報告材料主要是向上級匯報工作,其表達方式以敘述,、說明為主,在語言運用上要突出陳述性,把事情交代清楚,充分顯示內(nèi)容的真實和材料的客觀,。那么報告應(yīng)該怎么制定才合適呢？下面是小編給大家?guī)淼膱蟾娴姆段哪０?，希望能夠幫到你?

暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇一

重慶醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校是x年經(jīng)教育部批準(zhǔn)設(shè)立的全日制普通高等?？茖W(xué)校，她給社會輸送的是建設(shè)祖國,、富國強民的醫(yī)藥衛(wèi)生類高技能專門人才,。學(xué)校非常重視學(xué)生的愛國主義教育和運用專業(yè)技能的實踐能力培養(yǎng)，常年要求學(xué)生利用寒暑假和平時的課余時間開展形式多樣,、豐富多彩的社會實踐活動,。從而摸索出了一套長期性與階段性，小型分散與大型集中,，靈活性與穩(wěn)定性相結(jié)合的實踐活動模式和完整的運行機制,，暑期社會實踐活動是該活動的重要組成部分。

今年暑假,，我校團委積極響應(yīng)重慶市委宣傳部,、市文明辦、團市委,、市教委和市學(xué)聯(lián)《關(guān)于做好x年重慶市大中專學(xué)生志愿者暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的通知》精神,，在學(xué)校黨委的領(lǐng)導(dǎo)下，認真積極組織本次以“服務(wù)新農(nóng)村,，建設(shè)新家園”為主題的暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動,。

一、基本情況

今年暑期,，我校團委結(jié)合學(xué)生的專業(yè)特點,，組織了大學(xué)生“赴災(zāi)區(qū)實踐服務(wù)團”1支,、“基層醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)團”4支，同時組織了39支服務(wù)小分隊,，總共630余名同學(xué),，奔赴重慶20余個地區(qū)，開展各地區(qū)健康情況調(diào)查,，健康教育,，醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和農(nóng)村傳染病、地方病和寄生蟲病防治,，以及夏季常見疾病防治知識宣傳和社區(qū)援助等活動,。其他同學(xué)或者在家鄉(xiāng)開展不同形式的社會調(diào)查，了解重慶被確定為統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展試驗區(qū)后,，城市和農(nóng)村建設(shè)所取得的成績,，了解我市開展新型農(nóng)村合作醫(yī)療的現(xiàn)狀，或者擔(dān)任各種臨時工作,，鍛煉自己適應(yīng)社會的能力,。

x年暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動的開展，取得了可喜的成績,。暑期至今,，全校共收到學(xué)生參加社會實踐活動調(diào)查報告和總結(jié)材料1500余份，各地區(qū)志愿者服務(wù)隊總結(jié)44份,，并陸續(xù)收到墊江,、榮昌、永川,、銅梁,、璧山、潼南等10多個區(qū)縣政府,、團委,、敬老院、車站,、醫(yī)院等單位及個人感謝信100余封;《忠州日報》報刊報道了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者活動,。受益單位和新聞媒體高度評價了我校暑期“三下鄉(xiāng)”志愿者們不畏酷暑，奉獻自我,，造福社會,，造福家鄉(xiāng)，回報父老鄉(xiāng)親的行動,。

二,、幾點體會

首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)高度重視，學(xué)校各部門協(xié)調(diào)配合,，各地政府,、團委、衛(wèi)生系統(tǒng)大力支持是本次志愿者活動成功開展的重要保證,。

學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)歷來重視學(xué)生在實踐中鍛煉成才,，因此對暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動十分重視。自1995年起,，我校便成立了“學(xué)生暑期社會實踐活動領(lǐng)導(dǎo)小組”,，學(xué)校分管學(xué)生工作的副校長擔(dān)任組長,，團委,、學(xué)生處、學(xué)生黨支部,、組織宣傳部,、教務(wù)處等部門負責(zé)人任組員，負責(zé)整個活動的指導(dǎo),，安排和協(xié)調(diào)工作,。一直以來，各部門協(xié)調(diào)配合,，對學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動給予了高度重視和大力支持,。

本次暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，學(xué)校分管學(xué)生工作的校領(lǐng)導(dǎo)專門在輔導(dǎo)員會議和學(xué)生動員大會上親自作動員,，出席暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動并為各服務(wù)隊授旗,，為他們鼓勁。今年以來,，學(xué)校由于建設(shè)大學(xué)城二期工程,，各部門經(jīng)費十分緊張。即或在這樣的情況下,，學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)仍毅然決定劃撥36000余元專項經(jīng)費作為暑期志愿者服務(wù)活動的活動費用,，體現(xiàn)出學(xué)校黨政領(lǐng)導(dǎo)對“三下鄉(xiāng)”活動的高度重視。

此外,，各地政府,、團組織及衛(wèi)生系統(tǒng)也對我校的志愿者活動給予了極大的支持;熱情接待我校志愿者服務(wù)隊，為服務(wù)隊免費提供醫(yī)療器械等人力,、物力的支援,。

第二，活動的廣泛開展,，衛(wèi)生專業(yè)服務(wù)性較強,，校友遍布各地發(fā)揮了極好的作用,，這也是本次活動開展成功的優(yōu)勢,。

一方面,，我校志愿者活動開展相當(dāng)廣泛：與腫瘤醫(yī)院檢驗科開展了長達20xx年的共建活動;與404路隊開展了長達20xx年的共建活動;與渝碚路街道辦事處合搞“一助一”照顧孤寡老人活動長達20xx年，照顧老人數(shù)達4000余人次;常年到敬老院,、孤兒院、聾啞校開展義務(wù)勞動，以及每年暑期志愿者服務(wù)隊開展的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)活動更是遍布重慶等各區(qū),、縣、鎮(zhèn),、鄉(xiāng),。學(xué)生參與暑期實踐活動的人數(shù)累計已達上萬人，同學(xué)們都在活動中發(fā)揚不怕困難,，勇挑重擔(dān),，樂于奉獻的精神，用自己所學(xué)知識造福于社會,，造福于家鄉(xiāng),，造福于人民，在社會中樹立了“重慶醫(yī)藥高專青年志愿者”積極進取,、無私奉獻的良好形象,。

另一方面，作為醫(yī)藥衛(wèi)生類?？茖W(xué)校，充分發(fā)揮同學(xué)們的專業(yè)特長,，直接服務(wù)于社會是我校的一大特色,。尤其是到衛(wèi)生條件相對較差的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行夏季常見疾病防治知識宣傳，提高農(nóng)村防治夏季常見疾病的能力,。

第三,，學(xué)校團委組織實施志愿者活動，安排緊湊,，系統(tǒng)規(guī)范,。

從1997年起，學(xué)校團委便將暑期志愿者活動開展實施系統(tǒng)化,，x年進一步保持和發(fā)揚了這一行之有效的方法,。

5月中旬至6月上旬為籌備階段。學(xué)校團委負責(zé)人首先在團總支負責(zé)人會,、學(xué)生干部會上發(fā)起動員,，要求學(xué)生積極投身于志愿者活動;其次以地區(qū)為單位，本著志愿原則,，以學(xué)生干部,、入黨積極分子為骨干,，組建志愿者服務(wù)團(隊)。每支服務(wù)隊選出1-2名優(yōu)秀的同學(xué)擔(dān)當(dāng)隊長,，這既是我?！叭锣l(xiāng)”活動的特色，也是“三下鄉(xiāng)”活動的難點和重點,。雖然同學(xué)們擔(dān)當(dāng)隊長非常艱辛,，可事實證明我們選出的每一位隊長都經(jīng)得起社會和群眾的檢驗。再次,，團委為各服務(wù)隊準(zhǔn)備健康教育宣傳資料,，衛(wèi)生參考書籍，志愿者活動服裝,，服務(wù)隊隊旗和綬帶,，并與各服務(wù)隊即將奔赴地政府和團委取得聯(lián)系，以獲得支持,。最后,，在6月份召開出征授旗儀式,，由校領(lǐng)導(dǎo)為各服務(wù)隊授旗,。

7月上旬到8月下旬為志愿者活動行動階段。各服務(wù)隊到家鄉(xiāng)所在地開展醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和社區(qū)援助,，其他同學(xué)到各地分散參加暑期實踐活動或開展社會調(diào)查,。

9月上旬至10月為總結(jié)表彰階段。各服務(wù)隊回到學(xué)?？偨Y(jié)活動情況,，向校團委匯報;校團委收集各隊資料綜合整理，總結(jié)經(jīng)驗體會,，向上級部門匯報,。同時，表彰一批表現(xiàn)突出,、富有成效的先進集體和先進個人,，樹立廣大青年學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，激勵同學(xué)們以高漲的熱情投入志愿者活動,。

第四,，造福于社會，取得良好社會效應(yīng),，學(xué)生思想素質(zhì)提高,，社會實踐等綜合能力增強，是x年暑期志愿者活動的成果,。

在整個暑期志愿者活動中,，除學(xué)校團委和各系團總支組織的5個重點服務(wù)團隊配備了指導(dǎo)老師，各服務(wù)分隊都由學(xué)生干部帶隊，一切活動都靠服務(wù)隊隊長組織,，大家發(fā)揚重慶醫(yī)藥高專青年志愿者“特別能吃苦,、特別能戰(zhàn)斗”的精神，冒著酷暑,，憑著學(xué)校開具的介紹信,，到各地團委、衛(wèi)生系統(tǒng)尋求支持和幫助,，借取服務(wù)所需的醫(yī)療器械和桌椅,。一部分服務(wù)隊比較順利，得到了多方支持;一部分服務(wù)隊卻遇到了一些困難,，但是這對于服務(wù)隊的同學(xué)們來說都不是問題,，同學(xué)們沒有選擇放棄。為了落實活動場地,，為了借取醫(yī)療器材,，為使活動達到更好的效果，隊員們不畏酷暑,，不辭辛勞,，跑了一趟又一趟，硬是憑著自身的韌勁達到了圓滿完成活動的目的,。因為志愿者心中始終有一個信念：“服務(wù)社會,，服務(wù)家鄉(xiāng)，服務(wù)于當(dāng)?shù)氐母咐相l(xiāng)親是我們青年志愿者義不容辭的責(zé)任”,。正是這些純樸的想法和青年學(xué)生特有的熱情,，使同學(xué)們在服務(wù)地樹立了重慶醫(yī)藥高等專科學(xué)校青年志愿者的良好形象,，擴大了學(xué)校的社會影響,，得到社會的普遍贊譽。據(jù)不完全統(tǒng)計,，x年暑期,，同學(xué)們分發(fā)防治夏季常見疾病知識宣傳資料120xx余份;到我校志愿者服務(wù)點咨詢，接受衛(wèi)生檢查和咨詢的人員近萬人,。群眾們在留言薄上寫下了真誠的話語：熱情大方,，服務(wù)周到，宣傳到位,，測量準(zhǔn)確,，醫(yī)專同學(xué)真不錯!

在市委宣傳部、市文明辦,、市教委,、團市委,、市學(xué)聯(lián)的號召下，在學(xué)校黨委和團市委的指導(dǎo)下,，我校x年暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動的開展取得較好的成績,。在“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”的主題下,，我校學(xué)子們奔赴重慶各區(qū),、縣、鎮(zhèn)(街道),、村(社區(qū)),，開展疾病預(yù)防知識宣傳、健康情況調(diào)查,、醫(yī)療咨詢服務(wù)和社區(qū)援助等活動,，用自己所學(xué)的知識造福于社會、造福于家鄉(xiāng)父老,，弘揚了醫(yī)藥衛(wèi)生類學(xué)校青年學(xué)子的愛國主義精神,，真正唱響了“服務(wù)新農(nóng)村，建設(shè)新家園”的主旋律,。

暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇二

20xx年的盛暑,，我們外國語學(xué)院xx級英語一班一行14位同學(xué)來到從化市良口鎮(zhèn)第二小學(xué)開展我們的三下鄉(xiāng)活動。這次三下鄉(xiāng)活動主要包括在良口第二小學(xué)開展的英語夏令營義教活動以及對農(nóng)民土地使用情況和現(xiàn)代化農(nóng)業(yè)發(fā)展情況的調(diào)查,。這是我們大學(xué)生活中的一次難忘之旅,，短短七天的行程,，成為我人生中的一段美好而難忘的回憶,。

這次英語夏令營，我們的活動目的旨在以寓教于樂的方式滿足農(nóng)村孩子們求知欲的同時讓他們體驗城市高素質(zhì)的教育,。因此,，我們的教學(xué)并不是像常規(guī)那樣地單純上課。在課堂之余,，我們用了將近一半的時間搞活動,。small world，英語歌唱比賽,，英語角``````都是我們這次夏令營的特色,。通過這些方式，我們的目的就是要激起學(xué)生們學(xué)習(xí)英語的興趣,，感受到英語的趣味和多姿多彩,。在課堂上，我們的授課方式也與普通小學(xué)的授課方式有些微區(qū)別,。我們在課堂上安排了一些游戲,，讓學(xué)生們在學(xué)習(xí)的過程中也感受到樂趣,，同時也培養(yǎng)他們的自尊心與自信心。

帶著這些忐忑,，我開始了第一節(jié)課的教學(xué),。對學(xué)生而言，一切都是那么新鮮;而對我而言更是如此,。環(huán)境,，角色，要處理的事情``````一切都是以前從沒有接觸過的,。但是,，當(dāng)我明白了我的責(zé)任與此行的目的的時候，一切都自動地跑到腦后去了,。而與學(xué)生開始接觸之后,，我就發(fā)現(xiàn)，其實,，我不需要緊張,，孩子們都是那么地善良那么地可愛，他們只是懇切地想要得到知識的澆灌!

除了與孩子們的交流,，我們老師之間的合作也讓我感觸很深,。如果只有我一個人來帶這一個班，恐怕,，我能做的事情,，會有限得多;或者，沒有一個站在同一戰(zhàn)線的朋友,，我會失去很多的勇氣,。而且，我們在七天的夏令營中配合得很好,，這也是團結(jié)的力量吧,。和其他的同學(xué)的合作，既使我感到不會力單勢薄,，也使我感受到了無比的快樂!

此次從化三下鄉(xiāng)之行真的使我獲益良多，不僅得到了鍛煉,，也得到了心靈的熏陶,。我會帶著孩子們的祝福，更努力地走好自己的路,，用自己的知識技能去貢獻社會!

暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇三

【引言】 所謂留守兒童,，是指父母雙方或一方流動到其他地區(qū)工作，孩子所在戶籍所在地由祖輩或親友監(jiān)護,，不能和父母共同生活在一起的兒童,。農(nóng)村留守兒童多半屬于父母雙方或一方長期在外地打工的情況,。有資料顯示，留守兒童監(jiān)護類型主要有四種：隔代監(jiān)護,、父親或母親單親監(jiān)護,、親戚監(jiān)護、同輩監(jiān)護和自我監(jiān)護,。目前,，與農(nóng)村勞動力大量外流相伴隨的農(nóng)村留守兒童現(xiàn)象已非常嚴重：據(jù)新華社報道，全國留守兒童多達20xx萬,，按照全國3.6億兒童來計算,，每18個孩子就有一人不能與父母共同生活;社會科學(xué)院報告也顯示，在x年,，中國民工人數(shù)達1.4億人, 打工者數(shù)量還在以每年500萬人的速度遞增,。校園是占據(jù)留守兒童日常生活絕大部分時間的地方，因此留守兒童的教育問題日漸突出,。

實踐目的：探討留守兒童所就讀的公立與私立小學(xué)的差別,。

實踐形式：深入農(nóng)村，入住學(xué)校,，進行家庭走訪,。

實踐時間：20xx年x月x日--7月5日

實踐地點：臨泉縣秦蘆小學(xué);界首市磚集二小

實踐組織者：阜陽師范學(xué)院經(jīng)濟與商業(yè)學(xué)院團總支

實踐參與者：經(jīng)濟與商業(yè)學(xué)院暑期“三下鄉(xiāng)”實踐小分隊 實踐點概況：

位于臨泉縣韋寨鎮(zhèn)的秦蘆小學(xué)目前在校二百多名學(xué)生，以留守兒童為主,，作為一所規(guī)模較小的地方公立小學(xué),，秦蘆小學(xué)教學(xué)硬件及軟件設(shè)備都較落后。在職特崗教師人數(shù)較少,，師資力量薄弱,。學(xué)校常年同社會團體和高校建立幫扶關(guān)系，需要各方面的支持與資助,。

界首市磚集二小是一所封閉式,、寄宿型的私立學(xué)校，學(xué)校設(shè)有幼兒部,、小學(xué)部、初中部,。學(xué)生多為留守兒童,，教學(xué)設(shè)施完善，師資力量充足,。

(一)經(jīng)濟狀況

臨泉是國家級貧困縣,、全國人口第一大縣。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主,，每年有大批外出務(wù)工人員,，留守老人及兒童狀況嚴重,。許多老人獨自在家看管小孩，負擔(dān)特別沉重,。

界首市為縣級市,，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù),，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè),。

(二)受教育狀況

韋寨鎮(zhèn)由于有大量人員選擇外出務(wù)工，便導(dǎo)致留守兒童的現(xiàn)象十分嚴重,。秦蘆小學(xué)在讀學(xué)生多為當(dāng)?shù)鼐用?，其中絕大部分的學(xué)生均有家人在外務(wù)工，學(xué)生監(jiān)護人多為年邁老人,。老人的教育觀念普遍落后,，對孩子的學(xué)習(xí)情況關(guān)心較少，更有一定數(shù)量選擇在家上學(xué)的孩子,，已做好年齡足夠后跟隨父母外出打工掙錢的準(zhǔn)備,，并不打算繼續(xù)攻讀學(xué)業(yè)。

磚集鎮(zhèn)的村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué),，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了，村內(nèi)道路硬化良好,，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué),，甚至是到界首市的學(xué)校，讓孩子們接受更好的教育,，并已繼續(xù)升學(xué)為目標(biāo),。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中,。

1,、學(xué)生學(xué)習(xí)普遍較差。父母外出,，由于缺乏有效的家庭教育這個重要環(huán)節(jié),，留守兒童對學(xué)習(xí)缺乏熱情，進取性,、自覺性不強,，作業(yè)不能按時完成，應(yīng)付了事,，學(xué)習(xí)成績普遍較差,。有的逃學(xué)、厭學(xué),，上課紀律性差,，有的上課時間溜出學(xué)校,，學(xué)習(xí)成績較差比例之大令人擔(dān)憂。

2,、學(xué)生的行為習(xí)慣較差,。大多數(shù)留守兒童自我控制能力不強，生活習(xí)慣不良,，表現(xiàn)在不講衛(wèi)生,、不換衣服;有的留守兒童行為習(xí)慣較差，在家里不聽代養(yǎng)人教導(dǎo),，頂撞祖輩,、我行我素，在學(xué)校不遵守規(guī)章制度,，不服管理,，說謊騙人，小偷小摸??成為了“問題兒童”,。

3,、學(xué)生心理出現(xiàn)偏差。留守兒童大多年齡在1—15歲之間,，正是情感,、品德、性格形成和發(fā)展的關(guān)鍵時期,，有的出生幾個月或一周歲后,，父母就外出務(wù)工，長期與父母分離,，使他們心理上的需要得不到滿足,，缺乏父母的關(guān)愛，親情失落,，產(chǎn)生孤獨感,，心理失衡。留守兒童有的情緒消極,，表現(xiàn)出性格內(nèi)向,、失落自卑、自私冷漠,、脆弱孤僻或焦慮,、任性、暴躁,，有的出現(xiàn)逆反心理、怨恨情緒,。

4,、監(jiān)護管理不夠強,。留守兒童的監(jiān)護人不管是祖輩還是親朋好友，在他們眼里,，認為孩子的父母不在身邊,，不能對他們要求太嚴格。只要孩子能有飯吃,，身體健康不生病,，安全不出事就盡到了責(zé)任，隔代的祖輩對孩子過于溺愛,，物質(zhì)上盡量滿足孩子的需求,。

1、學(xué)校師資力量充足,，教師在生活及學(xué)習(xí)方面給予學(xué)生充足的關(guān)心與愛護,。學(xué)生學(xué)習(xí)積極性較高，學(xué)習(xí)習(xí)慣較好,，老師會在課余時間對學(xué)生進行輔導(dǎo),，學(xué)習(xí)作息規(guī)律。封閉式學(xué)校的管理嚴格,，學(xué)生定期由學(xué)校專車送回家,，在校能夠安心學(xué)習(xí)，成績普遍較好,。

2,、學(xué)校生活老師能夠關(guān)心到每個學(xué)生，對生活其各個方面給予幫助,。學(xué)校設(shè)有專門的心理健康中心,，對學(xué)生的心理問題進行及時發(fā)現(xiàn)和解決。學(xué)生課余生活豐富,，能夠較全面地發(fā)展,。

(三)通過比較與分析，我們對教育狀況差異出現(xiàn)的原因進行了總結(jié),。

1,、教學(xué)資源方面。臨泉縣下設(shè)的公立學(xué)校地處偏僻,、經(jīng)費匱乏,，直接導(dǎo)致教學(xué)設(shè)施及教師的缺乏;磚集二小是一所由當(dāng)?shù)仄髽I(yè)家所辦的私立學(xué)校，辦校經(jīng)費相對充足,，教學(xué)設(shè)施完善,，在校工作人員較完備。

2、生源方面,。秦蘆小學(xué)在校學(xué)生多為周圍老人無力看管的兒童,，學(xué)生家庭環(huán)境較差，教育觀念落后;磚集二小生源范圍較廣,，由于教學(xué)質(zhì)量相對較高,，許多家庭環(huán)境較好的家長選擇把孩子送到全封閉的學(xué)校學(xué)習(xí)，節(jié)省時間和精力,。

3,、地區(qū)因素。臨泉是國家級貧困縣,、全國人口第一大縣,。當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)以種植業(yè)為主，經(jīng)濟落后;界首市為縣級市,，經(jīng)濟發(fā)展水平相對于臨泉縣較高,。當(dāng)?shù)氐耐獬鰟?wù)工人員不在少數(shù)，但仍有部分青壯年選擇在家工作或創(chuàng)業(yè),。

留守兒童的教育管理問題不僅僅是一個教育領(lǐng)域的問題,，而是一個復(fù)雜的社會問題，其產(chǎn)生的根源在于城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)的制度安排,，而這些制度的根本革新需要一個過程,。留守兒童教育問題的緊迫性要求相關(guān)部門必須采取有效措施加以解決。解決或緩解農(nóng)村留守兒童問題是政府,、社會,、學(xué)校、家長的共同責(zé)任,。只有不斷整合這四方力量,，努力形成主要依靠這四支力量相互協(xié)作的教育管理機制，才能為農(nóng)村留守兒童創(chuàng)造一個健康和諧的成長環(huán)境與氛圍,。

(一)切實落實政府責(zé)任

政府的責(zé)任主要是在政策層面上采取措施,，確保教育的公平、和諧發(fā)展,，這是政府的使命所在,。

1、政府和有關(guān)部門要重視并關(guān)注農(nóng)村留守兒童這一特殊群體,，要作為解決“三農(nóng)”問題和推進城鄉(xiāng)一體化進程的重要組成部分,。要及時將農(nóng)民工子女教育問題納入政府整體規(guī)劃，加強對農(nóng)民工子女上學(xué)問題的調(diào)研和研究,，制定和出臺保證農(nóng)民工子女接受義務(wù)教育權(quán)利和義務(wù)的各項政策和措施,，減少或取消對外來務(wù)工人員子女在城市學(xué)校上學(xué)的借讀費,，改善農(nóng)民工子弟就學(xué)條件，使留守孩子能夠生活在父母身邊,，與城市兒童共享城市文明,。

2,、加快經(jīng)濟發(fā)展,，大力推進農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化，增加農(nóng)民收入,，加快新農(nóng)村建設(shè)步伐,，加速提高工業(yè)化、城市化進程,，制定優(yōu)惠政策,，加大招商引資力度，多創(chuàng)造就業(yè)崗位,，讓農(nóng)村群眾就近務(wù)工,，從而減少留守兒童。

3,、是學(xué)校及教師的義務(wù)性勞動,，沒有政府為之提供的保障措施，他們的義舉是很難持續(xù)進行下去的,，所以政府的底線是確保九年義務(wù)教育的順利實施,，尤其是農(nóng)村貧困地區(qū)和貧困人口的義務(wù)教育逐步實現(xiàn)全部免費，從受教育機會上確保留守兒童都要有學(xué)上,。

4,、要進一步落實有關(guān)法律、法規(guī),、保障留守兒童的合法權(quán)益,，落實政府應(yīng)擔(dān)負的責(zé)任。加強對農(nóng)村中小學(xué)校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責(zé)任權(quán)利的監(jiān)管,，固定學(xué)校及其教師在農(nóng)村留守兒童教育工作上的責(zé)任權(quán)利以及經(jīng)費作保障,，經(jīng)常性的績效考核，責(zé)任到人,。

5,、縮小城鄉(xiāng)差距，建立適應(yīng)社會和諧發(fā)展的新體制,。我國要逐漸改變現(xiàn)有的戶籍制度,，保障勞動力的合理流動，應(yīng)制定優(yōu)惠政策,，采取配套措施,，鼓勵引導(dǎo)有條件的農(nóng)民工融入城市,，幫助他們適應(yīng)城市的生活環(huán)境，接受留守兒童在父母務(wù)工所在地入學(xué),。第六,，政府加大對農(nóng)村教育投入，加大對農(nóng)村中小學(xué)階段寄宿制學(xué)校建設(shè)的投資力度,，建立起義務(wù)教育階段相配套的寄宿制學(xué)校,，不斷完善基礎(chǔ)設(shè)施，盡最大努力為留守兒童提供良好的成長環(huán)境,。

最后,，從政府層面來說，要徹底解決留守兒童的問題,，需要各個部門和各級政府的充分協(xié)作,，有效解決農(nóng)村的留守兒童問題，不能等問題非常嚴重時才采取補救性措施,，而應(yīng)提前做好解決留守兒童的教育問題,。

(二)充分發(fā)揮學(xué)校教育

學(xué)校是培養(yǎng)人這一特殊使命的場所，學(xué)校理應(yīng)承擔(dān)起孩子的教育和管理的責(zé)任,，充分發(fā)揮學(xué)校教育在個體發(fā)展中所起的主導(dǎo)作用,。由于家庭生活的不完整，留守兒童在心理發(fā)展上比較其他學(xué)生存在更多的困惑與問題,，他們需要學(xué)校給予更多的幫助與疏導(dǎo),，需要通過教師、集體的溫暖彌補親子關(guān)系缺失對其人格健全發(fā)展形成的消極影響,。但由于教育理念,、辦學(xué)條件、師資力量等多方面的制約,，農(nóng)村學(xué)校很少開設(shè)專門的心理課程并配備專門的心理教師,。但從現(xiàn)實的情況來看，學(xué)校在留守兒童的教育問題上顯然沒有到位,，學(xué)校在解決農(nóng)村留守兒童的教育問題上應(yīng)擔(dān)當(dāng)“主角”,。

1、學(xué)校的教育理念要更新,，即從單純追求升學(xué)率轉(zhuǎn)向追求全體學(xué)生的全面健康發(fā)展上來,。理念是行動的向?qū)В挥性谟^念上發(fā)生變化,，才能有效地指導(dǎo)教育教學(xué)的實踐,。

2、針對班級中關(guān)注“共性”多,，而忽視留守兒童特殊群體或個體的情況,，我建議要充分發(fā)揮班主任的教育管理功能,，班主任要給這些留守兒童以特殊的關(guān)愛，多接近他們,，并利用班集體的力量形成一個溫暖,、寬松的成長環(huán)境，讓留守兒童能切實感受到班集體的溫暖,，以最大限度地彌補由于親子關(guān)系的缺失而給他們帶來的傷害,。

3、學(xué)校應(yīng)逐步建立并切實執(zhí)行留守兒童監(jiān)測制度,，建立留守兒童的個人檔案,，實行動態(tài)管理。建立“三知,、三多、三溝通” 機制(對留守兒童基本情況,、留守兒童監(jiān)護人情況,、留守兒童父母外出務(wù)工去向及聯(lián)系電話等方面的知情;多與留守兒童談心交心，多開展充滿人文關(guān)懷的集體活動,，多到留守兒童家庭進行家訪;定期與留守兒童的父母,、監(jiān)護人、所在學(xué)校和校外教導(dǎo)員,、代管人進行溝通),，為有針對性地開展教育和管理工作奠定基礎(chǔ)。及時了解留守兒童的學(xué)習(xí)和生活情況,，并根據(jù)情況進行分類教育管理,，讓在留守兒童身上發(fā)生的問題消滅在萌芽狀態(tài)。

(三)完善社會教育

生命個體的成長離不開社會,，社會教育是個體發(fā)展不可或缺的環(huán)節(jié),。留守兒童的教育問題是一個極其復(fù)雜的、綜合性的社會問題,，僅依靠教育行政部門和學(xué)校的力量很難徹底解決,，需要社會各方面力量的介入。由于受農(nóng)村社會經(jīng)濟,、文化整體發(fā)展水平的限制,，農(nóng)村地區(qū)的社會教育服務(wù)體系尚未建立，專門扶持農(nóng)村留守兒童教育問題的社會組織更是空白,。留守兒童社會教育嚴重缺乏,，削弱了社會在留守兒童教育中應(yīng)該發(fā)揮的作用，也使家庭教育,、學(xué)校教育和社會教育,，三位一體的“理想”教育功能化為烏有,。

根據(jù)當(dāng)前農(nóng)村社會發(fā)展的實際情況，社會可作為加強和完善農(nóng)村社會教育組織或機構(gòu)建設(shè),，充分發(fā)揮社會教育對學(xué)校教育和家庭教育缺失的彌補作用,，使家庭教育、學(xué)校教育和社會教育三位一體,，互補共生,。具體的做法可以考慮由基層學(xué)區(qū)、村委會以及學(xué)校,，共同構(gòu)建農(nóng)村留守兒童教育和監(jiān)護體系,。相關(guān)部門應(yīng)在城市民工集中地開展宣傳教育工作，通過宣傳教育,，提高他們對子女教育重要性的認識,，引導(dǎo)他們妥善處理好提高經(jīng)濟收入、改善生活條件與子女教育之間輕重緩急的利弊關(guān)系,，樹立家庭的可持續(xù)發(fā)展觀念,。同時在農(nóng)村地區(qū)應(yīng)積極開展對留守兒童家長的教育培訓(xùn)，幫助他們樹立家庭教育的正確觀念,，了解家庭教育的基本常識,，與子女之間保持有效溝通，關(guān)心孩子的全面成長,。發(fā)揮社會化協(xié)調(diào)機制,、法制服務(wù)機構(gòu)的作用，加強對未成年人的法制教育和自護教育,，依法維護留守兒童的合法權(quán)益,，為留守兒童辦好事、辦實事,，創(chuàng)造健康成長的良好社會環(huán)境,。

(四)重視家庭教育

盡管農(nóng)村中小學(xué)校在農(nóng)村留守兒童教育管理方面做了不少工作，學(xué)校教師對留守兒童也進行特殊照顧與關(guān)愛,，但是家長在留守兒童教育工作上的作用是其他力量所不可替代的,。教師的關(guān)注僅僅是兒童形成學(xué)習(xí)動機的外部動因之一，是出于學(xué)校和教師的教育良知與責(zé)任意識,但是家庭是教育兒童,、少年最重要的場所,，家庭教育對子女將來的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。留守兒童的家庭通常是父母一方或雙方都外出務(wù)工,，將孩子交由單方照管或由“四老”(爺爺,、奶奶、外公,、外婆)照管,，但是農(nóng)村留守兒童家庭不能為兒童提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,，且大部分留守兒童在家還要承擔(dān)大量的家務(wù)和農(nóng)活;代管人要么年事已高，除照顧孩子的基本生活外,，無力教育孩子,，要么是文化素質(zhì)低下，無力輔導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí),，其家庭也缺少文化氛圍,，從而造成留守兒童家庭教育環(huán)境的進一步惡化。另一方面,，一個認識上的錯誤,，僅關(guān)注掙錢給孩子吃好、穿好等物質(zhì)上的滿足,，取而代之的是要加強與孩子情感的溝通,，讓他們體會到父母的愛，鞏固親子關(guān)系,，這種給孩子精神上的溫暖是物質(zhì)滿足所遠遠不能比及的,。

家庭結(jié)構(gòu)的不完整導(dǎo)致留守兒童家庭教育功能的失調(diào)和弱化，完整的家庭教育功能的發(fā)揮應(yīng)該是包括父母雙方對孩子的影響,，父母雙方的教育“合力”是保障孩子身心健康成長的關(guān)鍵，而留守兒童家庭結(jié)構(gòu)的變化必然會部分地消解這種教育的“合力”,，從而削弱家庭教育的整體功能,。為此，父母要充分注意親子之間的溝通與交流方式,，要注意時間上不能相距太久,，最好能做到每周交流一次，及時了解孩子的生活,、學(xué)習(xí)情況,。在溝通的內(nèi)容上，不能只談學(xué)習(xí)成績,，其他方面也應(yīng)該詢問,，特別是青春期的孩子，需要更多的關(guān)心,。除了與孩子保持經(jīng)常的聯(lián)系外,，還應(yīng)經(jīng)常與子女的任課教師、班主任聯(lián)系,，了解他們各方面的表現(xiàn),。

積極推動建立“留守兒童家長學(xué)校”,， 提高留守兒童監(jiān)護人和代理人的責(zé)任意識及教育能力,，是影響農(nóng)村留守兒童健康成長的重要因素,。目前相當(dāng)一部分留守兒童家長、代理家長,、監(jiān)護人對留守孩子的責(zé)任意識較差,，有的只是滿足留守孩子物質(zhì)需要，照顧留守孩子的生活起居,。除了責(zé)任意識以外,，他們監(jiān)護、教育留守兒童的技術(shù)水平更是有待提高,。這就需要各級政府,、學(xué)校共同合作，致力于留守兒童家長學(xué)校的建設(shè),，保障經(jīng)費,，提供場所，保證師資,，把留守兒童家長學(xué)校辦成培養(yǎng)監(jiān)護人與代理人的教育責(zé)任與水平的重要基地,。

總之，作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象,，留守兒童教育問題不僅關(guān)系到留守兒童自身的健康成長,，也關(guān)系到廣大農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟和社會發(fā)展的穩(wěn)定，關(guān)系到社會主義和諧社會的構(gòu)建,。因此,，要充分協(xié)調(diào)和發(fā)動政府、家庭,、學(xué)校和社會的力量,，共同關(guān)注并切實解決好農(nóng)村留守兒童教育問題，更好地推動社會主義和諧社會的建構(gòu)和發(fā)展,。

暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇四

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀,，服務(wù)社會主義新農(nóng)村。 實踐形式：深入農(nóng)村,，入住農(nóng)家,，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活，與村民攀談,，搞農(nóng)村調(diào)查,。

實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

服務(wù)點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶,，約391口人,，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一,。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”,，家家用沼氣作燃料，已告別了“材草燃料時代”,，樓房大多都是“柑桔”樓,，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的。

該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主,，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞,。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜,、香瓜,、豆角、玉米,、甘蔗,、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜,、香瓜2個品種,，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米,、甘蔗和花生收入也挺可觀,，每年都為村民帶來較大收益。

村民中受過初等教育的較少,，受到過高等教育的更是少之又少,，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù)。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲,，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了,，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué),，讓孩子們接受更好的教育,。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中,。

據(jù)調(diào)查村民的糧食,、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽,、肉類食品及一些娛樂用品,，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下,，電視電話”,，有些家庭還裝了寬帶,，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界，了解最新科技信息,，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐,，家家戶戶都有摩托車，有的還有自己的面包車,。

該屯有燈光籃球場,、舞臺，閑時村民喜歡打打球,、跳跳舞,，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn)，年輕人大多都喜歡玩電腦,、打麻將,、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變,，文化氛圍更濃厚了,，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽,、健美操大賽,，他們的文化生活更加豐富了。

從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學(xué)習(xí)進步,、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的,。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚,，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北,，人民生活水平不斷提高。

“春風(fēng)”,。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者,，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得。在閑暇的時候,，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”,。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家，幫他們修理壞的沼氣開關(guān),、風(fēng)扇,、收音機等家用電器。我們利用所學(xué)的知識給農(nóng)民帶來了方便,，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法,。

在傍晚，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識,，運球,、投籃等。晚上,，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三,、恰恰、二十四步等時尚舞蹈,，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩,。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳,，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板,，掛出了大量的宣傳圖片，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲,，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料,、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料、愛滋病防治手冊,、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料，在集市門口向市民贈送,。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕,，展板前站滿了前來閱讀的市民，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民,。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來,，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等,。烈日下,，我們忙地不亦樂乎，送資料,、講解,、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影,、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美,、生活很艱苦,，但鄉(xiāng)下的人很純樸。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會,，使我們更深切的體會生活,。以前，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運,、生活是多么地幸福,，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生,。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多,、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜,。

我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力,，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民,，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中,，踐行我們的諾言。在服務(wù)期間,，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗,，令我們收益頗多。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后,，我們可以常過去那看看,，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶。在鄉(xiāng)下的日子里,，我時常聽到遠山在呼喚,，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過，心中猛然醒悟,，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動,，在他們各自的天空下快樂的生活著，一個人也許就為某種情感而活,，這也許就是一個人活著的理由,。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧。

以何為榮?以何為恥?這樣的思考,，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過,，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”,，在和涼水塘屯村干部溝通后,，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè)，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī),、民約,，我們的廣播宣傳起到了很大的效果，使村民都了解了國家的最新政策,。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己,，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前,，樹立了新時代大學(xué)生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中,，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn),，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮,，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)!我們作為新世紀的大學(xué)生,，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),，承載著民族興旺的光榮使命。在社會主義榮辱觀的踐行中,，弘揚時代精神,，樹立科學(xué)人生觀、價值觀,，建立完善的人格,，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù)。踐行榮辱觀,，我們更要自強不息,，立志成才，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生,，與祖國共奮進,，與時代共前行，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西,。

大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學(xué)生健康成長,、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路。把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,，自覺走與實踐相結(jié)合,、與人民群眾相結(jié)合的道路，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離,，提高解決實際問題的能力,，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面，長才干,，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義,。 大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于了解國情,。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代,，對社會主義初級階段的認識，對改革開放的認識,，單從課堂上是難以深刻體會到的,。因此我們必須走向社會，深入農(nóng)村,，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀,，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識,，深化對改革開放的理解,，提高對胡所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",，有利于體察民情,。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,，難以取之于校園,。走出象牙之塔，融入堅實的土地,，貼近農(nóng)民的心,，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅,，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土,。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干,。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑,。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,，砥礪品格,，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,，才能真正成為對社會有用的人才,。

1、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;

2,、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠,，

3,、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個隱患，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;

4,、做農(nóng)活掌握時令非常的重要,，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);

7、民風(fēng)民俗的形成,，需要很長的一段時間才會有大的改變,。

8、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物,、踏實做事,。

9、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題,，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富?！?。

暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇五

實踐目的：踐行社會主義榮辱觀,，服務(wù)社會主義新農(nóng)村,。 實踐形式：深入農(nóng)村，入住農(nóng)家,，下地幫農(nóng)戶干農(nóng)活,，與村民攀談，搞農(nóng)村調(diào)查,。

實踐時間：20xx年x月x日--20xx年x月x日

一,、數(shù)據(jù)調(diào)查

服務(wù)點概況：

南慶村共有12個屯，其中涼水塘屯共有60多戶,，約391口人,，該屯1995年已達小康水平，1999年成為全國社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范點,，現(xiàn)是鹿寨縣規(guī)劃建設(shè)的社會主義新農(nóng)村建設(shè)示范屯之一,。該屯幾乎家家戶戶住“高樓”，家家用沼氣作燃料,，已告別了“材草燃料時代”,，樓房大多都是“柑桔”樓，據(jù)說是一個個碰柑“堆”起來的,。

(一)經(jīng)濟狀況

該屯經(jīng)濟收入主要以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物為主,，以養(yǎng)殖業(yè)為輔如養(yǎng)雞。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物收入占總收入的90,，其農(nóng)業(yè)經(jīng)濟作物主要有西瓜,、香瓜、豆角,、玉米,、甘蔗,、花生等。該屯現(xiàn)經(jīng)濟收入較可觀的主要是西瓜,、香瓜2個品種,，每畝毛收入可達3000元左右;豆角、玉米,、甘蔗和花生收入也挺可觀，每年都為村民帶來較大收益,。

(二)受教育狀況

村民中受過初等教育的較少,，受到過高等教育的更是少之又少，現(xiàn)村里高中生也屈指可數(shù),。如今該屯兒童的上學(xué)年限均為7歲,，村民大都把孩子送到鎮(zhèn)里上學(xué)，很少人再到村小學(xué)上學(xué)了?，F(xiàn)在交通方便了,，村內(nèi)道路硬化良好，村民都把孩子送到鎮(zhèn)上去上學(xué),，讓孩子們接受更好的教育,。村民都明白知識對下一代重要性，知識改變命運的思想已根植于他們心中,。

(三)生活狀況

據(jù)調(diào)查村民的糧食,、蔬菜都是自給自足，只買一些油鹽,、肉類食品及一些娛樂用品,，生活相對寬裕，基本實現(xiàn)了“樓上樓下,，電視電話”,，有些家庭還裝了寬帶，通過互聯(lián)網(wǎng)了解世界,，了解最新科技信息,，把了解到的信息用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實踐，家家戶戶都有摩托車,，有的還有自己的面包車,。

(四)文化生活

該屯有燈光籃球場、舞臺,，閑時村民喜歡打打球,、跳跳舞，有時還請鎮(zhèn)上的專業(yè)人仕來做跳舞培訓(xùn),，年輕人大多都喜歡玩電腦,、打麻將,、玩撲克牌等娛樂活動。村民的文化娛樂的方式比以前的大家有事沒事聚在一起閑聊有了很大的改變,，文化氛圍更濃厚了,，村里還經(jīng)常舉辦各種公益比賽，如籃球賽,、健美操大賽,，他們的文化生活更加豐富了。

二,、揮灑熱情

(一)踐行榮辱觀,，服務(wù)新農(nóng)村

從準(zhǔn)備下鄉(xiāng)到下鄉(xiāng)結(jié)束,我始終都是懷著學(xué)習(xí)進步、提升自身的思想來積極參與暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐的,。從和涼水塘屯的鄉(xiāng)親們接觸到磨合,，再到打成一片,該屯鄉(xiāng)親們對我們關(guān)懷備至,使我們體會到該屯鄉(xiāng)親們的淳樸及該屯民風(fēng)的淳厚，讓我們真正感受到社會主義新農(nóng)村建設(shè)的新風(fēng)吹遍大江南北,，人民生活水平不斷提高,。

“春風(fēng)”。村民們還經(jīng)常談起我們學(xué)院這群熱情的志愿者,，他們說我們不怕酷暑下地和他們一起干各種農(nóng)活真的很難得,。在閑暇的時候，我們還當(dāng)上了“家庭修理工”,。我們經(jīng)常去走訪我們文化宣傳小分隊所住的農(nóng)戶家,，幫他們修理壞的沼氣開關(guān)、風(fēng)扇,、收音機等家用電器,。我們利用所學(xué)的知識給農(nóng)民帶來了方便，并給一些農(nóng)戶介紹了些科學(xué)的使用電器的方法,。

在傍晚,，我們當(dāng)起了涼水塘屯小朋友的籃球“教練”，教村里熱愛籃球的小朋友們基本的籃球知識,，運球,、投籃等。晚上,，我們時常教涼水塘屯熱愛舞蹈的村民跳慢三,、恰恰、二十四步等時尚舞蹈,，我們這些“舞蹈家”為村民文化生活增添了一道亮麗的光彩,。

我們還到鹿寨縣雒容鎮(zhèn)進行“踐行社會主義榮辱觀，服務(wù)社會主義新農(nóng)村”宣傳，擺出了社會主義新農(nóng)村建設(shè)及八榮八恥的宣傳展板,，掛出了大量的宣傳圖片,，播出了有關(guān)宣傳主題的廣播稿及歌曲，帶去了幾千份農(nóng)業(yè)生產(chǎn)科學(xué)技術(shù)資料,、社會主義新農(nóng)村建設(shè)資料,、愛滋病防治手冊、“八榮八恥”宣傳小卡片等對農(nóng)民,、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有實際意義的宣傳資料,，在集市門口向市民贈送。前來觀看和咨詢的市民絡(luò)繹不絕,，展板前站滿了前來閱讀的市民,，我們熱情地把一份份資料配套裝好贈送給路過的市民。不少市民竟然迫不及待地閱讀起來,，臉上洋溢著感激而幸福的笑容。我們還仔細地給老伯講了農(nóng)村應(yīng)注意的衛(wèi)生知識及何為“八榮八恥”等,。烈日下,，我們忙地不亦樂乎，送資料,、講解,、幫不認識字的農(nóng)民講解資料，我們的身影,、我們的形象將會深深地“刻”在雒容鎮(zhèn)市民的心中,。

我感到鄉(xiāng)下的環(huán)境很優(yōu)美、生活很艱苦,，但鄉(xiāng)下的人很純樸,。給農(nóng)村經(jīng)濟文化教育等方面的知識進行宣傳和幫助生產(chǎn)勞動的同時,也給我們一個鍛煉的機會，使我們更深切的體會生活,。以前,，我在舒適中生活慣了，這次“三下鄉(xiāng)”使我認識到自己是多么的幸運,、生活是多么地幸福,，我應(yīng)該樹立起積極的生活態(tài)度來面對生活，自信面對人生,。我深感自己現(xiàn)在所擁有的實在太多,、太寶貴了，今后應(yīng)好好珍惜,。

我們在下鄉(xiāng)實踐的同時也為社會主義新農(nóng)村建設(shè)注入了新活力,，為農(nóng)村帶去了新知識。我們每天都在忙碌地實踐并竭盡全力地服務(wù)村民，把熱情揮灑在這社會主義新農(nóng)村中,，踐行我們的諾言,。在服務(wù)期間，我們深切感受到農(nóng)民在平時勞動中總結(jié)的種植經(jīng)驗,，令我們收益頗多,。這短短的七天,我和涼水塘屯結(jié)下了深深的情緣,或許就像大家所說的,在我們的學(xué)院搬到官塘校區(qū)以后，我們可以常過去那看看,，不管怎樣在涼水塘屯這7天將成為我一生的最珍貴回憶,。在鄉(xiāng)下的日子里，我時常聽到遠山在呼喚,，黑暗中眼睛一亮：仿佛看到無數(shù)的生命從眼前閃過,，心中猛然醒悟，這世界還有什么比愛和生命跟重要的呢?我仿佛看到無數(shù)的生命再跳動,，在他們各自的天空下快樂的生活著,，一個人也許就為某種情感而活，這也許就是一個人活著的理由,。這也許也是我留戀涼水塘屯的緣故吧,。

(二)榮辱觀深思

以何為榮?以何為恥?這樣的思考，中國共產(chǎn)黨從90年代初至今從沒停止過,，并且必將隨著時代的發(fā)展而彌久彌新,。我們此次下鄉(xiāng)就是要在農(nóng)村宣傳“八榮八恥”，在和涼水塘屯村干部溝通后,，我們堅持每天7點通過廣播的形式向該屯農(nóng)民朋友宣“傳八榮八恥”及社會主義新農(nóng)村建設(shè),，村干部還就這個主題定下了涼水塘的村規(guī)、民約,，我們的廣播宣傳起到了很大的效果,，使村民都了解了國家的最新政策。在鄉(xiāng)下我們都嚴格要求自己,，一言一行都以當(dāng)代大學(xué)生的良好風(fēng)藐展現(xiàn)在村民面前,，樹立了新時代大學(xué)生的新形象。

在踐行社會主義榮辱觀的過程中,，我們明白村民對我們的行為和道德價值所做出的社會客觀評價及我們主觀意向的具體表現(xiàn),，將給農(nóng)村所帶來深遠的影響。我們時刻以熱愛祖國為榮,，以危害祖國為恥;以服務(wù)人民為榮,，以背離人民為恥;以崇尚科學(xué)為榮，以愚昧無知為恥;以辛勤勞動為榮,，以好逸惡勞為恥;以團結(jié)互助為榮,，以損人利己為恥;以誠實守信為榮，以見利忘義為恥;以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥;以艱苦奮斗為榮,，以驕奢淫逸為恥;我們追崇集體主義,，努力為人民服務(wù)為自身目標(biāo)!我們作為新世紀的大學(xué)生，肩負著現(xiàn)代化建設(shè)的艱巨任務(wù),，承載著民族興旺的光榮使命,。在社會主義榮辱觀的踐行中，弘揚時代精神,，樹立科學(xué)人生觀,、價值觀，建立完善的人格,，這是我們青年大學(xué)生的義務(wù),。踐行榮辱觀，我們更要自強不息,，立志成才,，用無悔的青春創(chuàng)造閃亮的人生，與祖國共奮進,，與時代共前行,，爭做社會主義榮辱觀的堅定踐行者!這正是我們下鄉(xiāng)所要真正做到的東西。

三,、“三下鄉(xiāng)”的意義

大學(xué)生參與"三下鄉(xiāng)"活動是青年學(xué)生健康成長、將自身價值與祖國命運緊密相連的必由之路,。把學(xué)習(xí)書本知識與投身于社會實踐統(tǒng)一起來,，自覺走與實踐相結(jié)合、與人民群眾相結(jié)合的道路,，努力縮短自身成長與社會需要之間的距離,，提高解決實際問題的能力，到改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)最需要的地方去見世面,，長才干,，這對我們青年大學(xué)生具有十分重要的意義。 大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",，有利于了解國情,。我們出生在改革開放的大浪潮之下,成長在鄧小平理論不斷發(fā)展的年代，對社會主義初級階段的認識,，對改革開放的認識,，單從課堂上是難以深刻體會到的。因此我們必須走向社會,，深入農(nóng)村,，去深刻地了解占全國人口80%的農(nóng)民生活現(xiàn)狀，了解他們的所思所想，真正在實踐中深化對鄧小平理論的認識,，深化對改革開放的理解,，提高對所提出的“八榮八恥”精神的理解。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)",，有利于體察民情,。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng)，是難以盡得于書本的;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,，難以取之于校園,。走出象牙之塔，融入堅實的土地,，貼近農(nóng)民的心,，才會真切感受到耕耘的艱辛，收獲的喜悅,，才會真正把成長的根深深植入祖國的沃土,。

大學(xué)生"三下鄉(xiāng)"，有利于增長才干,。堅持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實踐的統(tǒng)一,，走理論與實踐相結(jié)合的道路，歷來是青年鍛煉成長的有效途徑,。社會實踐是知識創(chuàng)新的源泉,，是檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國最需要的地方磨練意志,，砥礪品格,，把學(xué)得的知識用于實踐，在實踐中繼續(xù)學(xué)習(xí)提高,，才能真正成為對社會有用的人才,。

四、農(nóng)家生活感悟

1,、農(nóng)村是一個使人心情趨于平靜的地方;

2,、與農(nóng)民多溝通可以使我們打心底感覺到最淳樸的真誠，

3,、安全問題應(yīng)該是農(nóng)村的一個隱患,，相關(guān)部門應(yīng)做好農(nóng)村治安管理工作;

4、做農(nóng)活掌握時令非常的重要,，應(yīng)引導(dǎo)農(nóng)民按時令進行生產(chǎn);

7,、民風(fēng)民俗的形成，需要很長的一段時間才會有大的改變,。

8,、要像農(nóng)民那樣真誠待人事物,、踏實做事。

9,、不注意衛(wèi)生是農(nóng)民生活的最大問題,，生活富裕了衛(wèi)生卻沒“富裕”,。

暑期三下鄉(xiāng)實踐報告摘要篇六

20xx年7月8日至7月14日,，我們百色學(xué)院愛心助教服務(wù)隊來到凌云縣下甲鄉(xiāng)念恩小學(xué)，開展大學(xué)生暑期三下鄉(xiāng)社會實踐活動,。在念恩小學(xué)的七天中,，我們開展了許多活動，和小學(xué)生聯(lián)歡,、為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課,，深入農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里,，我們學(xué)到了好多書本上學(xué)不到的東西,，同時也看到了一些問題。這是我第一次如此熱衷于教育問題和農(nóng)村問題,，并且如此深入地思考這些問題?，F(xiàn)將在活動過程中了解到的一些情況做以下匯報。

一,、念恩現(xiàn)狀

(1)念恩簡介,。凌云縣下甲鄉(xiāng)弄懷念恩小學(xué)創(chuàng)建于1952年9月，學(xué)校位于下甲鄉(xiāng)政府所在地東北面,，距鄉(xiāng)政府7公里,，坐落在下甲鄉(xiāng)河洲村弄懷屯，未通公路,，從學(xué)校步行到村級公路約需30分鐘，而步行到下甲鄉(xiāng)中心街則需2個小時左右,。學(xué)校服務(wù)河洲村的弄懷,、卡所、弄瓦等五個純背隴瑤自然屯,，轄區(qū)人口423人,，適齡兒童60人。校園占地面積1320平方米,，有磚混結(jié)構(gòu)教學(xué)用房一棟,，建筑面積180平方米，有教室兩間,，辦公室2間(其中一間兼做教師宿舍),，有磚瓦結(jié)構(gòu)師生生活用房2間,，建筑面積30平方米。 學(xué)?，F(xiàn)在有教師2人,，開設(shè)四個年級兩個教學(xué)班，是一個復(fù)式教學(xué)點,，現(xiàn)有在校學(xué)生63人,，其中女生37人，寄宿生4人,，一年級37人(含學(xué)前班),，二年級15人，三年級11人,，適齡兒童入學(xué)率為100%,，輟學(xué)率為0。念小學(xué)現(xiàn)已發(fā)展成為全縣同類學(xué)校人數(shù)最多,，辦學(xué)效益最好,，教學(xué)質(zhì)量最高的全縣民族教育窗口學(xué)校。

(2)艱苦的條件,。作為一個在貧困地區(qū),，少數(shù)民族聚居地的教學(xué)點還存在很多困難和問題，1,、學(xué)校師生生活用房緊缺影響師生學(xué)習(xí),，工作和生活。學(xué)校沒有圍墻,，群眾豬馬牛羊經(jīng)常竄入校園影響正常的教學(xué)秩序,。2、交通不便,。念恩小學(xué)位于海拔1000多米的半山腰上,，道路崎嶇陡峭。3,、學(xué)校的設(shè)備還不完善,。4、用水緊張,。在山里,，人們的生活用水都是靠雨水，若是在旱季,，則要到幾公里外的水源處挑水回來,，十分不便而且不衛(wèi)生。

(3)師資短缺,。辦學(xué)以來,，先后有十幾位老師在這所學(xué)校任教,，但因環(huán)境艱苦，辦學(xué)條件差而不能堅持,。學(xué)校也因多方面原因于1991年9月至1995年8月停辦,。1995年9月，阮文憑到該校任教后,，他以一顆火熱的心和無私奉獻的精神,，用殘疾之軀，經(jīng)過近20xx年的努力拼搏和苦心經(jīng)營,，把這所已經(jīng)停辦了四年,， 把學(xué)校辦成全鄉(xiāng)同類學(xué)校學(xué)生最多、教學(xué)質(zhì)量最高,、辦學(xué)條件最好,、學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展、極具典型的瑤山學(xué)校,。但是,，全校只有兩個老師，即阮文憑老師和他的妻子,。阮老師腿腳不便,，他是一個弱者卻向的弱者張開了雙臂，或許他更需要人們的幫助,。

(4)念恩的孩子,。這里的孩子雖家境貧寒但都十分懂事，他們活潑熱情,，尊師守紀,，在學(xué)習(xí)上也表現(xiàn)突出。近年來,，學(xué)校學(xué)生參加全縣各類知識競賽有26人獲獎,。學(xué)校成立有文藝演出隊，書法組,，繪畫組,，以及籃球隊，乒乓球隊等,。同學(xué)們都是德智體美全面發(fā)展的,。但卻存在一個令人震驚的現(xiàn)象,。據(jù)了解,，孩子們在念恩讀完三年級后，就要到下甲鄉(xiāng)中心小學(xué)去繼續(xù)完成小學(xué),?？蓮纳嚼锍鋈サ暮⒆?，大都遭受到這樣一種遭遇，那就是到中心小學(xué)后被當(dāng)?shù)氐耐瑢W(xué)欺負,，被人瞧不起,，有些孩子被打得哭著回家，有的被剪掉褲子,、燒掉頭發(fā),，甚至有些孩子害怕再次被欺負而輟學(xué)回家。這些情況雖和當(dāng)?shù)氐念I(lǐng)導(dǎo)反映,，但似乎卻沒有任何回應(yīng),。我們不得不為這些孩子的教育問題而擔(dān)憂啊。

二,、留守兒童問題,。留守兒童是中國長期的城鄉(xiāng)二元體系松動的一群 制度性孤兒 。留守兒童的出現(xiàn)不僅成為外出務(wù)工農(nóng)民的后顧之憂,，而且也給正在成長中的未成年人身心健康帶來巨大影響,。在上他們被看作是當(dāng)下中國最容易受傷的人。當(dāng)今社會,，留守兒童問題越來越受到人們的關(guān)注,。

結(jié)合家訪以及調(diào)查，我們了解到,，在念恩小學(xué)讀書的63名學(xué)生中50%以上的學(xué)生都是留守兒童,。他們的父母、哥哥或姐姐常年愛外打工,，一般往南寧,、百色、田林等地,，只有農(nóng)忙時才回家,，家里只留下老人在家作家務(wù)撫養(yǎng)他們。分析其原因,，家庭因素占主導(dǎo)地位,。在經(jīng)濟收入與子女教育之間取舍失衡。為了改善家庭生活,，越來越多的農(nóng)民離開了土地,，到城市里務(wù)工謀生。他們希望自己的生活越來越好,，也希望給下一代成長提供更充裕的經(jīng)濟支持,。但外出打工，使家長的教育能力與孩子的教育需求形成了落差,，外出務(wù)工的家長整日忙于打工,，沒有時間與精力過問孩子的學(xué)習(xí),，留在家里的老人忙于操持家務(wù)，對孩子的教育關(guān)注僅限于讓孩子完成作業(yè),，家庭教育基本處于空白狀態(tài),。孩子的學(xué)習(xí)生活和身心發(fā)展受到了極大的影響。但值得慶幸的是,，念恩的孩子在阮老師的細心關(guān)懷和精心教育下,，不僅懂事而且成績和生活自理能力都很優(yōu)秀。

三,、農(nóng)村政策問題,。為貫徹落實黨的xx屆六中全會精神，切實解決農(nóng)村貧困人口的生活困難,，國務(wù)院決定,，20xx年在全國建立農(nóng)村最低生活保障制度。建立農(nóng)村最低生活保障制度的目標(biāo)是：通過在全國范圍建立農(nóng)村最低生活保障制度,，將符合條件的農(nóng)村貧困人口全部納入保障范圍,，穩(wěn)定、持久,、有效地解決全國農(nóng)村貧困人口的溫飽問題,。

這一政策的頒布和實施，不知解決了多少貧困農(nóng)民的生活問題,。但下甲鄉(xiāng)弄懷村的村民,，卻沒人知道有這么一個政策，可以幫助他們解決他們的溫飽問題,。在家訪和了解過程中,，我們看到了這些瑤寨人民的生活。他們住的是草房,，喝的是雨水,，種的是玉米和水稻，但一年下來的糧食根本維持不了他們的生活,，生活過的是十分的艱難,。但當(dāng)?shù)氐恼]有給他們切實的幫助，沒有給他們宣傳過農(nóng)村最低生活保障制度的有關(guān)信息,，一年下來除了幾床簡單的被子,，政府沒有撥款給他們?nèi)魏钨Y助。在人人都在為構(gòu)建社會主義和諧社會而努力的社會里,，竟然還有這樣的村莊,，這樣的事情發(fā)生，我確實震驚了。對于國家對農(nóng)村的一些優(yōu)惠政策,，這里的村民似乎都是一問三不知，這里似乎已是一個無人問津的山寨,。國家政府應(yīng)給予他們的關(guān)注和幫助,，只有這樣，構(gòu)建和諧社會,，建立新農(nóng)村,，關(guān)注民生，這些國家對貧困農(nóng)村的優(yōu)惠政策才可以真正實現(xiàn)啊,。

這次三下鄉(xiāng)活動雖然早已結(jié)束,，但它給我們留下了許多思考，使我們這些讀圣賢書的人也開始關(guān)心窗外事,。它時時刻刻提醒我們,，在生活著九億多農(nóng)民的廣大農(nóng)村中，還存在著許許多多這樣或那樣問題,，那里的經(jīng)濟還不夠發(fā)達,，那里的政治體制還不夠健全，非常需要我們這些大學(xué)生為祖國的繁榮昌盛,，為人民生活水平的整體提高,，為農(nóng)村經(jīng)濟的快速發(fā)展，盡自己應(yīng)盡的一份力,，作出自己應(yīng)做的一份貢獻!