作為一名教職工,，總歸要編寫教案,，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率,。那么問題來了,，教案應(yīng)該怎么寫？下面我?guī)痛蠹艺覍げ⒄砹艘恍﹥?yōu)秀的教案范文,，我們一起來了解一下吧,。

七下短文兩篇教案設(shè)計篇一

夸父逐日

夸父逐日是一個神話故事。它講得是上古時期,，神人夸父追趕太陽,，最后被太陽烤死的事情。古籍《山海經(jīng)》對此有詳盡描述：“夸父與日逐走,，入日,，渴欲得飲。飲于河,、渭,，河、渭不足;北飲大澤,，未至,，道渴而死。棄其杖,，化為鄧(桃)林,。”

這段記述是說：夸父追趕太陽,，追至太陽身邊,，因炎熱而口渴，喝干了江河仍嫌不足,，于是,，欲飲沼澤之水，未等喝到,，不幸渴死,。手杖棄于路邊，競長成一片桃林,。

夸父為何要去追趕太陽?

楊公驥先生認(rèn)為,，夸父逐日的故事有其極為深記得的寓意。

它說明“只有重視時間和太陽競走的人,，才能走得快;越是走得快的人,，才越感到腹中空虛,，這樣才能需要并接收更多的水(不妨將水當(dāng)作知識的象征);也只有獲得更多的水，才能和時間競走,，才能不致落后于時間”,。楊先生這一觀點被編入《中國文學(xué)》一書，受到許多同志的贊同,。

另外,，文學(xué)家蕭兵先生在其《盜火英雄：夸父與普羅米修斯》一書中稱：夸你逐日是為了給人類采擷火種，使大地獲得光明與溫暖,。夸父是“盜火英雄”,，是中國的普羅米修斯,。

蕭先生的看法，頗有幾分浪漫色彩,。

還有人把夸父逐日看成是自然界的一種爭斗,，夸父代表“水”，而太陽代表“火”,。水神,、火神相爭，水火不容,。

夸父逐日的故事,，給人以豐富的想象，也給人以深刻的啟迪,。如何理解這個故事,，已不僅僅是學(xué)術(shù)界關(guān)注的問題，而它積極的意義在于,，人們以各自不同的理解,，去認(rèn)識這個世界，去實現(xiàn)自已美好的追求,。

《兩小兒辯日》

第一課時

教學(xué)目的：

1.了解孔子的生平資料,。

2.學(xué)習(xí)本文的生字。

教學(xué)過程 ：

一,、揭示課題

1.齊讀課題

2.自由讀課文,，思考：課文中一共講了哪幾個人物?(孔子、兩個小孩)

二,、介紹資料,，了解背景知識。

1.孔子是什么時候的人?

學(xué)生甲：孔子名丘,，字仲尼,，生于公元前551年,，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國偉大的思想家和教育家,。

學(xué)生乙：孔子從小生活在貧困之中,，與寡母相依為命，學(xué)會了干不少“卑賤”的雜活,。后來做過委吏(管倉庫)乘田(管畜牧)等小官吏,。直至受魯國叔臣季氏賞識，做了魯國司寇,，才進(jìn)入大夫的行列,。

學(xué)生丙：孔子熟讀古代文獻(xiàn)典籍，并整理好向弟子傳授,，他打破了春秋末期以前的學(xué)在官府的狀況,，開創(chuàng)了私人講學(xué)的風(fēng)氣，為春秋戰(zhàn)國時期百家爭鳴的學(xué)術(shù)繁榮局面開了先河,。

三,、初讀課文，糾正字音,。

1.自由讀課文,，找出不認(rèn)識的字，通過查字典解決,。

2.指名讀文,，糾正字音。

四,、學(xué)生字,。

1.分小組學(xué)習(xí)生字。

2.交流匯報,。

盂：yú 音易錯讀為yū;指盛液體的敞口器具,。

滄：cāng 音易錯讀為qiāng;指青綠色。

湯：tāng 指熱水,，開水,。

第二課時

教學(xué)目的：

1.能根據(jù)課后注釋疏通文意。

2.有感情地朗讀課文,，背誦并復(fù)述故事,。

教學(xué)過程 ：

一、導(dǎo)入 課文,。

同學(xué)們,，平時你注意觀察過太陽嗎?說說你的觀察結(jié)果。今天要學(xué)的這篇課文就是討論這個問題的,。

二,、初讀課文,，理解文章的大致內(nèi)容。

三,、細(xì)讀課文,，理解句意。

1.學(xué)生對照注釋,，自學(xué)課文,，并找出不理解的字。

2.分組學(xué)習(xí),，交流學(xué)習(xí)成果,。

3.教師對學(xué)生提出的問題做出解釋。

第一自然段：孔子?xùn)|游,，見兩小兒辯斗,，問其故。

(1)游：在這里指游歷說服,，走訪各國宣傳自己的政治主張。

(2)小兒：小孩,。

(3)其：指兩個小孩辯論,、爭論這件事。

(4)指名讀這一段話,，試著說說這段話的意思,。

(孔子?xùn)|游，看見兩個小孩在爭論,，便問他們?yōu)槭裁礌幷摗?

第二自然段：

一兒曰：“我以日始出時去人近,，而日午時遠(yuǎn)也?！币粌阂匀粘醭鲞h(yuǎn),，而日中時近也。

(1)第一個孩子的想法是什么?讀一讀原文,。

(2)始出：剛剛,，開始升起來。

(3)也：語氣助詞,，表示判斷成解釋的語氣,。

(4)用自己的話說說第一個孩子的看法。(他認(rèn)為太陽剛剛升起來的時候離人很近,，可是到了中午的時候離人很遠(yuǎn),。)

(5)再說說第二個孩子的想法。(他認(rèn)為太陽剛升起來的時候離人遠(yuǎn),，可是到了中午的時候離人很近,。)

第三自然段：

一兒曰：“日初出大如車蓋,，及日中，則如盤盂,，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎?”

(1)第一個孩子為什么會認(rèn)為太陽初升時離人近,，中午時離人遠(yuǎn)?讀一讀他的理由。

(2)如：好像,。此：這,。乎：助詞，表示疑問,，跟“嗎”相同,。

(3)說一說他有這樣看法的理由。(太陽剛初升時大得就像車蓋,，到了中午的時候,，就像盤盂，這不是遠(yuǎn)的小而近的大嗎?)

(4)有感情地讀讀這個自然段,。

第四自然段：

一兒曰：“日初出滄滄涼涼,，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎?”

(1)第二個孩子為什么會認(rèn)為太陽初升時離人遠(yuǎn),，中午時離人近?

(2)說說他有這樣想法的原因?(太陽剛初升時陰陰冷冷,，到了中午太陽熱得就像把手伸進(jìn)熱水里去。這不是離著近的熱,，而離著遠(yuǎn)的涼嗎?)

(3)有感情地讀讀這個自然段,。

第五自然段：

孔子不能決也。兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”

(1)為：說,。

(2)說說最后一個自然段的意思,。

(孔子不能判斷。兩個小孩笑著說：“誰說你知道得多呀?”)

四,、分角色朗讀課文,。

五、以表演的形式復(fù)述課文內(nèi)容,。(一個演孔子,，兩個演小孩兒，一人當(dāng)旁白,。)

1,、張曉風(fēng)散文創(chuàng)作：

為了使讀者對他的全部散文有一個橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個漸次展開,，互有滲透交叉不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是,，她對大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;二是,，她對敵國明月鏤心刻骨般的相思情愫;三是,，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟,，以遼闊思維空間為背景的對生命價值的沉思。這三個方面的情感思想內(nèi)涵,，也可以說是一種類型構(gòu)成,，貫穿她整個創(chuàng)作生涯中每一個向前邁進(jìn)的段落。

評論贊辭說她“筆如太陽之熱,，霜雪之貞,。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”,，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描,。

──摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評論》1994.7

2,、有關(guān)生命的名言：

我每天上百次地提醒自己,，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動，我必須盡力以同樣的分量來報償我領(lǐng)受了的和現(xiàn)在還在領(lǐng)受著的東西,。我強(qiáng)烈地向往著簡樸的生活,，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難受。

──愛因斯坦

生命屬于人們只有一次,。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時,，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞恥,。這樣，在臨死的時候,，他就能夠說：“我已把自己的整個生命和全部精力,，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)──為全人類的解放而斗爭。

──奧斯特洛夫斯基

3,、例文：

漫長的人生道路上會有許多“第一次”,，參加工作后便有了更多的令人忘懷的第一次：第一次穿上嶄新湛藍(lán)色的稅務(wù)制服，第一次填開完稅證,，第一次進(jìn)駐企業(yè)翻開第一本帳簿,，第一次走進(jìn)銀行銷繳第一筆稅款……隨著時間的推移，這本應(yīng)值得珍重的“第一次”漸漸被我們忽視了,。

記得1989年夏天,，我第一次走進(jìn)集貿(mào)市場收零散稅，當(dāng)填開萬一張稅證的時候,，把“定額”寫成了“定稅”,，當(dāng)時我就象一個做錯了事的孩子一樣，羞愧地抬手把頭上的大檐帽壓得很低,，好象害怕納稅人看出我的過錯……

那年年底我在個人工作總結(jié)的結(jié)尾寫道：“在平凡的崗位上,，年輕的我要做出不平凡的追求,，要永遠(yuǎn)把自己的目標(biāo)定高定遠(yuǎn)?！崩暇珠L看后第一次表揚(yáng)了我,，我當(dāng)時高興得夜不能寐……

今天，也許我不再有第一次填錯稅票時的不安：錯了,，寫上“作廢”,，再填一張不就完了嗎?或許也不會有第一次受表揚(yáng)時的興奮：各種獲獎證書一大摞，一句表揚(yáng)的話頂什么?然而,，也正是這第一次的不安,，第一次的興奮，伴隨著我的成長,，促進(jìn)了我的進(jìn)步,。“第一次”的價值是永恒的!愿我們大家把每一天所做的每一件事視為“第一次”,，那么,，我們的生活就會更充實，我們的人生就會更有意義,。

──摘自《承德日報》

〖對各家見解,、講法的比較和認(rèn)定〗

1、青島的鄭衛(wèi)國老師用兩課時來完成本課教學(xué),。第一課時教學(xué)《行道樹》,。要求：反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言;理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神,。第二課時教學(xué)《第一次真好》,。要求：認(rèn)識人生第一次的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗;學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛?了解選材的典型性,。這要求學(xué)生做好充分的課前預(yù)習(xí),，就課文主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題,，準(zhǔn)備討論發(fā)言材料,。鄭老師把本課作為講讀課來處理，所涉及的知識深而廣,，是對學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和固有語文素養(yǎng)的一大挑戰(zhàn),。需要學(xué)生有很好的基礎(chǔ)。教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)著自主,、合作,、探究的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式，符合新的課程理念。

2,、任志鴻老師用一課時來完成這篇課內(nèi)自讀課文,。要求：把握文章的點睛之筆，扣題抓尾,，引導(dǎo)探究,，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗,，融會貫通,，獲得生命體驗。通過自主,、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式具體研習(xí)《行道樹》，然后指導(dǎo)學(xué)生自主完成《第一次真好》,。

較之鄭衛(wèi)國老師來說,，任老師的教學(xué)思路更為貼近自己所教的學(xué)生的實際情況。因為教學(xué)要立足學(xué)生的實際,，備課不僅備教材,，更要備學(xué)生。

〖個人對教材的認(rèn)識與思考〗

《短文兩篇》中,，《行道樹》借行道樹的形象表達(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念,。奉獻(xiàn)的事業(yè)是神圣的事業(yè)，“神圣的事業(yè)總是痛苦的,，但是,，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?！兜谝淮握婧谩吠ㄟ^兩個事例抒寫人生的一種體驗,。第一次的感覺真奇妙，新鮮而刺激,，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩,。這是一篇課內(nèi)自讀課文,。在理解課文內(nèi)容方面，要聯(lián)系自己的人生體驗,，深入思索,，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味,。同時注意學(xué)習(xí)托物抒情,，在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫龍點睛式議論的方法。采用的教學(xué)方法如下：

1,、朗讀法：

通過朗讀,，學(xué)生與文本直接對話,。閱讀過程中指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染,。

2,、研討點撥法：

兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論,，調(diào)動積極思維,，并適時適當(dāng)?shù)攸c撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容,。

【教學(xué)設(shè)計】

〖教學(xué)目標(biāo)〗

一,、知識目標(biāo)

1、理解行道樹奉獻(xiàn)者的形象,。

2,、結(jié)合自己的生活經(jīng)歷抒寫真實感受。

二,、能力目標(biāo)

1,、學(xué)習(xí)托物抒情的方法。

2,、學(xué)習(xí)在繼續(xù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫龍點睛式的議論,。

三、德育目標(biāo)

1,、感悟奉獻(xiàn)者自豪快樂的情懷,。

2、體驗人生第一次的真切感受,。

〖教學(xué)設(shè)想〗

一,、重點、難點,、疑點

1,、為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是,，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

2,、為什么說“第一次真好”?

二、課型及基本教學(xué)思路

課內(nèi)自讀課：

抓住議論性的語句,，展開討論,，把握文章的主旨，然后結(jié)合學(xué)生的生活實際進(jìn)行拓展延伸,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐、大膽探索的精神,。

〖媒體平臺〗

1,、教具學(xué)具準(zhǔn)備：

掛圖、投影儀,。

2,、素材準(zhǔn)備：

行道樹幻燈片、小鴨孵化的掛圖,。

〖課時安排〗

1課時,。

〖教學(xué)過程〗

一、情景導(dǎo)入

(放行道樹幻燈片的同時)同學(xué)們,，這就是馬路兩邊的行道樹,，人人都見過。下面就請同學(xué)用優(yōu)美的語句給大家描述一下你所看到的行道樹,。(讓學(xué)生充分發(fā)言后)今天,，就讓我們一同走進(jìn)臺灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹。(板書文題,、作者)看看為人們所禮贊的行道樹的形象和精神是怎樣的,。

二,、課前熱身

1,、在你眼中，行道樹是一個什么樣的形象?

2,、行道樹這樣的形象,，在你心中是不是第一次有這種感受?你還有什么印象比較深刻的第一次?

三,、合作探究

1、整體感知：

《行道樹》中的行道樹形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象,。作者借行道樹的自由,，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神,?！兜谝淮握婧谩分凶髡咴攲懙谝淮慰匆娊Y(jié)實的柚子樹、看見十姊妹孵出的小鳥等,，表達(dá)生命中的第一次越多就越精彩的思想感悟,。

2、四邊互動：

互動1：自由朗讀《行道樹》,，用一句話概括作者的創(chuàng)作意圖,。

明確：作者想借行道樹贊美奉獻(xiàn)者崇高的精神,。

互動2：作者筆下的哪些語句可以直接傳遞給我們這樣的感情?

明確：“這種命運(yùn)事實上是我們自己選擇的,，……但是，也只有這種痛苦能把深沉給予我們?！薄傲⒃诔鞘械娘w塵里,，我們是一列憂愁而又快樂的樹?！?/p>

互動3：如何理解文中“墮落”一詞的意義?

明確：行道樹離開了家,，離開了原始森林，立在城市的飛塵里,，生活條件和自身的形象大大跌落了,，不是平常我們所說的意義。

互動4：既然行道樹是心甘情愿地立在城市飛塵里的,，為何又自嘆只是“一種悲涼的點綴”?

明確：這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”,，車輛、煙囪不斷制造煙塵,，污染城市,。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了,，他們并不珍惜清新,。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來,，城市充滿煙塵,，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴,，改變不了悲涼的局面,，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

互動5：文末說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”,，為什么憂愁?憂愁什么?

明確：上文說,，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了麻木不仁了,，不想辦法治理污染,。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限,，改變不了大局,，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁,。

互動6：第一次關(guān)注城市煙塵中的行道樹,，讓我們感慨萬千,。《第一次真好》中作者又列舉了哪些第一次?

明確：瀏覽課文,，畫出文中所列的“第一次”：第一次看見結(jié)實累累的柚子樹,，第一次看見十姊妹孵出小鳥來，第一次去露營,，第一次動手做飯……

互動7：“第一次真好”到底好在哪里?

明確：引導(dǎo)學(xué)生找出文中議論性的語句：生命中的第一次愈多,，生命也就愈益多姿多彩。然后作答,?？捎脮械脑捜纾骸暗谝淮蔚母杏X真奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”等回答。

互動8：是不是第一次的感覺都很愉快呢?

明確：不一定,。就作者舉的例子看,，也可以知道第一次的經(jīng)驗不一定都愉快，例如見那兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球,，“但覺它的樣子很難看,，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快,。又如露營,，有時也會遇到困難，睡得也不可能舒適;第一次動手做飯,，也不一定愉快,，說不定做的飯就讓人難以下咽呢。

四,、達(dá)標(biāo)反饋

1,、填空：

⑴ 《行道樹》一文節(jié)選自(《張曉風(fēng)自選集》)，行道樹,，指種在道路兩邊的樹木,。作者借行道樹熱情歌頌了(奉獻(xiàn)者)的崇高精神。

⑵ 《第一次真好》節(jié)選自周素珊的(《無言歌》),，作者通過若干次“第一次”的描述,，表達(dá)了(“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”)的感悟,。

2,、簡答：

⑴ 如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是,，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句話?

明確：行道樹認(rèn)識到,，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會需人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè),。居民需要新鮮的空氣,，行人需要綠蔭,，城市需要迎接太陽，行道樹愿立在城市的飛塵里,，從事神圣的事業(yè)。

⑵ 為什么說結(jié)實累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”,，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?

明確：可讓學(xué)生查找工具書,。“風(fēng)情”這里指風(fēng)土人情,，柚子樹生長在南國,，作者所見的柚子樹，旁邊又有人家,，這景色很見南國風(fēng)土人情,。

⑶ “雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

明確：關(guān)鍵在詞義辨析：“雛形”未定型前的形式?！熬唧w而微”則具備了整個形體,，可見外形有差別。把肉球說成雛形,，把長大了的小鳥說成具體而微,，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五、學(xué)習(xí)小結(jié)

1,、內(nèi)容小結(jié)：

通過這兩篇短文的學(xué)習(xí),，讓我們領(lǐng)悟到：人生的價值在于奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)才會活得充實而自豪;生命的意義在于嘗試,，只有嘗試才會獲得快樂的體驗,，生命也才能煥發(fā)無盡的光彩。

2,、方法歸納：

留心觀察生活,，從身邊景物的生存狀態(tài)中悟出人生的哲理;大膽探索，勇于實踐,，從自己的經(jīng)歷中獲得成長的樂趣,、成功的激勵。及時把自己的感受寫下來,，并進(jìn)行合理的理論升華,。

六、延伸拓展

1,、鏈接生活：

⑴ 假如你是行道樹以前在森林中的伙伴,，看到行道樹現(xiàn)在灰塵滿面的樣子，你想對他們說些什么?

目的：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的犧牲精神,，培養(yǎng)自己堅持不懈,、不為外因誘惑的獻(xiàn)身品格,。

⑵ 選擇你認(rèn)為最精彩的“第一次”，寫一段300字左右的短文,。

目的：引導(dǎo)學(xué)生用夾敘夾議的方法記錄自己生命中的“第一次”,，從而激發(fā)他們熱愛生活，勇于開拓的品質(zhì),。

2,、實踐探索：

⑶ 實踐活動：采訪同學(xué)所經(jīng)歷的印象深刻的“第一次”，然后對照各人現(xiàn)在的性格特點,，看看經(jīng)歷和人的性格有什么關(guān)系,。

⑷ 鞏固練習(xí)：

① 給加粗字注音：

貪婪( ) 雛形( ) 豐碩( )

累累( ) 點綴( ) 苦熬( )

② 造句：

多姿多彩：

玲瓏剔透：

具體而微：

回味無窮：

③ 為什么有的“第一次”不能嘗試?

目的：引導(dǎo)學(xué)生明辨是非，不可以盲目無知地去嘗試任何第一次,，這里的“第一次”應(yīng)該是利于自身健康成長的第一次,。

【板書設(shè)計】

短文兩篇

行道樹 立足飛塵 制造清新→無私奉獻(xiàn) 其樂無窮

第一次真好 低回品味 印象深刻→大膽嘗試 生命多彩

1、做好的老師,。導(dǎo)語設(shè)計非常重要,。好的導(dǎo)語能使學(xué)生消除延續(xù)思維，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,，快速進(jìn)入新的課堂教學(xué)情景,，為下一步教學(xué)預(yù)設(shè)好的效果。本課導(dǎo)語設(shè)計讓學(xué)生積極參與其中,，使學(xué)生感受到主體地位滿足的快樂,，帶著愉悅的心情走入新的課堂教學(xué)。再者,，問題的設(shè)計要緊貼學(xué)生實際,，才能激發(fā)興趣。如在“拓展延伸”中：記錄自己生命中最為精彩的“第一次”,。從學(xué)生的切身體驗出發(fā)能更為有效地落實練習(xí)夾敘夾議的寫法,，同時對學(xué)生也更為有效地進(jìn)行了熱愛生活、勇于開拓的情感教育,。

2,、實際教學(xué)效果與預(yù)想效果存在差距。

⑴ 教學(xué)過程的整體感覺是前緊后松,。

⑵ 教學(xué)過程高潮不明顯,。原因：學(xué)生預(yù)習(xí)不到位，加之自己對實際情況的預(yù)想不夠充分,。今后對學(xué)生嚴(yán)加督導(dǎo),，把預(yù)習(xí)落實到位。自己在教學(xué)上對課堂進(jìn)度的把握力爭準(zhǔn)確,。

3,、整個教學(xué)過程在新課程理念的指導(dǎo)下,，通過自主、合作,、探究的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式,，使學(xué)生的學(xué)習(xí)始終處于愉悅主動狀態(tài)。主要體現(xiàn)在,、“四邊互動”這一環(huán)節(jié)中,。學(xué)生為主，教師為輔,。教師只做適時引導(dǎo)和點撥。盡管這堂課的收效小于預(yù)期效果,，但使學(xué)生鞏固了自主,、合作、探究的新學(xué)習(xí)方式,，得到了一種自身體驗的滿足,。

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2021年七年級下冊語文同步教案五篇

七年級下冊語文教案設(shè)計五篇

七年級下冊語文授課同步教案文檔五篇

新人教版七年級語文免費(fèi)教案詳案五篇

七下短文兩篇教案設(shè)計篇二

1、張曉風(fēng)散文創(chuàng)作：

為了使讀者對他的全部散文有一個橫向平面的概括性了解,，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個漸次展開,，互有滲透交叉不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對大自然,，大地上山川草木只有宗教性的虔誠才可以相比擬的感恩情感;二是,，她對敵國明月鏤心刻骨般的相思情愫;三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟,，以遼闊思維空間為背景的對生命價值的沉思,。這三個方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說是一種類型構(gòu)成,，貫穿她整個創(chuàng)作生涯中每一個向前邁進(jìn)的段落,。

評論贊辭說她“筆如太陽之熱，霜雪之貞,。篇篇有寒梅之香,，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說是對她詩意散文的第一次感性素描,。

──摘自《張曉風(fēng)散文論》,，《文學(xué)評論》1994.7

2、有關(guān)生命的名言：

我每天上百次地提醒自己,，我的精神生活和物質(zhì)生活都依靠別人(包括活著的人和死去的人)的勞動,，我必須盡力以同樣的分量來報償我領(lǐng)受了的和現(xiàn)在還在領(lǐng)受著的東西。我強(qiáng)烈地向往著簡樸的生活,，并且常為發(fā)覺自己占有了同胞的過多勞動而難受,。

──愛因斯坦

生命屬于人們只有一次,。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事時，他不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無為而羞恥,。這樣，在臨死的時候,，他就能夠說：“我已把自己的整個生命和全部精力,，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)──為全人類的解放而斗爭。

──奧斯特洛夫斯基

3,、例文：

漫長的人生道路上會有許多“第一次”,，參加工作后便有了更多的令人忘懷的第一次：第一次穿上嶄新湛藍(lán)色的稅務(wù)制服，第一次填開完稅證,，第一次進(jìn)駐企業(yè)翻開第一本帳簿,，第一次走進(jìn)銀行銷繳第一筆稅款……隨著時間的推移，這本應(yīng)值得珍重的“第一次”漸漸被我們忽視了,。

記得1989年夏天,，我第一次走進(jìn)集貿(mào)市場收零散稅，當(dāng)填開萬一張稅證的時候,，把“定額”寫成了“定稅”,，當(dāng)時我就象一個做錯了事的孩子一樣，羞愧地抬手把頭上的大檐帽壓得很低,，好象害怕納稅人看出我的過錯……

那年年底我在個人工作總結(jié)的結(jié)尾寫道：“在平凡的崗位上,，年輕的我要做出不平凡的追求，要永遠(yuǎn)把自己的目標(biāo)定高定遠(yuǎn),?！崩暇珠L看后第一次表揚(yáng)了我，我當(dāng)時高興得夜不能寐……

今天,，也許我不再有第一次填錯稅票時的不安：錯了,，寫上“作廢”，再填一張不就完了嗎?或許也不會有第一次受表揚(yáng)時的興奮：各種獲獎證書一大摞,，一句表揚(yáng)的話頂什么?然而,，也正是這第一次的不安，第一次的興奮,，伴隨著我的成長,，促進(jìn)了我的進(jìn)步?！暗谝淮巍钡膬r值是永恒的!愿我們大家把每一天所做的每一件事視為“第一次”,，那么，我們的生活就會更充實，我們的人生就會更有意義,。

──摘自《承德日報》

〖對各家見解,、講法的比較和認(rèn)定〗

1、青島的鄭衛(wèi)國老師用兩課時來完成本課教學(xué),。第一課時教學(xué)《行道樹》,。要求：反復(fù)朗讀課文，體會形象化的語言;理解行道樹的無私奉獻(xiàn)精神,。第二課時教學(xué)《第一次真好》,。要求：認(rèn)識人生第一次的重大意義，珍視第一次經(jīng)驗;學(xué)習(xí)以小見大和詳略得當(dāng)?shù)膶懛?了解選材的典型性,。這要求學(xué)生做好充分的課前預(yù)習(xí),，就課文主要內(nèi)容和自己感興趣的問題，列出思考題,，準(zhǔn)備討論發(fā)言材料,。鄭老師把本課作為講讀課來處理，所涉及的知識深而廣,，是對學(xué)生主動學(xué)習(xí)能力和固有語文素養(yǎng)的一大挑戰(zhàn),。需要學(xué)生有很好的基礎(chǔ),。教學(xué)設(shè)計中體現(xiàn)著自主,、合作、探究的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式,，符合新的課程理念,。

2、任志鴻老師用一課時來完成這篇課內(nèi)自讀課文,。要求：把握文章的點睛之筆,，扣題抓尾，引導(dǎo)探究,，理解篇目主旨,。聯(lián)系人生體驗，融會貫通,，獲得生命體驗,。通過自主、合作,、探究的學(xué)習(xí)方式具體研習(xí)《行道樹》,，然后指導(dǎo)學(xué)生自主完成《第一次真好》。

較之鄭衛(wèi)國老師來說,，任老師的教學(xué)思路更為貼近自己所教的學(xué)生的實際情況,。因為教學(xué)要立足學(xué)生的實際，備課不僅備教材，更要備學(xué)生,。

〖個人對教材的認(rèn)識與思考〗

《短文兩篇》中,，《行道樹》借行道樹的形象表達(dá)無私奉獻(xiàn)的人生信念。奉獻(xiàn)的事業(yè)是神圣的事業(yè),，“神圣的事業(yè)總是痛苦的,，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”,?！兜谝淮握婧谩吠ㄟ^兩個事例抒寫人生的一種體驗。第一次的感覺真奇妙,，新鮮而刺激,，生命中的第一次愈多，生命也就愈多姿多彩,。這是一篇課內(nèi)自讀課文,。在理解課文內(nèi)容方面，要聯(lián)系自己的人生體驗,，深入思索,，反復(fù)咀嚼，領(lǐng)悟課文深長的意味,。同時注意學(xué)習(xí)托物抒情,，在記敘的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫龍點睛式議論的方法。采用的教學(xué)方法如下：

1,、朗讀法：

通過朗讀,，學(xué)生與文本直接對話。閱讀過程中指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼為品味思考定向,，整體感悟中受到美的熏陶和感染,。

2、研討點撥法：

兩篇短文有敘有議,。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論,，調(diào)動積極思維，并適時適當(dāng)?shù)攸c撥指導(dǎo),，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容,。

【教學(xué)設(shè)計】

〖教學(xué)目標(biāo)〗

一、知識目標(biāo)

1,、理解行道樹奉獻(xiàn)者的形象,。

2、結(jié)合自己的生活經(jīng)歷抒寫真實感受,。

二,、能力目標(biāo)

1、學(xué)習(xí)托物抒情的方法。

2,、學(xué)習(xí)在繼續(xù)的基礎(chǔ)上進(jìn)行畫龍點睛式的議論,。

三、德育目標(biāo)

1,、感悟奉獻(xiàn)者自豪快樂的情懷,。

2、體驗人生第一次的真切感受,。

〖教學(xué)設(shè)想〗

一,、重點、難點,、疑點

1,、為什么說“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是,，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

2,、為什么說“第一次真好”?

二、課型及基本教學(xué)思路

課內(nèi)自讀課：

抓住議論性的語句,，展開討論,，把握文章的主旨，然后結(jié)合學(xué)生的生活實際進(jìn)行拓展延伸,，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀,、世界觀，培養(yǎng)學(xué)生勇于實踐,、大膽探索的精神,。

〖媒體平臺〗

1,、教具學(xué)具準(zhǔn)備：

掛圖,、投影儀。

2,、素材準(zhǔn)備：

行道樹幻燈片,、小鴨孵化的掛圖。

〖課時安排〗

1課時,。

〖教學(xué)過程〗

一,、情景導(dǎo)入

(放行道樹幻燈片的同時)同學(xué)們，這就是馬路兩邊的行道樹,，人人都見過,。下面就請同學(xué)用優(yōu)美的語句給大家描述一下你所看到的行道樹。(讓學(xué)生充分發(fā)言后)今天,，就讓我們一同走進(jìn)臺灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹,。(板書文題、作者)看看為人們所禮贊的行道樹的形象和精神是怎樣的。

二,、課前熱身

1,、在你眼中，行道樹是一個什么樣的形象?

2,、行道樹這樣的形象,，在你心中是不是第一次有這種感受?你還有什么印象比較深刻的第一次?

三、合作探究

1,、整體感知：

《行道樹》中的行道樹形象就是無私奉獻(xiàn)者的形象,。作者借行道樹的自由，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷,，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神,。《第一次真好》中作者詳寫第一次看見結(jié)實的柚子樹,、看見十姊妹孵出的小鳥等,，表達(dá)生命中的第一次越多就越精彩的思想感悟。

2,、四邊互動：

互動1：自由朗讀《行道樹》,，用一句話概括作者的創(chuàng)作意圖。

明確：作者想借行道樹贊美奉獻(xiàn)者崇高的精神,。

互動2：作者筆下的哪些語句可以直接傳遞給我們這樣的感情?

明確：“這種命運(yùn)事實上是我們自己選擇的,，……但是，也只有這種痛苦能把深沉給予我們,?！薄傲⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂愁而又快樂的樹,?！?/p>

互動3：如何理解文中“墮落”一詞的意義?

明確：行道樹離開了家，離開了原始森林,，立在城市的飛塵里,，生活條件和自身的形象大大跌落了，不是平常我們所說的意義,。

互動4：既然行道樹是心甘情愿地立在城市飛塵里的,，為何又自嘆只是“一種悲涼的點綴”?

明確：這一句前面說“充滿車輛與煙囪的城市”，車輛,、煙囪不斷制造煙塵,，污染城市。城市居民早已麻木不仁,，早已習(xí)慣于污濁了,，他們并不珍惜清新,。樹木的感覺是非常鮮明的，在他們看來,，城市充滿煙塵,，實在令人悲涼，一行綠樹只是點綴,，改變不了悲涼的局面,，所以說“只是一種悲涼的點綴”。

互動5：文末說“我們是一列憂愁而又快樂的樹”,，為什么憂愁?憂愁什么?

明確：上文說,，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”,，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康,，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了麻木不仁了,，不想辦法治理污染,。行道樹盡管盡力制造清新，但是畢竟有限,，改變不了大局,，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁,。

互動6：第一次關(guān)注城市煙塵中的行道樹,，讓我們感慨萬千?！兜谝淮握婧谩分凶髡哂至信e了哪些第一次?

明確：瀏覽課文,，畫出文中所列的“第一次”：第一次看見結(jié)實累累的柚子樹，第一次看見十姊妹孵出小鳥來,，第一次去露營,，第一次動手做飯……

互動7：“第一次真好”到底好在哪里?

明確：引導(dǎo)學(xué)生找出文中議論性的語句：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩,。然后作答,?？捎脮械脑捜纾骸暗谝淮蔚母杏X真奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”等回答,。

互動8：是不是第一次的感覺都很愉快呢?

明確：不一定。就作者舉的例子看,，也可以知道第一次的經(jīng)驗不一定都愉快,，例如見那兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球，“但覺它的樣子很難看,，竟因此而吃不下飯”,，這一次并不愉快,。又如露營，有時也會遇到困難,，睡得也不可能舒適;第一次動手做飯,，也不一定愉快，說不定做的飯就讓人難以下咽呢,。

四,、達(dá)標(biāo)反饋

1、填空：

⑴ 《行道樹》一文節(jié)選自(《張曉風(fēng)自選集》),，行道樹,，指種在道路兩邊的樹木。作者借行道樹熱情歌頌了(奉獻(xiàn)者)的崇高精神,。

⑵ 《第一次真好》節(jié)選自周素珊的(《無言歌》),，作者通過若干次“第一次”的描述，表達(dá)了(“生命中的第一次愈多,，生命也就愈益多姿多彩”)的感悟,。

2、簡答：

⑴ 如何理解“神圣的事業(yè)總是痛苦的,，但是,，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”這句話?

明確：行道樹認(rèn)識到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè),。為什么神圣呢?社會需人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè),。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠蔭,，城市需要迎接太陽,，行道樹愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè),。

⑵ 為什么說結(jié)實累累的柚子樹是“一幅秋日風(fēng)情畫”,，不說是“風(fēng)景畫”“風(fēng)光畫”?

明確：可讓學(xué)生查找工具書?！帮L(fēng)情”這里指風(fēng)土人情,，柚子樹生長在南國，作者所見的柚子樹,，旁邊又有人家,，這景色很見南國風(fēng)土人情。

⑶ “雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

明確：關(guān)鍵在詞義辨析：“雛形”未定型前的形式,?！熬唧w而微”則具備了整個形體，可見外形有差別,。把肉球說成雛形,，把長大了的小鳥說成具體而微,，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

五、學(xué)習(xí)小結(jié)

1,、內(nèi)容小結(jié)：

通過這兩篇短文的學(xué)習(xí),，讓我們領(lǐng)悟到：人生的價值在于奉獻(xiàn)，只有奉獻(xiàn)才會活得充實而自豪;生命的意義在于嘗試,，只有嘗試才會獲得快樂的體驗,，生命也才能煥發(fā)無盡的光彩。

2,、方法歸納：

留心觀察生活,，從身邊景物的生存狀態(tài)中悟出人生的哲理;大膽探索，勇于實踐,，從自己的經(jīng)歷中獲得成長的樂趣,、成功的激勵。及時把自己的感受寫下來,，并進(jìn)行合理的理論升華,。

六、延伸拓展

1,、鏈接生活：

⑴ 假如你是行道樹以前在森林中的伙伴,，看到行道樹現(xiàn)在灰塵滿面的樣子，你想對他們說些什么?

目的：幫助學(xué)生學(xué)習(xí)奉獻(xiàn)者的犧牲精神,，培養(yǎng)自己堅持不懈,、不為外因誘惑的獻(xiàn)身品格。

⑵ 選擇你認(rèn)為最精彩的“第一次”,，寫一段300字左右的短文,。

目的：引導(dǎo)學(xué)生用夾敘夾議的方法記錄自己生命中的“第一次”，從而激發(fā)他們熱愛生活,，勇于開拓的品質(zhì),。

2、實踐探索：

⑶ 實踐活動：采訪同學(xué)所經(jīng)歷的印象深刻的“第一次”,，然后對照各人現(xiàn)在的性格特點,，看看經(jīng)歷和人的性格有什么關(guān)系。

⑷ 鞏固練習(xí)：

① 給加粗字注音：

貪婪( ) 雛形( ) 豐碩( )

累累( ) 點綴( ) 苦熬( )

② 造句：

多姿多彩：

玲瓏剔透：

具體而微：

回味無窮：

③ 為什么有的“第一次”不能嘗試?

目的：引導(dǎo)學(xué)生明辨是非,，不可以盲目無知地去嘗試任何第一次,，這里的“第一次”應(yīng)該是利于自身健康成長的第一次。

【板書設(shè)計】

短文兩篇

行道樹 立足飛塵 制造清新→無私奉獻(xiàn) 其樂無窮

第一次真好 低回品味 印象深刻→大膽嘗試 生命多彩