人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫(xiě)作可以彌補(bǔ)記憶的不足，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來(lái),，也便于保存一份美好的回憶,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，大家一起來(lái)看看吧,。

教師讀書(shū)心得3000字 教師讀書(shū)心得1000字篇一

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識(shí)，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力,，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰。

教師應(yīng)重視自身的道德形象,，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力，有更高的人文目標(biāo),。如教師的形象,，既要德才兼?zhèn)洹?yán)格負(fù)責(zé),，又要幽默風(fēng)趣,、熱情活潑;對(duì)教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學(xué)生[]喜歡的幽默,、熱情、機(jī)智等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,，既要自然,、文明，又要有舉止優(yōu)雅,、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求,。 教師要注意提高自己的思想修養(yǎng)。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定,，以身作則，潔身自好,，以德服人,，以身立教，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象,。教師要具有高度的工作責(zé)任感,。一名稱職的教師要以對(duì)歷史、對(duì)社會(huì),、對(duì)家長(zhǎng),、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的,。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待,，基于恨鐵不成鋼的想法，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì),，達(dá)到他們所期望的目標(biāo)。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,，教師本身并不能得到任何的回報(bào),。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的,，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話,，上課時(shí)間吃東西，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止,。 如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育,。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重,，尤其是教師的理解和尊重。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),，恰當(dāng)?shù)?，就是一種激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)模蜁?huì)成為一種傷害,，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生,。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心,。因此在日常生活的教育工作中，教師應(yīng)把握批評(píng)的度,，變忠言逆耳為忠言悅耳,。

參加了多次的教研活動(dòng)，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,，都希望自己能碰到好的老師,。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以,，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人,。

教師要經(jīng)常自省：

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作,，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé)。如果馬馬虎虎教學(xué),，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作。如果我們養(yǎng)成了自省精神,，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé)。反省自己可以激勵(lì)自己,，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人，貴在自知之明,，這需要有自省作為手段。不省,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿,，時(shí)間一長(zhǎng)，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步,，就會(huì)降低自己威信。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法,。 教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng)，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好,，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面,。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性,，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果,，老師要多了解學(xué)生的要求，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求,，我們的辦法才會(huì)更多，處理問(wèn)題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系,，教學(xué)工作、思想工作就會(huì)比較順利,。

教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn),，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái)。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵,。我提倡平等對(duì)待,，教師應(yīng)服務(wù)于全體，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉,，好生差生都是生，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面,，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì)，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到,，促使其全面發(fā)展。

四,、建立良好的師生關(guān)系,，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大,，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的,，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,，觀點(diǎn)具有權(quán)威性,，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。一日為師,，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等,。相互學(xué)習(xí)、相互尊重,。既然做父親,，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé),。

教師3000字讀書(shū)心得（篇2）

教師讀書(shū)心得3000字 教師讀書(shū)心得1000字篇二

拜讀了特級(jí)教師黃愛(ài)華的文章,，觀摩了數(shù)十節(jié)精彩而又妙趣橫生的課堂教學(xué)，使我深受感染和啟發(fā),。黃愛(ài)華老師在教學(xué)上孜孜不倦地思考與實(shí)踐的成果,，主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一、以人為本的教學(xué)觀念

1.數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程的基本目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,。按照《標(biāo)準(zhǔn)》的基本理念,，學(xué)生的發(fā)展包括知識(shí)與技能、數(shù)學(xué)思考,、解決問(wèn)題和情感四個(gè)方面,。在數(shù)學(xué)教學(xué)過(guò)程中，這幾個(gè)方面的發(fā)展是交織在一起的,。從某種程度上說(shuō),，今天的學(xué)習(xí)，是為了學(xué)生獲得終身學(xué)習(xí)的能力,。數(shù)學(xué)教學(xué)應(yīng)該以發(fā)展為核心，學(xué)生要在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過(guò)程中學(xué)會(huì)做人,。從黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中,，相信每一個(gè)人都不難發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。

2.尊重學(xué)生,，與學(xué)生“和”,、“平”相處

學(xué)生是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，同時(shí)學(xué)生又是一個(gè)個(gè)存在個(gè)性差異的活動(dòng)對(duì)象,。由于學(xué)生在情感態(tài)度,、興趣愛(ài)好,、發(fā)展程度等方面的差異，必然導(dǎo)致課堂教學(xué)中的“差參不齊”,，但我們絕不能就憑此而人為地把學(xué)生分為好學(xué)生與差學(xué)生,，只是發(fā)展的進(jìn)程有快有慢罷了。黃愛(ài)華老師在尊重學(xué)生的問(wèn)題上,，把握好了兩個(gè)字：“和”,、與“平”?！昂汀敝傅氖恰昂椭C融洽的氣氛,，“平”指的是“地位平等的交往”。教學(xué)的過(guò)程教師不應(yīng)該是一位“獨(dú)裁者”,，應(yīng)該是一位致力于幫助學(xué)生,、涉身處地為學(xué)生著想的擁有先進(jìn)教育理念、善于合作的“良師益友”,。在黃愛(ài)華老師的課堂教學(xué)中,，我們經(jīng)常看到他對(duì)學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì),、蹲下身子走下講臺(tái)與學(xué)生交流合作;我們也經(jīng)常聽(tīng)到“再想想看,，老師和同學(xué)們都相信你一定行”、“你得想法真得太偉大了,，堅(jiān)持下去前程似錦”等許多沁人心田的話語(yǔ),。所有這些無(wú)不反映出黃愛(ài)華老師高尚的師德、先進(jìn)的教學(xué)理念也為人處事的原則,。

二,、追求卓越的教學(xué)藝術(shù)

教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，又是一門(mén)藝術(shù),，這已成為廣大教師和教育理論工作者的共識(shí),。藝術(shù)是什么?藝術(shù)就是“無(wú)意于法則，而自合于法則”“從心所欲不逾矩”的完美體現(xiàn),。黃愛(ài)華老師的教學(xué)藝術(shù)體現(xiàn)了以下幾個(gè)特點(diǎn)：

求“實(shí)”,。遵循教學(xué)的基本規(guī)律，結(jié)合自己的特點(diǎn),、學(xué)生的實(shí)際來(lái)進(jìn)行教學(xué),。“沒(méi)有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性,，就沒(méi)有教學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)造性,、表演性和審美性。只有教學(xué)的合規(guī)律性和合個(gè)性的統(tǒng)一,，教學(xué)才成為引人注目,、令人為之傾倒的藝術(shù)品,，教師才能成為受人欽佩的教學(xué)藝術(shù)家?！?/p>

求“活”運(yùn)用各種教育教學(xué)手段,、方法或技巧來(lái)豐富課堂教學(xué)，提高教育教學(xué)的質(zhì)量與效益,。教學(xué)藝術(shù)是在科學(xué)地再現(xiàn)的求“實(shí)”中,，師生對(duì)特定的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行“活”化，以達(dá)到科學(xué)再現(xiàn)與藝術(shù)表現(xiàn)的完美統(tǒng)一,。

求“美”,。對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，培養(yǎng)他們積極向上的審美意識(shí)與情趣,，使他們?nèi)?、和諧、健康地發(fā)展,。通過(guò)誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果的手段,，這種手段的運(yùn)用能使學(xué)生在有益身心健康的積極愉快的求知?dú)夥罩小＋@得知識(shí)的營(yíng)養(yǎng)和美的享受,。

求“趣”,。設(shè)法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué)這門(mén)課,，讓學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地學(xué)習(xí),。盧梭在《愛(ài)彌兒》一書(shū)中說(shuō)：“教育的藝術(shù)是使學(xué)生喜歡你所教的東西?！薄皢?wèn)題不在于教他各種學(xué)問(wèn),，而在于培養(yǎng)他們愛(ài)好學(xué)問(wèn)的興趣”而且在這種興趣充分增長(zhǎng)起來(lái)的時(shí)候，教他們以研究學(xué)問(wèn)的方法,?！?/p>

求“新”。在學(xué)習(xí)別人教學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)上,，發(fā)揮自己的聰明才智,，進(jìn)行創(chuàng)新與發(fā)展，顯現(xiàn)自己鮮明的個(gè)性,。創(chuàng)造是一切藝術(shù)的特質(zhì),，沒(méi)有創(chuàng)造也就無(wú)所謂藝術(shù)。這些創(chuàng)造,，或表現(xiàn)為對(duì)常規(guī)的、傳統(tǒng)的教學(xué)形式的突破而代之以各種革新;或表現(xiàn)為對(duì)課堂結(jié)構(gòu)的新穎而獨(dú)到的設(shè)計(jì);或表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生積極向上的心理塑造;或表現(xiàn)為對(duì)教學(xué)內(nèi)容的科學(xué)選取與藝術(shù)的加工,。

求“效”,。學(xué)生在藝術(shù)的課堂教學(xué)中獲得了不同程度的發(fā)展,，取得了非一般的教學(xué)效益。

寫(xiě)到這里,，我似乎又有了一種更深的體會(huì)：與其說(shuō)黃愛(ài)華老師是一位名師,，倒不如說(shuō)黃愛(ài)華老師是一本書(shū)，一本只有認(rèn)真思考,、認(rèn)真實(shí)踐后才能讀懂的書(shū),。

教師3000字讀書(shū)心得（篇5）

教師讀書(shū)心得3000字 教師讀書(shū)心得1000字篇三

這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書(shū)《愛(ài)的教育》。這本書(shū)經(jīng)過(guò)對(duì)生活樸素的描述,，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心,，相互理解，相互幫忙!我認(rèn)為這種關(guān)心,、理解和幫忙,，都離不開(kāi)一個(gè)最根本的東西—愛(ài)!

給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會(huì)愛(ài)人》，主要資料是講,，安利柯的父親看見(jiàn)安利柯走路時(shí)不細(xì)心撞了一個(gè)婦人,，連對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)就走了，感到十分生氣,，并告訴他今后應(yīng)當(dāng)怎樣尊敬別人,，培養(yǎng)好的品德。

說(shuō)實(shí)話,，其實(shí)我有時(shí)也和安利柯差不多,，每當(dāng)有家長(zhǎng)陪同時(shí)我都很有禮貌，但當(dāng)家長(zhǎng)不在時(shí)我就變懶了,，見(jiàn)到誰(shuí)就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn),，頭一低就過(guò)去了，連句話都懶得說(shuō),。

記得有一次,，在上學(xué)的路上，碰見(jiàn)我家對(duì)門(mén)的阿姨,，我連理也沒(méi)理,，低著頭就往前走，裝做沒(méi)有看見(jiàn),，也不知人家是怎樣想的,，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢總之，我這樣是十分不禮貌的,。

還有一次,，也是在上學(xué)的路上，當(dāng)我走到馬路口時(shí)剛剛變紅燈了,，我便停了下來(lái),，這時(shí)一位年過(guò)六旬的老奶奶因沒(méi)看見(jiàn)紅燈,，繼續(xù)往前走，眼看對(duì)面的車就要過(guò)來(lái)了,，本來(lái)這時(shí)應(yīng)當(dāng)趕緊把老奶奶拉回來(lái),，可我還在猶豫，到底去還是不去呢正當(dāng)我猶豫不決時(shí),，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來(lái),，并對(duì)她說(shuō)：“紅燈了，先不能過(guò),?！敝螅职涯俏焕夏棠趟瓦^(guò)了馬路,?？吹竭@些，我十分的后悔,，后悔我當(dāng)時(shí)猶豫什么,。我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)心突然間全都飛走了。我對(duì)自我說(shuō),，以后可千萬(wàn)不能再這樣了,。

一個(gè)人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起,。小事不注意,，將來(lái)就成不了大事。

今后,，我要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,。如果看見(jiàn)有小同學(xué)摔倒了，就連忙扶起來(lái);看見(jiàn)有人遇到困難,，要及時(shí)幫忙;包括給老人讓路,、給盲人引路、見(jiàn)窮人施舍,、見(jiàn)傷員施救這都是禮貌的表現(xiàn),，這都是愛(ài)的表現(xiàn)。

我真期望全世界的人都充滿愛(ài)心!

教師3000字讀書(shū)心得（篇4）

教師讀書(shū)心得3000字 教師讀書(shū)心得1000字篇四

教師應(yīng)該熱愛(ài)教育事業(yè),，熱愛(ài)學(xué)生,，主動(dòng)經(jīng)常與學(xué)生溝通交流，愿意與學(xué)生成為朋友,，建立起平等和諧的師生關(guān)系,，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人,，處事公平合理,，不抱偏見(jiàn)，對(duì)自己所有的學(xué)生一視同仁,，樹(shù)立較高的威信。

教師要重視教育法規(guī)的學(xué)習(xí),，具有依法執(zhí)教意識(shí),，以及對(duì)違法違規(guī)行為的辨識(shí)力，要尊重學(xué)生,，不得變相體罰,。

教師應(yīng)重視自身的道德形象，追求人格完美,，重視教師職業(yè)的特質(zhì)修養(yǎng)和個(gè)性魅力,，有更高的人文目標(biāo)。如教師的形象,，既要德才兼?zhèn)?、?yán)格負(fù)責(zé)，又要幽默風(fēng)趣,、熱情活潑;對(duì)教師素質(zhì),，要注意培養(yǎng)學(xué)生[]喜歡的幽默、熱情,、機(jī)智等特質(zhì);對(duì)自身形象的追求,，既要自然、文明,，又要有舉止優(yōu)雅,、談吐高雅等較高素質(zhì)修養(yǎng)層次的追求。 教師要注意提高自己的思想修養(yǎng),。教師要嚴(yán)格要求自己,，自覺(jué)遵守學(xué)校的規(guī)章制度和有關(guān)規(guī)定，以身作則,，潔身自好,，以德服人，以身立教,，為學(xué)生樹(shù)立起楷模的形象,。教師要具有高度的工作責(zé)任感。一名稱職的教師要以對(duì)歷史,、對(duì)社會(huì),、對(duì)家長(zhǎng)、對(duì)學(xué)生高度負(fù)責(zé)的精神，努力做好教書(shū)育人過(guò)程中每個(gè)環(huán)節(jié)的工作,。熱愛(ài)學(xué)生的老師最受歡迎學(xué)生渴望的不僅僅是從老師那里獲得知識(shí),，更重要的是得到老師的關(guān)愛(ài)。

相互理解和尊重是師生關(guān)系的潤(rùn)滑劑 影響師生關(guān)系的重要原因其實(shí)是師生之間缺乏正確的相互理解和尊重造成的,。其實(shí)教師都是本著教書(shū)育人的態(tài)度來(lái)要求學(xué)生的,，他們把學(xué)生當(dāng)做自己的子女來(lái)看待，基于恨鐵不成鋼的想法,，教師希望每一位學(xué)生提高自身的能力,，發(fā)展和完善自身的素質(zhì)，達(dá)到他們所期望的目標(biāo),。教師嚴(yán)格要求學(xué)生是為每一個(gè)學(xué)生著想,，教師本身并不能得到任何的回報(bào)。學(xué)生應(yīng)該正確地理解教師的行為,，不要產(chǎn)生厭學(xué)和反感教師的情緒,。絕大部分學(xué)生還是很尊重自己的教師的，但也有少部分學(xué)生對(duì)教師不是很尊重,。不尊重教師是一種極不文明的行為,，比如學(xué)生見(jiàn)了教師不說(shuō)話，上課時(shí)間吃東西,，不服從教師的管教等,，這些行為應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決的制止。 如果說(shuō)沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育的話,，那么離開(kāi)了理解和尊重同樣也談不上教育,。因?yàn)槊恳晃粚W(xué)生都渴望得到他人的理解和尊重，尤其是教師的理解和尊重,。老師對(duì)學(xué)生的批評(píng),，恰當(dāng)?shù)模褪且环N激勵(lì);不恰當(dāng)?shù)?，就?huì)成為一種傷害,，甚至還會(huì)導(dǎo)致逆反心理產(chǎn)生。絕大部分學(xué)生不喜歡老師批評(píng)時(shí)挖苦,、損傷學(xué)生,，傷害學(xué)生的自尊心。因此在日常生活的教育工作中,，教師應(yīng)把握批評(píng)的度,，變忠言逆耳為忠言悅耳。

參加了多次的教研活動(dòng),，給我最大的感觸是無(wú)論是哪個(gè)年級(jí)的學(xué)生,，都希望自己能碰到好的老師。作為學(xué)生，都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的教師,。作為教師，也都愿意與有道德的人接近和交往,，當(dāng)然也愿意接近有道德的學(xué)生,。所以，要做一個(gè)讓教師和同學(xué)都愿意接近的學(xué)生,，或者要做一個(gè)讓教師和學(xué)生都愿意接近的教師,，你本身就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)有道德的人。

教師要經(jīng)常自?。?/p>

我認(rèn)為教師這項(xiàng)工作，體現(xiàn)師德的意識(shí)是很強(qiáng)的,。為人師,，不僅要對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，也要對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé),、對(duì)科學(xué)負(fù)責(zé),。如果馬馬虎虎教學(xué)，也可以應(yīng)付過(guò)去,，這只是敷衍塞責(zé)履行教學(xué)工作,。如果我們養(yǎng)成了自省精神，就可以在一日工作完了之后,，自檢一下自己是否盡職盡責(zé),。反省自己可以激勵(lì)自己，這是積極進(jìn)取的表現(xiàn),。一個(gè)人,，貴在自知之明，這需要有自省作為手段,。不省,，自己就不知道自己長(zhǎng)在哪里，缺在何處,，一個(gè)人缺乏自知之明,，容易驕傲自滿，時(shí)間一長(zhǎng),，就會(huì)脫離群眾,，就會(huì)退步，就會(huì)降低自己威信,。當(dāng)然,，只有自己努力才是唯一的方法。 教師要正確對(duì)待學(xué)生的意見(jiàn)：

師生之間保持一種人格上的平等。我認(rèn)為要建立一種和諧的師生關(guān)系,，教師與學(xué)生之間的教與學(xué)的關(guān)系實(shí)際上是一對(duì)矛盾,，處理得好，會(huì)教學(xué)相長(zhǎng),，形成一種師徒般的師生關(guān)系,，但處理不好，會(huì)產(chǎn)生對(duì)立情緒,，造成教師不愿教,，學(xué)生不愿學(xué)的局面。老師應(yīng)去研究學(xué)生的心理,，研究人的個(gè)性,，因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都有不同的個(gè)性，然后根據(jù)不同個(gè)性的學(xué)生去因材施教,，去處理一些問(wèn)題,，才能收到良好的效果，老師要多了解學(xué)生的要求,，不管是在思想工作還是教與學(xué)工作中,，只要多了解學(xué)生的要求，我們的辦法才會(huì)更多,，處理問(wèn)題會(huì)更慎重,，師生間只要形成了一種和諧關(guān)系，教學(xué)工作,、思想工作就會(huì)比較順利,。

教師必須樹(shù)立平等對(duì)待觀：

我覺(jué)得每個(gè)學(xué)生都有自身的閃光點(diǎn)，只是我們老師沒(méi)有把他發(fā)掘出來(lái),。每一位學(xué)生都是祖國(guó)的花朵,。我提倡平等對(duì)待，教師應(yīng)服務(wù)于全體,，不厚此薄彼,，想到手心手背都是肉，好生差生都是生,，努力做到一碗水端平,，讓所有學(xué)生同乘一輛前行的車;教師應(yīng)服務(wù)于全面，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的思想品質(zhì),，學(xué)習(xí)成績(jī)以及身體素質(zhì)都要悉心關(guān)照,，服務(wù)周到，促使其全面發(fā)展,。

四,、建立良好的師生關(guān)系,，促進(jìn)學(xué)生的智力，潛能開(kāi)發(fā),。

作為教師深感責(zé)任重大,，對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求固然是必要的，但不能認(rèn)為師生間就是一種教育與被教育的簡(jiǎn)單關(guān)系,，因?yàn)檫@種不平等的師生關(guān)系會(huì)阻礙師生間的平等交流,，觀點(diǎn)具有權(quán)威性，久之則會(huì)壓抑學(xué)生的潛能,，不利創(chuàng)新人才的培養(yǎng),。一日為師，終身為父是學(xué)生對(duì)老師的尊敬之言,。好的師德師風(fēng)的一個(gè)具體表現(xiàn),，就是師生之間保持一種人格上的平等。相互學(xué)習(xí),、相互尊重,。既然做父親，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生,，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。

教師3000字讀書(shū)心得（篇2）

教師讀書(shū)心得3000字 教師讀書(shū)心得1000字篇五

老子說(shuō)：“授人以魚(yú),，不如授之以漁,，授人以魚(yú)只救一時(shí)之及，授人以漁則可解一生之需,?！蔽覀儗?duì)此話頗有觸發(fā)，可將之引申到教學(xué)過(guò)程中去：教師的職責(zé)不在于如何教,，而在于教學(xué)生如何學(xué),。教師如果把學(xué)生當(dāng)作容器，只是一味地教,，讓學(xué)生被動(dòng)地理解知識(shí),，那就不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)取性，更不能啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,。

陶行知先生亦認(rèn)為：教,、學(xué)、做三者要合一,。教,，是引領(lǐng)，是引導(dǎo),，是為了學(xué),，最終是為了不教,。葉圣陶先生說(shuō)：“教師當(dāng)然須教，而尤宜致力于‘導(dǎo)’,。導(dǎo)者,，多方設(shè)法，使學(xué)生能逐漸自求得之,，卒底于不待教師教授之謂也,。”陶行知先生也以往說(shuō)過(guò)：“教是為了不教”這就是教育的規(guī)律,。所以,，要授之以法，言之以理,，疏之以術(shù),，導(dǎo)之以行，引之以情,，道之以德,。《說(shuō)文解字》曰：“學(xué),，覺(jué)悟也,。”學(xué),，是對(duì)教過(guò)程的理解和體悟,，是教的終極目的。做,，是為了鞏固學(xué)的成果,，是教與學(xué)的反饋，是情感態(tài)度和價(jià)值觀體驗(yàn)的過(guò)程,，是聯(lián)系實(shí)際的過(guò)程,，也是檢驗(yàn)教與學(xué)的正確與否的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程從理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐是認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍,。認(rèn)識(shí)過(guò)程的第二次飛躍比第一次飛躍具有更加重大的意義,。這是因?yàn)椋簝H有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，才能把理論用于指導(dǎo)實(shí)踐,，實(shí)現(xiàn)對(duì)客觀世界的改造,。僅有經(jīng)過(guò)第二次飛躍，是理性認(rèn)識(shí)再回到實(shí)踐中去,，才能使之得到檢驗(yàn),，豐富和發(fā)展。

教,、學(xué),、做三者是學(xué)習(xí)知識(shí),、認(rèn)識(shí)知識(shí)、掌握知識(shí),、發(fā)展知識(shí)的過(guò)程,，它們互為條件、互為作用,、密不可分,、相輔相成、和諧融合,。其理由是：經(jīng)過(guò)認(rèn)知,、體驗(yàn)、實(shí)踐,，促進(jìn)感悟,，使之內(nèi)化于心、外顯于行的循環(huán)往復(fù),、螺旋上升的主體認(rèn)知和行為的過(guò)程,。所以，教師的職責(zé)不在教,，而在教學(xué)生學(xué);教的資料,、學(xué)的資料和做的資料必須和諧地統(tǒng)一齊來(lái);教師不但要將教法和學(xué)生學(xué)法聯(lián)絡(luò)，并且要將自我的學(xué)問(wèn)聯(lián)系起來(lái),。概而言之,，教師的職責(zé)在于教學(xué)生如何學(xué)，教法必須貼合學(xué)法,，做到邊教邊學(xué)。其實(shí),，教師僅有“教學(xué)生學(xué)”,，交給學(xué)生學(xué)習(xí)方法和鑰匙，啟發(fā)他們的思維,，培養(yǎng)他們的自學(xué)本事,，才能“探知識(shí)的本源，求知識(shí)的歸宿”,?！耙?yàn)橄壬荒芤簧皇栏鴮W(xué)生，熱心的先生固然想將他的所有傳給學(xué)生,，然而世界上新理無(wú)窮,，先生安能把天地間折奧妙為學(xué)生一齊發(fā)明?”所以，從這個(gè)意義上講,，學(xué)生在學(xué)校里獲得一種學(xué)習(xí)本事比學(xué)習(xí)知識(shí)本身更重要,。有了這種本事,，即使離開(kāi)了教師，離開(kāi)了課堂,，他們照樣能獲取知識(shí),。

當(dāng)今是知識(shí)爆炸時(shí)代，知識(shí)更新猶如快馬加鞭,，一日千里,，教師要在傳授文化知識(shí)的同時(shí)，更要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，因而“授之以魚(yú),，不如授之以漁”。學(xué)生僅有不斷地充電,、加油,、完善、更新,，才能適應(yīng)不斷變化的社會(huì),，此乃當(dāng)今社會(huì)所提倡的素質(zhì)教育的真正內(nèi)涵。

“教學(xué)做合一”既是陶行知生活教育理論的方法論,，也是教學(xué)論,，其含義極其豐富。主要體此刻兩個(gè)方面：首先,，“它是生活的說(shuō)明,。”陶行知說(shuō)：“教學(xué)做是一件事,，不是三件事,。我們要在做上教，在做上學(xué),?！薄皬南壬鷮?duì)學(xué)生的關(guān)系說(shuō)，做便是教;從學(xué)生對(duì)先生的關(guān)系說(shuō),，做便是學(xué),。學(xué)生拿做來(lái)教，乃是真理;學(xué)生拿做來(lái)學(xué),，方是實(shí)學(xué),。”“從廣義的教育觀點(diǎn)看,，先生和學(xué)生并沒(méi)有嚴(yán)格的區(qū)別,。……會(huì)的教人,，不會(huì)的跟人學(xué),，是我們不知不覺(jué)中天天有的現(xiàn)象,。所以，教學(xué)做是合一的,?！逼浯危质欠椒ǖ恼f(shuō)明,。事情怎樣做便怎樣學(xué),，怎樣學(xué)便怎樣教，在做上教的是先生,，在做上學(xué)的是學(xué)生,。所以，教學(xué)做是以做為中心的,，因而做是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),。

“教學(xué)做合一”，是理論聯(lián)系實(shí)際在教學(xué)上的具體運(yùn)用和發(fā)展,。它改變了教師只管教,，學(xué)生只管學(xué)的分割狀況，改變了學(xué)生從屬于書(shū)本,，是讀書(shū)的現(xiàn)象,，改變了學(xué)習(xí)與實(shí)踐的學(xué)用脫節(jié)現(xiàn)象，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的進(jìn)取性,，體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體性的緊密結(jié)合,，以生活為中心進(jìn)行教學(xué)，為了解決生活中提出的問(wèn)題而去學(xué),，教學(xué)的目的是為了創(chuàng)造新的生活,。陶行知先生這種以生活為中心，實(shí)行教學(xué)做高度統(tǒng)一的思想,，在教育的目的上,，保證了促進(jìn)人才的全面發(fā)展，有利于培養(yǎng)首腦并用,，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)相結(jié)合的新一代人才。

陶行知先生是中國(guó)近代教育史上一位偉大的教育家,。他以畢生的精力,，批判舊教育，探索新教育,，致力于教育改革并付諸實(shí)踐,。對(duì)于我們教育工作者來(lái)說(shuō)，我們應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)他的教育思想,，以服務(wù)于我們的教育事業(yè),。今日我們有幸拜讀《陶行知教育名著》,，它猶如黎明的曙光，引領(lǐng)我們走出教育的陰影和誤區(qū),，走向光明,。學(xué)習(xí)陶行知的教育思想，讓我們深深感到教育原先是如此的美麗,。

“生活即教育”,，是陶行知先生生活教育理論的核心。何謂生活教育呢?陶行知先生指出：“生活教育是生活所原有,，生活所自營(yíng),，生活所必需的教育。教育的根本意義是生活之變化,。生活無(wú)時(shí)不變,，即生活無(wú)時(shí)不包含教育的意義?！边@就是說(shuō),，生活教育強(qiáng)調(diào)的是教育要以生活為中心，因而生活是活生生的,，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)都源于生活,，都源于生活實(shí)踐，知識(shí)的內(nèi)涵與生活的內(nèi)涵是相等的,，所以他反對(duì)傳統(tǒng)教育以書(shū)本為中心,，認(rèn)為不以生活為中心的教育是死的教育。所以,，生活教育就是在批判傳統(tǒng)教育脫離生活實(shí)際的基礎(chǔ)上誕生的,，是單純知識(shí)教育的對(duì)立物。

其實(shí),，“教學(xué)做合一”與生活教育也有密切的關(guān)系,，所以，陶行知先生提倡“生活即教育”的思想,，這就是說(shuō),，生活是無(wú)窮無(wú)盡的，知識(shí)也是無(wú)窮無(wú)盡的,，活到老,，學(xué)到老。所以,，陶行知先生一針見(jiàn)血地指出,，“生活教育與生俱來(lái)，與生同去。進(jìn)棺材才算畢業(yè)”,。這就是說(shuō),，“生活即教育”是一種終身教育，與人生共始終的教育,。僅有在生活中,，我們的教育才具有鮮明性，脫離了實(shí)際生活,，教育就只是空洞的說(shuō)教,。歸根結(jié)底則是一句話：“生活即教育”是人類社會(huì)原本就有的，自有人類生活產(chǎn)生便有生活教育,，生活教育隨著人類生活的變化而變化,，“生活即教育”與人類社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的種.種生活是相應(yīng)的，生活教育就是在生活中受教育,，教育在種.種生活中進(jìn)行,。所以，教師不僅僅是傳道授業(yè)解惑,，還要教他們學(xué)會(huì)生活,，學(xué)會(huì)勞動(dòng)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),，也就是陶行知的教育名言：千教萬(wàn)教,，教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué),，學(xué)做真人,。這也是我們此刻所推崇的教育的目的。耽讀陶行知先生的這一席話,，讓我們對(duì)他的教育名言“生活即教育”有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解,。他把生活教育提高到這么一個(gè)嶄新的高度，讓人為之震撼,，震撼于他的精辟和深刻,，同時(shí)感嘆教育家的前瞻性，這不就是我們此刻提倡的素質(zhì)教育嗎?在學(xué)習(xí)新課程理念,，開(kāi)發(fā)校本課程,，研究有效教學(xué)的今日，我們回顧陶行知先生的話,，領(lǐng)悟教育家的教育理念,，在學(xué)習(xí)中整合實(shí)踐與理論的研究，在學(xué)習(xí)中進(jìn)行自我提高,。

“生活即教育”，是陶行知先生對(duì)杜威“教育即生活”的創(chuàng)造性改造，杜威“教育即生活”的本意是“教育即生長(zhǎng)”,，教育即“人的心智,，才能的不斷增長(zhǎng)和完善，教育是對(duì)學(xué)生經(jīng)驗(yàn)的改造,?！倍磐摹敖逃瓷睢本褪菑仡^徹尾的形而上學(xué)思想，是脫離客觀實(shí)際的唯心主義的教育思想,，而陶行知認(rèn)為“生活即教育,，是承認(rèn)一切非正式的東西都在教育范圍以內(nèi)，這是極有力量的,?！笔菍?shí)踐與理論相結(jié)合的唯物主義教育思想，是實(shí)事求是的教育思想,。

陶行知又認(rèn)為“好生活就是好教育,，壞生活就是壞教育，是認(rèn)真的生活,，就是認(rèn)真的教育,。”這就要求我們有選擇地生活,，選擇生活就是選擇教育,，不是把教育簡(jiǎn)單地生活化。任何生活都是教育,，但任何生活不都是我們夢(mèng)想的教育,。僅有“健康的生活”才是我們健康的教育?！吧罱逃绷硪粚右饬x是人類需要什么,，我們就教育什么;社會(huì)需要什么，我們就教育什么;人生需要什么,，我們就教育什么,。學(xué)生需要面包，我們就得過(guò)面包生活,，受面包的教育,。學(xué)生需要戀愛(ài)，那么我們就對(duì)學(xué)生進(jìn)行戀愛(ài)教育,，學(xué)生進(jìn)入青春期,，就對(duì)學(xué)生進(jìn)行青春期教育?！吧罱逃蹦軌蛘业浆F(xiàn)實(shí)需要的根基,，“生活教育”也是學(xué)生需要的教育。在每年的教學(xué)情景調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生喜歡同現(xiàn)實(shí)生活有密切聯(lián)系的知識(shí),，學(xué)生喜歡能用生活的事件來(lái)解釋學(xué)科知識(shí)的教師,。

所以，我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)中,，要進(jìn)取創(chuàng)設(shè)情景,，從學(xué)生的興趣出發(fā)，選擇富有生活氣息的資料進(jìn)行教學(xué),，善于發(fā)現(xiàn)生活中的教育,，善于開(kāi)啟學(xué)生感受生活、學(xué)習(xí)探索的興致,，教師是一個(gè)活的教科書(shū),，學(xué)生從“活”的書(shū)中能感受生活，感受生命,?！皫熣撸瑐鞯?授業(yè);解惑也”,。教師不僅僅要教給學(xué)生知識(shí),，更要讓他們學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),。教師應(yīng)當(dāng)像一個(gè)有能源支持的火炬,，像一個(gè)有生命的蠟燭，在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中,，不斷的豐富自我,，使自我有更高的燃燒值，更高的照亮度,，這樣才有可能在有限的從教生涯中,，為黨的教育事業(yè)，為祖國(guó)的教育事業(yè),，為人民的教育事業(yè),，為千百萬(wàn)人的成長(zhǎng)做出一份自我的貢獻(xiàn)，陶行知的教育名言是我們教育之路的一盞明燈,，指引我們繼續(xù)奮行,，引領(lǐng)我們繼續(xù)探索和領(lǐng)悟。

“愛(ài)滿天下”是陶行知先生畢生追求的教育真諦,，也是“教學(xué)做合一”的最高境界,，僅有愛(ài)其生，才會(huì)親其師,，信其道,?！盁釔?ài)每一個(gè)學(xué)生”，是陶行知先生的第一面?zhèn)ゴ笃鞄?。然而在教學(xué)中,，教師常常忽視學(xué)生的心理感受和情感體驗(yàn)，甚至于學(xué)生愿不愿學(xué),，是否開(kāi)心歡樂(lè)，均不為教師所關(guān)心,。我們無(wú)論在教學(xué)資料的選擇上,，還是在教學(xué)方法的采用上，都要充分關(guān)注學(xué)生的身心健康發(fā)展,，因?yàn)榍楦谢顒?dòng)的中心是愛(ài),，愛(ài)是人類的永恒話題，教育的本質(zhì)是人與人的溝通,，人與人的交流,，聯(lián)系這種教育者與受教育者的紐帶就是愛(ài)，愛(ài)是每一位學(xué)生都期望得到的精神雨露,。柏拉圖在其《夢(mèng)想國(guó)》中認(rèn)為,，人的心靈是由欲望、理性和精神構(gòu)成的,。欲望和理性,，主要調(diào)控人的物質(zhì)需求，而精神的追求則指向主體的存在被社會(huì)所認(rèn)可和肯定,。所以,，我們要“用心去愛(ài)每一位學(xué)生，不管他們是否漂亮;用心去愛(ài)每一位學(xué)生,，不管他們是否可愛(ài);用心去愛(ài)每一位學(xué)生,，不管他們是否聰明?！瘪R克思主義認(rèn)為,，人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。人的生命是由自然生命,、社會(huì)生命,、精神生命所構(gòu)成的。教育應(yīng)當(dāng)把育愛(ài)與教真有機(jī)地整合起來(lái),，其終極價(jià)值是使人真正成為有自然情感,、社會(huì)情感、精神情感的人,，促進(jìn)人的全面發(fā)展,，使受教育者富有“愛(ài)滿天下”的人,，熱愛(ài)黨、熱

愛(ài)國(guó)家,、熱愛(ài)自我,、熱愛(ài)他人、熱愛(ài)知識(shí),、熱愛(ài)智慧,、熱愛(ài)自然、熱愛(ài)社會(huì),、熱愛(ài)人類,，熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)生活,。僅有育愛(ài),，才會(huì)使受教育者動(dòng)之以情、曉之以理,，才會(huì)自覺(jué)去求取真知,，追求真理，學(xué)做真人,，踐行真事,。

“愛(ài)滿天下”是陶行知先生一生奉行的格言?！皭?ài)”是陶先生一生獻(xiàn)身教育事業(yè)的不竭動(dòng)力,，也是他崇高人格的表現(xiàn)。教育是人與人的交流,，是教師和學(xué)生之間的互動(dòng)與互學(xué),。陶行知先生說(shuō)得好：“處處是創(chuàng)造之地，時(shí)時(shí)是創(chuàng)造之時(shí),，人人是創(chuàng)造之人,。”教師和學(xué)生在人格上是相互平等尊重,，教育不只是教師把書(shū)本知識(shí)傳授給學(xué)生,，更不是教師把做的道理填鴨式地交給學(xué)生。新課標(biāo)的實(shí)施,，改變了以往的那種師道尊嚴(yán),，新穎的師生關(guān)系正在構(gòu)成。在教學(xué)實(shí)踐中,，我們要激發(fā)愛(ài)的情感,，經(jīng)常深入學(xué)生中間，進(jìn)行師生互動(dòng),，充當(dāng)學(xué)生的一員,，與他們交流,、溝通、合作,、互動(dòng),，讓學(xué)生的主體地位凸現(xiàn)，成為課堂學(xué)習(xí)的主人,。作為教師,，我們?cè)谌松慕虒W(xué)道路上用自我無(wú)盡的愛(ài)為孩子們的世界添抹一蔟繽紛。

我們深深感到,，愛(ài)心是人間最真摯的感情,，也是教師教育學(xué)生的情感基礎(chǔ)。播下愛(ài)的種子,，“被陽(yáng)光照耀的地方才是溫暖的，被師愛(ài)撒播的眼睛才是明亮的,?！弊鳛橐幻逃撸晕倚闹袘?yīng)當(dāng)充滿愛(ài)的陽(yáng)光,，把愛(ài)的種子播種在泥土里,，讓嬌嫩的幼苗在陽(yáng)光的沐浴下茁壯成長(zhǎng)。滴水,，能夠穿頑石;清泉,，能夠潤(rùn)心田;愛(ài)心，能夠撥心弦,。愛(ài)是雨露,，她能滋潤(rùn)人;愛(ài)是夏日，她能溫暖人;愛(ài)是奉獻(xiàn),，她的無(wú)私能讓幼苗茁壯地成長(zhǎng),。我們每個(gè)人都需要愛(ài)，期望得到愛(ài)的滋潤(rùn),，愛(ài)的溫暖,，更何況那些生活上有困難的學(xué)生，學(xué)習(xí)和行為上暫時(shí)落后的學(xué)生,。

陶行知先生說(shuō)：“你的教鞭下有瓦特,，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛(ài)迪生,?！蔽覀儺?dāng)教師的，在教育中若能始終想著兩句話“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,，這樣的情感體驗(yàn)就能使我們對(duì)學(xué)生少一份苛求,，多一份理解;少一份指責(zé),，多一份尊重，學(xué)生內(nèi)心那顆愛(ài)的種子便會(huì)在教師的精心呵護(hù)之下生根,、發(fā)芽,。

教師是陽(yáng)光下最光輝的職業(yè)，擔(dān)負(fù)著黨的教育重任,，我相信,，只要對(duì)學(xué)生有愛(ài)、有信任,，心甘情愿地付出,，默默地耕耘，一切為了學(xué)生,、為了一切的學(xué)生,，不斷提高自我的知識(shí)素養(yǎng)及業(yè)務(wù)水平，努力使自我成為科研型,、學(xué)習(xí)型的教師,，成為學(xué)生的一頭源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的“活源頭”，用自我的愛(ài)編織著學(xué)生成長(zhǎng)的搖籃,。在自我熱愛(ài)的崗位上兢兢業(yè)業(yè),、踏踏實(shí)實(shí)地做好自我的本職工作，關(guān)心,、愛(ài)護(hù),、尊重每一位學(xué)生，用我們的愛(ài)心鑄造我們崇高的師魂!讓我們一齊努力,，為托起明天的太陽(yáng)而奮斗不息!

教師讀書(shū)心得3000字 教師讀書(shū)心得1000字篇六

這個(gè)星期我讀了意大利作家亞米契斯的一本書(shū)《愛(ài)的教育》,。這本書(shū)經(jīng)過(guò)對(duì)生活樸素的描述，使我感受到人類多么需要相互關(guān)心,，相互理解,，相互幫忙!我認(rèn)為這種關(guān)心、理解和幫忙,，都離不開(kāi)一個(gè)最根本的東西—愛(ài)!

給我印象最深的是一封父親的信《要學(xué)會(huì)愛(ài)人》,，主要資料是講，安利柯的父親看見(jiàn)安利柯走路時(shí)不細(xì)心撞了一個(gè)婦人,，連對(duì)不起也沒(méi)說(shuō)就走了,，感到十分生氣，并告訴他今后應(yīng)當(dāng)怎樣尊敬別人,，培養(yǎng)好的品德,。

說(shuō)實(shí)話，其實(shí)我有時(shí)也和安利柯差不多,，每當(dāng)有家長(zhǎng)陪同時(shí)我都很有禮貌,，但當(dāng)家長(zhǎng)不在時(shí)我就變懶了,，見(jiàn)到誰(shuí)就當(dāng)沒(méi)看見(jiàn)，頭一低就過(guò)去了,，連句話都懶得說(shuō),。

記得有一次，在上學(xué)的路上,，碰見(jiàn)我家對(duì)門(mén)的阿姨,，我連理也沒(méi)理，低著頭就往前走,，裝做沒(méi)有看見(jiàn),，也不知人家是怎樣想的，是不是從此把我看成一個(gè)壞孩子呢總之,，我這樣是十分不禮貌的,。

還有一次，也是在上學(xué)的路上,，當(dāng)我走到馬路口時(shí)剛剛變紅燈了,，我便停了下來(lái)，這時(shí)一位年過(guò)六旬的老奶奶因沒(méi)看見(jiàn)紅燈,，繼續(xù)往前走，眼看對(duì)面的車就要過(guò)來(lái)了,，本來(lái)這時(shí)應(yīng)當(dāng)趕緊把老奶奶拉回來(lái),，可我還在猶豫，到底去還是不去呢正當(dāng)我猶豫不決時(shí),，我身旁的一位阿姨連忙把老奶奶拉回來(lái),，并對(duì)她說(shuō)：“紅燈了，先不能過(guò),?！敝螅职涯俏焕夏棠趟瓦^(guò)了馬路,?？吹竭@些，我十分的后悔,，后悔我當(dāng)時(shí)猶豫什么,。我發(fā)現(xiàn)我的愛(ài)心突然間全都飛走了。我對(duì)自我說(shuō),，以后可千萬(wàn)不能再這樣了,。

一個(gè)人要培養(yǎng)好的品德，必須從小事做起,。小事不注意,，將來(lái)就成不了大事,。

今后，我要學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人,。如果看見(jiàn)有小同學(xué)摔倒了,，就連忙扶起來(lái);看見(jiàn)有人遇到困難，要及時(shí)幫忙;包括給老人讓路,、給盲人引路,、見(jiàn)窮人施舍、見(jiàn)傷員施救這都是禮貌的表現(xiàn),，這都是愛(ài)的表現(xiàn),。

我真期望全世界的人都充滿愛(ài)心!

教師3000字讀書(shū)心得（篇4）