體會是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來的文字，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。那么我們寫心得體會要注意的內(nèi)容有什么呢？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會吧,，我們一起來看一看吧。

讀師道讀書心得體會范例 讀師道讀后感篇一

里面的文章都是一線教師自己寫的，他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì),，力求自己遵循教育規(guī)律，兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道,。道即規(guī)律,，道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評職稱,，拼分?jǐn)?shù),，或者獲得什么職務(wù)和獎勵。

這本書共五章：立場,，信念,，冷眼，策略,，憂思,。標(biāo)題簡潔而概括。這本書都是收錄一線教師的教育評論和隨筆,，正如前言所說：“讓教師說話,，為教師說話,，說教師的話”遠(yuǎn)比對教師說話更重要，也能更有效的促進(jìn)教師的發(fā)展,。

何為教育?教育的目的是什么?——“教育沒有多少新的話題,，教育更不需要多少‘創(chuàng)新’，只需要教師始終明白一件事情,，那就是——學(xué)生首先是人,，其次才是學(xué)生，教育是一個生命對另一個生命的影響,。教育就是開啟智慧,，健全人格，要學(xué)生學(xué)會獨(dú)立思考,，獨(dú)立判斷,，進(jìn)而達(dá)到獨(dú)立行動，成為一個心靈博大,，精神堅(jiān)強(qiáng)的人,。簡言之，教育的目的就是讓學(xué)生像人一樣生活,，像人一樣活的美好,。”

我們在平時的教學(xué)中往往更多的時候,，在想著今天學(xué)生該交給我什么書面作業(yè),，字跡是否工整認(rèn)真。我們幾乎沒有想到我們該教給學(xué)生什么,，和學(xué)生一起做什么,。是帶領(lǐng)他們到閱覽室，還是去游泳池?籃球館或許更好?我們很少揣摩學(xué)生的心思,，他們今天是想學(xué)習(xí)高雅的舞蹈,、悠揚(yáng)的二胡，還是自由飛翔般的水上運(yùn)動……

其實(shí),，教育真的沒有我們想象中的難,。教育就是“使人成為人”。同樣的,，教師呢,，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對世界,，并在他們需要的時候給予力所能及的幫助。教師的教要以學(xué)生的學(xué)為目的,，要努力把舞臺還給學(xué)生,。先學(xué)后教這種模式,，課堂不喧囂很寧靜，學(xué)生能夠沉下心來,，靜悄悄地學(xué),，靜悄悄地思，只有心與課堂環(huán)境都靜,，學(xué)生才能學(xué)得進(jìn)去,，學(xué)得扎實(shí)。當(dāng)自學(xué)指導(dǎo)中的問題提出后,，學(xué)生能自學(xué)會的,，教師就不要講，不要急于給出答案,，但是遇到學(xué)生通過自學(xué)解決不了的問題時,，教師還是要講。我們應(yīng)該放手讓他們在每一個機(jī)會面前嘗試與思考,。只有放手,，你才會知道什么是他們所需要的;只有放手，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長,。老師要講,，但不要滔滔不絕，旁若無人,，話匣子一打開就興奮不已,，難以收住。不要把課堂當(dāng)成教師一個人表演的舞臺,，而忽略了學(xué)生的感受,，每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,，大膽質(zhì)疑的精神,。

這本書中的文章給了我很多啟迪和思考，也使我感受到智慧的快樂,，也從另一個角度審視,，思考我如今的教育學(xué)生的方式，我會付諸于實(shí)踐,，更好的關(guān)注孩子,，促進(jìn)自己的發(fā)展。

讀師道讀書心得體會范例 讀師道讀后感篇二

今年我有幸拜讀了 《師道,，為師亦有道》,，里面的文章都是一線教師自己寫的，在這些文字的背后,，是一群具有教育理想的人,，他們一直在孜孜不倦的探求教育的本質(zhì),，力求自己遵循教育規(guī)律，兒童成長的規(guī)律——這就是為師之道,。道即規(guī)律,，道即孜孜的追求規(guī)律。而不是評職稱,，拼分?jǐn)?shù),，或者獲得什么職務(wù)和獎勵。

回望如今的教育教學(xué)充滿著太多的急功近利,，充斥著大多不安定的因素,。在這個快餐文化的影響下，最最可憐的要數(shù)那些正在成長的孩子們,，他們還不具備判斷,、甄別的能力就被家庭、社會填得太滿太滿,。俗話說“滿招損”啊!家長等不及,，社會等不及，于是孩子的成長也就等不及,，不豐滿,、不鮮活起來，在他們的成長過程中缺乏真誠,、善良……那些漸行漸遠(yuǎn)的優(yōu)良品質(zhì)成了永遠(yuǎn)的傷痛,。我們在呼吁也在吶喊“救救孩子”，還原孩子真實(shí),、有趣,、自由的成長空間，不要做污染教育教學(xué)環(huán)境的“罪人”,。

很多時候,，我們的老師從中劃出符合自己課程性質(zhì)所需要使用的回答，用平淡而近乎贊賞的語氣抹去了其他的答案,。我們幾乎從來沒有隨著學(xué)生的思考車輪去探索生活,，很少想到學(xué)生走向獨(dú)自學(xué)習(xí)生活所需要的知識和技能。其實(shí)更多的時候,，我們?nèi)鄙俑鷮W(xué)生進(jìn)行開放性,、探究性問答的技巧與自信，因?yàn)樗伎嫉能囕啗]有方向,，我們尚且沒有充分的心理準(zhǔn)備和幫助他們?nèi)绾翁剿魃疃囵B(yǎng)的獨(dú)立思考的能力,，我們早已經(jīng)習(xí)慣了火車導(dǎo)軌式的教育。

我們往往將自己在工作和生活中的欠缺歸咎于教育制度和專業(yè)培養(yǎng)模式,，然而大多空閑的時候,，我們思考的車輪依然伏在慣性的導(dǎo)軌上,。更多的時候,，在想著今天學(xué)生該交給我什么書面作業(yè),，字跡是否工整認(rèn)真。我們幾乎沒有想到我們該教給學(xué)生什么,，和學(xué)生一起做什么,。是帶領(lǐng)他們到閱覽室，還是去游泳池?籃球館或許更好?我們很少揣摩學(xué)生的心思,，他們今天是想學(xué)習(xí)高雅的舞蹈,、悠揚(yáng)的二胡，還是自由飛翔般的水上運(yùn)動……

其實(shí),，教育真的沒有我們想象中的難,。教育就是“使人成為人”。同樣的,，教師呢,，作為活在孩子中間的成年人，和學(xué)生一起面對世界,，并在他們需要的時候給予力所能及的幫助,。 教師的教要以學(xué)生的學(xué)為目的，要努力把舞臺還給學(xué)生,。先學(xué)后教這種模式,，課堂不喧囂很寧靜，學(xué)生能夠沉下心來,，靜悄悄地學(xué),，靜悄悄地思，只有心與課堂環(huán)境都靜,，學(xué)生才能學(xué)得進(jìn)去,，學(xué)得扎實(shí)。當(dāng)自學(xué)指導(dǎo)中的問題提出后,，學(xué)生能自學(xué)會的,，教師就不要講，不要急于給出答案,，但是遇到學(xué)生通過自學(xué)解決不了的問題時,，教師還是要講。比如：在講線段時,，讓學(xué)生認(rèn)識線段都有哪些特點(diǎn),，我們應(yīng)該放手讓他們在每一個機(jī)會面前嘗試與思考。只有放手,，你才會知道什么是他們所需要的;只有放手,，你才會發(fā)現(xiàn)什么是他們的專長,。老師要講，但忌滔滔不絕,，旁若無人,，話匣子一打開就興奮不已，難以收住,。牢記不要把課堂當(dāng)成教師一個人表演的舞臺,，而忽略了學(xué)生的感受，每節(jié)課要讓“彩”出在學(xué)生身上,，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力,，大膽質(zhì)疑的精神。學(xué)生回答問題偏離軌道時,，要果斷地將其引回主題,。

鑒于此，我希望能有更多的一線教師能從真正意義上對學(xué)生放手,，為學(xué)生的發(fā)展撐起一片廣闊的藍(lán)天,。

他們一個自由快樂的童年吧。

讀師道讀書心得體會范例 讀師道讀后感篇三

《師道：為師亦有道》——看到這本書的名字,，我已經(jīng)被它深深吸引了,。于是，借來同事的書,，利用暑假細(xì)細(xì)研讀,。第一次翻到目錄，我就更興奮了,。這明明就是無數(shù)優(yōu)秀的一線教師傳遞給我們的寶貴的經(jīng)驗(yàn)和心聲,。無論是老師的自省，還是站在學(xué)生角度的思索,，或是實(shí)踐中的疑惑都使我受到極大的啟發(fā),。可以說這本書為我的成長積蓄了更豐富的資源,。

然而合上書本,，《“夜鶯”的歌聲該停歇了》這篇文章讓我久久不能平靜。文中,，作者建議刪掉教科書中《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》兩篇課文,。作者認(rèn)為這兩篇課文是在歌頌和宣揚(yáng)兒童直接參加戰(zhàn)爭的事跡，并在文中一再強(qiáng)調(diào)這兩篇文章違反了《聯(lián)合國禁止兒童參加戰(zhàn)爭公約》,。我執(zhí)教過這兩課,，但我在備課和上課時，腦海里呈現(xiàn)的僅僅是“夜鶯”和雨來聰明、機(jī)智,、勇敢,、堅(jiān)毅的可愛而偉大的形象。而且課堂上我們希望孩子通過這兩課的學(xué)習(xí)所明白的也正是這一點(diǎn),。

再者,，抗日戰(zhàn)爭對于我們來說，是一段不容忘記的歷史,?？谷諔?zhàn)爭中有很多像雨來一樣偉大的孩子,。這些偉大的孩子難道就因?yàn)橐粋€公約而應(yīng)該被忘記么?那么照作者的思路,，我們更不應(yīng)該學(xué)習(xí)《王二小》，因?yàn)槲闹袛橙藲埲痰臍⒑α宋覀兊男∮⑿?。嗚呼哀? “以史為鏡,，可以知興替”，如果我們的孩子漸漸淡忘了這些英雄,，漸漸淡忘了這段歷史,，那么我們革命前輩以鮮血傳承的革命品質(zhì)也將漸漸淡出人們的記憶。

我堅(jiān)信,，學(xué)者在編教科書時,，也在根據(jù)時代的發(fā)展不斷補(bǔ)充新的內(nèi)容。但是《夜鶯的歌聲》《小英雄雨來》《王二小》諸如此類的課文,，對于我們的孩子來說,，是最合適的知曉那段歷史的敲門石。在不久的將來,，在他們正式開始學(xué)習(xí)這段歷史的時候,，他們會有更深的理解。我也相信,，這些小英雄的形象會在他們心中萌芽,，并灌入新時代的給養(yǎng)，從而衍生出責(zé)任感,、使命感,，使自己成為時代英雄，例如為國爭光的奧運(yùn)健兒等,。

因此,，我也要說，“夜鶯”的歌聲不該停!

讀師道讀書心得體會范例 讀師道讀后感篇四

作為一名新教師,，我踏上這三尺講臺剛剛兩年,，這段時間中，我經(jīng)歷了很多，學(xué)習(xí)到了很多,，當(dāng)然,，心中的疑惑和問題也與日俱增，為了解決這些疑惑,，我利用暑假時間閱讀了馬朝宏老師主編的《師道：為師亦有道》一書,。

“教育的希望在于每位教師的成長，離開了教師,，任何制度,、觀念、政策都只能停留在空中,?！睍械倪@句話，給我留下了極深的印象,，它讓我了明白教師的重要性,，也明白了身為教師的責(zé)任所在。

為師有道,，而道在何方呢?閱讀著一篇篇立足教師成長,，薈萃著一線教師智慧的精彩評論和教學(xué)隨筆，這些無疑是最鮮活,、最具有生命力的,，它們見證著老師們的成長足跡，一步一個腳印,，實(shí)實(shí)在在;字里行間,，充滿著對教育的熱愛和激情，這些熱切地呼喊與深深地憂患背后,，緊緊勾連著孩子們的未來,，乃至中國的未來。

通過這本書,，我前所未有地仔細(xì)審視著教育本真,，解讀著教師的生命狀態(tài)，分享著眾多知名教師的成長策略,，這些都使我更加明晰作為一名教師的立場,，。

書中,，一篇以“炫耀自己,，還是“以生為本””為主要內(nèi)容的文章引起了我的思考。近年來,，我們二七區(qū)提出的“多彩教育”理念已經(jīng)在貫徹實(shí)施中深入人心,，這個問題在新課改理念下的重要意義已不需質(zhì)疑,。然而，如何組織,，如何有效地讓孩子在舞臺上展示自己卻是我們一線教師最關(guān)注的,。

實(shí)際上，大部分老師理念都達(dá)到了,，可是實(shí)際操作卻沒有跟上,，很多時候，不是沒有時間給學(xué)生舞臺展示,，就是給了學(xué)生舞臺,，卻覺得學(xué)生的表現(xiàn)不盡如人意，更多時候,，甚至認(rèn)為不如自己“教”,，學(xué)生聽這樣的傳統(tǒng)學(xué)習(xí)模式效果來得好。

然而,，我們很多一線教師會發(fā)現(xiàn)：無論上課時你講的多么激情澎湃,，信心滿滿地以為學(xué)生們應(yīng)該掌握得不錯，殊不知沒過多久再一問,，學(xué)生基本上學(xué)了多少就忘記了多少，根本沒有記到腦子里去,。我還記得在美國波士頓兒童博物館中有這樣一句標(biāo)語：“我聽見了就忘記了,，我看見了就記住了，我做過了就理解了,?！边@句話很好地詮釋了少年兒童學(xué)習(xí)的最佳模式——只有自己的親身體驗(yàn)，才能在腦海中留下最深刻,、最真實(shí)的印象,，這也是為什么往往年輕教師的教學(xué)成績要好于老教師的原因：因?yàn)闆]有經(jīng)驗(yàn)，我們更愿意嘗試多樣的教學(xué)方法,，更愿意為學(xué)生提供展現(xiàn)自己的'舞臺;我們眼中學(xué)生在舞臺上的表現(xiàn)總是成功的,，我們會給與學(xué)生更真誠的贊賞。因此,，我們更需要以孩子的眼睛去看,，用童真的心去思考。從學(xué)生的角度出發(fā)啊,，為學(xué)生提供更適合的舞臺,，讓學(xué)生在實(shí)踐中真正掌握知識。

以上的種種思考,，又使我回到教育的目的上來：如果我們真正的把教育當(dāng)做生活,，開啟孩子智慧，健全孩子人格，讓孩子學(xué)會獨(dú)立思考,，進(jìn)而獨(dú)立行動,，成為一個心靈博大，精神堅(jiān)強(qiáng)的人,。那么,，教師在這個過程中，又怎么可能享受不到生命的意義,，成長的快樂呢!

讀師道讀書心得體會范例 讀師道讀后感篇五

當(dāng)我剛拿到《師道》這本書,，心中就充滿著歡喜，醒目的黃色封皮,，上面排列著16位大師的名字,，讓人一下子就充滿著敬畏感和崇拜感。先讓我們來認(rèn)識一下這些大師：百科全書梁啟超,、兼容并包蔡元培,、容為智慧胡適之、喚醒國人馬相伯,、允公允能張伯苓,、大師之謂梅貽琦、唯求其是竺可楨,、平民情懷晏陽初,、愛滿天下陶行知、獨(dú)立品格陳寅恪,、一代大儒梁漱溟,、大師之師葉企孫、美在藝術(shù)呂鳳子,、語文人生葉圣陶,、兒童世界陳鶴琴、靈魂高度李叔同,，這些名字中有大家非常熟悉的,，也有陌生的，但當(dāng)你把這本書讀完,，你就會忍不住想站起來給他們鞠上一躬,。這本書名為《師道》，“師”既是從師問學(xué),，也是大師的意思,，“道”既是思想的光芒也是人格的典范，16位大師級人物影響了中國教育文化歷史的進(jìn)程,。

(一) 昨夜西風(fēng)凋碧樹,，獨(dú)上高樓,，望斷天涯路。

(立志,，高瞻遠(yuǎn)矚)

縱觀這些人物,，很多受過私塾教育，出國留過學(xué),，有著精深的學(xué)問,，但哪一個在求學(xué)成功后，不是為民族存亡考慮,，不是致力于改造中國落后的現(xiàn)狀?他們從青年便找尋到目標(biāo),，立下遠(yuǎn)大志向,，人生就是為一大事而來的,。竺可楨留學(xué)美國，教學(xué)中國;晏陽初曾立志不做官,，不求財,，要把終生獻(xiàn)給勞苦大眾;陶行知少年時揮筆寫下“我是一個中國人，應(yīng)該為中國做出一些貢獻(xiàn)來”的豪言;呂鳳子棄文從武,，18歲考入蘇州武備學(xué)堂,，精研武術(shù)，為的是“興我中華”;葉圣陶作為一名作家,，既是謀生的需要,，更是出于學(xué)術(shù)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。他們都有一個共同的名字：愛國人士,。愛國情懷成就了他們的人生，成為他們事業(yè)的不竭動力,。

(二)衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人憔悴

(孜孜以求，執(zhí)著追求)

自從立下志向開始,，他們便沒有了自我,，只有忘我。梁啟超一直憂國憂民,，為改變中國落后的現(xiàn)狀而尋找出路;胡適不喜歡做官，卻答應(yīng)了就任美國大使的職位,，只是因?yàn)橹R分子的骨子里的那份責(zé)任與擔(dān)當(dāng);馬相伯傾其家產(chǎn)竭盡全力護(hù)國,，為了民族，毫無保留地貢獻(xiàn)了自己的一切;張伯苓;梅貽琦自1915年從美國學(xué)成歸來,，他的一生都奉獻(xiàn)給了清華大學(xué);晏陽初的一生因平民教育而備嘗艱辛;梁漱溟投身于鄉(xiāng)村教育,，不斷去農(nóng)村辦學(xué),，希望開發(fā)民智，消除文盲,，喚醒民眾的自覺;葉企孫終生未娶,，以學(xué)生為伴，善待學(xué)生,，唯獨(dú)不考慮自己;呂鳳子為了辦學(xué),，家財散盡，將個人畫展所得全部拿出來做辦學(xué)資金,。他們忘卻自我，一心系著大眾,，對人世間充滿著無限悲憫。

(三)眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處。

(功到事成,，豁然開朗)

凡事不為則已,，為之必用全力，便是第一等人物,。梁啟超在新式教育,、國學(xué)教育,、家庭教育方面做出了開創(chuàng)性的貢獻(xiàn);蔡元培兼容并包,，有了北大的繁榮學(xué)術(shù)、錦繡文章;陶行知的生活教育理論,、教學(xué)做合一的經(jīng)驗(yàn),，至今仍有很大的現(xiàn)實(shí)意義;陳寅恪的學(xué)術(shù)成就和人格風(fēng)范，讓后人產(chǎn)生無限的尊重和敬畏;葉企孫作為“大師之師”,，培養(yǎng)了楊振寧,、李政道、錢學(xué)森等中國的一大批科學(xué)家;陳鶴琴在開發(fā)兒童潛能,，完善兒童人格,，健全兒童體格等方面都建立了健全的體系;青年李叔同推動了學(xué)堂樂歌的興起。他們在犧牲自己,、成就別人,、服務(wù)的同時,，也成就了自己，一個個高貴的靈魂令后人敬仰不止,。

馬相伯說：“我是一條狗,，只會叫，叫了一百年,，還沒把中國人叫醒,。”他希望用教育去喚醒人,，可惜沒有等到被喚醒的那一天;梁漱溟臨終前說：“世界未來的文化,，就是中國文化的復(fù)興?！苯裉?，我們的祖國正走在偉大復(fù)興的路上，我們每一個中國人都應(yīng)傳承先師們的愛國情懷,，仰慕教育的豐碑,，增強(qiáng)責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識，追隨高貴的靈魂,，以他們?yōu)閰⒄?，去達(dá)到自己的人生高度，也不枉與他們相遇一場,。