人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考，一起來(lái)看看吧

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇一

《三國(guó)演義》無(wú)疑是中國(guó)古典文學(xué)名著里最令人激動(dòng)的一本書,，戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)的描述和人物性格的刻畫都達(dá)到一種相當(dāng)高的高度,。很久以來(lái)，民間一直津津樂(lè)道于諸葛亮的神機(jī)妙算,，張飛的粗中有細(xì),，趙子龍的一身是膽，關(guān)羽更是被人為的神化,；更令人嘆服的是,，有很多軍事家最初是從《三國(guó)演義》中學(xué)會(huì)了戰(zhàn)爭(zhēng)的指揮藝術(shù)……

《三國(guó)演義》系列郵票從1988年發(fā)行第一組開始，到1998年十年間共發(fā)行了五組郵票,，共20枚郵票3枚小型張,，以“桃園三結(jié)義”始，至“三分歸晉”而終,，內(nèi)容上基本包羅了三國(guó)時(shí)期的主要戰(zhàn)役和重大事件,。因?yàn)椤度龂?guó)演義》的政治傾向是“尊劉抑曹”，因此郵票設(shè)計(jì)內(nèi)容也是以劉備一方為主,，其中對(duì)孔明先生的偏愛(ài)也到了無(wú)以復(fù)加的地步,，和他有關(guān)的郵票共有“三顧茅廬”、“舌戰(zhàn)群儒”,、“智激孫權(quán)”,、“草船借箭”、“赤壁鏖兵”,、“白帝托孤”,、“孔明班師”、“空城計(jì)”、“秋風(fēng)五丈原”九枚之多,，基本包括了諸葛亮一生中所有重大事件,。當(dāng)然，無(wú)庸置言,，這些故事也是書中濃墨重彩所描繪的精彩華章,。《三國(guó)演義》五組郵票設(shè)計(jì)時(shí)都是采用中國(guó)工筆重彩畫的形式在仿古絹上繪制而成,，為了在方寸之間表現(xiàn)出原著的神髓,，設(shè)計(jì)者頗費(fèi)苦心。在五組郵票中,，前兩組由陳全勝所設(shè)計(jì),，主要描繪了三國(guó)前期主要人物與事件，劉關(guān)張,、呂布,、貂禪、趙云,、曹操,、諸葛亮都在此時(shí)粉墨登場(chǎng)。后三組全部由溫州書畫院專業(yè)畫家戴宏海設(shè)計(jì),，核心事件是赤壁之戰(zhàn),，第三組描繪的是赤壁之戰(zhàn)前兩軍的斗志斗勇，包括膾炙人口的舌戰(zhàn)群儒,、智激孫權(quán),、蔣干盜書、草船借箭四個(gè)故事,，為赤壁之戰(zhàn)孫劉聯(lián)軍的戰(zhàn)勝作好鋪墊,；第四組描繪了赤壁之戰(zhàn)及戰(zhàn)后形勢(shì)，包括合肥之戰(zhàn),、彝陵之戰(zhàn),；到第五組后，三國(guó)英雄老去,，劉備,、曹操先后辭世，三國(guó)故事基調(diào)也由雄壯變?yōu)楸瘺?，郵票在選材上如白帝托孤,、秋風(fēng)五丈原無(wú)不貫徹這一基調(diào)，最終由三分歸晉收尾,。

過(guò)去教這篇文章沒(méi)有注意這一點(diǎn),，我本人是把原著拿來(lái)對(duì)照著讀，并且還找了《三國(guó)演義》電視劇錄制了這一部分,，那樣做,，學(xué)生很容易理解了課文，當(dāng)然我還要求學(xué)生讀一讀,，三國(guó)演義》,，但因?yàn)樵摃鴮儆诎氚自捨模瑢W(xué)生讀不懂,，興趣不濃,，所以沒(méi)有一個(gè)學(xué)生讀下去，當(dāng)然一些東西還是看了現(xiàn)代版或者圖文并茂版本,，后來(lái)因?yàn)槠渌恼碌慕虒W(xué)思考,，也就沖淡了對(duì)這一問(wèn)題的深入思考。今天再讀這篇文章,，心里想著能發(fā)現(xiàn)到什么,，就是這枚郵票讓我停下來(lái)思考，我覺(jué)得該課教學(xué)還可以這樣走,，即把這些郵票找來(lái)（網(wǎng)站上五組郵票全有圖片）,，讓學(xué)生從郵票開始。并且引導(dǎo)學(xué)生試著讀懂郵票,，想郵票中的一件件事,，然后引發(fā)學(xué)生讀起課文。也就是說(shuō),，課文中的文字其實(shí)就是對(duì)那枚郵票的解讀[言外之意,，寄信用這枚郵票，其實(shí)也是對(duì)對(duì)方的一種尊重喲,，這不也是本課所要學(xué)生思考的嗎,？]。這樣教學(xué),，我們就感覺(jué)這枚郵票的存在還是有著許多價(jià)值的,，感覺(jué)這篇文章其實(shí)與郵票也有著一定的聯(lián)系。學(xué)生既理解了郵票,，又理解了三國(guó)中的一個(gè)事件,，又明白了許多道理，何樂(lè)而不為,？

這篇課文不復(fù)雜,，我們這樣引導(dǎo)學(xué)生閱讀，也會(huì)引發(fā)部分學(xué)生用這種方式去解讀另外那些郵票,，我們可以鼓勵(lì)學(xué)生用這篇文章的方式寫剩下的那些郵票,，其實(shí)這也是一次主題習(xí)作訓(xùn)練。這類文章怎么寫？就是看著郵票,，讀著名著,，用自己的筆來(lái)表達(dá)，那就行了,。非常簡(jiǎn)單的寫作,，就可以從這枚郵票開始。

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇二

小學(xué)語(yǔ)文“審美-品讀”式教學(xué)以培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生健康審美情感為內(nèi)涵,注重知識(shí)與能力,、過(guò)程與方法的和諧統(tǒng)一,注重情感,、態(tài)度、價(jià)值觀的有機(jī)整合,注重教學(xué)的預(yù)設(shè)與生成的美,注重教學(xué)過(guò)程中的美讀感悟多元解讀,通過(guò)讀去感悟語(yǔ)言美,、景色美,、人物形象美、人文美等到諸多美的因素,這樣就得從角契入,把著眼點(diǎn)放在對(duì)學(xué)科教學(xué)的“審美”“品的構(gòu)建上去

我以《三顧茅廬》為例,，來(lái)簡(jiǎn)單的談一談,。

學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字要有準(zhǔn)確的感受和領(lǐng)悟,必須處于一個(gè)特定的語(yǔ)境和心境之中,這樣才能主動(dòng)地以審美的態(tài)度感知與把握對(duì)象。為此,教師依據(jù)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生的心理特征,自覺(jué)地應(yīng)用審美因素,創(chuàng)設(shè)多元的審美情境,是“審美-品讀”式教學(xué)得以成功和優(yōu)化的保證,。師生在特定的審美情境中,觸景生情在情感共振中,獲得審美情感體驗(yàn),。用于教學(xué)的起始階段和結(jié)束階段,可起到喚起審美注意,激發(fā)審美渴望：用于教學(xué)過(guò)程的各環(huán)節(jié)和教學(xué)內(nèi)容的連接,能起到承上啟下,培育新的審美心境。要學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)合作探究,教師必須為學(xué)生搭建互動(dòng)的學(xué)習(xí)的平臺(tái),創(chuàng)建一種民主,、和諧,、寬松、愉悅的學(xué)習(xí)氣圍,激活學(xué)習(xí)的興趣,。如在《三顧茅廬》引入新課時(shí),，我動(dòng)情地說(shuō)：“請(qǐng)同學(xué)用自己喜歡的學(xué)習(xí)方式去研究自己深感興趣的人物，老師期待大家有說(shuō)不完的話,?！痹趲熒鷮?duì)話課堂中，我始終給學(xué)生以信心和幫助,，讓學(xué)生感到老師和同學(xué)是平等的,，讓每一位學(xué)生想說(shuō)敢說(shuō)，小眼發(fā)光,。

審美是以體驗(yàn)為核心的個(gè)性化的情感教育,。審美體驗(yàn)的本質(zhì)是一種對(duì)象化的自我享受。在閱讀,、鑒賞,、接受過(guò)程中，體驗(yàn)是最成功的前提活動(dòng),。我國(guó)傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)常使用的“涵泳”“吟誦”“體味”“妙悟”“入神”等都包括情感體驗(yàn)的過(guò)程,。小學(xué)語(yǔ)文教材中有豐富的人物形象,，有引人入勝的意境，有傳神的詞句,。如何將“知”的積累轉(zhuǎn)化為“感”的積淀,，不是零碎的分析，而是在品讀中整體把握與領(lǐng)悟,。即教師要把學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的主人,，尊重學(xué)生的內(nèi)在需求,，將探究的目標(biāo)建立在學(xué)生的需求之上,。努力為學(xué)生提供一個(gè)良好的情感傾向，以各種合適的教學(xué)手段和教學(xué)形式吸引學(xué)生主動(dòng)體驗(yàn)探究,。由于學(xué)生獲得了自我體驗(yàn)探究的機(jī)會(huì),，便很快投入到語(yǔ)言實(shí)踐中去了，在愉快的情緒中完成了學(xué)習(xí)任務(wù),。不僅是學(xué)生的精神世界得到愉悅,，同時(shí)也喚起了學(xué)生對(duì)更大興趣和強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)，這正是我們所應(yīng)追求的理想上審美化教學(xué)效果,。如我在教學(xué)《三顧茅廬》一課“階下恭候孔明”這一板塊時(shí),，為了引導(dǎo)學(xué)生感悟劉備的鮮明的人物個(gè)性，我先讓學(xué)生自讀相關(guān)句子,，簡(jiǎn)明扼要要說(shuō)言中之意,，再讓學(xué)生將句子與原文比較，從“吩咐”“輕輕走”“恭恭敬敬”等傳神之中感悟文中之情,。然后進(jìn)行個(gè)性朗讀,，將自己的理解與體會(huì)寓美美讀之中。學(xué)生讀出了情之真,、情之切,、情之濃、情之深,。

從美學(xué)的角度說(shuō),，語(yǔ)文是一門充滿魅力的學(xué)科，每一篇文章都一顆閃光的珍珠,。它幾乎涉及到美的各個(gè)領(lǐng)域,。美學(xué)家羅丹說(shuō)：“對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美,，而是缺少發(fā)現(xiàn),。”教師要從美的視角,，引領(lǐng)學(xué)生引讀文本,，把一切美的人,、情、物都“探”出來(lái),，領(lǐng)學(xué)生去發(fā)現(xiàn),、去欣賞。

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇三

剛剛結(jié)束了蘇教版語(yǔ)文四年級(jí)下的第三單元教學(xué),，偶有所感,，就事論事。

第三單元在全冊(cè)中是英才篇,，主要敘述了三篇?dú)v史故事,，包括三顧茅廬、祁黃羊薦賢,、公儀休拒禮,。相對(duì)于上單元的學(xué)習(xí)情況來(lái)看，學(xué)生在這一單元的課堂學(xué)習(xí)熱情明顯高漲許多,。尤其是在同學(xué)們之間相互介紹自己所熟知或查閱的三國(guó)小故事和古人軼事方面,，興趣甚濃。

之前設(shè)計(jì)這一拓展環(huán)節(jié)時(shí)還以為學(xué)生要么懶得去查而依賴教師,，要么只懂機(jī)械的照讀所查資料,。而事實(shí)不僅讓我滿意，而且出乎我的意料,。課堂上,，這一環(huán)節(jié)參與的學(xué)生高達(dá)3/4，大部分學(xué)生都能參與交流,。而在這一部分學(xué)生中的大部分,，都是用自己的話，以說(shuō)故事的形式向大家傳遞的,。平日里在歸納概括上存在困難的他們,，竟然能流暢的將故事說(shuō)完整，雖然依舊存在措詞問(wèn)題,，但是在邏輯上還算是合乎情理的,。所以，我原本打算10-15分鐘完成的環(huán)節(jié),，不得不延長(zhǎng)到一堂課,，而且我認(rèn)為給出這一堂課是值得的。

這節(jié)課讓我改變了原先對(duì)一部分學(xué)生的看法,，也讓我認(rèn)識(shí)到“興趣是最好的老師”這句話的真諦,。但是，欣喜之余,，我也竊竊的有一點(diǎn)內(nèi)疚,。疚從何來(lái),？聽(tīng)我慢慢道來(lái)……

剛看到第三單元第一篇《三顧茅廬》的時(shí)候，我心里面就有些許的沒(méi)底,。課文內(nèi)容雖然是耳熟能詳?shù)臍v史故事,，但是在教授時(shí)介紹人物、導(dǎo)入背景是必不可少的,。而對(duì)于《三國(guó)演義》本身,，我在大學(xué)時(shí)候雖讀了幾遍，但由于文本脈絡(luò)的錯(cuò)綜和我本身的閱讀興趣,，始終沒(méi)能在大腦中形成清晰的印象,。這就造成了我對(duì)這部著作的模糊理解，最終為我的備課和上課添了不少麻煩,。在備課的過(guò)程中,，我不得不在網(wǎng)上搜集一些包括人物介紹、相互關(guān)系,、事出起因等關(guān)于課文背景的資料。為了保證教學(xué)內(nèi)容的準(zhǔn)確,，我甚至重新對(duì)相關(guān)故事的主要人物及其資料進(jìn)行記憶,。但是意外還是在課堂上發(fā)生了。

在我介紹劉備是如何得知諸葛亮此人時(shí),，一時(shí)忘記了中間的介紹人,，只模糊的記得有個(gè)龐德公。我說(shuō)出口沒(méi)多久,，我們班的巫樂(lè)瑩就好奇的問(wèn)我：“老師,，我怎么記得姓徐？”我一時(shí)語(yǔ)塞,，因?yàn)槲乙膊淮_定,。而下面的學(xué)生中也有弱弱提出疑問(wèn)的，最后我不得不承認(rèn)：“老師很久沒(méi)有看《三國(guó)演義》了,，現(xiàn)在也記不清了,，等我查清了再告訴大家?！焙髞?lái)查閱后確定為“徐庶”,。而在《三顧茅廬》的最后拓展環(huán)節(jié)和《練習(xí)3》的處處留心教學(xué)中，我更是自愧不如,，有很多故事都是孩子們告訴我的,。

事后至今，我始終覺(jué)得內(nèi)疚,。一來(lái),，作為教師,，自己并沒(méi)有在備課中做到準(zhǔn)確無(wú)誤，致使在課堂上給孩子們留下了錯(cuò)誤的印象,。二來(lái),，自己當(dāng)初的語(yǔ)文基本功還未打扎實(shí)，使得這單元的教學(xué)經(jīng)常感到黔驢技窮,。最終,，自己在課堂上只有聽(tīng)的份兒。

這些年總是一再?gòu)?qiáng)調(diào),，語(yǔ)文學(xué)科是工具性和人文性的統(tǒng)一,。一方面要傳授學(xué)生終身發(fā)展所必備的知識(shí)，另一方面要注重孩子情感道德等的培養(yǎng),。而我的課堂上,，風(fēng)向似乎更傾向于后者。如何加強(qiáng)語(yǔ)文的工具性,，讓孩子們?cè)谏钪袑W(xué)語(yǔ)文,、用語(yǔ)文，值得我深思,、慎思,。

我的大學(xué)老師就說(shuō)“語(yǔ)文的外延是生活的外延”，她包含了生活的方方面面,，可以說(shuō)無(wú)處不語(yǔ)文,。在素質(zhì)教育的大背景下，義務(wù)教育階段更應(yīng)注重孩子們語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng),。一篇課文在手,，字詞教學(xué)必不可少，文化思想的熏陶也極其重要,，而在這兩者之間的余下內(nèi)容卻易被忽視,。這些“余下內(nèi)容”，現(xiàn)在在我看來(lái)卻是最為豐富的,。教材中任何一篇課文都是“點(diǎn)”,，在每一個(gè)“點(diǎn)”的背后，都有許多值得挖掘的教學(xué)材料,。小學(xué)語(yǔ)文,，文本比較簡(jiǎn)單，在這些簡(jiǎn)單的文本背后蘊(yùn)含的是包羅萬(wàn)象的文學(xué)世界,?！度櫭]》的背后是《三國(guó)演義》，《江南春》的背后是普世詩(shī)人們的憂國(guó)憂民,，《普羅米修斯盜火》的背后是口手相傳的古希臘神話,，《珍珠鳥》的背后是馮驥才所倡導(dǎo)的人與自然的和諧境界……作為教師,，倘若不能以小見(jiàn)大，由點(diǎn)帶面,，那我們真的有負(fù)教材編寫者們的良苦用心了。

所以,，我總會(huì)在端給學(xué)生一碗水的同時(shí),，瞥眼斜視一下自己的尚未盛滿的破桶,，慚愧,！

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇四

文中第二自然段寫的是張飛和劉備對(duì)待諸葛亮兩種截然不同的態(tài)度：劉備決定第三次到隆中,，張飛嚷著要用繩子捆來(lái),，劉備生氣責(zé)備,。劉備為什么“生氣地說(shuō)：‘你一點(diǎn)也不懂尊重人才……’”？什么叫尊重人才,？怎樣才叫尊重人才,？諸葛亮是人才嗎？面對(duì)這一連串的問(wèn)題,，如果學(xué)生不明白,，就無(wú)法理解當(dāng)時(shí)劉備為什么“生氣”。那怎樣幫助學(xué)生解惑呢,？在教學(xué)這一部分時(shí),，我讓學(xué)生仔細(xì)讀書，從課文中找到“人才”的解釋——文中第四自然段,，進(jìn)而觀察劉備是怎樣對(duì)待人才的——文中第三自然段“離諸葛亮的住處還有半里多路……同諸葛亮見(jiàn)面”。最后,，回到第二自然段,，讓學(xué)生再去解答先前的種種疑問(wèn)。此時(shí),，學(xué)生對(duì)此處劉備的虔誠(chéng),、張飛的粗魯已能把握的入木三分。

文中寫劉備第三次見(jiàn)諸葛亮?xí)r,，表現(xiàn)得極為虔誠(chéng),，總是“輕輕的”。

（1）到諸葛亮的家后,，劉備“上前輕輕敲門”,。此時(shí)，劉備并不知道諸葛亮在睡覺(jué),，除了說(shuō)明劉備一向有這種好習(xí)慣望,，更能說(shuō)明文章后面的他和諸葛亮之間的“魚”“水”情誼，心有靈犀,。

（2）當(dāng)?shù)弥T葛亮正在午睡后,，“劉備輕輕地走進(jìn)去”,，等候諸葛亮，則是進(jìn)一步寫劉備對(duì)諸葛亮的敬重,。

（3）等候多時(shí)的劉備終于等到諸葛亮醒了,，于是“快步走進(jìn)”草堂。既說(shuō)明劉備求才心切,，也隱含著劉備怕耽誤諸葛亮的時(shí)間之意,，充分表現(xiàn)了劉備對(duì)人才的尊重。

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇五

3月7日有教研組的一節(jié)公開課,，是星期二,，到中心小學(xué)上。3月3日是周五,，我在班級(jí)試上,，主要想知道自己安排的內(nèi)容是否恰當(dāng)，孩子們是不是感興趣,。同校的李老師也前來(lái)聽(tīng)了我的課,。李老師只是覺(jué)得課堂結(jié)束的時(shí)候有些倉(cāng)促，其他還好,。何以最后倉(cāng)促收尾,？我反思如下：

1.在群里看到要上的課是《三顧茅廬》后，我就決定上第一課時(shí),。因?yàn)槿ツ杲萄薪M的活動(dòng)中,，中心校的陳老師上過(guò)第二課時(shí)，她是市級(jí)名師,，我怕跟她差距太大,，畢竟我只是第二次在教研組上課。而且,，我也想挑戰(zhàn)一下第一課時(shí)的課堂,，聽(tīng)聽(tīng)大家的

評(píng)價(jià)。學(xué)習(xí)了區(qū)教研會(huì)議的

精神,，加上自己對(duì)于課時(shí)內(nèi)容的安排,，便有了

教學(xué)設(shè)計(jì)的初稿。擔(dān)心過(guò)于追求第一課時(shí)的飽滿度,，導(dǎo)致安排內(nèi)容過(guò)多,，所以先要試試能上到多少。結(jié)果估計(jì)原有的設(shè)計(jì)需要多出10分鐘的時(shí)間,，最后練筆環(huán)節(jié)必須刪掉,。

3.自己對(duì)

教案還不夠熟悉,。有漏掉的預(yù)設(shè)環(huán)節(jié),，如生字“葛”的“一字穿一串”的教學(xué)；也有顛倒的環(huán)節(jié),。

教學(xué)設(shè)計(jì)和課件，比如目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否貼切,、重點(diǎn)的把握是否準(zhǔn)確等問(wèn)題都是要仔細(xì)考慮的,。還有，更好地熟悉

教案,。

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇六

《三顧茅廬》記敘了劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山,，輔佐他完成統(tǒng)一祖國(guó)大業(yè)的故事,，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴、禮賢下士的精神,。這是一篇發(fā)展語(yǔ)言、啟發(fā)思維,、培養(yǎng)能力的好課文,，同時(shí)，這篇課文也能幫助我們很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品產(chǎn)生濃厚的興趣,。

在教學(xué)過(guò)程中，為了能達(dá)到激發(fā)學(xué)生課外閱讀的興趣,，我在教學(xué)的過(guò)程適時(shí)地插入了片段欣賞：

1,、在學(xué)生品讀劉備斥責(zé)張飛的話時(shí)，通過(guò)朗讀，學(xué)生基本體會(huì)到了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,，這時(shí)我插入了劉備,、張飛、關(guān)羽三人桃園結(jié)義中的結(jié)義時(shí)說(shuō)的一段話：次日,，于桃園中,，備下烏牛白馬祭禮等項(xiàng)，三人再拜而說(shuō)誓約："念劉備,、關(guān)羽,、張飛，雖然異姓,，既結(jié)為兄弟,，則同心協(xié)力，救困扶危,，上報(bào)國(guó)家,，下安黎庶。不求同年同月同日生,，只原同年同月同日死,。皇天后土,，實(shí)鑒此心,。背義忘恩，天人共戮,！"學(xué)生讀了這段話后,，既從張飛和劉備的關(guān)系上理解到劉備為了諸葛亮而斥責(zé)自己拜把子的兄弟，真可謂是求賢若渴,；又對(duì)閱讀《三國(guó)演義》中的其他故事產(chǎn)生了較大的興趣

2,、在了解了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意，體會(huì)了其求賢若渴,、禮賢下士的精神后,，為了幫助學(xué)生更好地掌握課文的內(nèi)容，提升學(xué)生對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的品味和欣賞,，我又不失時(shí)機(jī)地插入了課外閱讀欣賞片段,。我問(wèn)學(xué)生：劉備這樣誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山輔佐他創(chuàng)立大業(yè)，諸葛亮被劉備的精神所感動(dòng),，終于答應(yīng)了劉備的請(qǐng)求,。這以后，諸葛亮忠心耿耿,，幫助劉備打了許多勝仗,，你們知道有哪些戰(zhàn)斗嗎,？（學(xué)生紛紛講了自己了解的一些故事）如果你們想了解更多的故事，可以自己去閱讀一下《三國(guó)演義》,。學(xué)生通過(guò)閱讀,，既對(duì)課文的內(nèi)容有了更深的理解，又從中受到了道德情感的教育,，增加了語(yǔ)言的積累,。

3、在課文上完后,，學(xué)生的熱情十分高漲,，于是我抓住這一時(shí)機(jī)，利用閱讀課開展了一次《講三國(guó)故事》的活動(dòng),，這不僅是對(duì)文本的一種升華,，而且?guī)?dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，還大大激發(fā)了孩子們對(duì)中國(guó)古代文學(xué)的濃厚興趣,，在班上刮起了一陣"三國(guó)風(fēng),。"

生字教學(xué)的幾個(gè)層次

生字詞的教學(xué)是閱讀教學(xué)、習(xí)作教學(xué)的基礎(chǔ),，也是語(yǔ)文教學(xué)中最重要的一個(gè)板塊,。如果生字詞的教學(xué)不過(guò)關(guān)，語(yǔ)文素養(yǎng)的提高,、情感的熏陶都是紙上談兵,、空中樓閣。低年級(jí)的字詞教學(xué)更要抓好,、抓實(shí),，使學(xué)生在學(xué)字、學(xué)詞的過(guò)程中學(xué)會(huì)掌握字詞的方法,，形成能力,，感受漢字的形體美，感受祖國(guó)語(yǔ)言文字的魅力,，有主動(dòng)識(shí)字的愿望,。

課標(biāo)中指出：“識(shí)字教學(xué)要將兒童熟識(shí)的的語(yǔ)言因素作為主要材料，同時(shí)充分利用兒童的生活經(jīng)驗(yàn),，注重教給兒童的識(shí)字方法,，力求識(shí)用結(jié)合。運(yùn)用多種形象直觀的教學(xué)手段,，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境?！痹谧R(shí)字教學(xué)中,，教師就要發(fā)揮組織者、引導(dǎo)者的作用，設(shè)計(jì)合理的教學(xué)流程,，幫助學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)的情境,，讓學(xué)生在已有的生活經(jīng)驗(yàn)、原有的知識(shí)水平上自主的識(shí)字,。教生字,，教師常用的幾個(gè)環(huán)節(jié)：讀文圈畫生字——帶音讀生字——去音讀生字——理解生字——識(shí)記生字——擴(kuò)展運(yùn)用生字——讀文鞏固生字。這幾個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)遵循了學(xué)生認(rèn)知由淺入深,、由難到易,、由形象到抽象的規(guī)律，也符合學(xué)生的心理發(fā)展水平,，即感知——理解——記憶——運(yùn)用,。各個(gè)環(huán)節(jié)的操作教師注意把握節(jié)奏、關(guān)注學(xué)情,、啟迪思維,、調(diào)動(dòng)情感，做到張弛有度,、富有情趣,。

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇七

今天聽(tīng)了宗老師講的《三顧茅廬》，他留給我的印象較為深刻,。整堂課上,，作為一個(gè)三十歲左右的男教師，表現(xiàn)的是輕聲細(xì)語(yǔ),，波瀾不驚,，學(xué)生反而專心致志，激情澎湃,。尤其讓我佩服的是學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá),，課上同桌的兩人小組配合的太默契了。第一位小組成員那入情入境,、抑揚(yáng)頓挫,、輕重緩急、聲情并茂的讀張飛的“嚷”,，劉備 “生氣的說(shuō)”,；第二位小組成員那細(xì)致入微的感悟，生動(dòng)形象的解讀深深吸引著我們每一位聽(tīng)課教師,，讓我們對(duì)隆中美景心馳神往,。仿佛進(jìn)入了水流潺潺的臥龍山崗。宗老師的語(yǔ)文課可謂是瀟灑的引導(dǎo),，自如的收放,，帶給我們的感覺(jué)實(shí)在是太美妙了,。學(xué)生無(wú)論是分角色朗讀還是自由表達(dá)，都是發(fā)自肺腑,。今天通過(guò)對(duì)語(yǔ)文課的學(xué)習(xí),，使我有了對(duì)數(shù)學(xué)課堂的一些想法：

一、精讀感悟在我們數(shù)學(xué)課堂中的運(yùn)用?，F(xiàn)在我們的數(shù)學(xué)課堂在對(duì)知識(shí)點(diǎn)的感悟上是比較薄弱的,。很多同學(xué)看題目的時(shí)候都是走馬觀花，更別提去認(rèn)真感悟了,。數(shù)學(xué)的本質(zhì)是生活中的數(shù)學(xué),。而同學(xué)們把數(shù)學(xué)學(xué)得太死了，老師有時(shí)圖省事不想讓同學(xué)們感悟探究就把結(jié)論給提示出來(lái)了,。導(dǎo)致學(xué)生學(xué)不到數(shù)學(xué)方法和數(shù)學(xué)的真正意義,。總之就是缺少了感悟的過(guò)程與方法,。以后的做法應(yīng)該是真正意義上的把課堂還給學(xué)生,，學(xué)生是課堂的主人。將自學(xué),、交流,、展示、點(diǎn)評(píng),、拓展,、延伸貫穿于課堂教學(xué)全過(guò)程，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容靈活組織課堂,，教師對(duì)題型的引導(dǎo)和把握上充分留出讓學(xué)生感悟的時(shí)間,，不能越殂代庖。讓主體和主導(dǎo)作用落到實(shí)處,。

二,、教師對(duì)學(xué)生的尊重、鼓勵(lì)與表?yè)P(yáng)對(duì)學(xué)生的激發(fā)作用,。數(shù)學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性有時(shí)會(huì)限制數(shù)學(xué)老師在課堂上的語(yǔ)言發(fā)揮,，以致課堂略顯呆板,。這就要求老師在對(duì)學(xué)生思維的結(jié)果評(píng)判用語(yǔ)準(zhǔn)確而生動(dòng)。比如學(xué)生說(shuō)課桌的面積是24平方分米就是

不對(duì)的,，應(yīng)該是課桌（面）的面積是24平方分米,。學(xué)生沒(méi)看出來(lái)的話,，讓他摸一摸課桌和課桌面再做評(píng)語(yǔ)：面積是手能摸到的，而課桌就不是手能摸出來(lái)一個(gè)面就可以的,。也可以對(duì)大家說(shuō)：課桌能用它的一個(gè)面代表整體嗎,？同學(xué)們摸一摸課桌面和課桌是不是一回事呢?還有一題：一升水的質(zhì)量和一千毫升水的質(zhì)量是相等的，學(xué)生猶豫的的不敢判對(duì),。老師就可以說(shuō)：大膽的想像：難道一升水和一千毫升水喝起來(lái)不一樣嗎,？這樣的語(yǔ)言評(píng)價(jià)既讓學(xué)生明確了優(yōu)點(diǎn)與不足,，又提出了改進(jìn)的方向。

三,、教師放手,，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣,。在語(yǔ)文課上,，每篇課文學(xué)生都自主預(yù)習(xí),，小組間互幫互助,，解決問(wèn)題。課前的讀書時(shí)間也充實(shí)了學(xué)生的課外知識(shí),，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，使學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣,。數(shù)學(xué)上也可以放手讓學(xué)生多思考多想象,，使數(shù)學(xué)課堂能呈現(xiàn)別樣的風(fēng)景！

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇八

學(xué)習(xí)完三顧茅廬這篇課文,，小編為您整理了三顧茅廬教學(xué)反思，希望對(duì)您有所幫助!

閱讀是學(xué)生的個(gè)性行為,，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。這節(jié)課,，尤其是引用學(xué)生體會(huì)劉備邀請(qǐng)孔明時(shí)的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí)，體現(xiàn)得最為明顯,。學(xué)生在通讀全文的基礎(chǔ)上，整體感知?jiǎng)涞恼\(chéng)心誠(chéng)意時(shí),，那么學(xué)生又是怎樣在文本的評(píng)議文字中感悟到的呢?我要求學(xué)生先讀出找出句子讀一讀再寫下自己的感受,，繼而引導(dǎo)學(xué)生讀句,，說(shuō)感受，在交流的過(guò)程中沒(méi)有把自己的理解強(qiáng)加于學(xué)生,，而是引導(dǎo)學(xué)生相互補(bǔ)充,，說(shuō)出自己個(gè)性的理解來(lái),，我只在其中起到點(diǎn)撥的作用,。這樣學(xué)生獲得了自生讀書的時(shí)間和自由支配的權(quán)利，學(xué)生感悟線條才能由粗轉(zhuǎn)細(xì),，細(xì)化在語(yǔ)言文字的每一個(gè)細(xì)節(jié)之處,。這樣為生生、師生之間的平等對(duì)話交流打下良好的基礎(chǔ),。究其原因,，我覺(jué)得主要教師目中有人,，胸中有本，手中有法,，抓住了學(xué)生學(xué)習(xí)的最近發(fā)展區(qū)。注意到了語(yǔ)言文字的內(nèi)在聯(lián)系，為學(xué)生架設(shè)了一座以已知通向未知的橋梁,。

說(shuō)到底，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽(tīng),、說(shuō)、讀,、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中作為教師必須要在這些方面下功夫,，為學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)鞠躬盡瘁,，而不能光嘴皮子上說(shuō)說(shuō)。教學(xué)中我課始默寫課題,、課文主人公,，再根據(jù)板書說(shuō)課文主要內(nèi)容，這樣的訓(xùn)練簡(jiǎn)單有效,，實(shí)用。在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意時(shí),，我讓學(xué)生表演恭恭敬敬站在臺(tái)階下等候的情形,，并對(duì)學(xué)生分角色進(jìn)行采訪,，采訪劉備當(dāng)時(shí)的想法，采訪諸葛亮耳聞目睹后的想法,，采訪旁觀者的想法，通過(guò)這一系列的對(duì)話,，對(duì)學(xué)生的說(shuō)話進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練,，起到了感悟文章與提高語(yǔ)言能力的雙重效果,。

此文是一篇?dú)v史故事,，一篇經(jīng)典的歷史故事,，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文,，我們要由這一個(gè)范例,，引入更多的經(jīng)典，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣,。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí),，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠(chéng)心誠(chéng)意;教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了文官落轎,，武官下馬的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)意;教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí),，引入隆中對(duì)的典故，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略;結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選,，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情一系列的經(jīng)典引入,，既充實(shí)了課堂，豐厚了文本,，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》的興趣,。

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇九

昨天，聽(tīng)了趙老師執(zhí)教的《三顧茅廬》一課,，感覺(jué)印象深刻,，上得很成功。

《三顧茅廬》是一則歷史故事,，講述了劉備三顧茅廬,，誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴,、禮賢下士的精神,。文中人物形象鮮明，故事情節(jié)生動(dòng),，深受學(xué)生喜愛(ài),。同時(shí)，這篇課文也能很好地激發(fā)學(xué)生的課外閱讀興趣,，讓他們對(duì)祖國(guó)的優(yōu)秀作品,，特別是《三國(guó)演義》產(chǎn)生濃厚的興趣。

一,、以學(xué)生自我感悟?yàn)橹?，還給他們讀書的權(quán)利

趙老師把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在了“抓住重點(diǎn)詞句，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上：一是劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,、求賢若渴,；二是諸葛亮的雄才大略、曠世奇才,。還有就是從張飛的生氣的說(shuō)，與劉備的呵斥,，體會(huì)誠(chéng)心誠(chéng)意,。引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨語(yǔ)言文字、體會(huì)人物情感”的過(guò)程,，有效地提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),。

二、注重尊重學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng),，加強(qiáng)聽(tīng)說(shuō)讀寫的訓(xùn)練

說(shuō)到底,，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)該是學(xué)生聽(tīng)、說(shuō),、讀,、寫的訓(xùn)練，在課堂教學(xué)中為學(xué)生扎實(shí)的語(yǔ)文素養(yǎng)鞠躬盡瘁,，朗讀的指導(dǎo),，比喻句的訓(xùn)練和小練筆等一系列的練習(xí)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了扎實(shí)而深入的訓(xùn)練,，起到了感悟文章與提高語(yǔ)言能力的雙重效果,。

三、引進(jìn)經(jīng)典充實(shí)課堂,，激發(fā)學(xué)生閱讀的.興趣

此文是一篇?dú)v史故事,，一篇經(jīng)典的歷史故事，教學(xué)時(shí)我們不能就此文而教此文，我們要由這一個(gè)范例,，引入更多的經(jīng)典,，繼而激發(fā)學(xué)生課外去閱讀的興趣。教學(xué)劉備責(zé)備張飛的話時(shí),，引入了《桃園三結(jié)義》的典故加深學(xué)生體會(huì)劉備為諸葛亮居然責(zé)備生死兄弟張飛的這種誠(chéng)心誠(chéng)意,；教學(xué)劉備下馬步行時(shí)，引入了“文官落轎,，武官下馬”的禮儀讓學(xué)生體會(huì)劉備的誠(chéng)意,；教學(xué)第4小節(jié)諸葛亮對(duì)劉備提出策略時(shí)，引入“隆中對(duì)”的典故,，同時(shí)補(bǔ)充諸葛亮為劉備所打的勝戰(zhàn)讓學(xué)生體會(huì)諸葛亮的雄才大略,；結(jié)尾補(bǔ)充閱讀《出師表》節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)諸葛亮對(duì)劉備的感恩之情……一系列的經(jīng)典引入,，既充實(shí)了課堂,，豐厚了文本，也激發(fā)了學(xué)生課外閱讀《三國(guó)演義》的興趣,。

在教學(xué)中,，趙老師適時(shí)地穿插課外知識(shí)，使人物形象更加豐滿,，同時(shí)也更好地激發(fā)了學(xué)生閱讀課外書的濃厚興趣,。相信學(xué)完這一課，學(xué)生都會(huì)迫不及待地去讀一讀這部經(jīng)典名著《三國(guó)演義》,。值得我們青年教師去學(xué)習(xí),，借鑒！

三顧茅廬課堂教學(xué)反思篇十

作為中國(guó)四大古典名著的《三國(guó)演義》,，描寫了眾多的英雄人物形象,，這其中，你最喜歡誰(shuí),？為什么,？

（設(shè)計(jì)理念：教師根據(jù)班級(jí)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的實(shí)際，大膽引進(jìn)相關(guān)課程資源——《三國(guó)演義》電視劇片段導(dǎo)入,，讓學(xué)生在自主探究中學(xué)習(xí)語(yǔ)文,，激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，走進(jìn)情境中去,。）

板書課題,。 講解“顧”“茅”“廬”字的寫法。

1,、請(qǐng)你自由選擇讀書方式再認(rèn)真地讀一遍課文,。

2,、老師希望你們讀準(zhǔn)這些詞語(yǔ)。（出示詞語(yǔ)）

檢查讀音（開火車） 打亂順序讀 比賽讀 做《補(bǔ)充》第一題 反饋

字形 詞義

（設(shè)計(jì)理念：課前預(yù)習(xí),，培養(yǎng)學(xué)生自主預(yù)習(xí),、自習(xí)能力，上課就跟進(jìn)檢查預(yù)習(xí),，提高課堂教學(xué)效率,。）

1、 課文重點(diǎn)寫了劉備第三次拜訪諸葛亮的情形,，請(qǐng)同學(xué)們看一下課文的哪幾個(gè)自然段寫了他第三次拜訪的經(jīng)過(guò)呢,？ 課文可以分為三段，說(shuō)說(shuō)段意,。

2,、 概括課文的主要內(nèi)容，可以結(jié)合《評(píng)價(jià)》中的預(yù)導(dǎo)和課文中的段落,，也可以用課題擴(kuò)展法,，自然段段意疊加法。指名說(shuō),。

（設(shè)計(jì)理念：在教學(xué)過(guò)程中無(wú)聲地滲透學(xué)習(xí)方法,，授之以漁。教學(xué)生學(xué)會(huì)概括歸納）

1,、誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)現(xiàn)在我們用“三顧茅廬”這個(gè)成語(yǔ)多指什么,？（僅僅指劉備請(qǐng)諸葛亮的事嗎？）

師板書：誠(chéng)心誠(chéng)意）

2,、劉備是怎樣打動(dòng)諸葛亮的？我們一起再來(lái)默讀課文,，把表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的句子畫出來(lái),，在關(guān)鍵的詞語(yǔ)下加上點(diǎn)，然后有感情的讀一讀所畫的句子,，最后在組內(nèi)找個(gè)伙伴說(shuō)說(shuō)你對(duì)所畫句子的理解,。（教師巡回，學(xué)生讀課文,，圈劃出重點(diǎn)詞句）

3,、在班級(jí)找個(gè)適合你的學(xué)習(xí)伙伴，或者讀,，或者說(shuō),，當(dāng)然也可以演。用你們認(rèn)為最佳的方法來(lái)表達(dá)你們體會(huì)到的東西,。好嗎,？（生合作準(zhǔn)備,，無(wú)需回原位）

（設(shè)計(jì)理念：根據(jù)寫人文章的特點(diǎn)，著力引導(dǎo)學(xué)生畫出表現(xiàn)人物特點(diǎn)“誠(chéng)心誠(chéng)意”的詞語(yǔ)或語(yǔ)句,；讓學(xué)生多范圍多形式地討論交流,。這樣能讓學(xué)生進(jìn)一步更深入地把握了人物特點(diǎn)）

過(guò)渡：哪對(duì)伙伴愿意把自己的學(xué)習(xí)成果展示給大家？（指名說(shuō)）

交流,，理解課文精髓：

（1）劉備生氣地說(shuō)：“你一點(diǎn)兒也不懂尊重人才,，這次你就不用去了！”

a,、對(duì)比讀張飛和劉備的對(duì)話,。反襯。比較張飛和《水滸傳》中李逵的形象,，引導(dǎo)有感情朗讀,。

b、劉備和張飛的關(guān)系,，能說(shuō)的具體一些嗎,？相機(jī)出示原著介紹“桃園三結(jié)義”故事，或?qū)W生摘讀其片段,。

c,、 我和你一起來(lái)讀讀好嗎？（老師讀張飛的話,，學(xué)生讀劉備的話,。）

d、配上表情,、動(dòng)作分角色朗讀對(duì)話,。指導(dǎo)發(fā)散。

（設(shè)計(jì)理念：引進(jìn)課程資源《三國(guó)演義》原著,、《水滸傳》,，擺脫了“課本為中心”的做法，充分體現(xiàn)了以“課本為重要憑借,，落實(shí)教材基本要求的基礎(chǔ)上,，適當(dāng)引進(jìn)相關(guān)課程資源，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)”的新課改思想,。從課內(nèi)延伸到課外，從課本到原著,、拓展了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的渠道,，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)發(fā)展。）

（2）離諸葛亮的住處還有半里多路,，劉備就下馬步行,。

a,、劉備在離諸葛亮的草屋還有半里多地的地方就下馬步行，也可以說(shuō)明他的誠(chéng)心誠(chéng)意,。

b,、還有半里地就下馬，其實(shí),，諸葛亮也看不到,，就更說(shuō)明它是真的誠(chéng)心誠(chéng)意的。指導(dǎo)朗讀

（3）到了諸葛亮的家,，劉備輕輕敲門,。

劉備輕輕地敲門，“輕輕”表示注意輕敲,，體現(xiàn)了劉備對(duì)諸葛亮地禮貌和尊重,。指導(dǎo)朗讀

（4） 劉備讓童子不要驚醒先生，吩咐關(guān)羽,、張飛在門口休息,，自己輕輕地走進(jìn)去，恭恭敬敬地站在草堂的臺(tái)階下等候,。劉備叫童子不要驚醒先生,，會(huì)怎么說(shuō)？對(duì)張飛,、關(guān)羽會(huì)怎么說(shuō),？如果你們加上一些動(dòng)作、表情就更好了?。ㄒ龑?dǎo)學(xué)生適當(dāng)?shù)难菅荩?/p>

a,、劉備知道諸葛亮正在午睡，所以盡量放輕腳步,，輕輕地走進(jìn)去,，防止驚醒先生。

b,、劉備第三次來(lái)到諸葛亮的家中，諸葛亮正在睡覺(jué),，劉備就恭恭敬敬的等在房門臺(tái)階下等諸葛亮醒來(lái),，說(shuō)明劉備很有誠(chéng)意。

c,、早春,，春寒料峭，挺冷的,，做做恭恭敬敬地等候地樣子,！一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)

d,、此情此景，讓你想到了哪個(gè)相類似的故事,？（程門立雪）

（5）又等了一個(gè)時(shí)辰,，諸葛亮才悠然醒來(lái)。劉備快步走進(jìn)草堂,，同諸葛亮見(jiàn)面,。

又等了一個(gè)時(shí)辰和快步，一個(gè)時(shí)辰是兩個(gè)小時(shí)

表現(xiàn)出了劉備對(duì)諸葛亮的尊敬和渴求,，也可以說(shuō)明他很誠(chéng)心誠(chéng)意,。

（設(shè)計(jì)理念：學(xué)習(xí)課文時(shí)，抓住文中的關(guān)鍵詞“誠(chéng)心誠(chéng)意”,，通過(guò)學(xué)生自讀課文,、自學(xué)課文、并聯(lián)系生活實(shí)際感悟劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意的語(yǔ)句,，在悟中讀,，在讀中悟，讀出了“味”,，使文中人物個(gè)性更加鮮明,，同時(shí)也調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。）

帶上自己的理解,，再讀一讀這個(gè)部分,。

9、總結(jié)：同學(xué)們,，讀出了劉備的誠(chéng)心誠(chéng)意,，那才華橫溢、料事如神的諸葛亮到底有沒(méi)有被請(qǐng)出山,？劉備有沒(méi)有得到諸葛亮的幫助,？更精彩的故事還在后面呢？欲知后事,，且聽(tīng)下回分解,。

《三顧茅廬》是根據(jù)名著改編的一篇?dú)v史故事。對(duì)于四年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō),，故事情節(jié)不難理解,，因此，我把整節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)放在“抓住人物的言行,，體會(huì)人物的特點(diǎn)”上,，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)“琢磨課文、推敲語(yǔ)言,、體會(huì)情感”的過(guò)程,，有效地提高他們的語(yǔ)文素養(yǎng),。教學(xué)時(shí)我抓住了“劉備誠(chéng)心誠(chéng)意”這條主線展開教學(xué)，讓學(xué)生通過(guò)找表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的字,、詞,、句，討論,、交流,，演一演，談?wù)勛约旱捏w會(huì),，有感情地讀好句子來(lái)理解課文,。課堂上，學(xué)生基本能找到這些句子,，談自己的體會(huì)時(shí)都有自己的感悟,。通過(guò)讓學(xué)生讀一讀，演一演,，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,。

但在本節(jié)課的教學(xué)中，也存在著很多欠缺,。雖然學(xué)生學(xué)習(xí)積極,，課堂氣氛比較活躍，但由于教學(xué)時(shí)前松后緊,，把大量的時(shí)間用在了檢查預(yù)習(xí)上,，將一些字詞的意思都放在預(yù)習(xí)環(huán)節(jié)解決，造成沒(méi)有將后面表現(xiàn)劉備誠(chéng)心誠(chéng)意的部分內(nèi)容上玩,，今后我將會(huì)不斷改進(jìn)教學(xué)方法,，為提高駕馭課堂的能力二不斷研究探索