過看注釋，查閱資料,，邊讀邊想象等方法,，感知詞的大意,。

5、體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情,。

教學(xué)重點(diǎn)

1,、感知詞的大意，懂得詞句的意思,，體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情,。

2、引導(dǎo)有感情地朗讀,。

教學(xué)難點(diǎn)

體會(huì)作者的思鄉(xiāng)之情,。

教學(xué)過程

1、同學(xué)們,，昨天我們學(xué)習(xí)了21課的前兩首古詩,，感受到了王安石和張籍那濃濃思鄉(xiāng)情。那么誰愿意給大家背誦一下古詩,？請(qǐng)學(xué)生配樂誦讀,。

2、當(dāng)“洛陽城里見秋風(fēng)”的時(shí)候,，張籍的內(nèi)心涌動(dòng)著“欲作家書意萬重”的思鄉(xiāng)之情,。那么，在風(fēng)雪交加的夜晚,，納蘭性德又將流露出一份怎樣的思鄉(xiāng)之情呢,？今天，我們就來學(xué)習(xí)《長(zhǎng)相思》,。請(qǐng)同學(xué)們齊讀課題,。

1、昨天已經(jīng)布置同學(xué)們預(yù)習(xí)課文了,，誰來說說你是怎樣預(yù)習(xí)的,？（查閱相關(guān)資料、反復(fù)誦讀,、試著理解古詩詞的意思）

2、在預(yù)習(xí)時(shí),，你發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)相思與前兩首古詩有什么不同了嗎,？點(diǎn)擊課件，出示詞

教師介紹詞：詞是詩的別體,，詞因?yàn)榫渥佑虚L(zhǎng)有短又稱長(zhǎng)短句,。詞一般都分兩段（叫做上下片或上下闋）

教師補(bǔ)充：

長(zhǎng)相思是詞牌名，就是詞的格式的名稱,，通常用來寫思念之情,。也是這首詞的題目,。

3、檢查朗讀

下面誰來給大家讀一下這首詞,。

大家看,，更在這兒應(yīng)該讀幾聲？你怎么知道第一聲的,？解釋更,，古代夜間計(jì)時(shí)的單位，一夜分五更,。

再指名讀,，教師評(píng)價(jià)：字正腔圓

＊古代，詞是可以配樂唱和的,，有它自己的節(jié)奏,，老師給大家標(biāo)出來了，誰來試試,。一起試著這樣字正腔圓,，有板有眼的讀讀這首詞。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇三

《絕句》這首詩是杜甫在成都浣花溪草堂閑居時(shí)寫的,，共寫絕句四首,，本詩是其中的第三首，描寫了草堂門前浣花溪邊春景,。本詩由兩聯(lián)工整的對(duì)偶句組成,。前兩句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”寫的是動(dòng)景,。首句堂前黃鸝鳴于翠柳間,，是近景；次句白鷺飛上青天,，是遠(yuǎn)景,。這些景物的畫面，色彩艷麗：嫩黃的小鳥,，翠綠的柳林,，雪白的鷺鷥，蔚藍(lán)的青天,，四種色彩給人以深刻的印象,。不僅有色還有聲，有那婉轉(zhuǎn)動(dòng)聽的鶯歌,，真是一派生機(jī)勃勃的明麗的景象,。

后兩句“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”寫的是靜景,。前兩句兩個(gè)動(dòng)詞是“鳴”“上”,，后兩句是“含”“泊”,，一動(dòng)一靜。第三句寫西嶺的積雪,，是遠(yuǎn)景,。 “含”字運(yùn)用擬人手法，十分貼切生動(dòng),；“千秋”點(diǎn)出時(shí)間的久遠(yuǎn),，更顯出其靜。第四句寫門前的船只,，是近景,。“泊”,，停泊著,，靜中包含著動(dòng)；“萬里”點(diǎn)出路途的遙遠(yuǎn),。這首詩,，每句一景，其中動(dòng)景,、靜景,，近景、遠(yuǎn)景交錯(cuò)映現(xiàn),，構(gòu)成了一幅絢麗多彩,、幽美平和的畫卷，令人心曠神怡,，百讀不厭,。自己也很喜歡這首詩，本月的明日之星就選擇了這首詩,，但上下來卻發(fā)現(xiàn)有很多不足的地方,，整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的環(huán)節(jié)欠合理，朗讀指導(dǎo)也沒到位,，互動(dòng)環(huán)節(jié)也沒互動(dòng)好,。說來慚愧，在上這堂課之前,，曾經(jīng)聽了其他老師上這節(jié)課,，她一邊上，我也一邊在想：自己這個(gè)環(huán)節(jié)會(huì)怎樣處理,，應(yīng)該怎樣處理。也和師傅討論過某些環(huán)節(jié)該如何處理,，如何設(shè)計(jì),，但在實(shí)際的上課過程中,，發(fā)現(xiàn)自己思考的還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，沒有細(xì)細(xì)地解讀文本,。在朗讀環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中,，沒有精心處理好朗讀的層次。指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀,、背誦古詩,，是古詩教學(xué)的重點(diǎn)。因此在課堂上要體現(xiàn)朗讀的指導(dǎo)過程,。在這節(jié)課上,，我也重視了古詩的朗讀，并設(shè)計(jì)了多處朗讀,，但在具體的上課過程中卻沒有好好地指導(dǎo),。到課的尾聲，學(xué)生本來讀得蠻好的,，并且熟讀成誦了,。但我卻提出了讓學(xué)生劃一劃節(jié)奏，根據(jù)節(jié)奏來朗讀,，這就又回到了淺層次的朗讀上了,。課結(jié)尾時(shí)，學(xué)生已經(jīng)理解了詩的意思了,，應(yīng)該是深層次的指導(dǎo)朗讀,，讓學(xué)生在理解詩的意思的基礎(chǔ)上，有感情地朗讀,，而不應(yīng)該只根據(jù)節(jié)奏點(diǎn)來讀一讀,。在“初讀”環(huán)節(jié)上，我的要求太高了,，初讀便提出了邊讀邊思考詩的意思,，問的問題太廣了，缺乏針對(duì)性,。其實(shí),，“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸,?！比绻麑W(xué)生真正理解了詩句的意思，感悟了詩人的感情,，斷句就不會(huì)成為問題,。因此，在以后的教學(xué)中，我還將在朗讀的層次上多下功夫,。

在理解詩句的時(shí)候,，說出來有些臉紅，自己都沒有徹底弄懂“東吳”的意思,，結(jié)果一遍遍地問學(xué)生,，對(duì)于學(xué)生的回答，自己也沒給出明確的答案,。還有在比較“飛”和“沖”哪個(gè)字用的好時(shí),，通過手勢(shì)，指導(dǎo)學(xué)生理解“沖”,，“沖”字點(diǎn)出了方向,，學(xué)生也明白了。但在指導(dǎo)朗讀時(shí),，我卻讓學(xué)生簡(jiǎn)單地做著飛的動(dòng)作讀這句詩,，這樣就誤導(dǎo)了學(xué)生，還是停留在對(duì)“飛”的`理解,，而不是“沖”,，本來是想活躍課堂氣氛，加深學(xué)生的理解,，結(jié)果卻成了這堂課的敗筆,。在課上，有個(gè)互動(dòng)的好契機(jī),，我沒能及時(shí)抓住,。一學(xué)生讀完詩后，說這首詩寫得很好,，用了對(duì)聯(lián),，我的第一反映是學(xué)生說錯(cuò)了，應(yīng)該是對(duì)仗,。其實(shí)現(xiàn)在想想,，當(dāng)時(shí)學(xué)生想表達(dá)的就是對(duì)仗，只是不知道怎么說,，當(dāng)時(shí)我只要引導(dǎo)下,，學(xué)生就馬上理解了，并且能夠在詩中找出對(duì)仗的地方,，因?yàn)槲业挠廾?，失去了和學(xué)生互動(dòng)的機(jī)會(huì)。在今教學(xué)中,，要多鉆研教材,，準(zhǔn)確地去解讀教材,，把握精要，積極開發(fā)相關(guān)的課程資源,，不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng),。

時(shí)代背景沒有應(yīng)適時(shí)出示。我的教學(xué)設(shè)計(jì)將杜甫寫《絕句》時(shí)的背景資料放在理解詩句的含義之后,，在拓展的時(shí)候才講述了當(dāng)時(shí)寫這首詩的背景，目的是了解詩意后引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀并學(xué)習(xí)同時(shí)期寫得另外一首《絕句》,。但效果不佳,，學(xué)生的反映平平?？磥?，教師為學(xué)生提供的有助于理解語言文字的幫助，要選用最佳時(shí)機(jī),，才會(huì)取得最佳效果,。在這節(jié)課中，我的板書也沒有在最佳時(shí)機(jī)出示,，板書應(yīng)該是每篇課文的精華,，我在寫“有動(dòng)有靜”時(shí)是在學(xué)生朗讀的時(shí)候?qū)懙茫瑳]有利用好板書,，板書不應(yīng)該是為了完成而寫之,，應(yīng)該要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)有幫助。這首詩還適合利用副板書來幫助學(xué)生更好地理解詩句的意思及寫法,，我在設(shè)計(jì)時(shí)沒有合理周詳?shù)乜紤],。

在這一節(jié)課的教學(xué)中，除了上面所說的,，還有許多方面還存在著不足,，譬如說，在認(rèn)真聽學(xué)生回答,，及時(shí)作出反應(yīng)這方便還很欠缺,，對(duì)學(xué)生的>傾聽還不夠；粉筆字也需要再花時(shí)間,、精力去苦練,；對(duì)學(xué)生的學(xué)情了解的還不夠；教學(xué)時(shí)間還應(yīng)掌握好,，合理分配教學(xué)時(shí)間,；語言的力度不夠，渲染的氣氛不到位,，沒有讓學(xué)生最大限度地投入到課文中,，削弱了>語文教學(xué)的人文性??培根說：“讀詩使人靈秀。”作為語文教師,，我們的目標(biāo)是——讓學(xué)生愛上古詩,！在今后的工作中還是要不斷磨練自己的教學(xué)基本功，下功夫苦學(xué),，虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí),，勤學(xué)好問，希望自己能夠不斷學(xué)習(xí),，不斷充實(shí)自己,，達(dá)到師傅那種應(yīng)用自若的狀態(tài)。學(xué)無止境,，繼續(xù)加油,！

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇四

古詩詞教學(xué)的幾點(diǎn)反思 古詩詞是我國(guó)歷史長(zhǎng)河中一顆璀璨的明珠，泱泱大國(guó)的詩風(fēng)詞韻陶冶了一代一代的華夏兒女,?？鬃诱f：不學(xué)詩，無以言“,。結(jié)合自己多年對(duì)古詩詞的教學(xué),，談幾點(diǎn)反思。

（一）讓古詩詞回歸“誦讀“之本,。千百年來,，美讀呤誦是學(xué)語文的根本之法！“熟讀唐詩三百首,，不會(huì)作詩也吟”,。說明誦讀作用重大。古典詩詞是富有音樂美的文學(xué)樣式,。它講究韻律,、節(jié)奏。要體會(huì)這種美,、必須誦讀,。誦讀有理解古詩詞的寫作手法，誦讀有助于觸類旁通,。在課堂教學(xué)中,，教師要讓學(xué)生充分感知語言材料，全身心投入作品,，展開文本對(duì)話,。讓學(xué)生自讀，從整體上感知課文,。不管秋取哪種形式,，都要進(jìn)行科學(xué)的誦讀指導(dǎo),，以便讀準(zhǔn)字音，節(jié)奏,，讀出語氣和語勢(shì),。正確的誦讀可使學(xué)生較快地進(jìn)入賞析古詩詞的角色， 有利于理解古語詞的含義,，感覺它的韻律美,、節(jié)奏美，調(diào)動(dòng)生活體驗(yàn),，激起相似的情感,。

（二）讓古詩詞回歸人文之本。

我國(guó)古代的詩人,、詞人中有很多是思想家，他們的詩詞體現(xiàn)了許多我們稱之為“傳統(tǒng)”的東西,，它可以內(nèi)化為“素養(yǎng)”的營(yíng)養(yǎng),。讓學(xué)生學(xué)習(xí)、背誦古詩詞,，不但可以積累典型語文材料,，在心田播下民族文化種子，還有助于他們深化對(duì)社會(huì),、自然,、人生的認(rèn)識(shí)，有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng),，形成健康的人格,。如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報(bào)國(guó)激情,；“烽火連三月,，家書抵萬金”的傷世感懷。我們要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì),、關(guān)注生活,、關(guān)注自然、關(guān)注自身道德的完

善,，培育高尚的人文精神,。

（三）讓古詩詞教學(xué)回歸積累。古詩詞有著旺盛的生命力,，許多精華名句流傳不衰,，已經(jīng)成為融入人們的生活，我們就當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用古詩詞名句,，會(huì)為文章增色,。為了強(qiáng)化這種意識(shí),，可以采取“每周一詩”和“名句對(duì)對(duì)”的辦法。一周出示學(xué)生一首古詩詞,，要求誦讀,，或把名句中的上句寫在黑板上，讓學(xué)生對(duì),。

（四）讓學(xué)生插上想象,、聯(lián)想的翅膀。具體可以這樣操作：

1,、引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用畫畫的形式,，將詩詞中所描繪的景色和包含的意境細(xì)致、形象地描繪在畫紙上,，讓學(xué)生產(chǎn)生創(chuàng)作的沖動(dòng),，滿足創(chuàng)作的欲望。

2,、通過讓學(xué)生在課外收集作者的其他古詩詞,，收集與課文同類內(nèi)容的古詩詞，收集有相同意象的詩句,、詞句,，同樣可以使學(xué)生學(xué)會(huì)聯(lián)想，培養(yǎng)發(fā)散性思維,。例如我教王翰的《涼州詞》時(shí),，讓學(xué)生聯(lián)想其他描寫軍旅生活的詩詞，王維的《送元二使安西》盧綸的《塞下曲》,、范仲淹的《漁家傲》,，王晶齡《從軍行》和《出塞》等。教王昌齡的《出塞》時(shí)讓學(xué)生聯(lián)想其他邊塞詩：岑參的《白雪歌送武判官歸京》,、《走馬川行奉送封大夫出師西征》等,。

3、要求學(xué)生發(fā)揮想象,、聯(lián)想,，運(yùn)用描寫、敘述等表達(dá)方式改寫詩詞,，也不失為一種好辦法,。

（五）讓學(xué)生點(diǎn)燃創(chuàng)造的火花。我們要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究,，讓他們借助工具書,、注釋，理解重點(diǎn)字詞的意思,。學(xué)生在自主理解的過程中可能會(huì)理解錯(cuò)誤,，甚至鬧出笑話,，這時(shí)我們就要保護(hù)學(xué)生的創(chuàng)新火花。積極地加以肯定,，以要適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),。此外，用“放電影”方式,，同樣可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí),。“放電影”就是讓學(xué)生閉上雙眼,，在 輕柔的音樂聲中或在老師的誦讀聲中,，充分發(fā)揮自己的想象，在腦海中呈現(xiàn)一幕幕古詩詞所表現(xiàn)的情景,，不同的學(xué)生就象不同的電影導(dǎo)演,。

作為一名語文教師，我們有義務(wù)讓“古老“的詩詞奏響”創(chuàng)新“的凱歌,。篇二：古詩教學(xué)反思 古詩教學(xué)反思

傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞一般都是先反反復(fù)復(fù)地誦讀,，再進(jìn)行語言的品析，進(jìn)而感受詩歌的意境,。學(xué)生對(duì)這種教學(xué)模式已經(jīng)十分熟悉甚至有些倦怠了。如果古詩詞的教學(xué)僅僅停留在咬文嚼字上,，把完整的詩句弄得支離破碎,，那還有什么美感可言呢？新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：積極倡導(dǎo)自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式，努力建設(shè)開放而有活力的語文課程,。在這一基本理念指導(dǎo)下備課時(shí)設(shè)想能否找到一種新的方法喚起學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞的興趣和熱情,？能否運(yùn)用自主、合作,、探究的方式,，來學(xué)習(xí)古詩詞？

基于以上認(rèn)識(shí),，我們準(zhǔn)備把前兩首詩的教學(xué)在一節(jié)課完成,。注重整個(gè)學(xué)習(xí)過程的層次性，由易到難,，由初步感知到深入探究,。本課兩首《少年行》、《馬》是唐代詩人王維和李賀所作,，前者通過贊美少年的力大無窮,，沉重勇敢,，智勇雙全的英雄形象，表達(dá)詩人渴望建功立業(yè)的志向,。后者通過描寫馬渴望上戰(zhàn)場(chǎng),，表現(xiàn)了詩人渴望建功立業(yè)的志向。詩歌風(fēng)格不同的背后主要是詩人所處的時(shí)代背景不同,。在學(xué)生感知詩意的`基礎(chǔ)上讓他們合作探究去探討這種現(xiàn)象,，從而獲得詩歌鑒賞的一種重要方法---“知人論詩、知時(shí)論時(shí)”,。這樣可以充分尊重學(xué)生在課堂中的主體地位,，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，讓他們?cè)诶蠋煹闹笇?dǎo)下學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。

在課前,，根據(jù)教學(xué)設(shè)計(jì)，我有針對(duì)性地布置學(xué)習(xí)預(yù)習(xí)詩人的經(jīng)歷,、感知詩歌的大意,。在上課時(shí)學(xué)生對(duì)詩歌內(nèi)容已經(jīng)比較熟悉了。在教學(xué)過程中,，學(xué)生們對(duì)這種新的詩歌教學(xué)方法感覺很新鮮,，課堂氣氛較好。學(xué)生踴躍發(fā)言,，積極探討,，學(xué)有所得。一堂課中,，學(xué)生在兩首詩歌的比較學(xué)習(xí)中,，感受到了兩首詩歌風(fēng)格的不同，體味到了詩人渴望建功立業(yè)的志向,，取得了較好的學(xué)習(xí)效果,。

但在教學(xué)實(shí)踐過程中，也發(fā)現(xiàn)了以下一些問題,； 1.本課的教學(xué)設(shè)計(jì)將詩歌的創(chuàng)作背景放在了探究詩歌風(fēng)格不同原因的環(huán)節(jié)之中,，這是為了讓學(xué)生更好地意識(shí)到對(duì)詩歌情感的感悟不能離開詩歌創(chuàng)作的背景，但將詩歌背景放在學(xué)習(xí)詩歌之前介紹是否能更好的幫助學(xué)生理解詩歌的內(nèi)容呢,？什么時(shí)候介紹詩歌的寫作背景,，以什么樣的方式來介紹，這是一個(gè)值得探討的問題,。 2.要把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,。比如在學(xué)習(xí)《少年行》這首詩歌時(shí),，如何啟發(fā)學(xué)生從詩歌的字里行間自主體會(huì)到詩人筆下少年的力大無窮,、智勇雙全,，而不是教師越俎代庖地告訴學(xué)生,；如何才能做到巧妙地引導(dǎo)學(xué)生由淺入深地品讀課文；這還需要在教學(xué)中不斷摸索總結(jié),。 3.在本課教學(xué)中,，還應(yīng)給學(xué)生更多一些的時(shí)間讓他們充分地思考感悟，讓他們大膽地說出自己內(nèi)心的感受,，給學(xué)生提供充分的動(dòng)手,、動(dòng)嘴的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與大量的實(shí)踐體驗(yàn),，為學(xué)生優(yōu)化學(xué)習(xí),，有效學(xué)習(xí)和健康成長(zhǎng)提供必要的空間。篇三：古詩教學(xué)反思 古詩教學(xué)反思

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇五

1,、有朗讀古詩的興趣,，能從詩中感受到夏天的情趣。

2,、認(rèn)識(shí)"所1,、牧"等12個(gè)生字，會(huì)寫"詩,、林"等6個(gè)字,。

3、正確,、流利,、有感情地朗讀，背誦兩首古詩,。

1、學(xué)習(xí)生字詞,。

2,、能有感情地朗讀古詩，通過朗讀能初步感悟詩歌的韻味和夏天美好的意境,。

培養(yǎng)學(xué)生的想象力和熱愛大自然的感情,。

生字詞卡片、背誦一首自己最喜歡的古詩,、課件,、音樂

兩課時(shí)

1、學(xué)習(xí)古詩《所見》,。

2,、正確、流利,、有感情地朗讀古詩,；

3,、通過朗讀，感受詩中牧童的機(jī)靈活潑,，天真可愛,。

1、沈老師知道,，咱們班的很多同學(xué)學(xué)過很多的古詩,，也會(huì)背很多的古詩，誰愿意把自己最喜歡的詩背 給

大家聽,。

2,、揭題，釋題,。

齊讀課題,。"所見"是什么意思？你知道嗎,？（指名說說）

小結(jié)：所見--所看見的事物（東西）

3,、出示課文插圖投影：

《所見》這首詩，寫的就是詩人所看到的'圖上的景物,。讓我們也來看看圖,，你能用幾句話說說你看到了什么？

1,、出示小黑板：預(yù)習(xí)"三讀"法：

一讀：讀準(zhǔn)讀通課文,。（大聲朗讀）

二讀：劃出生字，記住字形（不出聲音默讀）

三讀：讀懂句子,，學(xué)會(huì)提問,。(輕聲讀)

2、請(qǐng)同學(xué)們用我們學(xué)古詩的"預(yù)習(xí)三讀法"來預(yù)習(xí)一下課文,。

把不懂的字,、詞、句子用橫線加上",？"劃下來,。如：？

3,、學(xué)習(xí)生字,。

(1)、預(yù)習(xí)好了,，你能把古詩中的生字讀出來嗎,？(出示帶拼音的生字)

自己練讀、指名讀、開火車讀,。

(2),、老師相信你們不用看拼音也能讀出來。(出示不帶拼音的生字)

自己練讀,、指名讀,、齊讀。

（3）同桌對(duì)讀,，檢查,。

1、你能把這首詩流利地讀出來嗎,？指名讀(兩名)

2,、播放音樂，教師范讀,。

學(xué)生閉上眼睛聽,，初次感悟、體會(huì)詩句的意思,。

3,、學(xué)生練讀全詩。（4人組內(nèi)合作朗讀）指名1號(hào)做朗讀匯報(bào),。

4,、在4人組內(nèi)交流：古詩寫了畫中的哪些景物？有不明白的地方嗎,？

5,、全班交流。有什么不明白的地方,？（教師相機(jī)解決問題）

預(yù)設(shè)問題：什么叫"振林樾",？（傳遍了樹林）

"意欲"是什么意思？（想要做什么事情）

6,、理解詩意,。

（1）出示課文插圖。

a,、師指"牛與牧童"圖問：這是怎樣的一個(gè)情景？（牧童騎黃牛）

b,、放錄音（牧童歌唱的聲音）聽,！牧童高興地唱起了歌，他的歌聲怎么樣,？

牧童騎在黃牛背上,，歌聲在樹林里回蕩。出示詩句：牧童騎黃牛，歌聲振林樾,。

c,、齊讀詩句。

(2)演示"牧童捕蟬"的動(dòng)作及"蟬叫聲",。說說第二句話的意思,。

心想捕捉鳴叫的知了，馬上站在樹下一聲不響,。出示詩句：意欲捕鳴蟬,，忽然閉口立。

齊讀詩句,。

(3)你能把這首詩的意思連起來說一說嗎,？（小組合作完成）

牧童騎在黃牛背上，歌聲在樹林里回蕩,。心想捕捉樹上鳴叫的知了,，馬上站在樹下一聲不響。

（4）挑一句自己最喜歡的讀一讀,。（指名讀）

（5）多美的一首詩?。∽屛覀円黄鹪賮碜x一讀（配上音樂）

齊讀--指名讀--男女生讀

1,、教師配樂朗誦,，學(xué)生想象古詩描繪的畫面。

2,、教師引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)畫面背誦,。（引背同桌對(duì)背齊背）

3、從"林樾",、"蟬鳴"可以看出這首詩寫的是什么季節(jié),？

1、出示生字卡片,，用自己的方法記住字形,。（指名說說）

2、說說你認(rèn)為最好記的字是什么,？你是怎樣記住這些字的呢,？

3、指導(dǎo)學(xué)生書寫生字,。

林：左邊的木的捺改成點(diǎn),。

黃、童：中間一橫要寫長(zhǎng),，其他的橫要寫短,。

范寫"黃",、"童"

學(xué)完了這首詩，你覺得牧童捕到蟬了嗎,？小小組里討論一下,，試著編一個(gè)故事。

1,、有感情地背誦古詩,。

2、把你最喜歡的句子用自己的話寫下來,，或者畫下來,。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇六

一直以來，我就覺得古詩是很難上的,，短短的幾句詩要深入的挖掘,、拓展開來，讓學(xué)生去體會(huì),、感悟,，實(shí)在是太難了。平時(shí)也很少聽到古詩這樣的公開課,，只知道在新的課程標(biāo)準(zhǔn)的要求下,，更應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩誦讀的能力和想象力,，加深理解和感悟,，獲得思想的啟迪，使學(xué)生真正享受到審美的樂趣,。新課程下的古詩課堂,，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學(xué)生在朗讀的基礎(chǔ)上去自主感悟,，達(dá)到一種無痕的教學(xué)效果,。說歸說，可做起來實(shí)在是難,。

在一次研討課上,，原本想選篇閱讀課文上，可是想既然古詩是我一直很困惑怎么去教學(xué)的一種文體,，不如就選古詩吧,，這樣也是一次學(xué)習(xí)和提升自己的好機(jī)會(huì)。各位老師在聽了我的課后,，對(duì)一些方面做了一定的肯定,，讓我從理論到了實(shí)踐，對(duì)古詩教學(xué)也有了一定的目標(biāo),。特別是大家指出了教學(xué)中的一些不足，讓我從中受益匪淺。首先,，讓我知道了每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)都要為自己的教學(xué)服務(wù),。在課堂開始導(dǎo)入古詩《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我是以圖片的形式導(dǎo)入,，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景,。這首詩主要就是讓學(xué)生感悟詩人獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)的>孤獨(dú)、寂寞的心情,，從而體會(huì)王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情,。在導(dǎo)入時(shí)，雖然我介紹了重陽節(jié)是個(gè)萬家團(tuán)圓的日子,，一家人要聚在一起登高,、喝菊花酒、賞菊,、佩帶茱萸等,。但在這個(gè)方面我是一筆帶過，如果我能以圖片或其他的形式讓學(xué)生去了解這樣一種場(chǎng)景,，那么就會(huì)在不知不覺中為下面的教學(xué)做了一個(gè)鋪墊,，也讓學(xué)生更好的領(lǐng)悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。

其次,，對(duì)詩歌的理解上,，學(xué)生一直停留在淺層次，而我沒有適當(dāng)?shù)娜ヒ龑?dǎo)他們向深層次挖掘,，從而使學(xué)生沒有完全的理解詩意,，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景,，知試題,，知詩意等，我是以學(xué)生為主體,，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面,。對(duì)于詩中“獨(dú)”、“異”,、“倍”,、“遙”、“少一人”等一些重點(diǎn)字詞,，孩子們都能夠大體的理解,。但就如老師們提出的那樣，“遙”到底是有多“遙”,？這時(shí)候,，可以通過地圖讓學(xué)生體會(huì)到遙的距離,，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r(shí)間中的那份孤獨(dú)和寂寞?！吧僖蝗恕鄙俚牡降资钦l,？如果你是作者的親人，你想對(duì)他說些什么呢,？這些問題都可以在課堂中幫助學(xué)生更好的理解詩意,，體會(huì)感情。

通過這次研討課,，我也初步知道了在教學(xué)古詩時(shí)的一些技巧,。古詩重在讀，特別是對(duì)于三年級(jí)的學(xué)生,，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的能力,。所以先要讓學(xué)生知道古詩的節(jié)奏。在多讀的基礎(chǔ)上再去悟情,，而學(xué)生只有在真正悟情了才會(huì)讀出詩中的'情感,，古詩的韻味。我想“熟讀百遍,，其義自見”也就是這個(gè)道理吧,。還有對(duì)于我們這樣的青年教師，應(yīng)該加強(qiáng)自身的學(xué)習(xí),。在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中,，不斷加強(qiáng)自己各方面的修養(yǎng)。路還很長(zhǎng),，我們應(yīng)該在走的過程中有所>收獲,，不斷成長(zhǎng)。

傳統(tǒng)的古詩文教學(xué)是“字字落實(shí)”,，解釋詞句成了古詩文教學(xué)的主要任務(wù),，結(jié)果是把一篇篇充滿著深刻意蘊(yùn)、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破碎,。其實(shí),，古詩具有“一詩一畫”的特點(diǎn)?！耙划嫛?，就是當(dāng)初誘發(fā)詩人有所“感”的場(chǎng)景。我們學(xué)習(xí)古詩首先就要帶領(lǐng)學(xué)生看到詩人所感的那個(gè)場(chǎng)景,，才能由此進(jìn)入詩意的境界,，誘發(fā)學(xué)生的情感。在本次教學(xué)中,，我不是讓學(xué)生根據(jù)詞語意思進(jìn)行組合,，而是借助音樂,、圖片，讓孩子先在頭腦中展開想象,，浮現(xiàn)出相似的畫面,，順應(yīng)詩境的朦朧，再根據(jù)詩句中詞語的提示,，按照自己習(xí)慣的語言方式表達(dá)出來，讓孩子們進(jìn)入了詩所描繪的景象之中,。在此基礎(chǔ)上,，引導(dǎo)孩子們?nèi)タ础⑷ハ?、去說,、去聽、去悟,。學(xué)生的思維在擴(kuò)張,，認(rèn)知在深化，每個(gè)孩子眼中有畫,，心中有景,，此時(shí)此刻他們的情感也在不斷積淀、不斷升華,，對(duì)秋天的贊美之情自然溢于言表,。

古詩教學(xué)教學(xué)反思總結(jié) 古詩 教學(xué)反思篇七

展示古詩：朱熹所作的《春日》

朱熹

勝日尋芳泗水濱，

無邊光景一時(shí)新,。

等閑識(shí)得東風(fēng)面,，

萬紫千紅總是春。

[注釋]

1. 勝日：天氣晴朗的好日子,。

2. 尋芳：游春,，踏青。

3. 泗水：河名,，在山東省,。

4. 等閑：平常、輕易,?！暗乳e識(shí)得”是容易識(shí)別的意思。

5. 東風(fēng)：春風(fēng),。

[簡(jiǎn)析]

人們一般都認(rèn)為這是一首游春詩,。從詩中所寫的景物來看，也很像是這樣,。

首句“勝日尋芳泗水濱”,，“勝日”指晴日,，點(diǎn)明天氣?！般羲疄I”點(diǎn)明地點(diǎn),。“尋芳”,，即是尋覓美好的春景,，點(diǎn)明了主題。下面三句都是寫“尋芳”所見所得,。次句“無邊光景一時(shí)新”,，寫觀賞春景中獲得的'初步印象。用“無邊”形容視線所及的全部風(fēng)光景物,?！耙粫r(shí)新”，既寫出春回大地,，自然景物煥然一新,，也寫出了作者郊游時(shí)耳目一新的欣喜感覺。第三句“等閑識(shí)得東風(fēng)面”,，句中的“識(shí)”字承首句中的“尋”字,。

“等閑識(shí)得”是說春天的面容與特征是很容易辨認(rèn)的?！皷|風(fēng)面”借指春天,。第四句“萬紫千紅總是春”，是說這萬紫千紅的景象全是由春光點(diǎn)染而成的,，人們從這萬紫千紅中認(rèn)識(shí)了春天,。這就具體解答了為什么能“等閑識(shí)得東風(fēng)面”。而此句的“萬紫千紅”又照應(yīng)了第二句中的“光景一時(shí)新”,。第三,、四句是用形象的語言具體寫出光景之新，尋芳所得,。

從字面上看,，這首詩好像是寫游春觀感，但細(xì)究尋芳的地點(diǎn)是泗水之濱,，而此地在宋南渡時(shí)早被金人侵占,。朱熹未曾北上，當(dāng)然不可能在泗水之濱游春吟賞,。其實(shí)詩中的“泗水”是暗指孔門,，因?yàn)榇呵飼r(shí)孔子曾在洙、泗之間弦歌講學(xué)，教授弟子,。因此所謂“尋芳”即是指求圣人之道,。“萬紫千紅”喻孔學(xué)的豐富多彩,。詩人將圣人之道比作催發(fā)生機(jī),、點(diǎn)染萬物的春風(fēng)。這其實(shí)是一首寓理趣于形象之中的哲理詩,。

朱熹（1130-1200）南宋哲學(xué)家,。字元晦，一字仲晦,，號(hào)晦庵,，別稱紫陽，徽州婺源（今江西婺源）人,。他是宋代理學(xué)的集大成者，也寫過一些好詩,，善于寓哲理于形象,，以《春日》、觀書有感》等較著名,。

各位老師可以作為參考使用,。