當(dāng)我們備受啟迪時,，常常可以將它們寫成一篇心得感悟,，如此就可以提升我們寫作能力了。那么我們寫心得感悟要注意的內(nèi)容有什么呢,？那么下面我就給大家講一講心得感悟怎么寫才比較好,，我們一起來看一看吧,。

鳳棲梧詩詞感悟 鳳棲梧古詩篇一

[金]王庭筠

衰柳疏疏苔滿地。十二闌干,，故國三千里。南去北來人老矣,。短亭依舊殘陽里。

紫蟹黃柑真解事,。似倩西風(fēng),、勸我歸歟未。王粲登臨【注】寥落際,。雁飛不斷天連水,。

[注]指王粲的《登樓賦》,，王粲投靠劉表卻不被重用,，流寓襄陽十余年,，后登麥城城樓,，寫下這篇名作,。

8.本詞抒發(fā)了詞人怎樣的感情？請簡要分析,。（5分）

9.本詞結(jié)句歷來為人稱道，妙在何處,？請結(jié)合全詞分析,。（6分）

參考答案

8.本詞抒發(fā)了詞人怎樣的感情,？請簡要分析。（5分）

8.參考答案：①寫離開故國三千里之遠(yuǎn),，西風(fēng)勸歸，表達(dá)了思念家鄉(xiāng),、不能歸去的悲痛之情。②寫自己南去北來,，人已老去，表達(dá)了羈旅漂泊,、年華逝去的悲傷之情。③借用王粲登樓作賦,，以王粲自況，表達(dá)了自己懷才不遇的悲苦之情,。

評分細(xì)則：5分,，三個要點(diǎn),，答出2種給3分,，答出3種給滿分。其它答案合理即給分,。

9.參考答案：①以景結(jié)情，情景交融,。寫飛雁不斷，水天茫茫,，描繪了一幅雁飛秋水圖,，渲染了憂傷茫然的氣氛,，烘托出詩人內(nèi)心深深的思鄉(xiāng)之情。②以大雁南飛來襯托自己的思?xì)w之情,，以水天茫茫來象征自己前路茫茫，歸家無期,。含蓄深遠(yuǎn)，意蘊(yùn)無窮,。

評分細(xì)則：6分，分析以景結(jié)情,，3分,；分析意象3分。其它答案合理即給分。

鳳棲梧詩詞感悟 鳳棲梧古詩篇二

鳳棲梧

[元] 王庭筠

衰柳疏疏苔滿地,。十二闌干，故國三千里,。南去北來人老矣。短亭依舊殘陽里,。紫蟹黃柑真解事。似倩西風(fēng),，勸我歸歟未。王粲登臨寥落際,。雁飛不斷天連水。

作品賞析

【注釋】：

全詞抒發(fā)了作者的思鄉(xiāng)戀鄉(xiāng)之情,，對仕途的失意，懷才不遇的郁悶情緒也有新宣泄,。

首句描繪出一片衰微荒涼的景色,，暗喻詞人卻抑郁的悲涼的心情。在文學(xué)作品中,，從來是“景無情不發(fā)，情無景不生 ”,。衰柳本就引人寂寥,，更何況青苔滿地,！羈旅他鄉(xiāng)的詞人面對如此凄涼荒野，越發(fā)戀念故土家人,。他“用十二闌干，故國三千里”抒發(fā)這種情結(jié),，使人感到極濃重的哀愁 ?！笆@干”是家中的庭院回廊 ，也代表家人的溫馨 ,。樂府古題《西洲曲》有“闌干十二曲，垂手明如玉”之句,，作者顯然在思念著嬌妻愛子,。“故國三千里”,，家鄉(xiāng)多遙遠(yuǎn)。此句可見唐代張祜之《宮詞》,。原作為 ：“故國三千里，深宮二十年,。一聲《何滿子》，雙淚落君前,?！北臼鞘惆l(fā)宮女背井離鄉(xiāng)，禁錮深宮,，長期不得與親人團(tuán)聚的孤苦情節(jié)的。作者深感自己的身世與宮女命運(yùn)有相通之處,，明寫三千里,，實(shí)指二十年 。想到自己宦游一生,，南北奔波顛沛 ,，垂垂老矣 ,，矣”字飽含感嘆與無奈。南句借用了杜牧詩句“南去北來人自老 ”,，說不盡的辛酸 ,?！岸掏ひ琅f殘陽里”述說著欲歸來能歸的愁思。古制五里一短亭,，十里一長亭,，可供旅人休息，也供親友送別用 ,?！耙琅f”道出物在人亦在，是啊,，韶華已逝,，生命如殘陽,，而自己依舊人在旅途奔波勞碌,。

“紫蟹黃柑真解事”句用典 ,。方岳詩云：“白魚如玉紫蟹肥，秋風(fēng)欲老蘆花飛”,，黃庭堅句：“塵思黃柑洞庭霜”都是秋令節(jié)物。同時詞人又活用晉代張翰睹秋風(fēng)起思故鄉(xiāng)的佳肴美味莼羹鱸膾而辭官歸里的故實(shí),。顯然詞人思?xì)w還有其深層次的內(nèi)容。決心僅限于思鄉(xiāng),、思家鄉(xiāng)之美味 ?！巴豸印本渲小傲嚷洹倍终Z意雙關(guān)，既寫王粲又寫自己,。漢末王粲羈留荊州,，不為劉表看重，因此“登臨寥落”的是鄉(xiāng)愁,，更是自己的`懷才不遇。詞人的文章不受全章宗的欣賞,，不久因罪免職，后仕翰林修撰,。承安元年（1196）又因趙秉文上書事牽連在內(nèi),，被杖六十，解職,，后又被貶為鄭州防御判官 ，任途坎坷,，“寥落”不下王粲。思?xì)w之情也不弱于王粲,。結(jié)句“雁飛不斷天連水”如一幅水墨畫,，把思?xì)w的情懷表述得深沉遼遠(yuǎn),，綿綿不絕。宋代陸游詩云：“自恨不如云際雁,，來時就得過中原?！痹~人自恨不如云際雁的慨嘆表達(dá)了更深沉的思想情感。本詞的寫作特點(diǎn)是情景相生,，以情襯景，寓情于景 ,，情景交融 。全詞句句有景,，句句有情，反復(fù)吟味,，愈感詩情畫意。另一特點(diǎn)是詞人工于用典,，使詞意更加含蓄豐盈。

鳳棲梧詩詞感悟 鳳棲梧古詩篇三

中國古代音樂有八音之說,，所謂八音，就是指上古的八類樂器,，即金石土革絲木匏竹,。金指鐘镈,，石指磬，土指塤,，革指鼓鼗，絲指琴瑟,，木指柷敔，匏指笙,，竹指管簫,。這是從制造樂器的材料上來分的,。就琴而言,，我們就常常以絲桐代指,，比如李白的《東武吟》寫自己依巖望松雪，對酒鳴絲桐,。這是因?yàn)楣湃酥魄俪３＞毥z為弦，又多使用桐木,，故稱其為絲桐。

早在先秦時期,，梧桐就與琴聯(lián)系在了一起，是公認(rèn)的上好的制琴之材,。尤其是嶧陽孤桐，更是以制作琴瑟而聞名天下,。梧桐紋理通直,，色澤光潤，適合制琴,。古代傳說有伏羲氏削桐為琴，史書也有記載焦尾琴的故事,。據(jù)《后漢書》記載，當(dāng)時有一吳人煮飯時用了梧桐木,，蔡邕聽了火燒木頭的聲音，聽出來是一塊好木材,，于是從吳人那里要來，裁而為琴,，制成之后一彈，果然有美音,，又因?yàn)榍傥策€是焦的，時人名之為焦尾琴,。

中國文人雅士修身養(yǎng)性，有琴棋書畫四好,，琴居首位,?！抖Y記》中說：絲聲哀，哀以立廉,，廉以立志。君子聽琴瑟之聲,，則思志義之臣。琴瑟之聲舍志不可,，所以君子思其事,?！墩f苑》中也說：樂之可密者,，琴最宜焉，君子以其修德,，故近之,。可見琴與君子相和,，是君子閑情雅思的寄托。古琴的清和淡雅寄寓了文人的傲骨和超凡脫俗的心態(tài),，成為歷代文人雅士所好之物?！堵毅憽分芯驼f：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng),。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形,。而梧桐,，作為制琴的上好材料，在無形之中也被賦予了高雅情志的意味,，人們在談琴、詠琴,、寫琴的時候,，都不會忽略梧桐的存在。

嵇康的《琴賦》,，就寫梧桐托身崇山峻嶺，吸天地之精華,，出類拔萃又甘心寂寞,，瀟灑出塵：惟椅梧之所生兮,，托峻岳之崇岡,。披重壤以誕載兮,，參辰極而高驤。含天地之醇和兮,，吸日月之休光。郁紛紜以獨(dú)茂兮,，飛英蕤于昊蒼。夕納景于虞淵兮,，旦晞干于九陽。經(jīng)千載以待價兮,，寂神跱而永康,。

王安石的《孤桐》,，更是刻畫了梧桐的君子品格：天質(zhì)自森森，孤高幾百尋,。陵霄不屈己,，得地本虛心,。歲老根彌壯,，陽驕葉更陰,。明時思解慍，愿斫五弦琴,。

在這些寫琴寫桐的詩文中，我們既可以感受到琴所傳達(dá)的有聲的情操,，也可以感受到梧桐所傳達(dá)的無聲的精神品格。

除此之外,，在中國古代傳說中,，還有鳳凰非梧桐不棲的故事,。比如《詩經(jīng)大雅卷阿》中說鳳凰鳴矣,，于彼高崗,。梧桐生矣,，于彼朝陽,。高岡朝陽，梧桐生其上,，而鳳凰棲于梧桐之上鳴唱,?！肚f子秋水》中更是記載有趣的故事?；葑釉诹簢鵀橄?，莊子來看他,，有人對惠子說莊子來是為了取代你,，惠子就著急地到處找莊子,。這時候莊子主動過來見他,，他說：

南方有鳥，其名為鹓鶵,，子知之乎,？夫鹓鶵,，發(fā)于南海而飛于北海,，非梧桐不止，非練實(shí)不食,，非醴泉不飲。于是鴟得腐鼠,，鹓鶵過之,，仰而視之曰：嚇,！今子欲以子之梁國而嚇我邪,？

鹓鶵，是鳳凰一類的鳥,。因此莊子用鳳凰非梧桐不棲、非練實(shí)不食,、非醴泉不飲來表明自己的清高之志,。此后,，鳳棲梧更是成為一個固定的意象,，不斷出現(xiàn)在詩詞當(dāng)中。

杜甫的名句香稻啄余鸚鵡粒,，碧梧棲老鳳凰枝（《秋興八首》其八）,，自來為人們所傳唱。

王昌齡的鳳凰所宿處,，月映孤桐寒,。（《段宥廳孤桐》）點(diǎn)出孤桐是鳳凰所棲之處。

滕潛的金井欄邊見羽儀,，梧桐枝上宿寒枝,。（《鳳歸云》其一）也是寫鳳凰棲息梧桐之上。

盧照鄰的不息惡木枝,，不飲盜泉水,。常思稻粱遇,，愿棲梧桐樹。（《贈益府群官》）也是表達(dá)了棲息梧桐的愿望,。

李商隱的丹丘萬里無消息,，幾對梧桐憶鳳凰,。（《丹丘》）寫梧桐思念鳳凰,。

殷堯藩的梧桐葉落秋風(fēng)老，人去臺空鳳不來,。（《登鳳凰臺二首》其二）則寫鳳凰不來的慨嘆,。

可以說,，鳳凰梧桐這一組意象,，在文人筆下成為高潔志向、高尚品格的象征,，成為道德追求與道德完善的象征。

梧桐既是古琴的上好材料,，也是鳳凰的棲息之處,，既是高雅情志的寄托,，也是高潔孤傲的象征。這一看似普通的樹種,，卻蘊(yùn)含著豐富的文化意蘊(yùn)。