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中元節(jié)的由來和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇一

泊頭市,、南皮縣七月十五攜帶水果、肉脯,、酒,、楮錢等前往祖先墓地祭掃。并持麻谷至田梗,，稱為“薦新”,。廣平縣中元節(jié)以時鮮食物祭拜祖先，并準(zhǔn)備果蔬,、蒸羊送給外孫,，稱為“送羊”。清河縣七月十五上墳祭掃,，以蒸面羊贈送女兒,。

山西省：

永和縣讀書人于此日祭魁星,。長子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn)。又贈肉給諸親戚,，家貧無羊者則蒸面作羊形來代替,。陽城縣農(nóng)家以麥屑作成貓、虎及五谷之形,，于田間祭祀,，稱為“行田”。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀,，名為“面人”,，互贈親戚家的小孩。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙,。

河南?。?/p>

商丘縣中元祀地官時，懸掛紙旗于門口,，傳說可以防蟲,。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏,。郲縣七月十五日在門前畫一灰圈，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先,。

山東?。?/p>

有些長島漁民以木板秫稽制成小船，上貼一紙條“供某某使用”,，或供溺海者的牌位,，再裝上食物、衣帽,、鞋襪等用具,，然后點燃蠟燭，由已婚的男子將小船放入海中,。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,，稱為“麻屋”，請祖先牌位于其中祭祀,。獨陵縣稱中元節(jié)為掐嘴節(jié),，家家吃粗茶淡飯。

陜西?。?/p>

臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑,。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會飲，稱為“掛鋤”,。延緩農(nóng)家,，中元節(jié)早晨至田間，擇取最高,、最茂密的稻穗，上海七寶古鎮(zhèn)舉行中元節(jié)“蘭盆盛會”掛上五色紙旗,，名為“田幡”,。

江蘇省：

吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠,，沿路焚化,，謂之“結(jié)鬼緣”。儀征縣各地尚流行一種紙鬼,，內(nèi)藏碗燈,，有賭鬼、酒鬼,、大老官等等,。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船，一艘放焰口,，一艘載佛婆念佛,，一艘燒錫箔紙錠,，一艘放河燈。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食,，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品,。上海放河燈時，在船尾點綴紅紅綠綠的紙燈,，稱為“度孤”,。

四川省：

四川省俗以中元祭祖燒袱紙,。即將紙錢一疊,、封成小封，上面寫著收受人的稱呼和姓名,，收受的封數(shù),，化帛者的姓名及時間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,，各家都要“施孤送孩”,。成都一帶人們用紙扎“花盤”，上放紙錢及供果,，端在手上,，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友，左鄰右舍,，原先住戶,，還舍不得回去的亡魂，一切孤魂野鬼,，都請上花盤,，送你們回去羅!”說完后端到屋外焚化。

浙江?。?/p>

嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆,。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野，稱之“施食”,。浙東的盂蘭盆會,，請廿四位老太太“走八結(jié)”，一邊念經(jīng),。天臺中元節(jié)吃“餃餅”,，筒類似春卷。又有放路燈的習(xí)俗,，以六個壯丁為一組：一人敲鑼,、一人打梆、一人提燈籠,、一人沿途撒鹽米,、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹樹上)，大約每隔百來步設(shè)一處祭品,。

江西?。?/p>

吉安人中元節(jié)焚紙錠，然而禁止孕婦折紙錠,。據(jù)說孕婦折的紙錠,，焚化后鬼拿不動，送到陰間也無益處,。放焰口時,，向臺下擲包子、水果,。傳說婦女搶取包子一個,，次年就可得子。小孩搶得包子,，一生可不受驚嚇,。安遠(yuǎn)縣祭祖，先于七月十二日起焚香泡茶,，早晚上供,。至十五夜燒楮衣冠，紙錢祭送,。

福建?。?/p>

永福縣中元節(jié),，已嫁之女子須回家祭祖,。福州方言稱中元為“燒紙衣節(jié)”。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置于箱中,，以紗籠之,，名為“紗箱”，送父母家,。閩中中元有普度之俗，無論城鄉(xiāng)必定舉行,，其經(jīng)費則由人沿門募集,。即使極貧窮之家，也會想盡辦法籌款來應(yīng)付,。有諺語道：“普度不出錢,，瘟病在眼前。普度不出力,，矮爺要來接”,。舉行普度時,，也有子弟樂團(tuán)之演出。莆仙有“家祭”,、“公媽熱”,、“送紙”、“金粿”等習(xí)俗,。

廣東?。?/p>

曲江縣猺族人七月十五日祭祖，又祭狗頭王,，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神,。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié)。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下,，為了避兵災(zāi),，故提早一天過節(jié)。澄?？h中元節(jié)祭祖先及灶神,。德慶州中元以冬葉裹粉作餅，名為“架橋”,，用以祭祖,。古代的潮陽縣施孤時，有錢人家還會買下犁耙,、水車,，甚至窮人家的女孩，分別寫在紙片上,，施食時也把紙片撒下,。買不起農(nóng)具或娶不起老婆的，可以憑單領(lǐng)取,。

廣西壯族自治區(qū)：

桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié),，整個節(jié)日應(yīng)該是以七月七開始到七月十四晚上，其過程就是迎接祖先和送祖先,，追祭祖先的過程;有的地方從七月七開始迎接祖先,，有的是七月十三迎接祖先，但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先,，晚飯前祭祀后到晚上十點左右進(jìn)行送祖先儀式,，同時將寫有祖先名諱(關(guān)于寫多少代祖先各個家庭不一)的“錢包”及擔(dān)夫、引路大王的“錢包”紙錢等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日,，是除春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié),，包括小年)外，和中秋,、清明,、端午一樣重要的節(jié)日,。

陽山人以七月十四日為目連節(jié)，多殺鴨祭祖,，當(dāng)日路無行人,，名為“躲鬼”。在廣西,，中元節(jié)也稱“鴨子節(jié)”,，人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上，通過鴨子的運載在陽間和陰間自由穿梭,。另外也有的“燒包”習(xí)俗,，一般是先祭祖，然后是給孤魂野鬼燒衣物,。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi),，意為野鬼不得搶奪。

云南?。?/p>

騰越人祭祖后焚包,，又用黃瓜一只，刻成船形,，叫“黃瓜船”,，與包一起焚化。

湖南?。?/p>

邵陽人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”,，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包、燒香拜祖,，曰“送老客”,。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢，紙包正面書祖上名諱,，包好后須在背面書“封”字,。十五當(dāng)晚，焚燒封包越多,，火勢越大,，表示家族越發(fā)興旺。

湖北?。?/p>

麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后,，必宰牲畜，接本姓之姑姑團(tuán)聚過節(jié),，焚燒紙錢祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天,，先獻(xiàn)上葷食與白酒,，并“饅頭”飯,，竹筷平攤于飯菜之間，燈火齊明,，還要訴接祭之言,。各家男丁親自在紙錢上打印制作紙錢，燒紙畢,，跪拜先人,。之后合家聚筵。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行,。

中元節(jié)的由來和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇二

不能用腳踩紙灰

無論是自己燒的紙錢,，還是別人燒完留下的紙灰，遇上了可以跨過去或者繞過去,，但千萬不要用腳去踩,，很影響運勢的。

不能拍照

如今,，拍照已經(jīng)成了我們的一個習(xí)慣,，無論是旅游還是吃飯，都喜歡先拍為敬,，不過在鬼節(jié)這一天,，最好減少拍照的次數(shù)，尤其在燒紙的時候,，千萬不能圖新鮮去拍照留念,。

不撿路邊無主的錢

在外面燒紙的時候，如果在路上看到掉在地上的錢,，千萬不要伸手去撿,，對其他鬼魂來說，這種行為無疑是跟它們“搶錢”,，很容易招來災(zāi)禍,。

不要閑聊寒暄

燒紙的時候，可以輕念自己祖先的稱謂,，但不要和身邊的人隨意寒暄,，更不要過多地談?wù)撟约汉图胰说男畔ⅲ悦饨o自己和家人帶來不必要的麻煩,。

中元節(jié)的由來和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇三

中元節(jié)釋義：指農(nóng)歷七月十五日,，舊俗有燒衣包、祭祀亡故親人等活動,。

中元節(jié)又稱鬼節(jié),、七月半、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié)。是古代節(jié)日三元之一,，正月十五上元節(jié),，慶賀正月元宵。七月十五中元節(jié),，祭祀先祖,。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié)，紀(jì)念古代先賢每年七月十五的中元節(jié),，是我國主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日,。

它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱我國古代的三大鬼節(jié),，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動,，但時間并不是固定的，在我國的南方地區(qū),，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng),。也有一些地方從七月初就開始祭祖的儀式，在夜里將祖先接引回家中,，然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束,。

相傳，農(nóng)歷的七月初一鬼門大開,，閻羅王特許陰間的鬼魂會回到陽間接受后人的祭,，而無人祭祀的孤魂野鬼就會飄蕩在人間尋找食物。民間信仰祖宗崇拜,，相信在中元節(jié)期間祖先會返回陽間的家中看望子孫后代,。因此，民間會在中元節(jié),，祭祀先人,，超度亡魂。