每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇一

從公元前60年到公元2008年,，從西域都護(hù)府到新疆人民政府,，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個(gè)民則大雜居到55個(gè)民族小聚居,，從一條古絲綢之路到8個(gè)國際通商口岸,，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願(yuàn)^斗，新疆人民在為國際和平盡力！

從公元前60年到公元2008年,，從西域都護(hù)府到新疆人民政府,，從匈奴帝國到新疆維吾爾自治區(qū)，從13個(gè)民則大雜居到55個(gè)民族小聚居,，從一條古絲綢之路到8個(gè)國際通商口岸,，從不可能變?yōu)榭赡堋陆嗣裨跒槿嗣裆願(yuàn)^斗，新疆人民在為國際和平盡力,！

縱觀新疆地方史,，是一個(gè)燦爛而且神秘的足跡它記錄著新疆人民的歷史進(jìn)程在這片廣闊富饒的土地上居住著由古老的塞人、月氏,、烏孫,、羌人、漢人及匈奴人等各大小部落他們在戰(zhàn)爭中成長,，在和平中發(fā)展是他們建立了古老的西域隨著中原地帶對新疆的發(fā)展與管轄,，歷代皇帝在新疆特派使者設(shè)立軍事機(jī)構(gòu)及駐軍他們認(rèn)為，只要控制新疆的治安就能保證天下的蒼生,，就能維護(hù)邊疆的穩(wěn)定至今,，我國任然將保衛(wèi)新疆的安全穩(wěn)定作為首要問題，維護(hù)祖國邊疆的穩(wěn)定就是維護(hù)民族的發(fā)展,，就是國家前進(jìn)的前提,，所以，新疆不容任何分-裂勢力的干擾,，新疆肩負(fù)著和平事業(yè)的重?fù)?dān)

早在隋唐時(shí)期,，新疆人民就已經(jīng)形成了多種宗教并存的形式其中以伊斯蘭教最為廣泛人民在宗教的教誨下進(jìn)行著和睦的發(fā)展，沒有暴-力和背叛中華人民共和國解放新疆后,，黨中央為了尊重少數(shù)民族的權(quán)益,，根據(jù)其深遠(yuǎn)性、民族性,、國際性,、復(fù)雜性、長期性的特點(diǎn),，特制定出了黨和國家的宗教政策其中以尊重和保護(hù)宗教信仰自由政策,、依法加強(qiáng)對宗教事務(wù)管理的政策、獨(dú)立自主自辦的政策,、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的政策,，以及加強(qiáng)對愛國宗教人士團(tuán)結(jié)教育的政策等等這些政策為新疆少數(shù)民族團(tuán)結(jié)一心、構(gòu)建和-諧社會(huì),、建設(shè)有中國特色社會(huì)主義奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)

揭開神秘的面紗,，大漠的孤煙連通著天地四周一片荒蕪遠(yuǎn)方傳來一陣舒緩的駝鈴聲，樓蘭古城那神秘的鐘聲載著歷史厚重的車輪向前，蹣跚而行古蘭經(jīng)的奧義孕育著信仰伊斯蘭的圣徒們在新疆這片神秘的土地上成長是宗教教會(huì)他們待人,，是宗教哺育他們思維

時(shí)間在指尖跳蕩,，轉(zhuǎn)眼間將我?guī)У搅藨?zhàn)火紛飛的樓蘭古城是誰，手持戈戟在為新疆而戰(zhàn),，又是誰,，淋漓的鮮血，為了民族的榮譽(yù)而戰(zhàn)多少年的血雨腥風(fēng),，多少次的刀劍相交,，不滅的是新疆民族精神，不熄的是中國歷代王朝與新疆民族地深切友情,！新疆,，祖國不可缺少的一部分，從古至今,，恒古不變誰也撼動(dòng)不了,，誰也改變不了

對《新疆歷史與民族宗教理論政策教程》的學(xué)習(xí)，教會(huì)了我們要堅(jiān)持解放思想,，把解決民族、宗教問題同推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合在一起,，同西部大開發(fā)結(jié)合在一起同新疆各民族共同奮斗,、共同繁榮為維護(hù)祖國統(tǒng)一，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié),，加速社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)而盡我們自己的一份力

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇二

當(dāng)前,，新疆正處于暴力恐怖活動(dòng)活躍期、反分裂斗爭激烈期,、干預(yù)治療陣痛期的三期疊加時(shí)期,，反分裂、反暴力,，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的任務(wù)十分艱巨,、復(fù)雜和尖銳。自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員,、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范吾布力喀斯木買吐送同志發(fā)表的《致維吾爾同胞覺醒書》闡述了黨和國家的好政策,，揭示了三股勢力的嚴(yán)重危害，發(fā)出了對中國共產(chǎn)黨,、對偉大祖國的感恩之聲,，對國家和人民的忠誠之聲和堅(jiān)決與三股勢力作斗爭的正義之聲，說出了我們?nèi)髯甯刹刻貏e是維吾爾族干部的心聲,。

新疆自古以來就是一個(gè)多民族聚居的地區(qū),，新中國成立后，實(shí)行了民族區(qū)域自治，實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié),，各民族之間的交往與合作的密切程度前所未有,。正是這種大團(tuán)結(jié)、大統(tǒng)一,、大交流,，有力地促進(jìn)了新疆各民族經(jīng)濟(jì)和文化的迅速發(fā)展，讓我們親身體會(huì)到了新疆快速發(fā)展帶來的實(shí)惠,。

可是三股勢力為了達(dá)到分裂祖國的罪惡政治目的,，實(shí)施多起暴力恐怖案件的罪惡行徑，嚴(yán)重破壞了社會(huì)秩序,，危害了國家安全,，破壞了民族團(tuán)結(jié)，遏制了新疆大好發(fā)展,。他們反社會(huì),、*的罪惡暴行是全民公敵，必將遭到毀滅性打擊,，必將受到法律的嚴(yán)懲,，必將自取滅亡。

參加工作30多年來,，我親眼見證了在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下,，新疆的建設(shè)和發(fā)展通過新疆各族人民的艱苦奮斗，從無到有,，從落后到繁榮,，從弱小到強(qiáng)大。改革開放以來,，尤其是中央新疆工作座談會(huì)以來,，天山南北發(fā)生了歷史性變化：經(jīng)濟(jì)大跨越、民生大改善,、全民奔小康,，城鄉(xiāng)大變樣、民族大團(tuán)結(jié)的全新氣象,，讓我們的生活越來越美好幸福,。

作為一名受黨教育多年的高級知識分子和高校教育工作者，我深知自己肩負(fù)著立德樹人的重任,，尤其在新疆三期疊加的態(tài)勢下,，更需要認(rèn)清形勢，對三股勢力的危害認(rèn)識不模糊,。必須搞清為誰培養(yǎng)人,、培養(yǎng)什么樣的人,、如何培養(yǎng)人。在教育教學(xué)工作中,，必須帶頭維護(hù)黨和政府的權(quán)威,，在意識形態(tài)領(lǐng)域帶頭傳播正能量，宣傳黨和政府的路線方針和政策,，尤其是對中國特色社會(huì)主義道路,、理論和制度的宣傳，對新疆三史,、馬克思主義五觀五個(gè)認(rèn)同的宣傳,。堅(jiān)守三尺講臺，教育學(xué)生熱愛黨,、熱愛祖國,、熱愛中華民族大家庭，反分裂,、反極端,、反暴力，自覺維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)祖國統(tǒng)一,。

作為學(xué)院黨總支書記，我也深知要把穩(wěn)定工作作為壓倒一切的頭等要?jiǎng)?wù)來做,。在工作中時(shí)刻高舉維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定和民族團(tuán)結(jié)的旗幟,，把反分裂斗爭和安全穩(wěn)定意識貫穿到學(xué)院黨建、宣傳思想以及其他各項(xiàng)工作中,。帶領(lǐng)學(xué)院全體教職工，始終做到認(rèn)識不含糊,、態(tài)度不曖昧,、立場不動(dòng)搖，對黨忠誠,、立場堅(jiān)定,、政治敏銳、敢于擔(dān)當(dāng),，毫不動(dòng)搖地貫徹落實(shí)中央,、自治區(qū)關(guān)于維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的各項(xiàng)舉措，以更加堅(jiān)決的態(tài)度,、更加有力的措施,、更加務(wù)實(shí)的作風(fēng)，扎扎實(shí)實(shí)做好維護(hù)穩(wěn)定工作,。

作為一名維吾爾族高校教師,、黨員干部,，理應(yīng)在反對三股勢力斗爭中打頭陣、做標(biāo)兵,，決不做兩面人,，敢于挺身而出、沖在維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的第一線,，努力扮演好自己的角色,、發(fā)揮好自己的優(yōu)勢作用。帶頭深入學(xué)習(xí)宣傳《新疆維吾爾自治區(qū)去極端化條例》,，主動(dòng)揭露三股勢力歪曲歷史,、制造謊言的反動(dòng)本質(zhì)，聲討三股勢力的罪惡行徑,。緊緊圍繞總目標(biāo),，旗幟鮮明的反對三股勢力，腰桿堅(jiān)硬,、底氣十足地開展思想政治教育工作,，與各族人民共同筑起反對三股勢力、維護(hù)祖國統(tǒng)一,、維護(hù)民族團(tuán)結(jié),、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的鋼鐵長城，為維護(hù)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安總目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的力量,。

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新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇三

常言道,，以史為鑒，可以知興替,?；仡欀袊l(fā)展歷程，最富有濃厚色彩的篇章就是中國從一個(gè)飽受帝國主義欺凌的半封建社會(huì)如何在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下逐步走向繁榮昌盛,。從小就聽長輩們說,，沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國，黨課里也常常說要不忘初心,，牢記使命,。隨著深入學(xué)習(xí)四史，如今才真正刻在心上,。

不忘初心才能開辟未來,。在深入貫徹領(lǐng)會(huì)不忘初心，牢記使命的教育過程中,，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),，只有堅(jiān)持思想建黨、理論強(qiáng)黨,，不忘初心才能更加自覺,，擔(dān)當(dāng)使命才能更加堅(jiān)定,。

隨著四史教育的進(jìn)一步推進(jìn)，通過學(xué)習(xí),，我們深刻領(lǐng)會(huì)了這些年國家的發(fā)展歷程,，知史而愛黨，知史而愛國,。學(xué)習(xí)了讓我對黨的歷史,，對初心有了更深的體會(huì)。

黨史是一部中國共產(chǎn)黨從無到有,、從小到大,、從弱到強(qiáng)、不斷從勝利走向新的勝利的偉大斗爭史,。新中國史是一部中華民族從站起來,、富起來到強(qiáng)起來的偉大飛躍史。改革開放史是一部中國人民從溫飽不足到小康富裕的偉大飛躍史,。社會(huì)主義發(fā)展史是一部中國特色社會(huì)主義從創(chuàng)立,、發(fā)展到完善的偉大飛躍史。

讓我印象最深刻的就是改革開放史,，在改革開放還未開始的時(shí)候,，聽爺爺講，我們家那個(gè)時(shí)候只能溫飽,，那時(shí)候買東西只能用票,。到后面改革開放的進(jìn)行，東西種類更加豐富,，我們家也從一個(gè)一居室的小房子到現(xiàn)在住上大房子,，這一切要感謝中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。

在這次新冠疫情中我看到了在黨的領(lǐng)導(dǎo)下大家萬眾一心,，一起與新冠疫情做斗爭的決心,；我看到了中國共產(chǎn)黨始終把人民群眾生命安全和身心健康放在第一位；我看到了84歲高齡的鐘南山爺爺不顧個(gè)人安危,，奔波武漢，在一線奮戰(zhàn),；看到了中南大學(xué)湘雅醫(yī)院感染科教授吳安華一直奔波在疫情防控第一線,，從湖南到湖北、黑龍江,、吉林,、遼寧，以實(shí)際行動(dòng)踐行著為人民服務(wù),。

從1921年建黨至今,，中國共產(chǎn)黨已經(jīng)走過了99年的光輝歷程,，這一路歷程上，中國共產(chǎn)黨始終不忘初心,，牢記使命,，讓中國有了如今的繁榮昌盛，而這背后是每一位共產(chǎn)黨人秉持初心,，披荊斬棘,，破浪前行。隨著時(shí)代的發(fā)展,，初心也有了更多更廣泛的解釋,，但歸根到底，他就是一種深入骨子里的中國情節(jié),，不忘初心,，青春跟黨走，這便是時(shí)代對我們的召喚,。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇四

一向年光柯坪身,，等閑拼搏易銷魂，情系南疆莫辭頻,。滿目白楊空念遠(yuǎn),，落葉風(fēng)雨睹物春，恍若再見眼前人,。

9月12日,，第九批中央和國家機(jī)關(guān)、中央企業(yè)援疆工作總結(jié)表彰大會(huì)在新疆維吾爾自治區(qū)烏魯木齊召開,。會(huì)議充分肯定了3年來援疆工作取得的顯著成績,，高度贊揚(yáng)了援疆干部人才書寫大愛、奉獻(xiàn)邊疆的積極作為,，并向長期以來關(guān)心支持新疆各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展的中央和國家機(jī)關(guān),、中央企業(yè)表示衷心感謝。

有這樣一位援疆領(lǐng)導(dǎo)干部,，他把黨對新疆各族群眾關(guān)懷時(shí)刻記在心里!他把黨的援疆戰(zhàn)略視為責(zé)任扛在肩上!他把援疆人的大愛播撒在紅沙河畔!援疆700多個(gè)日日夜夜,，他用腳步丈量新疆維吾爾自治區(qū)柯坪縣的山山水水。用生命樹立援疆干部的良好形象,、用初心使命譜寫了共產(chǎn)黨員的忠誠擔(dān)當(dāng),。他就是“生”在湖州、“根”在柯坪的第八批浙江湖州援柯指揮長——黃群超!

2015年8月,，年僅47歲的黃群超同志突發(fā)心臟病離世,。突然的離開，讓柯坪各族干部群眾無法接受,、讓援疆干部無法接受,、讓他遠(yuǎn)在湖州的同事無法接受,、讓他的家人更是無法接受。

“他讓我們看到了真情,、看到了大愛,，他是援疆干部的優(yōu)秀代表，是貫徹落實(shí)中央新疆工作座談會(huì)精神的典范,?！闭f起黃群超，阿克蘇地委書記這樣評價(jià)他,。

“他家中有年邁的老母親,，需要兒子;有上大學(xué)的兒子，需要爸爸,，但是他毅然決然選擇援疆路,，他眼中有陽光、心中有大愛,，從未向組織提過任何要求,。”柯坪縣委書記這樣評價(jià)他,。

“他一邊走訪調(diào)研,、一邊招商引資，柯坪湖羊推廣中心,、咸水變甜,，老年活動(dòng)中心建設(shè)等遍布柯坪縣所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)的37個(gè)項(xiàng)目都有他的影子，回憶與他的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,，每次都是熱淚盈眶,。”柯坪縣與他共事的同事這樣評價(jià)他,。

“他引領(lǐng)我們致富,，一心一意幫助我們拔窮根，他是真真的新疆‘兒子娃娃’,，是我們的親人,，我們不能沒有他?！笨缕喝罕娺@樣評價(jià)他,。

“他的骨灰一半留在了柯坪，留在了他熱愛的這片熱土上,，他把柯坪當(dāng)做第二故鄉(xiāng)，他用實(shí)際行動(dòng)回答了‘援疆為什么?在疆干什么?離疆留什么?’他是我們援疆干部的學(xué)習(xí)榜樣,?！迸c他一同前往援疆的干部這樣評價(jià)他,。

“爸爸很愛我，一有空就來帶我出去玩……”,，一開口,，孩子再也忍不住，淚水奪眶而出,，“‘六一’兒童節(jié)那天,，爸爸來看我，給我買了新文具和新衣服,，就是這件,。摸著身上的白t恤，泣不成聲的孩子再也說不下去了,?！边@是他在柯坪收養(yǎng)的兒子艾尼克爾對他的想念。

紅沙漠,、鹽堿地,、戈壁灘，記住了他冒著沙塵,、頂著烈日與寒風(fēng)的身影,。辦公室的燈，記住了他在柯坪的七百多個(gè)日日夜夜,，一張藍(lán)圖在柯坪結(jié)出碩果,。厚厚的援疆日記，記錄了他在柯坪的每一天,，每個(gè)瞬間,。他就是一個(gè)普普通通的柯坪人，他用情扎根戈壁荒漠,。領(lǐng)導(dǎo),、同事、干部,、群眾對他的評價(jià)就是對他工作的認(rèn)可,。

黃群超殉職后。浙江省委追授他“省優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”榮譽(yù)稱號!新疆自治區(qū)黨委追授他“自治區(qū)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號!湖州市委追授他“市優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”稱號!全國多家媒體對他的先進(jìn)事跡進(jìn)行了報(bào)道,。各地黨員干部和廣大群眾積極學(xué)習(xí)黃群超的先進(jìn)事跡,，爭當(dāng)“黃群超式”好干部。新疆,、湖州,、德清等地通過報(bào)告會(huì)、追思會(huì)、座談會(huì)等形式,，宣講黃群超同志生前的先進(jìn)事跡和優(yōu)秀品質(zhì),，在干部群眾中引起強(qiáng)烈反響。

黃群超用以實(shí)際行動(dòng)展示了共產(chǎn)黨員的優(yōu)良品質(zhì)和精神風(fēng)貌,，不愧為踐行“三嚴(yán)三實(shí)”的楷模,，一定要像他一樣，立足崗位,，立足自身,，為國家、社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn),。

最后引用一首詩詞來贊美黃群超同志的援疆情：滿腔熱忱來援疆,，殫精竭慮而奔忙。碩果即將收獲時(shí),，長眠天山未還鄉(xiāng),。黃君群超正年壯，難舍江南好家鄉(xiāng),。塔里木河祭忠魂,，沙漠禮贊是胡楊。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇五

近日,，學(xué)校黨支部組織全校教職工學(xué)習(xí)了自治區(qū)黨委6月3日召開的教育教師工作會(huì)議精神,，張春賢書記發(fā)表重要講話。他提出了“爭做具有新疆特色的好老師”的要求,，特別強(qiáng)調(diào)廣大教師要以立德樹人,、教書育人為重點(diǎn)，突出加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè),。走具有新疆特色的教育事業(yè)發(fā)展路子,，為建設(shè)教育強(qiáng)區(qū)、實(shí)現(xiàn)新疆社會(huì)穩(wěn)定和長治久安奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ),。

怎樣才能做一名具有新疆特色的老師呢?我認(rèn)為應(yīng)該在以下幾個(gè)方面做出努力,。

要做一名具有新疆特色的好老師，首先要了解新疆,、熱愛新疆,。在新疆，牢固樹立“立德樹人,，教書育人”的理念非常重要,。我們教師要自覺承擔(dān)起反分裂反滲透的職責(zé)任務(wù)；為學(xué)生樹立榜樣,、為社會(huì)樹立標(biāo)桿,，用一個(gè)個(gè)“微行動(dòng)”教育感染學(xué)生,、帶動(dòng)影響身邊的人。充分發(fā)揮課堂主渠道和主陣地作用,，在品德課,、班隊(duì)會(huì)課等各學(xué)科的課堂教學(xué)中將反分裂反滲透教育貫穿始終，實(shí)現(xiàn)集中教育進(jìn)課堂,、進(jìn)頭腦。進(jìn)一步提高學(xué)生明辨是非的能力,，提高反分裂反滲透的自覺性,。

要做一名具有新疆特色的老師，一定要有高尚的情操和良好的師德,。一位哲人說過:“知識不足,，可以用道德彌補(bǔ)，而道德不足,，任何知識卻無法補(bǔ)償”,。因此，我認(rèn)為,，作為一個(gè)教師,，要教書，必須先做人,。用自己的一言一行教育好學(xué)生,。

要做一名具有新疆特色的好老師，其次要熱愛教育事業(yè),。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),，要樹立良好的教師形象。人們常說,，振興民族的希望在教育,，振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵,?！懊麕煶龈咄健保處熕刭|(zhì)的高低決定教育水平的高低,，決定學(xué)生素質(zhì)的高低,，只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才,，只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師,，才能造就高質(zhì)量的學(xué)生。

要做一名具有新疆特色的好老師,，一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識,。唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,，授業(yè)，解惑”,，傳道,，就是做思想工作，教師首先是思想者,。授業(yè),，也不易。擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對教師站穩(wěn)講臺是何等重要,！一個(gè)教師的知識儲備不足,、修養(yǎng)不夠，教學(xué)中必然捉襟見肘,，更談不上教學(xué)中游刃有余,、高屋建瓴。教師是平凡的,，但不是平庸的,。積極適應(yīng)新課改的要求，不斷地學(xué)習(xí),，不斷地發(fā)展,，始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài)。將由傳統(tǒng)的知識傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化,。教師光有知識是不行的,。他不是簡單的教書匠，更應(yīng)該是一個(gè)研究者,。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變,，才更符合時(shí)代需要。

教育是解決新疆問題的治本之策,，我們要了解新疆教育的特殊性,，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長治久安的總目標(biāo)，與少數(shù)民族師生,、家長相互尊重,、相互欣賞、互相幫助,，牢記自己的身份和神圣職責(zé),，全身心地投入到教書育人的崇高事業(yè)中去。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇六

深入學(xué)習(xí)討論縣委擴(kuò)大會(huì)和縣黨代會(huì)精神,，深感基層工作的復(fù)雜性,，但也對基層工作充滿信心。心得一年,，我將圍繞全力打造社區(qū)大學(xué)生村官“為民服務(wù)崗”工作,，進(jìn)一步推動(dòng)全面參與村級組織社會(huì)事務(wù)管理,、服務(wù)群眾、服務(wù)農(nóng)村,、服務(wù)發(fā)展的能力和水平,。

一、物業(yè)管理工作

社區(qū)目前下轄×個(gè)物業(yè)小區(qū),，既有商品房又有安置小區(qū),，存在很多的管理問題，一方面是環(huán)境衛(wèi)生,，另一方面是安全管理,。新的一年，我結(jié)合“為民服務(wù)崗”各項(xiàng)工作,，將全力整合×個(gè)物業(yè)小區(qū)，聯(lián)合鎮(zhèn)物管辦和各物業(yè)公司,，明確目標(biāo),、細(xì)化責(zé)任、狠抓落實(shí),、確保效果,，全力打造舒適、宜人的人居環(huán)境,。

二,、打造大學(xué)生村官“為民服務(wù)崗”工作

根據(jù)縣委組織部的要求，為進(jìn)一步推動(dòng)大學(xué)生村官全面參與村級組織社會(huì)事務(wù)管理,，進(jìn)一步提升服務(wù)群眾,、服務(wù)農(nóng)村、服務(wù)發(fā)展的能力和水平,。眾東社區(qū)將結(jié)合眾興鎮(zhèn)打造的“一站式”服務(wù)大廳的契機(jī),，全力優(yōu)化社區(qū)11年設(shè)置的“服務(wù)平臺”工作，打造全縣,、全鎮(zhèn)一流的大學(xué)生村官“為民服務(wù)崗”示范點(diǎn)

三,、村務(wù)管理工作

繼續(xù)做好醫(yī)保、黨員管理,、遠(yuǎn)程教育,、創(chuàng)業(yè)富民等工作，并協(xié)助社區(qū)干部做好日常各項(xiàng)工作,，確保眾東社區(qū)各項(xiàng)工作順利進(jìn)行,，完成鎮(zhèn)黨委、政府交辦的各項(xiàng)工作,。

在新的一年,，我將嚴(yán)格要求自己,，在鎮(zhèn)黨委、政府的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,，在社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和同事的指導(dǎo)下,，始終牢固樹立全心全意服務(wù)農(nóng)村，為人民服務(wù)的宗旨,，積極認(rèn)真地做好鎮(zhèn),、社區(qū)交待的各項(xiàng)工作，努力做到不辜負(fù)領(lǐng)導(dǎo)信任,，不愧對農(nóng)民的重托,。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇七

市第六次黨代會(huì)報(bào)告中指出，“做實(shí)民生文章,，推進(jìn)發(fā)展轉(zhuǎn)型,，不可能一蹴而就，必須付出更加艱苦的努力,，必須唯實(shí)唯勤,、更實(shí)更勤，才能真正不負(fù)人民重托,、無愧時(shí)代使命,。”市委六屆一次全會(huì)上,，朱立凡書記強(qiáng)調(diào),，“一分部署，九分落實(shí),，抓落實(shí)是干部的硬功夫,，是一切工作的生命線?！?/p>

道雖彌,，不行不至;事雖小，不為不成,。抓落實(shí)是領(lǐng)導(dǎo)干部的一項(xiàng)基本功,，抓落實(shí)既是對忠誠的重要考驗(yàn)，也是對其能力水平高低的直接檢驗(yàn),。自己作為一名信訪干部,，善抓落實(shí)就是要培養(yǎng)敢作敢為、善作善成的思想和行動(dòng)自覺,，以起而行之的態(tài)度抓鐵有痕,、踏石留印，在過山登峰,、跨溝越壑中提升應(yīng)對復(fù)雜局面的能力,，從而不斷化解接踵而至的矛盾和問題,。

一、善抓落實(shí)必須政治堅(jiān)定

實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，是我們的共同夢想,。追逐夢想、實(shí)現(xiàn)夢想,，需要每名黨員堅(jiān)定政治意識,、堅(jiān)守政治方向。習(xí)近平總書記指出,，“講政治是第一位的”“政治問題,，任何時(shí)候都是根本性的大問題”。我深刻領(lǐng)悟到,，講政治是行動(dòng)而不是語言,。我們要用行動(dòng)在部署上扣扣子、在責(zé)任上擔(dān)擔(dān)子,、在落實(shí)上釘釘子,，舍小我奉獻(xiàn)大我，守一域服務(wù)全局,，堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中央的各項(xiàng)決策部署，堅(jiān)決做到令行禁止,、政令暢通,。

信訪工作是一項(xiàng)政治性很強(qiáng)的工作。在崗愛崗,、在崗敬業(yè),、在崗擔(dān)責(zé)，就是講政治的表現(xiàn),。講政治,、講大局、講奉獻(xiàn),，也是信訪工作的傳統(tǒng),、根脈和本色。政治意識強(qiáng)不強(qiáng),、政治站位高不高,，直接決定我們看待信訪問題的角度、分析信訪問題的深度和解決信訪問題的力度,。因此,，在信訪工作中，要時(shí)常思考：一是政治站位高不高?比如解決問題的大方向,，有沒有按照中央和省,、市相關(guān)精神去執(zhí)行,，有沒有走“歪路”、入“歧途”,。二是大局觀念強(qiáng)不強(qiáng)?比如化解矛盾的措施,，有沒有從全局的高度通盤考慮，會(huì)不會(huì)“按下葫蘆浮起瓢”,。三是關(guān)鍵把握準(zhǔn)不準(zhǔn)?比如長效機(jī)制的建立,，有沒有準(zhǔn)確把握矛盾演變規(guī)律，能不能瞄準(zhǔn)“病灶”,，開出“特效藥”,，避免重蹈覆轍。

二,、善抓落實(shí)必須擔(dān)當(dāng)作為

實(shí)干對青年干部而言,，是一種基本素質(zhì)，一種必備作風(fēng),，更是一種能力的檢驗(yàn),。市委朱書記指出：“凡是有利于黨和人民的事，都要事不避難,、義不逃責(zé),，大膽地干、堅(jiān)決地干,?！碑?dāng)前，面對艱巨復(fù)雜的改革發(fā)展環(huán)境,，面對新時(shí)代推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的迫切要求,，我們的任務(wù)不是少了而是多了，擔(dān)子不是輕了而是重了,。面對新形勢,、踏上新征程，我們青年干部要在啃“硬骨頭”,、接“燙山芋”,、當(dāng)“熱鍋螞蟻”的過程中，不斷錘煉新本領(lǐng),、砥礪新?lián)?dāng),、展現(xiàn)新作為。

就信訪工作而言,，擔(dān)當(dāng)實(shí)干就是三句話：“我先上”“跟我上”“我能上”,。所謂“我先上”，就是面對“送上門的群眾工作”，始終堅(jiān)持“首問負(fù)責(zé)制”,，第一時(shí)間做好來訪接訪工作,，絕不讓群眾情緒發(fā)酵、矛盾激化上行,。所謂“跟我上”,，就是要牽頭好、搭好班子,，健全完善“閉環(huán)管理機(jī)制”,，組織相關(guān)部門妥善做好矛盾紓解工作，不獲全勝,，絕不收兵,。所謂“我能上”，就是面對全市信訪工作越級進(jìn)京訪總量“爆發(fā)性”增長,、群體性事件“大概率”發(fā)生,、重點(diǎn)矛盾糾紛化解力度“斷崖式”下跌這“三座大山”，大力弘揚(yáng)“愈是艱難愈向前”的攻堅(jiān)精神,，以斗爭精神拼命干事,，以實(shí)干精神善于破題。

三,、善抓落實(shí)必須充滿情懷

這次黨代會(huì)報(bào)告中指出,，“悠悠萬事，民生為大,。全市各級黨員干部要堅(jiān)守‘枝葉關(guān)情,、民聲在心’的情懷，用腳步丈量民情,，用奉獻(xiàn)詮釋初心，辦好雪中送炭,、急人所困的事,，辦好為民謀利、助民增收的事,，辦好化解矛盾,、理順情緒的事，真正把工作做到人民群眾的心坎上!”這充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨的心脈所在,，就是要把根在人民群眾中扎得再深些,，始終和群眾站在同緯度想問題、作決策,、辦事情,，讓人民看得見、摸得著,、感受得到我們的溫度,，這才是真正把初心落實(shí)在工作上,，把使命踐行在行動(dòng)中。

信訪問題的實(shí)質(zhì)就是民生問題,，不管哪個(gè)行業(yè),、哪個(gè)市區(qū)，只要有信訪問題,，信訪干部都要第一時(shí)間介入,，當(dāng)好群眾矛盾化解的“大管家”。黨代會(huì)報(bào)告中對民生工作進(jìn)行了專題部署,，提出要傾情做實(shí)富民,、惠民、安民文章,，涉及的領(lǐng)域很多,。日常工作中，有的領(lǐng)域信訪矛盾時(shí)有發(fā)生,，這就要求我們始終滿懷民生情懷,，深入調(diào)研、創(chuàng)新思路,、克難攻堅(jiān),，找準(zhǔn)切入點(diǎn)、發(fā)力點(diǎn),，下大氣力去化解存量問題,、遏制增量矛盾，在幸福泰州建設(shè)中,，發(fā)揮好信訪部門應(yīng)有的作用,，自覺做到與黨委工作中心“同向”，與群眾反映的突出信訪問題“對路”,，與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)心關(guān)注的事項(xiàng)“合拍”,。

四、善抓落實(shí)必須固守清心

市委朱書記強(qiáng)調(diào),，“抓落實(shí),，要一身正氣清到底?！弊鳛榍嗄旮刹?，我們要筑牢底線意識，用好觀照之功,，常常反躬自省,，嚴(yán)防“細(xì)微處”、守住“獨(dú)處時(shí)”?！笆ト瞬焕?，憂濟(jì)在元元”這是習(xí)習(xí)近平總書記在《擺脫貧困》一書中引用的詩句。相對于封建王朝的官員,，我們共產(chǎn)黨人更應(yīng)該經(jīng)常在黨內(nèi)政治生活中接受政治體檢,，打掃政治灰塵，凈化政治靈魂,，把自己看得輕一些,，把人民看得重一些，始終保持內(nèi)心的堅(jiān)定和純凈,。

作為一名信訪干部,，尤其是要淡泊名利、任勞任怨,。信訪工作接待的是“不滿意的群眾”,，處理的是“不滿意的事”，感受到的是“不滿意的情緒”,，是一項(xiàng)政策性強(qiáng),、責(zé)任心高、處置難度大的工作,，具有量大,、面廣、瑣碎,、繁雜等特點(diǎn),，且難以被人理解。信訪矛盾處理過程中,，難免會(huì)遇到這樣那樣的困難,，這就需要置困難、阻力,、埋怨于腳下,，置人情、關(guān)系,、誹謗于腦后，克服困難,、勇于擔(dān)當(dāng),，切實(shí)維護(hù)好群眾的合法權(quán)益。

新疆十四五規(guī)劃建議全文 新疆 十四五規(guī)劃篇八

我是一名來自南疆的少數(shù)民族干部,，如今干著“小喇叭”（宣傳）的工作,。今天我用我的小喇叭發(fā)出我想發(fā)出的聲音。

我從18歲開始，見證了在別人眼里維吾爾族如何從“能歌善舞,、濃眉大眼”一步一步走到了如今的“小偷,、野蠻、暴恐”,。這8年來,，我經(jīng)歷了各種事件，被質(zhì)疑,，在學(xué)校跟同學(xué)老師理論,，在外面跟路人理論，在火車上也在理論,，吵得面紅耳赤,，告訴他們新疆不是這樣的，真正的新疆有多么多么的完美,，但是吵得毫無底氣,。魯迅先生在《論睜了眼看》中寫到過“必須敢于正視，這才可望敢想,、敢說,、敢作、敢當(dāng),?！睘楹魏翢o底氣?就像身上沒帶錢又沒有強(qiáng)健的身體卻去吃霸王餐、美國說自己民主自由以人為本那樣毫無底氣,。那么作為一名年輕的少數(shù)民族干部,，我們該如何發(fā)聲亮劍、如何利用我們手中的“劍”保護(hù)我們的新疆?

敢于正視,，這才可望敢想,、敢說、敢作,、敢當(dāng)

“暴恐”是世界性的問題,，但是這個(gè)世界性的問題就出現(xiàn)在了我們身邊。事實(shí)是毫無情面的東西,，它能將空言打得粉碎,，它能讓你毫無底氣。如今我們是該覺醒的時(shí)候了,！新疆共青團(tuán)的《五問維吾爾族青年》,、吾布力卡斯木·買吐送寫的《致維吾爾族同胞覺醒書》、艾則孜·木沙的《我們維吾爾族同胞應(yīng)該深刻反思》就是最好的答案,。我作為一名年輕的少數(shù)民族干部,，首先要做的就是認(rèn)清事實(shí),，認(rèn)清每一件發(fā)生在我們身邊的事情都是真實(shí)存在的，承認(rèn)這些喪心病狂的暴恐分子就在我們當(dāng)中,，危害著我們的安全,，打破我們這個(gè)安寧的家園。他們就像毒瘤,，一點(diǎn)點(diǎn)的擴(kuò)散,。我想念曾今周末跟著家人一起登山、我想念曾今老師帶我們?nèi)ゴ河?，我想念?dāng)年跟同學(xué)吹下的牛說在我們新疆我奶奶他們村晚上睡覺都不鎖門的,。沒有人能比我們更知道安寧的可貴。所以我們當(dāng)然不能容忍他們?nèi)绮《疽粯勇?。?dāng)新疆需要我們的時(shí)候我們要站出來傳播正能量,，發(fā)正確聲音，做正確的事,。重新樹立我們的民族形象,，不管是誰，只要破壞我們安寧的生活,，就是罪人,。

感恩，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德,。

兩個(gè)小故事：

第一個(gè)：身邊很多人去國外深造,，我的父母也面臨這個(gè)問題，是否要送我出國念書,。媽媽說,，家里沒那么多錢，而且國外那些不入流的大學(xué)也不值得她砸鍋賣鐵,。有本事就自己考,，花錢出去鍍金還不如去金店給我鑲一口的金牙。她總說,，國就是家,，有安全感，棄家去他鄉(xiāng)圖啥呢?

第二個(gè)：我爺爺當(dāng)年當(dāng)著我們面打了奶奶一巴掌（這里不提倡打人）,。原因是因?yàn)槟棠淌谴箨?duì)上的村婦女主任,，同大隊(duì)的一戶人家為了自己家田地能多灌溉一些水，給奶奶走后門送了一袋子面,。因?yàn)檫@事爺爺打了奶奶一巴掌,，他說，奶奶對不起祖國,、對不起黨,，還對不起每個(gè)月黨給她的300元婦女主任補(bǔ)貼，竟然貪污一袋子面,，要把奶奶送到大隊(duì)部去批斗,。他提到毛主席，提到新社會(huì),，提到奶奶的行為是不知恩的行為,，以貪報(bào)恩者無恥。

鴉有反哺之義,，羊知跪乳之恩,。而當(dāng)今的我們呢?我不理解為什么在我們身邊有那么多的人享受著優(yōu)惠還在罵著自己的親娘。我的一個(gè)同事幫助了很多農(nóng)村孩子上學(xué),，他們考上大學(xué)后跟我這個(gè)朋友很少再有聯(lián)系,。不管是哪個(gè)地方，我們現(xiàn)在太缺乏感恩教育,。說實(shí)話我們踮起腳尖就可以享受到的福利政策別人跳起來才能享受到,，我們有什么理由不感恩，祖國就是我們的母親,，我們不能吃著娘的奶還說著娘的壞,。國外那么多人因?yàn)閼?zhàn)爭流離失所，我們在祖國的保護(hù)下住著大房,，開著好車,，為何還不知道感恩。不知國為家者恥,，不知恩者恥,。

那么，我這把寶劍如何亮的漂亮,，我這聲如何發(fā)的響亮?

從自身來說,，我的母親是一名護(hù)士，如今快要退休的她熱衷于慈善事業(yè),。父親是一名教師,，如今正在駐寺，愛人是一名公安干警在保護(hù)著我們國家的安全,。我的家庭成員救死扶傷,、教書育人、維護(hù)國家安全,。我的家人教育我,，要努力工作，要踏實(shí)做人,，要有善心,，要有大愛,。在面對不好的事情的時(shí)候，不要逃避,，要敢于站出來,。以后我也會(huì)將對我的家庭負(fù)責(zé)，子不教父母之過,，我將會(huì)維護(hù)我家庭的和睦和諧,，教育我的孩子什么是善，什么是惡,。傳承我的父母的優(yōu)良品質(zhì),，用感恩的心回饋社會(huì)。

從工作上來說,。作為一名南疆的宣傳干部,，首先我要愛我現(xiàn)在的家，阿克蘇,。其次我能寫,，也能說，我可以用我的聲音去影響更多的人,，我可以用我的故事去感動(dòng)更多的人,。我可以用我的筆做好心靈上的醫(yī)生。我可以用我的相機(jī)記錄所有美好的瞬間,。我可以在駐村的時(shí)候用我流利的漢語讓農(nóng)村孩子的漢語口語中少一些烤羊肉串味兒,。我可以用我自己的方式加強(qiáng)交流交融，讓“各民族之間像石榴籽一樣緊緊的抱在一起”不僅僅出現(xiàn)在字面上,，而是演繹地球村的故事,。

我是一名來自南疆普通的一名宣傳干部。我身邊有很多像我一樣的年輕人,，我們在南疆這篇土地上用積極向上的心態(tài)努力工作,，無愧自己。希望更多的人可以亮出自己手中這把鋒利的“劍”,，加入我們,，讓我們用團(tuán)結(jié)趕走一切惡勢力，讓我們用團(tuán)結(jié)維護(hù)我們美麗的新疆,。