高考語文最重要也是得分失分比率最高的一項(xiàng)內(nèi)容就是作文,，一篇優(yōu)秀的作文可以讓你的高考語文成績高出一大截,，下面是小編整理的2022高考議論文萬能素材摘抄-2022年高考作文熱點(diǎn)素材精選,，希望能對大家有所幫助,。

2022高考議論文萬能素材摘抄 篇1

不達(dá)目的不罷休

語言大師侯寶林只上過三年小學(xué),，由于勤奮好學(xué)，他的藝術(shù)水平達(dá)到爐火純青的程度,，成為著名的語言專家,。有一次，他為了買到自己想買的一部明代笑話書《謔浪》,，跑遍北京所有的舊書攤也未如愿,。后來，他得知北京圖書館有這本書,。時(shí)值冬日,，他頂著狂風(fēng),，冒著大雪，一連18天都跑到圖書館去抄書,。一部10萬字的書,，終于被他抄錄到手。侯寶林正是憑著“個(gè)達(dá)目的不罷休”的堅(jiān)強(qiáng)毅力,，才成為一代相聲藝術(shù)宗師的,。

專家分析：語言大師候?qū)毩忠运男袆?dòng)告訴我們這樣的道理：要想成就一番事業(yè)，一要勤奮好學(xué),，二要持之以恒,。

適用話題類型：“成功來自勤奮”“學(xué)習(xí)成就天才”

無腿飛行將軍

蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭期間，阿列克謝·梅列西耶夫的飛機(jī)被擊落,，他在雙腿受傷,、凍壞的情況下爬行了18個(gè)晝夜，最后回到自己的陣地,。雙腿截肢后,，他經(jīng)過鍛煉，重又駕駛殲擊機(jī)作戰(zhàn),。他很重視人的體育積極性,，這種積極性對健康和精神狀態(tài)都是不可缺少的。他從童年時(shí)代起就喜歡運(yùn)動(dòng),，喜歡劃船,，踢過足球，當(dāng)過守門員,。他停飛后每天早晨拼命鍛煉,，每天早晨洗冷水澡，以此預(yù)防感冒,。

專家分析：對于一個(gè)雙腿截肢后又重回駕駛室的人來說,，那絕對是一個(gè)奇跡。奇跡的發(fā)生需要一個(gè)支撐點(diǎn),，那就是毅力,。

適用話題類型：“真正的殘廢”“毅力”

一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡歷：5歲時(shí)，他父親就去世了;14歲時(shí),，他從學(xué)校輟學(xué),，開始了流浪生活;16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍,，而軍旅生活也是處處不順心;18歲時(shí),，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家;他曾通過函授學(xué)習(xí)法律,，可不久又放棄了;后來,，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎,，還經(jīng)營過一條渡船,，開過一家加油站，但都失敗了,。

人到中年,，他成了家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館,，他又失業(yè)了;時(shí)光飛逝,，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有,。65歲那年,，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè),。88歲高齡時(shí),，他的事業(yè)終于大獲成功。

他,，就是肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士!

專家分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì),，你就會(huì)成功;如果你放棄追求,，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功,。

適用話題類型：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”

愛迪生的災(zāi)難

1914年12月,，愛迪生的實(shí)驗(yàn)室在一場大火中化為灰燼，直接經(jīng)濟(jì)損失超過200萬美金,，他多年的科研成果也在大火中付之一炬,。大火最兇的當(dāng)兒，愛迪牛24歲的兒子在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找他的父親,。他最終找到了：愛迪生平靜地看著火勢,，他的臉在火光搖曳中閃亮，他的白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng),。愛迪生在災(zāi)難面前,，表現(xiàn)出了驚人的冷靜。他看著一片廢墟說道：“災(zāi)難自有它的價(jià)值,，瞧,，這不，我們以前所有的謬誤過失都給燒了個(gè)一干二凈。感謝上帝,，這下我們可以從頭再來了,。”火災(zāi)剛過去三個(gè)星期，愛迪生就開始著手推出他的第一部留聲機(jī),。

專家分析：①災(zāi)難是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,，它能給人帶來巨大的痛苦，也能給人帶來創(chuàng)新的動(dòng)力,，關(guān)鍵在于你應(yīng)該怎樣對待它,。

②不幸，是天才的晉升階梯,，信徒的洗禮之水,，弱者的無底深淵。

③黑夜給了我黑色的眼睛,，我卻用它尋找光明,。——顧城

④只有經(jīng)歷地獄般的磨練，才能煉出創(chuàng)造天堂的力量;只有流過血的手指,，才能彈出世間的絕唱,。——泰戈?duì)?/p>

適用話題類型：“挫折與成功”“堅(jiān)守與放棄”

巴金背書

著名作家巴金十二三歲時(shí)，就背會(huì)幾部書了,，其中包括《古文觀止》,。后來他談到自己的散文創(chuàng)作時(shí)說：“現(xiàn)在有200多篇文章儲(chǔ)蓄在我的腦子里面了。雖然我對其中的任何一篇都沒有好好地研究過,，但是這么具體的東西至少可以使我明白所謂?文章?究竟是怎么一回事,，可以使我明白文章并非神秘不可思議，它也是有條有理,、順著我們思路連上來的,。”專家分析：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)吟,。”不要奇怪為什么看書多的人文章就是高人一等,，巴金老人已經(jīng)告訴我們答案了。

適用話題類型：“讀書與作文”“積累的重要”

海嘯故事

泰國普吉島流傳著一個(gè)女孩的故事,。當(dāng)海嘯來臨之際,，10歲的英國女孩蒂利首先發(fā)現(xiàn)了海天交匯之處的白色巨浪，她一下聯(lián)想到地理課本上關(guān)于巨浪的知識——就在圣誕節(jié)前,，她還在思考老師布置的關(guān)于巨浪的討論題目,。意識到災(zāi)難即將降臨的她，立即說服了父母,，并和他們一起動(dòng)員海灘上的游客撤離,。當(dāng)百余名游客剛剛抵達(dá)高地時(shí)，海嘯便無情地吞沒了這片海灘。

專家分析：蒂利的故事宛如一朵奇葩,，為這場不幸的災(zāi)難增添了一絲亮色,。感謝蒂利，她讓我們看到了什么是真正的素質(zhì)教育,，知識如何才能轉(zhuǎn)化為行動(dòng),，并產(chǎn)生力量;感謝蒂利的父母，只有在一個(gè)平等,、民主,、和諧的家庭氛圍中，父母才能有耐心,，才能充分尊重孩子的想法和意見,，而不是簡單粗暴地予以壓制;感謝蒂利一家，當(dāng)災(zāi)難來臨之際,，他們并不是只想著自己的安危,，而是積極主動(dòng)地幫助他人脫離危險(xiǎn)，蒂利的故事讓我們看到了學(xué)校教育,、家庭教育與社會(huì)教育的有機(jī)統(tǒng)一,，及其巨大威力，當(dāng)我們整天為未成年人教育憂心忡忡時(shí),，蒂利的故事似乎可以給我們更多的感悟,。

適用話題類型：“觀察與思考”“素質(zhì)教育”

把最壞的日子捱過去

凡·高在成為畫家之前，曾到一個(gè)礦區(qū)當(dāng)牧師,。有一次他和工人一起下井,，在升降機(jī)里，他陷在巨大的恐懼之中,。顫巍巍的鐵索嘎嘎作響，箱板在左右搖晃,，所有的人都默不作聲,，聽?wèi){這機(jī)器把他們運(yùn)進(jìn)一個(gè)深不見底的黑洞，這是一種進(jìn)地獄的感覺,。事后,，凡·高問一個(gè)神態(tài)自若的老工人：“你們是不是習(xí)慣了，不再感到恐懼了?”這位坐了幾十年升降機(jī)的老工人答道：“不,，我們永遠(yuǎn)不習(xí)慣,，永遠(yuǎn)感到害怕，只不過我們學(xué)會(huì)了克制,。”

專家分析：有些生活,，你永遠(yuǎn)也不會(huì)習(xí)慣，但只要你活著，這樣的日子你還得一天一天過下去,，所以你就得學(xué)會(huì)克制,，學(xué)會(huì)忍耐面對日子，把最壞的都捱過去,，剩下的也就是好的了,。

適用話題類型：“學(xué)會(huì)克制”“習(xí)慣”

拉纖縣令何易于

唐人孫樵寫過一篇《書何易于》的文章。說的是：四川有一太守,，喜游山玩水,。一日，他泛舟宜昌縣時(shí),，因船大水小,，屢屢擱淺，便令縣里派農(nóng)夫拉纖,。無意間,，這太守發(fā)現(xiàn)纖夫中有一白面書生，就問是何人,，那人答道：“下官是宜昌縣令何易于,，因春耕時(shí)節(jié)，農(nóng)夫忙甚,，抽人不易,，故下官也來充一名纖夫。”太守聽了,，羞愧難當(dāng),。

何易于平日勤政愛民，窮苦百姓無錢辦喪事,，他拿奉銀贈(zèng)與;見到老弱病殘等來官倉完糧,，每每邀之進(jìn)餐;自己的隨從，不過兩三人,。因此,，三年內(nèi)把宜昌治理得“獄無系民，民不知役”,。

孫樵在《書何易于》中說,，何雖“不得志與生時(shí)，必將傳名于死后,。”果然,，《新唐書》

把他作為廉吏為之立了傳。

專家分析：做官僅僅代表必須為老百姓辦更多的事,，承擔(dān)更大的責(zé)任;;而不是凌駕于人民之上,。明白了這個(gè)道理,，在老百姓需要的時(shí)候，就會(huì)有更多的“縣令”像何易于一樣為民“拉纖”,。

適用話題類型：“為官與為民”“關(guān)于權(quán)力的看法”

“一天變?nèi)?rdquo;與“一生才三天”

俄國著名地理學(xué)家奧勃魯契夫把每個(gè)工作日分成“三天”,。第一天是從早晨到下午兩點(diǎn)，他認(rèn)為是最寶貴的時(shí)間,，用來安排重要的工作,。第二天是一下午兩點(diǎn)至晚上六點(diǎn)，在這段時(shí)間里他認(rèn)為做較輕松的工作為宜,。如寫書評或各種筆記等,。第三天是從晚上六點(diǎn)到夜里十二點(diǎn)，用來參加會(huì)議,、看書,。他說，這是等于把自己的生命延長了,。

美國夏威夷島上學(xué)生們上課時(shí),，總是先背誦一段祈禱詞：今天已經(jīng)和你在一起，但很快會(huì)過去,，明天就要到來,，也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧,，一生只有三天,。

專家分析：以上兩則材料的核心都是要珍惜時(shí)間把一天的時(shí)間合理分配，對時(shí)間要有緊迫感,，從某種意義上講,，珍惜時(shí)間就意味著延長我們的生命。

適用話題類型：“對生命的態(tài)度”“珍惜時(shí)間”

科學(xué)家的價(jià)值

美國一位將軍在他的《現(xiàn)在可以說了》一書中是這樣評價(jià)著名的德同原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家,，足以抵得上德國10個(gè)師的軍隊(duì),。”

20世紀(jì)50年代，美國海軍次長金波爾阻撓錢學(xué)森回祖國,，他給美國移民[微博]局的電報(bào)中稱：“我寧可把這個(gè)家伙槍斃了,，也不能讓他離開美國。那些對我們來說至為寶貴的情況,，他知道得太多了，無論在哪,，他都抵得上五個(gè)師!”

專家分析：掌握了科學(xué)技術(shù),，就掌握了引領(lǐng)世界潮流的力量。因?yàn)榭茖W(xué)是一種推動(dòng)歷史前進(jìn)的力量,。

適用話題類型：“人才”“科技的力量”

讓青蛙做證人

伊凡·謝切諾夫是俄國生理學(xué)家,。1862年,，他通過對青蛙的解剖實(shí)驗(yàn)。發(fā)表了《蛙腦對脊髓神經(jīng)的抑制》等文章,，同時(shí)又出版了《腦的反射》,，為神經(jīng)生理學(xué)做出了很大的貢獻(xiàn)?？墒?，沙俄政府竟然把宣傳科學(xué)真理看作是一種罪過，把謝切諾夫逮捕了,，并對他進(jìn)行審訊,。在法庭上，法官對謝切諾夫說：“你可以給自己找個(gè)辯護(hù)證人,。”謝切諾夫平靜地問答：“讓青蛙做我的證人吧!”在敵人的面前,，這位科學(xué)家家神色自若。因?yàn)樗?，真理是在自己一邊?/p>

專家分析：為了自己的信念,，為了真理，甘愿被逮捕,?？茖W(xué)的道路總是充滿了荊棘。適用話題類型：“信念的價(jià)值”“科學(xué)的堅(jiān)持”

治學(xué)三境界

王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗(yàn),，他說：“古今成大事業(yè),、大學(xué)問者，必經(jīng)過一種境界：?昨夜西風(fēng)凋碧樹,。獨(dú)上高樓,，望盡天涯路。?此第一境也,。?衣帶漸寬終不悔,，為伊消得人推件?此第二境也。?眾里尋他千百度,，驀然回首,，那人卻在燈火闌珊處。?此第三境也,。”

在《文學(xué)小言》一文中,，王國維又把這三種境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者,，文學(xué)亦然,，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也,。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》,，第二為柳永《蝶戀花》,，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。

專家分析：第一境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)者首先應(yīng)該登高望遠(yuǎn),，鳥瞰路徑,，了解概貌，“望盡天涯路”;第二境界是說：做學(xué)問成大事業(yè)不是輕而易舉的,，必須經(jīng)過一番辛勤勞動(dòng)的過程,，“為伊消得人憔悴”，就是說要像渴望戀人那樣,，廢寢忘食,，孜孜不倦，人瘦帶寬也不后悔;第三境界是說：經(jīng)過反復(fù)追尋,、研究,，最終取得了成功。

適用話題類型：“探索與追求”“勤奮與學(xué)問”

名人教子

家教：包拯為它公正清廉,，被老百姓尊稱為包青天,。他擔(dān)心家人子弟利用權(quán)勢腐化，因而自述家訓(xùn)：“后世子孫仕宦,，有犯贓者,，不得放歸本家;亡疫之后，不得葬與大塋之中,。不從吾志,，非吾子孫。”

銘教：宋代詩人蘇武的長子蘇邁赴任縣太尉時(shí),，蘇軾送給他一個(gè)硯臺,，上有他親手所刻的硯銘：“以此進(jìn)道常若渴，以此求進(jìn)常若驚;以此治財(cái)常若予,，以此書獄常思生,。”

鞭教：岳云12歲參軍作戰(zhàn)。一次騎馬下坡,。沒注意地形,，人馬栽進(jìn)溝里。岳飛喝令按軍法鞭打岳云,，眾將求情不允,，責(zé)打百鞭。此后岳云刻苦訓(xùn)練,，勇猛作戰(zhàn),。1134年攻打隨州時(shí)，揮舞40公斤重的鐵錘,。首當(dāng)其沖第一個(gè)登城,。岳飛教子的原則是：受罪重于士卒，作戰(zhàn)先于士卒,，受功后于士卒,。

名教：1945年，革命老前輩林伯渠6歲的小兒子要讀書上小學(xué)了,。林老對兒子說：“上學(xué),，該有個(gè)地道的名字，我看你就叫用三吧!”兒子疑惑不解,，林老解釋說：“用三者,，三用也。即用腦想問題,，用手造機(jī)器,，用足踏實(shí)地!”

聯(lián)教：無產(chǎn)階級革命家吳玉章曾撰寫一幅對聯(lián)掛在堂前。上聯(lián)：創(chuàng)業(yè)難,，守業(yè)亦難,，明知物力維艱，事事莫爭虛體面,。以此教育子孫后輩要艱苦創(chuàng)業(yè),，勤儉持家，切不可鋪張浪費(fèi),，追求虛榮;下聯(lián)：居家易,，治家不易，欲自我以身作則,，行行當(dāng)立好楷模,。指出做長輩的要時(shí)時(shí)刻刻以身作則，身教重于言教,，處處做出好樣子,，成為后輩們效仿的楷模。章程教：老舍先生的教子章程,，一是個(gè)必非考一百分不可;二是不必非上大學(xué)不可;三是應(yīng)多玩,，不失兒童的天真爛漫;四是要有健全的體魄?？傊?，老舍先生認(rèn)為，孩子不必爭做“人上人”,，虛榮心絕對不可有,。

專家分析：教育后代的方式是多種多樣的，不同的人有不同的特色,，但都有一個(gè)共同點(diǎn),，那就是：關(guān)注人性,，關(guān)注品德，既嚴(yán)厲又慈愛,。

適用話題類型：“家庭教育”“教育與成才”

勃蘭特下跪和日本的無賴

德國,、日本在第二次世界大戰(zhàn)中給許多國家的人民帶來了巨大災(zāi)難。波蘭犧牲了600萬人,，中國則是3500萬人,。

1970年IZ月12日，德國總理勃蘭特訪問波蘭,，他在給無名烈士墓和猶太人殉難者紀(jì)念碑獻(xiàn)花圈時(shí),，竟當(dāng)著成千上萬人的面，撲通一聲跪倒在地,，舉世為之感動(dòng),。

形成鮮明對比的是，日本的某些政治家不愿正視歷史,。1995年6月,，日本眾議院通過的《不戰(zhàn)決議》中，連最起碼的道歉與侵略都不提,，僅僅表示對所謂“可能采取了的”“類似侵

略的行動(dòng)”進(jìn)行所謂的反省,。就這樣一個(gè)不合格的“決議”，在日本眾議院511名議員中只有230人投贊成票;有的人甚至胡說什么所有亞洲國家都“托了這場戰(zhàn)爭的福”,。這種無恥的行徑值得世人警惕,。

專家分析：面對同一段歷史，德國勇于認(rèn)錯(cuò)而贏得了國際上的尊重,。反觀日本,，不但沒有認(rèn)識自己的罪行，而且還企圖篡改歷史教科書,，以此來掩蓋自己所犯下的罪行,。其結(jié)果只能是孤立于國際社會(huì)，受到國際社會(huì)的唾罵!

適用話題類型：“正視歷史”“勇氣”“歷史與現(xiàn)實(shí)”

北大畢業(yè)生賣肉

2003年,，北大畢業(yè)生陸步軒因?yàn)樵谖靼彩薪诸^經(jīng)營一家名為“眼鏡肉店”的小肉鋪而被媒體炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng),。一時(shí)間陸步軒成了公眾人物，接到的聘書達(dá)200多份,，甚至一家美國公司的經(jīng)紀(jì)人也準(zhǔn)備與陸步軒進(jìn)行合作,。

人們關(guān)注陸步軒事件的背后，我們可以看出很多問題,，其中一條也許更直接,、更能接近真相：北大學(xué)生為什么不可以賣肉?在大學(xué)生就業(yè)成為一個(gè)嚴(yán)重社會(huì)問題的時(shí)候，大學(xué)生的理想與現(xiàn)實(shí)之間必然會(huì)有一些空格。要解決這個(gè)問題,，就得首先把這個(gè)空格考慮進(jìn)去——大學(xué)生應(yīng)當(dāng)放棄“精英心理”,，以一個(gè)普通人的心態(tài)去選擇崗位。畢竟,，誰都得首先解決吃飯問題,。揮刀剁肉即便不是北大才子的理想，但卻能維持一家人穩(wěn)定的日常生活

專家分析：當(dāng)我們談到“北大才子賣肉”現(xiàn)象之時(shí),，有沒有想過我們心里的盲目從眾心態(tài)，也許北大才子可以做出更大的貢獻(xiàn),，但他當(dāng)街賣肉也是為社會(huì)做貢獻(xiàn),。從這一角度分析，不賣肉的北大才子和賣肉的北大才子沒有更多的不同,。這才是我們應(yīng)該持有的'立場,。適用話題類型：“職業(yè)與做人”“理想與現(xiàn)實(shí)”“位置與價(jià)值”

2022高考議論文萬能素材摘抄 篇2

1、歷史

⑴歷史,，被悲壯打磨得锃亮,，輝煌了岳飛的一生。他不與秦檜同流合污,，馳騁“八千里路云和月”中,，然而無奈于十二道金牌的催逼，最終被害于風(fēng)波亭,。面對惡勢力的威逼,，他選擇了國家，這是心靈的選擇,，雖然是要付出代價(jià)的,，然而他無悔，他用自己的生命譜寫生命那一曲高昂的旋律,，射在歷史的回音壁上,，箏音四射。

⑵“南望王師又一年”“收復(fù)舊山河”“饑餐胡虜肉,，喝飲匈奴血”,，在就要一雪恥辱時(shí)，十二道圣旨的力量是一個(gè)精忠報(bào)國的士大夫所無法承受的他只得緩緩抬頭,，望著天邊凄艷的晚霞,，無力的轉(zhuǎn)身，“撤”,。

⑶悲歌如殤,，一座亭子，鑄成望空滴血的千古恨。英雄的氣息,，被冷夜的賀蘭山含盡,，白發(fā)在長風(fēng)中飄揚(yáng)如旗，心上的一道口子,，傾瀉出河山的淚,。淚濁成墨，發(fā)白為毫,。將一腔悲憤寫在北宋蒼白的歷史上,。八千里路，云還是云,，月還是月,。只有頭顱，在精神上空,，高懸,。

2、面對

面對生活斯芬克式的笑臉,，我們有大多的抉擇,。只有用真、善,、美的心靈標(biāo)準(zhǔn)去選擇的人,，才體現(xiàn)出俄狄浦斯式的睿智;然而一顆丑陋自私的心去描繪生活畫譜的人，則表現(xiàn)出了唐·吉訶德式的幼稚,。

3,、天光甚美，造化有情

“石蘊(yùn)玉而山輝,，水懷珠而川媚,。”當(dāng)真、善,、美的情操已融入你的心中時(shí),，你也就有了極致的心境，當(dāng)莎士比亞筆下的《威尼斯商人》中安東尼奧用生命作代價(jià)去借錢幫助好友時(shí),，當(dāng)《巴黎圣母院》中的敲鐘人卡西莫多用金子般的心去幫助別人時(shí),，當(dāng)《悲慘世界》中冉阿讓追求光明與真理時(shí)，他們都選擇了生命中最可貴的東西——人性的美,，真理早已在他們心中留下了烙印,，永不泯滅地存于世人心中了。

4,、《圣經(jīng)》

“馬大福音”中耶穌告訴弟子要用真,、善,、美去衡量做人的標(biāo)準(zhǔn)。是的,，只有真與美的教會(huì),，美與仁的交融，靈與魂的合奏,，才是真正的人生心聲,。

天光甚美，造化有情,。面對生活中的種種選擇,，我們掬一捧心靈的泉水，細(xì)細(xì)咀嚼其中的甘甜,，讀王昭君,，讀岳飛，讀安東尼奧,，讀耶穌，讀他們面對每一次困難做出的選擇,，讀他們那高尚的靈魂,，就是在釀造你的人生。

5,、辛棄疾

⑴落日樓頭,，斷鴻聲里，猶見你這個(gè)江南游子,，“把吳鉤看了,，欄桿拍遍，無人會(huì),，登臨意,。”南宋小朝廷的茍安讓你有如共工撞擊不周山一般，在一次次地奮力抗?fàn)幹斜轶w鱗傷,。你悲憤,，你無奈，你拍胸,，你哭號,，你的震天長嘯只換來同僚的白眼和朝廷的鄙棄。你累了,，醉了,，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳”,。然而,，稼軒，你是否看見，千百年來,，有一位書生同樣意氣方遒,，要與你同飲杜康，銷汝塊壘,。稼軒,，你不是孤獨(dú)的，你的金石之容,，豪氣貫虹,，將永載青史，千秋萬代!

⑵一塊烽煙染透的方頭巾,，就是一闋吶喊的詞牌,，你在馬背上作詞，以江山為紙刀劍為筆,，意象紛飛如箭鏃,，用一路馬蹄作標(biāo)點(diǎn)，插成狼煙中獵獵戰(zhàn),，纏綿的宋朝拒絕你的鋒利,，你只好做一個(gè)田園詞人。

6,、李清照

一方斜陽鋪成詩箋,，把水中那棵被柔風(fēng)搖動(dòng)的柳樹，想象成你寫詩的模樣,。

黃蓮樹下,，琵琶聲聲。你夜夜點(diǎn)一盞燈,，讓跳動(dòng)的火焰將書卷的墨香點(diǎn)染眉心的紅痣,。

捧讀你靜坐窗下的剪影，是秋風(fēng)的樂趣;捧讀唐詩宋詞的意韻,，卻是你唯一的感動(dòng),。

曙光浮浮沉沉，夕暉明明滅滅,，歲月枯枯榮榮,。

多少次掀開季節(jié)的窗簾，卻未能尋到你無語的花影;多少次扣響思念的檐鈴,，卻未能聽到你透明的笑聲,。

煮一壺溫暖的香茗，舊年的雨露就象清澈的淚,，淡淡的甘甜之余隱隱有一絲寂寞的苦澀,。

為何你的一生,，是情詩情句壘積起來的一生，從多情走向多情,，從尋尋覓覓走向冷冷清清,，走向滄涼沉郁，走向曉風(fēng)疏雨蕭蕭的歸來路,。

從舊愁走向新愁,，你足足走了一生啊，可你還是沒有走出心頭上的愁字,。

你的愁字有說不盡的意味,，有無盡的美好。如風(fēng)過浩渺的湖面,，如夕暮蒙蒙中的秋色,，如窗前憔悴的黃昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花,。

空寂夜空,，一對深情的眼睛滿含期盼。獨(dú)坐黃昏,，等雁鴻飛來,，任殘陽淹沒希望。蕭聲紛紛如雨,，無意中淋濕你的雙眸。

是詩意的日子很消瘦,。

且坐在自己的影子里,，讀風(fēng)，讀月,，讀云,。

任寂寞的游思為你抒情，寫下不朽的詩章,。

相聚,，在你心中是美的;分別，只有在你詩詞中才美麗無雙,。連同那綿綿的恨意,，開出絕世的憂郁之花。

靖康恥,，猶未雪,。臣子恨，何時(shí)滅?柔弱的你竟仰天長嘆,，“恨生非男兒,，不能躍馬揮戈,，馳騁疆場。”

綠肥紅瘦也罷,，不過江東也罷,，你那一絲顫栗的情愫已深深地播撒進(jìn)億萬人的心田之中。

還有什么不滿足的呢?人比黃花瘦的不僅只你,，萬千心事難寄的不僅只你,，乍暖還寒時(shí)，凄凄慘慘戚戚的也不僅只你,，可抬頭低首之間,，有一種破裂的聲音，令你不能忘懷,，總見感悟的碎片閃著花的光芒,，綴滿遺憾，于是泣血撰寫《金石錄》,，完成亡夫遺愿,。

帶傷的鳥兒跌落滿枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首,。任表白枉自佇立,，白發(fā)欺人，只一種滋味濃字心頭,。

又溢出心頭

7,、李商隱

在那個(gè)百齊放的年代，見過柳三變的多情,，蘇東坡的專情,，元縝的癡情，但深情者,，平生所見,，唯義山爾。在如今這個(gè)亂花迷人眼的E時(shí)代,，我迫切的需要些什么聊做心靈的安撫,。于是我想起了李商隱：那個(gè)寫下“來是空言去絕蹤，月斜樓上五更鐘”為愛斷腸的李商隱;那個(gè)億想“何當(dāng)共剪西窗燭,，卻話巴山夜雨時(shí)”一生鐘情的李商隱;那個(gè)淺唱“身無彩鳳雙飛翼,，心有靈犀一點(diǎn)通”清詞麗句的李商隱。那個(gè)低吟“春心莫共花掙發(fā),，一寸相思一寸灰”的幽怨詩人,。

“虛負(fù)凌云壯志才，一生襟抱未曾開,。”恐怕是他一生最大的悲劇,，李處在唐朝末年,，朝廷敗落，牛李黨爭激烈,，而他與敵黨王茂元女兒的結(jié)合,，無疑成了這為爭斗的犧牲品，從此他背上了忘恩背義的罵名,，縱使一生從未放棄過為仕途的求索奔波,，但早已注定是個(gè)落寞的收場。

一首《錦瑟》為李有一生的寫照“一弦一柱思華年”寄托了多少辛酸往事,，這曲子彈了千遍萬遍,，而真正懂得其中意韻的，恐怕也只有李自己知道了,。我們只是無心的過客,，只是路過

偶然聽到他的彈唱，心甘情愿地被或苦澀或美妙的弦音撥亂了自己的心緒,，然后輕嘆一句“此情可待成追憶,，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”

在他哀婉凄迷的詩,，盡管悲傷,，我們總能找到一種對生命的淡淡珍愛之情。不然如何在月白霜清的寒夜,，獨(dú)欹高樓,，望見一片澄澈的空明時(shí)，想起那句“青娥素女俱耐冷,，月中霜里斗嬋娟,。”

“星沉海底當(dāng)窗見，雨過河源隔座看,。”李商隱的這兩句詩非常亮麗華美,，他的詩學(xué)極了李賀的奇幻象征手法,，青出于藍(lán)而勝于藍(lán);又承襲了杜甫的精嚴(yán)頓挫和李白的浪漫自如,。

8、王羲之

一代書圣王羲之,，《蘭亭集序》天下譽(yù),。

雪白的羽毛，振天一飛的雄姿成了他的最愛,，他有鵝的堅(jiān)傲風(fēng)骨,，有鵝的專注之情。他的字清秀挺拔,，又矯若驚龍,。他的專注成就了一代書法大家,，他的勤奮更為后世廣為傳頌。

潑墨如浪豪情,，他成就墨染一方的壯舉,。仰觀宇宙，俯察品類,，恣情天地之中,，放浪形骸之外，他用一枝短竹將中華的筋骨與神色定格方寸之上,，醉臥蘭亭,，醒嘆世事，他用一篇短序?qū)⑷松拿}絡(luò)與真諦陳置于字句之間,。

9,、曹操

成，如朗月照花,，深潭微瀾,，是不論順逆，不論成敗的超然,，亦是揚(yáng)鞭策馬,，登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗，仍滴水穿石,，江流入海,，有窮且堅(jiān)，不墜青云的傲岸,，不“將相本無種,，男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng);榮，江山依舊,，風(fēng)采猶然,，恰滄海巫山，熟視歲月之流,，浮華萬千,，不屑過眼煙云;辱，胯下韓信,，雪底蒼松,，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空,，不肯因噎廢食,。榮辱成敗，盡顯英雄本色,。

10,、項(xiàng)羽

力拔山兮氣蓋世,，時(shí)不利兮騅不逝。

騅不逝兮可奈何,，虞兮虞兮若奈何?

江水悠悠,，泊船無數(shù)，縱使晴空萬里,，也無船載得動(dòng)昨日“力拔山兮氣蓋世”的沖天霸氣,。莫說一生只有一次失敗，縱然有一千次,，也永遠(yuǎn)無法抹去這偉岸男子的千古雄姿,。

生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄,。

至今思項(xiàng)羽,，不肯過江東。

這鋼鐵鑄成的生命，竟然偉大到毫無韌性的地步，沒有一絲一毫的權(quán)宜與茍且,。要么一戰(zhàn)滅暴秦，要么一戰(zhàn)而棄天下,，酣暢淋漓而壁立千仞，真是一種至奇至美的大活法啊!

11,、王昭君

深宮里挑燈問卜,，目光中滿是烽火晃動(dòng)。那些皚皚白骨,，怎么就站起來,，翩翩起舞?琵琶弦上臥著的，可是笑聲?哭聲?抑或喊聲?殺聲?六十萬將士,，三千里連營以及呼嘯而過的大漠的風(fēng)——————揮手抹去,，抹去周圍厚厚的俗朽，你呀——————一個(gè)小女子,，要孕育千古和平,。那是怎樣的輝煌呵，光芒萬丈的太陽只能躲進(jìn)黃昏,，反思自己的光明,。那是怎樣的胸襟呵,，廣袤無垠的草原,，浩蕩無涯的大地，只配作心中小小一隅,。那是怎樣的溫情呵,，哪怕最野頑最強(qiáng)悍的男人最狡詐最陰毒的鬼魂,，也會(huì)化作一泓平靜的漣漪。你纖弱的雙肩肩起兩個(gè)民族;你柔潔的雙手托起整個(gè)時(shí)代,。所以,，兩千年之后，歷史,，這個(gè)多災(zāi)多難的嬰兒,，依然期待著你的哺育。

錦衣玉食,，從不曾贏得你滿足的一笑,，繡摟畫閣，從不曾還給你自由的夢境,、年年歲歲,，桃花自開自落，何曾等到過半只蜂蝶?你早已看透,，這個(gè)隔絕了人間春色的后宮,，分明是座華麗的囚籠、

匈奴和親的消息傳至長安,，驚呆了后宮的三千佳麗,、而你，從一對戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的宮娥中走出,，沖宣詔的太監(jiān)淺淺一笑,，接過圣旨，也接過了歷史,、

沒有過問琳瑯滿目的嫁妝,，你只是輕輕抱起心愛的琵琶，跨出宮門,，走向天涯,、身后的丹陛金鑾之上，漢元帝呷一口酒,，滿意的笑了,、

你的目光，不屑在金釵銀鈿,，雕鞍玉轡上稍作停留,，只對灞橋兩側(cè)的垂柳投去深情的一瞥、她們,，可攀可折,，而不可斷、

漫漫長路，凜凜寒風(fēng),，一列嚴(yán)整的馬隊(duì)行進(jìn)在蒼茫的天地間,、車輪碾過，兩道車轍深深,，向南一直延伸到益加飄渺的長安,、那時(shí)的你，一定沒有回頭,，不肯或是不敢,、纖指撥動(dòng)冰弦，風(fēng)沙的低吟中摻進(jìn)一段如泣如訴的琵琶曲,、你終于奏出了屬于自己的樂章,，不為皇帝的贊許，不為嬪妃的賞賜,，只為袖邊的那幾縷啼痕,、

兩個(gè)民族的恩怨，最終要讓一個(gè)纖弱的女子來承擔(dān),、如雨的馬蹄,，如雷的吶喊，如注的熱血,，白發(fā)母親的呼喚,，春閨少婦的期盼，糊湘稚兒的啼哭,，都在一片琵琶聲里淡去,，飄逝……那塞外風(fēng)沙中的身影，幻化成分隔戰(zhàn)爭與和平的標(biāo)點(diǎn),，印上<漢書>的扉頁,、

你的跋涉完成了一次超越時(shí)空的征途、從矯揉的繁華走向獷悍的蠻荒,，從渺遠(yuǎn)的朝代走向漫竦哪?左一腳,，十年，右一腳,，十年,，把塞外的廣袤解讀為空曠，把大漠的寥廓咀嚼成凄涼,，最后歸結(jié)為一座黃昏下的青冢,，將幾卷刻滿血淚的青史深埋其中、而青冢背后,，正是中原的萬里云天,、

從此,，長河落日里，大漠孤煙下,，你的琵琶聲就回蕩了千年、

12,、莊子

他站在田里,，舉起鋤頭，奮力耕耘著,，豆大的汗珠順著他的額頭流過他俊美的臉龐,，滴落在

田地里。他不是一個(gè)普通的農(nóng)夫,，他是勾踐,。他卑事夫差，宦士三百人于吳,，還要親自做夫差的馬前卒,。回到會(huì)稽他就親自耕種,，做到非其親種則不食,，非其妻所織則不穿。吃著粗陋的飯食,，還要舔嘗苦膽;躺在柴草鋪上休息時(shí),，還在思考著招攬八方的人才。他一刻也不懈怠,。他為什么要這樣辛苦呢?國亡了,，他可以逃走，可以隱居,，可以平靜地終老一生,，然而他沒有!因?yàn)樗麤]有忘記國君的責(zé)任，沒有忘記亡國的恥辱!在他的心底,，銘記著他向夫差俯首稱臣那一刻的心痛,，銘記著他的子民迎他回到會(huì)稽時(shí)滿眼的淚水!這銘記，使他可以忍受苦膽之苦,，柴薪之硬!

2022高考議論文萬能素材摘抄 篇3

李白

1,、李白道“行路難”，卻一直在走,。走著笑著紅塵,，走著辭別故友。一壺濁酒,，“歌遍山河八萬里”;一葉輕舟,，“惟見長江天際流”,。然而李白同樣是位被上蒼嫉妒的文人啊!嫉妒他的人——年少英才;嫉妒他的詩——出水芙蓉。李白道“行路難”,，卻一直在走,。翰林遭貶，他“仰天大笑出門去,，我輩豈是蓬蒿人”流放夜郎,，他“鳳歌笑孔丘，一生好入名山游”,、李白所走的路更讓我佩服,。這樣說雖有失公平，但我仍然覺得,，李白人生路上的磨難哪里比陶潛與屈子少呢?但他卻一直在走,，因?yàn)樗麍?jiān)信“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”!一塊寶玉，在僵硬的政治舞臺上磨來折去,，卻無半點(diǎn)玷污與磨損!

2,、李白灑脫，不寄托于高堂的莊嚴(yán),，不艷羨那官場的利祿,，站在大唐的江山上，站在詩人的位置上,，任清風(fēng)滌蕩心胸,，隨月輝起舞弄影，“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”,，他吟出了好大的斗志;“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”,，他吟出了好大的氣魄,，于是，大唐的江山史冊上又多了幾分厚重,、靈動(dòng)的神氣!難道能說無仕途作為的李白沒有體現(xiàn)自己的價(jià)值嗎?不能,。

3、當(dāng)李白不被重用時(shí),，他卻仍能快樂地夢游天姥,，卻仍能舉杯暢飲。他對明天有著樂觀的微笑,。當(dāng)蘇軾屢遭貶謫,，他卻仍有“泛舟游赤壁”的雅興，有“浪淘盡千古英雄”的豪邁,。他對明天有著希望的微笑,。當(dāng)屈原縱身投江時(shí),，我想他也一定帶著微笑，因?yàn)樗麍?jiān)信他的“眾人皆醉唯我獨(dú)醒;舉世渾濁唯我獨(dú)清”一定會(huì)給后人帶來思索和警惕,。

4,、一勾彎月在冷凝處低懸，片片浮萍碎成搖曳的翡翠,。詩人一聲長嘆,，涌起層層墨香。李白的一生因?yàn)闆]有模仿世俗的不堪之流而銘留青史,，因?yàn)樯釛壛?ldquo;鐘鼓饌玉”,，而做了一回真正的自我,。他的人生是成功的,。如果他像當(dāng)時(shí)的士大夫之徒一樣追求金錢和名利，而違背自己的靈魂,，那么祖國的山河里便不再有他的飄逸長衣,，歷史里也便不再有他的名篇佳作為世人吟詠。歷史的雨沒有下進(jìn)太白的靈魂,，他把一個(gè)真實(shí)的自己寫進(jìn)了歷史,。

5、人有意氣,，才能有豁達(dá)的胸襟,。“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”,，遭人誹謗的李白,，被玄宗賜金放還，雖有昭昭若明星之德,，日月齊輝之才,，終化為泡影，但他仍意氣風(fēng)發(fā),，“舉杯邀明月,，對影成三人”，酒入愁腸三分釀成月亮七分化為劍氣,，秀口一吐便是半個(gè)盛唐,。若無意氣，他怎會(huì)有如此豁達(dá)的胸襟?

6,、李白策一匹駿馬,，在昏黃的古道上奔馳。然而,，官場的爾虞我詐,，世俗的道貌岸然絆住

他奔跑的腳步,，無情的現(xiàn)實(shí)冷卻了他一腔熱血。是啊,，想當(dāng)年力士為我脫靴,，貴妃為他磨墨，那該是他仕途上奔跑得最順暢的時(shí)期啊,、可是,，無意間他看到了力士諂媚的丑態(tài)和貴妃不可告人的笑，他覺得他應(yīng)該永遠(yuǎn)讓他奔跑的雙腳停滯不前,，離開這黑暗的金馬門,。他清醒地知道，他寧愿散盡千金,，只求一醉,，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”!于是他帶上一把佩劍,，把一杯酒去尋訪他暫且放在名山的白鹿,，永遠(yuǎn)跨出黑暗的仕途之門。昔日他騎卸賜驃馬奉詔奔馳,，今日他騎白鹿奔向他夢寐以求的遠(yuǎn)方,。濁酒深酌，重返喜地,，尋幽豪飲,，同銷萬古情愁，南下吳越,，夢游天姥,，齊敘難酬鴻鵠之志。奔跑讓他屢跌屢撞,，奔跑又讓他獲得心靈的超越——思想,，永遠(yuǎn)在徘徊和失意中成熟。

7,、“不事權(quán)貴”的青蓮居士,，曾放蕩不羈地笑罵孔夫子，曾讓“一騎紅塵妃子笑”的楊玉環(huán)為其碾墨,，讓高力士為其脫靴,。這是多么“異端”之舉，多么荒謬之行,。然而太白見不容于世之滋垢時(shí),，便憤然離去了。沒有易安居士那“這次第,，一個(gè)愁字了得?”的憂傷,，也沒有柳三變“執(zhí)手相看淚眼,，竟無語凝噎”的悲哀。一句“吟詩作賦北窗里,，萬言不植一杯水”的笑嘆而已,。

8、“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛云帆濟(jì)滄海”,，意氣風(fēng)發(fā)的李白，對前途充滿著無限的憧憬,。他想通過官場仕途一展才華,，報(bào)效國家，揮灑人生,。然而,，多年的官場生活，多年的仗劍游歷,，讓李白反思起來,。有過得意,，也有過失意,，他終于看清了從仕之路的艱辛與黑暗，高力士為其穿靴實(shí)則銬住了他的雙腳,，朝廷賞賜實(shí)際上是主子施舍的乞食,。于是“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”,，以美酒清洗心中的抑郁,，以山泉清洗世間的污穢，每一次醉后醒來,，他又重新開始放眼世界自然,，跋涉大江南北。他始終有一種信念,，始終有一種火熱的詩情沖動(dòng),，始終有超俗的“出入”的灑脫!因此，他雖不被朝廷重用,，但卻不被世事摒棄,，也不被百姓遺忘。于是他不斷地重拾希望,，不斷地將自己“大隱于市”,，也許他的人生哲學(xué)便是“宇宙人生，既入乎其內(nèi),，又出乎其外”吧!李白啊!不愧為“詩仙”,，卻是個(gè)依市而居的仙人,。

9、高遠(yuǎn)恢宏的理想,。李白生活在盛唐時(shí)代,，具有恢宏的功業(yè)抱負(fù)、”申管仲之談,，謀帝王之術(shù),，奮其智能，愿為輔弼,，使寰區(qū)大定,，海縣清一”,，這是他執(zhí)著的人生信念,。為此，他“仗劍怯園,，辭言遠(yuǎn)游”,，廣為交游，詩名遠(yuǎn)播,、以期能入朝為官,，實(shí)現(xiàn)濟(jì)世的政治抱負(fù)，在高揚(yáng)亢奮的精神狀態(tài)中實(shí)現(xiàn)自身的社會(huì)價(jià)值,。“安史之亂”爆發(fā)后,，李白為早日平息戰(zhàn)亂，復(fù)興大業(yè),，在隱逸多年后,，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭請,，滿懷熱忱毅然從戎,。即使在“賜金放還”之后，年近六十之時(shí),，他仍壯心不已,，準(zhǔn)備踏上征途，參加李光弼的平叛大軍,。途中因病折回,，不久病死當(dāng)途。

10,、傲岸獨(dú)立的個(gè)性,。無論是得意之時(shí)，還是失意之日，始終保持傲岸不羈的個(gè)性,。應(yīng)詔

入京之時(shí),，他一路狂歌“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人,。”“賜金放還”之后,，他憤然吶喊，“安能摧眉折腰事權(quán)貴,，使我不得開心顏”,。面對榮華富貴的誘惑，他不失耿介光明之志,。“乍向草中耿介死,，不求黃金籠中生。”面對炙手可勢的權(quán)貴,，他始終保持著人格的尊嚴(yán),。“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長西卒不復(fù),。”

11,、豪邁超脫的人生。李白一生充滿自信,。他堅(jiān)信“天生我材必有用,，千金散盡還復(fù)來”。他對未來充滿信心：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),，直掛去帆濟(jì)滄海”,，這種樂觀的情懷,，讓詩仙在坎坷的人生路上始終豪邁,。他從來不懷疑自己的曠世才華，入永王幕府之后,，他曾以謝安自比,。“但用東山謝安石，為君談笑靜沙,。”這與隱居隆中卻高吟《梁父詠》的諸葛孔明何其相似,。他始終以豪邁而超脫的情懷去擁抱陰晴不定的生活。”人生得意須盡歡,，莫使金樽空對月”,。即使是寂寞失落之時(shí)，也要“花間一壺酒”,，用以“舉杯邀明月,，對影成三人”。這是何等的灑脫,，何等的樂觀,。

12,、“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的浪漫詩仙李白,，在遭遇仕途不順的挫折后,，他沉寂了嗎?消沉了嗎?沒有。“長安市上酒家眠”,，笑對痛苦,，面對挫折他拂袖而去，遍訪名山,，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷!

13,、在夢中的天姥山的石階上，腳著謝公屐,，看海日,，聞天雞，醒來便仰天長嘯出門去,，不肯摧眉折腰事權(quán)貴,。他選擇了騎鹿游名山，失去了權(quán)勢,，卻得到了開心顏,。不是一切得到都意味著圓滿。——話題：得到與失去

14,、在那樣一個(gè)皇命大如天的時(shí)代,，何人不畏懼高高在上的君主?然而李白獨(dú)樹一幟，帶著西域狂放灑脫的氣質(zhì),，拒絕了“摧眉折腰”,，他“舉杯邀明月”，洋洋灑灑為后世留下多少千古名作,。他大筆橫掃,，狂飆突進(jìn)，給大唐詩壇注入西域騎士的剽悍與純粹,，令蕓蕓眾生都為之一驚,。大唐盛世的詩壇需要這樣一個(gè)個(gè)性張揚(yáng)的李白。——話題：個(gè)性的張揚(yáng)和社會(huì)的需要,、

15,、桀驁不馴的李白把人生看作是一場漂泊，沸騰的血液使他不能在任何一個(gè)地方安住,，他永遠(yuǎn)行走在自己設(shè)置的軌道上,，不為周遭的一切所牽絆，包括富貴功名——盡管他也曾十分向往功名利祿;而淡泊名利的詩人陶淵明則毅然拒絕了朝廷上的鉤心斗角，遠(yuǎn)離喧囂,，歸隱田園,，過著“采菊東籬下，悠然見南山”的清閑生活;還有范仲淹選擇了“先天下之憂而憂,，后天下之樂而樂”的人生態(tài)度,，辛棄疾選擇了時(shí)刻準(zhǔn)備著為國捐軀，上陣殺敵的人生道路——雖然直到雙鬢斑白他仍壯志難酬,。無論這些偉人的選擇是否高尚,，無論最終他們是否都實(shí)現(xiàn)了自己的理想，只要在人生的道路上做出選擇,，就應(yīng)該義無返顧地走下去,。——話題：在……的路上

16、喝一斗酒,，你會(huì)飛,，飛越難于上青天的蜀，飛越天姥山的傳說,，棲落在三千尺的廬山之,。

以月亮為杯，影子為友,，你將大唐的太陽推向天空,，唐詩披著三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情,。

天門山只是一個(gè)小小的酒嗝,，千里江陵只不過是一句短短的酒令，駛進(jìn)三月煙花的意境,，詩歌的上游,，是從天上奔流而下的黃河。

說什么功名利祿,，鐘鼓饌玉,，抵不過手中的一杯酒，酒是豪氣,，有一星靈感/便是沖天烈焰，酒是翅膀,，掠過千年萬年的時(shí)空,。

喝醉了，你像孩子一樣,，想家,，吟一曲如霜的月光，曳長永恒的鄉(xiāng)愁。

李白,，你總是那么放浪,，長安城里甩碎了一只酒壺，另一只又丟棄在了山水間,，無家可歸的酒香,，飄過宋元明，你神仙一樣的憂傷和幸福啊,，將棲在那一枝浪漫,，將深入那一縷月光之下。

李白,，大唐最好的酒,，香飄宋元明，一直至今,，只需一滴,，足以滋養(yǎng)我們，整個(gè)民族,。

蘇軾

1,、是那個(gè)“揀盡寒枝不肯棲”的寒鴉么?是那個(gè)“一蓑煙雨任平生，何妨行嘯且徐行”的行者么?是那個(gè)高唱“大江東去”的詩人么?蘇軾,，一個(gè)被宋神宗稱贊為“才與李白同,，識比李白厚”的千古大家，在遭受小人潑來的污水,，遭受貶謫后,，忘卻了所有的失意。他在黃州種地釀酒,，“夜飲東坡醒復(fù)醉”,，在黃州“倚杖聽江聲”，在黃州寫下“大江東去”,。他總是那樣的淡泊從容,。他總是將所有的痛苦失意拋之腦后，銘記著世間之美麗,。不然,，何來“親煮東坡肉"，何來“日啖荔枝三百顆,，不辭長作嶺南人”的曠達(dá)與豪邁?

2,、一枝一葉一世界“但愿人長久，千里共嬋娟”,，一輪明月,，放射出悲天憫人的光輝;“料得年年腸斷處,，明月夜，短松崗”,，一排短松,，守候著生死離別的深情。“人生如夢,，一尊還酹江月”,，一杯濁酒，凝結(jié)著壯志難酬的感慨;“揀盡寒枝不肯棲,，寂寞沙洲冷”,，一片沙洲，見證了孤苦無依的飄零;“小舟從此逝,，江海寄余生”,，一只小舟，帶走了蠅營狗茍的煩懣;“竹杖芒鞋輕勝馬,，誰怕?一蓑煙雨任平生”,，一襲蓑衣，織就了風(fēng)吹雨打后的寧靜……一枝一葉一世界,，一詞一句總關(guān)情,。

3、人有意氣,，才能有豁達(dá)的胸襟,。“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月,，耳得之而為聲,，目遇之

而成色”，蘇子有意氣,，雖遭官場與文場一齊潑來的污水,，但他仍意氣風(fēng)發(fā)，“侶魚蝦而友麋鹿”,，心胸豁達(dá)可見一斑,。

4、東坡披發(fā)仰天大呼“大江東去”,，他面臨的那些煩心瑣事頃刻之間沉入滾滾波濤之中,，消失得無影無蹤。壯闊的滔滔江水讓東坡選擇忘記,，忘記那些失意,、悲傷，忘記那些仕途的不得意,。

5,、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁談笑風(fēng)生,，而真正帶給赤壁完美壯烈的是蘇軾,。官場上的險(xiǎn)惡風(fēng)波并沒有消沉他高昂的意志，生活上的清貧并沒有銷蝕掉他那樂觀向上的心,。伴著涓涓細(xì)泉,，聆聽習(xí)習(xí)古風(fēng)，故園神游中,，蒼銀白發(fā)與皎潔月光交相輝映,。一尊還酹江月，多么豪邁的舉杯,，淡逝了多少哀傷及生活磨難——紀(jì)念蘇軾,，讓我懂得了在困難逆境中應(yīng)保持有奮勇向前的心……

6、蘇軾這個(gè)曾經(jīng)輝煌的文人,，因黃州詩案而開始落魄,，流落四方，輾轉(zhuǎn)難安,。在赤壁的月夜,，他心灰意懶，看“江上之清風(fēng),，山間之明月”,，做他那個(gè)神鶴翩躚而舞的夢。面對如江水般深沉的失意,，他看見風(fēng)在山頂呼嘯,，盤旋，然后帶著撕身裂骨的陣痛穿越漆黑的荊棘林,。剎那間,，他心中郁結(jié)的塊壘，纏繞的苦痛隨風(fēng)而散,。挫折,，痛苦，唯有忘記,。

杜甫

1,、從你的一句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”中,，我讀出了你的心胸之開闊,，襟懷之豁達(dá)，志向之高遠(yuǎn),，我讀懂了站在山頂上的身姿才是瀟灑,，把眾山飽覽于眼底的感覺才是快樂,。于是從此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中,，便有了一種充滿了自信的豪爽,。

2、當(dāng)一句“憂端齊終南,，澒洞不可掇”,，一次又一次地浮現(xiàn)在眼底，我的眼前仿佛出現(xiàn)了一個(gè)身著用怨恨織成的衣衫,，用愁苦覆蓋臉面的你,、你的腳步里透著沉重，你的舉止中飽含壓抑,，你的每一個(gè)表情都充滿了對世道的無奈與不滿,、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艱難;令你擔(dān)憂的不是自家的一日三餐,，而是整個(gè)國家的危難,、于是，在我心目中,，“無私”與“偉大”兩詞已悄悄的跟定了你,。我為你的才高八斗卻不得重用感到惋惜，我因你的凌云壯志得不到施展而感嘆;既然上帝塑造了一個(gè)才華橫溢的你,，又為什么讓你在悲哀無奈中死去?既然你帶著不凡的氣質(zhì)來到世間,，卻又為什么只因貧困就匆匆離開人世?皆大悲哀!

3、他的一生都被流亡,。被生活放逐,。又被苦難追趕。他甚至還不曾抓住盛唐的最后一縷余光,。就被離亂的秋風(fēng),。吹往落木蕭蕭的江畔?；实酆蛯m城已在側(cè)身時(shí)漸次遠(yuǎn)去,。十年客居。連同遲開的牡丹,。一起被經(jīng)年的雨水沖淡,。當(dāng)百姓的血淚最終融匯于戰(zhàn)火。天地間只剩下踉蹌的步履,。輾轉(zhuǎn)于破碎的山河,。輾轉(zhuǎn)于饑餓和病痛。展轉(zhuǎn)于旅途的滿目搓的憂愁,。異鄉(xiāng)的屋頂灑滿月光和露水,。露從今夜白,。白發(fā)連著秋草。而秋草,。秋草瑟縮于一個(gè)人的消瘦,。只有草堂在蜀中等他,。這世間唯一的棲息地,。將在宿命中迎來一個(gè)漂泊者的孤獨(dú)靈魂。他不再是一個(gè)詩人,。他只是一個(gè)丈夫,。一個(gè)父親。在妻子無助的淚眼里,。承受著稚子新亡的巨大哀傷,。并承受著命運(yùn)?；虮幻\(yùn)擺弄的結(jié)局,。一個(gè)用身軀支撐著王朝的人。卻被堂上墜落的瓦片擊傷,。一個(gè)一生熱愛祖國的人,。始終被祖國遺棄。沒有什么再能夠拯救,。包括筆端的千萬間廣廈,。也將注定坍倒。所有的淚水朝向一個(gè)襤褸者滂沱但他已無法看見一個(gè)時(shí)代的輝煌,。最終依賴于歌吟,。也最終于湮沒于歌吟。

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