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打好基礎的名人素材篇一
圍棋中,弈者往往求勝心切,,不知“以正合”的兵家正道,莫不想著“以奇勝”的詭道,,希冀一招致勝,,畢其功于一役。殊不知,妙手不可偶得,,本手游刃有余,,妙手才可練就。
無論學問,、事業(yè),,莫不經(jīng)歷這兩重境界。如果說練就本手,,需要“為伊消得人憔悴,,衣帶漸寬終不悔”的癡狂執(zhí)著的話,那么妙手偶得,,則是“驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處”的不期而遇的驚喜。
其實不惟圍棋,,技藝、學問,、事業(yè),、人生何嘗不是如此?
游泳的“水性”,閱讀的“語感”,,工匠的“手感”,,樂人的“樂感”……這些妙手,無不來自單調刻苦的訓練,,和“人間萬事出艱辛”的本手,。
莊子筆下的庖丁,其“以神遇而不以目視“的絕技背后,,是十九年,、“所解數(shù)千牛”的扎實基本功;達芬奇驚世名畫蒙娜麗莎的微笑,,其神韻或許從畫蛋練功中繪就;蘇軾的意到筆隨,,常有神來之筆,其才情在“立志讀盡人間書”的苦讀中醞釀;錢鐘書的博學洽聞,,妙語解頤,,其器識早已在“橫掃清華讀書館”中涵養(yǎng)。而冬奧會上,,天才少女谷愛凌凌空飛躍的驚鴻一瞥,,敢于挑戰(zhàn)世界的轉體1420度的高難度妙手,其實從洛杉磯凌晨五點半的反復訓練中練就,。
……
守拙以守正,,苦練基本功,練就本手;創(chuàng)新兼創(chuàng)意,,熟能生巧,,才能妙手偶得,。
本手和妙手,如辯證法中守正和創(chuàng)新,,如書法中的臨帖和破帖,,如舞臺上的“臺下十年功,臺上三分鐘”,,如為文的“勤于讀書,,易于作文”,如學問的“厚積才能薄發(fā)”,。本手和妙手,,亦如靜水和瀑布的關系:靜水深流,默默蘊蓄水位,,然后縱身一躍,,方成為凌空飛瀉的壯觀瀑布。
循序漸進,,拾級而上,,登堂入室……大道至簡,可在現(xiàn)實生活中,,我們往往忽略了這些不易之道,。
嚴歌苓說“我們都想著拯救世界,卻忘了幫媽媽洗碗”,。我們不屑于久久為功的基本功,,我們往往浮躁功利,不惜“背繩墨以工巧”,,志大心高而又疏于深厚的基本功,,又怎能行穩(wěn)致遠?
這讓我想起了威斯敏斯特教堂無人墓碑上那段震驚世人的懺悔文字:
當我年輕的時候,我的想像力沒有任何局限,,我夢想改變這個世界……只到暮年,,我才突然意識到:如果起初我只改變自己,接著我就可以改變我的家人;然后,,我也許就能改變我的國家,,也許我連整個世界都可以改變。
這段真誠的醒悟,,或許道盡了大多數(shù)人的人生體驗的“通感”,,如一柄利劍,刺痛了我們每一個人;如一顆巨大的苦膽,,需要我們時時去苦嘗明志,。我們往往不屑于平淡無奇的本手,覺得凡拙平庸;人人都想做萬里挑一的妙手,結果最后只能淪為俗手,,用敗筆涂鴉不堪卒讀的人生,。
倘若如果我們一開始,就選擇做踏踏實實做本手,,登高自卑,,行遠自邇,“其進愈深,,而其見愈奇”,,功夫到處,靈犀一點,,或許會不期而遇的成為妙手,,人生或許又是一番光景。就像那些功勛,、英雄,,他們永遠立足本職工作,絕不見異思遷,,甘做“隱姓埋名人”,,卻干成了“驚天動地事”。
一粒棋子喻人生,,方寸棋局有乾坤,。
但愿我們執(zhí)好人生的棋子,,以守正守拙為正道,,練就出本手;以創(chuàng)新出巧為蹊徑,幻化出妙手,,經(jīng)營好出彩人生,。
打好基礎的名人素材篇二
守正開新,方能行遠
棋理有“本手”之平正,,“妙手”之出奇,,“俗手”之爛著,生活中同樣有遵循正道的從容,,宕開新路的創(chuàng)舉,,以及岔入迷途的不慎。子曰:“可與共學,,未可與適道;可與適道,,未可與立;可與立,未可與權,?!彪m說他人,亦戒己也——只有篤志“學道”,“適道”,,“立道”,,方能在孜孜守正的同時通達權變,走出自己的康莊大道,。
然而,,世上總有人一心求快,不扎牢基礎,,不學深學透,,摒“本手”而不顧,滿腦都是“妙著”,,自以為創(chuàng)造博大精深真妙法,,實則滿手臭棋惹人笑。君不見多少“演員”不扎實演技,,吃青春飯,,最終無聊過一生;君不見多少公司不優(yōu)化產(chǎn)品基礎設計,直奔“高精尖”,,反落得華而不實名,。凡此種種,皆不知守正,、開新兩者的辯證關系,,自然落人笑柄。
創(chuàng)新與守正互為表里,,只有從長期的生產(chǎn)生活實踐,,從前人的正確經(jīng)驗中,找到正確的方法,,反復運用熟練掌握,,方能“造化存乎一心”。毛澤東同志從自己所閱讀的書報,、從大革命與土地革命等時期革命實踐中汲取了豐富的養(yǎng)分,,在一次又一次的實踐、否定,、否定之否定中,,找到了統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭,、黨的領導這無往不利的法寶,。試問,若非他堅持馬克思主義世界觀與方法論,,堅持實事求是在實踐中檢驗真理,,何來一次次指揮,、指導中的出神入化?“辟如行遠必自邇,辟如登高必自卑”,,此言得之,。
那么,如何守正,,又如何開新?我的回答是:一切皆以實際條件為轉移,。主觀條件上,只有通過深入的學習與實踐,,不斷磨礪自己的品格,、能力,掌握了“正”,,方能在日后的工作生活中在“有度可依”的基礎上進行創(chuàng)新;客觀條件上,,我們固然需要前面提到的“正”——正確的世界觀、方法論以及科學經(jīng)驗,,但現(xiàn)實世界變化萬千,,只要依據(jù)實際情況做出最能放眼長遠而又盡量保證當下,最能有利全局同時也綜合考慮部分的決策,,就是“妙著”,。譬如淮海戰(zhàn)役中,在華野,、中野一圍杜聿明,、一圍黃維兵團,皆不能速勝的關鍵時刻,,粟帥選擇將部分華野的精銳兵力調去支援缺槍少彈的中野,,迅速解決了士氣、實力都要更弱的黃維兵團,,將主動權牢抓手心,,就是結合主客觀情況守正開新的光輝案例,。
當然,,在工作生活中,除了如何守正與開新,,如何處理好守正,、開新的度也是我們需要具體情況具體分析的一大課題。在學習生活中,,我們固然要不斷學習創(chuàng)造優(yōu)秀的學習方法,,但與自己固有的學習方法的結合不能落下,進度上也不宜操之過急;在抗疫的過程中,,固然要根據(jù)實際情況和已有科技不斷創(chuàng)新抗疫手段,,但動態(tài)清零,、聯(lián)防聯(lián)控的優(yōu)越機制決不能丟棄。
“湯,、禹儼而祗敬兮,,周論道而莫差?!睆墓诺浇?,“守正”、“開新”一直都是中華民族不懈的追求,。讓我們學好“本手”,,用好“妙手”,減少“俗手”,,在守正開新中走向光明的未來!
打好基礎的名人素材篇三
把握本妙之辯,,筑牢動力之源
沒有人不為柯潔與阿爾法狗的人機對決拍手稱絕,但鮮有人了解圍棋運行的邏輯,。欲將黑白形意玩轉于股掌之間,,其根基卻在每一位初學者都應爛熟于心的經(jīng)典棋譜。正是從棋譜出發(fā),,棋手下好“本手”,,靜水流深,靜止的棋譜在對弈中轉化為得心應手的韌勁,,讓“本手”精進為“妙手”,,最終迸發(fā)出自然辯證與人類理性的能量;而倘若未能扎牢本手之根基,則“妙手”難免變?yōu)椤八资帧?,在風平浪靜中埋下深海魚雷,。
倘若拋卻黑白對弈的語境,本妙之辯則在更廣闊的視域下,,昭示著行事成事的方法論,。所謂“本手”,是固本夯基,,是臺下苦功;所謂“妙手”,,是靈光乍現(xiàn),是獨家首創(chuàng),?!扒竽局L者,必固其根本”,,在“本手”的單調重復中,,我們深化對基本點的理解,抽象出獨到的體悟,,從而在無限的舞臺上,,實踐日新又新的想象,,促成延綿不絕的升華。
下好“本手”,,夯奮斗之本,,葆前進初心??鬃颖恢S“累累若喪家之犬”“知其不可為而為之”,,仍于亂世中講授儒學,君子執(zhí)著“本手”,,守護文化傳承的枝蔓,,彰顯憂國憂民的擔當;逆行者以生命赴使命,用摯愛護蒼生,,涓滴之力匯聚成磅礴偉力,,凡人執(zhí)著“本手”,筑牢國家安全的鐵壁,,定義踔厲奮發(fā)的堅毅,。“成功的花兒,,人們只驚羨于她現(xiàn)時的明艷!然而當初她的花兒,,浸潤了奮斗的淚泉,灑遍了犧牲的血雨!”花朵尚以抽枝發(fā)芽而明艷,,流水尚以綿綿不絕而爭先,,而吾青年,倘無會得“本手”之意,,未走先飛,、好高騖遠,又何能覓得生命真意,,去往下一站的錦繡綺麗,、夢幻多姿?
“本手”促成“妙手”,添錦上之花,,求萬象更新,。社會競爭日益白熱,過度內(nèi)卷漸成風氣,,個人努力通貨膨脹,,固守“本手”,,難免淪于同質化的下場,。纖云弄巧,繡花功夫,,乃是雕琢特色,、鶴立雞群的要領,。翩若驚鴻、婉若游龍的舞蹈《祈》,,發(fā)端于對華夏春秋的深刻洞察,,以現(xiàn)代科技之“妙手”,讓歷史走出深閨,,延伸至更遠的未來;扶貧防疫,、深化改革,千家萬戶的千頭萬緒,,質量之勝在于精準,,成效之著在于巧思?!扒筛赡懿缎郦{,,蠻干難捉蟋蟀”?!懊钍帧蹦堋盎卮骸?,我們得以于變局中開新局,于危機中育先機,,獲得時代之復議與延續(xù),。
把握本妙之辯,其肯綮在于把握本妙之度,。然揆諸現(xiàn)實,,“本手”積淀的深度,與“妙手”奇思的誕生,,由于偶然性的疊加,,其規(guī)律愈發(fā)難以諦聽。有的人因此消解奮斗的基本路徑,,有的人因此自我懷疑,、“躺平任嘲”。如此,,非但“本手”不能精通,,“妙手”也將墮為“俗手”,成為旁觀者嗤笑的素材,。竊以為,,本妙之度誠因人而異,然若起而行之,,窮且益堅,,不墜青云之志,于日拱一卒的努力中將“本手”之法聚沙成塔,、集腋成裘,,自當見證由靜及動的質變,,規(guī)避“俗手”的荊棘叢林,揭開“妙手”神秘面紗,。這誠然是一種如墮煙海的尋尋覓覓,,但也必將見證我們的精進與凱歌。
使命在肩,,永不止步,。百年變局,青年啟赴,。把握本妙之辯,,筑牢動力之源,吾輩青年定當自信滿滿,,接榫民族強盛的肇興!
打好基礎的名人素材篇四
夯實人生基礎 成就時代偉業(yè)
圍棋之道中,,先有“本手”合乎棋理之正規(guī),才有“妙手”出人意料之精妙;建筑之理中,,先有地基堅如磐石之牢固,,才有大樓高聳入云之震撼;人生之路上,亦是先有基礎之夯實牢固,,才有前途之一帆風順,。余以為,只有夯實好堅定基礎,,才能成就時代大業(yè),,切忌眼高手低,忽略根基,,以致原地踏步做無用功,,甚至全盤皆輸。
古人言:萬丈高樓平地起,,盤龍臥虎高山齊,。基礎沒有打牢,,人生道路是無法走的一帆風順的,。我國冬奧金牌得主谷愛凌,自小于滑雪場上苦練“本手”,,無數(shù)次的摔倒失誤磨練了她的刻苦奮斗意志,,數(shù)不清的淤青傷痕記錄著她的夯實基礎的腳步,最終,,她夯實基礎的成果在18歲這一花季爆發(fā),,憑借堅實“本手”基礎迎來人生輝煌,一舉奪魁,為祖國爭光,,為奧運增輝;反觀高考“神童”張譯文,,在父親的忽略“本手”的錯誤教育方式下連續(xù)跳級,,憑借著根柢未深的基礎在13歲那年參加高考,,僅考取專科學校,,斷送了人生的美好前程,,成為人生棋局上的一步“俗手”。由是觀之,,只有“本手”之牢固夯實,,才有人生之厚積薄發(fā)。
有了牢固基礎——“本手”,,加以創(chuàng)造性思維——“妙手”,,才能向創(chuàng)造大業(yè)之路邁進。錢學森留美掌握扎實學識后,,毅然回國投入中國航天事業(yè),。他以專業(yè)的基礎理論知識,加以豐富的創(chuàng)造思維,,為我國“兩彈一星”事業(yè)下了一步絕佳的“妙手”;從耶魯大學畢業(yè)后擔任湖南省白云村村干部的秦玥飛以堅實學識基礎,,挽一張最強的弓,提出“妙手”性脫貧攻堅創(chuàng)新想法,,帶動農(nóng)民創(chuàng)新就業(yè),,讓自己“建設美好鄉(xiāng)村,實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興”的理想之箭呼嘯而行,。
反觀歷史,,新中國不就是棋局里的一步“本手”嗎?在新中國創(chuàng)立初期,國家為追求快速發(fā)展而下了一步“俗手”之棋——大躍進運動,,因過度追求生產(chǎn)發(fā)展而導致嚴重失敗,,給新中國帶來沉重一擊,成為黨在探索建設社會主義道路過程中的一次嚴重挫折,。此后,,我國從歷史中吸取教訓,在夯實經(jīng)濟基礎的前提下,,下了一步“妙手”——改革開放,,成為改變中國命運的關鍵一招。其深刻改變了中國經(jīng)濟社會的面貌,,使國家走向了富強,,人民實現(xiàn)了富裕。此后,在“本手”基礎,、“妙手”創(chuàng)新的引領下,,我國逐步由經(jīng)濟高速發(fā)展轉向經(jīng)濟高質量發(fā)展,夯實經(jīng)濟體制基礎,,成就大國夢想,,激昂抬頭向著中華民族偉大復興的目標前進。
吾輩青年正處夯實基礎之人生精華時段,,怎能拋棄基礎之本源而只求成就其偉業(yè)?“夯實人生基礎,,打牢進步根基,創(chuàng)造人生價值,,成就國家大業(yè)”應成為青年出征的主旋律,。今中國身處兩個百年交匯的時代節(jié)點,要想讓自己的青春色彩更加絢麗,,青春腳步更加矯健,,就應先以扎實學識夯實人生基礎,以創(chuàng)造思維成就時代偉業(yè),,為中華民族偉大復興的偉業(yè)奮斗!
打好基礎的名人素材篇五
固本,,然后妙手生
在圍棋的對決中,為人們津津樂道的總是那些扭轉全局的妙手,。人們觀察著,,學習著,想象著能以一招妙手克敵制勝,。然而在實戰(zhàn)中人們卻發(fā)現(xiàn):自以為的妙手最終往往是引向敗局的俗手,,真正決定戰(zhàn)局的卻是那些看似毫不起眼的循規(guī)蹈矩的本手。
圍棋如此,,人生亦如此,。我們身邊的許多人也苦苦尋覓著那一招“妙手”。且看那雨后春筍般的“速成班”,,承載著多收學生和家長“一步登天”的想象;再看那些手握彩票緊張地坐在電視機前的彩民,,他們手中的是怎樣一夜暴富的夢想。每一個執(zhí)著于妙手的人都有一個以“抄近路”取勝的夢想,,但無形間他們也繞了人生的“遠路”,,使成功更加遙遙無期。
實際上這些對“妙手”狂熱的追尋恰恰反映了人們急功近利的短視心態(tài),,反映了人們投機取巧的賭徒心理,。他們對于“萬能公式”的追尋正是對腳踏實地的逃避,他們“一步登天”的夢想更是對天道酬勤的挑戰(zhàn),?!懊钍帧庇谒麄兌苑炊闪颂颖堋氨臼帧保颖芊e累的借口,這些投機取巧的小聰明又怎能成就功業(yè),,成就永恒呢?
反觀過往,,那些歷史上的巨人又有多少人完全是以憑空的“妙手”出奇制勝的呢?你也許羨慕牛頓靈光一閃的發(fā)現(xiàn),但在此之前是多少個日夜的苦苦探尋;你也許看到了拿破侖非凡的軍事才能,,但你是否知道他兒時在貴族學校的忍辱負重,,勤奮苦讀呢?曾國藩一生“用呆兵,打呆仗”,,卻成就了不朽功名,,這“呆”又何嘗不是一種踏踏實實,,厚積薄發(fā)的“本手之智”?而這樣的“呆”多了,,自然就成就了他人眼里的“妙手之神”。再看他人口中的那些“聰明人”,,投機取巧,,還引以為豪,這種“智”又何嘗不會演化成最終因小失大,,弄巧成拙的“俗手之呆”呢?
因此在人生的棋局中,,我們每個人都應當將目光聚焦于“本手”之上,以一顆沉穩(wěn)的匠心雕琢手中的技藝,,以一顆平常心來迎接眼下每一次考驗,,夯基固本,從嚴求實,。于“本手”的日積月累中,,“妙手”的創(chuàng)新突破自會降臨;在“本手”的腳踏實地中,“俗手”的功利平庸自然會淡去,。
當然人活一世,,難免下幾回俗手,我們也無須焦慮,。也許很多時候,,“本手”、“俗手”,、“妙手”之間并沒有清晰的界限,,最終區(qū)分他們的是時間和智慧。時間長了,,看似笨拙的“本手”會成為那超越的重要一記“妙手”;而智慧心足了,,經(jīng)過反思的“俗手”或許也會順勢化為與時俱進的“妙手”。萬物皆有聯(lián)系,,一切皆會轉化,。
天道酬勤,厚積薄發(fā),唯此,,人生的叢林小道才能化為通向光明的天梯,。成功的秘訣本就如此簡單,何必苦苦尋覓?
打好基礎的名人素材篇六
本手亦是神之一手
數(shù)千年前,,大哲學家老子有言:“合抱之木,,生于毫末。九層之臺,,起于累土,。”數(shù)百年前,,名臣魏徵進諫唐太宗:“求木之長者,,必固其根本;欲流之遠者,必浚其源泉,?!睆墓艜r到現(xiàn)世,從國家到個人,,基礎都是重中之重,。
在圍棋里,人們把合乎棋理的常規(guī)下法稱為“本手”,。推之于生活中,,本手就是各個事物的基礎。于種樹而言,,本手就是植根的深度;于建筑而言,,本手就是地基的堅固程度。若想有所創(chuàng)造,,就應堅守本手,,腳踏實地,立足于基礎,,本手亦能成為神之一手;倘若忽視本手,,好高騖遠,終會出現(xiàn)差錯,。
下好“本手”,,就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手,,確乎尊重自然規(guī)律,,但這也離不開他幾年的本手,不斷地解剖牛體直到對規(guī)律爛熟于心,,才練就這一妙手;達芬奇學畫時無休止地重復著畫雞蛋的本手,,這最終練就了他之后在藝術界的妙手;諶龍在賽場上不斷突破,,連出掛網(wǎng)球等妙手,這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就,。一步一腳去耕耘,,一磚一瓦去搭建,以愚公移山之心境戰(zhàn)勝困難,,以鐵杵磨針之毅力步步為營,。每一步的本手,最終搭建起了神之一手,。
反之,,下不好“本手”,就會變成空虛的“俗手”,。正如趙括自詡精通兵法,,各種用兵技巧了如指掌,但卻缺乏實戰(zhàn)經(jīng)驗,,最終落得個紙上談兵的下場;正如人們紛紛報名打著“一個月速成”名號的補習班,,抄學習的捷徑,,最后不過是花了錢還落得一場空,。學會一點皮毛便自恃精通,架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈,,捏著一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合,,好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。
揆諸當下,,內(nèi)卷之風刮過每個人的臉,,越來越多的人被裹挾,將人生局限在小小的學歷證書和無意義的存款數(shù)字上,,忽視禮義廉恥的人生基礎,,造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足于自己眼下所擁有的一切時,,卻不知道,,真正該擁有這些東西的,那些堅守本手的人們,,最終都會壘出自己的神之一手,,拿到他們應得的,也戳破走捷徑者美好人生的泡沫,。
有句廣為老師學生們熟知的學習俗語:“基礎不牢,,地動山搖?!北臼忠嗍巧裰皇?,下好它,,既能讓自己敗得不慘烈,又能讓自己勝得轟轟烈烈,。不馳于空想,,不鶩于虛聲,腳踏實地地打好基礎,,并在基礎的層面上進行創(chuàng)新,,突破妙手,終有一天,,能夠下出屬于自己人生的神之一手,。
打好基礎的名人素材篇七
積本手之修為,得不俗之人生
黑白二色,,縱橫交錯,,方寸之間,可納天地,。弈者下的是棋,,亦是人間百態(tài)。若是讀懂圍棋之道,,亦會啟發(fā)人生之理,。落好本手,追尋妙手,,此乃成功之道,。
本手合乎棋理,雖無出彩之處,,但組合起來,,正有玄鐵大劍“重劍無鋒,大巧不工”之感;而妙手即為驚為天人之作,,往往在關鍵之時主宰勝負走勢,。真正優(yōu)秀的棋手,懂得積累本手的修為,,而志在捕捉妙手的靈感,,如此方能不落俗手,百勝不殆,。
下好本手,,是不敗的基礎;下出妙手,是制勝的關鍵,。兩者缺一不可,,在人生中,亦是如此,。
棋手中不免有急功近利,,心浮氣躁之人,。他們熱衷于追求妙手,而忽視了更為基本的本手,。殊不知,,不對本手有深刻的理解,不但想下出妙手難上加難,,而且常常下出俗手之昏招,,令人瞠目結舌。反映在生活中,,正是社會上一部分好高騖遠,,卻不肯腳踏實地積累學習之人的縮影。君不見王羲之“飄如游云,,矯若驚龍”的書法背后,,乃是滿潭染至墨黑的池水;君不見科比布萊恩特無數(shù)次驚險絕殺背后,是多少個不眠的夜晚與重復千萬次的投籃訓練,。微,,卒能燎原;涓流雖寡,終成江河,。若沒有那份下好本手的認真與耐心,,怎會有求得妙手時那“守得云開見月明”的坦然與從容?
然而生活中又不乏每日勤勤懇懇,卻胸無大志,、不思進取之人,。他們就像那落子中規(guī)中矩,下好了本手,,卻缺少對妙手熱切追求,不求超越自我,、突破境界的棋手,。這種棋手亦難成大器,最終不過是頻出俗手,,毀壞大局,,落一個平庸之輩。妙手不僅僅是對勝利的把握,,更代表了一種更高的競技層次,,更深的思維境界。對妙手的追求,,即是棋手對突破,,對創(chuàng)新的積極尋求,本質上正如奧林匹克運動“更高更快更強”的精神,。若是失去了這熾熱的激情,,只關注眼前的平庸,,不去相信生命的無限可能,終將碌碌一生,,無所作為,。
身為新時代之青年,擺在我們面前的,,正是一盤前所未有之棋局,。我們將用這璀璨一生,完成這獨一無二的對弈,。坐在我們面前的對手,,正是時代。平衡本手與妙手的追求,,拒絕滑向俗手,。立足當下,展望未來,,永葆腳踏實地的恒心與勇于突破的決心,,將是我們一生的研究課題。
即使以這時代為對手,,亦要有勝他半子之信心!
打好基礎的名人素材篇八
做好人生的棋手
人生如棋局,,我們既是棋子又是棋手。本手,、妙手,、俗手,決定了你人生的高度和輸贏,。
這世上沒有誰生來便在頂峰,。王國維在《人間詞話》中說到:“古之成大事者、大學問者罔不經(jīng)過三種之境界,?!钡谝痪辰绫闶恰傲ⅰ薄1臼质侵负虾跗謇淼恼?guī)下法,,也就是下圍棋的基本功,,缺少變化,但勝在“穩(wěn)”字,,不會出現(xiàn)一有不慎便滿盤皆輸?shù)木置?。圍棋初學者必須掌握本手,而成大事,、大學問者首先必須學會抬頭看路,,登高望遠,找到正確的路徑和方向,,不是空有天賦,,便懷著滿腔熱血胡干蠻干,。這就像是池塘中的魚,若不按基本規(guī)則行事,,只一味追求獨立和自由,,跳出池塘,就會招來死亡,。只有真正確定了“立命之本”,,練就本手功夫,才能被叫做人生之棋手,,去“獨上高樓,,望盡天涯路”。
俗手,,也許在圍棋中并不值得學習,,但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手,,不是庸俗的一手,,而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地,勤懇付出,。其本質不是不思進取,,落入俗套,而是“守拙”,?!笆澜绮皇锹斆魅说模巧底拥??!边@不是魯迅對聰明人的貶低,而是對那種擇一的,、固執(zhí)的,、終身無悔的“傻子”精神的贊美。這便是第二境界“守”,,守得住平靜、純凈的心,。這種守是艱辛的,,常被人如圍棋中的俗手般看不起,使人憔悴和消瘦,,但同時,,這種守又是成大事者所必需的,是值得的,,殉身無悔的,。
然而,,人生要取得突破,往往需要有妙手的加持,。妙手說的是靈感與收獲,。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明,,走捷徑,,而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的,,這也要我們有堅實的“本手”基礎,。我們在艱苦人生中苦苦追尋,走遍“山窮水復”,,終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗,,靈感頓生。這是第三境界“得”,。
一個棋手的無數(shù)年本手與俗手,,可成就聞名天下的“神之一手”;一個人的無數(shù)歲“立身”與“守拙”,值得“眾里尋他千百度,,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處”的人生升華。
也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子,,但我們永遠可以是自己人生的棋手,,用本手、妙手,、俗手,,下出人生的“神之一手”。
打好基礎的名人素材篇九
筑牢根基,,行穩(wěn)致遠
宋朝朱熹有言:“學者之患,,在于好談高妙,而自己腳跟卻不點地,?!睂W習是如此,,人生亦是如此,。打好每一個基礎,,筑牢我們的根基,,才能撐起一片藍天,。
誠然,在現(xiàn)實生活中,,只有基礎并沒有太大的作用,我們肯定需要多種手段來提高自己,,用一些出其不意的妙招,。但是,,這一切都是建立在基礎牢靠的前提下的,蓋房子需先打地基,,學游泳需先練憋氣,。沒有扎實的基礎來作為后盾,不但不能出“妙手”,,連“本手”必然也很難下出,反而近乎全是“俗手”,。
重視我們的基礎,,始終如一,,才能不下“俗手”?!氨臼帧焙汀氨咳恕?,名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同?,F(xiàn)實中,,做一個“笨人”,殊為不易,,但想成為一個“俗人”,,簡簡單單。相比較而言,,世界上,,智商最高的一部分人非科學家莫屬??烧l曾想,,下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學家。往往是,,一個科研思路提出后,,需要一步步地去試驗,稍有一點粗心大意就會前功盡棄,,落入俗套,。所以,打好根基,,發(fā)揮“笨”勁,,才能運斤成風。
發(fā)揮我們的基礎,,放眼長看,,才能下出“妙手”,。人人皆想自己擁有一個成功的人生,,個個都在追求成為人生的“妙手”,。像一座金字塔,,若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”,,那么下面無數(shù)的石頭就是構成成功的“本手”,。人們常說:“不想當元帥的士兵不是好士兵,?!比丝偸窍蛲咛帲@就需要我們用發(fā)展的眼光看問題,,以牢固的基礎為依托,,從而達到成功的巔峰,,成為一個享受到“會當凌絕頂,一覽眾山小”妙處的“妙手”,。
有人可能會說:“我只是一個普通人,,不會‘妙手’,,但盡力不下‘俗手’,人生的大棋還能成功嗎?”是的,,我們大部分人都是普通人,,一輩子很難下出幾步“妙手”,這就需要我們穩(wěn)住我們的本源,,不冒失,,也不狂妄,將每一步“本手”都發(fā)揮到最好,。庖丁解牛,,何以能做到“手之所觸,肩之所倚,,足之所履,,膝之所踦,砉然向然,,奏刀騞然”?賣油翁,,何以能做到“徐以杓酌油瀝之,自錢孔入,,而錢不濕”?都在于他們踏踏實實的“本手”,,靠的是日復一日對專業(yè)技能的細心鉆研,從簡單掌握轉而游刃有余,,再從駕輕就熟實現(xiàn)“目無全?!保藭r,,他們的每一步“本手”,,在外人看來,都是“妙手”,。
身處百年未有之大變局,,作為新時代的新青年,心無旁騖把自己的事情做好,,把發(fā)展的基礎打牢,,把每一步“本手”都運用好,不下出“俗手”,,我們就一定能在世界這個大棋盤里走出我們的自己的“妙手”,,贏得美好的未來。
打好基礎的名人素材篇十
人生如棋,,本手為基
圍棋之中有本手,、妙手和俗手,分別代表了正規(guī),、精妙和庸俗的下法,,而一個棋手必須從本手開始學習,,才能一步一步成長。人生何嘗不是如此呢?將本手看作基礎,,我們?nèi)绻诨A缺失的條件下,,盲目地追求高水平高質量,最后也會落得“庸俗”的下場,。因此,,竊以為:人生亦為棋局,生活也必須從基礎開始,,無“本手”,,何來“妙手”?
誠然,處于高速發(fā)展現(xiàn)代的我們,,追求高水平高質量的生活無可厚非,或者說,,我們只有在這樣的追求下,,才可以不斷發(fā)展進步。但是我們也要明白,,“追求”是一種理想與目標,,是激勵自我的動力,我們可以選擇針對自己的目標而前進,,可我們在前進時必須腳踏實地,,一步一個腳印;否則只會步步輕浮,走不快也走不遠,。所以我們必須理解深刻“本手”,,以此衍生到“妙手”,避免“俗手”的產(chǎn)生,。
重“本手”以至“妙手”,。就好像寫數(shù)學題一般,每個人都必須從基礎開始學習,,才能達到最后無“題”能擋;在人生中,,我們也需要重視最基本的事物。在學會跑步前,,你必須熟練行走;在歌唱前,,你必須熟練言談;在分析前,你必須熟練思考,。人生萬事都好像參天巨樹的根須一般,,自主根開始向外輻射,但我們在熟練掌握前一層的技能前,,若逞能越級,,最后不但達不到應有的效果,,反而會影響全局。在社會中也是如此,。底層勞動人民雖然多如牛毛,,但是缺一不可,他們都有著自己的作用,,失去了這些人民,,再強大的高塔也會頃刻坍塌。因此,,熟于“本手”之人,,才可以下出“妙手”。
人生如棋局,,執(zhí)棋之人想贏,,人也都想向好的地方走,做出最有利的決策,。許多人一生中的重要決策,,偏偏落于俗手;另一些人,多下本手,,雖不必然出類拔萃,,但也可以順遂一生。妙手卻很少有,。下出妙手的人,,也一定是跌跌撞撞一步一步走過來,本手功夫純熟,。
人的一生,,多下俗手的是俗人,多下本手的是常人,,多下妙手的才是高人,。可哪個高人不是從俗手與本手之中掙扎出來的呢?俗人之上是常人,,常人之上是高人,,我們不必拘泥于當前,人生是過程,,是進步,。落子無悔,當棋局到終局,,是俗手,、是本手、是妙手,,每一步都算數(shù),,我們需要的只是將“本手”錘煉到極致,,贏下這盤人生之棋。