在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。范文怎么寫才能發(fā)揮它最大的作用呢,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

老君山導(dǎo)游詞短篇一

我們現(xiàn)在看到的這座古城堡就是明西安城墻,，是明初在唐長安皇城的基礎(chǔ)上建筑起來的,。它是我國中世紀后期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大,、最完整的古代軍事城堡防御設(shè)施,。

西安作為千年古都，歷代曾多次修筑城墻,。它們多數(shù)被歷史的塵埃掩埋,。我們現(xiàn)在看到的城墻可追溯到隋代,。公元1369年,，明王朝大將徐達從山西進入陜西，將原來的奉天路改為西安,，意為“西方長治久安”,。拉開了明在西安修筑城墻的序幕。歷時8年修筑完的城墻外形是一座長方形,。城墻高15米,，頂寬12—14米，底寬16—18米,，周長13.9公里,。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成,，干燥之后,，異常堅固。

西安古城墻包括護城河,、吊橋,、閘樓、箭樓,、正樓,、角樓、敵樓、女兒墻,、垛口等一系列軍事設(shè)施,。好了，現(xiàn)在讓我們親自來感受這座科學(xué),、嚴密,、完整的軍事防御體系。

城墻最外圍是護城河,，也叫“城壕”,是城墻的第一道防線,。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環(huán)繞西安城墻的護城河寬20米,跨過護城河就是城門,，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋,。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮,，早晨降下吊橋,，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通,。一旦發(fā)生戰(zhàn)爭,，吊橋升起，城門緊閉,，城門就成為堅固封閉的戰(zhàn)斗堡壘,。

城門是城防體系的重點，也是薄弱點,。平時,，它是出入城市的通道。戰(zhàn)爭時,，又是攻守雙方爭奪的首要目標(biāo),。因此，明代十分重視完善城門防御設(shè)施,。尤其值得注意的一大技術(shù)突破是采用了券拱式城門,，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固,，門扇用厚達16厘米的木板制成,，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝著鐵條加固,，每兩道鐵條的間隔處,，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針,。這樣就擠密了門扇的木材,，增加了門扇剛度,，使箭矢無法射入。

為了提高城門防御的保險系數(shù),，城門實際上由三重組成,，即：閘樓、箭樓和主樓,。閘樓在最外,，它的作用是升降吊橋。兼用來打更,。敵人攻入閘樓城門,，好似進入甕內(nèi)，會受到來自四面居高臨下的攻擊,，因此樓下這一空間也叫“甕城”,。箭樓在正中，正面和兩側(cè)都有窗戶,，供射箭用,。箭樓與箭樓之間用圍墻連接起來的也叫“甕城”，可屯兵,。正樓在最里,，正樓上面的城樓是城門的主體建筑，是主將鎮(zhèn)守指揮所在,。城墻外側(cè),，每隔120米有一個突出于城墻主體之外的敵臺，俗稱“馬面”,。整個城墻上共有“馬面”98座,，“馬面”上面的建筑叫敵樓,，兩個敵臺之間相距120米,，而它的一面為60米，為“一箭之遙”,。這樣的布局便于從側(cè)面射殺攻城的敵人,。因此，古人有評論說：“有城無臺,，亦如無城,，是城所以衛(wèi)人，臺又所以衛(wèi)城也,?！薄３菈ι贤鈧?cè)有矮雉,，又稱“垛墻”,，上有垛口和方孔,，可供射箭和嘹望。內(nèi)側(cè)的矮墻稱為“女兒墻”,，是為了防止士兵行走時墜入墻下,。在西安城墻四角各有一座城樓叫“角樓”。在箭樓與正樓形成的甕城中,，有通向城頭的馬道,，便于戰(zhàn)馬上下。戰(zhàn)爭期間,，這里是調(diào)兵遣將的咽喉要道,，必須保證暢通無阻。因此守衛(wèi)異常嚴格,。

隨著歲月的變遷,，現(xiàn)在我們可以看到西安城墻的長樂門、安定門,、朱雀門,、含光門、玉祥門等等,，這些名稱的來歷也從一個側(cè)面反映了古城沉浮衰興,。明西安城墻顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了,，西安城墻就參觀到這里,，我們將繼續(xù)帶大家去參觀鐘鼓樓。

鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建筑,。鐘與鼓本是中國最早出現(xiàn)的打擊樂器,，有3020xx年以上的歷史。最初作為禮器和樂器,。大約自春秋時期,，開始用于軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質(zhì),，除城市四周構(gòu)筑城墻,，挖掘城壕，設(shè)置吊橋外,，與之配套的還有在城市中心修筑鐘鼓樓作為指揮中樞,。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋,，緊急狀態(tài)時用以報警戒嚴,，指揮城防。這種嚴密的城市防御系統(tǒng)在明代發(fā)展到頂峰,。西安是明代西北軍政重鎮(zhèn),，它的鐘樓和鼓樓無論從建筑規(guī)模,、歷史價值或藝術(shù)價值各方面衡量，都居全國同類建筑之冠,。

我們現(xiàn)在看到的這座建筑就是鐘樓,，位于西安市東西南北四條大街的交匯處，它建于明洪武十七年,，最初位于西大街的迎祥觀,，隨著城市中心的東移，到了明神宗萬歷20xx年,，將鐘樓來了個整體拆遷,，遷至今址。

鐘樓呈典型明代建筑藝術(shù)風(fēng)格,，樓高36米,，重檐斗拱，華麗莊嚴,。由基座,，樓身和樓頂三部分組成?；钦叫?，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質(zhì)結(jié)構(gòu),，外面以回廊環(huán)繞,，里面為二層樓，樓內(nèi)有木梯盤旋而上,。樓內(nèi)上下兩層正方形大廳里,，陳列著明代以來各種名貴瓷器及紅楠木家具，四面門上布滿浮雕畫,，風(fēng)格厚樸生動,。樓頂為四角攢尖結(jié)構(gòu)，上面覆蓋著碧綠色的琉璃瓦,，頂端大圓頂高5米,，金光閃閃,，輝煌燦爛,。

鐘樓的西北角上陳列著一口明代鐵鐘，重5噸,，鐘邊鑄有八卦圖案,。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鐘是唐代景云年間鑄造的“景云鐘”?，F(xiàn)在這口鐘收藏于西安碑林,。據(jù)說,，鐘樓從迎祥觀遷到今址后，雖然樓的式樣大小并沒有改變,，但景云鐘卻怎也敲不響了,。沒有辦法，只有另換,。為了將景云鐘移到新建的鐘樓上,，當(dāng)年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景云鐘運到了鐘樓上,。據(jù)說“橋梓口”也因此而得名,。

鐘樓內(nèi)西墻上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻?！剁姌歉琛肥钱?dāng)年修建鐘樓的陜西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦,。詩中對鐘樓做了熱情的贊頌?！剁姌怯洝肥嵌叫捱^鐘樓的巡撫張楷所作,，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅,，其中有木蘭從軍,、嫦娥奔月、柳毅傳書,、八仙過海等等,。建國后，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規(guī)模修葺,，使這座古建筑又煥發(fā)了昔日的風(fēng)采,。

與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向,，北通北院門,，南達西大街。鼓樓建于明洪武十三年,，與鐘樓是姊妹樓,。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓,，所以稱為鼓樓,。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米,，洞深38米,。鼓樓建筑為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂,，重檐三滴水,。樓分上,、下兩層。南北檐下各有一塊匾,，南為清乾隆皇帝御筆刻書：“文武盛地”,，北為咸寧縣書生李允寬書寫“聲聞于天”。在鼓樓的外檐都飾有斗拱,，四面有回廊,。天花板上油漆彩繪云形圖案，古色古香,，十分美麗,。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀,。 好了,，鐘鼓樓的參觀到這里就結(jié)束了。謝謝大家!

老君山導(dǎo)游詞短篇二

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”——老君山參觀,。在參觀期間有兩個小小的要求：第一,，請不要吸煙，因為老君山是天然林海,，一級防火單位;第二,，請大家在參觀的時候，不要離開登山盤道和休息臺,，因為老君山地勢險峻,，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險,。謝謝合作,。

第一項：老君山的得名

老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),，在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞,，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護單位,，洞內(nèi)溶柱林立,，姿態(tài)萬千，錯落有致,，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏,、煉丹爐、圣君臥榻,、天門,、豆腐坊、仙塔,、玉柱,、青牛”等溶柱景觀更是引人入勝,，令人神往,。相傳太上老君從周國趕往秦國途中，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來,，于是纏著他，要他寫一點著作,，作為放他出關(guān)的條件,，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,，發(fā)誓要修得正果,，他便來到洛南老君山潛心修煉。時年正月二十三,，太上老君在老君洞終于功德圓滿,，修煉成仙，玉皇大帝親駕相迎,，也到此處與太上老君切磋仙道,，遂成道教一統(tǒng)。后太上老君到達秦都西安,，又降至終南山樓觀臺講道,，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地,。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟,、玉皇殿以志紀念，老君廟,、玉皇殿那歷盡蒼桑,、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔,，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生,。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存,，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜,，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑,，記載著這一史跡,，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”，老君山也就成了“中華道教第一山”,。

第二項：道教文化藝術(shù)碑林

道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項目的一個人文景觀,，將以老子的《道德經(jīng)》為主線，輔以各界名流和游客的詩詞,、散文,、觀感、題詞,，全面,、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深，多角度,、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程,。如果那位來賓有興趣，我們可以給您免費提供一塊碑位,，永久留下您的人生足跡,。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩。

第三項：老君山生態(tài)旅游與老子文化

老君山和太上老君聯(lián)系在一起,，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵,，太上老君的學(xué)名叫“老子”，他的著述叫《道德經(jīng)》,，是道教始祖和中國的哲學(xué)之父,。

黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比，認為有著重要的共同之處,，“有點像我們在西方哲學(xué)開始時那樣的情形”,。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭,。黑格爾是十九世紀德國古典哲學(xué)的最偉大的代表,，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學(xué)中誕生的,。

老子說：“治大國,，若烹小鮮?！?第60章)這就是說,，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟,，要自然而然,，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了,。美國前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,，深知其三味,，他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟政策,引起強烈反響,，《老子》一書暢銷美國,，一時“紐約紙貴”。

現(xiàn)在,，我們可以看出老子的這一團紫氣,，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞,，帶來智慧的,，這一團紫氣不僅在中國飄了幾千年，又飄出了國門,，給世界帶去了智慧的芳香,。

因此，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時候,，洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源,，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊了“老君山”商標(biāo)，開創(chuàng)了我國旅游業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護的先河,。

中國有句古話,，叫做“山不在高，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”,，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游，東北地區(qū),，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上,，形成了旅游與文化的完美結(jié)合，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認同,。

太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳,。字伯陽，謚曰聃,，春秋時楚國苦縣人,。曾任周朝守藏室之史。主無為之說,，后世以為道家始祖,。孔子嘗往問禮,，著有《道德經(jīng)》五千余言,。在現(xiàn)今社會各行業(yè)中，如：鐵匠,、煤窯匠,、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠等,，皆祭拜老子為祖師爺,。有的亦稱為伯陽、太上老君,、老聃,、老君、老子,、老子道君,、李伯陽、李老君,。為了紀念太上老君這一歷史傳奇人物,，我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結(jié)合,。塑像高約5米,，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔,，背靠玉皇嶺,，西臨禹坪川，居高臨下,，威儀凜然,，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴,，步態(tài)輕盈,，手握禪杖，俯瞰眾生,，令人肅然起敬,。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世，恤民生,，察民情,，療民疾”的思想，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊義,。

老君山導(dǎo)游詞短篇三

各位來賓：

大家好!我是導(dǎo)游員……

非常歡迎大家來到“中國道教源頭”---老君山參觀,。在參觀期間有兩個小小的要求：

第一，請不要吸煙,，因為老君山是天然林海,，一級防火單位;

第二，請大家在參觀的時候,，不要離開登山盤道和休息臺,，因為老君山地勢險峻,，并有野獸出沒，以免發(fā)生危險,。謝謝合作,。

第一項：

老君山的得名老君山旅游風(fēng)景區(qū)位于西岳華山之陽，地處秦嶺東南段北端的陜西省洛南縣巡檢鎮(zhèn),，在該地有一歷史非常久遠的喀斯特地貌溶洞,，名曰“老君洞”，是縣級重點文物保護單位,，洞內(nèi)溶柱林立,，姿態(tài)萬千，錯落有致,，特別是與道教傳說中的神物酷似的“系牛柏,、煉丹爐,、圣君臥榻,、天門、豆腐坊,、仙塔,、玉柱、青?！钡热苤坝^更是引人入勝,，令人神往。相傳太上老君從周國趕往秦國途中,，在河南靈寶函谷關(guān)被關(guān)令尹喜攔住,，要讓這位當(dāng)代最著名的思想家留下他的智慧來，于是纏著他,，要他寫一點著作,，作為放他出關(guān)的條件,，太上老君迫不得已著寫了彪炳千秋的洋洋五千言《道德經(jīng)》。太上老君對受制于人的尷尬處境深感關(guān)切,，發(fā)誓要修得正果，他便來到洛南老君山潛心修煉,。時年正月二十三,，太上老君在老君洞終于功德圓滿，修煉成仙,，玉皇大帝親駕相迎,，也到此處與太上老君切磋仙道，遂成道教一統(tǒng),。后太上老君到達秦都西安,，又降至終南山樓觀臺講道,，至此，道教傳統(tǒng)才深深的扎根于中華大地,。故民間人士在這陡峭的山崖上建造老君廟,、玉皇殿以志紀念，老君廟,、玉皇殿那歷盡蒼桑,、飽經(jīng)風(fēng)霜的錚錚風(fēng)骨，浩立于峭崖絕壁之巔,，儼然向世界宣告中華道教在這里誕生,。遍布山間的秦磚漢瓦、古跡遺存,，承載著我們豐富的歷史文化和先民們虔誠的神靈崇拜,，民國八年，這里的鄉(xiāng)民又勒石樹碑,，記載著這一史跡,，于是，老君洞所在的群山峻嶺也就叫起了“老君山”,，老君山也就成了“中華道教第一山”,。

第二項：

道教文化藝術(shù)碑林道教文化藝術(shù)碑林是老君山旅游開發(fā)項目的一個人文景觀，將以老子的《道德經(jīng)》為主線,，輔以各界名流和游客的詩詞,、散文、觀感,、題詞,，全面、系統(tǒng)地再現(xiàn)道教文化藝術(shù)的博大精深,，多角度,、全方位地記錄道教文化在老君山發(fā)揚光大的不朽歷程。如果那位來賓有興趣,，我們可以給您免費提供一塊碑位,，永久留下您的人生足跡。大家現(xiàn)在看到的是我縣原人大常委會主任閆光臣先生游老君山的觀感詩,。

第三項：

老君山生態(tài)旅游與老子文化老君山和太上老君聯(lián)系在一起,，就有了十分豐富的文化內(nèi)涵，太上老君的學(xué)名叫“老子”,，他的著述叫《道德經(jīng)》,，是道教始祖和中國的哲學(xué)之父。黑格爾把老子的思想和歐洲人的老祖宗的哲學(xué)相比,，認為有著重要的共同之處,，“有點像我們在西方哲學(xué)開始時那樣的情形”,。黑格爾尊崇老子哲學(xué)，把它同希臘哲學(xué)一樣看成人類哲學(xué)的源頭,。黑格爾是十九世紀德國古典哲學(xué)的最偉大的代表,，他的宏大的思辨哲學(xué)體系的建構(gòu)終結(jié)傳統(tǒng)的古典哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)就是在批判和繼承黑格爾和費爾巴哈的哲學(xué)中誕生的,。老子說：“治大國,，若烹小鮮?！?第60章)這就是說,，治理一個大國就像煎一條小魚，要慢慢地將它煎熟,，要自然而然,，不要多翻動，否則就使魚破碎得不成樣子了,。美國前總統(tǒng)里根很欣賞老子的這一智慧,，深知其三味，他在1987年國情咨文中引用了老子的這句話,，用這一理念來指導(dǎo)其經(jīng)濟政策,引起強烈反響,，《老子》一書暢銷美國，一時“紐約紙貴”?，F(xiàn)在，我們可以看出老子的這一團紫氣,，是飄到哪里就給哪里帶來祥瑞,，帶來智慧的，這一團紫氣不僅在中國飄了幾千年,，又飄出了國門,，給世界帶去了智慧的芳香。因此,，當(dāng)老君山生態(tài)旅游與老子文化密切結(jié)合在一起的時候,，洛南老君山就成了世界頂級的旅游資源，我們又成功地在旅游服務(wù)領(lǐng)域注冊了“老君山”商標(biāo),，開創(chuàng)了我國旅游業(yè)知識產(chǎn)權(quán)保護的先河,。中國有句古話，叫做“山不在高,，有仙則名;水不在深,，有龍則靈”，太上老君靈光照耀下的老君山生態(tài)旅游,，讓我們攀附在中國文化巨人的肩膀上,，形成了旅游與文化的完美結(jié)合,，得到各級旅游管理部門的充分肯定和社會各界的廣泛認同。太上老君像 據(jù)史料記載：太上老君生卒年月不詳,。字伯陽,，謚曰聃，春秋時楚國苦縣人,。曾任周朝守藏室之史,。主無為之說，后世以為道家始祖,?？鬃訃L往問禮，著有《道德經(jīng)》五千余言,。在現(xiàn)今社會各行業(yè)中,，如：鐵匠、煤窯匠,、碗筷匠,、磨刀匠、蹄鐵匠等,，皆祭拜老子為祖師爺,。有的亦稱為伯陽、太上老君,、老聃,、老君、老子,、老子道君,、李伯陽、李老君,。為了紀念太上老君這一歷史傳奇人物,，我們在這里建造“太上老君塑像”作為“中國道教之源 - 老君山”的標(biāo)志性建筑，讓歷史文化與自然美景有一個完美的結(jié)合,。塑像高約5米,，底周寬約3米，居于老君殿(在建)前的小山之巔,，背靠玉皇嶺,，西臨禹坪川，居高臨下,，威儀凜然,，是我市最具特色雕塑代表之作。塑像主人雍容華貴,，步態(tài)輕盈,，手握禪杖,，俯瞰眾生，令人肅然起敬,。再現(xiàn)了道教教義中的“重現(xiàn)世,，恤民生，察民情,，療民疾”的思想,，直觀的表現(xiàn)出道教創(chuàng)始地特有的“洞天福地”的深刻蘊義。太上老君像體驗點：感受道教文化歷史淵源,。老君山是一塊神奇的地方,，相傳太上老君曾在此修煉成仙，功成名就之后,，玉皇大帝親駕相迎,。

第四項：

天然氧吧老君山空氣清新，每立方厘米空氣中含16萬個負氧離子,，如同天然氧吧,。在老君山一天吸入的負氧離子，相當(dāng)于在大城市里待一年,。 神奇的負離子來自森林的樹木,、枝葉尖端放電，來自綠色植物光合作用形成的光電效應(yīng),。水分子的裂解也可產(chǎn)生大量負離子,，神奇的負離子來自晨露霧氣、雨水降落的過程中,。 老君山位于我國亞熱帶和暖溫帶的交匯區(qū),，生長著3200多種植物，這里的植物分布和生物多樣性在全國首屈一指,，是秦嶺的重要組成部分，同樣具有天然劃分中國大陸南北氣候的地理功能,。 老君山山高谷深,、重巒疊嶂的地貌，清晨,，云霧繚繞;日間,，清風(fēng)徐徐，鳥語花香,，素有"天然氧吧"美譽,，走進這片原生林，每一種珍稀動植物都在向您講述一段久遠而滄桑的生命歷程,。油松林是攀登老君山的一條必經(jīng)之路,，這里綠蔭閉天,，油松盤根錯節(jié)，櫛比鱗次,，山風(fēng)吹來,，松波陣陣，松濤洶涌,，好似一片綠色海洋;若是您在林中小憩,，清新涼爽的空氣，不知名的鳥語,，還有遍地的野花,，定會讓久居繁華都市的你忘乎所以。節(jié)假日邀三五朋友,，暢游此地,，不失為一件很愜意的事。這里是四季游玩的好去處,。早春,，萬物復(fù)蘇，百花爭艷,。炎夏,，濃蔭蔽日，山風(fēng)清涼,。金秋,，紅葉似火，野果飄香,。深冬,，雪峰皚皚、銀裝素裹,。這里是著名的“天然氧吧”,，其實，老君山處處都是“天然氧吧”,，這里森林覆蓋率達到了99%以上,，其密度之高，保護之完整,，堪稱“秦巴之粹”,。油松林體驗點：鳥語花香，這世外桃源般的仙境給您最大享受,。整個林間空氣清新,，異常清凈，沉美無比。

第五項：

龍?zhí)贉侠暇缴下奖橐?、縱橫交錯如靈蛇上山的龍?zhí)偌拔孱伭?、形狀怪異的山花，?jù)書上介紹,，龍?zhí)儆置ｑR藤,、過山龍等，屬熱帶生長植物,，能在老君山景區(qū)生長屬一大怪事,。它落地生根，根又生藤,，如行蛇走蟒般無止境在森林間,、巖石上亂竄，形成了一個 “龍蛇世界”,。每到春暖花開時,，滿山的龍?zhí)俦銙鞚M五顏六色、形態(tài)怪異的花,，沁人心脾,，構(gòu)成了景區(qū)一大獨特景觀。 龍?zhí)贉象w驗點：一路景色如錦繡畫卷,，令人陶醉,。山林蒼翠在濃蔭蔽日的山林中拾級而上，呼吸著富氧離子的純凈的空氣,，了解著這千年歷史的道教名山,，放眼四望，莽莽山林盡收眼底,，使您產(chǎn)生一種“一覽眾山小”的感覺,。

第六項：

回心崖回心崖山勢險峻，山崖峭立,，山道崎嶇,，前歷老君梨溝之艱，后臨青龍背之險,，意志不堅者多在此休息后下山,，故稱回心崖。據(jù)說,，人們?nèi)绻患t塵干擾得不知如何才生活下去時，來到了這里,，就可以悟出一切塵緣,。也有人說，有人想來老君山歸隱，來到這里,，突然覺得紅塵可戀,，又改變主意回頭。民國時期,，也常有人獨坐這里,，或憂慮，或心灰意冷,，但往往有老年的道人,，會在其身邊加以指點，或者,，有素不相識的香客投以關(guān)注的一目,，他頃刻間就會茅塞頓開，回心轉(zhuǎn)意,。據(jù)說到過回心崖的人,，人生要豁達很多?；匦难麦w驗點：在回心崖前,，舉目仰視，萬丈石壁,，橫立眼前,，使人望而生畏，考驗旅游者的意志,。

第七項：

青龍背青龍背位于老君仙洞前,，是一突兀狀山脊，兩旁數(shù)丈深淵,，高不可測,，相傳青龍背前的山洞中有條青龍，故而得名,。青龍背上樹木茂密,，降低了突兀山狀的驚險程度，有又鋼制護欄防護,，是登山愛好者最理想的攀緣之處,。青龍背體驗點：青龍背上懸壁峭立，恰似一青龍昂首,。崖下扎根石隙的幾棵虬松宛如龍須,，微風(fēng)吹佛，恰似龍須飄飛,。每當(dāng)大霧襲來時,，云霧升騰,，青龍背如遨游在茫茫云海之中，有如騰云駕霧,，云游太空,，濃霧散去，睛空艷陽,，滿目青翠,，遠處峽谷，河流,、田野,、農(nóng)莊清晰可辯。

第八項：

老君洞老君洞中現(xiàn)有天然溶柱形成的“圣君臥榻,、系牛柏,、煉丹爐、塔林,、高山飛瀑,、天門、青牛,、豆腐坊”等道教信物,，塑有太上老君像、玉皇大帝和王母娘娘牌位供香客朝拜,，千百年來一直為道教信眾朝圣之所,。天然溶柱鬼斧神工般雕成的大自然奇觀，與天然,、原始的自然地貌融為一體,，成為老君山生態(tài)旅游開發(fā)的一道亮麗的風(fēng)景線。老君洞體驗點：清晨的陽光,，直射到洞口那根溶柱上,，象是參天松柏，給人以強烈的震撼,，洞口布滿各種巖溶地貌的鐘乳石,，讓人目不暇接。

第九項：

觀日臺觀日臺位于老君山五峰之首——紫氣東來峰,，與老君仙洞之間,，是回心崖的頂部，俯瞰山下,，阡陌縱橫;遠眺群山連綿,，起伏跌蕩，滿目蒼郁,。清晨,，一輪白日噴薄而出,，令人耳目一新。這里是老君山觀看日出的最佳位置,。觀日臺體驗點：天邊的一縷紅線，漸漸變寬變亮,，繼而成為了一條橙紅色的云霞,，一瞬間，一輪紅日已躍出了云海,，四周霞光萬道,，美不勝收。只見日吐萬絲,，霞光普照,，山嶺、松林無不染上金黃的色彩,，大地同時七色交織,，五彩繽紛。

第十項：

老君犁溝相傳太上老君為解游人香客登山之艱難,，扶犁犁出一條深溝,，通往老君洞，是老君山景區(qū)新近開發(fā)出的又一條循環(huán)通道,。與回心崖后的青牛洞互為照應(yīng),，使老君山倍添神秘。老君犁溝體驗點：無限風(fēng)光在險峰,，老君犁溝傳奇故事增添了許多動人的色彩,。每當(dāng)晴天一碧，萬里無云,，大有“一覽眾山小”之慨,。構(gòu)成一幅充滿魅力的立體天然山水畫。第十一項：瀑布崖瀑布崖位于老君山景區(qū)中心位置,，是陜南地區(qū)旅游層次最高的人工瀑布群,。瀑布崖三面環(huán)山，一面背水,，仰觀瀑布白煉從天而降,，令人心曠神詒。冬季河面冰封,，白雪皚皚,，徜徉河畔，有“北國風(fēng)光,，千里冰封,，萬里雪飄”之感?，F(xiàn)在又新修一座人行鐵橋，特意引導(dǎo)游客到此觀賞,，是老君山風(fēng)光第一景,。瀑布崖體驗點：飛瀑如注，傾噴而下,，似滾雪涌潮,，讓人留戀往返。水深流靜,，以幽感人,，以靜悅賓，水剔透如玉,，綠如翡翠,。冬季時瀑布已成冰瀑，全部結(jié)冰,，發(fā)出幽藍柔光,，寒冷之余，神秘?zé)o比,。

老君山導(dǎo)游詞短篇四

朋友們,，現(xiàn)在我們已經(jīng)到達世界地質(zhì)公園的核心景區(qū)——老君山，

在八百里伏牛山,，傳誦著一副對聯(lián)：“君山不墨千秋畫,，伊水無弦萬古琴”。是的,，老君山的確是一副畫卷,，一副與五岳并秀的山水畫卷。現(xiàn)在我們正站在這幅畫的面前,，讓我們隨著畫軸的舒展,，細細品味這幅自然山水的韻味吧!

老君山有景室山、華室山,、壓塌坪等三座山峰組成,，古稱“伏牛三鼎”、“君山三姊妹”,，1997年由國務(wù)院批準建立“老君山國家級自然保護區(qū)”,，現(xiàn)為伏牛山世界地質(zhì)公園欒川園區(qū)的核心景區(qū)。

老君山之所以為核心景區(qū),，一是有厚重的文化積淀,，二是科學(xué)內(nèi)涵豐富、花崗巖地貌景區(qū)獨樹一幟,。在老君山入口處,，也就是中高山區(qū)與低緩山區(qū)接壤地帶的伊河南岸,，分布著具有古生代華北板塊大陸南緣邊界特征的巨型地質(zhì)構(gòu)造帶——黑溝欒川斷裂帶(欒川為命名地，足以顯示構(gòu)造遺跡保存的典型性),。這條在地殼演化不同歷史階段均起重要作用的地質(zhì)構(gòu)造遺跡,，是劃分中國大陸中央山系秦嶺造山帶與華北板塊兩個一級大地構(gòu)造單元的界線，它記錄著古代時期發(fā)生的大陸裂谷作用,，古生代時期形成的板塊構(gòu)造體制,，中生代時期造就的顱內(nèi)造山運動和新生代新構(gòu)造運動的推覆構(gòu)造形跡，對研究追溯華北古陸塊南緣裂解,、離散、增生,、聚合,、碰撞、造山演化過程,，具極高科學(xué)研究價值,。受新構(gòu)造運動影響，老君山花崗巖體地貌景觀自北向南表現(xiàn)出鋸片狀疊置的單面山景觀——滑脫峰叢——滑塌峰林到斷層崖地貌,，是造山代花崗巖地貌景觀系列的重要補充,。

三是環(huán)境優(yōu)良、景色迷人,。大自然用它那神奇的彩筆在不同的季節(jié)給老君山變換著不同色彩,，在這些大自然的杰作中，當(dāng)屬秋天的顏色最迷人,。老君山的主要秋景有野菊薈萃,，一墩墩、一簇簇相連成片,。若遇秋風(fēng)勁吹,，則見花海涌動，彩浪起伏,。十月初,，老君山層林盡染，出現(xiàn)“樹頭萬枝齊噴火,，霜葉紅于二月花”的奇觀,。君山特色的五角楓、黃櫨柴,、漫山遍野的林不蘇,、云陽葉、木棉樹,、柿樹,、漆樹都向游人展現(xiàn)著它們深淺不同的紅葉,、淡紅、深紅,、黑紅,、火紅、真是飛紅流丹!正是“君山紅葉競秋色,，萬木霜天紅爛漫”,。——這就是紅葉斗妍,。

四是原始林海,、古木秀色。在老君山海拔1500米以上有大面積的原始山林,，因山高氣寒和春短冬長的特殊氣候影響,，出現(xiàn)了數(shù)目形態(tài)多變的怪象。它們在中秋節(jié)過后開始落葉,，到了十月就抖掉了綠色的秀幕,，裸露出了古林的新奇。生長在這里的樺櫟,、青崗,、黑臘子、山榆等樹如雕似塑,，千姿百態(tài),。有的樹長得像蟒蛇彎彎曲曲;有的像木橋橫加平伸;有的樹如同駱駝彎腰弓脊;還有的像雄鷹展翅欲飛。這些老林古樹的紙條還鼓起了許多樹疙瘩,，猶如桃李掛滿枝頭,。這些光怪陸離的林貌現(xiàn)象被有人稱為“古林秀色”。

女士們,，先生們,，請把您的視線移向右邊。這里依山傍水,，氣勢不凡,。這里是尚待開發(fā)的七里坪——欒川旅游服務(wù)中心，計劃占地0.6平方公里,，它背靠伏牛山,、依傍伊河水，左有青龍盤踞,、右有白虎護衛(wèi),，符合中國傳統(tǒng)文化“風(fēng)水寶地”的理念。服務(wù)中心有“伏牛山地址文化廣場”“伏牛山地質(zhì)博物館”“旅游接待處”和伏牛山世界地質(zhì)公園欒川主題碑、地學(xué)科普長廊,、恐龍雕塑群,、河洛文化浮雕墻、欒川斷裂地質(zhì)構(gòu)造剖面等建筑群組成,。兩年以后,，您可以在這里享用現(xiàn)代文化而領(lǐng)略伏牛山歷史文化與自然科學(xué)積淀的厚重。

女士們,，先生們,，我們的旅游車繼續(xù)前行，而君山畫軸也在繼續(xù)展開,，靈官殿便映入了您的眼簾,。

尊敬的游客，從這里到山頂,，要經(jīng)過幾十分鐘路程,。老君山風(fēng)光畫軸會向您連續(xù)展開，在您細細品嘗美景的同時,，我將老君山風(fēng)景區(qū)的重要歷史遺跡“太子宮”向您作以簡單的介紹。

朋友們,，幾處歷史遺跡,，使我們感受了世事滄桑，兩位亡明忠烈人物又讓人為之蕩氣回腸,。忠烈已作古,，山河依舊新，還是讓我們繼續(xù)欣賞這千秋君山畫軸吧!

朋友們,，前面這塊巨石,，名叫摞摞石，當(dāng)年太上老君騎著青牛駕彩云來到景室山,，因青牛走路用力過猛,，將這塊石頭踩翻滾下山去，當(dāng)時山崩地裂,，響徹云霄驚動玉皇大帝,，玉皇聞聲，掐指一算言道“石破天驚,，道德天尊,，駕臨景室，傳經(jīng)布道,，乃凡間幸事”,。太上老君往后一看，山石滾落,，忙將手中拂塵一揚,，大石飛起,，落回原處，嚴絲合縫,，才松了口氣對青牛說：“大石落山,，有傷害生靈之憂，你我務(wù)必小心才是”,，青?！斑琛钡囊宦朁c了點頭往峰頂而去。九百年后唐朝詩人李賀聽說了這個故事,，寫出了“石破天驚逗秋雨”的千古絕句,。

朋友們，從這里到上邊的停車場大約還需要15分鐘路程,。為了使您這15分鐘過的愉快,、充實，在您繼續(xù)欣賞老君山風(fēng)景的同時,，我想給大家介紹一下老君山一年四季最為瑰麗醉人的季節(jié)——君山秋色,。

朋友們，如果你秋天再次光臨老君山,，老君山的秋色一定會使你不虛此行!現(xiàn)在我們繼續(xù)觀看美麗的老君山主軸,。隨著觀光旅游車輪的停止轉(zhuǎn)動，我們便到了救苦殿洼停車場,。這里是登山車的終點站,。再往上走就是登山旅游步道。如果說,，我們從下邊到這兒是走馬觀花粗看景,，那么，從現(xiàn)在開始我們就開始下馬觀光細品味了,。

這個地方救苦殿洼,，是上山路上最大的一片開闊地。上面山嶺重疊,，林木蒼翠,，保留著森林的原始林貌。南邊通老君山峰頂,，東南山凹叫救苦殿凹,，西邊可通舍身崖。

(小路口)前邊這棵樹叫“領(lǐng)春木”屬國家級重點保護植物,，又稱“鑰匙樹”,，秋天，葉子變紅后又變黃，是著名園林觀賞樹種,。

奇特的舍身崖景觀,，由空古來風(fēng)和眾多的華山松組成，腳下千尺峭壁,，頗為雄險,。

眼前這片灰綠色針葉樹木叫華山松，材質(zhì)優(yōu)良,，可做建筑材料和家具,。其種子較大，含油,，可食用,，生于海拔1000米以上山坡中。

前面那棵皮灰褐色片狀脫落的,，是油松,，屬中國特有樹種，其材質(zhì)優(yōu)良,，是優(yōu)質(zhì)的建筑材料和家具用材,。

這一段山路一步一轉(zhuǎn)，五步一折,，上起來十分吃力,。請朋友們稍作休息，在這里看看西邊的風(fēng)景,。朋友們大家都向西邊看，首先我們看到的也就是說離我們稍近的這座山叫中鼎山,，稍遠一點的叫華室山,。中鼎山海拔2052米，山頂上大家可以看到一個透亮的山洞,。實際

上是亂石搭成的一個門狀石孔,，下面有一堆巨石，當(dāng)?shù)乩习傩战兴鼇y中鼎,，在它的周圍,，柱狀石縫林立，有高有低,，上面蒼松疊翠,，苔蘚掛綠，有極高的觀賞價值,。再遠一點的叫華室山,，俗稱娘娘垛，海拔2072米，有20多做山峰并排站立,，上面石松倒掛,，氣勢非凡。

老君山的主峰是由“斑狀黑云母二長花崗巖”組成,，

它是在距今1.4——0.8億年間秦嶺造山帶抬升造山過程中形成的相對年輕的花崗巖體,，被省內(nèi)地質(zhì)專家命名為“老君山巖體”。且已得到國內(nèi)專家的認可,，老君山巖體就為后,，經(jīng)長期的構(gòu)造剝蝕作用，造就了當(dāng)今奇峰異谷,、挺拔秀麗的地貌景觀,，成為異士、奇人向往的圣地和修身養(yǎng)性的絕妙去處,。

老君山是我省第三高峰(第一：靈寶小秦嶺,，海拔2414米;第二：伏牛山玉皇頂雞角尖，海拔2212米)諸峰聳峙,、磷次櫛比,、峰峰有典故，峰峰有傳說,。

伏牛三鼎,，雄偉不失其秀麗，端莊逾顯其婀娜,。這里還流傳著二仙占山的故事,。說是太上老君騎著青牛云游，遠遠看見中鼎山雄奇險秀,，便落下云頭,，準備開辟道場傳經(jīng)布道。道德天尊有九鼎之重,，一腳下去,，頂峰坍塌，老君急忙踩住住西邊山頭,，拔出亮劍插在峰頂作為記號算是占住了華室山,。

下面我們開始登頂了，希望朋友們注重安全,。這一帶的珍貴花草樹木較多,，將給大家簡要介紹，提起杜鵑,，它是我國名花,，在咱們老君山上有四種,，在土地椏已看過的是杜鵑花，又叫映山紅,，眼前這片常綠的是秀雅杜鵑,，每年5——6月開花，淡紫色,，對面那叢葉子較大,，葉色翠綠的是河南杜鵑，每年5月開花,，花冠呈白色,，是河南特有樹種。還有一種太白杜鵑,，其花朵更大,，也呈白色，待會兒到馬鬃崖就可看到,。

身邊這棵樹木叫紅樺,，可看到它邊身上下呈橘紅色，皮呈片狀脫落,。其材質(zhì)非常堅硬,，宜做器皿、器具,。

眼前這叢叫六道木,，我們看，它的老枝具明顯的六條溝棱,，其材質(zhì)堅硬,，形狀獨特，可作拐杖,。

這是老君山頂?shù)娘嬘盟?，山下大旱三年，此泉清水長流,，相傳是老子飲青牛的地方，所以叫飲牛池,。相傳老君平日煮茶做飯,，也要用這里的水。過去香客上山朝拜老君,，在這里取水吃干糧的人很多,，從沒發(fā)生過鬧肚子的事，都說這是神水,，大家不妨一嘗神水的味道,。

這座山峰前邊突起,，狀似馬頭，中間稍平灌木蔥籠,，形象馬鬃,，故稱馬鬃崖，山頂海拔2200米,，是老君山的制高點,。

朋友們，請大家靜下心來,，因為我們很快就要進入老君山風(fēng)景最為瑰麗奇妙的“石林景區(qū)”了,。提起石林有人可能會想到云南路南蠡族自治縣的石林，會想到美麗的阿斯瑪,。欒川君山的石林與云南的石林相比有很大的不同,。從地質(zhì)角度講，云南石林屬典型的石灰?guī)r巖溶地貌,，欒川君山屬海底火山巖及火山沉積巖系,。從外型上看，云南石林石像眾多,，且小巧奇異;君山石林石像數(shù)相對少些，卻雄壯奇裔,。這樣比喻吧,，云南石林是一大群載歌載舞的南方俏妹子，君山石林則是一批威武雄壯的北方男子漢,?？催^云南石林的朋友，看了君山石林,，在領(lǐng)略它的神奇的同時,，也會從中體會出幾分云南石林的神韻。

我們已經(jīng)踏入石林景區(qū),，更妙的說法是：我們已經(jīng)步入仙境,。因為有人說君山石林是“縮小了的仙境，擴大了的盆景”,。既然是仙境,，肯定是仙人云集的地方，讓我們就去欣賞他們的仙姿仙貌吧,。

各位游客,，我們剛才游覽的石林景觀，只是君山石林的一部分,，還有一大部分暫未開發(fā)出來,，只好等大家下次來時,，再做欣賞了。

這里是老君山正頂,，亮寶臺,、玉皇頂雙峰對峙，中留一門叫南天門,，寓意其高,，門內(nèi)平臺，前建老君殿,，后蓋藏經(jīng)樓,，明清兩代都叫老子樓。原建筑始于北魏,，歷代重修,，唐代尉遲敬德曾監(jiān)工重修一次，明朝最為鼎盛,，鐵掾鐵瓦,、打鐵鐘、銅牛,，一片金碧輝煌,，解放后被毀壞，現(xiàn)在的廟宇是1987年重修的,。

前殿叫“金頂太清觀”金頂是太陽普照,，光芒四射的意思，殿內(nèi)供奉著太上老君及醇香火諸神,，后點道德府是藏經(jīng)的地方,，明萬歷皇帝下詔書頒經(jīng)卷至天下名山。在這塊“詔諭碑”上說的清楚明白,。老君山為天下名山,，不是自封的。

這是明萬歷十九年鑄造的打鐵鐘,。

聳立在朋友們面前的兩座山峰,，東面的叫亮寶臺，西邊叫玉皇頂,，上面各有一座小廟,。

亮寶臺傳說是太上老君展示寶貝的地方。有一年四月初八,，各路神仙來景室聽老君講經(jīng)，之后神仙們要求看看老君的鎮(zhèn)山之寶,，老君上到峰頂拿出了陰陽扇,、太極圖,、煉丹爐。三件寶物金光閃閃,，繞老君飛旋三周落到老君手上,，眾仙贊不絕口。

亮寶臺也是看日出的最好去處,，初時,，一點殷紅穿云破霧，勢不可擋,。霎時光芒四射,，變?yōu)橐惠嗇x煌，那激動人心的磅礴的氣勢,，令人開口胸襟,、終生難忘。朋友,，留下來住一宿,，看看日出，才不虛來此一游,。

西邊這座山峰叫玉皇頂,。玉皇大帝在世俗的心目中，是中國最大的身,，是眾神之王,。手下有數(shù)不盡的文武仙卿，對這樣一尊大神當(dāng)然各地都要敬仰,，玉皇閣,、玉皇廟、玉皇觀僅北京就有20多座,，所以老君山上敬玉皇也是清理之中的事,。

請朋友們往北看，欒川縣城歷歷在目,，伊河象一條白色飄帶穿城而過,。縣城以北千山萬嶺統(tǒng)稱熊耳山,?？h城以南叫伏牛山，都是秦嶺東西余脈,。

縣城北的潭頭,、秋扒、獅子廟,、白土,、馬超營一線以北的熊耳山主峰,，是由距今約35億年至10億年的底層組成，形成秦嶺造山帶北緣的后陸逆沖斷褶帶,。

馬超營至潭頭一線以南至縣城(伊河以北)一段,，是秦嶺造山帶北迭瓦逆沖推覆構(gòu)造帶。是距今14億年至5.7億年亞洲大陸?yīng)氂械臋璐ㄈ?、陶灣?均以本地地名命名)沉積層序,，屬華北古陸塊南緣弧后盆地內(nèi)的炭質(zhì)、炭泥質(zhì),、泥鈣質(zhì)復(fù)理石,、類復(fù)理石沉積，并有堿性巖床,、巖墻群侵入,。到距今2億年以后的中生代，此區(qū)成為陸內(nèi)造山帶北沿推覆體的前沿逆沖斷層帶,，伴隨強烈的巖漿活動,，形成了大量以鉬為主的多金屬礦床。賦存著世界八大鉬礦之一,，亞洲最大的鉬礦床,，已成為我國的鉬業(yè)基地。

伊河南岸(黑溝——欒川斷裂帶以南)至老君山花崗巖巖體之間,，

是距今18億年至5.7億年間,，華北古陸塊南緣地殼在以擴張伸展為主的構(gòu)造動力學(xué)條件下形成的裂陷海槽中噴發(fā)的海底火山巖及火山沉積巖系，顯示出裂陷海的構(gòu)造環(huán)境,。

最近處這座山峰,，峰頂平坦，四周陡峭,。峰頂松樹成林,，郁郁蔥蔥，取名叫曬人場,，傳說是大地上原來沒有人,，道德天尊青睞洪鈞老祖捏造泥人，曬干以后撒向十方凈土,，大地上才有了人,。有一天洪鈞老祖來不及一個一個收拾?；琶χ杏檬忠淮?，撒向空中，造成一些瞎眼少耳朵，折胳膊斷腿的殘疾人組成了人類社會,。

我們在看曬人場下邊,，最東的山峰傾向老君廟，名叫朝圣峰,，中間的山峰叫聳翠峰。

站在這里向東眺望,，地平線上一個玉米粒大小的缺口就是洛陽伊闕龍門,。

俗話說無巧不成書，這塊山巖是長在一起的,，也就無話可說了,，偏偏留下一條縫隙，路又經(jīng)過這里,，僅容一人通過,，無論胖瘦，都能擠身過去,。

這次由于時間和天氣原因,，老君山的一些勝景和奇觀大家沒有觀賞到，不過,，1775年乾隆登上嵩山時說：“好景一時觀不盡,，天生有緣再來游”，希望大家以后有機會再來領(lǐng)略老君山青山綠水的靈韻,。

預(yù)祝大家歸途一路順風(fēng),。