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沁園春原文朗讀沁園春原文注拼音篇一
一水西來(lái),千丈晴虹,,十里翠屏,。喜草堂經(jīng)歲,重來(lái)社老,,斜川好景,,不負(fù)淵明。老鶴高飛,,一枝投宿,,長(zhǎng)笑蝸牛戴屋行。平章了,,待十分佳處,,著個(gè)茅亭。
青山意氣崢嶸,。似為我歸來(lái)嫵媚生,。解頻教花鳥(niǎo),前歌後舞,,更催云水,,暮送朝迎。酒圣詩(shī)豪,,可能無(wú)勢(shì),,我乃而今駕馭卿,。清溪上,被山靈卻笑,,白發(fā)歸耕,。
①作于紹熙五年(1194)秋冬之間,時(shí)稼軒罷居信州帶湖,。期思:在江西鉛山縣,。按:稼軒罷居帶湖時(shí),曾在期思買得瓢泉,,以后常往返于帶湖,、瓢泉之間。這次再到期思,,意在營(yíng)建新居,。卜筑:選地蓋房。卜:占卜,。古人蓋新居有請(qǐng)卜者看地形,,相風(fēng)水以定宅地的習(xí)俗,也稱卜宅,、卜居。 期思卜筑,,即興抒懷,。起筆鳥(niǎo)瞰期思山水,雄奇秀逸,,宜室宜人,。以下喜復(fù)歸田園,“一枝”逍遙,。下片寄情山水之樂(lè),,純用擬人手法。野花小鳥(niǎo),、云煙流水,,莫不有情解意,令人樂(lè)而忘憂,。以下以駕馭山水自命,,貌豪實(shí)悲;托笑山靈,,實(shí)自嘲之辭,,由此正可窺見(jiàn)詞人復(fù)雜心情。
②“一水”三句:描繪瓢泉山水之美,。以“千丈晴虹”喻飛瀑,,以“十里翠屏”狀青山,。
③“喜草堂”四句:以杜甫重歸草堂,淵明游賞斜川作比,,寫自己再度隱居的喜悅,。草堂:杜甫于肅宗乾元二年(759)入蜀,次年在成都浣花溪筑草堂,。后因兵亂,,奔梓州避難。廣德二年(764)春,,嚴(yán)武再度鎮(zhèn)蜀,,杜甫方得重歸草堂。辛詞借謂再到期思隱居,。經(jīng)歲:一年后,,此泛言若干年后。斜川:在今江西省都昌縣,,為風(fēng)景優(yōu)美之地,。陶淵明居潯陽(yáng)柴桑時(shí),曾作《斜川詩(shī)》,。詩(shī)前有小序略記其與鄰居同游斜川的情景,。辛詞以斜川比期思。不負(fù):不辜負(fù),。
④“老鶴”三句:再到期思,,意在覓一枝之棲,何必學(xué)蝸牛戴屋而行,。一枝投宿:《莊子·逍遙游》:“鷦鷯巢于深林,,不過(guò)一枝?!贝擞闷湟?。蝸牛戴屋行:蝸牛是一種很小的軟體動(dòng)物,背有硬殼,,呈螺旋形,,似圓形之屋。爬動(dòng)時(shí)如戴屋而行,。
⑤平章:籌劃,,品評(píng)。著:此作建造講,。
⑥“青山”兩句:青山喜我歸來(lái),,顯得格外軒昂、秀美,。崢嶸(zhēngróng爭(zhēng)榮):高峻不凡貌,。嫵媚:此處形容青山秀麗,。
⑦解:領(lǐng)會(huì)、理解,。頻:屢屢不斷,。
⑧“酒圣”三句:詩(shī)酒之輩,惟一的權(quán)勢(shì)是能統(tǒng)率山水自然,。酒圣詩(shī)豪:指酷愛(ài)詩(shī)酒的人,。“可能”兩句:語(yǔ)出陶淵明《晉故征西大將軍長(zhǎng)史孟府君傳》,。東晉孟嘉為桓溫都下長(zhǎng)史,,好游山水,至暮方歸,?;笢卦鴮?duì)他說(shuō):“人不可無(wú)勢(shì),我乃能駕馭卿,!”辛借其語(yǔ),。乃:卻。駕馭:主宰,,統(tǒng)率,。卿:“你”的美稱,此指大自然,。
⑨“清溪”三句:山靈笑我,,白發(fā)始返,歸耕太遲,。山靈:山神。
沁園春原文朗讀沁園春原文注拼音篇二
[宋代]程必
休言唐舉無(wú)功,,更休笑丘軻自阣窮,。算汨羅醒處,元來(lái)醉里,;真敖假孟,,畢竟誰(shuí)封?太史亡言,,床頭釀熟,,人在晴嵐煙靄中。新堤路,,喜樛枝鱗角,,夭矯蒼龍。
讀《史記》有感——這標(biāo)題真是巨大無(wú)比,,蝦蟆吃天,,且看他如何下口:“試課陽(yáng)坡,,春后添栽,多少杉松,?!薄l(shuí)也想不到,此篇竟會(huì)是這樣一個(gè)開(kāi)頭:詞人悠哉優(yōu)哉,,踱到自家莊園的南山坡上來(lái)核檢開(kāi)春后新栽樹(shù)木的棵數(shù)了,。此情此景,實(shí)即辛棄疾同調(diào)詞《靈山齊庵賦》中之所謂“老合投閑,,天教多事,,檢校長(zhǎng)身十萬(wàn)松”,見(jiàn)出作者此時(shí)也已告老還鄉(xiāng),。但這和讀《史記》有什么關(guān)系,?讓我們耐著性子再往下看:“正桃塢晝濃,云溪風(fēng)軟,,從容延叩,,太史丞公?!薄?,原來(lái)在這之前詞人確曾研讀《史記》來(lái)著,不但讀了,,而且還有許多感想,,這不,他乘著春光明媚,,東風(fēng)和軟,,悠到當(dāng)然挨得著。這就叫文學(xué)藝術(shù)么,。
君不見(jiàn)劉過(guò)有一首《沁園春·斗酒彘肩》詞,,把唐代白居易、北宋林和靖,、蘇東坡都找來(lái),,與自己(南宋人)在西湖聚會(huì)嗎?文學(xué)就有這種思接千載,、打破時(shí)間,、空間的法道。在這首詞中,,實(shí)則詞人只不過(guò)把眼前的深邃山林看作司馬遷罷了,。同上引辛棄疾詞就有“爭(zhēng)先見(jiàn)面重重,看爽氣朝來(lái)三數(shù)峰?!矣X(jué)其間,,雄深雅健,如對(duì)文章太史公”的形象比喻,,程詞仍由此生發(fā)而出,。
如此叩問(wèn),真是聞所未聞,!這哪是什么“請(qǐng)教”,?套用一句大白話,誠(chéng)所謂“一根筷子吃藕——專挑眼兒”了,?!妒酚洝纺軌蜻@樣去讀么?其實(shí),,以上二問(wèn),,不過(guò)是詞人抖出的兩段“包袱”,無(wú)非“近來(lái)始覺(jué)古人書,,信著全無(wú)是處”(辛棄疾《西江月,。遣興》)之意,實(shí)質(zhì)性問(wèn)題還在下闋:“休言唐舉無(wú)功,,更休笑丘軻自阣窮,。”——戰(zhàn)國(guó)時(shí),,燕國(guó)人蔡澤四處干謁諸侯,,皆不見(jiàn)用,遂請(qǐng)?zhí)婆e相面,。唐舉見(jiàn)其形象奇丑而挖苦他,。但蔡澤自信必能富貴,并不因此而自卑,,乃繼續(xù)游說(shuō)不已,,后終得秦昭王賞識(shí),拜為丞相,。事見(jiàn)《史記。范雎蔡澤列傳》,。
與蔡澤相比,,孔丘、孟軻的運(yùn)氣要糟得多,,是地地道道的“倒霉大叔”,。他們周游列國(guó),竭力宣傳自己的政治主張,,但卻無(wú)功而返,,只好退而著書,。見(jiàn)《史記》的《孔子世家》及《孟子荀卿列傳》。讀了上述幾篇人物傳記,,詞人的感想是:不要因?yàn)椴虧傻母毁F而去評(píng)說(shuō)唐舉的相面術(shù)沒(méi)有功效,,更不要由于孔、孟的窮困潦倒而去笑話他們?nèi)狈δ苣?。一言以蔽之,,政治上的顯達(dá)也罷,沉淪也罷,,都不值得關(guān)注,。此話怎講?待我們讀了下面幾句再說(shuō),。
“算汨羅醒處,,元來(lái)醒里;真敖假孟,,畢竟誰(shuí)封,?”——《史記。屈原賈生列傳》載屈原忠于楚國(guó),,直言極諫,,先后遭到懷王、頃襄王的放逐,。他披發(fā)行吟于洞庭湖畔,,面容憔悴,形容枯藁,,有漁父問(wèn)其何故至此,,他答道:“舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,,是以見(jiàn)放,。”又《滑稽列傳》載春秋時(shí)楚國(guó)賢相正叔敖為官廉潔,,死后家無(wú)余財(cái),,其子只好靠背柴度日。于是滑稽演員優(yōu)孟便妝扮成正叔敖模樣,,往見(jiàn)楚莊王,。王大驚,以為正叔敖復(fù)生,,欲以為相,。優(yōu)孟詐言回家與妻子商議,三日后答復(fù)莊王說(shuō):婦言楚相不足為。正叔敖為楚相,,盡忠為廉以治楚國(guó),,使楚王得以稱霸諸侯,但他死后,,兒子卻沒(méi)有一席之地,。與其作正叔敖,還不如自尋短見(jiàn)呢,。莊王聞言大慚,,遂賜正叔敖之子封地四百戶。四句語(yǔ)意緊承上文,,略謂:細(xì)細(xì)想來(lái),,屈原自以為清醒,其實(shí)這正說(shuō)明他的沉醉,,因?yàn)樗€沒(méi)看破紅塵,,還執(zhí)著于政治啊,!從政有什么意思,?君王們向來(lái)妍媸不分。請(qǐng)看,,真正叔敖和假正叔敖,,楚王到底封的是誰(shuí)吧!讀到這里,,我們總算恍然大悟了:詞人并非真的在和司馬遷抬杠,,正相反,他是把司馬遷看作同調(diào),,在向那牢騷滿腹的太史公傾吐自己的滿腹牢騷呢,。讀其《洺水詞》中《水調(diào)歌頭主戰(zhàn)的愛(ài)國(guó)之士;觀》洺水集《里論備邊,、蠲稅諸疏,,又可知其拳拳于國(guó)計(jì)民瘼,是立朝以經(jīng)時(shí)濟(jì)世自任的名臣,;及覽》宋史《本傳,,更可知其晚年因受奸相史彌遠(yuǎn)的猜忌,處處受別于人,,因此屢請(qǐng)退休養(yǎng)老,。知人論世,我們不難理解詞人讀》史記《時(shí)何以會(huì)有這樣的感慨,。
作者的問(wèn)題業(yè)已提盡,牢騷也都發(fā)完,現(xiàn)在該輪到司馬遷作答了,??墒恰疤吠鲅裕差^釀熟,,人在晴嵐煙靄中,。”——司馬遷竟然不贊一辭,!是被詞人問(wèn)得無(wú)言以答,,還是對(duì)詞人的“高論”表示默許?或者,,兩方面兼而有之,?這些都不必深究,反正詞人想說(shuō)的話俱已說(shuō)出,,可以從精神苦悶中自我解脫了,。
家釀新成,正堪痛飲,;山林晴好,,不妨優(yōu)游。于是作者勒回野馬般的思緒,,依舊去檢閱自家的杉松:“新堤路,,喜樛枝鱗角,夭矯蒼龍,?!薄矗切碌搪飞现Ω蓮澢g結(jié)的松木,,樹(shù)皮如魚鱗,,丫杈似虬角,形狀象夭嬌的蒼龍,,多么可愛(ài),!詞人終于在人與大自然的和諧中暫時(shí)平息了對(duì)于世事的不平之鳴。
這首詞,,以記敘文的筆法寫議論文的題材,,把易流于呆板的內(nèi)容寫得極其活潑;以曠達(dá)的筆調(diào)寫憤懣的心胸,,把易失之淺露的情懷寫得十分深斂,。筆力遒勁,筆勢(shì)飛舞,,筆鋒犀利,,筆墨停勻,。以敘事起,以繪景結(jié),,步步推進(jìn),,徐徐引去,而中間說(shuō)理,,過(guò)片不變,,反復(fù)論難,縱橫捭闔,,結(jié)構(gòu)奇特,,章法別致,波濤起伏,,妙不可言,,確能使人耳目一新?!端膸?kù)全書總目提要,。洺水集》謂程珌“詩(shī)詞皆不甚擅長(zhǎng)”,就總體而論是客觀的,,但三流作家有時(shí)也能寫出一兩篇質(zhì)量較高的作品來(lái),,操選政者宜披沙簡(jiǎn)金,勿使有遺珠之憾可也,。
沁園春原文朗讀沁園春原文注拼音篇三
千古春秋,,魅力安徽,禹域東南,。
看荊山寒壁,,雄關(guān)漫道;江淮流碧,,峰壑煙嵐,。
上控西楚,東牽吳越,,北鎖中州南國(guó)銜,。
安徽美,望山原千里,,玉嵌珠含,。
徽風(fēng)皖韻滋涵,聚薈萃,,華章錦繡添,。
有兩淮煤海,鋼城銅都,;黃山奇?zhèn)?,九華神簪,。
圣道南華,新安理學(xué),,皖派書香千古縑,。
莫邪劍,劃江河萬(wàn)里,,看我征帆。
禹域:指中國(guó),。古代傳說(shuō)禹平水土,,劃分九州,指定名山﹑大川為各州疆界,,后世因稱中國(guó)為禹域,。
吳越:古國(guó)名。吳國(guó),,其國(guó)境位于今天江蘇省南部蘇州,、無(wú)錫、常州一帶,。定都姑蘇(今江蘇省蘇州市),。越國(guó),位于吳國(guó)之南,,定都會(huì)稽(今浙江紹興市),,擁有今浙江大部和江西一部分。
中州:又名中土,,中原,,中國(guó),黃河中下游河南的古稱,,意為國(guó)之中,,華夏之中。
兩淮:指淮北,、淮南兩大煤炭基地,。鋼城銅都:指安徽省的馬鞍山(馬鋼)與銅陵(銅都)。
莫邪:《搜神記》中的《干將莫邪》有記載,。古代寶劍名,。
滋涵:包容,包含,,滋潤(rùn)養(yǎng)育 ,。意指蓄積并保持、發(fā)展,、創(chuàng)新,。
縑( jiān):雙絲的細(xì)絹,,供作書畫用的白色細(xì)絹,指書冊(cè),。