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中元節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來(lái)和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇一

泊頭市,、南皮縣七月十五攜帶水果,、肉脯、酒,、楮錢(qián)等前往祖先墓地祭掃,。并持麻谷至田梗，稱(chēng)為“薦新”,。廣平縣中元節(jié)以時(shí)鮮食物祭拜祖先,，并準(zhǔn)備果蔬、蒸羊送給外孫,，稱(chēng)為“送羊”,。清河縣七月十五上墳祭掃，以蒸面羊贈(zèng)送女兒,。

山西?。?/p>

永和縣讀書(shū)人于此日祭魁星。長(zhǎng)子縣的牧羊人家于中元節(jié)屠羊賽神,，俗傳如此可使羊只增加生產(chǎn),。又贈(zèng)肉給諸親戚，家貧無(wú)羊者則蒸面作羊形來(lái)代替,。陽(yáng)城縣農(nóng)家以麥屑作成貓,、虎及五谷之形，于田間祭祀,，稱(chēng)為“行田”,。馬邑縣民中元節(jié)以麥面作兒童的形狀，名為“面人”,，互贈(zèng)親戚家的小孩,。忻縣農(nóng)民于中元節(jié)在田梗上掛五色紙,。

河南?。?/p>

商丘縣中元祀地官時(shí)，懸掛紙旗于門(mén)口,，傳說(shuō)可以防蟲(chóng)。孟津縣中元節(jié)放風(fēng)箏,。郲縣七月十五日在門(mén)前畫(huà)一灰圈,，在圈內(nèi)焚燒紙公以祭拜祖先。

山東?。?/p>

有些長(zhǎng)島漁民以木板秫稽制成小船,，上貼一紙條“供某某使用”，或供溺海者的牌位,，再裝上食物,、衣帽、鞋襪等用具,，然后點(diǎn)燃蠟燭,，由已婚的男子將小船放入海中。沾化縣各各家采麻柯及新鮮草葉搭棚子,，稱(chēng)為“麻屋”,，請(qǐng)祖先牌位于其中祭祀。獨(dú)陵縣稱(chēng)中元節(jié)為掐嘴節(jié),，家家吃粗茶淡飯,。

陜西省：

臨潼縣七月十五日燒紙祭麻姑,。城固縣中元節(jié)農(nóng)家會(huì)飲,，稱(chēng)為“掛鋤”。延緩農(nóng)家,，中元節(jié)早晨至田間,，擇取最高、最茂密的稻穗,，上海七寶古鎮(zhèn)舉行中元節(jié)“蘭盆盛會(huì)”掛上五色紙旗，名為“田幡”,。

江蘇?。?/p>

吳縣居民中元節(jié)以錫箔折錠，沿路焚化,，謂之“結(jié)鬼緣”,。儀征縣各地尚流行一種紙鬼，內(nèi)藏碗燈,，有賭鬼,、酒鬼、大老官等等。宜興縣中元節(jié)河中放四艘船,，一艘放焰口,，一艘載佛婆念佛，一艘燒錫箔紙錠,，一艘放河燈,。東縣鄉(xiāng)民于此日吃扁食，是一種以面粉和糖作成畚箕形的食品,。上海放河燈時(shí),，在船尾點(diǎn)綴紅紅綠綠的紙燈，稱(chēng)為“度孤”,。

四川?。?/p>

四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢(qián)一疊,、封成小封,，上面寫(xiě)著收受人的稱(chēng)呼和姓名，收受的封數(shù),，化帛者的姓名及時(shí)間,。俗傳七月十五鬼門(mén)關(guān)閉，各家都要“施孤送孩”,。成都一帶人們用紙?jiān)盎ūP(pán)”,，上放紙錢(qián)及供果，端在手上,，在屋內(nèi)邊走邊念：“至親好友,，左鄰右舍，原先住戶(hù),，還舍不得回去的亡魂,，一切孤魂野鬼，都請(qǐng)上花盤(pán),，送你們回去羅!”說(shuō)完后端到屋外焚化,。

浙江省：

嘉善縣以中元節(jié)下雨為水稻豐收之兆,。桐廬縣民中元節(jié)晚上鳴鑼撒飯于野,，稱(chēng)之“施食”。浙東的盂蘭盆會(huì),，請(qǐng)廿四位老太太“走八結(jié)”,，一邊念經(jīng)。天臺(tái)中元節(jié)吃“餃餅”,，筒類(lèi)似春卷,。又有放路燈的習(xí)俗,，以六個(gè)壯丁為一組：一人敲鑼、一人打梆,、一人提燈籠,、一人沿途撒鹽米、一人沿途擺設(shè)香燭(插在一片蕃薯或芋頭上),，一人沿途擺設(shè)一塊豆腐及一飯團(tuán)(置于一片大樹(shù)樹(shù)上),，大約每隔百來(lái)步設(shè)一處祭品。

江西?。?/p>

吉安人中元節(jié)焚紙錠,，然而禁止孕婦折紙錠。據(jù)說(shuō)孕婦折的紙錠,，焚化后鬼拿不動(dòng),，送到陰間也無(wú)益處。放焰口時(shí),，向臺(tái)下擲包子,、水果。傳說(shuō)婦女搶取包子一個(gè),，次年就可得子,。小孩搶得包子，一生可不受驚嚇,。安遠(yuǎn)縣祭祖,，先于七月十二日起焚香泡茶，早晚上供,。至十五夜燒楮衣冠,，紙錢(qián)祭送。

福建?。?/p>

永?？h中元節(jié)，已嫁之女子須回家祭祖,。福州方言稱(chēng)中元為“燒紙衣節(jié)”,。已嫁之女準(zhǔn)備父母之衣冠袍笏置于箱中，以紗籠之,，名為“紗箱”,，送父母家。閩中中元有普度之俗,，無(wú)論城鄉(xiāng)必定舉行,，其經(jīng)費(fèi)則由人沿門(mén)募集,。即使極貧窮之家,，也會(huì)想盡辦法籌款來(lái)應(yīng)付,。有諺語(yǔ)道：“普度不出錢(qián)，瘟病在眼前,。普度不出力,，矮爺要來(lái)接”。舉行普度時(shí),，也有子弟樂(lè)團(tuán)之演出,。莆仙有“家祭”、“公媽熱”,、“送紙”,、“金粿”等習(xí)俗。

廣東?。?/p>

曲江縣猺族人七月十五日祭祖,，又祭狗頭王，以小男童及女童穿花衣歌舞酬神,。歸善縣民以七月十四日為中元節(jié),。據(jù)傳因當(dāng)年元兵南下，為了避兵災(zāi),，故提早一天過(guò)節(jié),。澄海縣中元節(jié)祭祖先及灶神,。德慶州中元以冬葉裹粉作餅,，名為“架橋”，用以祭祖,。古代的潮陽(yáng)縣施孤時(shí),，有錢(qián)人家還會(huì)買(mǎi)下犁耙、水車(chē),，甚至窮人家的女孩,，分別寫(xiě)在紙片上，施食時(shí)也把紙片撒下,。買(mǎi)不起農(nóng)具或娶不起老婆的,，可以憑單領(lǐng)取。

廣西壯族自治區(qū)：

桂林地區(qū)的人多以月十四為鬼節(jié),，整個(gè)節(jié)日應(yīng)該是以七月七開(kāi)始到七月十四晚上,，其過(guò)程就是迎接祖先和送祖先，追祭祖先的過(guò)程;有的地方從七月七開(kāi)始迎接祖先,，有的是七月十三迎接祖先,，但是七月七也是都要“恭飯”(就是祭祀);七月十四晚送別祖先，晚飯前祭祀后到晚上十點(diǎn)左右進(jìn)行送祖先儀式,，同時(shí)將寫(xiě)有祖先名諱(關(guān)于寫(xiě)多少代祖先各個(gè)家庭不一)的“錢(qián)包”及擔(dān)夫,、引路大王的“錢(qián)包”紙錢(qián)等物于路口燒去灑米水飯等儀式送別祖先;其過(guò)程繁雜嚴(yán)肅是當(dāng)?shù)貎x式最為復(fù)雜的節(jié)日,，是除春節(jié)(當(dāng)?shù)赜^念中元宵節(jié)也屬于春節(jié)，包括小年)外,，和中秋,、清明、端午一樣重要的節(jié)日,。

陽(yáng)山人以七月十四日為目連節(jié),，多殺鴨祭祖，當(dāng)日路無(wú)行人,，名為“躲鬼”,。在廣西，中元節(jié)也稱(chēng)“鴨子節(jié)”,，人們認(rèn)為亡靈可以站在鴨子上,，通過(guò)鴨子的運(yùn)載在陽(yáng)間和陰間自由穿梭。另外也有的“燒包”習(xí)俗,，一般是先祭祖,，然后是給孤魂野鬼燒衣物。祭祖的酒菜是必須要放在扁平笸箕內(nèi),，意為野鬼不得搶奪,。

云南省：

騰越人祭祖后焚包,，又用黃瓜一只,，刻成船形，叫“黃瓜船”,，與包一起焚化,。

湖南省：

邵陽(yáng)人于農(nóng)歷七月十二前后“接老客”,，于農(nóng)歷七月十五晚焚化紙包,、燒香拜祖，曰“送老客”,。紙包內(nèi)包有寸厚紙錢(qián),，紙包正面書(shū)祖上名諱，包好后須在背面書(shū)“封”字,。十五當(dāng)晚,，焚燒封包越多，火勢(shì)越大,，表示家族越發(fā)興旺,。

湖北省：

麻城人每逢農(nóng)歷七月十五前后,，必宰牲畜,，接本姓之姑姑團(tuán)聚過(guò)節(jié),，焚燒紙錢(qián)祭拜逝去先人。祭祀當(dāng)天,，先獻(xiàn)上葷食與白酒，并“饅頭”飯,，竹筷平攤于飯菜之間,，燈火齊明，還要訴接祭之言,。各家男丁親自在紙錢(qián)上打印制作紙錢(qián),，燒紙畢，跪拜先人,。之后合家聚筵,。節(jié)日可以選擇七月十三到十六日間的任一天進(jìn)行。

中元節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來(lái)和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇二

不能用腳踩紙灰

無(wú)論是自己燒的紙錢(qián),，還是別人燒完留下的紙灰,，遇上了可以跨過(guò)去或者繞過(guò)去，但千萬(wàn)不要用腳去踩,，很影響運(yùn)勢(shì)的,。

不能拍照

如今，拍照已經(jīng)成了我們的一個(gè)習(xí)慣,，無(wú)論是旅游還是吃飯,，都喜歡先拍為敬，不過(guò)在鬼節(jié)這一天,，最好減少拍照的次數(shù),，尤其在燒紙的時(shí)候，千萬(wàn)不能圖新鮮去拍照留念,。

不撿路邊無(wú)主的錢(qián)

在外面燒紙的時(shí)候,，如果在路上看到掉在地上的錢(qián),，千萬(wàn)不要伸手去撿,，對(duì)其他鬼魂來(lái)說(shuō),，這種行為無(wú)疑是跟它們“搶錢(qián)”,，很容易招來(lái)災(zāi)禍,。

不要閑聊寒暄

燒紙的時(shí)候，可以輕念自己祖先的稱(chēng)謂,，但不要和身邊的人隨意寒暄,，更不要過(guò)多地談?wù)撟约汉图胰说男畔?，以免給自己和家人帶來(lái)不必要的麻煩,。

中元節(jié)的由來(lái)和風(fēng)俗 中元節(jié)的由來(lái)和傳統(tǒng)風(fēng)俗篇三

中元節(jié)釋義：指農(nóng)歷七月十五日，舊俗有燒衣包,、祭祀亡故親人等活動(dòng)。

中元節(jié)又稱(chēng)鬼節(jié),、七月半,、少數(shù)地區(qū)也叫亡人節(jié),。是古代節(jié)日三元之一,，正月十五上元節(jié),，慶賀正月元宵。七月十五中元節(jié),，祭祀先祖,。十月十五下元節(jié)也是寒食節(jié)，紀(jì)念古代先賢每年七月十五的中元節(jié),，是我國(guó)主祭祀的傳統(tǒng)節(jié)日,。

它與寒食節(jié)、清明節(jié)合稱(chēng)我國(guó)古代的三大鬼節(jié),，每年主要集中在在農(nóng)歷的七月十五這天舉行祭祀活動(dòng),，但時(shí)間并不是固定的，在我國(guó)的南方地區(qū)，人們也有在七月十四祭祀的傳統(tǒng),。也有一些地方從七月初就開(kāi)始祭祖的儀式,，在夜里將祖先接引回家中，然后一日三頓茶飯的供奉直到七月結(jié)束,。

相傳,，農(nóng)歷的七月初一鬼門(mén)大開(kāi),，閻羅王特許陰間的鬼魂會(huì)回到陽(yáng)間接受后人的祭,，而無(wú)人祭祀的孤魂野鬼就會(huì)飄蕩在人間尋找食物。民間信仰祖宗崇拜,，相信在中元節(jié)期間祖先會(huì)返回陽(yáng)間的家中看望子孫后代,。因此，民間會(huì)在中元節(jié),，祭祀先人,，超度亡魂。