我們得到了一些心得體會以后,，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會,，這樣能夠給人努力向前的動力,。那么你知道心得體會如何寫嗎,？下面是小編幫大家整理的優(yōu)秀心得體會范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。

孩子教育心得體會 青春期教育心得體會篇一

讓我印象最深的是“生活即教育”，他是陶行知生活教育理論的核心,。陶行知指出：生活教育就是生活所原有,，生活所自營,，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無時(shí)不變,，即生活無時(shí)不含有教育的意義。"既然生活教育是人類社會原來就有的,，那么是生活便是教育,，所謂"過什么生活便是受什么教育;過好的生活，便是受好的教育,，過壞的生活,，便是受壞的教育"。所以在日常生活中,，我們處處要做好孩子的榜樣,，以身作則，身教勝于言教,。

特別是我們這些幼兒園的教師,，那就要給孩子更多的愛，師愛是一種含有友情,、滲透母愛而又高于母愛的情感,，只有把孩子當(dāng)作朋友、當(dāng)作自己的孩子一樣去關(guān)心愛護(hù)他們,、尊重信任他們,、理解寬容他們，才能贏得學(xué)生的心,、家長的心?，F(xiàn)實(shí)中我們需要警惕許多教育失敗之例也正是在愛的名義下產(chǎn)生的。有許多教師與家長可以說是全心全意地在“愛”著孩子,，但孩子卻要努力拒絕或擺脫這種“愛”,，原因就在于教師與家長是將自己的意愿強(qiáng)加在孩子身上，或者強(qiáng)迫孩子接受自己的關(guān)懷,。這種“關(guān)懷強(qiáng)迫癥”讓愛成了負(fù)擔(dān),。而真愛，對孩子來說,，是尊重其人格,，滿足其需要，引導(dǎo)其發(fā)展,，而不求私欲之利的理智的愛,。

愛在我們的生活中無處不在，這樣才會覺得生活和工作的美好,，才能更好地做好我們的教學(xué)工作,。我相信每一位老師都會愛自己的學(xué)生,，每一位老師都希望自己的學(xué)生有出息，那就讓我們的愛化作一份動力,，好好工作,！

孩子教育心得體會 青春期教育心得體會篇二

20xx年10月29日星期一，和來自我市各鎮(zhèn)的82位小學(xué)校長搭乘動車來到福建教育學(xué)院參加aaa市第二期農(nóng)村小學(xué)校長教育管理能力提升培訓(xùn),，內(nèi)心甚有感慨,。其一，從教這么多年,，能和全市這么多校長一起參加這類全脫產(chǎn)的異地培訓(xùn),，這是一種福利，更是一種進(jìn)步自我的盡佳機(jī)會;其二,，由福建教育學(xué)院這類研訓(xùn)一體的省屬高校組織培訓(xùn),，出發(fā)點(diǎn)高，視野闊,，培訓(xùn)內(nèi)容肯定也是當(dāng)前小學(xué)校長所必須的,。

翁老師說：所謂自我設(shè)限是因人為設(shè)定精神框框而喪失發(fā)展空間。翁老師以跳蚤實(shí)驗(yàn)等一個(gè)個(gè)例子來為我們做了生動的論述,，讓我深深理解到我們總在自覺與不自覺的自我設(shè)限,。

實(shí)在，我們每個(gè)人在任什么時(shí)候候都會下意識地設(shè)置一個(gè)自我保護(hù)的狀態(tài),，在這類自我保護(hù)狀態(tài)下,，我們的說話、做事等等會不自覺地設(shè)置成一種自己感到安全的方式,。但這類下意識的自我保護(hù)狀態(tài)也其實(shí)不一直像我們想象的那樣美好,，它的另外一面就是自我封閉。我們把自己的心靈圍上防衛(wèi)的柵欄的那一刻,，也為我們心靈的成長壯大設(shè)置了重重的障礙,。自我保護(hù)的狀態(tài)越強(qiáng)，我們心靈的柵欄越厚實(shí)也越固執(zhí),。

而我們要成長要進(jìn)步,，就要學(xué)會不斷地自我打開，哪怕這類自我打開有時(shí)會遭到一些傷害,。因此學(xué)校需要校長有冒風(fēng)險(xiǎn)的勇氣,，需要有披荊斬棘的艱辛，大膽地自我突破和再突破精神,，才能使增進(jìn)學(xué)校的發(fā)展更上一層樓,。

翁老師說校長在自我突破的基礎(chǔ)上，還有具有領(lǐng)袖素質(zhì),、良好的掌控力,、影響力，要有寬容,、公正,、堅(jiān)韌的根性。所以校長要具有良好的影響力和掌控能力,，校長應(yīng)站起來能當(dāng)傘,，俯下往能做牛，耐得住清貧,，忍得住孤單,，鎮(zhèn)守住自己的學(xué)校，正確處理好班子間的工作,、生活關(guān)系,。當(dāng)好主管而不主觀，處事果斷而不果斷,，充分聽取大家的意見和建議,，做到相互支持不拆臺，做到思想同心,，事業(yè)同干,，做到層層分工，層層把關(guān),，層層負(fù)責(zé),。掌控好領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、職工的思想進(jìn)步,、學(xué)校的科學(xué)決策等題目,。校長要公道正直，用自己的人格氣力往帶好班子,，往影響教職工,。校長應(yīng)多一點(diǎn)人情味;多一點(diǎn)教育渠道，少一點(diǎn)發(fā)號施令,、少一點(diǎn)空洞說教,。尊重、信任班子的每個(gè)成員,，讓他往想辦法,、出思路，遵守現(xiàn)在是同事,，永久是朋友的理念,，從各方面關(guān)心好每位同道，建立好友誼,。

當(dāng)天下午短暫的開班式后,，就開始進(jìn)進(jìn)緊張而實(shí)效的培訓(xùn)學(xué)習(xí)中,，幾天下來，前后有多位專家登臺亮相,，出色紛呈,。有學(xué)院副院長張家驊教授的《城鄉(xiāng)義務(wù)教育均衡：題目、視角和對策》,、學(xué)院校長研修部林宇教授的《小學(xué)課堂教學(xué)診斷探析》,、于文安副教授的《文化管理的上風(fēng)及建設(shè)策略》、鄒開煌教授的《綜合實(shí)踐活動課程地位特點(diǎn)功能及實(shí)施》,、和福師大基礎(chǔ)教育課程研究中心副主任,，特級教師翁乾明的《校長的元認(rèn)知與自我突破》等專題講座，都給我留下了深入的印象,。

就說于文安副教授的《文化管理的上風(fēng)及建設(shè)策略》,，于教授的開場白一切落后背后都有文化的題目就像一聲響雷震醒了我們。接著拋出兩大題目：①是不是對學(xué)校文化建設(shè)的重要性及當(dāng)前文化建設(shè)的背景有清楚的熟悉?②是不是對學(xué)校文化建設(shè)機(jī)理有清楚的熟悉?,，引發(fā)了我們的思考,。他深進(jìn)淺出、侃侃而道,，對甚么是文化文化如何表現(xiàn)做了深進(jìn)的詮釋,，特別是當(dāng)前學(xué)校文化建設(shè)的缺失元素更是一針見血，如人文素養(yǎng)：一種普遍的人類自我關(guān)懷,，表現(xiàn)為對人的尊嚴(yán),、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù),、尋求和關(guān)心,，對人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，對一種全面發(fā)展的理性人格的肯定和塑造的缺失,，還有公民教育,、幸福課堂等的缺失，不逐一具體羅列,。

學(xué)校要發(fā)展,，學(xué)校要打品牌，離不開文化建設(shè),，文化是學(xué)校建設(shè)的核心,，就如于教授引述陳玉琨教授和馮大叫教授的話那樣：一流的學(xué)校文化立校，二流的學(xué)校制度管校,，三流的學(xué)校校長治校,。文化如水滋潤萬物，悄然無聲，潛移默化,，滴水穿石,，讓我們看到了文化是如此重要。管理一所學(xué)校,，作為一校之長要曉得：管人管心,，經(jīng)營學(xué)校就是經(jīng)營人心，從人影響人到制度影響人,，再到文化影響人，是管理層次的不斷提升,。

總之,，讓我們學(xué)會不斷地自我打開，大膽地自我突破和再突破,，在經(jīng)驗(yàn)+反思中成長,，在學(xué)校管理當(dāng)中采用精明+開明的方法，使自已的管理水平到達(dá)高明,，突破到山不過來,，我就過往的境地，才能到達(dá)他人未到達(dá)的地方,，看到他人看不到的風(fēng)景,。

孩子教育心得體會 青春期教育心得體會篇三

學(xué)習(xí)“新八德”，提高了我們的道德意識,，增強(qiáng)了我們的法制觀念,，收獲極大。學(xué)習(xí)“新八德”與《弟子規(guī)》,，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,，更是一個(gè)思想升華的過程。對一個(gè)人的成長來說,，是十分必要的,。愛周圍的人，愛這個(gè)世界,。只有這樣,，這個(gè)社會才變成和諧的社會，這個(gè)世界才變成和諧的世界,。

通過學(xué)習(xí)“新八德”教育,，我認(rèn)為一個(gè)人成才需具備四個(gè)要素：志向、道德,、修身能力,、學(xué)習(xí)能力。縱觀古今有作為的人才,，其必備條件是有濟(jì)世之志,，理想遠(yuǎn)大，有博愛的胸懷,，有聰明才智,，有扎實(shí)苦干的精神，有健康的身心,。新八德所要培養(yǎng)的人正是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的人,。志向是一個(gè)人為實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)而積極進(jìn)取的動力之源。俗話說“有志者,，事竟成,。”學(xué)生只有正確立志,，才能把握人生成才的正確方向和奮斗目標(biāo),；如果沒有遠(yuǎn)大理想和奮斗目標(biāo)，我們的道德修養(yǎng),、文化知識,、法律知識增長的愿望和動力就不足，很難成長,?！靶⒂H、尊師,、友學(xué)”是成才所必須具備的道德基礎(chǔ),，如果有才無德，則不能稱其為成才,，搞不好還會是“危險(xiǎn)品”,。只有孝親，才能感恩博愛,，才能忠于黨,、忠于人民、忠于祖國,、熱愛事業(yè),；只有尊師，才能著重他人,、善待他人,，才能著重知識、尊重科學(xué),、尊重道德文明,；只有友愛同學(xué)，才能愛他人和愛自己，才能融入團(tuán)體,，團(tuán)結(jié)互助,，為構(gòu)建和諧社會作貢獻(xiàn)。

“長善,、救失,、守法”是成才秘必須具備的知識基礎(chǔ)，如果只有德沒有才,，則也不能稱其為成才,，德才兼?zhèn)洳攀钦嬲娜瞬拧Ｖ挥虚L善,，才能學(xué)好文化知識和道德知識,，增長德才兼?zhèn)涞谋绢I(lǐng)，將來報(bào)效祖國,、全心全意為人民服務(wù)；只有救失,，才能不斷改過自強(qiáng),，謙虛謹(jǐn)慎；只有學(xué)法,，才能懂法,、守法、用法,，依法維護(hù)自己,、他人和集體的權(quán)益，實(shí)現(xiàn)社會公平正義與和諧平等,。

學(xué)生只有學(xué)會做人,，學(xué)會做事，學(xué)會學(xué)習(xí),，學(xué)會創(chuàng)新,，學(xué)生才能有更好的發(fā)展，只有做到立志,、孝親,、尊師、友學(xué),、長善,、救失、守法,、落實(shí)《弟子規(guī)》,，才能形成德才兼?zhèn)涞纳鐣髁x新型人才，才能真正落實(shí)《教育規(guī)劃綱要》提出的堅(jiān)持以德為先，立德樹人教育戰(zhàn)略主題,。

由此引發(fā)了我們對感恩與孝親更深入的思考,。

感恩的情感是很樸素的，感恩的內(nèi)涵又是非常的豐富,。感恩的心使我們能夠與他人,、集體、國家乃至天地自然建立一種良性,、和諧的關(guān)系,。如果一個(gè)人在危難之際，得到他人救護(hù),，那么他很自然地會對那個(gè)救他的人感恩戴德,，這是一種很自然的情感。同樣一個(gè)人常常得到某人的幫助,，那么他對這個(gè)幫助自己的人必然有著一種感謝之心,。當(dāng)然也會有忘恩負(fù)義之徒，以怨報(bào)德,，但他必定為世人所不齒,，因?yàn)樗呀?jīng)失去為人的基本倫理。在這個(gè)意義上,，我們說感恩是一種樸素的情感,，或是一種樸素的倫理。以上兩種情形,，都是直接得到他人的恩惠,，所以那種感恩的情感也是即刻升起的。然而事實(shí)上,，我們時(shí)時(shí)刻刻都在直接或間接地接受著無數(shù)的恩惠,，只是我們沒有意識到。

首先是父母之恩,。我們的生命是籍由父母而生,，父母給予我們以寶貴的生命，又費(fèi)盡心血將我們養(yǎng)育成人,。為了保護(hù)孩子,，父母甘愿犧牲自己。

其次是師長之恩,。父母給我們以血肉之軀,，而教師和長輩給我們以知識、經(jīng)驗(yàn)的傳遞和人生的教誨,。沒有師長的教導(dǎo)和引領(lǐng),，我們將何以成人,。如果沒有人傳遞知識和人生智慧，人類可能將永遠(yuǎn)停留在蒙昧的原始社會,。

其三是國家之恩,。我們在祖國大地上繁衍生息，所食之物在這片土地上長成,，所用之物取之于斯,。

其四是大眾之恩。我們每日生存所必需的糧食是農(nóng)民所種,，所穿之衣,、所用之物是工人所制造，還有賴于商人的流通之功等等,。因此,，我們理應(yīng)尊重所有的勞動者，還要惜福,、節(jié)儉,，并盡心盡力做好本職工作回饋大眾。

感恩的情感對于人的道德成長是如此的重要,，而現(xiàn)實(shí)中我們的感恩之心卻頗為匱乏,。透過電視報(bào)導(dǎo)，我們能夠看到,，有些青少年不顧父母勤苦和家境貧寒，貪圖虛榮,，恣情享受,，讓父母傷心落淚，有些學(xué)生不知尊敬師長,、虛心求教,，但炫己能，有些貧困學(xué)生接受了他人的資助而不知感謝,，其內(nèi)心的冷漠令人心寒,，有些人整日怨天尤人，不去努力做好本職工作,，總認(rèn)為國家,、單位虧欠自己很多，還有一些人為了一己之私,，置集體和國家的利益于不顧,，究竟是什么原因造成了這樣一種自私、不知感激的局面,，實(shí)值得我們教育界人士和廣大家長的深思,。而《弟子規(guī)》讓我們知道感恩,，感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人,、感恩給我們衣食的人,、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人,。將別人的愛永記于心,，把別人的美德汲取，完善自己,，感動別人,。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，就是要把圣人教誨貫徹到生活中,，落實(shí)到一言一行中,。《弟子規(guī)》是做人的準(zhǔn)則,，在當(dāng)代仍然影響著更多的人,，教育我們?nèi)绾巫鋈恕Ｈ松兄匾牟皇巧谋硐?，而是生命的本質(zhì),。人生百態(tài)，最重要的就是品行,，欲做事,，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我歸宿,，是照耀心靈永恒的陽光,！

學(xué)習(xí)新八德與《弟子規(guī)》，不僅是一個(gè)提高個(gè)人修養(yǎng)的過程,，更是一個(gè)思想升華的過程,。對一個(gè)人的成長來說，是十分必要的,。愛周圍的人,，愛這個(gè)世界。只有這樣,，這個(gè)社會才變成和諧的社會,，這個(gè)世界才變成和諧的世界。

今后我們要將“新八德”落實(shí)到德育教育中,，使法律,、道德根植于教師的心中，讓“新八德”伴隨著孩子們茁壯成長,。

孩子教育心得體會 青春期教育心得體會篇四

通過學(xué)校的安全培訓(xùn),我自己的安全認(rèn)識又提高了一個(gè)層次,，再次認(rèn)識到學(xué)校安全工作的緊迫性,、重要性。確保學(xué)生安全保護(hù)教育工作中,，我覺得更應(yīng)該做好以下幾點(diǎn)：

首先,，要高度重視學(xué)校安全工作，事關(guān)千家萬戶,，責(zé)任重于泰山,。學(xué)校是教書育人的場所，首先要為學(xué)生提供安全的生存空間,，建立安全有序的生活,、學(xué)習(xí)環(huán)境。確保學(xué)生健康,、幸福成長,，既是沒一個(gè)教育工作者義不容辭的職責(zé)，也是家長們的愿望,。作為教師的我,，在以后的把安全工作真正落到實(shí)處。

其次,，每一位教師都應(yīng)該負(fù)起對學(xué)生進(jìn)行安全教育的職責(zé),。安全工作是一個(gè)學(xué)校的首要事情，每個(gè)教師都有責(zé)任對學(xué)生進(jìn)行安全教育,?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，很多教師認(rèn)為安全教育是學(xué)校政教處和班主任的事情,，與他們無關(guān),，他們只要上好課就行了。殊不知,，我們教師既要教書,，更要育人,。教師工作是一個(gè)特殊的事業(yè),。教師在教給學(xué)生知識的同時(shí)，也要肩負(fù)起保護(hù)學(xué)生的職責(zé),，并且,，教師自身的言行也將在潛移默化中影響著學(xué)生。因此,，在校園安全工作方面,，教師必須首先樹立起安全意識，重視安全教育,，并以身作則,，模范遵守學(xué)校的各項(xiàng)制度,，認(rèn)真履行自己的職責(zé)，為學(xué)生安全工作的開展建立良好基礎(chǔ),。

教師是學(xué)生安全的責(zé)任人,，要努力增強(qiáng)安全責(zé)任感：首先要認(rèn)真學(xué)習(xí)一些法律法規(guī)，增強(qiáng)依法施教的意識,，自覺杜絕體罰學(xué)生,、辱罵學(xué)生等侵權(quán)行為。其次,，要參加學(xué)校組織的各項(xiàng)安全制度的學(xué)習(xí),，認(rèn)知學(xué)校事故出現(xiàn)的類型，結(jié)合以前發(fā)生的安全事故分析發(fā)生的原因,，掌握意外事故的防范對策和應(yīng)急措施,，保證在教學(xué)中有針對性地對學(xué)生進(jìn)行安全教育，且全方位地實(shí)施安全保護(hù),。第三,，要明確教師的安全職責(zé)，對發(fā)現(xiàn)的不安全因素或者安全事故,，要及時(shí)處理或及時(shí)上報(bào),。

另外，了解安全事故的范圍,，做好預(yù)防和處理,。作為學(xué)校教師的一員，平時(shí)要對學(xué)?？赡馨l(fā)生安全事故的方面了如指掌,，并做好預(yù)防措施，通過會議,、墻報(bào)和座談等方式及時(shí)和反復(fù)向?qū)W生宣傳,，教會學(xué)生對已經(jīng)發(fā)生的事故進(jìn)行正確的處理，避免事態(tài)的擴(kuò)大,，減少不必要的傷亡事故,。

生命不保，何談教育?說得多實(shí)在啊!且看一些觸目驚心的數(shù)據(jù)吧：我國每年死于意外事故的少年兒童( 18歲前)約 8萬人,，是職業(yè)意外死亡率的 4-5倍,，我國每年死于交通意外事故的少年兒童高達(dá)數(shù)千人。多么可怕多么殘酷的事情!鮮活嬌嫩的生命,，還未綻放青春和美麗就這樣消逝了,。她牽動了多少人的心?承載了多少人的希望!作為教育者，怎不為之動容?

總之,，只要我們每一位教師關(guān)心學(xué)校的安全工作,，留心每一處安全隱患并采取防范措施,，做一個(gè)安全教育工作的有心人，學(xué)生就能健康地成長,，學(xué)校,、社會、家庭就能和諧地發(fā)展,。