作為一位不辭辛勞的人民教師,常常要根據(jù)教學需要編寫教案,教案有利于教學水平的提高,有助于教研活動的開展,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質的教案嗎,？以下是小編為大家收集的教案范文，僅供參考，大家一起來看看吧,。

小學六年級科學教案蘇教版篇一

【學習目標】

1.學習課文層層遞進的寫作方法，體會文中排比句的表達作用。

2.正確理解天時、地利人和之間的相互聯(lián)系,。

3.懂得“人和”是我們生活中最重要的內(nèi)容，自覺為社會和諧盡一份力,。

【課文題解】

1.孟子,，名軻，字子輿,，儒家學派的重要代表,，地位僅次于孔子，被尊奉為“亞圣”,。

2.《孟子》,，是一部記錄孟子的思想和政治言論的書，是儒家的重要學術著作,。

【串講課文】

原文：孟子曰：“天時不如地利,，地利不如人和?！?/p>

翻譯：孟子說：“得天時不如得地利,，得地利不如得人和?！?/p>

原文：三里之城,，七里之郭，環(huán)而攻之而不勝,。

翻譯：譬如一座內(nèi)城三里,、外城七里的城邑，敵人包圍攻打卻不能取勝,。

原文：夫環(huán)而攻之,，必有得天時者矣;然而不勝者，是天時不如地利也,。

翻譯：敵人圍攻一定是選擇得天時的時日了;可是沒有勝利,，這說明得天時不如得地利。

原文：城非不高也,，池非不深也,，兵革非不堅利也，米粟非不多也;委而去之,，是地利不如人和也,。

翻譯：城墻筑得不是不高，護城河挖得不是不深,，兵器和鎧甲不是不銳利堅固,，糧食不是不多;可是(當敵人進犯時)棄城逃跑，這說明得地利不如得人和。

原文：故曰：域民不以封疆之界,，固國不以山谿之險,，威天下不以兵革之利。

翻譯：所以說：限制人民不必靠國家的疆界,，鞏固國防不必憑山河的險峻,，威服天下不必恃武力的強大(兵器和鎧甲的銳利堅固)。

原文：得道者多助,，失道者寡助,。

翻譯：得到正義的人幫助他的人多，失去正義的人幫助他的人少,。

原文：寡助之至,，親戚畔之;多助之至，天下順之,。

翻譯：幫助他的人少到極點,，連內(nèi)親外戚也背叛他;幫助他的人多到極點，天下都歸順他,。

原文：以天下之所順,，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn),，戰(zhàn)必勝矣,。

翻譯：讓天下都歸順他的人，攻打連內(nèi)親外戚也背叛他的人,，所以得道的人要么不打仗,，要打仗一定會勝利的。

【課文結構】

本文分三個層次：

第一層次,，(第1句),，開門見山，提出中心論點,。

第二層次,，(第2-4句)，列舉兩個事例,，從攻守兩方面分別論證分論點,。

第三層次，(第5-8句),，進一步論述“人和”的重要性，得出論斷,，點明主旨,。

【課文分析】

《天時不如地利》一文觀點鮮明，結構嚴謹，很有氣勢,。

文章開頭兩句提出論點：“天時不如地利,，地利不如人和?！泵献佑谩疤鞎r”,、“地利”、“人和”來概括有利于戰(zhàn)爭的各種客觀條件和主觀條件,，突出了人和的重要性,。

文章列舉“攻而不勝”和“委而去之”兩個事例，來論證觀點,。

文章最后又用“域民”,、“固國”、“威天下”,，不能僅僅靠“天時”與“地利”條件,，從反面強調“人和”的重要性，結尾歸結出“得道多助,，失道寡助”的論斷,。

文章強調“人和”的重要性，推而廣之,，方方面面應該“以和為貴”,。

【思維訓練】

1.本文的論點是什么?

本文的論點是“天時不如地利，地利不如人和,?！?/p>

2.本文的論據(jù)是什么?

3.本文的論證方法是什么?

既擺事實，又講道理,。 先用“環(huán)攻不勝”和“委而去之”兩個論據(jù)證明論點;然后又用“域民不以封疆之界,，固國不以山谿之險，威天下不以兵革之利”的道理從反面強調“人和”的重要性,。

4.本文大量使用了什么修辭手法?其作用是什么?

排比,。 增強論述的語氣。

5.本文的君子是指什么?(用文中詞語回答,。)

“得道者”

6.為什么“人和”比“天時”,、“地利”更重要?

“天時”、“地利”是客觀的,，外在的,，是事物發(fā)展變化的條件;而“人和”是主觀的，內(nèi)在的,，在事物發(fā)展變化中起著決定作用,。所以“人和”比“天時”,、“地利”更重要。

7.本文體現(xiàn)了作者什么思想?

要取得戰(zhàn)爭的勝利,，必須順應民意,，得到人民的廣泛支持;而要達到這一點，就得施行仁政,。

小學六年級科學教案蘇教版篇二

教學目標

1.能正確,、流利地朗讀課文。

2. 理解課文中每句話的大概意思,。

3. 感受這則寓言告誡人們的道理,，讀書、學習淺嘗輒止的人,，不可能有大成就,。學識技藝，是永遠沒有窮盡的,。

教學重點：借助書下注釋,，查找的相關資料，通過小組合作學習的方式,，理解文中每句話的大意,。

教學難點：部分句子的理解以及通過品詞析句感受這則故事告訴我們的道理。

教學課時：1課時

教學過程：

一,、導入,。

(相傳為戰(zhàn)國時期的鄭國人列御寇所著，其中保存了許多先秦時代優(yōu)秀的寓言故事和民間故事,。)

2.齊讀課題,。

3.能說說題目的意思嗎?(就是薛譚學習歌唱。)“謳”就是歌唱,。

4.再齊讀課題,。理解了意思，再來讀課題,。

二,、讀通課文。

1.練讀,。學古文,，讀通是第一步，課前預習了嗎?課文讀得怎么樣了?自己先練習著讀一讀!生自由讀課文,。

2.指名讀,。誰愿意先來讀一讀?

預設：(讀得好)讀得很好，尤其是有幾個比較難讀的字,，你都讀準了,，很了不起!

預設：(讀得不好)讀得不錯,，但是有幾個字比較難讀，要把字音讀準,。

我們一起來認讀這幾個字，跟我寫：板書 餞 衢 遏(寫,、誰會讀,，齊讀)

把這幾個字送回古文的句子中，讀一讀,。同桌互相聽聽他讀得準不準

呢?(注意停頓才能讀出韻味,。還要根據(jù)它的意思斷句)這樣，老師也想給你們讀讀,，可以嗎?(你也可以在文中用斜線做一個停頓提示?)好嗎?(師范讀)

4.練讀,。老師相信您能比我讀得更好，能做到嗎?自己練習讀一讀,。

5.指名讀,。讀得非常認真，誰愿意再來讀一讀?

生1 不好 師指導(你們也練習讀一讀這句)

生2 好 讀得好不好

6.齊讀,。讀得很好!還有誰想讀?這么多同學,，我們一起來讀，好嗎,。

三,、讀懂課文

(一)課文讀通了，第二步是讀懂,。怎樣弄懂古文的意思,，你有什么好辦法?(看注釋、讀課文,、查字典,、聯(lián)系上下文)確實，這些都是我們學習文言文的法寶,，下面就讓我們先在小組里合作著弄懂課文的意思,。

(二)誰來讀一讀自學提示。自學,，小組討論

(三)匯報交流,。

【一句】

1.生說

2.看他寫得你覺得他有沒有說清楚、具體,、明白,。

3.補充、修改,。 有沒有要補充的地方?

評價：你能推敲語言,，這就叫字斟句酌,。真是精益求精啊!

4.重點理解：

于 向、跟 為什么不說“薛譚于秦青學謳”,，

謂 “自己以為”是從哪些字來的?“自謂”,，謂在這里就“以為”的意思。

滿意了嗎?

【二句】

1.生說

2.看他寫得你覺得他有沒有說清楚,、具體,、明白。

3.補充,、修改,。 有沒有要補充的地方?

評價：你能推敲語言，這就叫字斟句酌,。真是精益求精啊!

4.重點理解：于 “餞于郊忂”中的“于”與上句的“于”意思相同嗎?與古詩中的意思一樣嗎?一詞多義,，這就是漢語的魅力。 記到書上悲歌?聲震林木,，響遏行云,，怎么解釋?這句話是形容什么?(聲音極具震撼力)

【三句】

1.生說

2.看他寫得你覺得他有沒有說清楚、具體,、明白,。

3.補充、修改,。 有沒有要補充的地方?

評價：你能推敲語言,，這就叫字斟句酌。真是精益求精啊!

4.重點理解：

乃：于是,、就的意思,，看到“乃”字，你們能想起曾經(jīng)學過的哪句詩?

意思一樣嗎?學知識能夠由此及彼,，這就叫融匯貫通,， 記到書上

謝：道歉，謝罪,。平時我們常說的謝謝的謝是什么意思?(感謝)

【全文】齊讀課文,。

好，經(jīng)過我們的共同努力原文已經(jīng)譯成了一篇現(xiàn)代文,，數(shù)一數(shù)我們在表述的時候用了多少字?和你們查的一樣嗎?原文用了多少個字,，我們看到現(xiàn)代文的特點是十分具體，你比較一下文言文的特點是什么?(簡練,、讀起來朗朗上口,。)

文言文簡約而不簡單，幾千年來它傳遞知識,，傳承文化,，是我們祖國文化的精華!好,，讓我們來齊讀課文，感受文言文的美,。

四,、拓展延伸

1.想象。文言文雖然簡練,，卻給了我們很多的想象和補白的空間,。看到薛譚回來繼續(xù)學習唱歌,，秦青會說些什么呢?你能想象一下并且試著用文言文表述出來嗎? 評價：你們不僅能學以致用，還能活學活用,。真好!

2.第二段,。其實，原文中下面還有一段話,，想看看嗎?老師來讀,，你們結合注釋想一想這個故事講的大概是什么? (師讀故事)

3.說大意。誰能說說這段話的大概意思,。 基本意思說出來了,，故事的確如此。

4. 成語,。同學們,，你們可曾知道，其實我們現(xiàn)在用得很多成語就來自古人的文章,，你都知道那些成語出自古人的文章?(完璧歸趙,、負荊請罪、毛遂自薦,、守株待兔,、拔苗助長、濫竽充數(shù),、刻舟求劍)那要是有人問你成語“余音繞梁,，三日不絕”出自哪里你知道嗎?(薛譚學謳)(意思是形容歌聲或者是音樂優(yōu)美，耐人尋味,。)真聰明,，其實在文章的第一段中也有一個成語，知道是哪一個嗎?響遏行云 (意思是形容歌聲嘹亮,。)把這兩個成語記在書上,。

五、揭示道理,、再讀課文

短短五十一個字,，一個簡簡單單的小故事,，到現(xiàn)在還在影響著人們，這就是古代文化的魅力,。

2.練習讀課文,。

同學們，如果我們能重現(xiàn)古人讀書的情景那該有多美,，比如說,，你就是私塾里的白胡子老先生，或者你就是在溫習功課準備上京趕考的書生,。你將如何吟誦呢?練讀,。

3.指名讀。誰先來試一試?(不好——好共三人)

4.齊讀,。你們也想吟誦一番嗎?想讀的站起來讀,，自己讀自己的，相信自

己,，你就是最棒的,。

六、背誦課文

1.練習背,。讀得這么好,，能試著把它背下來嗎?自己先練練。

2.指名背,。誰來試一試?(不好——好共三人)

3.齊背,。這么多都背下來了，我們一起來背好嗎?

小學六年級科學教案蘇教版篇三

教學目標

1,、熟讀,、背誦課文。

2,、理清課文脈絡,，學習先分析后下結論的寫作方法。

3,、理解課文內(nèi)涵,，激發(fā)學生對中國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣。

教學重點：熟讀,、背誦課文,，理解課文的深刻內(nèi)涵，學習用現(xiàn)實生活中的事例來說明課文闡述的道理,，激勵學生刻苦“修身”,，身體力行，努力成為國家可用之才。

教學難點：理解荀子所述的“言”和“行”之間的關系,，領悟先哲識“人”,、用“人”的智慧。

中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”,，強調“做”的重要性,，且強調從我做起，身體力行,。這方面從孔子開始就有許多名言,，至今流傳在老百姓的口頭上，成為主流文化中的亮點,。如,，君子敏于事而慎于言;聽其言而觀其行;其身正，不令而行,，其身不正,，雖令不從;桃李不言，下自成蹊;踏實做事,，從自己做起，是超越時間空間的“通行證”;能做之人永遠是國寶,、家寶,、單位之寶等。本文闡述的道理也是如此,。教學時,，在引導掃除文字障礙，理清課文脈絡的基礎上,，重點啟發(fā)點撥學生圍繞作者的四種態(tài)度,，結合自己的閱讀體驗和生活實例，體會作者所述的“言”和“行”之間的關系,，理解文章的深刻內(nèi)涵,。整個教學過程滲透大語文教學觀，著力引領學生熟讀精思,，溝通文本與生活的聯(lián)系,，努力喚起體驗和感受，逐步將先哲智慧化為自身的精神養(yǎng)料,，同時,，激勵學生汲取中國傳統(tǒng)文化的精華，刻苦“修身”,，身體力行,，努力成為國家可用之才。

激趣導入：

由言善行惡的大貪官成克杰說起，激發(fā)學生從文中找出晏子對言善行惡者的態(tài)度,，讓學生明白文本與我們的生活很切近,。

速讀，指出晏子對言善行惡者(國妖)的態(tài)度：“除”

用身邊大貪官的事例導入,，激發(fā)興趣,，并用課文中先賢的評價例證，拉近文本與生活的距離,，為課文學習投入情感準備,。

整體感知

采取“整體—部分—整體”的活動過程，引導學生掃除文字障礙,，理清文章脈絡,，整體把握文章。

默讀,、誦讀,，疏通課文，把握文章大致內(nèi)容和脈絡結構：課文先分析人的“言”和“行”的四種表現(xiàn),，再分別表明四種態(tài)度,。

用讀和交流的方式，讓學生初步掌握課文的宏觀語境,，進而把握微觀語境,，這是閱讀感悟的第一步。

研讀探究

針對“言”和“行”的四種表現(xiàn)引導學生體會晏子這樣依次排列的原則,。

中國傳統(tǒng)文化歷來重視“行”,，強調“做”的重要性，從古至今,，有許多名言闡述這個道理,，請學生討論補充。

針對晏子對 “言”和“行”的四種表現(xiàn)所持的不同態(tài)度,，要求學生結合自己的閱讀體驗和生活實例來說明課文闡述的道理,，領悟先哲識“人”用“人”的智慧。

誦讀,，質疑,，討論。參考提示——

對于“言”和“行”的四種表現(xiàn)的排列,，晏子強調的原則：“行”是最重要,，且強調從自我做起，身體力行,，所以四種表現(xiàn)的依次排列是“等而下之”的,。

晏子對于四種表現(xiàn)所持的態(tài)度可謂愛憎分明：“不能言”而“能行”的人和“能言”而 “不能行”的人，雖然各有長短，但畢竟也是可用之才,，都值得“愛”和“任”;最值得發(fā)自內(nèi)心敬重的是既“能言”又“能行”,，言行一致，說到做到的人;“言善”而“行惡”的人,，如成克杰之流,，欺騙性大，流毒之深,，應該鏟除,。

此環(huán)節(jié)是課堂教學活動的主體，圍繞關鍵詞“表現(xiàn)”和“態(tài)度”,，精心設計幾個有坡度的問題,，涵蓋了整篇課文的內(nèi)容，而且又緊扣教學目標,，有利于學生思維能力的訓練,。經(jīng)過研讀、質疑,、討論,、感悟等環(huán)節(jié)，學生當堂熟讀成誦,，文章闡述的道理也能逐步了然于心,。

根據(jù)自己的閱讀體驗和生活實例，討論,、交流。

尊重學生個性化的閱讀,，既強化對課文內(nèi)涵的理解,，又是對其進行發(fā)散思維和遷移能力的培養(yǎng)。

課后作業(yè)：布置寫一則短文,，談談對“口能言之,，身能行之，國寶也”這句名言的感受,。

回家完成：以讀促寫,，以寫促讀，激勵學生刻苦“修身”,，努力成為國家“可用之才”,。

思路點撥：此文先分析人的“言”和“行”的四種情況：能言、能行(國寶);不能言,、能行(國器);能言,、不能行(國用);言善、行惡(國妖)，再分別表明自己的敬,、愛,、任、除等四種態(tài)度,，脈絡清晰,，文字障礙較少，學生借助注釋和工具書,，反復誦讀,，能夠把握大致內(nèi)容。但學生要真正理解其闡述的深刻道理,，卻不易,。教學時，充分利用現(xiàn)實生活中的鮮活實例來輔以說明,，能使抽象的道理形象化,，生活化，通俗易懂,。如,，對“國器”、“國用”和“國妖”可以這樣理解：“國器”往往是“君子訥于言而敏于行”的人,，雖然他們不會頭頭是道,、天衣無縫地長篇大論，然而卻是以不善辭令,、多做實事,、身體力行、踏實苦干來處世立命的,，他們是真正默默無聞的實干家;“國用”是有思想,、有主見、有韜略,，懂策略的士人,，他們在總體上來看，是“謀士”角色;“國妖”則表現(xiàn)為口是心非,，口蜜腹劍,，言善行惡，偽善真惡,，有時大奸似忠,，道貌岸然，其實是一伙奸滑小人,，無恥歹徒等,。

小學六年級科學教案蘇教版篇四

教學目標

情感態(tài)度價值觀：

1.對科學課的學習產(chǎn)生興趣,。2.想知道，愛提問,?？茖W探究：

1.在“觀察折疊小人”活動中能夠有所發(fā)現(xiàn)，提出問題,。

2.能夠從琴納和牛痘的故事中受到啟發(fā),，知道科學就是提出問題并想辦法尋求問題解答的過程。

科學知識：

1.知道科學是什么,。

2.知道生活中處處有科學,。2課前準備

一張對折的紙條.鉛筆.彩色筆等材料。重點難點

1.能從“這是什么”“為什么會這樣”等角度對周圍事物提出問題,。2.理解科學是什么,。

3.能選擇適合自己探究的問題。教學過程

活動1【導入】導入新課

1．師問：當你聽到“科學”這兩個字的時候,，你想到了什么,？（學生根據(jù)已有的經(jīng)驗發(fā)表自己的看法，也可以翻開教科書開闊一下視野）

3．師：好奇心讓我們想弄懂許多事情,，想知道為什么會是這樣.那樣的,。我們的這些經(jīng)歷其實和科學家的工作十分相似。

4．（1）閱讀故事：學生自學琴納和牛痘的故事,。

（5）做試驗證明：給一位8歲的小男孩接種牛痘,，又種天花，小男孩安危無恙,。擴大實驗范圍,，接種全村2000多村民，結果無一人再患天花,。

1．師：我們來做一個有趣的活動,。

2．講解“動起來小人”的制作方法。（學生制作）講解如何“玩”,。

在學生“玩”之前提出要求：仔細觀察，看看有什么發(fā)現(xiàn),。3．交流“玩”后的發(fā)現(xiàn),。（小人動起來了）

1．通過這一課的學習，你能說說科學是什么嗎,？

2．收集你最喜歡的科學家的資料,，向大家介紹他有什么成果，他是如何開展研究的,。