在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,,大家總少不了接觸作文或者范文吧,,通過(guò)文章可以把我們那些零零散散的思想,聚集在一塊,。范文怎么寫(xiě)才能發(fā)揮它最大的作用呢?下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,,僅供參考,,大家一起來(lái)看看吧,。
老君山導(dǎo)游詞短篇一
我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻,,是明初在唐長(zhǎng)安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來(lái)的。它是我國(guó)中世紀(jì)后期歷史上最著名的城垣之一,,是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施,。
西安作為千年古都,歷代曾多次修筑城墻,。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋,。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代。公元1369年,,明王朝大將徐達(dá)從山西進(jìn)入陜西,,將原來(lái)的奉天路改為西安,意為“西方長(zhǎng)治久安”,。拉開(kāi)了明在西安修筑城墻的序幕,。歷時(shí)8年修筑完的城墻外形是一座長(zhǎng)方形。城墻高15米,,頂寬12—14米,底寬16—18米,,周長(zhǎng)13.9公里,。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成,,干燥之后,,異常堅(jiān)固。
西安古城墻包括護(hù)城河,、吊橋,、閘樓、箭樓,、正樓,、角樓、敵樓,、女兒墻,、垛口等一系列軍事設(shè)施。好了,,現(xiàn)在讓我們親自來(lái)感受這座科學(xué),、嚴(yán)密、完整的軍事防御體系,。
城墻最外圍是護(hù)城河,,也叫“城壕”,是城墻的第一道防線。它可以阻滯敵人進(jìn)攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機(jī)消滅,。環(huán)繞西安城墻的護(hù)城河寬20米,跨過(guò)護(hù)城河就是城門(mén),,而連接護(hù)城河與城門(mén)的唯一通道就是吊橋。平時(shí),,守城士兵聽(tīng)從晨鐘暮鼓的指揮,,早晨降下吊橋,,開(kāi)啟城門(mén);晚上升起吊橋,斷絕交通,。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng),,吊橋升起,城門(mén)緊閉,,城門(mén)就成為堅(jiān)固封閉的戰(zhàn)斗堡壘,。
城門(mén)是城防體系的重點(diǎn),也是薄弱點(diǎn),。平時(shí),,它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),,又是攻守雙方爭(zhēng)奪的首要目標(biāo),。因此,明代十分重視完善城門(mén)防御設(shè)施,。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門(mén),,以防止敵人火攻。明西安城的城門(mén)非常堅(jiān)固,,門(mén)扇用厚達(dá)16厘米的木板制成,,一扇城門(mén)用木材2.8立方米,門(mén)扇上下橫匝著鐵條加固,,每?jī)傻黎F條的間隔處,,釘有180枚鐵蘑菇針。整個(gè)門(mén)扇上共有1800枚鐵蘑菇針,。這樣就擠密了門(mén)扇的木材,,增加了門(mén)扇剛度,使箭矢無(wú)法射入,。
為了提高城門(mén)防御的保險(xiǎn)系數(shù),,城門(mén)實(shí)際上由三重組成,即:閘樓,、箭樓和主樓,。閘樓在最外,它的作用是升降吊橋,。兼用來(lái)打更,。敵人攻入閘樓城門(mén),好似進(jìn)入甕內(nèi),,會(huì)受到來(lái)自四面居高臨下的攻擊,,因此樓下這一空間也叫“甕城”。箭樓在正中,,正面和兩側(cè)都有窗戶,,供射箭用,。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來(lái)的也叫“甕城”,可屯兵,。正樓在最里,,正樓上面的城樓是城門(mén)的主體建筑,是主將鎮(zhèn)守指揮所在,。城墻外側(cè),,每隔120米有一個(gè)突出于城墻主體之外的敵臺(tái),俗稱“馬面”,。整個(gè)城墻上共有“馬面”98座,,“馬面”上面的建筑叫敵樓,兩個(gè)敵臺(tái)之間相距120米,,而它的一面為60米,,為“一箭之遙”。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人,。因此,,古人有評(píng)論說(shuō):“有城無(wú)臺(tái),亦如無(wú)城,,是城所以衛(wèi)人,臺(tái)又所以衛(wèi)城也,?!薄3菈ι贤鈧?cè)有矮雉,,又稱“垛墻”,,上有垛口和方孔,可供射箭和嘹望,。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”,,是為了防止士兵行走時(shí)墜入墻下。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”,。在箭樓與正樓形成的甕城中,,有通向城頭的馬道,便于戰(zhàn)馬上下,。戰(zhàn)爭(zhēng)期間,,這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道,必須保證暢通無(wú)阻,。因此守衛(wèi)異常嚴(yán)格,。
隨著歲月的變遷,現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長(zhǎng)樂(lè)門(mén),、安定門(mén),、朱雀門(mén),、含光門(mén)、玉祥門(mén)等等,,這些名稱的來(lái)歷也從一個(gè)側(cè)面反映了古城沉浮衰興,。明西安城墻顯示了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明才智,好了,,西安城墻就參觀到這里,,我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。
鐘樓和鼓樓是古代中國(guó)城市的特有建筑,。鐘與鼓本是中國(guó)最早出現(xiàn)的打擊樂(lè)器,,有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂(lè)器,。大約自春秋時(shí)期,,開(kāi)始用于軍事指揮。古代中國(guó)城市兼有軍事城堡性質(zhì),,除城市四周構(gòu)筑城墻,,挖掘城壕,設(shè)置吊橋外,,與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞,。平時(shí)以晨鐘暮鼓報(bào)告時(shí)辰,定時(shí)啟閉吊橋,,緊急狀態(tài)時(shí)用以報(bào)警戒嚴(yán),,指揮城防。這種嚴(yán)密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰,。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),,它的鐘樓和鼓樓無(wú)論從建筑規(guī)模、歷史價(jià)值或藝術(shù)價(jià)值各方面衡量,,都居全國(guó)同類建筑之冠,。
我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓,位于西安市東西南北四條大街的交匯處,,它建于明洪武十七年,,最初位于西大街的迎祥觀,隨著城市中心的東移,,到了明神宗萬(wàn)歷20xx年,,將鐘樓來(lái)了個(gè)整體拆遷,遷至今址,。
鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,,樓高36米,重檐斗拱,華麗莊嚴(yán),。由基座,,樓身和樓頂三部分組成?;钦叫?,全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu),,外面以回廊環(huán)繞,,里面為二層樓,樓內(nèi)有木梯盤(pán)旋而上,。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里,,陳列著明代以來(lái)各種名貴瓷器及紅楠木家具,四面門(mén)上布滿浮雕畫(huà),,風(fēng)格厚樸生動(dòng)。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu),,上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,,頂端大圓頂高5米,金光閃閃,,輝煌燦爛,。
鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘,重5噸,,鐘邊鑄有八卦圖案,。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”。現(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林,。據(jù)說(shuō),鐘樓從迎祥觀遷到今址后,,雖然樓的式樣大小并沒(méi)有改變,,但景云鐘卻怎也敲不響了。沒(méi)有辦法,,只有另?yè)Q。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋,,利用橋面斜坡把景云鐘運(yùn)到了鐘樓上,。據(jù)說(shuō)“橋梓口”也因此而得名。
鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻,?!剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時(shí)登樓所賦,。詩(shī)中對(duì)鐘樓做了熱情的贊頌,。《鐘樓記》是督修過(guò)鐘樓的巡撫張楷所作,,詳細(xì)記述了鐘樓的身世,。在鐘樓的門(mén)上有木刻浮雕故事畫(huà)共64幅,其中有木蘭從軍,、嫦娥奔月,、柳毅傳書(shū)、八仙過(guò)海等等,。建國(guó)后,,西安市人民政府又對(duì)鐘樓進(jìn)行了三次大規(guī)模修葺,使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采,。
與鐘樓遙遙相對(duì)的是鼓樓,,樓底門(mén)洞為南北向,北通北院門(mén),,南達(dá)西大街,。鼓樓建于明洪武十三年,與鐘樓是姊妹樓,。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓,,與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,所以稱為鼓樓,。樓體呈長(zhǎng)方形,,基座的門(mén)洞高與寬均為6米,洞深38米,。鼓樓建筑為重檐歇山式,,琉璃瓦覆頂,重檐三滴水,。樓分上,、下兩層。南北檐下各有一塊匾,,南為清乾隆皇帝御筆刻書(shū):“文武盛地”,,北為咸寧縣書(shū)生李允寬書(shū)寫(xiě)“聲聞?dòng)谔臁薄T诠臉堑耐忾芏硷椨卸饭埃拿嬗谢乩?。天花板上油漆彩繪云形圖案,,古色古香,十分美麗,。鐘鼓樓交相輝映,,使古城西安更加美麗壯觀。 好了,,鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了,。謝謝大家!
老君山導(dǎo)游詞短篇二
各位來(lái)賓:
大家好!我是導(dǎo)游員……
非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”——老君山參觀。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求:第一,,請(qǐng)不要吸煙,,因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾#患?jí)防火單位;第二,,請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候,,不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái),因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻,,并有野獸出沒(méi),,以免發(fā)生危險(xiǎn)。謝謝合作,。
第一項(xiàng):老君山的得名
老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng),,地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,,名曰“老君洞”,,是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,洞內(nèi)溶柱林立,,姿態(tài)萬(wàn)千,,錯(cuò)落有致,特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏,、煉丹爐,、圣君臥榻、天門(mén),、豆腐坊、仙塔,、玉柱,、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝,,令人神往,。相傳太上老君從周?chē)?guó)趕往秦國(guó)途中,在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái),,于是纏著他,,要他寫(xiě)一點(diǎn)著作,作為放他出關(guān)的條件,,太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》,。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,發(fā)誓要修得正果,,他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉,。時(shí)年正月二十三,太上老君在老君洞終于功德圓滿,,修煉成仙,,玉皇大帝親駕相迎,也到此處與太上老君切磋仙道,,遂成道教一統(tǒng),。后太上老君到達(dá)秦都西安,又降至終南山樓觀臺(tái)講道,,至此,,道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟,、玉皇殿以志紀(jì)念,,老君廟、玉皇殿那歷盡蒼桑,、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,,浩立于峭崖絕壁之巔,儼然向世界宣告中華道教在這里誕生,。遍布山間的秦磚漢瓦,、古跡遺存,承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜,,民國(guó)八年,,這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑,記載著這一史跡,,于是,,老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”,老君山也就成了“中華道教第一山”,。
第二項(xiàng):道教文化藝術(shù)碑林
道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀,,將以老子的《道德經(jīng)》為主線,輔以各界名流和游客的詩(shī)詞,、散文,、觀感,、題詞,全面,、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,,多角度、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程,。如果那位來(lái)賓有興趣,,我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位,永久留下您的人生足跡,。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī),。
第三項(xiàng):老君山生態(tài)旅游與老子文化
老君山和太上老君聯(lián)系在一起,就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,,太上老君的學(xué)名叫“老子”,,他的著述叫《道德經(jīng)》,是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父,。
黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,,認(rèn)為有著重要的共同之處,“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”,。黑格爾尊崇老子哲學(xué),,把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表,,他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué),。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。
老子說(shuō):“治大國(guó),,若烹小鮮,。”(第60章)這就是說(shuō),,治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú),,要慢慢地將它煎熟,要自然而然,,不要多翻動(dòng),,否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,,深知其三味,,他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話,用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,,《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國(guó),,一時(shí)“紐約紙貴”。
現(xiàn)在,,我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣,,是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞,帶來(lái)智慧的,,這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年,,又飄出了國(guó)門(mén),給世界帶去了智慧的芳香,。
因此,,當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候,洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源,,我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo),,開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河。
中國(guó)有句古話,,叫做“山不在高,,有仙則名;水不在深,有龍則靈”,,太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,,東北地區(qū),讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上,,形成了旅游與文化的完美結(jié)合,,得到各級(jí)旅游管理部門(mén)的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。
太上老君像 據(jù)史料記載:太上老君生卒年月不詳,。字伯陽(yáng),,謚曰聃,春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人,。曾任周朝守藏室之史,。主無(wú)為之說(shuō),后世以為道家始祖,??鬃訃L往問(wèn)禮,著有《道德經(jīng)》五千余言,。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中,,如:鐵匠、煤窯匠,、碗筷匠,、磨刀匠、蹄鐵匠等,,皆祭拜老子為祖師爺,。有的亦稱為伯陽(yáng)、太上老君,、老聃,、老君,、老子、老子道君,、李伯陽(yáng),、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,,我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑,,讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米,,底周寬約3米,,居于老君殿(在建)前的小山之巔,背靠玉皇嶺,,西臨禹坪川,,居高臨下,威儀凜然,,是我市最具特色雕塑代表之作,。塑像主人雍容華貴,步態(tài)輕盈,,手握禪杖,,俯瞰眾生,令人肅然起敬,。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,,恤民生,察民情,,療民疾”的思想,,直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義。
老君山導(dǎo)游詞短篇三
各位來(lái)賓:
大家好!我是導(dǎo)游員……
非常歡迎大家來(lái)到“中國(guó)道教源頭”---老君山參觀,。在參觀期間有兩個(gè)小小的要求:
第一,,請(qǐng)不要吸煙,因?yàn)槔暇绞翘烊涣趾?,一?jí)防火單位;
第二,,請(qǐng)大家在參觀的時(shí)候,不要離開(kāi)登山盤(pán)道和休息臺(tái),,因?yàn)槔暇降貏?shì)險(xiǎn)峻,,并有野獸出沒(méi),,以免發(fā)生危險(xiǎn),。謝謝合作。
第一項(xiàng):
老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽(yáng),,地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),,在該地有一歷史非常久遠(yuǎn)的喀斯特地貌溶洞,,名曰“老君洞”,,是縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,洞內(nèi)溶柱林立,,姿態(tài)萬(wàn)千,,錯(cuò)落有致,特別是與道教傳說(shuō)中的神物酷似的“系牛柏,、煉丹爐、圣君臥榻,、天門(mén),、豆腐坊、仙塔,、玉柱,、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝,,令人神往,。相傳太上老君從周?chē)?guó)趕往秦國(guó)途中,在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,,要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來(lái),,于是纏著他,要他寫(xiě)一點(diǎn)著作,,作為放他出關(guān)的條件,,太上老君迫不得已著寫(xiě)了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對(duì)受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,,發(fā)誓要修得正果,,他便來(lái)到洛南老君山潛心修煉。時(shí)年正月二十三,,太上老君在老君洞終于功德圓滿,,修煉成仙,玉皇大帝親駕相迎,,也到此處與太上老君切磋仙道,,遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達(dá)秦都西安,,又降至終南山樓觀臺(tái)講道,,至此,道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地,。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟,、玉皇殿以志紀(jì)念,老君廟,、玉皇殿那歷盡蒼桑,、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨,,浩立于峭崖絕壁之巔,儼然向世界宣告中華道教在這里誕生,。遍布山間的秦磚漢瓦,、古跡遺存,承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠(chéng)的神靈崇拜,,民國(guó)八年,,這里的鄉(xiāng)民又勒石樹(shù)碑,記載著這一史跡,,于是,,老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”,老君山也就成了“中華道教第一山”,。
第二項(xiàng):
道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開(kāi)發(fā)項(xiàng)目的一個(gè)人文景觀,,將以老子的《道德經(jīng)》為主線,輔以各界名流和游客的詩(shī)詞,、散文,、觀感、題詞,,全面,、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,多角度,、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚(yáng)光大的不朽歷程,。如果那位來(lái)賓有興趣,我們可以給您免費(fèi)提供一塊碑位,,永久留下您的人生足跡,。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會(huì)主任閆光臣先生游老君山的觀感詩(shī)。
第三項(xiàng):
老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起,,就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,,太上老君的學(xué)名叫“老子”,他的著述叫《道德經(jīng)》,,是道教始祖和中國(guó)的哲學(xué)之父,。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,認(rèn)為有著重要的共同之處,,“有點(diǎn)像我們?cè)谖鞣秸軐W(xué)開(kāi)始時(shí)那樣的情形”,。黑格爾尊崇老子哲學(xué),把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭,。黑格爾是十九世紀(jì)德國(guó)古典哲學(xué)的最偉大的代表,,他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費(fèi)爾巴哈的哲學(xué)中誕生的。老子說(shuō):“治大國(guó),,若烹小鮮,。”(第60章)這就是說(shuō),,治理一個(gè)大國(guó)就像煎一條小魚(yú),,要慢慢地將它煎熟,要自然而然,,不要多翻動(dòng),,否則就使魚(yú)破碎得不成樣子了。美國(guó)前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,,深知其三味,,他在1987年國(guó)情咨文中引用了老子的這句話,用這一理念來(lái)指導(dǎo)其經(jīng)濟(jì)政策,引起強(qiáng)烈反響,,《老子》一書(shū)暢銷(xiāo)美國(guó),一時(shí)“紐約紙貴”?,F(xiàn)在,,我們可以看出老子的這一團(tuán)紫氣,是飄到哪里就給哪里帶來(lái)祥瑞,,帶來(lái)智慧的,,這一團(tuán)紫氣不僅在中國(guó)飄了幾千年,又飄出了國(guó)門(mén),,給世界帶去了智慧的芳香,。因此,當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時(shí)候,,洛南老君山就成了世界頂級(jí)的旅游資源,,我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊(cè)了“老君山”商標(biāo),開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)旅游業(yè)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)的先河,。中國(guó)有句古話,,叫做“山不在高,有仙則名;水不在深,,有龍則靈”,,太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,讓我們攀附在中國(guó)文化巨人的肩膀上,,形成了旅游與文化的完美結(jié)合,,得到各級(jí)旅游管理部門(mén)的充分肯定和社會(huì)各界的廣泛認(rèn)同。太上老君像 據(jù)史料記載:太上老君生卒年月不詳,。字伯陽(yáng),,謚曰聃,春秋時(shí)楚國(guó)苦縣人。曾任周朝守藏室之史,。主無(wú)為之說(shuō),,后世以為道家始祖??鬃訃L往問(wèn)禮,,著有《道德經(jīng)》五千余言。在現(xiàn)今社會(huì)各行業(yè)中,,如:鐵匠,、煤窯匠、碗筷匠,、磨刀匠,、蹄鐵匠等,皆祭拜老子為祖師爺,。有的亦稱為伯陽(yáng),、太上老君、老聃,、老君,、老子、老子道君,、李伯陽(yáng),、李老君。為了紀(jì)念太上老君這一歷史傳奇人物,,我們?cè)谶@里建造“太上老君塑像”作為“中國(guó)道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑,,讓歷史文化與自然美景有一個(gè)完美的結(jié)合。塑像高約5米,,底周寬約3米,,居于老君殿(在建)前的小山之巔,背靠玉皇嶺,,西臨禹坪川,,居高臨下,威儀凜然,,是我市最具特色雕塑代表之作,。塑像主人雍容華貴,步態(tài)輕盈,,手握禪杖,,俯瞰眾生,令人肅然起敬,。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,,恤民生,,察民情,療民疾”的思想,,直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊(yùn)義,。太上老君像體驗(yàn)點(diǎn):感受道教文化歷史淵源。老君山是一塊神奇的地方,,相傳太上老君曾在此修煉成仙,,功成名就之后,玉皇大帝親駕相迎,。
第四項(xiàng):
天然氧吧老君山空氣清新,,每立方厘米空氣中含16萬(wàn)個(gè)負(fù)氧離子,如同天然氧吧,。在老君山一天吸入的負(fù)氧離子,,相當(dāng)于在大城市里待一年。 神奇的負(fù)離子來(lái)自森林的樹(shù)木,、枝葉尖端放電,,來(lái)自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng)。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負(fù)離子,,神奇的負(fù)離子來(lái)自晨露霧氣,、雨水降落的過(guò)程中。 老君山位于我國(guó)亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū),,生長(zhǎng)著3200多種植物,這里的植物分布和生物多樣性在全國(guó)首屈一指,,是秦嶺的重要組成部分,,同樣具有天然劃分中國(guó)大陸南北氣候的地理功能。 老君山山高谷深,、重巒疊嶂的地貌,,清晨,云霧繚繞;日間,,清風(fēng)徐徐,,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,素有"天然氧吧"美譽(yù),,走進(jìn)這片原生林,,每一種珍稀動(dòng)植物都在向您講述一段久遠(yuǎn)而滄桑的生命歷程。油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路,,這里綠蔭閉天,,油松盤(pán)根錯(cuò)節(jié),櫛比鱗次,,山風(fēng)吹來(lái),,松波陣陣,松濤洶涌,好似一片綠色海洋;若是您在林中小憩,,清新涼爽的空氣,,不知名的鳥(niǎo)語(yǔ),還有遍地的野花,,定會(huì)讓久居繁華都市的你忘乎所以,。節(jié)假日邀三五朋友,暢游此地,,不失為一件很愜意的事,。這里是四季游玩的好去處。早春,,萬(wàn)物復(fù)蘇,,百花爭(zhēng)艷。炎夏,,濃蔭蔽日,,山風(fēng)清涼。金秋,,紅葉似火,,野果飄香。深冬,,雪峰皚皚,、銀裝素裹。這里是著名的“天然氧吧”,,其實(shí),,老君山處處都是“天然氧吧”,這里森林覆蓋率達(dá)到了99%以上,,其密度之高,,保護(hù)之完整,堪稱“秦巴之粹”,。油松林體驗(yàn)點(diǎn):鳥(niǎo)語(yǔ)花香,,這世外桃源般的仙境給您最大享受。整個(gè)林間空氣清新,,異常清凈,,沉美無(wú)比。
第五項(xiàng):
龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐?、縱橫交錯(cuò)如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭?、形狀怪異的山花,?jù)書(shū)上介紹,,龍?zhí)儆置qR藤,、過(guò)山龍等,,屬熱帶生長(zhǎng)植物,能在老君山景區(qū)生長(zhǎng)屬一大怪事,。它落地生根,,根又生藤,如行蛇走蟒般無(wú)止境在森林間,、巖石上亂竄,,形成了一個(gè) “龍蛇世界”。每到春暖花開(kāi)時(shí),,滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色,、形態(tài)怪異的花,沁人心脾,,構(gòu)成了景區(qū)一大獨(dú)特景觀,。 龍?zhí)贉象w驗(yàn)點(diǎn):一路景色如錦繡畫(huà)卷,令人陶醉,。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級(jí)而上,,呼吸著富氧離子的純凈的空氣,了解著這千年歷史的道教名山,,放眼四望,,莽莽山林盡收眼底,使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺(jué),。
第六項(xiàng):
回心崖回心崖山勢(shì)險(xiǎn)峻,,山崖峭立,山道崎嶇,,前歷老君梨溝之艱,,后臨青龍背之險(xiǎn),意志不堅(jiān)者多在此休息后下山,,故稱回心崖,。據(jù)說(shuō),,人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時(shí),,來(lái)到了這里,就可以悟出一切塵緣,。也有人說(shuō),,有人想來(lái)老君山歸隱,來(lái)到這里,,突然覺(jué)得紅塵可戀,,又改變主意回頭。民國(guó)時(shí)期,,也常有人獨(dú)坐這里,,或憂慮,,或心灰意冷,但往往有老年的道人,,會(huì)在其身邊加以指點(diǎn),,或者,有素不相識(shí)的香客投以關(guān)注的一目,,他頃刻間就會(huì)茅塞頓開(kāi),,回心轉(zhuǎn)意。據(jù)說(shuō)到過(guò)回心崖的人,,人生要豁達(dá)很多,。回心崖體驗(yàn)點(diǎn):在回心崖前,,舉目仰視,,萬(wàn)丈石壁,橫立眼前,,使人望而生畏,,考驗(yàn)旅游者的意志。
第七項(xiàng):
青龍背青龍背位于老君仙洞前,,是一突兀狀山脊,,兩旁數(shù)丈深淵,高不可測(cè),,相傳青龍背前的山洞中有條青龍,,故而得名。青龍背上樹(shù)木茂密,,降低了突兀山狀的驚險(xiǎn)程度,,有又鋼制護(hù)欄防護(hù),是登山愛(ài)好者最理想的攀緣之處,。青龍背體驗(yàn)點(diǎn):青龍背上懸壁峭立,,恰似一青龍昂首。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須,,微風(fēng)吹佛,,恰似龍須飄飛。每當(dāng)大霧襲來(lái)時(shí),,云霧升騰,,青龍背如遨游在茫茫云海之中,有如騰云駕霧,,云游太空,,濃霧散去,睛空艷陽(yáng),,滿目青翠,,遠(yuǎn)處峽谷,,河流、田野,、農(nóng)莊清晰可辯,。
第八項(xiàng):
老君洞老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻、系牛柏,、煉丹爐,、塔林、高山飛瀑,、天門(mén),、青牛、豆腐坊”等道教信物,,塑有太上老君像,、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜,千百年來(lái)一直為道教信眾朝圣之所,。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀,,與天然、原始的自然地貌融為一體,,成為老君山生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線,。老君洞體驗(yàn)點(diǎn):清晨的陽(yáng)光,直射到洞口那根溶柱上,,象是參天松柏,,給人以強(qiáng)烈的震撼,洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石,,讓人目不暇接,。
第九項(xiàng):
觀日臺(tái)觀日臺(tái)位于老君山五峰之首——紫氣東來(lái)峰,與老君仙洞之間,,是回心崖的頂部,,俯瞰山下,阡陌縱橫;遠(yuǎn)眺群山連綿,,起伏跌蕩,,滿目蒼郁。清晨,,一輪白日噴薄而出,,令人耳目一新,。這里是老君山觀看日出的最佳位置,。觀日臺(tái)體驗(yàn)點(diǎn):天邊的一縷紅線,漸漸變寬變亮,,繼而成為了一條橙紅色的云霞,,一瞬間,,一輪紅日已躍出了云海,四周霞光萬(wàn)道,,美不勝收,。只見(jiàn)日吐萬(wàn)絲,霞光普照,,山嶺,、松林無(wú)不染上金黃的色彩,大地同時(shí)七色交織,,五彩繽紛,。
第十項(xiàng):
老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難,扶犁犁出一條深溝,,通往老君洞,,是老君山景區(qū)新近開(kāi)發(fā)出的又一條循環(huán)通道。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng),,使老君山倍添神秘,。老君犁溝體驗(yàn)點(diǎn):無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰,老君犁溝傳奇故事增添了許多動(dòng)人的色彩,。每當(dāng)晴天一碧,,萬(wàn)里無(wú)云,大有“一覽眾山小”之慨,。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫(huà),。第十一項(xiàng):瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置,是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群,。瀑布崖三面環(huán)山,,一面背水,仰觀瀑布白煉從天而降,,令人心曠神詒,。冬季河面冰封,白雪皚皚,,徜徉河畔,,有“北國(guó)風(fēng)光,千里冰封,,萬(wàn)里雪飄”之感?,F(xiàn)在又新修一座人行鐵橋,特意引導(dǎo)游客到此觀賞,,是老君山風(fēng)光第一景,。瀑布崖體驗(yàn)點(diǎn):飛瀑如注,傾噴而下,似滾雪涌潮,,讓人留戀往返,。水深流靜,以幽感人,,以靜悅賓,,水剔透如玉,綠如翡翠,。冬季時(shí)瀑布已成冰瀑,,全部結(jié)冰,發(fā)出幽藍(lán)柔光,,寒冷之余,,神秘?zé)o比。
老君山導(dǎo)游詞短篇四
朋友們,,現(xiàn)在我們已經(jīng)到達(dá)世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山,,
在八百里伏牛山,傳誦著一副對(duì)聯(lián):“君山不墨千秋畫(huà),,伊水無(wú)弦萬(wàn)古琴”,。是的,老君山的確是一副畫(huà)卷,,一副與五岳并秀的山水畫(huà)卷?,F(xiàn)在我們正站在這幅畫(huà)的面前,讓我們隨著畫(huà)軸的舒展,,細(xì)細(xì)品味這幅自然山水的韻味吧!
老君山有景室山,、華室山、壓塌坪等三座山峰組成,,古稱“伏牛三鼎”,、“君山三姊妹”,1997年由國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)建立“老君山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)”,,現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū),。
老君山之所以為核心景區(qū),一是有厚重的文化積淀,,二是科學(xué)內(nèi)涵豐富,、花崗巖地貌景區(qū)獨(dú)樹(shù)一幟。在老君山入口處,,也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸,,分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地,足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性),。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡,,是劃分中國(guó)大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個(gè)一級(jí)大地構(gòu)造單元的界線,它記錄著古代時(shí)期發(fā)生的大陸裂谷作用,古生代時(shí)期形成的板塊構(gòu)造體制,,中生代時(shí)期造就的顱內(nèi)造山運(yùn)動(dòng)和新生代新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)的推覆構(gòu)造形跡,對(duì)研究追溯華北古陸塊南緣裂解,、離散,、增生、聚合,、碰撞,、造山演化過(guò)程,具極高科學(xué)研究?jī)r(jià)值,。受新構(gòu)造運(yùn)動(dòng)影響,,老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌,是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補(bǔ)充,。
三是環(huán)境優(yōu)良,、景色迷人。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩,,在這些大自然的杰作中,,當(dāng)屬秋天的顏色最迷人。老君山的主要秋景有野菊薈萃,,一墩墩,、一簇簇相連成片。若遇秋風(fēng)勁吹,,則見(jiàn)花海涌動(dòng),,彩浪起伏。十月初,,老君山層林盡染,,出現(xiàn)“樹(shù)頭萬(wàn)枝齊噴火,霜葉紅于二月花”的奇觀,。君山特色的五角楓,、黃櫨柴、漫山遍野的林不蘇,、云陽(yáng)葉,、木棉樹(shù)、柿樹(shù),、漆樹(shù)都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉,、淡紅、深紅,、黑紅,、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競(jìng)秋色,萬(wàn)木霜天紅爛漫”,?!@就是紅葉斗妍。
四是原始林海,、古木秀色,。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林,因山高氣寒和春短冬長(zhǎng)的特殊氣候影響,,出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象,。它們?cè)谥星锕?jié)過(guò)后開(kāi)始落葉,到了十月就抖掉了綠色的秀幕,,裸露出了古林的新奇,。生長(zhǎng)在這里的樺櫟、青崗,、黑臘子,、山榆等樹(shù)如雕似塑,千姿百態(tài),。有的樹(shù)長(zhǎng)得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹(shù)如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛,。這些老林古樹(shù)的紙條還鼓起了許多樹(shù)疙瘩,猶如桃李掛滿枝頭,。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”,。
女士們,先生們,,請(qǐng)把您的視線移向右邊,。這里依山傍水,氣勢(shì)不凡,。這里是尚待開(kāi)發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心,,計(jì)劃占地0.6平方公里,它背靠伏牛山,、依傍伊河水,,左有青龍盤(pán)踞、右有白虎護(hù)衛(wèi),,符合中國(guó)傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念,。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場(chǎng)”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長(zhǎng)廊,、恐龍雕塑群,、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成,。兩年以后,,您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重,。
女士們,先生們,,我們的旅游車(chē)?yán)^續(xù)前行,,而君山畫(huà)軸也在繼續(xù)展開(kāi),靈官殿便映入了您的眼簾,。
尊敬的游客,,從這里到山頂,要經(jīng)過(guò)幾十分鐘路程,。老君山風(fēng)光畫(huà)軸會(huì)向您連續(xù)展開(kāi),,在您細(xì)細(xì)品嘗美景的同時(shí),,我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要?dú)v史遺跡“太子宮”向您作以簡(jiǎn)單的介紹,。
朋友們,幾處歷史遺跡,,使我們感受了世事滄桑,,兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸。忠烈已作古,,山河依舊新,,還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫(huà)軸吧!
朋友們,前面這塊巨石,,名叫摞摞石,,當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來(lái)到景室山,因青牛走路用力過(guò)猛,,將這塊石頭踩翻滾下山去,,當(dāng)時(shí)山崩地裂,響徹云霄驚動(dòng)玉皇大帝,,玉皇聞聲,,掐指一算言道“石破天驚,道德天尊,,駕臨景室,,傳經(jīng)布道,乃凡間幸事”,。太上老君往后一看,,山石滾落,忙將手中拂塵一揚(yáng),,大石飛起,,落回原處,嚴(yán)絲合縫,,才松了口氣對(duì)青牛說(shuō):“大石落山,,有傷害生靈之憂,,你我務(wù)必小心才是”,青?!斑琛钡囊宦朁c(diǎn)了點(diǎn)頭往峰頂而去,。九百年后唐朝詩(shī)人李賀聽(tīng)說(shuō)了這個(gè)故事,寫(xiě)出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句,。
朋友們,,從這里到上邊的停車(chē)場(chǎng)大約還需要15分鐘路程。為了使您這15分鐘過(guò)的愉快,、充實(shí),,在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時(shí),我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色,。
朋友們,,如果你秋天再次光臨老君山,老君山的秋色一定會(huì)使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸,。隨著觀光旅游車(chē)輪的停止轉(zhuǎn)動(dòng),,我們便到了救苦殿洼停車(chē)場(chǎng)。這里是登山車(chē)的終點(diǎn)站,。再往上走就是登山旅游步道,。如果說(shuō),我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景,,那么,,從現(xiàn)在開(kāi)始我們就開(kāi)始下馬觀光細(xì)品味了。
這個(gè)地方救苦殿洼,,是上山路上最大的一片開(kāi)闊地,。上面山嶺重疊,林木蒼翠,,保留著森林的原始林貌,。南邊通老君山峰頂,東南山凹叫救苦殿凹,,西邊可通舍身崖,。
(小路口)前邊這棵樹(shù)叫“領(lǐng)春木”屬國(guó)家級(jí)重點(diǎn)保護(hù)植物,又稱“鑰匙樹(shù)”,,秋天,,葉子變紅后又變黃,是著名園林觀賞樹(shù)種,。
奇特的舍身崖景觀,,由空古來(lái)風(fēng)和眾多的華山松組成,腳下千尺峭壁,,頗為雄險(xiǎn),。
眼前這片灰綠色針葉樹(shù)木叫華山松,,材質(zhì)優(yōu)良,可做建筑材料和家具,。其種子較大,,含油,可食用,,生于海拔1000米以上山坡中,。
前面那棵皮灰褐色片狀脫落的,是油松,,屬中國(guó)特有樹(shù)種,,其材質(zhì)優(yōu)良,是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材,。
這一段山路一步一轉(zhuǎn),,五步一折,上起來(lái)十分吃力,。請(qǐng)朋友們稍作休息,,在這里看看西邊的風(fēng)景,。朋友們大家都向西邊看,,首先我們看到的也就是說(shuō)離我們稍近的這座山叫中鼎山,稍遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山,。中鼎山海拔2052米,,山頂上大家可以看到一個(gè)透亮的山洞。實(shí)際
上是亂石搭成的一個(gè)門(mén)狀石孔,,下面有一堆巨石,,當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎,在它的周?chē)?,柱狀石縫林立,,有高有低,上面蒼松疊翠,,苔蘚掛綠,,有極高的觀賞價(jià)值。再遠(yuǎn)一點(diǎn)的叫華室山,,俗稱娘娘垛,,海拔2072米,有20多做山峰并排站立,,上面石松倒掛,,氣勢(shì)非凡。
老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長(zhǎng)花崗巖”組成,,
它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過(guò)程中形成的相對(duì)年輕的花崗巖體,,被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”,。且已得到國(guó)內(nèi)專家的認(rèn)可,老君山巖體就為后,,經(jīng)長(zhǎng)期的構(gòu)造剝蝕作用,,造就了當(dāng)今奇峰異谷、挺拔秀麗的地貌景觀,,成為異士,、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處。
老君山是我省第三高峰(第一:靈寶小秦嶺,,海拔2414米;第二:伏牛山玉皇頂雞角尖,,海拔2212米)諸峰聳峙、磷次櫛比,、峰峰有典故,,峰峰有傳說(shuō)。
伏牛三鼎,,雄偉不失其秀麗,,端莊逾顯其婀娜。這里還流傳著二仙占山的故事,。說(shuō)是太上老君騎著青牛云游,,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見(jiàn)中鼎山雄奇險(xiǎn)秀,便落下云頭,,準(zhǔn)備開(kāi)辟道場(chǎng)傳經(jīng)布道,。道德天尊有九鼎之重,一腳下去,,頂峰坍塌,,老君急忙踩住住西邊山頭,拔出亮劍插在峰頂作為記號(hào)算是占住了華室山,。
下面我們開(kāi)始登頂了,,希望朋友們注重安全。這一帶的珍貴花草樹(shù)木較多,,將給大家簡(jiǎn)要介紹,,提起杜鵑,它是我國(guó)名花,,在咱們老君山上有四種,,在土地椏已看過(guò)的是杜鵑花,又叫映山紅,,眼前這片常綠的是秀雅杜鵑,,每年5——6月開(kāi)花,淡紫色,,對(duì)面那叢葉子較大,,葉色翠綠的是河南杜鵑,,每年5月開(kāi)花,花冠呈白色,,是河南特有樹(shù)種,。還有一種太白杜鵑,其花朵更大,,也呈白色,,待會(huì)兒到馬鬃崖就可看到。
身邊這棵樹(shù)木叫紅樺,,可看到它邊身上下呈橘紅色,,皮呈片狀脫落。其材質(zhì)非常堅(jiān)硬,,宜做器皿,、器具。
眼前這叢叫六道木,,我們看,,它的老枝具明顯的六條溝棱,其材質(zhì)堅(jiān)硬,,形狀獨(dú)特,,可作拐杖。
這是老君山頂?shù)娘嬘盟?,山下大旱三年,,此泉清水長(zhǎng)流,,相傳是老子飲青牛的地方,,所以叫飲牛池。相傳老君平日煮茶做飯,,也要用這里的水,。過(guò)去香客上山朝拜老君,在這里取水吃干糧的人很多,,從沒(méi)發(fā)生過(guò)鬧肚子的事,,都說(shuō)這是神水,大家不妨一嘗神水的味道,。
這座山峰前邊突起,,狀似馬頭,中間稍平灌木蔥籠,,形象馬鬃,,故稱馬鬃崖,山頂海拔2200米,,是老君山的制高點(diǎn),。
朋友們,,請(qǐng)大家靜下心來(lái),因?yàn)槲覀兒芸炀鸵M(jìn)入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的“石林景區(qū)”了,。提起石林有人可能會(huì)想到云南路南蠡族自治縣的石林,,會(huì)想到美麗的阿斯瑪。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同,。從地質(zhì)角度講,,云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌,欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系,。從外型上看,,云南石林石像眾多,且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對(duì)少些,,卻雄壯奇裔,。這樣比喻吧,云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子,,君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢,。看過(guò)云南石林的朋友,,看了君山石林,,在領(lǐng)略它的神奇的同時(shí),也會(huì)從中體會(huì)出幾分云南石林的神韻,。
我們已經(jīng)踏入石林景區(qū),,更妙的說(shuō)法是:我們已經(jīng)步入仙境。因?yàn)橛腥苏f(shuō)君山石林是“縮小了的仙境,,擴(kuò)大了的盆景”,。既然是仙境,肯定是仙人云集的地方,,讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧,。
各位游客,我們剛才游覽的石林景觀,,只是君山石林的一部分,,還有一大部分暫未開(kāi)發(fā)出來(lái),只好等大家下次來(lái)時(shí),,再做欣賞了,。
這里是老君山正頂,亮寶臺(tái),、玉皇頂雙峰對(duì)峙,,中留一門(mén)叫南天門(mén),寓意其高,門(mén)內(nèi)平臺(tái),,前建老君殿,,后蓋藏經(jīng)樓,明清兩代都叫老子樓,。原建筑始于北魏,,歷代重修,唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次,,明朝最為鼎盛,,鐵掾鐵瓦、打鐵鐘,、銅牛,,一片金碧輝煌,解放后被毀壞,,現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的,。
前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽(yáng)普照,光芒四射的意思,,殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神,,后點(diǎn)道德府是藏經(jīng)的地方,明萬(wàn)歷皇帝下詔書(shū)頒經(jīng)卷至天下名山,。在這塊“詔諭碑”上說(shuō)的清楚明白,。老君山為天下名山,不是自封的,。
這是明萬(wàn)歷十九年鑄造的打鐵鐘,。
聳立在朋友們面前的兩座山峰,東面的叫亮寶臺(tái),,西邊叫玉皇頂,,上面各有一座小廟。
亮寶臺(tái)傳說(shuō)是太上老君展示寶貝的地方,。有一年四月初八,,各路神仙來(lái)景室聽(tīng)老君講經(jīng),之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶,,老君上到峰頂拿出了陰陽(yáng)扇、太極圖,、煉丹爐,。三件寶物金光閃閃,繞老君飛旋三周落到老君手上,,眾仙贊不絕口,。
亮寶臺(tái)也是看日出的最好去處,初時(shí),一點(diǎn)殷紅穿云破霧,,勢(shì)不可擋,。霎時(shí)光芒四射,變?yōu)橐惠嗇x煌,,那激動(dòng)人心的磅礴的氣勢(shì),,令人開(kāi)口胸襟、終生難忘,。朋友,,留下來(lái)住一宿,看看日出,,才不虛來(lái)此一游,。
西邊這座山峰叫玉皇頂。玉皇大帝在世俗的心目中,,是中國(guó)最大的身,,是眾神之王。手下有數(shù)不盡的文武仙卿,,對(duì)這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰,,玉皇閣、玉皇廟,、玉皇觀僅北京就有20多座,,所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事。
請(qǐng)朋友們往北看,,欒川縣城歷歷在目,,伊河象一條白色飄帶穿城而過(guò)??h城以北千山萬(wàn)嶺統(tǒng)稱熊耳山,。縣城以南叫伏牛山,,都是秦嶺東西余脈,。
縣城北的潭頭、秋扒,、獅子廟,、白土、馬超營(yíng)一線以北的熊耳山主峰,,是由距今約35億年至10億年的底層組成,,形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶。
馬超營(yíng)至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,,是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶,。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ骸⑻諡橙?均以本地地名命名)沉積層序,屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì),、炭泥質(zhì),、泥鈣質(zhì)復(fù)理石、類復(fù)理石沉積,,并有堿性巖床,、巖墻群侵入。到距今2億年以后的中生代,,此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,,伴隨強(qiáng)烈的巖漿活動(dòng),形成了大量以鉬為主的多金屬礦床,。賦存著世界八大鉬礦之一,,亞洲最大的鉬礦床,已成為我國(guó)的鉬業(yè)基地,。
伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,,
是距今18億年至5.7億年間,華北古陸塊南緣地殼在以擴(kuò)張伸展為主的構(gòu)造動(dòng)力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系,,顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境,。
最近處這座山峰,峰頂平坦,,四周陡峭,。峰頂松樹(shù)成林,郁郁蔥蔥,,取名叫曬人場(chǎng),,傳說(shuō)是大地上原來(lái)沒(méi)有人,道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人,,曬干以后撒向十方凈土,,大地上才有了人。有一天洪鈞老祖來(lái)不及一個(gè)一個(gè)收拾,?;琶χ杏檬忠淮辏鱿蚩罩?,造成一些瞎眼少耳朵,,折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會(huì)。
我們?cè)诳磿袢藞?chǎng)下邊,,最東的山峰傾向老君廟,,名叫朝圣峰,中間的山峰叫聳翠峰,。
站在這里向東眺望,地平線上一個(gè)玉米粒大小的缺口就是洛陽(yáng)伊闕龍門(mén)。
俗話說(shuō)無(wú)巧不成書(shū),,這塊山巖是長(zhǎng)在一起的,,也就無(wú)話可說(shuō)了,偏偏留下一條縫隙,,路又經(jīng)過(guò)這里,,僅容一人通過(guò),無(wú)論胖瘦,,都能擠身過(guò)去,。
這次由于時(shí)間和天氣原因,老君山的一些勝景和奇觀大家沒(méi)有觀賞到,,不過(guò),,1775年乾隆登上嵩山時(shí)說(shuō):“好景一時(shí)觀不盡,天生有緣再來(lái)游”,,希望大家以后有機(jī)會(huì)再來(lái)領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻,。
預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng)。