讀后感,,就是看了一部影片,,連續(xù)劇或參觀展覽等后,,把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感對于我們來說是非常有幫助的,,那么我們該如何寫好一篇讀后感呢?下面我給大家整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文,,希望能夠幫助到大家,,我們一起來看一看吧。
岳陽樓記讀后感300字篇一
范仲淹因其施行的慶歷新政失敗,,由參知政事被貶為鄧州知州,正當(dāng)他郁悶之極時,,接到好友藤子京為岳陽樓作記的請求,,于是便借題發(fā)揮,抒發(fā)了自我博大的胸襟和遠(yuǎn)大的政治抱負(fù),,并與朋友共勉,。千古名篇便所以而誕生。
提到岳陽樓,,就離不開洞庭湖,。正因?yàn)橛辛硕赐ズ旁炀土诉@樣一座名樓。范文正公認(rèn)為巴陵的完美景色全集中在洞庭湖,,于是他說:“銜遠(yuǎn)山,,吞長江,浩浩湯湯,,橫無際涯,,朝暉夕陰,氣象萬千,?!北M這一句,就可與“氣蒸云夢澤,,波撼岳陽樓”的詩句相媲美,,活現(xiàn)了洞庭之水的浩淼壯闊,可見作者恢弘的氣度,,不凡的才識,。不是大手筆是寫不出這“勢極雄豪”的句子來的。
然后,,作者經(jīng)過“遷客騷人”在觀看兩幅迥異的景象時產(chǎn)生的兩種迥異的心境,,證明人的感情最易受外界環(huán)境的影響。這本來是人之常情,。然而,,作者又與“古仁人”的不一樣心境來駁論,他們不因外界的好壞和自我的得失而或悲或喜,。這應(yīng)當(dāng)是人生的最高境界,,超越功名利祿,、超越榮辱得失,“不戚戚于貧賤,,不汲汲于富貴”,。他們卻進(jìn)取入世,在他們心里裝著國家的興亡和老百姓的苦樂,。
《岳陽樓記》的著名,,是因?yàn)樗枷刖辰绲某绺摺7吨傺彤?dāng)時正被貶官“處江湖之遠(yuǎn)”,,本來能夠采取獨(dú)善其身的態(tài)度,,落得清閑自在,可他沒有像許多像陶淵明那樣歸隱田園,,不問世事,,任以天下為己任,用“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”勉勵自我和朋友,。
一個人要做到先憂,必須有膽有識有志,,固然不容易,。而當(dāng)一個先憂之士建立了功勛之后還能后樂,更加難能可貴,。
我喜歡作者用細(xì)膩逼真的筆觸刻畫出的一幅幅美景,,更陶醉于其用意義深遠(yuǎn)的文字所傳達(dá)出的終極價值高標(biāo)。讀《岳陽樓記》實(shí)在是一種美的享受,!
岳陽樓記讀后感300字篇二
伴隨一篇文章成長,,這也許是很不容易的。自然讀書時要讀這篇文章,,那是因?yàn)檫@篇文章被選入了課文,,考試要考,非得要讀,。后來從學(xué)校出來又走上講臺,,巧的是自己還教中學(xué)《語文》,這樣這篇《岳陽樓記》便伴隨我一生了,,甚至教著教著就老了,。早年教書的時候,用的《語文》教材是人民教育出版社編寫的,,有《醉翁記》和《岳陽樓記》,,后來改用了語文出版社編的教材,以為這兩篇“記”文不一定選入了,結(jié)果還是被選入了課本,,這樣與《岳陽樓記》,,便結(jié)下了“深仇大恨”,差不多每一年都要教上一遍《岳陽樓記》,。這不現(xiàn)在還要寫點(diǎn)《岳陽樓記》的文字,,真是“冤家路窄”啊,!
甲,、中學(xué)時讀《岳陽樓記》,“少年不知愁滋味,,為賦新詞強(qiáng)說愁,。”
少年的時候有遠(yuǎn)大的理想,,自然這樣一篇古代的“記”文是不在話下的。那時候自己就想說不定我長大了,,能寫比這好的“記”文呢,。開始交待了作者寫記文的原因,是因?yàn)榕笥央泳┲匦蘖嗽狸枠?,請范仲淹寫點(diǎn)歌功頌德的文字,,這位范老先生覺得沒有什么可寫的,便寫了陰雨天在岳陽樓上的心情:“登斯樓也,,則有去國懷鄉(xiāng),,憂讒畏譏,滿目蕭然,,感極而悲者矣,。”寫晴朗的時候:“登斯樓也,,則有心曠神怡,,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),,其喜洋洋者,,結(jié)尾還教我們要有自己的憂樂觀,這點(diǎn)內(nèi)容還千古文章呢,,這只能說明古人的文化素養(yǎng)不高,,寫不出好文章而已。將來的好文章要靠我輩來創(chuàng)作了,。
那時的我們真是不知天高地厚,,不是古人水平差,是自己人生閱歷少,對古人認(rèn)識不到位,,不深刻,,而犯了狂妄癥的毛病。
乙,、而立之年讀《岳陽縷記》,,“為伊消得人憔悴,衣帶漸寬終不悔,?!?/p>
后來為了實(shí)現(xiàn)自己要超越古人的夙愿,自己就拚老命地寫一些東西,。因?yàn)槟菚r候正是七十年代末到八十年代初期,,文革剛剛結(jié)束,文學(xué)突然吃香起來,。文學(xué)青年是一個最熱眼,,最被追捧的年代,我便在滇西北深山谷里一面教《岳陽樓記》,,一面拿起手中的筆,,要像范老先生一樣,留下點(diǎn)東西,。然而一篇篇拙劣的文字寄出去,,大部份都是泥牛入海,少部份有了那時候所謂的鉛字退稿信:“謝謝您的來稿,,還未達(dá)到發(fā)表水平,,請繼續(xù)給我們惠寄新作!”
有時候?qū)嵲趯懙锰?,還是不能發(fā)表,,便在心底埋怨那些編輯的有眼無珠。后來再教學(xué)《岳陽樓記》時,,才感悟到范老先生對人生的透徹理解,。“嗟夫,,予嘗求古仁人之心,,或異二者之為,何哉,?不以物喜,,不以已悲?!狈独舷壬鷷邕_(dá)心胸確實(shí)令人敬佩得不得了,,人生的得失是不要去計(jì)較的,也不為了某個目的而處心積慮,不擇手段地去實(shí)現(xiàn),。做自己能做的事情,,完成自己能完成的事情就行。
丙,、不惑之年讀《岳陽樓記》,,“眾里尋他千百度,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處,。”
后來也沒有強(qiáng)求自己去寫像范老先生那樣偉大的作品,,而是切合自己工作實(shí)際地抒發(fā)點(diǎn)感想也就行了,。慢慢地有的編輯便主動跟我聯(lián)系,說某篇東西有點(diǎn)價值了,,再怎么處理一下就會更完美,,慢慢地我的一些蹩腳的東西也就堂而皇之地登在某個報(bào)紙和期刊上了。
這時再重讀《岳陽樓記》:“居廟堂之高則憂其民,;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君,。是進(jìn)亦憂,退亦憂,。然則何時而樂耶?其必曰:先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂乎,!”是的人生不計(jì)較一時身份地位,每個人的生命都是有限的,,只要我們不論在那里,,心里都想著為人類做點(diǎn)事情,都想著能盡一份自己的力量,,不說推動人類向前發(fā)展,,也想著盡上自己的一份能力。就像滕子京一樣,,能夠重修一下岳陽樓也是可以的,。不要非去逼迫自己要有多大作為也是沒有意義的。這是我對范老先生崇拜得五體投地的地方了,,他不僅規(guī)勸了當(dāng)時心情苦悶的滕子京,,也將后世所有的來人都規(guī)勸下來了。文學(xué)的精要就是在不經(jīng)意間,,勸化了所有的世人,。
丁、知天命之年讀《岳陽樓記》,“醉里挑燈看劍,,夢回吹角連營,,八百里分麾下炙,五十弦翻塞外聲,,沙場秋點(diǎn)兵,。”(覺得什么都將過去,,只有保持一份樂觀的心態(tài)才是最重要的)
到了知天命的年齡,,才知道人生確實(shí)要做到“不以物喜,不以已悲,?!笔遣蝗菀椎模龅搅诉@一點(diǎn),,說明人生也就達(dá)到一種新的境界,。“家有萬間,,一夜僅睡一床而已,;家有萬擔(dān)糧,一日僅三餐罷了,?!边^多的追求是沒有什么意義的。古諺曰:“生不帶來,,死不帶去,。”
還是讓我們像范老先生說的一樣:“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”吧,,有了這樣的一種豁達(dá)和追求,人生沒有愈越不過的門檻,。
岳陽樓記讀后感300字篇三
《岳陽樓記》是范仲淹的一部代表作品,,上學(xué)的時候就學(xué)過。隨著年齡的增長,,對這種古文越來越有感覺,。
宋朝慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡,。范仲淹應(yīng)為施行清理新政失敗,,被貶鄧州知州,當(dāng)時他非常郁悶,,這時候就接到了他的好朋友滕子京為請他為岳陽樓作記,。于是在當(dāng)時寫下了這首《岳陽樓記》,。
岳陽樓是江南三大名樓之一,歷史上有很多詩人稱贊它,。岳陽樓位于長江與洞庭湖相交的地方,。地理位置非常重要,自古以來就是兵家必爭之地,。自古就有“洞庭天下水,,岳陽天下樓”的美譽(yù)。在岳陽樓有時波瀾不驚,,上下天光,,一碧萬頃;沙鷗翔集,,錦鱗游泳,;岸芷汀南,郁郁青青,。優(yōu)勢長煙一空,、皓月千里,浮光躍金,,靜影沉璧,,漁歌互答。在這個時候登上岳陽樓心曠神怡,,寵辱皆忘,,把酒臨風(fēng),非常開心,。
但是岳陽樓并不是一直都很安靜,,在淫雨霏霏,幾個月都不停,,而且江面上大風(fēng)怒吼,,波濤洶涌,,甚至看不見太陽,,船舶都被摧毀,這個時候看風(fēng)景會有非常悲傷的感覺,。
作者說,,我常常尋求古代仁人志士的狀態(tài),那么古代圣賢究竟做了什么呢,?原來他們不因?yàn)橥饩说牡檬Ф?,他們在朝廷之中的時候就為君主擔(dān)憂,遠(yuǎn)離朝廷的時候?yàn)榘傩論?dān)心,。想一下古代的圣人,,應(yīng)該都是先天下之憂而憂,,后天下之樂而吧。
讀完后我越發(fā)明白,,作者的心態(tài),,盡管被貶,心情非??鄲?。但是還是擔(dān)心君王被小人蒙蔽,百姓受苦受難,。在今天我們的國家雖然經(jīng)濟(jì)上取得了很大的進(jìn)步,,但是仍然存在分配不均,年輕人好多人都感到迷茫,。好多人都為了生計(jì)而苦惱,,今天我們應(yīng)該靜下心來反思,有沒有更好的解決辦法,。
岳陽樓記讀后感300字篇四
“先天下之優(yōu)而優(yōu),,后天下之樂而樂”這句名句于大家而言并不陌生吧,沒錯,,它正是出自范公的《岳陽樓記》,。
馮玉祥將軍有書:“兵甲富胸中,縱教他虜騎橫飛,,也怕那范小老子,;優(yōu)樂觀天下,愿今人砥礪振奮,,都學(xué)這秀才先生”,。這兩句話準(zhǔn)確地概括了范公的一生。
范仲淹,,字希文,,謚號文正,世稱“范文正公”,。他從小喪父,,家境貧寒,但他發(fā)憤讀書,,早起煮一小碗粥,,涼后劃為四塊便是他一天的飯食。之后他科舉得官,,授龍圖閣大學(xué)士,,為政清廉,且力圖革新,。后來,,西下頻頻入侵,,邊境動蕩不安,朝中又無軍事人才,,于是他便以文官身份統(tǒng)兵成邊,,大敗敵寇。西夏人驚呼“他胸中自有雄兵百萬”,,邊名尊稱他為“龍圖老子”,。后又被調(diào)后朝中主持慶歷新政的改革,大刀闊斧地除舊圖新,,又?jǐn)?shù)遭貶黜,,但他澄清吏治,憂國憂民之心始終未改,,無論在邊防,,在朝中,在地方,,他總是“進(jìn)亦優(yōu),,退亦優(yōu)”,其憂國憂民之心如熾如焰,。
初讀此文,,我完全是以一種兒童稚嫩的眼光來閱讀,只驚嘆文中所描繪的大好風(fēng)光:八百里太湖,,淼淼瀟湘,,風(fēng)物或陰晦蕭索或晴朗明宇,既有“欲為平生一散愁,,洞庭湖上岳陽樓”的化不開的愁思,,也有“純色醉巴陵,闌干落洞庭”的熏醉人的欣喜,。然而,,在學(xué)習(xí)了之后,我才如夢初醒——這些所謂的“領(lǐng)會”多么膚淺,。
首先,,《岳陽樓記》并不在岳陽樓所作,洞庭湖之大觀當(dāng)時也不在先生眼前,,可以說這是一篇借題發(fā)揮之作,。范公將他一生經(jīng)歷的政治波濤將他對人生,,對社會的理解,,將他胸中起伏的思潮,一起借洞庭湖的萬千氣象傾瀉而出,,然而又頓然一收,,總結(jié)成這句名言——“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂?!被癁椴宦涞慕k爛彩虹,,橫跨天際,光照千秋,。這聲大徹大悟的感嘆如名煞大廟的鐘聲,,渾厚沉遠(yuǎn),感悟大千,;這一聲大嘆悠悠千年,。匡正了多少仕人官宦,,激勵著多少壯士任人,?
“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”這是范公畢生奉行的價值觀,。他用自己的俸祿,,在家鄉(xiāng)買“義田”千畝,救濟(jì)貧窮的族人,,而自己卻貧苦一生,,以至于死時“身無以為斂,子無以為喪,?!睘槊裾埫瑧n民之憂,,救百姓于水火,,這就是他永恒的追求。
孟子有云:“樂以天下,,憂以天下,。”他以范公“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”有異曲同工之處,,都為“先憂后樂”皆為利國利民為宗旨。古人能以此為目標(biāo),,我們現(xiàn)代人不是更應(yīng)該為之努力嗎,?
反觀當(dāng)下,上至國家領(lǐng)導(dǎo)人,,下至每個公民,,又有幾個能做到“不以物喜,不以己悲”,?當(dāng)今社會就沒有那種“官倉老鼠大如斗,,見人開倉辦不走”的現(xiàn)象了嗎,?現(xiàn)在就真的是“天下為公”了嗎?
你看吧,,現(xiàn)在也不是《禮記》中的“大同社會”啊,,我們有什么理由嘲笑古人呢?我們現(xiàn)代人嘲笑古人“迂腐”,、“守舊”“古板”,,殊不知對后人而言我們也是古人,一萬年以后的人們也同樣嘲笑今天的我們,,既然如此,,我們有有什么資格過分自傲呢?
我折服于范公的才華,,折服于他筆下如滔如虹的氣場,,更折服于他憂國憂民的濟(jì)世情懷。歷史記載的范公一生堅(jiān)守著“先憂后樂”的行為準(zhǔn)則,,我不知道范公是否真的做到了,,但我隱隱覺得他做到了,能寫出《岳陽樓記》沒能寫出“先天下之憂而憂,,后天下之樂而樂”的人定吧不會是“摧眉折腰”為求“事權(quán)貴”之輩,!
“不以物喜,不以己悲”——不因外物(好壞)和個人(得失)而或悲或喜,,這是他的曠達(dá)胸襟,;“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂,,”這是他的遠(yuǎn)大政治抱負(fù),。他身上有著“吾廬獨(dú)破受凍死亦足”的杜甫的影子,也有類似“落紅不是無情物,,化作春泥更護(hù)花”的龔自珍的心境,。試問世間能有幾個范仲淹?
知我心者,,謂我心憂,;不知我者,謂我何求,。我想我知你,,但又好像不知你,范公希文,。