每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察,、聯(lián)想,、想象、思維和記憶的重要手段,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀,。

贊美天波楊府的詩(shī)篇一

開封古稱汴梁、汴京、東京,，簡(jiǎn)稱汴,，是國(guó)務(wù)院首批公布的24座歷史文化名城之一，也是我國(guó)七大古都之一,。開封之名源于春秋時(shí)期,，當(dāng)時(shí)，鄭國(guó)君主鄭莊公選擇這里修筑儲(chǔ)糧倉(cāng)城,，便取 啟拓封疆 之意,，定名 啟封。到了漢代景帝時(shí)(公元前156年),，為避漢景帝劉啟之名諱,，就將 啟封 更名為開封，這便是開封的由來(lái),。

開封建城的歷史已有2700多年,。自公元前364年至公元1233年，先后有戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏,、五代時(shí)期的后梁,、后晉、后漢,、后周,，北宋和金定都于此，所以開封素有 七朝古都 之稱,。特別是一千多年前的北宋時(shí)期,，開封(史稱東京)為宋朝國(guó)都長(zhǎng)達(dá)168年，歷經(jīng)九代帝王,。當(dāng)時(shí),，東京城周闊30余公里，由外城,、內(nèi)城,、皇城三座池組成，人口達(dá)到150余萬(wàn),，是一座氣勢(shì)雄偉,、規(guī)模宏大，富麗輝煌的都城,。是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治,、經(jīng)濟(jì)、文化的中心,，也是世界上最繁華的大都會(huì),。古人曾這樣描述當(dāng)年宋都的輝煌：琪樹明霞五鳳樓,，夷門自古帝王州、汴京富麗天下無(wú),。北宋畫家張擇端繪制的巨幅畫卷《清明上河圖》,，更是生動(dòng)形象地描繪了東京開封城的繁華景象。北宋時(shí)期,，科技發(fā)達(dá),，經(jīng)濟(jì)繁榮，人文薈萃,，創(chuàng)造了一代燦爛輝煌對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的宋文化,。清正謙明的包公,，滿門忠烈火的楊家將,，圖強(qiáng)變法的王安石，民族英雄樂(lè)飛等歷史名人,，都曾在這里留下光輝的足跡,，他們的豐功偉績(jī)，作為民族文化,，至今仍在海內(nèi)外廣為傳頌,。

是的，開封在歷史上曾為中華民族文明史寫下過(guò)絢麗的篇章,。

建國(guó)50年來(lái),，特另別是改革開放以來(lái)，開封的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)得到快速發(fā)展,，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng),。今日的開封商貿(mào)發(fā)達(dá)、農(nóng)副產(chǎn)品豐富,、交通運(yùn)輸便利,、名勝古跡眾多，是中原地區(qū)黃河沿線重要的旅游勝地和對(duì)外開放城市,，也是國(guó)家旅游局命名的中國(guó)優(yōu)秀旅游城市,。

開封悠久的歷史，深厚的文化積淀,，使她享有七朝都會(huì),、文化名城、大宋故都,、菊城之盛名,。遍布市縣的名勝古跡，依稀可尋的古成風(fēng)貌,，特色濃郁的民俗文化絢麗多姿的秋菊,，顯示了古都的風(fēng)韻和魅力,。目前開封擁有名勝古跡景點(diǎn)187處，其中,，國(guó)家重點(diǎn)文物保護(hù)單位6處;省重點(diǎn)文物保護(hù)單位28處,。

開封旅游突出宋代特色。宋都御街,、清明上河園,、鐵塔、繁塔,、大相國(guó)寺,、包公祠等觀光景點(diǎn)古樸典雅，與碧波蕩漾的包公湖,、龍亭湖,、鐵塔湖和雄偉的城門樓、古城墻交相輝映,，形成了以宋代建筑風(fēng)格為主,，宋文化氛圍濃郁，具有北方水城美譽(yù)的大宋旅游景區(qū),。

開封地理位置比較優(yōu)越,，交通便利。龍海鐵路,、國(guó)道310高等級(jí)公路沿黃河貫通東西,，106國(guó)道經(jīng)開封黃河大橋縱越南北，開封至鄭州,、洛陽(yáng)的高速公路,，使抵達(dá)鄭州國(guó)際機(jī)場(chǎng)的車程僅用60分鐘。近年來(lái),，隨著市區(qū)主要干道拓寬改造工程的相繼竣工,，市內(nèi)旅游交通條件和城市旅游大環(huán)境得到了極大改善。同時(shí),，開封擁有較完善的旅游配套體系,，現(xiàn)有星級(jí)飯店22家，旅行社34家,，涉外定點(diǎn)經(jīng)營(yíng)單位28家,。著名的開封府、金明池重建工程業(yè)已經(jīng)

開工,，不久將以嶄新的容顏迎接四海賓朋,。

開封在每年春、秋季節(jié)定期舉辦東京禹王大廟會(huì),、菊花花會(huì)等富有地方特色的旅游文化活動(dòng),，使優(yōu)秀的民俗文化不斷發(fā)揚(yáng)光大,。

熱烈歡迎大家到古都開封旅游觀光。

贊美天波楊府的詩(shī)篇二

各位游客朋友：

大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸——天波楊府,。天波楊府坐落在風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸,，南大門外的湖泊叫楊家西湖，又名楊六郎宅水泊,。

下面,，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：“楊六郎宅水泊，在里城內(nèi)西北,?！崩锍蔷褪乾F(xiàn)在的開封城。為什么叫這個(gè)名字呢?清代《宋東京考》進(jìn)一步指出：“本楊六郎宅外湖泊,，故名,。”北宋太宗太平興國(guó)四年(979年),，楊業(yè)歸宋,，舉家遷居都城東京(開封)，其府邸就在這里,。因位于里城西北的水門“天波門”內(nèi)，故名“天波府”,。楊業(yè)歸宋7年后壯烈犧牲,，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后,，清代時(shí)遺址上仍修建有紀(jì)念性建筑“楊氏廟”,，直到1920xx年馮玉祥二次主豫時(shí)廢除。但人民喜愛(ài)和懷念楊家將,，正如明代唱本所言：“文官只說(shuō)包丞相,，武官好個(gè)姓楊人?！毙≌f(shuō),、戲曲中的楊家將演義故事，更是廣為流傳,、家喻戶曉,。今日的天波楊府，是為了弘揚(yáng)楊家將的愛(ài)國(guó)主義精神,，依據(jù)史籍記載,，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀(jì)念性建筑。

好了,，大家請(qǐng)隨我進(jìn)入府內(nèi)參觀,。天波楊府占地90畝,，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南,，由東,、中、西三個(gè)院落所組成,。東院演兵場(chǎng),，是楊家將操兵練武的場(chǎng)所。中院楊家府衙,，是天波楊府的主體部分,。我們大家現(xiàn)在進(jìn)入的這個(gè)院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風(fēng)格的花園,，北區(qū)有一座硬山式樓房,，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入,，從花園南部迂回穿過(guò)水榭和東,、西長(zhǎng)廊，經(jīng)過(guò)假山最后繞到花園北部,。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石,。往前走，可看到假山,、水池,、曲橋、小亭,、水榭和密密的竹林,，小巧玲瓏，曲徑通幽,。

穿過(guò)西院我們就來(lái)到了“碧波染翠”景區(qū),，在這里我們大家看到的反映楊家將愛(ài)國(guó)主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”、 “忠烈千秋”,、“浩氣長(zhǎng)存”,。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》，高4米,，寬15米,，為鋼筋水泥材質(zhì)，整個(gè)浮雕,，場(chǎng)景宏大,、氣勢(shì)恢宏。雕塑《忠烈千秋》設(shè)置在白虎橋南端,，是一組楊家男將手持楊家槍,、忠心報(bào)國(guó),、一心殺敵的群體形象;在演兵場(chǎng)大門入口處塑有《浩氣長(zhǎng)存》金刀楊令公塑像。雕像為鋼筋,、鋼網(wǎng)骨架,、水泥圓雕材質(zhì)，像高2.4米,、寬3.2米,。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美，曲線圓潤(rùn),，富有動(dòng)態(tài)感的漢白玉制三拱橋,，名曰“白虎橋”。橋的東面有長(zhǎng)達(dá)60米的仿古花架亭,。

我們現(xiàn)在到天波楊府中院,，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑。

中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾,，門前有下馬石,，宋太宗曾下旨，凡經(jīng)楊府門前通過(guò)的官員,，“文官落轎,，武官下馬”，以示對(duì)楊家的敬仰,。進(jìn)大門有照壁,，浮雕著梅、蘭,、竹、菊,、荷的圖案,。兩側(cè)是鐘鼓樓，鐘樓和鼓樓是中國(guó)古代沿襲下來(lái)的定制建筑,，節(jié)慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例,。然而天波楊府的鐘和鼓，在戰(zhàn)亂年代卻有著特殊的用途,，鐘叫“聚將鐘”,，鼓為“催戰(zhàn)鼓”，分別為聚集將士,，鼓舞士氣之用,。開封民間相傳，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東,，曾被日軍炸斷盜走,，后來(lái)有關(guān)專家依據(jù)照片分析,，似為周王府獨(dú)柱亭之柱。另一處在楊家湖北部,，曾露出水面,，年長(zhǎng)目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近,，較為可信,，可惜此物在解放初期已失去蹤影。

往前為過(guò)廳,，是宋式歇山丁字脊建筑,，廳前是威風(fēng)凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像,，像高2.7米,。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽,，還有楊排風(fēng)用的煙火棍等,。楊家槍舉世聞名，殿內(nèi)有三十六式楊家槍的槍譜,，大家可以一試身手,。

穿過(guò)過(guò)廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑,，高24米,，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替,，下為條石臺(tái)基,，室內(nèi)做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪,，非常雄偉壯觀,。此樓即太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字,，由全球董楊宗親總會(huì)理事長(zhǎng)楊清欽先生親筆書寫,。天波樓一樓大廳為議事廳，有一大型群雕演義故事“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”,，當(dāng)時(shí)楊七郎因打擂闖禍,，太宗聽信讒言，竟不念楊家為保大宋江山,，南征北戰(zhàn)立下的戰(zhàn)功,，將楊業(yè)貶謫雄州之后，遼國(guó)乘機(jī)出兵，設(shè)計(jì)困宋太宗于幽州城,，這是楊業(yè)手捧詔書,，喚出八個(gè)兒子商量營(yíng)救之策的情景。六郎,、七郎站出請(qǐng)命,，楊業(yè)派七郎為先鋒先行一步，楊業(yè)帶領(lǐng)眾人押運(yùn)糧草星夜向幽州進(jìn)發(fā),。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”,。天波樓二樓大廳名報(bào)國(guó)廳，內(nèi)有群雕演義故事“佘太君楊門選將”,，當(dāng)時(shí)楊家熱血男兒戰(zhàn)死沙場(chǎng),，邊關(guān)告急，朝中無(wú)將出征,，為報(bào)國(guó)家,，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘，楊門女將聚集廳內(nèi),，佘太君親自選將,，被選中的是七娘杜金娥，八姐,、九妹隨軍出征,。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情。

東配殿展出的是五組楊家男將的英姿,，居中是金刀楊令公楊業(yè),。楊業(yè)原名楊崇貴，少時(shí)隨父楊信出征,，后北漢帝劉崇賜姓,，故改名劉繼業(yè)，歸宋后恢復(fù)本姓,。楊業(yè)之死,，是史有明載的大事，我們重點(diǎn)講述一下,。北宋太宗雍熙三年(986年)，潘美,、楊業(yè)分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥,，他們與監(jiān)軍王侁、劉文裕率部接連攻下4州,，但東路軍的失利,，造成全線潰退。宋太宗下令將幾州百姓遷往內(nèi)地。在如何保護(hù)百姓安全撤退問(wèn)題上,，楊業(yè)與王侁發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),。楊業(yè)認(rèn)為遼軍勢(shì)氣正盛，只要適當(dāng)出擊牽制西進(jìn),，即可保邊民撤離,。王侁卻要正面大張旗鼓地進(jìn)攻，指責(zé)楊業(yè)說(shuō)：“將軍平素號(hào)稱‘楊無(wú)敵’,，大敵當(dāng)前卻阻撓我等作戰(zhàn),，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表,。作為北漢降將的楊業(yè),，只好抱著“先死于敵”的決心，去執(zhí)行宋軍主帥們最后做出的錯(cuò)誤作戰(zhàn)計(jì)劃,。他唯一的要求是要潘美等領(lǐng)兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏,、接應(yīng)。約定之后,，楊業(yè)出兵,。潘美、王侁,、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣,。在等待了4個(gè)時(shí)辰之后，王侁(shen) 就以為楊業(yè)已勝去搶頭功,，竟擅自帶兵離谷,，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退,。戰(zhàn)事正如楊業(yè)所料,。楊業(yè)率部奮力作戰(zhàn)，從中午打到傍晚,，筋疲力盡,，終于打到了陳家谷，卻不見(jiàn)宋軍一兵一卒,，悲憤之極,，與遼軍決戰(zhàn)，終因寡不敵眾,，楊業(yè)之子延玉及士卒皆戰(zhàn)死,，楊業(yè)身上幾十處負(fù)傷，最后因戰(zhàn)馬重傷被俘,。獨(dú)以孤軍,，陷于沙漠,，勁果猋(biao)歷，有死不回,，求之古人,，何以如此!”雖然監(jiān)軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯(cuò)誤,，指揮不力,，是違約撤兵的主要責(zé)任者。宋太宗對(duì)當(dāng)事人都作了處分：大將軍潘美降官3級(jí),，監(jiān)軍王侁除名發(fā)配金州,，監(jiān)軍劉文裕除名發(fā)配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴,，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉,。有楊業(yè)在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰(zhàn)三天三夜后被俘，三日不食而死,，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié),。楊業(yè)在受到宋方敬仰的同時(shí)，也得到遼方的稱贊,。楊業(yè)死后,，遼國(guó)即在長(zhǎng)城北古口建立了一座楊無(wú)敵廟。宋太宗對(duì)楊業(yè)贈(zèng)官太尉,，大同軍節(jié)度使,，特加撫恤，詔書中這樣寫道：“故云州觀察使楊業(yè),，誠(chéng)堅(jiān)金石,，氣激風(fēng)云?！ぁぁぁぁぁぁ?。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報(bào)效國(guó)家,，這是在大破天門陣,。還有七郎闖幽州，這是突破三關(guān)來(lái)到幽州城門樓下在喊城的情況,。接下來(lái)請(qǐng)到后殿參觀游覽,。

我們現(xiàn)在來(lái)到北殿孝嚴(yán)祠，是楊家家廟,，為宋太宗御賜的祭祀處,。孝嚴(yán)祠原名孝嚴(yán)寺，《汴京遺跡志》記載：“寺在城之西北隅,，舊金水門內(nèi)，即宋太尉楊業(yè)之家廟也。雍熙丙辰五月,，業(yè)死節(jié)朔方,，其子請(qǐng)改家廟為寺，以薦其父,。太宗嘉其孝,，乃俞其請(qǐng)，賜額曰孝嚴(yán),?！泵髑鍍纱啻沃匦扌?yán)寺，1920xx年為馮玉祥所廢,。今日孝嚴(yán)祠殿內(nèi)設(shè)置神龕,，有楊業(yè)、楊延昭,、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋,、元、明歷代皇帝為楊家將授贈(zèng)的神位?，F(xiàn)在全球董楊宗親總會(huì)的楊氏后裔每年都要組團(tuán)到天波楊府尋根訪祖,，觀光游覽。所以說(shuō),，天波楊府威震四方,，也有利與港澳臺(tái)地區(qū)的文化交流。

現(xiàn)在請(qǐng)大家到最后一個(gè)大殿——西配殿,，里面展示的是五組楊門女將的演義故事,。首先看到的是“燒火丫頭楊排風(fēng)”，排風(fēng)自幼失去父母,，流浪街頭,，后被楊洪撿到府內(nèi)，并跟大家一起練兵習(xí)武,。所以當(dāng)排風(fēng)十八歲時(shí),，武功高強(qiáng)，邊關(guān)告急時(shí),，排風(fēng)一馬當(dāng)先,，這是她帶兵到戰(zhàn)場(chǎng)與遼國(guó)兵將交戰(zhàn)時(shí)的情景。第二組故事是“七娘迎戰(zhàn)馬吐溫”,，佘太君選將,，七娘隨軍出征，行至瓦橋關(guān)下同遼軍馬吐溫相遇,，馬吐溫見(jiàn)來(lái)的是位女將,，頓時(shí)垂涎三尺,，七娘故意丟個(gè)破綻，步步后退,，馬緊追不舍,，七娘在馬將要追上時(shí)，猛然回頭,，照準(zhǔn)馬吐溫的臉面揮手一團(tuán)粉霧,，馬吐溫雙眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首級(jí),。第三組“百歲佘太君”——楊業(yè)之妻佘氏,，乃將門之女，祖父折從阮,，父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄,。佘氏受家庭影響，練就了一身好武功,，后跟隨楊業(yè),，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功,，為國(guó)家安危,，相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說(shuō)的是穆桂英大破天門陣,，八姐九妹前去破天門陣的黑風(fēng)陣,，首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過(guò)陣中的暗道機(jī)關(guān)，順利進(jìn)入陣內(nèi),，與陣主耶律方交戰(zhàn),，排風(fēng)趁此機(jī)會(huì)攻上指揮臺(tái)，耶律方見(jiàn)大勢(shì)已去,，無(wú)心戀戰(zhàn),，便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥,，勇破中陣玉皇陣,，陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風(fēng)，兩人直戰(zhàn)二十幾個(gè)回合,，蕭天佑求勝心切,，舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來(lái)，不想穆桂英人急馬快躲過(guò),，蕭天佑收錘不及,，甩落下馬，桂英回手一刀,，砍下了蕭天佑的首級(jí),。泥塑故事講解到此結(jié)束,。

東院為演兵場(chǎng)，內(nèi)設(shè)點(diǎn)將臺(tái),、跑馬場(chǎng)及宋代兵器展示,，還有射箭等項(xiàng)目，等一會(huì)兒大家可根據(jù)興趣愛(ài)好自由參觀,，拍照留念。

朋友們,，楊家將的愛(ài)國(guó)主義精神是全世界各族人民的共同財(cái)富,，希望天波楊府的美麗風(fēng)光和楊家的浩然正氣能帶給您愉悅和啟迪，請(qǐng)記住把天波楊府的祝福帶給您的親朋好友,，我們歡迎更多的朋友到天波楊府來(lái)!

講解到此結(jié)束,，給大家30分鐘自由參觀的時(shí)間，半個(gè)小時(shí)后,，我們?cè)谲嚿霞稀?/p>

贊美天波楊府的詩(shī)篇三

各位游客朋友：

大家好!我們現(xiàn)在參觀的是北宋楊業(yè)府邸——天波楊府,。天波楊府坐落在風(fēng)景秀麗的楊家西湖北岸，南大門外的湖泊叫楊家西湖,，又名楊六郎宅水泊,。

下面，我先把天波楊府的概況給大家介紹一下：明代《汴京遺跡志》記載：“楊六郎宅水泊,，在里城內(nèi)西北,。”里城就是現(xiàn)在的開封城,。為什么叫這個(gè)名字呢?清代《宋東京考》進(jìn)一步指出：“本楊六郎宅外湖泊,，故名?！北彼翁谔脚d國(guó)四年(979年),，楊業(yè)歸宋，舉家遷居都城東京(開封),，其府邸就在這里,。因位于里城西北的水門“天波門”內(nèi)，故名“天波府”,。楊業(yè)歸宋7年后壯烈犧牲,，天波府成為楊六郎宅。明清水患之后,，清代時(shí)遺址上仍修建有紀(jì)念性建筑“楊氏廟”,，直到1920xx年馮玉祥二次主豫時(shí)廢除。但人民喜愛(ài)和懷念楊家將,，正如明代唱本所言：“文官只說(shuō)包丞相,，武官好個(gè)姓楊人,。”小說(shuō),、戲曲中的楊家將演義故事,，更是廣為流傳、家喻戶曉,。今日的天波楊府,，是為了弘揚(yáng)楊家將的愛(ài)國(guó)主義精神，依據(jù)史籍記載,，于1994年在楊氏故宅附近建成的紀(jì)念性建筑,。：考試大

好了，大家請(qǐng)隨我進(jìn)入府內(nèi)參觀,。天波楊府占地90畝,，是一座仿宋古典園林建筑。坐北面南,，由東,、中、西三個(gè)院落所組成,。東院演兵場(chǎng),，是楊家將操兵練武的場(chǎng)所。中院楊家府衙,，是天波楊府的主體部分,。我們大家現(xiàn)在進(jìn)入的這個(gè)院子就是西院楊家花園，這是一座具有江南園林風(fēng)格的花園,，北區(qū)有一座硬山式樓房,，有回廊連接，天波碧潭之水從楊家西湖引入,，從花園南部迂回穿過(guò)水榭和東,、西長(zhǎng)廊，經(jīng)過(guò)假山最后繞到花園北部,。在拱橋旁的合歡樹下立有“天波碧潭”字樣的立石,。往前走，可看到假山,、水池,、曲橋、小亭,、水榭和密密的竹林,，小巧玲瓏，曲徑通幽。

穿過(guò)西院我們就來(lái)到了“碧波染翠”景區(qū),，在這里我們大家看到的反映楊家將愛(ài)國(guó)主義精神的三座雕塑分別是：“世代忠烈楊家將”,、 “忠烈千秋”、“浩氣長(zhǎng)存”,。大型浮雕照壁《世代忠烈楊家將》,，高4米，寬15米,，為鋼筋水泥材質(zhì),，整個(gè)浮雕，場(chǎng)景宏大,、氣勢(shì)恢宏,。雕塑《忠烈千秋》設(shè)置在白虎橋南端，是一組楊家男將手持楊家槍,、忠心報(bào)國(guó)、一心殺敵的群體形象;在演兵場(chǎng)大門入口處塑有《浩氣長(zhǎng)存》金刀楊令公塑像,。雕像為鋼筋,、鋼網(wǎng)骨架、水泥圓雕材質(zhì),，像高2.4米,、寬3.2米。景區(qū)中心有一座造型優(yōu)美,，曲線圓潤(rùn),，富有動(dòng)態(tài)感的漢白玉制三拱橋，名曰“白虎橋”,。橋的東面有長(zhǎng)達(dá)60米的仿古花架亭,。

我們現(xiàn)在到天波楊府中院，去參觀反映楊家將故事的大型民間泥塑,。

中院大門高懸楊成武將軍題寫的“天波楊府”金匾,，門前有下馬石，宋太宗曾下旨,，凡經(jīng)楊府門前通過(guò)的官員,，“文官落轎，武官下馬”,，以示對(duì)楊家的敬仰,。進(jìn)大門有照壁，浮雕著梅,、蘭,、竹、菊,、荷的圖案,。兩側(cè)是鐘鼓樓,，鐘樓和鼓樓是中國(guó)古代沿襲下來(lái)的定制建筑，節(jié)慶大典中鳴鐘擊鼓成為古代之慣例,。然而天波楊府的鐘和鼓,，在戰(zhàn)亂年代卻有著特殊的用途，鐘叫“聚將鐘”,，鼓為“催戰(zhàn)鼓”,，分別為聚集將士，鼓舞士氣之用,。開封民間相傳,，楊家聚將鐘有兩處：一處在龍亭之東，曾被日軍炸斷盜走,，后來(lái)有關(guān)專家依據(jù)照片分析,，似為周王府獨(dú)柱亭之柱。另一處在楊家湖北部,，曾露出水面,，年長(zhǎng)目睹者稱極似鐘紐。因位置在楊府范圍附近,，較為可信,，可惜此物在解放初期已失去蹤影。

往前為過(guò)廳,，是宋式歇山丁字脊建筑,，廳前是威風(fēng)凜凜的守門武將焦贊、孟良的塑像,，像高2.7米,。后部是20余種仿宋兵器展覽，其中比較特別的是宋代火藥兵器展覽,，還有楊排風(fēng)用的煙火棍等,。楊家槍舉世聞名，殿內(nèi)有三十六式楊家槍的槍譜,，大家可以一試身手,。

穿過(guò)過(guò)廳是主體建筑“天波樓”，該樓為帶夾層的重檐歇山式建筑,，高24米,，建筑面積1000平方米。上做宋式斗拱雀替,，下為條石臺(tái)基,，室內(nèi)做藻井天花，室外做五彩遍裝油漆彩繪，非常雄偉壯觀,。此樓即太宗賜予楊業(yè)的“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”,。二樓正中檐下天地云斗匾上刻有“天波樓”3字，由全球董楊宗親總會(huì)理事長(zhǎng)楊清欽先生親筆書寫,。天波樓一樓大廳為議事廳,，有一大型群雕演義故事“楊業(yè)發(fā)兵幽州救主”，當(dāng)時(shí)楊七郎因打擂闖禍,，太宗聽信讒言,，竟不念楊家為保大宋江山，南征北戰(zhàn)立下的戰(zhàn)功,，將楊業(yè)貶謫雄州之后,，遼國(guó)乘機(jī)出兵，設(shè)計(jì)困宋太宗于幽州城,，這是楊業(yè)手捧詔書,，喚出八個(gè)兒子商量營(yíng)救之策的情景。六郎,、七郎站出請(qǐng)命,，楊業(yè)派七郎為先鋒先行一步，楊業(yè)帶領(lǐng)眾人押運(yùn)糧草星夜向幽州進(jìn)發(fā),。這就是大家熟悉的“七郎八虎闖幽州”。天波樓二樓大廳名報(bào)國(guó)廳,，內(nèi)有群雕演義故事“佘太君楊門選將”,，當(dāng)時(shí)楊家熱血男兒戰(zhàn)死沙場(chǎng)，邊關(guān)告急,，朝中無(wú)將出征,，為報(bào)國(guó)家，佘太君命老家人楊洪擊鼓撞鐘,，楊門女將聚集廳內(nèi),，佘太君親自選將，被選中的是七娘杜金娥,，八姐,、九妹隨軍出征。顯示了楊門女將滿門巾幗不讓須眉的豪情,。

東配殿展出的是五組楊家男將的英姿,，居中是金刀楊令公楊業(yè)。楊業(yè)原名楊崇貴,，少時(shí)隨父楊信出征,，后北漢帝劉崇賜姓，故改名劉繼業(yè)，歸宋后恢復(fù)本姓,。楊業(yè)之死,，是史有明載的大事，我們重點(diǎn)講述一下,。北宋太宗雍熙三年(986年),，潘美、楊業(yè)分別被任命為伐遼西路軍的主帥和副帥,，他們與監(jiān)軍王侁,、劉文裕率部接連攻下4州，但東路軍的失利,，造成全線潰退,。宋太宗下令將幾州百姓遷往內(nèi)地。在如何保護(hù)百姓安全撤退問(wèn)題上,，楊業(yè)與王侁發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),。楊業(yè)認(rèn)為遼軍勢(shì)氣正盛，只要適當(dāng)出擊牽制西進(jìn),，即可保邊民撤離,。王侁卻要正面大張旗鼓地進(jìn)攻，指責(zé)楊業(yè)說(shuō)：“將軍平素號(hào)稱‘楊無(wú)敵’,，大敵當(dāng)前卻阻撓我等作戰(zhàn),，莫非另有心思和打算不成?”猜忌之心，溢于言表,。作為北漢降將的楊業(yè),，只好抱著“先死于敵”的決心，去執(zhí)行宋軍主帥們最后做出的錯(cuò)誤作戰(zhàn)計(jì)劃,。他唯一的要求是要潘美等領(lǐng)兵在陳家谷的谷口左右兩翼埋伏,、接應(yīng)。約定之后,，楊業(yè)出兵,。潘美、王侁,、劉文裕各自率部下在陳家谷布陣,。在等待了4個(gè)時(shí)辰之后，王侁(shen) 就以為楊業(yè)已勝去搶頭功,，竟擅自帶兵離谷,，潘美攔不住，與劉文裕跟著撤退,。戰(zhàn)事正如楊業(yè)所料,。楊業(yè)率部奮力作戰(zhàn),，從中午打到傍晚，筋疲力盡,，終于打到了陳家谷,，卻不見(jiàn)宋軍一兵一卒，悲憤之極,，與遼軍決戰(zhàn),，終因寡不敵眾，楊業(yè)之子延玉及士卒皆戰(zhàn)死,，楊業(yè)身上幾十處負(fù)傷,，最后因戰(zhàn)馬重傷被俘。獨(dú)以孤軍,，陷于沙漠,，勁果猋(biao)歷，有死不回,，求之古人,，何以如此!”雖然監(jiān)軍一職在軍中起很大作用，但主帥潘美支持錯(cuò)誤,，指揮不力,，是違約撤兵的主要責(zé)任者。宋太宗對(duì)當(dāng)事人都作了處分：大將軍潘美降官3級(jí),，監(jiān)軍王侁除名發(fā)配金州,，監(jiān)軍劉文裕除名發(fā)配登州。南部有演義故事大郎替主龍棚赴宴,，這是大郎用袖箭直穿天慶王咽喉,。有楊業(yè)在黃土坡與遼軍大將韓昌大戰(zhàn)三天三夜后被俘，三日不食而死,，表現(xiàn)出高尚的民族氣節(jié)。楊業(yè)在受到宋方敬仰的同時(shí),，也得到遼方的稱贊,。楊業(yè)死后，遼國(guó)即在長(zhǎng)城北古口建立了一座楊無(wú)敵廟,。宋太宗對(duì)楊業(yè)贈(zèng)官太尉,，大同軍節(jié)度使，特加撫恤,，詔書中這樣寫道：“故云州觀察使楊業(yè),，誠(chéng)堅(jiān)金石，氣激風(fēng)云,?！ぁぁぁぁぁぁ?。北部有演義故事五郎斧砍蕭天佐。五郎出家為僧仍不忘報(bào)效國(guó)家,，這是在大破天門陣,。還有七郎闖幽州，這是突破三關(guān)來(lái)到幽州城門樓下在喊城的情況,。接下來(lái)請(qǐng)到后殿參觀游覽,。

我們現(xiàn)在來(lái)到北殿孝嚴(yán)祠，是楊家家廟,，為宋太宗御賜的祭祀處,。孝嚴(yán)祠原名孝嚴(yán)寺，《汴京遺跡志》記載：“寺在城之西北隅,，舊金水門內(nèi),，即宋太尉楊業(yè)之家廟也。雍熙丙辰五月,，業(yè)死節(jié)朔方,，其子請(qǐng)改家廟為寺，以薦其父,。太宗嘉其孝,，乃俞其請(qǐng)，賜額曰孝嚴(yán),?！泵髑鍍纱啻沃匦扌?yán)寺，1920xx年為馮玉祥所廢,。今日孝嚴(yán)祠殿內(nèi)設(shè)置神龕,，有楊業(yè)、楊延昭,、楊文廣楊家將三代英雄等塑像和宋,、元、明歷代皇帝為楊家將授贈(zèng)的神位?，F(xiàn)在全球董楊宗親總會(huì)的楊氏后裔每年都要組團(tuán)到天波楊府尋根訪祖,，觀光游覽。所以說(shuō),，天波楊府威震四方,，也有利與港澳臺(tái)地區(qū)的文化交流。

現(xiàn)在請(qǐng)大家到最后一個(gè)大殿——西配殿,，里面展示的是五組楊門女將的演義故事,。首先看到的是“燒火丫頭楊排風(fēng)”，排風(fēng)自幼失去父母,，流浪街頭,，后被楊洪撿到府內(nèi),，并跟大家一起練兵習(xí)武。所以當(dāng)排風(fēng)十八歲時(shí),，武功高強(qiáng),，邊關(guān)告急時(shí)，排風(fēng)一馬當(dāng)先,，這是她帶兵到戰(zhàn)場(chǎng)與遼國(guó)兵將交戰(zhàn)時(shí)的情景,。第二組故事是“七娘迎戰(zhàn)馬吐溫”，佘太君選將,，七娘隨軍出征,，行至瓦橋關(guān)下同遼軍馬吐溫相遇，馬吐溫見(jiàn)來(lái)的是位女將,，頓時(shí)垂涎三尺,，七娘故意丟個(gè)破綻，步步后退,，馬緊追不舍,，七娘在馬將要追上時(shí)，猛然回頭,，照準(zhǔn)馬吐溫的臉面揮手一團(tuán)粉霧,，馬吐溫雙眼被迷疼的“哇哇”怪叫，七娘手起刀落砍下他的首級(jí),。第三組“百歲佘太君”——楊業(yè)之妻佘氏,，乃將門之女，祖父折從阮,，父親折德依(yi)都是抵御外侵的英雄,。佘氏受家庭影響，練就了一身好武功,，后跟隨楊業(yè),，南征北戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功,，為國(guó)家安危,，相傳曾百歲掛帥。這邊兩組故事說(shuō)的是穆桂英大破天門陣,，八姐九妹前去破天門陣的黑風(fēng)陣，首先按穆桂英畫好的天門陣陣圖巧妙地避過(guò)陣中的暗道機(jī)關(guān),，順利進(jìn)入陣內(nèi),，與陣主耶律方交戰(zhàn)，排風(fēng)趁此機(jī)會(huì)攻上指揮臺(tái),，耶律方見(jiàn)大勢(shì)已去,，無(wú)心戀戰(zhàn),，便落荒而逃。穆桂英作為破陣的主帥,，勇破中陣玉皇陣,，陣主蕭天佑二柄錘迅猛如風(fēng)，兩人直戰(zhàn)二十幾個(gè)回合,，蕭天佑求勝心切,，舉起雙錘狠狠向穆桂英砸來(lái)，不想穆桂英人急馬快躲過(guò),，蕭天佑收錘不及,，甩落下馬，桂英回手一刀,，砍下了蕭天佑的首級(jí),。泥塑故事講解到此結(jié)束。

東院為演兵場(chǎng),，內(nèi)設(shè)點(diǎn)將臺(tái),、跑馬場(chǎng)及宋代兵器展示，還有射箭等項(xiàng)目,，等一會(huì)兒大家可根據(jù)興趣愛(ài)好自由參觀,，拍照留念。

朋友們,，楊家將的愛(ài)國(guó)主義精神是全世界各族人民的共同財(cái)富,，希望天波楊府的美麗風(fēng)光和楊家的浩然正氣能帶給您愉悅和啟迪，請(qǐng)記住把天波楊府的祝福帶給您的親朋好友,，我們歡迎更多的朋友到天波楊府來(lái)!

講解到此結(jié)束,，給大家30分鐘自由參觀的時(shí)間，半個(gè)小時(shí)后,，我們?cè)谲嚿霞稀?/p>

贊美天波楊府的詩(shī)篇四

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到天波楊府，我是你們的導(dǎo)游,。

天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸,，位于北宋首都東京(今開封市)城內(nèi)西北隅，天波門的金水河旁,，故名“天波楊府”,。因楊業(yè)忠心報(bào)國(guó)，楊家將世代忠良,，宋太宗趙光義愛(ài)其清正剛直,，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無(wú)佞府一座,，賜金錢五百萬(wàn)蓋“清風(fēng)無(wú)佞天波滴水樓”,。并親筆御書“天波楊府”匾額,，下旨凡經(jīng)天波府門前通過(guò)的滿朝官員，文官落轎,、武官下馬,，以示敬仰。

天波楊府建筑布局由東,、西,、中三個(gè)院落組成，其建筑規(guī)格按當(dāng)時(shí)正一品武官級(jí)別修建,，與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致,。

楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西神木縣北)人，到楊業(yè)時(shí)遷往太原,，其父楊信是五代時(shí)抗遼的著名將領(lǐng),，曾鎮(zhèn)守過(guò)河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,，是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng),。由于他勇敢善戰(zhàn)，人稱“楊無(wú)敵”,。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè),。在北漢時(shí)期，楊業(yè)做過(guò)建雄節(jié)度使,，鎮(zhèn)守今山西代縣,。由于契丹的侵?jǐn)_，經(jīng)常發(fā)生武裝沖突,，北宋政權(quán)建立后,，楊業(yè)一度勸說(shuō)劉繼元?dú)w附宋朝，共同抵抗契丹,，劉繼元沒(méi)有答應(yīng),。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原,，北漢割據(jù)政權(quán)垮臺(tái),，楊業(yè)恢復(fù)原姓，成為北宋王朝的一名將軍,。這時(shí),，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況,，委派他為代州(今山西代縣)剌史,。

楊業(yè)的妻子折氏，是一個(gè)很有軍事才能的人。她出身于云州(今山西大同)大族,。她的祖父、父親和兩個(gè)兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),，在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過(guò)府州(今陜西神木東北),，多次與契丹交戰(zhàn)，保護(hù)北方的邊防門戶,。出身于武裝世家的折氏,，善騎射，能征戰(zhàn),，曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功,。今山西保德折富村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,，都作“佘太君”,，是由于“折”、“佘”讀音相近的關(guān)系,。

七朝古都開封,，自北宋以來(lái)素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事,，在北宋中也已在民間廣泛流傳,。著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,，其智勇號(hào)稱無(wú)敵,，至今天下之士至于里八野豎，皆能道之,?！睏罴覍⒌墓适虑О倌炅鱾飨聛?lái)，家喻戶嘵,，說(shuō)明中國(guó)人民自古以來(lái)就具有光榮的愛(ài)國(guó)斗爭(zhēng)傳統(tǒng),。人民總是懷念、尊敬歷史上抗敵愛(ài)國(guó)的英雄人物,。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范,，因而受到歷史百姓的崇敬，北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈捍衛(wèi)祖國(guó)不顧個(gè)人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精神是我們宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的榜樣,。

楊家將經(jīng)過(guò)千百年的流傳,，在中國(guó)歷史上久負(fù)盛名，他們的英雄業(yè)績(jī)將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊(cè),，光照后人,。

好，游客朋友們，天波楊府就為大家講解到這兒,，謝謝各位的支持!

贊美天波楊府的詩(shī)篇五

各位游客朋友們大家好,，咱們現(xiàn)在正行駛在鄭汴大道上，途徑中牟就會(huì)到達(dá)開封,，路程大約要一個(gè)小時(shí)左右的時(shí)間,，在未到達(dá)之前，咱們先來(lái)了解一下名人名城——開封,。

英國(guó)史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段很有名的話,，說(shuō)如果讓我選擇的話，我愿意生活在中國(guó)的宋朝,。因?yàn)樗纬侵袊?guó)封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期,，宋代的都城汴京就是今天的開封，是當(dāng)時(shí)世界上最大的都市,。人口有百萬(wàn)之多,，被稱為是當(dāng)時(shí)的國(guó)際大都市。

今天我們就講講北宋的都城——開封,。

開封是一座具有2700多年歷史的古都,，歷史上先后有七個(gè)朝代在這里建都，那么這個(gè)古都合一起名開封呢?又是誰(shuí)來(lái)命名的呢?

這個(gè)城市的名字很奇怪“開”“封”?曾經(jīng)有人說(shuō)了兩種比喻,，說(shuō)開封這個(gè)城市的名字,，就像大河解凍一樣，說(shuō)冬天的河水解凍了,，到了春天解凍了叫開封,，另一種說(shuō)法就是說(shuō)開封這個(gè)名字自相矛盾，因?yàn)椤耙婚_一封”正好是相反的其實(shí)這兩個(gè)說(shuō)法都不正確,，因?yàn)殚_封的原名并不叫開封,，它叫啟封，啟封城建在2720xx年前的春秋時(shí)期,，鄭國(guó)的鄭莊公為了抵御東邊的宋國(guó)和北方的魏國(guó)對(duì)他的侵?jǐn)_,，就修建了為了儲(chǔ)藏糧食和兵器的一座城市，取得意思就是“啟拓封疆”,，簡(jiǎn)稱“啟封”,。到了西漢時(shí)，漢武帝名字叫劉啟,，為了避漢文帝名字的諱,，就把“啟”改成了“開”，因?yàn)閱⒑烷_是同義詞,，所以從漢文帝開始,，開封這個(gè)名字一直延續(xù)到今天沒(méi)有變化。

這個(gè)城市是八大古都之一，他也是一個(gè)非常奇特的城市,。

非常奇特的第一點(diǎn)：這個(gè)城市是一層摞一層像疊羅漢一樣疊加起來(lái)的一個(gè)城市,，原因是什么呢?我們今天看到的開封是清代的開封，在清代的開封城下大概幾米的地方是明代的開封城,，再往下面市宋代的開封城,，再向下是唐代的開封城，在現(xiàn)在開封城13米深的低處是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的魏國(guó)大梁,，所以開封城他顯示了城與城疊加的一個(gè)形式，所以我們把這種形式叫做城摞城,。

當(dāng)然這個(gè)城市出現(xiàn)城摞城的主要原因是河水的泛濫,，是泥沙淹沒(méi)了舊城，然后再舊城的城址上再建新城,，所以這是一個(gè)非常慘痛的過(guò)程,。但是也造成了一個(gè)獨(dú)特的現(xiàn)象，就是城摞城的現(xiàn)象,。而且我們今天的考古發(fā)掘,，不僅發(fā)現(xiàn)了開封城摞城的現(xiàn)象，而且他還是城墻摞著城墻,，馬路摞馬路,，中軸線摞中軸線，也就是說(shuō)修建開封城的時(shí)候,，它的中軸線是沒(méi)有變化的,。今天開封的城市里有一條路叫中山路，這條路就是宋都御街的一個(gè)垂直疊壓的,，所以這種現(xiàn)象在開封是非常獨(dú)特的現(xiàn)象,，而在世界上其它的城市中都沒(méi)有這種類似現(xiàn)象的，當(dāng)然這個(gè)現(xiàn)象也給開封帶來(lái)了巨大的災(zāi)難,，開封城摞城的現(xiàn)象意味著開封經(jīng)歷了五次洪水對(duì)開封的毀滅,，因?yàn)殚_封城的北面20多里的地方就是黃河，直到今天黃河的河床比開封的要高出11米,。

在開封城成立的2700多年間,，開封共決口泛濫42次，其中五次是完全摧毀了開封城,，當(dāng)然每一次開封城被毀以后,，每個(gè)王朝的人又遷回來(lái)，在原址上修建一座新的開封城,。這樣開封的發(fā)展歷史,，他數(shù)次被毀滅的歷史，也早就了這個(gè)城市的一種文化品格，就是“黃水淹不死,，泥沙埋不住,，烈火燒不垮，災(zāi)難壓不倒”,。

開封動(dòng)蕩的歷史,，也早就了開封的文明，在波濤洶涌的黃河之中又有怎樣的歷史人物,，永垂青史,，成為開封人民永恒的記憶呢?

在開封的歷史上出現(xiàn)過(guò)很多歷史名人，而在中國(guó)古代最為人們知道的就是北宋建都開封的時(shí)候出現(xiàn)的兩個(gè)人,，一個(gè)是包拯(包公),，另一個(gè)就是著名的楊家將，這兩個(gè)人物目前在開封都有它的歷史遺存,，有包公祠和開封府,，在開封府里面還可以看到一直留到今天的開封府題名記。這個(gè)開封府題名記是北宋建國(guó)100多年以來(lái),，歷屆在在開封擔(dān)任府尹的人的一個(gè)簡(jiǎn)歷介紹,，實(shí)際上就是北宋都城的最高行政長(zhǎng)官的一個(gè)花名冊(cè)。其中有一個(gè)凹陷的地方,，據(jù)說(shuō)這就是包拯他曾經(jīng)在59歲時(shí),，擔(dān)任過(guò)開封府尹，因?yàn)殚_封當(dāng)時(shí)是北宋的都城,，開封府尹就是京城的最高長(zhǎng)官了,。但他的名字現(xiàn)在已經(jīng)看不見(jiàn)了，只有一個(gè)凹陷的槽,，,。據(jù)說(shuō)這個(gè)開封府的題名記是后世的老百姓在參觀的時(shí)候都用手去摸這個(gè)包公的名字，包公的名字就被摸凹陷下去了,，到南宋的時(shí)候就出現(xiàn)了一個(gè)凹槽,，其實(shí)包拯在開封只做了一年的多的府尹，人們之所以懷念包公是因?yàn)樗陂_封擔(dān)任府尹期間 ,，要求把開封府大堂的正門大開,，允許老百姓自由上公堂告狀，另外他懲治的都是京城的貪官,，富豪,，惡霸，剛正不阿,，為民除害,，所以深受百姓的愛(ài)戴,。

另一個(gè)在開封流傳很廣的就是楊家將，在開封有一個(gè)天波楊府是紀(jì)念楊業(yè)和他的子孫抗擊當(dāng)時(shí)的契丹人的故事,。

楊業(yè)本來(lái)是西漢名將,，后來(lái)歸附宋朝以后，就為宋朝鎮(zhèn)守陜西邊塞最后因?yàn)槭艿街鲙浥嗣老莺?，再受傷以后被俘,，最終絕食而死,，此人被稱為“楊令公“所以從”楊令公“楊業(yè)開始,，他的后代包括他的媳婦,，兒媳婦成為一個(gè)系列，寧死不屈,，抵抗外敵的一個(gè)英雄形象,，成為中國(guó)歷史上開封人的驕傲，也是形成今天開封人文化精神的重要來(lái)源,。

開封市一個(gè)非常有奉獻(xiàn)精神的城市，我們知道開封他在北宋時(shí)期,，已經(jīng)成為大宋王朝的國(guó)都,，后來(lái)隨著歷史的演變，開封一直是河南的一個(gè)首付,，一直到民國(guó)時(shí)期,，河南省的省會(huì)一直都設(shè)在開封，到1954年河南省的省會(huì)才從開封遷到了鄭州,，而遷到鄭州的原因,，還有這么一個(gè)故事。

19世紀(jì)末在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)崛起以后,，中國(guó)開始有了現(xiàn)代化的鐵路,，當(dāng)時(shí)修建橫貫?zāi)媳钡木h鐵路，就是從北京——鄭州——漢口的鐵路,，后來(lái)的漢口——廣州也修了鐵路,，再往后把這兩條鐵路打通，就是我們的京廣鐵路,，這個(gè)鐵路原來(lái)修的時(shí)候,，原計(jì)劃是要經(jīng)過(guò)開封的，經(jīng)過(guò)開封的話,，第一他是走直線的,，走鄭州的話它需要拐一個(gè)彎，在一個(gè)開封當(dāng)時(shí)是河南省的省會(huì),。但是當(dāng)時(shí)的湖廣總督張之洞在承辦這件事情的時(shí)候,，他覺(jué)得開封段的這一段黃河河床面積太寬不好修,，如果修到鄭州莽山這個(gè)地方，是黃河最狹窄的地方好修,，,，為了節(jié)省經(jīng)費(fèi)，所以張之洞決定這個(gè)鐵路不從開封經(jīng)過(guò),，就向西挪了七十公里,，當(dāng)時(shí)的一個(gè)小縣城，叫鄭縣,。就是今天河南省的省會(huì)鄭州,，所以這樣一來(lái)京漢鐵路從鄭縣通過(guò)，也就是從鄭州經(jīng)過(guò),，而不經(jīng)過(guò)開封,，這就給開封帶來(lái)了一個(gè)大的問(wèn)題，因?yàn)殚_封的交通不便利,，因?yàn)樗皇蔷V鐵路線上的城市,，所以開封在1954年把領(lǐng)導(dǎo)河南人民，進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重任,，交給了鄭州,，也就是從這一年河南省的省會(huì)從開封遷到了鄭州。

作為歷史文化名城開封這個(gè)城市有他獨(dú)自特有化品位,，開封文化很受大宋文化的影響,，大宋文化的遺傳在開封表現(xiàn)的實(shí)足，可以把它概括為以下幾點(diǎn)：

第一,，高端性,。大宋文化的高端性集中表現(xiàn)在大宋著名畫家張擇端的《清明上河圖》里面，《清明上河圖》的誕生有一個(gè)非常感人的故事,。張擇端是山東諸城縣人,，他是一個(gè)年輕的畫家，他在北宋宋徽宗時(shí)期,，他居住在當(dāng)時(shí)汴京最大的一個(gè)寺院大相國(guó)寺,，在大相國(guó)寺里面做一個(gè)青年畫家，后來(lái)在宋徽宗和他的宰相蔡京到大相國(guó)寺上香的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了張擇端,，然后把張擇端招到皇宮里面,，讓他

進(jìn)了皇家寺院，讓他畫一幅汴京城的景色,，張擇端花費(fèi)了很長(zhǎng)時(shí)間,，畫了京城成交汴河兩岸的繁華景象，這就是著名的《清明上河圖》,。張擇端畫完以后多才多藝的宋徽宗用一種特有的書法體叫瘦金體,，在上面題字,。這幅圖是我們國(guó)家的國(guó)寶，他曾經(jīng)五次被收藏在皇宮里面,，四次從皇宮被盜出,，但值得慶幸的是至今還非常完好的保存了下來(lái)。

第二,，就是大宋文化的豐富性,。中國(guó)古代歷來(lái)有四大發(fā)明，但是除了蔡倫的造紙術(shù)是漢代發(fā)明的以外,，像指南針,，火藥，印刷術(shù)這三大發(fā)明都出現(xiàn)在宋代,，所以宋代我國(guó)古代一個(gè)極其繁盛的時(shí)期,。

北宋文化在開封留下來(lái)的影響非常大，北宋有四大書法家：蘇軾,，黃庭堅(jiān),，米芾，蔡京,，這些人的書法一直影響到今天開封的書法,。開封學(xué)習(xí)書法的人很多，開封是中國(guó)書法家協(xié)會(huì),，第一批命名的“中國(guó)書法名城”,，開封有個(gè)碑林叫翰園碑林,，它是中國(guó)書法家協(xié)會(huì)命名的第一個(gè)書法名園,，開封市現(xiàn)有的國(guó)家書法會(huì)員121人，這個(gè)數(shù)字比其他一個(gè)省的中國(guó)書法會(huì)員還要多,。

開封在宋代還成立了一個(gè)專業(yè)性的大學(xué)叫文繡院,，是專門學(xué)習(xí)刺繡的，所以開封汴繡也是名聞全國(guó)的,，我們?cè)诮▏?guó)十周年的時(shí)候,，曾經(jīng)把一幅著名的汴繡《清明上河圖》送到人民大會(huì)堂，放在人名大會(huì)堂的河南廳,。

開封目前著名的還有,，開封夜市，而開封現(xiàn)在著名的夜市是鼓樓夜市,，是來(lái)源于北宋的州橋夜市,，北宋時(shí)期最有名的就是州橋，州橋夜市延續(xù)到今天就是現(xiàn)在鼓樓夜市,，鼓樓夜市的品種不僅開封人喜歡,，而且鄭州人,，許昌人，新鄉(xiāng)人經(jīng)常晚上開著車,，跑到開封去吃夜市,，吃完后然后再返回的。,。,。。,。,。

夜市小吃的品種繁多，味道各異,，有老開封人喜歡的黃燜魚,、餛飩、火燒夾羊肉,、油茶,、豆沫、胡辣湯,，也有年青人喜愛(ài)的八寶粥,、冰糖紅梨、花生糕等,。夜市上的涼粉攤很多,，“老開封們”吃涼粉頗有講究，紅薯粉,、綠豆粉做成的涼粉,，切成薄片，加入豆醬和辣椒,，若炒得不黃不焦,，他們是不會(huì)滿意的。品嘗過(guò)開封炒涼粉的游客曾說(shuō)：“不吃開封的炒涼粉,就等于沒(méi)有來(lái)開封”,。

眾多的開封美食中桶子雞是一絕,，用三年以上的母雞，經(jīng)過(guò)百年老湯煨制而成,，色澤金黃,，肥而不膩，鮮嫩脆香,，創(chuàng)始于北宋年間的開封馬豫興桶子雞更是其中的絕品,。

被稱為“女生殺手”的杏仁茶，據(jù)說(shuō)這是由宋朝宮廷傳入民間的風(fēng)味小吃,，不但色香味俱全,，還有養(yǎng)顏美容之功效,。

特別是到了開封，不能不食灌湯包子,。灌湯包子,，就是包子里面有湯。吃開封灌湯包子,，看是一個(gè)重要的過(guò)程,。灌湯包子皮薄，潔白如景德鎮(zhèn)細(xì)瓷,，有透明之感,。包子上有精工捏制皺褶32道，均勻得不行,。擱在白瓷盤上看,，灌湯包子似白菊，抬箸夾起來(lái),，懸如燈籠,。這個(gè)唯美主義

的賞析過(guò)程，不可或缺,。吃之,，內(nèi)有肉餡，底層有鮮湯,。惟要記住,，吃灌湯包子注意抄底，橫中一吃,，否則,，未及將湯汁吸納，其湯就順著筷子流至手上,，抬腕吸之,，湯沿臂而流,，可及背心,。所以，吃灌湯子必須全神貫注,，一心在吃,，不可旁顧。

灌湯包子不僅有形式美,，而且其內(nèi)容也精美別致,。肉餡與鮮湯同居一室，吃之,，便將北國(guó)吃面,、吃肉,、吃湯三位一體化，是一種整合的魅力,。吃灌湯包子,，湯的存在列第一位，肉餡次之,，面皮次次之,。湯如詩(shī)歌，肉餡是為散文,，面皮為小說(shuō),。因?yàn)樾≌f(shuō)是什么都包容的，散文精粹一點(diǎn),，詩(shī)歌便就是文中精華了,。

好了，說(shuō)了這么多,，咱們大家對(duì)開封應(yīng)該有了大致的了解,，咱們馬上就要到達(dá)今天將要參觀的景區(qū)了，稍事休息一下,，再繼續(xù)深入的了解開封,。

贊美天波楊府的詩(shī)篇六

天波楊府是北宋抗遼民族英雄楊業(yè)的府邸，位于北宋首都東京(今開封市)城內(nèi)西北隅天波門的金水河旁,，故名“天波楊府”,。因楊業(yè)忠心報(bào)國(guó)，楊家將世代忠良,，宋太宗趙光義受其清正剛直,，不善巧言諂媚的性格，敕在天波門的金水河邊建無(wú)佞府一座,，賜金錢五百萬(wàn)蓋“清風(fēng)無(wú)倭天波滴水樓”,。并親筆御書“天波楊府”匾額，下旨凡經(jīng)天波府門前通過(guò)的滿朝官員,，文官落轎,、武官下馬，以示敬仰,。

天波楊府建筑布局由東,、西、中三個(gè)院落組成,，其建筑規(guī)格按當(dāng)時(shí)正一品武官級(jí)別修建,，與楊業(yè)受封太尉和大同節(jié)度使的官職相一致。

團(tuán)花簇錦南大門

楊業(yè)(俗稱令公)的祖先是麟州(今陜西木縣北)人，到楊業(yè)時(shí)遷往太原,，其父楊信是五代時(shí)抗遼的著名將領(lǐng),，曾鎮(zhèn)守過(guò)河曲(今山西河曲)和麟州。楊業(yè)原名重貴,，是五代末年割據(jù)太原一帶的北漢政權(quán)的將領(lǐng),。由于他勇敢善戰(zhàn)，人稱“楊無(wú)敵”,。北漢統(tǒng)治者劉繼元替他改名劉繼業(yè),。在北漢時(shí)期，楊業(yè)做過(guò)建雄節(jié)度使,，鎮(zhèn)守今山西代縣,。由于契丹的侵?jǐn)_，經(jīng)常發(fā)生武裝沖突,，北宋政權(quán)建立后,，楊業(yè)一度勸說(shuō)劉繼元?dú)w附宋朝，共同抵抗契丹,，劉繼元沒(méi)有答應(yīng),。公元979年，宋太宗趙光義圍攻太原,，北漢割據(jù)政權(quán)垮臺(tái),，楊業(yè)恢復(fù)原姓，成為北宋王朝的一名將軍,。這時(shí),，他已五十多歲。宋太宗知道他熟悉北方邊疆情況,，委派他為代州(今山西代縣)剌史,。

楊業(yè)的妻子折氏，是一個(gè)很有軍事才能的人,。她出身于云州(今山西大同)大族,。她的祖父、父親和兩個(gè)兄弟都是邊關(guān)將領(lǐng),，在后周和北宋先后鎮(zhèn)守過(guò)府州(今陜西神木東北),，多次與契丹交戰(zhàn)，保護(hù)北方的邊防門戶,。出身于武將世家的折氏,，善騎射,，能征戰(zhàn),，曾幫助丈夫楊業(yè)鎮(zhèn)邊建功。今山西保德折窩村還有折太君墓。在傳統(tǒng)戲曲中,，都作“佘太君”,，是由于“折”、“佘”讀音相近的關(guān)系,。

七朝古都開封,，自北宋以來(lái)素有“文包武楊”之美稱，楊家將的英雄故事,，在北宋中葉已在民間廣泛流傳,。著名文學(xué)家歐陽(yáng)修曾稱贊楊業(yè)、楊延昭“父子皆名將,，其智勇號(hào)稱無(wú)敵,，至今天下之士兵至于裹兒野豎，皆能道之”,。楊家將的故事千百年流傳下來(lái),，家喻戶曉，說(shuō)明中國(guó)人民自古以來(lái)就具有光榮的愛(ài)國(guó)斗

爭(zhēng)傳統(tǒng),。人民總是懷念,、尊敬歷史上抗敵愛(ài)國(guó)的英雄人物。當(dāng)年“包青天”的清政廉潔為后人樹立了吏治的典范,，因而受到歷史百姓的崇敬,，北宋以楊業(yè)為代表的楊家將滿門忠烈捍衛(wèi)祖國(guó)不顧個(gè)人安危舍生忘死的獻(xiàn)身精神是我們宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的榜樣。

楊家將經(jīng)過(guò)千百年的流傳,，在中國(guó)歷史上久負(fù)盛名,，他們的英雄業(yè)績(jī)將伴隨著中華民族的歷史發(fā)展永存史冊(cè)，光照后人,。