作為一名老師,，常常要根據(jù)教學需要編寫教案,，教案是教學活動的依據(jù),，有著重要的地位,。既然教案這么重要,，那到底該怎么寫一篇優(yōu)質的教案呢,？下面是小編帶來的優(yōu)秀教案范文,，希望大家能夠喜歡!

竇娥冤教案知乎 竇娥冤教案兩課時篇一

1.了解元雜劇的有關常識,。

2.理清《竇娥冤》的情節(jié)結構,，弄清雜劇內(nèi)容,。3.理解主人公竇娥的性格特征，概括雜劇的主題,。4.分析體會元雜劇的語言特點,。

1戲的開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

2對等曲子的理解,，以及對全劇情節(jié)高潮的認識,。

3情節(jié)沖突和人物形象。

教學方法 賞讀法討論法

教學媒體 多媒體

一.教學導入：在我國古代,，由于種種原因,，許多事情的結局都讓人覺得凄涼悲慘，但人們都會把自己美好的愿望加在他們的身上,，比如梁山泊與祝英臺,，雖生不能在一起，但人們讓他們死后雙雙化蝶也算是有情人終成眷屬,；劉蘭芝和焦仲卿雖被逼而死,，但兩墳相依，兩樹相連,，也是人們對他們的美好祝福吧,！今天我們又將看到一個凄慘悲痛的富有浪漫氣息的古冤案——《竇娥冤》。

二.元雜劇與關漢卿：

（一） 元雜劇有一套較嚴格的體制：

（1）題目：雜劇劇本結尾處有總括全劇情節(jié)的對句,。對句末句為劇名全稱,。如《竇娥冤》：“秉鑒賞=持衡廉訪法，感天動地竇娥怨”,。（2）結構：元雜劇一般是一本四折演一個完整的故事，如《竇娥冤》,，個別的有五折,、六折或多本連演，如《西廂記》,。折是音樂組織的單元,，也是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時間,、地點的限制,，每一折大都包括較多的場次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”,。有的雜劇還有“楔子”,，通常在第一折之前起交代作用,。相當于現(xiàn)代劇的序幕，用來說明情節(jié),，介紹人物,。雜劇每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成的一套曲子。演出時一本四折都由正末或正旦獨唱,。（其他角色只有說白）,，分別稱為“末本”或“旦本”。也有變例,，如《西廂記》第四本就出現(xiàn)了鶯鶯,、張生、紅娘輪唱的情況,?！陡]娥冤》屬旦本。

（3）角色：扮演的角色有末,、旦,、凈、丑等,。元雜劇每本戲只有一個主角,，男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）,、小末（少年）等,；女配角有副旦、外旦,、小旦等,。凈：俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物。此外,，還有孛（bó）老（老頭兒）,、卜兒（老婦人）、孤（官員）,、徠兒（小廝）,。（4）宮調(diào)：樂音七聲：宮,、商、角,、,、、羽,、變宮,。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”,，合稱“宮調(diào)”,。不同宮調(diào)之聲情不同?！陡]娥怨》第三折用正宮,，適于表現(xiàn)“惆悵雄壯”的思想感情。

（5）套數(shù)亦稱聯(lián)套,，是將同一宮調(diào)的若干支曲子,，按照一定規(guī)則連綴起來，每套必有,，亦稱,，表示全套曲子成一闋。元雜劇規(guī)定,，每一折戲,，唱同一宮調(diào)的一套曲子，其宮調(diào)和每套曲子的先后順序都有慣例規(guī)定,?！陡]娥冤》用正宮，其聯(lián)套形式為,、共10支曲子,。

（6）曲詞劇本中的唱詞，即曲詞,，是按照曲牌規(guī)定的字數(shù),、句法、平仄,、韻腳填寫的，也可以在曲牌的規(guī)定之外,，適當加入襯字或增句,。每折的曲子必須一韻到底，不能換韻,?！陡]娥冤》套曲,，押的是“先天”韻。

（7）賓白白是“賓白”,，是劇中人的說白部分,。”賓白又分以下四種：對白：人物對話,；獨白：人物自敘,；旁白：背過別的人物自敘心理話；帶白：唱詞中的插話,。賓白是元雜劇中重要的有機組成部分,。所謂“曲白相生，方盡劇情之妙”．

（8）科介科是戲劇動作的總稱,。包括舞臺的程式,、武打和舞蹈。如“再跪科”“鼓三通,、鑼三下科”,。

（二） 作者關漢卿

（1）關漢卿，號已齋叟,，金末元初大都（現(xiàn)在北京市）人,，元代雜劇的代表作家,，與鄭光祖（《倩女離魂》）,、白樸（《墻頭馬上》）,、馬致遠（《漢宮秋》）一同被稱為“元曲四大家”,，并居“元曲四大家”之首,。關漢卿的作品主要有《竇娥冤》《救風塵》《望江亭》《單刀會》等,。其中《竇娥冤》被稱為世界十大悲劇之一,。關漢卿一生創(chuàng)作的雜劇有六十多種,，他是我國戲劇的創(chuàng)始人,，數(shù)量超過了英國的戲劇家“戲劇之父”莎士比亞,，被稱為中國的莎士比亞。1838年《竇娥冤》就有英譯本流傳海外,，1958年,，世界和平理事會把關漢卿與達·芬奇等同列為世界文化名人。關漢卿的戲劇語言,，被稱為本色派之首,。

（2）關漢卿散曲中，像《南呂一枝花·不伏老》這樣的作品,，可以說是一篇極端張揚自我,、追求個性自由的宣言書：攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩,，柳折翠條柔。浪子風流,。憑著我折柳攀花手,，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花,，一世里眠花宿柳,。(梁州)我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭,。愿朱顏不改常依舊：花中消遣,，酒內(nèi)忘憂；分茶撅竹,，打馬藏圖,；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭!伴的是銀箏女,、銀臺前,、理銀箏、笑倚銀屏,，伴的是玉天仙,、攜玉手、并玉肩,、同登玉樓,，伴的是金釵客、歌金樓,、捧金樽,、滿泛金甌。你道我老也,、暫休?占排場風月功名首,，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭,，會玩府游州!(尾)我是個蒸不爛,、煮不熟、捶不匾,、炒不爆,、響當當一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷,、斫不下,、解不開,、頓不脫,、慢騰騰千層錦套頭,。我玩的是梁園月，飲的是東京酒,；賞的是洛陽花,，攀的是章臺柳。我也會圍棋,、會蹴踘,、會打圍、會插科,、會歌舞,、會吹彈、會咽作,，會吟詩,、會雙陸。你便是落了我牙,、歪了我嘴,、瘸了我腿、折了我手,，天賜與我這幾般兒歹癥侯,，尚兀自不肯休。則除是閻王新自喚,，神鬼自來勾,；三魂歸地府，七魄喪冥幽,。天哪,，那其間才不向煙花路上走！三,、檢查預習：說出下列元雜劇中常見的口語,、襯字的意義行動些、沒來由,、葫蘆提,、只合、則落得,、無心正法,、也么哥四、理清節(jié)選部分的情節(jié)結構：

啟發(fā)：節(jié)選部分中,，竇娥先后做了哪些事,？課文可分為幾場？

赴法場怨天（竇娥指斥天地）見蔡婆遺囑（竇娥告別婆婆）在刑場誓愿（竇娥發(fā)下三樁誓愿）

五、布置作業(yè)：1,、預習：熟讀“端正好”,、“滾繡球”兩支曲子；2,、通讀節(jié)選部分,，掌握字詞。

一,、復習檢查：元雜劇的有關知識節(jié)選部分情節(jié)結構

二,、閱讀欣賞第一場戲

1、指名朗讀開場的舞臺提示（科介）問：這段科白寫了什么內(nèi)容,？起到什么作用,？一開幕劊子手搖旗提刀，監(jiān)斬官厲聲吆喝,，再配上緩慢沉悶的鑼鼓聲,，舞臺一片陰森緊張的氛圍。竇娥披枷戴鎖登場,，呼天搶地的悲訴怒斥,，更加重了悲劇氣氛。答：描寫了押解死囚的情景,。渲染了一種肅殺可怕的氣氛,。

2、閱讀“端正好”這支曲子：

（1）指名朗讀,；說出曲子大意,。

問：這曲子中，竇娥主要訴說了什么,？

答：竇娥主要訴說了自己莫名其妙受到了懲罰,，冤屈可以動地驚天。竇娥由“屈”而“怨”,，自然地引出了下支曲子,。

（2）詞語玩味：沒來由：這三個字更貼近竇娥的身份，雖是口頭白話,，但比“莫須有”之類的文人白話更能突出竇娥的大屈大冤,，“沒來由”對于竇娥是清白無辜，對于官府,，實際諷刺,，誣陷可以得逞，王法,，還有什么尊嚴,？不提防：竇娥縱然再小心再謹慎,，也難以提防歹人的暗箭中傷，可見世道的險惡,。動地驚天：竇娥自知在人間已沒有可以伸冤處,，希冀天地能感應，還自己一個清白,。弱者的無奈,，反映出了人間的黑暗，“動地驚天”可說是戲文之眼,，也會后面的三樁誓愿的實現(xiàn)埋下伏筆。

（3）討論：有人說竇娥的“鳴冤”反映了一個弱女子的恐怖心理,，你是怎樣看,？竇娥的“鳴冤“不是哀婉的哭泣，起句便發(fā)起了對黑暗勢力的沖擊,，有動地驚天的舞臺效果,，創(chuàng)制了一種特有的氣氛——憤勝于悲，悲中透出不屈和剛烈,?！绊暱涕g游魂先赴森羅殿”，這是竇娥在臨遭極刑前的最真實的心理活動,，這種活動,，不單是一個弱女子的恐怖心理，更包含著巨大的悲痛,，不甘蒙冤受屈的多種情愫,，讓觀眾心中更有一種復雜的傷痛心緒。

竇娥冤教案知乎 竇娥冤教案兩課時篇二

1．知識目標：了解作家作品,；了解元雜劇的特點以及有關知識

2．能力目標：歸納竇娥的性格特點,，認識竇娥的剛烈性格和反抗精神；體會戲曲的語言特點,，理解想像,、夸張的藝術手法

3．情感目標：通過竇娥這一冤案，認識元代社會的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，以及人們的反抗精神

1．品味戲曲的語言

2．現(xiàn)實主義和浪漫主義相結合手法的運用與理解

1．熟讀課文,，初步了解文意

2．查閱工具書或電子網(wǎng)絡了解作家作品及戲曲有關常識并解決重點字詞

寫作背景：

故事發(fā)生在元朝，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾,。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝，而且實行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國人口分為四等：蒙古人,、色目人、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結,，共同壓迫各族人民，可以說,，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,，是元朝社會的主要矛盾。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實,。

一,、知識儲備

1．關漢卿，號 ,， 戲曲作家,，也是我國戲劇史上最早、最偉大的戲劇作家,。代表作品有 ,、 、 ,、 等,。《竇娥冤》全名,，共 ,，是我國十大古典悲劇之一。關漢卿的 和王實甫的 代表了元雜劇的最高成就,。

2．元曲四大家為“關”“馬”“鄭”“白”,。其代表作是關漢卿的 ，馬致遠的

,，白樸的 ,，鄭光祖的 。

3．元雜?。涸纬傻囊环N把 ,、 、 等有機結合起來的戲劇形式,。劇本結構一般分為 ,，有的還加一個 ，劇本由 ,、 ,、 三部分組成。每折用同一宮調(diào)的若干曲牌組成套曲演唱,，全用北方曲調(diào),，由 或 一人獨唱至終,。

4．正音

劊子手（ ）、親眷（ ）,、嗟怨（ ）,、杳無音信（ ）、前合后偃（ ）,、

尸?。?）、冤枉（ ）,、荒阡（ ）,、亢旱（ ）、鮑老兒（ ）,、瀽（ ）,、

5．課文出現(xiàn) 個曲牌，都屬于 宮調(diào),。

二、理清結構（本折戲由三部分組成）

第一部分：

第二部分：

第三部分：

三,、問題探究

研讀第一層

1．【端正好】曲子表現(xiàn)了竇娥怎樣的思想感情,？

2．在【滾繡球】曲中，竇娥質問了什么,？痛陳了什么,？否定了什么？（用原文回答）

3．【滾繡球】這支曲子又表達了竇娥怎樣的思想感情,？

研讀第二層

1．課文在表現(xiàn)竇娥反抗精神的同時,，又反映了她性格的另一面，是什么,？從哪些地方體現(xiàn)出來的,？

2．試分析竇娥與婆婆的一段對白，體會關劇的語言藝術,。

3．討論：如果竇娥不怕連累婆婆,，不替婆婆認罪，冤案還會不會發(fā)生,？

課外延伸：把討論內(nèi)容寫成一段小文字,，闡明自己觀點，言之成理即可,。

一,、問題探究：

研讀第三層

1．竇娥臨刑時發(fā)出了哪三樁誓愿？為什么要發(fā)這三樁誓愿,？

2．這三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥什么性格,？

3．作者設計三樁誓愿,，并寫兩樁誓愿當場應驗，運用了什么藝術手法,，起到了什么樣的藝術效果,？

二、拓展延伸

思考討論：除了《竇娥冤》,，文學史上還有很多作品運用浪漫主義手法,，比如《孔雀東南飛》寫劉蘭芝和焦仲卿雙雙殉情，化為雙飛鳥,；比如《梁山伯與祝英臺》《西游記》這些在現(xiàn)實生活中都是不可能的,，但是為什么文學作品中會這樣安排呢？（提示：可從作家,、人物形象,、藝術手法、社會現(xiàn)實等角度考慮）

三．趣味探究

竇娥與哈姆雷特

關漢卿是我國文學史上偉大的作家之一,，是中國戲曲的奠基人,，在世界文學史中被譽為“中國的莎士比亞”，因此關,、莎二人的戲劇作品常被用于比較研究,。竇娥與哈姆雷特，這兩個著名的悲劇形象分別誕生于13世紀的中國和17世紀初的歐洲,，在反封建的斗爭精神方面存在著一些共性,，但二者又有很大不同。

竇娥是被昏官屈判死罪的,，她在【滾繡球】一曲中指責天地鬼神,，發(fā)下三大奇愿，要感天動地來顯示冤情,。竇娥對神權的大膽譴責,，實質上是對封建統(tǒng)治的強烈控訴和根本否定。她那似巖漿迸射如山洪決堤般的憤激之詞,，反映了女主人公的覺醒意識和反抗精神,，也折射出當時廣大人民的反抗精神。

哈姆雷特是丹麥王子,。他的叔父克勞迪斯毒死了他的父親,，篡奪了王位。老國王的鬼魂顯現(xiàn),，把自己被害的經(jīng)過,，告訴兒子哈姆雷特，要他報仇。他弄清真相后,，決心殺死奸王,，但又顧慮重重。就在下決心動手時,，不幸錯殺了戀人的父親,。奸王把他送往英國，在去英國途中他逃回丹麥,，在一場由克勞迪斯安排的比劍中死去,。他在臨死前總算刺死了克勞迪斯，但他改變現(xiàn)實的重大理想并未實現(xiàn),。

哈姆雷特的主要對手是克勞迪斯,，克勞迪斯身上集中了封建、資本主義社會的許多惡德,。從這一點看,，竇娥與哈姆雷特悲劇的根源都在社會。

但竇娥的命運從一開始就不能選擇,，哈姆雷特則不同,。他是個有理想、好思索的人文主義者,，因苦苦思考“生存還是毀滅”這個問題而遲遲不能采取積極行動,，最后只能憑一時沖動，抱著宿命論觀點行動起來,，以至于最終和所愛的、所恨的人同歸于盡,。他的悲劇不僅僅在社會,，還在人性本身。

課外延伸：通過這段文字的閱讀,，或許會使你對剛才討論的問題的理解有了很大啟發(fā),，那么，把你自己的想法和剛才各組討論的結果求同存異進行歸納整理,，寫成一篇小論文,。

竇娥冤教案知乎 竇娥冤教案兩課時篇三

1.初步了解元雜劇的特點。

2.通過竇娥冤這一歷史冤案,，認識元代的黑暗和統(tǒng)治者的殘暴,，認識當時階級矛盾的尖銳。

3.認識竇娥開始對天地神鬼的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾,。

(1)親眷（眷,juàn）親屬,。

(2)負屈銜冤：背負委屈，心中懷著怨恨或冤枉,。

(3)杳無音信：（杳,，yǎo）〈書〉遠得不見蹤影,，也沒有音信。

(4)古陌荒阡：（陌,，mò田間東西方向的道路,。阡，qiān田間南北方向的路）古遠而荒涼的田間的路,。

(5)昏聵：（聵,，kuì，耳聾）眼花耳聾,。比喻頭腦糊涂,，不明是非。

(6)嫁禍：把禍患轉移給別人,。

《竇娥冤》是我國十大悲劇之一,。作者通過竇娥蒙受的千古奇冤，揭露了封建社會的黑暗,，統(tǒng)治階級的昏庸殘暴,，歌頌了竇娥的美好心靈和反抗精神。

竇娥的形象壯美動人,，她的悲劇性格,，具有深刻的社會意義和強烈的感染力量。

《竇娥》揭示的是元代社會的重重矛盾,。吏治昏聵,，法度不公，惡人橫行,；百姓無告的黑暗現(xiàn)實,，正是通過竇娥含冤受刑的故事集中體現(xiàn)的。竇娥的曲詞,，道白,，尤其是刑前三樁誓愿是戲劇沖突的集中體現(xiàn)，是對黑暗社會的血淚控訴,。

課文節(jié)選的第三折,，是全劇高潮。這一折描述的是竇娥被綁赴刑場問斬冤死的經(jīng)過,。它由三部分組成,。第一部分寫竇娥被綁赴刑場，以“端正好”,，“滾繡球”兩支曲詞為核心,，痛陳了竇娥心中的怨憤之氣。第二部分寫婆媳訣別，竇娥訴冤,，通過竇娥對婆婆的牽記表現(xiàn)了主人公心地善良的品德,，通過竇娥的長篇獨白，陳述了主人公的滿腹冤屈,。善而蒙冤,，悲劇愈悲。第三部分寫竇娥三樁誓愿,，三樁誓愿一樁樁將竇娥怨而生悲,，悲而生恨的情感變化推向頂峰。就這點看,，又展現(xiàn)作品積極浪漫的一面,。

課文：沒來由犯王法，不提防遭刑憲,，叫聲屈動地驚天,。頃刻間游魂先赴森羅殿，怎不將天地也生埋怨,。有日月朝暮懸,，有鬼神掌著生死權。天地也,！只合把清濁分辨,，可怎生糊突了盜跖、顏淵,？為善的受貧窮更命短,，造惡的享富貴又壽延。天地也,！做得個怕硬欺軟,，卻原來也這般順水推船！地也,，你不分好歹何為地！天也,，你錯勘賢愚枉做天,！哎，只落得兩淚漣漣,。

：由竇娥訴說自己莫名其妙地犯法受刑,，接著說冤屈之大可“驚天動地”。竇娥含冤受刑,，對命運的不平,、天地的不公充滿了憤恨。由于內(nèi)心悲憤到了極點，所以不由得對天地表示怨恨,。這就自然引出了下面在這支曲子中對天地鬼神的指斥,，控訴：“地也，你不分好歹何為地,！天也,，你錯勘賢愚枉做天！”

但作為封建社會一個弱女子的竇娥,，對于這樣不平的命運,、不公的天地又能奈何呢？她的一腔悲憤只能以“兩淚漣漣”作結,，抒發(fā)一下自己的痛苦和悲傷而已,。

人物一出場，就讓我們看到一個冤屈至深,，怨憤至極的竇娥出現(xiàn)在眼前,。

課文：不是我竇娥罰下這等無頭愿，委實冤情不淺,；若沒些兒靈圣與世人傳,，也不見得湛湛青天。我不要半星熱血紅塵灑,，都只在八尺旗槍素練懸,。等他四下里皆瞧見，這就是咱萇弘化碧,，望帝啼鵑,。你道是暑氣暄，不是那下雪天,，豈不聞飛霜六月因鄒衍,？若果有一腔怨氣噴如火，定要感的六出冰花滾似綿,，免著我尸骸現(xiàn),；要什么素車白馬，斷送出古陌荒阡,？你道是天公不可期,，人心不可憐，不知皇天也肯從人愿,。做甚么三年不見甘霖降,，也只為東海曾經(jīng)孝婦冤。如今輪到你山陽,，這都是官吏每無心正法,，使百姓有口難言,。

分析：是竇娥的第一個誓言。她發(fā)這誓,，是讓在場的人立刻了解她的冤屈,。她的第二個誓愿是，希望自己的冤屈將像古代的鄒衍那樣得到上天的反應,。是她的第三個誓愿,，是希望上天能夠懲治邪惡。這三個誓愿,，層層深入地表現(xiàn)了竇娥對自己無辜蒙冤的強烈憤怒和堅決反抗,。這三樁誓愿又是她反抗性格的頂點。這是全劇的高潮,，也塑造竇娥這個形象最成功的一筆,。這樣，一個勤勞,、正直,、善良但又有強烈反抗精神的古代年輕婦女形象就豐滿、鮮明地立在觀眾的面前,。

一,、參見【.寫作手法】

二、參見【重點語段研讀】

三,、因為竇娥的婆婆住在前街,，竇娥要求去后街避開前街是怕自己的婆婆看出看見自己受刑而傷心。這充分顯示了竇娥淳樸善良的美好心靈,。作者就此展現(xiàn)了竇娥性格中溫順善良的一個側面,。使竇娥形象更為完整豐滿。

四,、1生,，深甚，2糊突,，混淆,。3行，加在稱呼別人的詞后面,，意為“這邊”“那邊”或“這里”,，“那里”。4則,，只。

五,、略,。

（一）有關元雜?。涸s劇揭露黑暗現(xiàn)實，塑造一系列被壓迫者形象,、歌頌人民的反抗斗爭,，極具深刻的思想內(nèi)容和強烈的生活氣息。現(xiàn)實主義是創(chuàng)作的主流,，不少優(yōu)秀作品又是現(xiàn)實主義與浪漫主義結合的產(chǎn)物,。以質樸自然，生動潑辣的北方民間口語為基礎,。創(chuàng)作為舞臺演出緊密結合,，構成動人的戲劇沖突。結構上一般為四折一楔,?！罢邸笔且魳方M織單元，情節(jié)發(fā)展的自然段落,。一折相當于現(xiàn)在戲曲的一場或一幕,。“楔”,，篇幅短,，位置不定，一般放第一折前對故事做簡單介紹,，或折與折之間類似過場,，起銜接作用。角色,，每本只一個主角,。男主角稱正末，女主角稱正旦,。此外,，男配角副末（次主角），外末（老年男子）,、小末（少年）等,；女配角有副旦、外旦,、小旦等,。凈俗稱“大花臉”，大都扮演性格,、相貌上有特異之處的人物,。如張飛、李逵,。丑：俗稱“小花臉”,，大抵扮演男次要人物,。此外，還有孛老（老頭兒）,，卜兒（老婦人）,、孤（官員）、徠兒（小廝）,。音樂,，每折限用同一宮調(diào)的曲牌組成一套曲子。只由“正旦”或“正末”獨唱,。宮調(diào)即曲調(diào),，表聲音的高低，“曲牌”即曲譜,，韻律要求嚴格,，實際是按譜填詞。

劇本,，由“曲詞”和“賓白”組成,。“曲調(diào)”抒情強烈,，起喧染和貫穿作用,。“賓白”含對白（對話）和獨白,?！蔼毎住本邤⑹滦裕瑢η楣?jié)發(fā)展,、人物塑造作用重大,。劇本還規(guī)定了角色的動作表情，“稱范”或“介”及舞臺效果,。

（二）有關作者,，吳漢卿號齋叟，金末元初大都人,。元代雜劇的代表作家,，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家，他與鄭光祖,、白樸,、馬致遠齊名，被稱為“元曲四大家”,。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關漢卿不滿社會現(xiàn)實，不僅寫劇本,，有時還登臺演唱,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失，現(xiàn)僅存15部,?！陡]娥冤》、《救風塵》,、《望江亭》,、《單刀會》等流傳很廣。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一,。1956年,，他的名字被列入世界文化名人之列。

（三）東海孝婦的故事：東海有孝婦,，少寡,，亡子，養(yǎng)姑（婆婆）甚謹,。姑欲嫁之,，終于肯。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞,，哀其亡子守寡,。我老，久累丁壯,，奈何,？其后，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母,。”吏捕孝婦,，孝婦辭不殺姑,，吏驗治，孝婦自誣服,。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞,，必不殺也,。太守不聽，于公爭之,，弗能得,。乃抱其具獄,，哭于府上，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦,。郡中枯旱三年,。（《漢書·于定國傳》）

竇娥冤教案知乎 竇娥冤教案兩課時篇四

(一)知識教學點

1．了解元雜劇的特點,；初步了解關漢卿戲曲語言的藝術特色，高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一),。

2．了解全劇劇情,，了解課文節(jié)選部分在全劇中的重要地位。

(二)能力訓練點

1．分析劇作主人公竇娥的藝術形象,。

2．以《滾繡球》《耍孩兒》等曲子的曲詞為重點,，賞析課文中的戲劇語言。

3．鑒賞劇中“三樁誓愿”的超現(xiàn)實情節(jié),，了解超越現(xiàn)實的夸張和想象對于刻畫人物,、揭示主題和體現(xiàn)劇作浪漫主義特色的重要作用。

(三)德育滲透點

了解元代的社會現(xiàn)實,，認識劇作抨擊社會的反封建主題,。

(四)美育滲透點

鑒賞古代戲曲的語言，欣賞曲詞的抒情性和音韻美,。

1．抓住戲劇沖突,，理清情節(jié)結構，總體上把握劇本內(nèi)容,。

2．反復誦讀[滾繡球],，了解竇娥指斥的對象和她表達的感情，從中可以分析出,，這一曲對當時的黑暗社會做了相當深刻的概括,，是竇娥以生命換來的對現(xiàn)實的清醒認識，是對正義得不到伸張的現(xiàn)實的控訴,、抗議,，是對封建法制、封建秩序的否定,，也是她的反抗精神的集中表現(xiàn),。誦讀第二部分中的[倘秀才]、[叨叨令],、[快活三],、[鮑老兒]幾曲，了解竇娥性格的另一面——善良。誦讀第三部分的[耍孩兒],、[二煞],、[一煞]，進一步了解竇娥對自己蒙冤受刑的強烈憤怒和堅決反抗,。

3．誦讀典型片斷,，鑒賞語言特色，如婆媳訣別時的對話,，凝練而又不失準確,。又如[快活三]、[鮑老兒]二曲,，連用四個“念竇娥”，一寫無辜獲罪,，二寫身首異處,，三寫身世孤苦，四寫婆媳情深,，寥寥數(shù)語百感交集,，哀傷不盡。誦讀三個場面的主要曲詞,，比較分析隨著人物感情的變化,，語言色彩和節(jié)奏的不同：第一場，指天斥地,，語言高亢激越,、緊張急促；第二場,，與婆婆訣別,，哀婉凄慘、徐緩低回,；第三場,，發(fā)下三樁誓愿，感情如火,、慷慨激昂,。

(一)重點、難點

分析主人公竇娥的形象,，賞析課文中的戲劇語言,，鑒賞劇作的超現(xiàn)實情節(jié)并進而把握其浪漫主義藝術特色，是教學的重點,；后兩方面,，也是教學的難點。

(二)解決辦法

加強課前預習，要求學生了解全劇劇情,，從而使他們更好地把握主人公的形象,。同時，在課堂教學中,，引導學生精讀曲詞,，借助課堂討論，使學生認識劇中安排“三樁誓愿”超現(xiàn)實情節(jié)的作用,，落實教學的重點和難點,。

2課時

1．要求學生認真進行課前預習。閱讀讀本《元曲和明清傳奇》一文的相關部分,，了解雜劇的基本常識,，初中三年級語文教案《高中二年級語文《竇娥冤》 教學設計示例(一)》。以曲詞為主,，誦讀課文,；借助課文題解，了解全劇劇情,。有條件的,，可進而引導學生閱讀劇本全文及關于關漢卿的戲劇評論。

2．第一課時,，學生分角色朗讀劇本,，以便更好地投入情境，體味作品,。而后,，要求學生獨立分析課文節(jié)選部分的基本情節(jié)，列出簡要提綱,。

3．第二課時,，要求學生反復吟誦關鍵曲詞，體會劇作語言和藝術構思的特色,，進而通過課堂討論,，歸納出主人公的性格特點，分析劇中超現(xiàn)實情節(jié)的作用,。

4．有條件的,，可組織學生觀看電影《關漢卿》和《竇娥冤》。

第一課時

(一)明確目標

本課時在學生充分預習的基礎上,，借助分角色朗讀的學習,，幫助學生掌握節(jié)選部分的劇情發(fā)展脈絡，并初步把握主人公竇娥的基本性格,。

(二)整體感知

《竇娥冤》是關漢卿最重要的劇作之一?，F(xiàn)代戲劇家田漢創(chuàng)作話劇《關漢卿》(《語文讀本》第四冊選有該劇片斷)時，也是以關漢卿創(chuàng)作《竇娥冤》作為劇作核心情節(jié)的?！陡]娥冤》歷來被列為元曲四大悲劇和中國十大悲劇之首,。課文節(jié)選部分，是《竇娥冤》的第三折,，也是全劇的高潮部分,。劇作借弱小無助的竇娥的不幸命運，為我們描繪了一幅元代黑暗現(xiàn)實的觸目驚心的圖畫,。尤其難能可貴的.是,，劇作賦予主人公竇娥堅強的意志和強烈的反抗精神。這個自幼被賣作童養(yǎng)媳,，最后又被無辜推上斷頭臺的弱女子,，不僅敢于指斥天地鬼神，還大聲控訴“這都是官吏每無心正法,，使百姓有口難言”,。劇作還為竇娥設計了臨刑前的三樁誓愿，借助超現(xiàn)實的夸張與想象,，運用浪漫主義的藝術手法，增強了劇作的感染力,，使整個作品達到“寓褒貶,，別善惡，分是非,，明愛憎”的目的,。

(三)教學過程

1．導入新課

關漢卿(約1210—約1300)號已齋叟，金末元初大都(元代都城,，故址在今北京城區(qū)北部及其附近)人,；元代著名的戲劇家，與鄭光祖,、白樸,、馬致遠并稱為“元曲四大家”。元代人曾說他“生而倜儻,，博學能文,，滑稽多智，蘊藉風流,，為一時之冠”,。他曾經(jīng)把自己比做“蒸不爛、煮不熟,、捶不扁,、炒不爛，響當當?shù)囊涣ｃ~豌豆”，表明了他敢于斗爭,，不畏權貴的性格,。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳，關漢卿對當時的社會現(xiàn)實極為不滿,。他生活在社會底層,，了解人民的疾苦，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,，寄托自己的社會理想,。他經(jīng)常出入于歌樓、戲場之中,，不僅寫劇本,，有時還登臺演唱。他熟悉人民的語言和民間的藝術形式,，音樂和戲曲方面的造詣很深,，成了元代最多產(chǎn)的雜劇作家。他一生創(chuàng)作了60多部劇本,，現(xiàn)存的有18部,，其中《竇娥冤》《望江亭》《救風塵》《蝴蝶夢》《單刀會》等都是十分著名的。

《竇娥冤》的故事發(fā)生在元朝,。元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,，而且實行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位。他們將全國人口分為四等：蒙古人,、色目人,、漢人和南人。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結,，共同壓迫各族人民,，可以說，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾,，是元朝社會的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實。

2．指名提問,，要求學生簡要說明元雜劇的主要體式特點(參看《語文讀本》),。

3．指名提問，要求學生復述《竇娥冤》全劇劇情(參看課文題解),。

4．分配角色,，由學生分角色朗讀課文(只讀曲詞與念白,，科介從略)。

5．問題討論：

(1)試分析劇情的發(fā)展過程,，將課文劃分為三個層次,，并歸納各層大意。

第一層：開頭至[滾繡球]曲末“……哎,，只落得兩淚漣漣”,。竇娥訴說冤屈，指斥天地的不公,。

第二層：“(劊子云)快行動些”至[鮑老兒]曲末“……不明不暗,，負屈銜冤”。竇娥請求繞道走后街,，怕婆婆看見自己被押赴法場而傷心,；與婆婆見面后，訴說冤屈

竇娥冤教案知乎 竇娥冤教案兩課時篇五

1.了解元雜劇和關漢卿的基本知識;理解古白話跟現(xiàn)代漢語在詞法上的一些異同

2.整體感知全劇,，把握故事情節(jié)和結構

3.理清《竇娥冤》的戲劇沖突

1. 認識竇娥的剛烈性格和反抗精神,。

2.開頭竇娥對天地鬼神的嚴厲指責與結尾要感天動地之間的矛盾。

3.對[端正好][滾繡球]等曲子的理解,，以及對全劇情節(jié)高潮的認識.

【學法點睛】誦讀,、探究。

1.元雜劇的結構形式：“四折一楔子”

元雜劇的“折”相當于現(xiàn)代戲劇中的“幕”,，由同一宮調(diào)的一套曲子組成,，包括多場次?！靶ㄗ印毕喈斢凇靶蚰弧被颉斑^場戲”，多用在第一幕前的介紹劇情,、人物,，也有用在兩幕之間的。

2.元雜劇的劇本構成：

唱詞：按宮調(diào),、曲牌寫成的韻文;

賓白：即說白,。曲詞為主，所以說白為賓,。

科介：即現(xiàn)代戲劇中的“舞臺提示”,。

3.元雜劇的角色：

旦：女角色。包括正旦(女主角),、副旦(女配角),、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四類,。

末：男角色,。也包括正末,、副末、外末,、小末四類,。

凈：俗稱“大花臉”，多扮相貌,、性格上有特異之處者,。

丑：俗稱“小花臉”。多扮次要角色,。

此外,，還有“卜兒”(老婦人)、孛老(老頭兒),、孤(官員),、徠兒(小廝)、細酸(讀書人)等角色,。

4.其他：元雜劇多一人主唱,，因而又可分為“旦本戲”(女角色主唱)、和“末本戲”(男角色主唱)兩類,。

吳漢卿號齋叟,，金末元初大都人。元代雜劇的代表作家,，也是我國戲劇史上最早也是最偉大的戲劇作家,，他與鄭光祖、白樸,、馬致遠齊名,，被稱為“元曲四大家”。元代的階級矛盾和民族矛盾十分尖銳,，關漢卿不滿社會現(xiàn)實,，不僅寫劇本，有時還登臺演唱,，借雜劇來揭露黑暗現(xiàn)實,，寄托自己的社會理想。他一生創(chuàng)作雜劇有60多部,，但大都散失,，現(xiàn)僅存15部?！陡]娥冤》,、《救風塵》、《望江亭》,、《單刀會》等流傳很廣,。其中的《竇娥冤》是我國十大古典悲劇之一,。1956年，他的名字被列入世界文化名人之列,。

東海有孝婦,，少寡，亡子,，養(yǎng)姑(婆婆)甚謹,。姑欲嫁之，終于肯,。姑謂鄰人曰：“孝婦事我勤勞,，哀其亡子守寡。我老,，久累丁壯,，奈何?其后，姑自經(jīng)死,。姑女告吏：“婦殺我母,。”吏捕孝婦,，孝婦辭不殺姑,，吏驗治，孝婦自誣服,。具獄上府,，于公以為此婦養(yǎng)姑十余年，以孝聞,，必不殺也,。太守不聽，于公爭之,，弗能得,。乃抱其具獄，哭于府上,，因辭疾去,。太守竟論殺孝婦,?？ぶ锌莺等辍?《漢書·于定國傳》)

故事發(fā)生在元朝,，元代統(tǒng)治者是蒙古貴族和官僚,，被統(tǒng)治者是勞苦大眾。元統(tǒng)治者不僅對勞動者殘酷盤剝,，而且實行民族分化的種族歧視政策,，以利于鞏固統(tǒng)治地位,。他們將全國人口分為四等：蒙古人、色目人,、漢人和南人,。統(tǒng)治者和地主階級緊密勾結，共同壓迫各族人民,，可以說,，勞動人民與統(tǒng)治者的階級矛盾，是元朝社會的主要矛盾,。雜劇《竇娥冤》反映的就是元朝社會的黑暗現(xiàn)實,。

1. 給下列加點字注音

楔子( ) 竇娥( ) 嫡親( ) 親家( ) 撇下( )看覷( ) 薄面( ) 斟酌( ) 隅頭( ) 孛老( ) 勒殺( )繡闥( )怕不中( ) 刬的( ) ??( ) 親眷( ) 羊肚兒( ) 知契( ) 癥候( ) 恓惶( ) 祗候( ) 嘔吐( ) 孽根( )亢旱( ) 劊子手( ) 埋怨( ) 前合后偃( )罪愆( ) 盜跖( )古陌荒阡( )

2.課文中使用了不少宋元時期的白話，其中有些詞語的古今意義發(fā)生了變化請辨析下列加點的詞語的古今意義

(1)就準了這四十兩銀子( )( )

(2)這早晚竇秀才 早晚使用 早晚呆癡 ( )( )

(3) 當罵呵,，則處分幾句 ( )( )

(4)你老人家放精細著( )( )

(5) 不堤防遭刑憲( )( )

(6)行動些,，行動些( )( )

(7)誰敢合毒藥給你 只合把清濁分辨( )( )

(8)我竇娥向哥哥行有句言( )( )

(9)是什么主意( )( )

(10)囑咐他幾句話咱( )( )

(11) 念竇娥尸首不完全( )( )

(12)尸骸上烈些紙錢( )( )

(13)你還有甚的說話 那有這等說話 不知亢旱三的說話準也不準( )( )

(14)我做竇娥的沒時沒運，不明不暗( )( )

(15) 我竇娥罰下這等無頭愿( )( )

(16)這都是官吏每無心正法( )( )

3.對課文中涉及的元雜劇的有關術語,，分類正確的一項是 ( )

①外 ②云 ③凈 ④科 ⑤唱 ⑥卜兒 ⑦鮑老兒⑧倘秀才 ⑨叨叨令 ⑩正旦 ⑾正宮 ⑿滾繡球

a.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨/⑾(12)

b.①②③④⑿/⑤/⑥⑦⑧/⑨⑩/⑾

c.①③④/②⑤⑿/⑥⑦/⑧⑨⑾⑩

d.①③⑥⑩/②④⑤/⑦⑧⑨⑿/⑾⑿

竇娥冤教案知乎 竇娥冤教案兩課時篇六

1,、 了解我國古代戲劇戲曲的文學常識并掌握一些古代白話的意義；

2,、 理解節(jié)選部分的劇情,，分析竇娥的形象，理解竇娥形象的社會意義,，理解戲劇的主題,；

3、 鑒賞品味關漢卿本色的戲曲語言,；

4,、 鑒賞夸張和想象的浪漫主義手法。

第一課時

介紹中國古代戲劇的常識,，完成目標１,；把握劇情，初步感知課文,。

一,、中國傳統(tǒng)戲劇的概念及其發(fā)展過程：

以“戲”和“曲”為主要因素，故稱“戲曲”,。以演員表演為中心,，以唱、念,、做,、打等手段為基礎，融文學,、音樂,、舞蹈,、美術、武術,、雜技等為一體的綜合性舞臺藝術,。

1、中國戲曲的孕育與形成——起源于原始歌舞,。

漢代,，在民間出現(xiàn)了具有表演成份的"角抵戲"，尤以《東海黃公》為著,。到了南北朝時期,，民間出現(xiàn)了歌舞與表演相結合的"歌舞戲"，具有了更為濃郁的表演成份,，如《拔頭》,、《代面》、《踏搖娘》等,。唐代,，出現(xiàn)了由先秦時期的優(yōu)伶表演發(fā)展來的以滑稽表演為特點的"參軍戲"；民間的歌舞戲進入宮廷,，得到了更大的發(fā)展,；民間又出現(xiàn)了"俗講"和"變文"等通俗說唱形式。宋代,，城市商品經(jīng)濟得到長足發(fā)展,，出現(xiàn)很多市民娛樂場所——"瓦舍"和"勾欄"；民間歌舞,、說唱,、滑稽戲有了綜合的趨勢，出現(xiàn)了"宋雜劇",。金代,，在宋雜劇基礎上，北方出現(xiàn)了"金院本",，南方出現(xiàn)了"南戲",。元代，北方形成"北雜劇",，南方南戲進一步發(fā)展成熟,，戲曲形成。

2,、中國戲曲最早的成熟形式——宋元南戲

南戲,，是中國戲曲最早的表現(xiàn)形式,，它形成于南北宋之交的浙江溫州（古稱永嘉）一帶的民間,。它是在宋雜劇的基礎上,，融和南方民間小曲、說唱等藝術因素形成的,。以體制龐大,、曲詞通俗質樸為其特點，粗具戲曲的基本藝術特征,。劇目多表現(xiàn)民間故事,。

3、中國戲曲的第一個繁盛期——元雜劇

后面單列重點介紹,。

4,、中國戲曲的第二個繁盛期——明清傳奇