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普陀山紫竹林禪寺 普陀山紫竹林的由來(lái)篇一

紫竹林位于普陀山百步沙南,、潮音洞西上，正對(duì)波光瀲滟的蓮花洋,，與洛迦山隔海相望,。紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷，海天一色,，是攬勝朝拜者必到之處,。

紫竹林在普陀山東南部的梅檀嶺下。山中巖石呈紫紅色,，剖視可見柏樹葉,、竹葉狀花紋、因稱紫竹石,。后人也在此栽有紫竹,。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像,，歸國(guó)途中在此遇風(fēng)受阻,，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞,。紫竹林旁有光明池,，南有觀音眺，對(duì)岸可見洛迦山島,。

據(jù)歷代山志記載,，后梁貞明二年(公元920xx年)，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國(guó),，船經(jīng)普陀洋面受阻,，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像,，由張姓居民供奉,，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始,。

紫竹林庵歷史上曾重建五次,，猶以清朝為主：清康熙三十八年御書“潮音洞”額賜掛;雍正九年，朝廷命僧廣記奉帑重修;道光二年,，僧仁亮與其徒圣覺又修之;光緒甲申年凈守與其弟子廣學(xué),、廣權(quán)續(xù)有修建;民國(guó)八年,，南海康有為題“紫竹林”匾額,。最后一次是改革開放后妙善大師主持修建,。

紫竹林現(xiàn)存佛教建筑有天王殿、大雄寶殿,、大悲樓,、不肯去觀音院等。其獨(dú)特文物是紫竹石,，石上花紋清晰,，若根根紫竹叢生。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi),、龍灣之麓,，距停車場(chǎng)僅200米?！俺币舳础边@個(gè)名稱其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān),，一方面因洞穴日夜吞吐海潮，聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,，洞口日夜浪濤不絕,，聲如觀音講經(jīng)說(shuō)法，又如千僧誦經(jīng),，妙響洗塵,，故名。潮音洞為山石裂隙所成,，從崖至腳高數(shù)十米,，半浸于海中。洞有二門,，通明如天窗,，潮水奔馳入洞，浪石相激,，聲如轟雷,。漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下,，險(xiǎn)怪百出,，聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn)，蔚為奇觀,。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”,。

石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手書,。傳說(shuō)此處原來(lái)題字為“現(xiàn)身處”,，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜,。據(jù)記載,，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝圣香客,，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福，其中常有人在此跳海舍身,，藉以往生西方極樂世界,，也曾有人在此燃指，以求菩薩靈驗(yàn),。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指,，明萬(wàn)歷年間參將董永燧在此建“莫捨(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分、參將陳九恩豎“禁止捨身燃指”碑于亭中,，現(xiàn)在亭已毀壞,，碑猶在。

潮音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉,，石壁上刻有“光明池”三字,，此處舊名“甘露潭”，山民稱“慧泉”,，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾,。據(jù)說(shuō)明正德年間，皇太后遣使取此池水治療眼疾,，得以康復(fù),，遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞,，名善財(cái)龍女洞,，相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處,。

普陀山紫竹林禪寺 普陀山紫竹林的由來(lái)篇二

它既沒有梅花的嬌艷,，又沒有蘭花的芳香，更沒有菊花的千姿百態(tài),，有的只是翠色欲滴的外衣和挺拔的身軀,。這就是我們學(xué)校的紫竹林。

紫竹林坐落在紫竹軒小花園,，它被教學(xué)樓圍繞著,，它的周圍有許多許多的花花草草。這片竹林呈橢圓形,，竹子很密,，竹節(jié)修長(zhǎng)、挺立,，一株株高聳挺拔,，頂天立地,。竹葉細(xì)長(zhǎng)、青翠,，讓人看著十分舒服,。

清晨一場(chǎng)春雨后。竹林吮吸著滋潤(rùn)的甘露,，孕育了好多“胖娃娃”,，它們探出了黃花花的腦袋，向大地展示著自己旺盛的生命力,。清晨,，露珠在葉子尖閃爍著、跳躍著,，竹林旁傳來(lái)陣陣讀書聲,，再加上小鳥那動(dòng)聽的歌聲，讓你感到像是走進(jìn)了世外桃源一般,。從遠(yuǎn)處抬頭望紫竹林,，一棵棵竹子直插云霧之中，從下往上看竹子,，絲毫不見彎曲之處,，不禁令人想起千古名句：“咬定青山不放松，立根原在破巖中,，千磨乃擊還堅(jiān)勁,，任爾東西南北風(fēng)”。

中午時(shí)分,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)走向紫竹林就聽見一陣陣喧鬧聲在竹林間回蕩,。走進(jìn)竹林里，我突然發(fā)現(xiàn)：外面的世界被太陽(yáng)烤的火熱,，但竹林里卻好似秋天一般涼快,，我們便在竹林里玩起來(lái)了游戲……重重疊疊的枝間漏下斑斑點(diǎn)點(diǎn)細(xì)碎的日影，原來(lái)是陽(yáng)光灑下的千絲萬(wàn)縷的金線呀!正在玩游戲的我,，聽見了外面熱鬧極了,，撥開竹竿一看：有人在做游戲，有人在追跑,，有人在聊天,，可真熱鬧!

夜幕降臨，竹林恢復(fù)了早上的平靜,，透過(guò)竹葉可以隱隱約約看見幾顆星星在閃爍,，聽著昆蟲的叫聲令人心曠神怡。微風(fēng)拂過(guò)，竹林發(fā)出沙沙的聲音,，猶如在奏樂,。低頭看，看到了竹子一樣挺拔的竹影……真美!

竹子,，就是這樣的,，雖然沒那么艷麗、芳香,，卻有著獨(dú)特的魅力!

普陀山紫竹林禪寺 普陀山紫竹林的由來(lái)篇三

紫竹林位于普陀山東南端,，和洛迦山隔海相望。人們常說(shuō)的“紫竹林”不是一片紫色的竹子,，而是紫竹林禪院、不肯去觀音院,、潮音洞等景點(diǎn),。這里是觀音在普陀山最早的道場(chǎng)，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說(shuō)來(lái)此參訪,。

由停車場(chǎng)進(jìn)入景區(qū),，遇路口直走是南海觀音和觀音跳，往左走到盡頭便是紫竹林禪院,。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一,，造型很獨(dú)特。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓,，門額上題寫的“補(bǔ)袒紫竹林”是康有為的親筆,。寺院規(guī)模不大，主要建筑為圓通寶殿,，里面供奉著紫竹觀音坐像,，可以在此祈福。此外,，寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫的匾額,、對(duì)聯(lián)，禪意濃厚,，值得細(xì)細(xì)瀏覽,。

出紫竹林禪院大門，沿著對(duì)面的小路往海邊走,，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞,。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大,，原來(lái)的古庵早已消失了,，如今的建筑都是新建的，但這里是整個(gè)普陀山建寺最早的地方，是供佛之始,，因此也是普陀山不能不游的地方,。

不肯去觀音院對(duì)面有潮音洞，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮,，聲若雷鳴,。在此賞海景，遠(yuǎn)眺對(duì)面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛,，景色很美,。傳說(shuō)這里曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲,，讓潮音洞多了幾分神秘色彩,。

這附近還有一塊碑，刻著“禁止舍身燃指處”,，說(shuō)的是以前許多信徒來(lái)到這里,，在潮音洞邊跳洞舍身，或者在不肯去觀音院前燃指,，以為這樣做就能早得正果,，于是當(dāng)?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑。現(xiàn)在早已沒人在此“舍身燃指”,，而這段歷史成了導(dǎo)游津津樂道的故事,，碑刻則成了游人留影的標(biāo)志。

游完紫竹林,，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像,。此外，這里離碼頭很近,，走回碼頭,，順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點(diǎn)。

普陀山紫竹林禪寺 普陀山紫竹林的由來(lái)篇四

各位團(tuán)友,，現(xiàn)在我們已經(jīng)來(lái)到了紫竹林,。看過(guò)《西游記》的人都知道,，紫竹林是觀世音菩薩的住所,，孫悟空好幾次遇到危難，就翻筋斗來(lái)到南海紫竹林中求助觀音大士,。紫竹林,，顧名思義，應(yīng)是紫竹成林,，但由于幾經(jīng)劫難,，紫竹林遭到破壞。現(xiàn)在園林工人的努力下，已在原處新植紫竹3000余株,。經(jīng)過(guò)精心培育,，現(xiàn)已成林，重現(xiàn)了觀音道場(chǎng)的紫竹成林的景觀,。

洛迦山

請(qǐng)各位團(tuán)友往前看,，對(duì)面就是洛迦山。它的形狀很像一尊觀音菩薩安詳?shù)靥稍谏徎ㄑ笊厦?，頭,、頸、胸,、腹,、足都很清楚，這叫“睡觀音”,，也稱“海上佛”,。大家往山頂看，有一座塔巍然屹立,，像巨人一像，這就是新建的五百羅漢塔,。塔高25米,，寬2米，正方形,，上飾四面觀音像,，它采用不同色彩的石塊雕刻而成，一層一色,，層變景異,，是目前普陀山建筑中的一絕。洛迦山雖近在眼前,，但海中波濤洶涌,，古時(shí)有朝拜者須經(jīng)過(guò)24個(gè)蓮花浪方能得渡彼岸的.傳說(shuō)。

不肯去觀音院各位團(tuán)友,，請(qǐng)大家跟我往前走,，現(xiàn)在大家看到的這座寺院就是普陀山的第一座寺院，叫“不肯去觀音院”,，它是普陀山佛教協(xié)會(huì)在20__年新建的,，原先這里是一座三面簡(jiǎn)瓦粉墻圍著一個(gè)小小的院落，內(nèi)有一間小平房,，是一座精巧別致的小型佛寺,，這種布局在傳統(tǒng)上叫做“茅篷”。而說(shuō)起這個(gè)寺院，還有一個(gè)典故,，相傳在公元916年,，有一個(gè)日本僧人叫慧鄂大師，他從山西五臺(tái)山請(qǐng)得觀音圣像回國(guó),，乘坐的船只途徑普陀蓮花洋時(shí),，突然風(fēng)浪大作，連續(xù)三天都不能渡過(guò)蓮花洋,，慧鄂大師認(rèn)為,，這是因?yàn)橛^音不肯東渡去日本，于是他把船只在潮音洞附近的礁石邊靠岸,，把觀音佛像供奉在當(dāng)?shù)鼐用駨埵兰业拿┡裰?，從此普陀山慢慢發(fā)展成為專門供奉觀音菩薩的道場(chǎng)，而惠鄂也成了海天佛國(guó)的開山祖師,。

禁止舍身燃

指處各位團(tuán)友,，大家請(qǐng)看這塊石碑，上邊刻著“禁止舍身燃指”,，這是明代萬(wàn)歷年間官府所設(shè),，在過(guò)去有許多善男信女用自己的手指當(dāng)香燭朝拜觀音，以這種虔誠(chéng)的形式求見觀音現(xiàn)身,，以求觀音引渡到西方極樂世界去,，也有人從崖上跳入潮音洞中。當(dāng)時(shí)的明代定?？偙夏釣榉乐惯@種悲劇再發(fā)生,，就豎碑告示善男信女，不得違背觀音菩薩大慈大悲,、救苦救難的本意,，勸人不要再做此類蠢事了。

潮音洞

大家看這里有一個(gè)天然的石洞,，巖石旁邊刻有“潮音洞”三個(gè)字,，它是由清朝的康熙皇帝御賜的。相傳這里是觀音菩薩的現(xiàn)身處,。每當(dāng)有浪的時(shí)候,，海浪撞擊巖石發(fā)出的聲音，猶如佛在講經(jīng),，所以取名叫“潮音洞”,。

大悲樓

各位團(tuán)友，現(xiàn)在大家跟我一起去看看大悲樓,，這里面供奉著釋迦牟尼佛的臥佛像,。這是釋迦牟尼佛在80歲涅?時(shí)候的臥佛像,。這個(gè)大殿的兩側(cè)銅雕刻的是釋迦牟尼佛從出生到涅?的經(jīng)過(guò)，大家可以去看一下,。

普陀山紫竹林禪寺 普陀山紫竹林的由來(lái)篇五

紫竹林位于普陀山東南端,，和洛迦山隔海相望。人們常說(shuō)的“紫竹林”不是一片紫色的竹子,，而是紫竹林禪院,、不肯去觀音院、潮音洞等景點(diǎn),。這里是觀音在普陀山最早的道場(chǎng),，也有許多人沖著“不肯去觀音”的傳說(shuō)來(lái)此參訪。

由停車場(chǎng)進(jìn)入景區(qū),，遇路口直走是南海觀音和觀音跳,，往左走到盡頭便是紫竹林禪院。紫竹林禪院的山門和天王殿合二為一,，造型很獨(dú)特,。天王殿正中的大門上聳出一門樓便成了山門的牌樓，門額上題寫的“補(bǔ)袒紫竹林”是康有為的親筆,。寺院規(guī)模不大,，主要建筑為圓通寶殿，里面供奉著紫竹觀音坐像,，可以在此祈福,。此外，寺內(nèi)的細(xì)節(jié)之處還有不少名家題寫的匾額,、對(duì)聯(lián)，禪意濃厚,，值得細(xì)細(xì)瀏覽,。

出紫竹林禪院大門，沿著對(duì)面的小路往海邊走,，即是著名的不肯去觀音院和潮音洞,。在路上遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看到不肯去觀音院前面的觀海亭。寺院并不大,，原來(lái)的古庵早已消失了,，如今的建筑都是新建的，但這里是整個(gè)普陀山建寺最早的地方,，是供佛之始,，因此也是普陀山不能不游的地方。

不肯去觀音院對(duì)面有潮音洞,，半浸在海中的洞穴日夜吞吐著海潮,，聲若雷鳴,。在此賞海景，遠(yuǎn)眺對(duì)面的洛迦山如一尊臥在海上的大佛,，景色很美,。傳說(shuō)這里曾是觀音菩薩顯靈的地方，因此善男信女們更愿意把這潮聲看作菩薩的講法聲,，讓潮音洞多了幾分神秘色彩,。

這附近還有一塊碑，刻著“禁止舍身燃指處”,，說(shuō)的是以前許多信徒來(lái)到這里,，在潮音洞邊跳洞舍身，或者在不肯去觀音院前燃指,，以為這樣做就能早得正果,，于是當(dāng)?shù)氐亩杰娫诖肆⒘诉@塊碑。現(xiàn)在早已沒人在此“舍身燃指”,，而這段歷史成了導(dǎo)游津津樂道的故事,，碑刻則成了游人留影的標(biāo)志。

游完紫竹林,，步行即可到更南面朝拜33米高的南海觀音像,。此外，這里離碼頭很近,，走回碼頭,，順路還可游覽南天門和碼頭附近的景點(diǎn)。

普陀山紫竹林禪寺 普陀山紫竹林的由來(lái)篇六

在普陀山的東南部,，山路有巖石呈紫紅色,，巖石剖面上有柏樹葉、竹葉狀花紋,，十分奇特,。但游人多為“不肯去觀音院”而來(lái)，“不肯去觀音院”為普陀山最早的寺院,，是我國(guó)明末清初建筑群的典型,。

紫竹林位于普陀山百步沙南、潮音洞西上,，正對(duì)波光瀲滟的蓮花洋,，與洛迦山隔海相望。紫竹林庵前方是一片廣闊的岬谷,，海天一色,，是攬勝朝拜者必到之處。

紫竹林在普陀山東南部的梅檀嶺下,。山中巖石呈紫紅色,，剖視可見柏樹葉,、竹葉狀花紋、因稱紫竹石,。后人也在此栽有紫竹,。五代后梁貞明二年。日僧慧鍔從五臺(tái)山請(qǐng)得觀音像,，歸國(guó)途中在此遇風(fēng)受阻,，在此建“不肯去觀音院”于紫竹林中。觀音院前有潮音洞,。紫竹林旁有光明池,，南有觀音眺，對(duì)岸可見洛迦山島,。

據(jù)歷代山志記載,，后梁貞明二年(公元920__年)，日僧慧鍔從五臺(tái)山奉觀音像回國(guó),，船經(jīng)普陀洋面受阻,，以為菩薩不愿東去，便靠岸留下佛像,，由張姓居民供奉,，稱為“不肯去觀音院”，是為普陀開山供佛之始,。

紫竹林庵歷史上曾重建五次,，猶以清朝為主：清康熙三十八年御書“潮音洞”額賜掛;雍正九年，朝廷命僧廣記奉帑重修;道光二年,，僧仁亮與其徒圣覺又修之;光緒甲申年凈守與其弟子廣學(xué),、廣權(quán)續(xù)有修建;民國(guó)八年，南?？涤袨轭}“紫竹林”匾額,。最后一次是改革開放后妙善大師主持修建。

紫竹林現(xiàn)存佛教建筑有天王殿,、大雄寶殿、大悲樓,、不肯去觀音院等,。其獨(dú)特文物是紫竹石，石上花紋清晰,，若根根紫竹叢生,。

潮音洞在普陀山紫竹林景區(qū)內(nèi)、龍灣之麓,，距停車場(chǎng)僅200米,?！俺币舳础边@個(gè)名稱其實(shí)是一語(yǔ)雙關(guān)，一方面因洞穴日夜吞吐海潮,，聲若雷音;另一方面借“潮音”比喻“佛音”,，洞口日夜浪濤不絕，聲如觀音講經(jīng)說(shuō)法,，又如千僧誦經(jīng),，妙響洗塵，故名,。潮音洞為山石裂隙所成,，從崖至腳高數(shù)十米，半浸于海中,。洞有二門,，通明如天窗，潮水奔馳入洞,，浪石相激，聲如轟雷,。漲潮時(shí)倚巖俯視，仿若蛟騰足下,，險(xiǎn)怪百出,，聲若雷鳴;晴天時(shí)洞內(nèi)七彩霓虹閃現(xiàn),，蔚為奇觀。是為普陀山十二景之一的“古洞潮音”。

石崖上刻有“潮音洞”三大字，系清康熙帝手書,。傳說(shuō)此處原來(lái)題字為“現(xiàn)身處”,，古代信徒們叩求觀音大士現(xiàn)身者多在此膜拜,。據(jù)記載，宋元時(shí)期來(lái)普陀朝圣香客,，多在潮音洞前叩求菩薩現(xiàn)身賜福,，其中常有人在此跳海舍身，藉以往生西方極樂世界,，也曾有人在此燃指，以求菩薩靈驗(yàn)。到明代時(shí)明令禁止在此跳海燃指，明萬(wàn)歷年間參將董永燧在此建“莫?(舍)身”亭以戒舍身燃指者;都督李分,、參將陳九恩豎“禁止?身燃指”碑于亭中,，現(xiàn)在亭已毀壞,，碑猶在,。

潮音洞左側(cè)上方的巖壑中有一天然小型石泉,，石壁上刻有“光明池”三字，此處舊名“甘露潭”，山民稱“慧泉”,，佛家信眾常在此祈求圣水以療眼疾,。據(jù)說(shuō)明正德年間，皇太后遣使取此池水治療眼疾,，得以康復(fù),，遂改名為“光明池”。潮音洞旁還有一小洞,，名善財(cái)龍女洞,，相傳是觀音身邊的善財(cái)、龍女所居之處,。