在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，大家一起來看看吧,。

老君山導(dǎo)游詞短篇一

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻,，是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一,，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施。

西安作為千年古都,，歷代曾多次修筑城墻,。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年,，明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西,，將原來的奉天路改為西安，意為“西方長(zhǎng)治久安”,。拉開了明在西安修筑城墻的序幕,。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米,，頂寬12—14米,，底寬16—18米，周長(zhǎng)13.9公里,。最底層用黃土與石灰,、糯米汁拌合而成，干燥之后,，異常堅(jiān)固,。

西安古城墻包括護(hù)城河、吊橋,、閘樓,、箭樓、正樓,、角樓,、敵樓、女兒墻,、垛口等一系列軍事設(shè)施,。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué),、嚴(yán)密,、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護(hù)城河,，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線,。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過護(hù)城河就是城門,，而連接護(hù)城河與城門的唯一通道就是吊橋,。平時(shí)，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮,，早晨降下吊橋,，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通,。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),，吊橋升起,，城門緊閉，城門就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘,。

城門是城防體系的重點(diǎn),，也是薄弱點(diǎn)。平時(shí),，它是出入城市的通道,。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，又是攻守雙方爭(zhēng)奪的首要目標(biāo),。因此,，明代十分重視完善城門防御設(shè)施。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門,，以防止敵人火攻,。明西安城的城門非常堅(jiān)固，門扇用厚達(dá)16厘米的木板制成,，一扇城門用木材2.8立方米,，門扇上下橫匝著鐵條加固，每?jī)傻黎F條的間隔處,，釘有180枚鐵蘑菇針,。整個(gè)門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材,，增加了門扇剛度,，使箭矢無(wú)法射入。

為了提高城門防御的保險(xiǎn)系數(shù),，城門實(shí)際上由三重組成,，即：閘樓、箭樓和主樓,。閘樓在最外,，它的作用是升降吊橋。兼用來打更,。敵人攻入閘樓城門,，好似進(jìn)入甕內(nèi)，會(huì)受到來自四面居高臨下的攻擊,，因此樓下這一空間也叫“甕城”,。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶,，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”,，可屯兵,。正樓在最里,，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在,。城墻外側(cè),，每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺(tái)，俗稱“馬面”,。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座,，“馬面”上面的建筑叫敵樓，兩個(gè)敵臺(tái)之間相距120米,，而它的一面為60米,，為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人,。因此,，古人有評(píng)論說：“有城無(wú)臺(tái)，亦如無(wú)城,，是城所以衛(wèi)人,，臺(tái)又所以衛(wèi)城也?！?。城墻上外側(cè)有矮雉，又稱“垛墻”,，上有垛口和方孔,，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”,，是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下,。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中,，有通向城頭的馬道,，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道,，必須保證暢通無(wú)阻。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格,。

隨著歲月的變遷,，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長(zhǎng)樂門、安定門,、朱雀門,、含光門、玉祥門等等,，這些名稱的來歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興,。明西安城墻顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智，好了,，西安城墻就參觀到這里,，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國(guó)城市的特有建筑,。鐘與鼓本是中國(guó)最早出現(xiàn)的打擊樂器,，有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂器,。大約自春秋時(shí)期,，開始用于軍事指揮。古代中國(guó)城市兼有軍事城堡性質(zhì),，除城市四周構(gòu)筑城墻,，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外,，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞,。平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰，定時(shí)啟閉吊橋,，緊急狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警戒嚴(yán),，指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰,。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),，它的鐘樓和鼓樓無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量,，都居全國(guó)同類建筑之冠,。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓，位于西安市東西南北四條大街的交匯處,，它建于明洪武十七年,，最初位于西大街的迎祥觀，隨著城市中心的東移,，到了明神宗萬(wàn)歷20xx年,，將鐘樓來了個(gè)整體拆遷，遷至今址,。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,，樓高36米，重檐斗拱,，華麗莊嚴(yán),。由基座，樓身和樓頂三部分組成,?；钦叫?，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu),，外面以回廊環(huán)繞，里面為二層樓,，樓內(nèi)有木梯盤旋而上,。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具,，四面門上布滿浮雕畫,，風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu),，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,，頂端大圓頂高5米，金光閃閃,，輝煌燦爛,。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸,，鐘邊鑄有八卦圖案,。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林,。據(jù)說，鐘樓從迎祥觀遷到今址后,，雖然樓的式樣大小并沒有改變,，但景云鐘卻怎也敲不響了。沒有辦法,，只有另?yè)Q,。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋,，利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上,。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻,?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌,?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作，詳細(xì)記述了鐘樓的身世,。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅,，其中有木蘭從軍,、嫦娥奔月、柳毅傳書,、八仙過海等等,。建國(guó)后，西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺,，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采,。

與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓，樓底門洞為南北向,，北通北院門,，南達(dá)西大街。鼓樓建于明洪武十三年,，與鐘樓是姊妹樓,。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,，所以稱為鼓樓,。樓體呈長(zhǎng)方形，基座的門洞高與寬均為6米,，洞深38米,。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂,，重檐三滴水,。樓分上、下兩層,。南北檐下各有一塊匾,，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞?dòng)谔臁?。在鼓樓的外檐都飾有斗拱,，四面有回廊。天花板上油漆彩繪云形圖案,，古色古香,，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映,，使古城西安更加美麗壯觀,。 好了,，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了,。謝謝大家!

老君山導(dǎo)游詞短篇二

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來到“中國(guó)道教源頭”——老君山參觀,。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：第一，請(qǐng)不要吸煙,，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?，一?jí)防火單位;第二，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開登山盤道和休息臺(tái),，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻,，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險(xiǎn),。謝謝合作。

第一項(xiàng)：老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng),，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,，名曰“老君洞”,，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，洞內(nèi)溶柱林立,，姿態(tài)萬(wàn)千,，錯(cuò)落有致,，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏,、煉丹爐,、圣君臥榻,、天門、豆腐坊,、仙塔,、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝,，令人神往。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中,，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他,，要他寫一點(diǎn)著作,，作為放他出關(guān)的條件,，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》,。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切，發(fā)誓要修得正果,，他便來到洛南老君山潛心修煉,。時(shí)年正月二十三，太上老君在老君洞終于功德圓滿,，修煉成仙,，玉皇大帝親駕相迎,，也到此處與太上老君切磋仙道,，遂成道教一統(tǒng),。后太上老君到達(dá)秦都西安，又降至終南山樓觀臺(tái)講道,，至此,，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟,、玉皇殿以志紀(jì)念,，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑,、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生,。遍布山間的秦磚漢瓦,、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜,，民國(guó)八年,，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡,，于是,，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”,。

第二項(xiàng)：道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀,，將以老子的《道德經(jīng)》為主線,，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞、散文,、觀感,、題詞，全面,、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,，多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程,。如果那位來賓有興趣,，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位，永久留下您的人生足跡,。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī),。

第三項(xiàng)：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,，太上老君的學(xué)名叫“老子”,，他的著述叫《道德經(jīng)》，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父,。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,，認(rèn)為有著重要的共同之處，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開始時(shí)那樣的情形”,。黑格爾尊崇老子哲學(xué),，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表,，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué),。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。

老子說：“治大國(guó),，若烹小鮮,。”(第60章)這就是說,，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚,，要慢慢地將它煎熟，要自然而然,，不要多翻動(dòng),，否則就使魚破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,，深知其三味,，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話,，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,，《老子》一書暢銷美國(guó),，一時(shí)“紐約紙貴”。

現(xiàn)在,，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣,，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞，帶來智慧的,，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年,，又飄出了國(guó)門，給世界帶去了智慧的芳香,。

因此,，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源,，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo),，開創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。

中國(guó)有句古話,，叫做“山不在高,，有仙則名;水不在深，有龍則靈”,，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,，東北地區(qū)，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上,，形成了旅游與文化的完美結(jié)合,，得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳,。字伯陽(yáng),，謚曰聃，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人,。曾任周朝守藏室之史,。主無(wú)為之說，后世以為道家始祖,?？鬃訃L往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言,。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中,，如：鐵匠、煤窯匠,、碗筷匠,、磨刀匠、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺,。有的亦稱為伯陽(yáng),、太上老君、老聃,、老君,、老子、老子道君,、李伯陽(yáng),、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑,，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米,，底周寬約3米,，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺,，西臨禹坪川,，居高臨下，威儀凜然,，是我市最具特色雕塑代表之作,。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈,，手握禪杖,，俯瞰眾生，令人肅然起敬,。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,，恤民生，察民情,，療民疾”的思想,，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。

老君山導(dǎo)游詞短篇三

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來到“中國(guó)道教源頭”---老君山參觀,。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求：

第一,，請(qǐng)不要吸煙，因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?，一?jí)防火單位;

第二,，請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候，不要離開登山盤道和休息臺(tái),，因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻,，并有野獸出沒,，以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作,。

第一項(xiàng)：

老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng),，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn)，在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,，名曰“老君洞”,，是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，洞內(nèi)溶柱林立,，姿態(tài)萬(wàn)千，錯(cuò)落有致,，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏,、煉丹爐、圣君臥榻,、天門,、豆腐坊、仙塔,、玉柱,、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝,，令人神往,。相傳太上老君從周國(guó)趕往秦國(guó)途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來,，于是纏著他，要他寫一點(diǎn)著作,，作為放他出關(guān)的條件,，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,，發(fā)誓要修得正果,，他便來到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三,，太上老君在老君洞終于功德圓滿,，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎,，也到此處與太上老君切磋仙道,，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安,，又降至終南山樓觀臺(tái)講道,，至此,，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟,、玉皇殿以志紀(jì)念,，老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑,、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,，浩立于峭崖絕壁之巔，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生,。遍布山間的秦磚漢瓦,、古跡遺存，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜,，民國(guó)八年,，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑，記載著這一史跡,，于是,，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”,。

第二項(xiàng)：

道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀,，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩(shī)詞,、散文,、觀感、題詞,，全面,、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度,、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程,。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位,，永久留下您的人生足跡,。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。

第三項(xiàng)：

老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起,，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》,，是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父,。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認(rèn)為有著重要的共同之處,，“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開始時(shí)那樣的情形”,。黑格爾尊崇老子哲學(xué),，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表,，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué),。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說：“治大國(guó),，若烹小鮮,。”(第60章)這就是說,，治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚,，要慢慢地將它煎熟，要自然而然,，不要多翻動(dòng),，否則就使魚破碎得不成樣子了,。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,，深知其三味，他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話,，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,，《老子》一書暢銷美國(guó)，一時(shí)“紐約紙貴”?，F(xiàn)在,，我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞,，帶來智慧的,，這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年，又飄出了國(guó)門,，給世界帶去了智慧的芳香,。因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候,，洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源,，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo)，開創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河,。中國(guó)有句古話,，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上,，形成了旅游與文化的完美結(jié)合,，得到各級(jí)旅游管理部門的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同,。太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳。字伯陽(yáng),，謚曰聃,，春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史,。主無(wú)為之說,，后世以為道家始祖?？鬃訃L往問禮,，著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中,，如：鐵匠,、煤窯匠、碗筷匠,、磨刀匠,、蹄鐵匠等，皆祭拜老子為祖師爺,。有的亦稱為伯陽(yáng),、太上老君、老聃,、老君,、老子、老子道君,、李伯陽(yáng),、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,，我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑,，讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米,，底周寬約3米,，居于老君殿(在建)前的小山之巔，背靠玉皇嶺,，西臨禹坪川,，居高臨下，威儀凜然,，是我市最具特色雕塑代表之作,。塑像主人雍容華貴，步態(tài)輕盈,，手握禪杖,，俯瞰眾生,，令人肅然起敬。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,，恤民生,，察民情，療民疾”的思想,，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義,。太上老君像體驗(yàn)點(diǎn)：感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方,，相傳太上老君曾在此修煉成仙,，功成名就之后，玉皇大帝親駕相迎,。

第四項(xiàng)：

天然氧吧老君山空氣清新,，每立方厘米空氣中含16萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子，如同天然氧吧,。在老君山一天吸入的負(fù)氧離子,，相當(dāng)于在大城市里待一年。 神奇的負(fù)離子來自森林的樹木,、枝葉尖端放電,，來自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng),。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子,，神奇的負(fù)離子來自晨露霧氣、雨水降落的過程中,。 老君山位于我國(guó)亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū),，生長(zhǎng)著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國(guó)首屈一指,，是秦嶺的重要組成部分,，同樣具有天然劃分中國(guó)大陸南北氣候的地理功能。 老君山山高谷深,、重巒疊嶂的地貌,，清晨，云霧繚繞;日間,，清風(fēng)徐徐,，鳥語(yǔ)花香，素有"天然氧吧"美譽(yù),，走進(jìn)這片原生林,，每一種珍稀動(dòng)植物都在向您講述一段久遠(yuǎn)而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路,，這里綠蔭閉天,，油松盤根錯(cuò)節(jié),，櫛比鱗次，山風(fēng)吹來,，松波陣陣,，松濤洶涌，好似一片綠色海洋;若是您在林中小憩,，清新涼爽的空氣,，不知名的鳥語(yǔ)，還有遍地的野花,，定會(huì)讓久居繁華都市的你忘乎所以,。節(jié)假日邀三五朋友，暢游此地,，不失為一件很愜意的事,。這里是四季游玩的好去處。早春,，萬(wàn)物復(fù)蘇,，百花爭(zhēng)艷。炎夏,，濃蔭蔽日,，山風(fēng)清涼。金秋,，紅葉似火,，野果飄香。深冬,，雪峰皚皚,、銀裝素裹。這里是著名的“天然氧吧”,，其實(shí),，老君山處處都是“天然氧吧”，這里森林覆蓋率達(dá)到了99%以上,，其密度之高,，保護(hù)之完整，堪稱“秦巴之粹”,。油松林體驗(yàn)點(diǎn)：鳥語(yǔ)花香,，這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個(gè)林間空氣清新,，異常清凈,，沉美無(wú)比。

第五項(xiàng)：

龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐啊⒖v橫交錯(cuò)如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭?、形狀怪異的山花,，?jù)書上介紹，龍?zhí)儆置ｑR藤,、過山龍等,，屬熱帶生長(zhǎng)植物，能在老君山景區(qū)生長(zhǎng)屬一大怪事,。它落地生根,，根又生藤，如行蛇走蟒般無(wú)止境在森林間,、巖石上亂竄,，形成了一個(gè) “龍蛇世界”。每到春暖花開時(shí),，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色,、形態(tài)怪異的花，沁人心脾,，構(gòu)成了景區(qū)一大獨(dú)特景觀,。 龍?zhí)贉象w驗(yàn)點(diǎn)：一路景色如錦繡畫卷，令人陶醉,。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級(jí)而上,，呼吸著富氧離子的純凈的空氣，了解著這千年歷史的道教名山,，放眼四望,，莽莽山林盡收眼底，使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺,。

第六項(xiàng)：

回心崖回心崖山勢(shì)險(xiǎn)峻,，山崖峭立，山道崎嶇,，前歷老君梨溝之艱，后臨青龍背之險(xiǎn),，意志不堅(jiān)者多在此休息后下山,，故稱回心崖。據(jù)說,，人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時(shí),，來到了這里，就可以悟出一切塵緣,。也有人說,，有人想來老君山歸隱，來到這里，突然覺得紅塵可戀,，又改變主意回頭,。民國(guó)時(shí)期，也常有人獨(dú)坐這里,，或憂慮,，或心灰意冷，但往往有老年的道人,，會(huì)在其身邊加以指點(diǎn),，或者，有素不相識(shí)的香客投以關(guān)注的一目,，他頃刻間就會(huì)茅塞頓開,，回心轉(zhuǎn)意。據(jù)說到過回心崖的人,，人生要豁達(dá)很多,。回心崖體驗(yàn)點(diǎn)：在回心崖前,，舉目仰視,，萬(wàn)丈石壁，橫立眼前,，使人望而生畏,，考驗(yàn)旅游者的意志。

第七項(xiàng)：

青龍背青龍背位于老君仙洞前,，是一突兀狀山脊,，兩旁數(shù)丈深淵，高不可測(cè),，相傳青龍背前的山洞中有條青龍,，故而得名。青龍背上樹木茂密,，降低了突兀山狀的驚險(xiǎn)程度,，有又鋼制護(hù)欄防護(hù)，是登山愛好者最理想的攀緣之處,。青龍背體驗(yàn)點(diǎn)：青龍背上懸壁峭立,，恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須,，微風(fēng)吹佛,，恰似龍須飄飛。每當(dāng)大霧襲來時(shí),，云霧升騰,，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧，云游太空,，濃霧散去,，睛空艷陽(yáng)，滿目青翠,，遠(yuǎn)處峽谷,，河流、田野,、農(nóng)莊清晰可辯,。

第八項(xiàng)：

老君洞老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏,、煉丹爐,、塔林、高山飛瀑,、天門,、青牛、豆腐坊”等道教信物,，塑有太上老君像,、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜，千百年來一直為道教信眾朝圣之所,。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀,，與天然、原始的自然地貌融為一體,，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線,。老君洞體驗(yàn)點(diǎn)：清晨的陽(yáng)光，直射到洞口那根溶柱上,，象是參天松柏,，給人以強(qiáng)烈的震撼，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石,，讓人目不暇接,。

第九項(xiàng)：

觀日臺(tái)觀日臺(tái)位于老君山五峰之首——紫氣東來峰，與老君仙洞之間,，是回心崖的頂部,，俯瞰山下，阡陌縱橫;遠(yuǎn)眺群山連綿,，起伏跌蕩，滿目蒼郁,。清晨,，一輪白日噴薄而出，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置,。觀日臺(tái)體驗(yàn)點(diǎn)：天邊的一縷紅線,，漸漸變寬變亮，繼而成為了一條橙紅色的云霞,，一瞬間,，一輪紅日已躍出了云海，四周霞光萬(wàn)道,，美不勝收,。只見日吐萬(wàn)絲，霞光普照,，山嶺,、松林無(wú)不染上金黃的色彩，大地同時(shí)七色交織,，五彩繽紛,。

第十項(xiàng)：

老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難，扶犁犁出一條深溝,，通往老君洞,，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng),，使老君山倍添神秘,。老君犁溝體驗(yàn)點(diǎn)：無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰，老君犁溝傳奇故事增添了許多動(dòng)人的色彩,。每當(dāng)晴天一碧,，萬(wàn)里無(wú)云，大有“一覽眾山小”之慨,。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫,。第十一項(xiàng)：瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群,。瀑布崖三面環(huán)山,，一面背水，仰觀瀑布白煉從天而降,，令人心曠神詒,。冬季河面冰封，白雪皚皚,，徜徉河畔,，有“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封,，萬(wàn)里雪飄”之感。現(xiàn)在又新修一座人行鐵橋,，特意引導(dǎo)游客到此觀賞,，是老君山風(fēng)光第一景。瀑布崖體驗(yàn)點(diǎn)：飛瀑如注,，傾噴而下，似滾雪涌潮,，讓人留戀往返,。水深流靜，以幽感人,，以靜悅賓，水剔透如玉,，綠如翡翠。冬季時(shí)瀑布已成冰瀑,，全部結(jié)冰,，發(fā)出幽藍(lán)柔光，寒冷之余,，神秘?zé)o比,。

老君山導(dǎo)游詞短篇四

朋友們，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山,，

在八百里伏牛山,，傳誦著一副對(duì)聯(lián)：“君山不墨千秋畫,，伊水無(wú)弦萬(wàn)古琴”,。是的,，老君山的確是一副畫卷,，一副與五岳并秀的山水畫卷。現(xiàn)在我們正站在這幅畫的面前,，讓我們隨著畫軸的舒展,，細(xì)細(xì)品味這幅自然山水的韻味吧!

老君山有景室山,、華室山、壓塌坪等三座山峰組成,，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”,，1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立“老君山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”,，現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū)。

老君山之所以為核心景區(qū),，一是有厚重的文化積淀，二是科學(xué)內(nèi)涵豐富,、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹一幟,。在老君山入口處,，也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸，分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地,，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性),。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡,，是劃分中國(guó)大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線，它記錄著古代時(shí)期發(fā)生的大陸裂谷作用,，古生代時(shí)期形成的板塊構(gòu)造體制,，中生代時(shí)期造就的顱內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)和新生代新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的推覆構(gòu)造形跡，對(duì)研究追溯華北古陸塊南緣裂解,、離散,、增生、聚合,、碰撞、造山演化過程,，具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響,，老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌,，是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補(bǔ)充。

三是環(huán)境優(yōu)良,、景色迷人,。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩,，在這些大自然的杰作中，當(dāng)屬秋天的顏色最迷人,。老君山的主要秋景有野菊薈萃,，一墩墩、一簇簇相連成片,。若遇秋風(fēng)勁吹，則見花海涌動(dòng)，彩浪起伏,。十月初,，老君山層林盡染，出現(xiàn)“樹頭萬(wàn)枝齊噴火,，霜葉紅于二月花”的奇觀,。君山特色的五角楓,、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇,、云陽(yáng)葉,、木棉樹,、柿樹,、漆樹都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉,、淡紅,、深紅、黑紅,、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競(jìng)秋色,，萬(wàn)木霜天紅爛漫”,。——這就是紅葉斗妍。

四是原始林海,、古木秀色,。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林，因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響,，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象,。它們?cè)谥星锕?jié)過后開始落葉,，到了十月就抖掉了綠色的秀幕，裸露出了古林的新奇,。生長(zhǎng)在這里的樺櫟,、青崗、黑臘子,、山榆等樹如雕似塑,，千姿百態(tài)。有的樹長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛,。這些老林古樹的紙條還鼓起了許多樹疙瘩,，猶如桃李掛滿枝頭。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。

女士們,，先生們,，請(qǐng)把您的視線移向右邊。這里依山傍水,，氣勢(shì)不凡,。這里是尚待開發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心，計(jì)劃占地0.6平方公里,，它背靠伏牛山,、依傍伊河水，左有青龍盤踞,、右有白虎護(hù)衛(wèi),，符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場(chǎng)”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑,、地學(xué)科普長(zhǎng)廊,、恐龍雕塑群、河洛文化浮雕墻,、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成,。兩年以后，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重,。

女士們,，先生們，我們的旅游車?yán)^續(xù)前行,，而君山畫軸也在繼續(xù)展開,，靈官殿便映入了您的眼簾。

尊敬的游客,，從這里到山頂,，要經(jīng)過幾十分鐘路程。老君山風(fēng)光畫軸會(huì)向您連續(xù)展開,，在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí),，我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡(jiǎn)單的介紹。

朋友們,，幾處歷史遺跡,，使我們感受了世事滄桑，兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸,。忠烈已作古,，山河依舊新，還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫軸吧!

朋友們,，前面這塊巨石,，名叫摞摞石,，當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來到景室山，因青牛走路用力過猛,，將這塊石頭踩翻滾下山去,，當(dāng)時(shí)山崩地裂，響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝,，玉皇聞聲,，掐指一算言道“石破天驚，道德天尊,，駕臨景室,，傳經(jīng)布道，乃凡間幸事”,。太上老君往后一看,，山石滾落，忙將手中拂塵一揚(yáng),，大石飛起,，落回原處，嚴(yán)絲合縫,，才松了口氣對(duì)青牛說：“大石落山,，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”,，青?！斑琛钡囊宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽說了這個(gè)故事,，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句。

朋友們,，從這里到上邊的停車場(chǎng)大約還需要15分鐘路程,。為了使您這15分鐘過的愉快、充實(shí),，在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí),，我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色。

朋友們,，如果你秋天再次光臨老君山,，老君山的秋色一定會(huì)使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸。隨著觀光旅游車輪的停止轉(zhuǎn)動(dòng),，我們便到了救苦殿洼停車場(chǎng),。這里是登山車的終點(diǎn)站。再往上走就是登山旅游步道,。如果說,，我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景，那么，從現(xiàn)在開始我們就開始下馬觀光細(xì)品味了,。

這個(gè)地方救苦殿洼,，是上山路上最大的一片開闊地。上面山嶺重疊,，林木蒼翠,，保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂,，東南山凹叫救苦殿凹,，西邊可通舍身崖。

(小路口)前邊這棵樹叫“領(lǐng)春木”屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物,，又稱“鑰匙樹”,，秋天，葉子變紅后又變黃,，是著名園林觀賞樹種,。

奇特的舍身崖景觀，由空古來風(fēng)和眾多的華山松組成,，腳下千尺峭壁,，頗為雄險(xiǎn)。

眼前這片灰綠色針葉樹木叫華山松,，材質(zhì)優(yōu)良,，可做建筑材料和家具。其種子較大,，含油,，可食用，生于海拔1000米以上山坡中,。

前面那棵皮灰褐色片狀脫落的,，是油松，屬中國(guó)特有樹種,，其材質(zhì)優(yōu)良,，是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材。

這一段山路一步一轉(zhuǎn),，五步一折,，上起來十分吃力。請(qǐng)朋友們稍作休息,，在這里看看西邊的風(fēng)景,。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說離我們稍近的這座山叫中鼎山,，稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山,。中鼎山海拔2052米,，山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際

上是亂石搭成的一個(gè)門狀石孔,，下面有一堆巨石,，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎，在它的周圍,，柱狀石縫林立,，有高有低，上面蒼松疊翠,，苔蘚掛綠,，有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山,，俗稱娘娘垛,，海拔2072米，有20多做山峰并排站立,，上面石松倒掛,，氣勢(shì)非凡。

老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成,，

它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體,，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可,，老君山巖體就為后,，經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷,、挺拔秀麗的地貌景觀,，成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處,。

老君山是我省第三高峰(第一：靈寶小秦嶺,，海拔2414米;第二：伏牛山玉皇頂雞角尖，海拔2212米)諸峰聳峙,、磷次櫛比、峰峰有典故,，峰峰有傳說,。

伏牛三鼎，雄偉不失其秀麗,，端莊逾顯其婀娜,。這里還流傳著二仙占山的故事。說是太上老君騎著青牛云游,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見中鼎山雄奇險(xiǎn)秀,，便落下云頭,，準(zhǔn)備開辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重,，一腳下去,，頂峰坍塌，老君急忙踩住住西邊山頭,，拔出亮劍插在峰頂作為記號(hào)算是占住了華室山,。

下面我們開始登頂了，希望朋友們注重安全,。這一帶的珍貴花草樹木較多,，將給大家簡(jiǎn)要介紹，提起杜鵑,，它是我國(guó)名花,，在咱們老君山上有四種，在土地椏已看過的是杜鵑花,，又叫映山紅,，眼前這片常綠的是秀雅杜鵑，每年5——6月開花,，淡紫色,，對(duì)面那叢葉子較大，葉色翠綠的是河南杜鵑,，每年5月開花,，花冠呈白色，是河南特有樹種,。還有一種太白杜鵑,，其花朵更大，也呈白色,，待會(huì)兒到馬鬃崖就可看到,。

身邊這棵樹木叫紅樺，可看到它邊身上下呈橘紅色,，皮呈片狀脫落,。其材質(zhì)非常堅(jiān)硬，宜做器皿,、器具,。

眼前這叢叫六道木，我們看,，它的老枝具明顯的六條溝棱,，其材質(zhì)堅(jiān)硬，形狀獨(dú)特,，可作拐杖,。

這是老君山頂?shù)娘嬘盟?，山下大旱三年，此泉清水長(zhǎng)流,，相傳是老子飲青牛的地方,，所以叫飲牛池,。相傳老君平日煮茶做飯,，也要用這里的水,。過去香客上山朝拜老君，在這里取水吃干糧的人很多,，從沒發(fā)生過鬧肚子的事,，都說這是神水，大家不妨一嘗神水的味道,。

這座山峰前邊突起,，狀似馬頭，中間稍平灌木蔥籠,，形象馬鬃,，故稱馬鬃崖，山頂海拔2200米,，是老君山的制高點(diǎn),。

朋友們，請(qǐng)大家靜下心來,，因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的“石林景區(qū)”了,。提起石林有人可能會(huì)想到云南路南蠡族自治縣的石林，會(huì)想到美麗的阿斯瑪,。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同,。從地質(zhì)角度講，云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌,，欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系,。從外型上看，云南石林石像眾多,，且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對(duì)少些,，卻雄壯奇裔。這樣比喻吧,，云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子,，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢?？催^云南石林的朋友，看了君山石林,，在領(lǐng)略它的神奇的同時(shí),，也會(huì)從中體會(huì)出幾分云南石林的神韻,。

我們已經(jīng)踏入石林景區(qū)，更妙的說法是：我們已經(jīng)步入仙境,。因?yàn)橛腥苏f君山石林是“縮小了的仙境,，擴(kuò)大了的盆景”。既然是仙境,，肯定是仙人云集的地方,，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧。

各位游客,，我們剛才游覽的石林景觀,，只是君山石林的一部分，還有一大部分暫未開發(fā)出來,，只好等大家下次來時(shí),，再做欣賞了。

這里是老君山正頂,，亮寶臺(tái),、玉皇頂雙峰對(duì)峙，中留一門叫南天門,，寓意其高,，門內(nèi)平臺(tái)，前建老君殿,，后蓋藏經(jīng)樓,，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏,，歷代重修,，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛,，鐵掾鐵瓦,、打鐵鐘、銅牛,，一片金碧輝煌,，解放后被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的,。

前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽(yáng)普照,，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神,，后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方,，明萬(wàn)歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上說的清楚明白,。老君山為天下名山,，不是自封的,。

這是明萬(wàn)歷十九年鑄造的打鐵鐘。

聳立在朋友們面前的兩座山峰,，東面的叫亮寶臺(tái),，西邊叫玉皇頂，上面各有一座小廟,。

亮寶臺(tái)傳說是太上老君展示寶貝的地方,。有一年四月初八，各路神仙來景室聽老君講經(jīng),，之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶,，老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖,、煉丹爐,。三件寶物金光閃閃，繞老君飛旋三周落到老君手上,，眾仙贊不絕口,。

亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處，初時(shí),，一點(diǎn)殷紅穿云破霧,，勢(shì)不可擋。霎時(shí)光芒四射,，變?yōu)橐惠嗇x煌,，那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì)，令人開口胸襟,、終生難忘,。朋友，留下來住一宿,，看看日出,，才不虛來此一游。

西邊這座山峰叫玉皇頂,。玉皇大帝在世俗的心目中,，是中國(guó)最大的身，是眾神之王,。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,，對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰，玉皇閣,、玉皇廟,、玉皇觀僅北京就有20多座，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。

請(qǐng)朋友們往北看,，欒川縣城歷歷在目,，伊河象一條白色飄帶穿城而過?？h城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱熊耳山?？h城以南叫伏牛山,，都是秦嶺東西余脈。

縣城北的潭頭,、秋扒,、獅子廟、白土,、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶,。

馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?均以本地地名命名)沉積層序,，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì),、泥鈣質(zhì)復(fù)理石,、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床,、巖墻群侵入,。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,，伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,，亞洲最大的鉬礦床,，已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,，

是距今18億年至5.7億年間,，華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境,。

最近處這座山峰,，峰頂平坦，四周陡峭。峰頂松樹成林,，郁郁蔥蔥,，取名叫曬人場(chǎng)，傳說是大地上原來沒有人,，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人,，曬干以后撒向十方凈土，大地上才有了人,。有一天洪鈞老祖來不及一個(gè)一個(gè)收拾,。慌忙之中用手一搓,，撒向空中,，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì),。

我們?cè)诳磿袢藞?chǎng)下邊,，最東的山峰傾向老君廟，名叫朝圣峰,，中間的山峰叫聳翠峰,。

站在這里向東眺望，地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門,。

俗話說無(wú)巧不成書,，這塊山巖是長(zhǎng)在一起的，也就無(wú)話可說了,，偏偏留下一條縫隙,，路又經(jīng)過這里，僅容一人通過,，無(wú)論胖瘦,，都能擠身過去。

這次由于時(shí)間和天氣原因,，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到,，不過，1775年乾隆登上嵩山時(shí)說：“好景一時(shí)觀不盡,，天生有緣再來游”,，希望大家以后有機(jī)會(huì)再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻。

預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng),。