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介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇一

【何園概況—何園的布局】

各位游客：何園,，原名“寄嘯山莊”，是清代同治元年(1862年),，湖北道臺(tái)何芷舠離任后歸隱揚(yáng)州,，購(gòu)得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建，歷時(shí)20xx年而建成的一座大型住宅園林,。建成后,，取陶淵明《歸去來(lái)辭》中“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”的意境,，題名為“寄嘯山莊”,，又因?yàn)閳@主人姓何，故俗稱何家花園,，簡(jiǎn)稱“何園”?，F(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

何園吸取了中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華,，又融入了西洋建筑的格調(diào),，形成了自己的特色。全園空間有東西花園,、住宅庭院和片石山房三部分組成,，建筑總面積7000多平方米，廳堂98間,，主體建筑前后三進(jìn),，全部用水磨磚砌成?！稉P(yáng)州攬勝錄》一書,，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作,。

【東園：牡丹廳—船廳】

穿過(guò)一片建筑群,，迎面看到一幢磨磚門樓，這就是何園大門，進(jìn)入大門,，就來(lái)到何園的后花園,，整個(gè)后花園可分為東、西兩部分?，F(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院,，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門就來(lái)到東園部分。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落,，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳,，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳，我們稱其為“牡丹廳”,。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品,，正中還刻有牡丹、鳳凰等圖案,，四周牡丹枝葉的形狀有正有反,，花紋有疏有密，刀工明快,，線條流暢,，整幅畫面造型豐滿，主題突出,，層次分明,，錯(cuò)落有致。

在東部所有建筑群中,，最精致的要數(shù)北面的船廳了,，廳似船形，臺(tái)階前以鵝卵石,、瓦片鋪地,，花紋作水波狀，給人以水居的意境,，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng),，象征著吉祥、長(zhǎng)壽,。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：“月作主人梅作客,，花為四壁船為家?！庇慰蛡?，當(dāng)您看了這幅祖聯(lián)后，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林,，仿佛漫步在湖濱,，坐在腦內(nèi)蕩槳,。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意，無(wú)山卻有山情”,。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山,，長(zhǎng)約60余米，上有盤山磴道,，下有空谷相通,，水繞山行，遍植梅樹,，山上有座小亭,，過(guò)小亭可登串樓。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖,。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫,，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺(jué),，令人無(wú)限通思。

【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】

游客們：如果說(shuō)東園是何園的序幕,，那么西園就是何國(guó)的主體。樓臺(tái)的豪華,，層次的深密,，復(fù)廊的透迄曲折，山石的深幽空靈,，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹一幟,。西園以水地居中，空間開闊,，四面設(shè)景,，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭,。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也,，是停留休息的地方，水心亭,，顧名思義,，是在“水中央”休息的地方。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲,，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建,，供園主人觀賞戲曲、歌舞和“夏日招涼”之用,。這種水心方亭,，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”，“方壺”即海中仙山。電影《紅樓夢(mèng)》,、《畢昇》,，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景。

西園樓臺(tái)極富層次,，在水池北面,，有上下兩層的七楹樓房，中間三間稍突,，兩側(cè)兩間稍斂,，歇山頂式建筑四角昂翹，就像振翅起舞的蝴蝶,，我們稱之為“蝴蝶廳”,。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處，所以也稱“宴廳”,。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗,，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫。如蘇東坡的竹,，鄭板橋的蘭,，唐寅的花鳥，曹操的詩(shī)等,，雕刻面積達(dá)140平方米,，從這些書畫作品美術(shù)工藝中，可以看出畫家飛逸的翰墨,，雕刻家明快的刀刃,，流暢的線條，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn),。

在水池的西面古木相映,，綠意盈野，花叢中矗立三門廳房,，這就是桂花廳,。廳前種有大量的金桂、銀桂,、丹桂,、四季桂等，每當(dāng)中秋佳節(jié),，桂子月中落,，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處,，因此稱之為“桂花廳”,。

在水池的南面有太湖石假山一座,，峰高約14米，是全園的最高處,，有險(xiǎn)壁,，懸崖，奇峰,，幽巖,，或如一人，或似一物,，或像群猴戲鬧,，或如雄鷹高踞，底部還有梅花三洞,，互相串聯(lián),，碧水貫注其中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,，顯得幽深清冷,。此處構(gòu)山極為適宜，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣,，僅一墻之隔就是園外,，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里,，一山過(guò)后一山攔”的感覺(jué),，這就增加了景深，開拓了意境,。而整座假山既有盤山曲道，直達(dá)山頂,，又與山腳空谷相連通,。園主人在工作之余，來(lái)此散步之際,，既可沿山道玩味山石奇趣,，又可登山頂俯視全園美景，還可來(lái)到山谷品味納涼,，敘談話舊,。

另外，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》,，顏真卿的《三表真跡》,，蘇武的《海市并敘》等石刻文物，由于時(shí)間關(guān)系,，今天我就不—一展開講解了,。

各位游客：西花園的樓臺(tái)雖然參差不齊,，但卻極富層次，雖為單體建筑,，卻也渾然一體,。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了。廊是中國(guó)園林中最富有可塑性與靈活性的建筑,，在園林中不僅有交通的功能,，更重要的是有觀賞的作用，對(duì)于我們旅游者來(lái)說(shuō),、廊是一條生動(dòng)活潑的旅游線路,。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色，全長(zhǎng)430米,，并把整個(gè)后花園的主要景點(diǎn)和玉繡樓貫穿起來(lái),。它分上下兩層，形成立體面,，起到分離客流的作用,。可見,，300多年前,，我們的祖先就有建造立體交通的思維。漫步復(fù)廊里欣賞全國(guó)美景,，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演,。即使在下雨天,，也能免遭淋雨之苦,，從這一點(diǎn)可以看出構(gòu)園者用心良苦，獨(dú)具匠心,。

游客們：請(qǐng)看廊的東南兩面都開有漏窗,，有的用水磨花花窗作為分隔,，有的直接開成空心窗洞，置兩排平行12個(gè)什錦花盆,，有折扇形,、花瓶形、梅朵形,、海棠形,。這樣我們?cè)诶壬献撸涂梢钥吹酵饷娴木吧?，加深了園林的層次,，使花園與住宅相互關(guān)照，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化,，各景之間相互呼應(yīng),。從復(fù)廊曲折南行,，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方,，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣,。

【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】

住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑,，整座煦春堂大廳分正廳,、耳廳，是目前揚(yáng)州市保存最大最完整的楠木廳,。正廳大門兩側(cè),，融合了西方建筑方法，選用整塊4平方米玻璃配成窗,，有利于采光,。在朝南一面走廊上有13個(gè)西式木雕月牙門，上面雕有折枝,、牡丹花和牡丹花籃,，象征著主人對(duì)如意、美好,、吉祥,、富貴生活的神往。

在楠木廳后面有兩進(jìn)具有異國(guó)風(fēng)格的雙層樓房,，叫玉繡樓,，共有28間，中西合壁,，新穎別致,。這里曾是小姐閨房，是園主人女兒居住的地方,，在封建社會(huì),，小姐是不可以輕易與人見面的，因此園主派“重兵”把守,，客人也不敢越雷池半步。游客們：請(qǐng)?zhí)ь^往上看,，頂上廊板中有個(gè)方孔,，配有滑輪升降，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的,。

游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅,，不知有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn),，都帶有西方建筑特色,，這是因?yàn)閲?guó)主人從小留學(xué)過(guò)歐洲,，接受了外來(lái)文化的影響。

【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】

在何園東端還有一個(gè)規(guī)模不大的“片石山房”,。何園自古就有大花園,、小花園之說(shuō)，如果把何園比作大花園,，那么小花園就是園中之園片石山房了,。

片石山房，原名“雙愧園”,，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡,。后因年久荒廢，僅有假山主峰殘石倚墻而立,。1989年底進(jìn)行了修復(fù),，使勝景得以再現(xiàn)。石濤是清代著名的山水畫家,，明朝宗室的后裔,，明朝滅亡之后，為避免清統(tǒng)治者的迫害,，出家為僧,，亡國(guó)之痛使之寄情山水，并在疊石時(shí)將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水,。石濤死后葬在揚(yáng)州蜀岡,。

古人云：“揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝,?！睋P(yáng)州無(wú)山，園林中常采用平地疊石之法,，而疊石增山是很講究的,，必須運(yùn)用高度技巧，那么它究竟有哪些奧秘呢?請(qǐng)游客們繼續(xù)跟我往前走,。請(qǐng)看前面片石山房門廳處置有一滴泉,，形成“注雨觀瀑”之景。水池前一廳為復(fù)建的水謝,，廳中以石板進(jìn)行空間分隔,，一邊為書屋，另一邊為棋室,，中間是涌的泉,，并配置琴臺(tái)，琴棋書畫合為一體,。在池的南面有三間水村,，與假山主峰遙遙面對(duì),，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩(shī)意：“白云迷古洞,，流水心檐然;半壁好書屋,，知是隱真仙?！?/p>

在園中之園的東面那幢楠木廳,，是整個(gè)何園保存年代最久的一幢建筑，距今已有400多年歷史,，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)裝修重新對(duì)外開放,。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，典雅端莊,。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”,，臨池停泊，坐在船上俯視池中游魚,，就像游船正從外面野航回來(lái),，其樂(lè)無(wú)窮。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字,，是后人臨摹石濤真跡而放大的,。

游客們：分峰疊石當(dāng)為揚(yáng)州造園的一大特色，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌,，今天我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略它的風(fēng)采,。請(qǐng)看.假山之上，用連皮杉木新建的半亭,，名為“葫蘆亭”,，充滿野趣。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕,，光線通過(guò)留洞,，映入水中，宛如明月倒影,。在西廊壁上新刻了碑文,，選用石濤詩(shī)文等九篇。壁上還嵌置一塊碩大鏡面,，整個(gè)園景可通過(guò)不同角度映照其中,。

片石山房雖占地不廣，卻使廊,、廳、亭,、假山與水達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一,，給人以動(dòng)中有靜,，靜中有動(dòng)的意境，在有限的天地中給人以無(wú)限的通思,。

各位：假如在皓月當(dāng)空之際來(lái)到何園,，水心亭簽歌悠揚(yáng)，湖心亭上身著長(zhǎng)袖舞衣的少女撥動(dòng)琴弦,，倩影映入湖水之中,，湖中游魚自由暢游，置身其中,，您哪里會(huì)以為這是何園,，分明是瑤臺(tái)仙境。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩(shī)一首：“江南園林甲天下,，二分明月在揚(yáng)州,。水心亭上看波綠，覽勝來(lái)登一片樓,?！?/p>

何園的講解就到此結(jié)束，但愿何園這輪揚(yáng)州的難保的明月,，永遠(yuǎn)留在您的心里,。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇二

各位游客，我們現(xiàn)在去參觀游覽的是何園,。何園位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門街,，是清光緒年間任過(guò)湖北漢黃德道臺(tái)何芷舠辭官歸隱后建造，是揚(yáng)州大型私家園林中最后問(wèn)世的一件壓軸之作,。因主人附庸風(fēng)雅,，從陶淵明“倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”取意,，為“寄嘯山莊”,。但人們習(xí)慣因園主人姓何而稱何園。

何園一改我國(guó)私家園林前宅后園的傳統(tǒng),，把住宅融入疊石理水的花園之中,，力求人居環(huán)境的最大美化，被我國(guó)文史專家羅哲文題為“晚清第一園”,，它也是揚(yáng)州現(xiàn)存規(guī)模最大的官邸園林,。

何園大體上分為東園、西園,、園居,、片石山房和祠堂五個(gè)部分。我們的參觀路線是從東門進(jìn)，南門出,，整個(gè)行程大約需要一個(gè)半小時(shí)?，F(xiàn)在請(qǐng)大家跟著我參觀游覽。我們首先來(lái)到的是東園部分,，東園入口是一座玉帶小橋,，不僅玲瓏可愛(ài)，還使全園充滿水的靈性,。何園的三個(gè)花園全部有真水,，這可能和主人的名字有很大關(guān)系。

我們迎面看到的就是牡丹廳,，牡丹是何園的園花,。請(qǐng)大家向西屋山墻頂上看，那是磚雕“風(fēng)吹牡丹”,，是晚清揚(yáng)州磚雕中的精品,，牡丹廳也因此而得名。

東園中央的點(diǎn)石是一峰太湖石,，點(diǎn)石的北面是貼壁假山,。過(guò)去大戶人家的圍墻都很高，不高沒(méi)有氣派,，也不安全,。但高高的圍墻會(huì)擋住視線，讓人拘束,。于是對(duì)高墻進(jìn)行裝飾的貼壁假山在中國(guó)的私家園林中得到普遍運(yùn)用,，增加景色，豐富視野,。

各位游客,，請(qǐng)跟著我往前走。現(xiàn)在我們到了東園最精致的建筑群船廳了,。廳是船形,，漢白玉砌為船舷，四面玻璃透明無(wú)礙,，人在廳中,，猶如置身甲板。廳外地面用瓦片,、鵝卵石鋪成水波紋,，給人以水意。而環(huán)顧四周,，竟無(wú)一滴真水,，船廳成為我國(guó)園林中旱園水意的經(jīng)典之作,。何園主人一生與船有著緊密聯(lián)系，何家祖居安徽古雷池,，因三面臨水而改叫望江,，主人為民為官為商，幾乎天天與船打交道,，楹聯(lián)中的“船為家”就點(diǎn)出了主人有水就有我家的豪情。船廳周邊的鋪地,，分別是“松鶴延年”的壽字,、“如意蓮子”的福字、“九鹿藏松”的祿字,，都是中國(guó)傳統(tǒng)的吉祥裝飾圖案,。

下面我們登上一段小山道，去看一看讀書樓,。讀書樓是何家大公子何聲灝讀書的地方,。里面有當(dāng)時(shí)大公子鄉(xiāng)試試卷的復(fù)印件，以及當(dāng)年考上全國(guó)第九名的喜報(bào),。何家先后出現(xiàn)祖孫兩翰林,，兄弟兩博士，父女兩畫家,，姐弟兩院士,，他們的故事分別陳列在玉繡樓的史料陳列館里，大家到時(shí)再去參觀瀏覽,。

出了讀書樓,，我們現(xiàn)在走的是何園的復(fù)道回廊。說(shuō)到廊,，大家都知道最有名的是全長(zhǎng)700多米的頤和園長(zhǎng)廊,，而何園的復(fù)道回廊總長(zhǎng)度是它的兩倍，達(dá)到1500余米,。跟頤和園的湖廊不同,，何園是樓廊，樓廊之妙,，不在于長(zhǎng),，而在于曲。復(fù)道回廊猶如彩虹飛落,，環(huán)繞何家五大樓宇,，使園與宅、中與西,、鬧與靜融為一個(gè)整體,。因此何園復(fù)道回廊坐享“第下第一廊”的美譽(yù),。

我們沿著復(fù)道南行，就進(jìn)入了何園的園居部分,。我們先去看一座獨(dú)立的小苑“賞月樓”,，這是園主人母親生活的地方，是專為吃齋念佛喜歡獨(dú)處的母親建造,，圍繞著“奉親”的主題,，你們看就連從法國(guó)進(jìn)口的鐵鑄欄桿上還鐫刻著“延年益壽”的字樣。

現(xiàn)在大家看到有點(diǎn)歐式特點(diǎn)的樓房就是主人起居的地方,，前后兩棟用回廊圍成了院落,，院里栽種的是廣玉蘭和繡球樹，所以取名玉繡樓,。玉繡樓中西合璧,，主體建筑采用中國(guó)傳統(tǒng)的串樓理念，房間里使用西洋的吊燈,、壁爐等,。各位游客，你們注意看一下,，在兩邊的廊道上,，為什么要留下六個(gè)圓孔呢?是留給傭人從樓下遞送飯菜和物件的的通道。因?yàn)槟菚r(shí)規(guī)矩大,，下人是不能到上房走動(dòng)的,，更不能上樓。

現(xiàn)在我們下樓去何家的正廳“與歸堂”,，這是揚(yáng)州現(xiàn)存面積最大保存最好的楠木廳,。楠木廳為主人會(huì)客之用。大廳所用的 9毫米玻璃在當(dāng)時(shí)是進(jìn)口的,，是用同質(zhì)的黃金換的,，采光效果特別好，一掃中式廳堂的封閉,、古板和沉悶,，洋溢著開放、敞亮和明快的氣息,。不過(guò),，可惜的是玻璃的上面現(xiàn)在有一個(gè)彈孔和一道裂紋，彈孔是紅衛(wèi)兵留下的,，裂紋是拍戲時(shí)留下的,。 下面我們一起去何家祠堂，去認(rèn)識(shí)一下何園曾經(jīng)的主人們,。我先帶大家去看一口古井,，我們看到的井一般是建在屋外的,，但這口井為什么建在屋內(nèi)呢?其實(shí)關(guān)于這口井的存在一直都有爭(zhēng)論，一種說(shuō)法認(rèn)為具有空調(diào)作用,，用作空調(diào)的話,，就應(yīng)當(dāng)在屋內(nèi)兩側(cè)各建一井，而這口井明顯不是空調(diào),，它只有一口,，且建于屋子的一側(cè)。第二種說(shuō)法是因?yàn)榫谖葑訓(xùn)|側(cè),，和風(fēng)水有關(guān),，但史書上未有先例記載。第三種說(shuō)法是因?yàn)榫ㄔ陟籼脙?nèi),，是對(duì)祖上恩德的銘記，叫做飲水思源,。各位游客,，您覺(jué)得哪種說(shuō)法更有道理呢?

現(xiàn)在我們到的地方是片石山房，它就是因水池北面的假山而得名,，為清代石濤和尚的手筆,。石濤和尚不僅是中國(guó)畫的一代宗師，也是一位疊石造園的高手,。他在41歲時(shí)結(jié)束云游生涯,，客居揚(yáng)州，創(chuàng)作了片石山房,，這是他留在人間的唯一疊石作品,，稱為人間孤本。東面墻上有石濤“片石山房”石刻一幅,。石刻的北邊有一棵羅漢松,，樹齡已有三百多年了，也是當(dāng)年考證片石山房是石濤遺作的論據(jù)之一,。游片石山房,，最不能忽略的景觀就是鏡花水月。現(xiàn)在你們看片石山房西邊廊壁間鑲嵌的一面大玻璃鏡,，無(wú)論從哪個(gè)角度看,，這面鏡子都能將園中景色收入自己的懷抱。與鏡子遙遙相對(duì),，東北湖山腳下的水潭中,，則藏著一輪明月，它跟隨我們的腳步,，從月牙到滿月,，依次變化,。“人工造月”是片石山房的一絕,。這兩處景點(diǎn)合起來(lái)就是片石山房著名而奇特的佛理景觀：鏡花水月,。游客們你們現(xiàn)在就想去親身體驗(yàn)一下“鏡花水月”的妙鏡嗎?

走進(jìn)何園，仿佛走進(jìn)一幅自然和人文的美麗畫卷,，天人合一,，中西合璧的近代造園藝術(shù)，一個(gè)近代大家族豐富多彩的人物故事在這里生動(dòng)展現(xiàn),。我國(guó)著名園林專家陳從周說(shuō)：“江南園林甲天下,，二分明月在揚(yáng)州”，歡迎大家以后有機(jī)會(huì)再來(lái)我們揚(yáng)州,，再來(lái)何園,。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇三

何園號(hào)稱晚清第一園,由清光緒年間任湖北漢黃道臺(tái)、江漢關(guān)監(jiān)督,、曾任清zf駐法公使的何芷舠所造,，又名寄嘯山莊,取自陶淵明“歸去來(lái)兮……倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”之意,，辟為何宅的后花園,，故而又稱“何園”。

穿過(guò)山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導(dǎo)游詞,原來(lái)是此廳嵌有"鳳穿牡丹"磚雕,而船廳的別致處在臺(tái)階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國(guó)僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場(chǎng)地.穿過(guò)園中假山,來(lái)到了住宅區(qū),這里有揚(yáng)州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國(guó)風(fēng)格的雙層樓房.何園之所以出名便在于它的中西結(jié)合.住宅的側(cè)面有一片石山房.從沒(méi)聽過(guò)這個(gè)名字,只在導(dǎo)游詞里見說(shuō)是石濤疊石造園的唯一遺跡.進(jìn)入山房,并未覺(jué)得有何特色,恰好幾個(gè)游人跟著講解員在走,便也隨著聽了起來(lái),這一聽居然欣賞到了一個(gè)絕色景致,人說(shuō)"天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州"在這里卻于白天也賞到了月亮!原來(lái)在假山上開有一圓洞,洞后有一沒(méi)有門板的門,光線透過(guò)圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡里,這便是"鏡花水月"了.游罷暗嘆不虛此行.

何園有冠蓋中國(guó)造園藝術(shù)的四個(gè)“天下第一”,，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽(yù)的1500米復(fù)道回廊,，構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美，在中國(guó)園林中絕無(wú)僅有,，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國(guó)立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”,，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”。

“牡丹廳”因東墻歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名,。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚(yáng)州保存最完整的磚雕之一,。

“月作主人梅作客，花為四壁船為家”,。建園主人何芷刀一身與船緊密相連,，此廳是其形象化的標(biāo)志性建筑。其“窗開四面,、地鋪波紋”的構(gòu)建手法使人贊為絕妙,。廳似船形，四周以鵝卵石,、瓦片鋪地,，花紋作水波狀，給人以水居的意境,。

假山貼墻而筑,，參差蜿蜒,，妙趣橫生;水繞山行，疏林橫空,，暗香浮動(dòng),，假山小亭翼然，背依粉墻,，旁依綠水,，沿石級(jí)過(guò)小亭可登串樓。

水心亭(有人稱戲臺(tái)),，是為了巧用水面和環(huán)園回廊的回聲,，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用,?！都t樓夢(mèng)》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場(chǎng)景,。 它被視為中國(guó)戲亭的范例,也被專家認(rèn)為揚(yáng)州園林中“小方壺”,，所謂小方壺，即“海中仙山”,。

玉繡樓，是兩棟前后并列的住宅樓的統(tǒng)稱,。它是園主人闔家居住的處所,，位于園區(qū)的中心。玉繡之名,，來(lái)自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹,。20世紀(jì)40年代初，名園曾經(jīng)淪落成為駐軍營(yíng)盤,，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐,。如今幸存的這棵廣玉蘭樹已經(jīng)有120xx年的樹齡

玉繡樓的主題建筑是前后兩座磚木結(jié)構(gòu)二層樓，既采用中國(guó)傳統(tǒng)式的串樓理念,，又融入西方的建筑手法,，如采用法式的百葉門窗、日本式的拉門,、法式的壁爐,、鐵藝的床等等，此外,，在體現(xiàn)住宅建筑功能和人性化需要方面,，也有一些值得稱道的細(xì)節(jié)，如地面設(shè)通風(fēng)孔,、地下建近兩米高的透氣層等等,，可見當(dāng)時(shí)園主人“與年俱進(jìn)”的思想!

玉繡樓是何家小姐的閨房,，有小姐的臥室、書房和琴房,。

清代楠木大廳名為“煦春堂”,。掛在楠木柱上的楹聯(lián)，上聯(lián)是：“莫教春秋佳日過(guò)”,。下聯(lián)是：“最難風(fēng)雨故人來(lái)”,。大堂正中有個(gè)條案，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石,，象征者佛祖,，主人希望佛祖能夠終身保佑他們?nèi)倚腋０部怠ｔ卖膬膳杂袀€(gè)花瓶和一架屏風(fēng),，象征著平平安安,。大堂四周的墻上的窗子都是用原法國(guó)進(jìn)口玻璃制成的。最大的兩塊玻璃共有8個(gè)平方,，9毫米厚,，其中一塊曾在文革中被打過(guò)兩槍，但沒(méi)有壞只有兩個(gè)槍孔,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)根本沒(méi)有玻璃,，所以這鐘玻璃非常的昂貴，是一兩黃金一兩玻璃,。

一進(jìn)片石山房就會(huì)看見石濤和尚堆的一座小假山,，那就是“滴水噴瀑”。整個(gè)假山貼在墻上,，山頂凹處與屋檐相連,，下面與內(nèi)池相接，下雨時(shí)雨水從屋檐順假山流入池內(nèi),。

沿著石徑向前走,，就來(lái)到了園子的娛樂(lè)廳。西邊有一個(gè)半壁書房那就是“書”,，再書房東邊一點(diǎn)點(diǎn)有一口與內(nèi)池相接的小方井,，當(dāng)水漲時(shí)風(fēng)把水吹打在井里的石頭上就會(huì)發(fā)出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”，一眼就會(huì)看出來(lái)那是用老槐樹根制成的棋盤,。那畫在哪兒呢?原來(lái)就在棋的后面,，那是一幅天然的竹石圖。

“片石山房”又名“雙槐園”,。因園內(nèi)有兩棵槐樹而得名,。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林。曾多次出售，可是再低的價(jià)錢也沒(méi)有人來(lái)買,。原因就出在園內(nèi)的兩棵槐樹,。古人認(rèn)為“槐”這個(gè)字不吉利，因?yàn)楣撞氖悄绢^做的,，人走近木就變成鬼了,。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術(shù)價(jià)值，就買了下來(lái),。

這里能看見在全國(guó)都罕見的景象——日月同輝,。可以在白天看到月亮,，而且只要沿池邊由西向東走動(dòng),，就可以看見月亮由缺而圓的變化過(guò)程。走在假山橋上,，向?qū)γ嫱?，就?huì)發(fā)現(xiàn)一面鏡子，鏡子里又映出一個(gè)園林,，那就是“鏡中天,，水中月”。

個(gè) 園

出得園來(lái)已經(jīng)四點(diǎn)多了 ,于是又游個(gè)園.個(gè)園和瘦西湖是此行揚(yáng)州的主要景點(diǎn).只因愛(ài)那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進(jìn)了大門,滿眼郁郁蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感. 這里大約就是萬(wàn)竹園吧,園內(nèi)又有一池,池中紅鯉翔游,兩個(gè)老者在水邊的古廳上閑坐賞魚,樂(lè)而忘憂.穿過(guò)重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這里就是了,而我圍著這里轉(zhuǎn)了幾圈也沒(méi)分辨出哪是哪季.正徘徊著,有講解員領(lǐng)兩位客人來(lái)介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟著講解員走了一遍才恍然大悟的.隨后又深深折服于造園者的情趣和匠心.時(shí)天已漸晚,游人返歸,工作人員也都收拾著準(zhǔn)備下班了,便匆匆別過(guò)

個(gè)園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建而成,。以竹石取勝,，為中國(guó)四大名園之一。連園名中的“個(gè)”字,，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了,。此外，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字,，在白墻上的影子也是“個(gè)”字,。

夏景疊石以青灰色太湖石為主，疊石似云翻霧卷之態(tài),，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦,、透、漏,、皺的特性,，疊石多而不亂，遠(yuǎn)觀舒卷流暢,，巧如云,、如奇峰;近視則玲瓏剔透，似峰巒、似洞穴,。山上古柏,，枝葉蔥郁，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹,，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀,。北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，叮咚作響,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,，靜中有動(dòng)，極富情趣,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,，洞之幽深，頗具寒意,，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中，頓覺(jué)清爽,。盤旋石階而上,，登至山頂，一株紫藤迎面而立,，游人悠游其間忘卻了無(wú)盡的煩憂,。

清漪亭

氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢(shì)較高，面積也較大,。整個(gè)山體分中,、西、南三座,，有“江南園林之最”的美譽(yù),。黃山石呈棕黃色，棱角分明,，如刀劈斧砍,。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉,。進(jìn)入山腹,，如入大山之中，險(xiǎn)奇之處隨時(shí)可見,。中峰高聳奇險(xiǎn),，下有石屋，可容十幾人，內(nèi)設(shè)石桌,、石凳,、石床，通風(fēng)良好,，四季干燥,，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭,，頓覺(jué)心胸開朗，滿園佳境,，盡收眼底,，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽(yáng)西照,，使整座山體灑上一層黃金,，這時(shí)你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理。

冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽(yáng)光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。造園者不知是有意還是無(wú)意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍,，憨態(tài)可掬,。南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng)音洞，后面的巷風(fēng)襲來(lái),，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲,。造園者不光利用“雪色”來(lái)表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風(fēng)聲”也融合到表現(xiàn)手法中去,，令人拍案叫絕,。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒,。正當(dāng)人們面對(duì)端莊,、靜穆的冬景，感嘆一年終了之時(shí),，驀然回首,，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人們招手,，暗示春天又將來(lái)臨,。

冬去春來(lái).

宜雨軒前的祥云臺(tái)階,腳踩祥云,步步高升...

門上石額書寫“個(gè)園”二字，“個(gè)”者,，竹葉之形,，主人名“至筠”，“筠”亦借指竹,，以為名“個(gè)園”,，點(diǎn)明主題。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,，“月映竹成千個(gè)字”,，與門額相輝映;白果峰穿插其間，如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開篇,，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗，又可瞥見園內(nèi)景色,，樓臺(tái),、花樹映現(xiàn)其間，引人入勝,。進(jìn)入園門向西拐,，是與春景相接的一大片竹林。竹林茂密,、幽深,，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象。

朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟

舊雨適至新雨初來(lái)

出口和進(jìn)口不是同一個(gè)門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時(shí)也都關(guān)門了.走過(guò)這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個(gè)牌坊,原來(lái)這里是"花局里".

“花”

揚(yáng)州自古就是一個(gè)將栽花當(dāng)作種田的城市,，一個(gè)萬(wàn)紫千紅的花的世界,。揚(yáng)州人種花、賞花,、簪花,、懂花、惜花,，對(duì)于花的酷愛(ài)和需求,，已經(jīng)成為不可或缺的生活方式，代代沿襲,。

花局里,，恰是花城揚(yáng)州和揚(yáng)州花俗、花景觀,、花風(fēng)情的代表與象征,。

“局”

揚(yáng)州老百姓愛(ài)說(shuō)局,、設(shè)局，如書局,、飯局,，茶局、棋局等等,，“局”由此成為一個(gè)極具揚(yáng)州市井意味的詞匯,。

以“花局里”命名仿古商業(yè)街，蘊(yùn)含著老揚(yáng)州市井的流風(fēng)遺響,，鋪陳著老揚(yáng)州地方的風(fēng)俗畫卷,，彰顯出以三把刀為代表的揚(yáng)州生活文化熱烈親和的市井情調(diào)。

“里”

中國(guó)古代將人們聚居的地方叫做里,，所謂“百家為里”,，揚(yáng)州自古繁華，人丁興旺,，房舍密集,，將城市道路擠成一條條細(xì)長(zhǎng)彎曲的小巷，遂成為有名的巷城,。

我住的旅館沒(méi)有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個(gè)小巷里找到了一家小飯店.點(diǎn)了個(gè)揚(yáng)州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時(shí)店里只有我一個(gè)客人,老板和老板娘似乎很愛(ài)說(shuō),不停的跟我聊著.起初只是有一答沒(méi)一答的應(yīng)著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚(yáng)州有哪些可轉(zhuǎn)的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個(gè)飯店,還說(shuō)那年去兵馬傭的時(shí)候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺(jué)得等待的時(shí)間長(zhǎng)了.在他們的談話里,我才知道原來(lái)花居里過(guò)去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個(gè)特色.揚(yáng)州炒飯確實(shí)好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過(guò)店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒(méi)下雨,這時(shí)沒(méi)帶雨傘,雨卻下個(gè)不停.一直認(rèn)為到了一個(gè)城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過(guò)這個(gè)城市,而此時(shí),走在這雨巷中,只感覺(jué)自己便似這里的居民一般,溶入了這個(gè)城市,。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇四

各位游客，大家好!

我是揚(yáng)州何園的"小翰林",，今天,，我?guī)Т蠹覅⒂^何園!!

我們現(xiàn)在將要參觀的這座園林，位于揚(yáng)州古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào),，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，

它建造于1883年，也就是清光緒九年,，是揚(yáng)州大型私家園林中最后問(wèn)世的一件壓軸之作,。因?yàn)榻ㄖ址í?dú)特多樣，藝術(shù)風(fēng)格上南北兼容,、中西合璧,，成為揚(yáng)州園林的經(jīng)典代表，被譽(yù)為中國(guó)晚清第一名園,。

其實(shí),，何園最早不叫何園，而叫寄嘯山莊,，因?yàn)閳@主人姓何,，人們都習(xí)慣叫它何園。何氏家族和中國(guó)近代史上幾個(gè)赫赫有名的大家族關(guān)系十分密切：與北洋大臣李鴻章,、光緒皇帝老師孫家鼐(nai)是同鄉(xiāng)加兒女親家，進(jìn)退與共;與光緒皇帝另一位更有名氣的老師翁同龢(he)以及清廷重臣,、洋務(wù)派代表人物張之洞也有姻親關(guān)系,。何園主人何芷舠少年得志，官運(yùn)亨通,，暗地里也捎帶著經(jīng)營(yíng)鹽業(yè),，擁有巨額財(cái)富。何芷舠四十九歲那年,，從湖北漢黃德道臺(tái)任上辭官歸隱揚(yáng)州,，投入巨資良材，打造了這座宅園一體,、居游合一的大型私家園林,。

何園占地面積14000多平方米,，建筑總面積7000多平方米,，建筑部分占全園面積的50%。這樣的建筑密度,，對(duì)于園林來(lái)說(shuō)是太大了,，但人們置身園中，不但沒(méi)有擁擠感,，反覺(jué)得處處收放有度,，疏密有致，小中見大,，層次分明,。這種效果，靠的正是造園者在建筑布局上的匠心獨(dú)運(yùn),，平中造奇,。

何園整體區(qū)劃上包含住宅、后花園和小花園幾大部分,，是私家園林的完整形態(tài),，它的各個(gè)部分既獨(dú)立成章，又環(huán)環(huán)相扣,、互相滲透,，組成一個(gè)內(nèi)外有別,、居游兩便、天人合一,、中西合璧的人居空間,，中國(guó)私家園林的審美需求和實(shí)用功能在這里達(dá)到了完美結(jié)合。

長(zhǎng)期以來(lái),，我國(guó)現(xiàn),、當(dāng)代一批著名的古建園林專家都對(duì)何園備加推崇，稱贊它獨(dú)特的造園手法,，是"江南園林中的孤例",。國(guó)內(nèi)影視界也把何園當(dāng)作拍攝取景的天然基地，《紅樓夢(mèng)》,、《青青河邊草》,、《還珠格格》續(xù)集、《上錯(cuò)花轎嫁對(duì)郎》,、《蒼天有淚》等近百部影視劇,，都在這里攝取了大量亭園風(fēng)光的美妙鏡頭。

通過(guò)以上簡(jiǎn)介,，相信大家對(duì)何園已經(jīng)有了初步印象,，下面，就讓我們一道來(lái)細(xì)細(xì)品賞這座中國(guó)名園的江南孤例,。

歷史上何園的正門是開在花園巷的南門,，現(xiàn)在作為主要入口的東門，是園林對(duì)外開放時(shí)興建的,。進(jìn)門后首先參觀的是何家后花園的東園部分,。迎面月洞門上鐫刻的 "寄嘯山莊"門額，是當(dāng)年園主人親自題寫的園名,。"寄嘯"兩個(gè)字,，分別取自東晉大詩(shī)人陶淵明《歸去來(lái)辭》中句子："依南窗以寄敖，登東皋以舒嘯,。"表達(dá)的是詩(shī)人寄情山水田園,、不與黑暗官場(chǎng)同流合污的志節(jié)情懷。何園主人與陶淵明有著辭官歸隱的相似經(jīng)歷,，寓意不言自明,。

揚(yáng)州無(wú)山，但園林中不可無(wú)山,，所以揚(yáng)州園林中常常采用平地疊石的手段來(lái)造山,，"揚(yáng)州以名園勝，名園以疊石勝"的說(shuō)法就是這樣來(lái)的,。東園最壯麗的景觀,，是右邊一座長(zhǎng)達(dá)60多米的貼壁山,，它就象嵌在墻上一樣，沿著墻面走向一路攀緣,，狀若游龍騰蛟,，攪動(dòng)萬(wàn)千氣象，把原本封閉壓抑的高墻深院,，變成了一座抱擁天地自然山川的"城市山林"。東園貼壁山是江南園林中享有盛名的登樓貼壁山,，也叫揚(yáng)派貼壁山,。貼壁山的山腰里，藏著一條高低盤旋,、曲折迂回的石階小路,，一直通往翰林公子讀書樓。通過(guò)它,，我們可以真切領(lǐng)悟揚(yáng)州疊石藝術(shù)的精髓,。

轉(zhuǎn)過(guò)玲瓏剔透的石屏風(fēng)，首先敞開山門迎客的是牡丹廳,。它的特色和名稱,，來(lái)自東墻歇山頂尖上的一幅磚雕山花。山花題材取自傳統(tǒng)的《鳳吹牡丹》,，乍看上去好像沒(méi)有新意,。但仔細(xì)觀察就會(huì)發(fā)現(xiàn)，它在創(chuàng)意,、布局,、章法、刀法各方面都有著與眾不同的特點(diǎn),，整幅作品大拙中見大巧,，細(xì)密中藏神奇，是一件精品,。

牡丹廳周圍有牡丹池,。牡丹是何園園花，園子里見縫插針廣植牡丹,、芍藥,，品種繁多，每年4·18日至5·18日,，是一年一度的"揚(yáng)州'煙花三月'旅游節(jié)",，何園"游名園，賞名花"主題游園活動(dòng)也繽紛開幕,，屆時(shí)一片姹紅嫣紫搖曳春光,，把何園妝扮成了一個(gè)雍容華貴五彩世界,。

牡丹廳北的一座廳堂，在構(gòu)造裝飾上比牡丹廳更精致,、更華麗,，它就是東園建筑群中最具創(chuàng)意的構(gòu)撰-- 桴海軒，也叫船廳,。因?yàn)閺d的造型像一艘船,，廳周圍的地上用鵝卵石、瓦片鋪成波光粼粼的水面,，廳正前方一條方石板甬道像是登船的跳板,，廳檐下低低的臺(tái)階好比船上的甲板，廳兩旁廊柱上懸掛著 "月作主人梅作客,，花為四壁船為家"的楹聯(lián),，廳西側(cè)廊壁間鑲嵌著目前國(guó)內(nèi)保存最為完好的蘇東坡手書《海市帖》刻石……每一個(gè)細(xì)節(jié)都和船有關(guān)，和水有關(guān),，造園藝術(shù)中的旱園水做法,，在這里被運(yùn)用得爐火純青。

不過(guò)最有意思還不是船廳的建筑,，而是藏在建筑景觀背后的故事,。這座名為桴海軒的船廳，就是主人身世的象征,，它與園主一生的命運(yùn)和追求之間,，有著某種神秘的關(guān)聯(lián)。

何家祖籍安徽望江,，是個(gè)三面環(huán)水一面靠山的地方,，這里的出生的何芷舠從小就和船結(jié)下了不解之緣;他名叫"芷舠"，含義是一只盛著香草船;二十歲步入仕途,，當(dāng)?shù)氖躯}官,、糧官直到江漢關(guān)監(jiān)督，始終在和形形色色的運(yùn)輸船只,、船務(wù)打交道……身為江漢關(guān)監(jiān)督,，何芷舠在處理洋務(wù)的過(guò)程中經(jīng)常被卷進(jìn)華夷尖銳沖突的旋渦，多次為了維護(hù)國(guó)家的主權(quán)和民族尊嚴(yán)而努力著,。面對(duì)晚清政府的腐敗無(wú)能,，他擔(dān)心長(zhǎng)此下去，自己的愛(ài)國(guó)抱負(fù)不得施展,，連身家性命也難以保全,。再三權(quán)衡利弊，他選擇了急流勇退，把自己的人生之舟停泊到了綠楊城郭的古運(yùn)河邊上,。

船廳為什么又叫桴海軒呢?兩千多年前,，孔子乘坐著牛車周游列國(guó)推行自己的主張時(shí)說(shuō)過(guò)："道不行，吾將乘桴桴于海,。"意思是說(shuō),，如果人們都不接受我的主張，我就乘船到海外去,。這船廳不正是何芷舠心目中的"桴海軒"么?

讓人不能不感嘆的是,，十八年后，已經(jīng)七十多歲高齡的園主人又作出了一個(gè)和當(dāng)出辭官歸隱同樣驚人決斷：拋棄何園,，起錨揚(yáng)帆,，載著全家馳向十里洋場(chǎng)的上海去弄潮。何芷舠這只神奇的小船開走了,，一去不復(fù)返,。卻把他的化身桴海軒留守在故家的宅園,。向后人講述著主人的心情和主人的故事,。

船廳后面的西北角上這座不起眼的小樓，曾經(jīng)是何園最風(fēng)光的建筑,。當(dāng)年何家大公子何聲灝在這里三更燈火五更雞發(fā)憤攻讀,，從江南鄉(xiāng)試中脫穎而出之后，又一舉闖過(guò)會(huì)試,、殿試,、朝考大關(guān)，步祖父何俊的后塵,，被皇帝欽點(diǎn)翰林,，成就了一門祖孫兩翰林的巨大榮耀,。也給何園留下了一座"翰林公子讀書樓",。讀書樓里簡(jiǎn)樸清寒的陳設(shè)、威嚴(yán)肅穆的家訓(xùn)和工工整整的試卷,、熱烈醒目的捷報(bào)陳列在一起,，相映成趣,，對(duì)人們講解著"學(xué)而優(yōu)則仕"的古老真理。讀書樓東接貼壁山的嵯峨登道,，南臨"桴海軒"的萬(wàn)傾濤波,，不知是有心設(shè)計(jì)，還是無(wú)意巧合,，它的環(huán)境景觀正是一幅著名的古代治學(xué)楹聯(lián)："書山有路勤為徑,，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。"

翰林公子讀書樓是何園文脈的象征。何氏家族從何芷舠父親這輩起通過(guò)科舉作了大官,，也留下了厚學(xué)重教,、詩(shī)禮傳家的門風(fēng)。先后出現(xiàn)了祖孫翰林,、兄弟博士,、父女畫家、姐弟院士……他們的故事,，分別陳列在玉繡樓何氏家族史料陳列館里,。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇五

何園號(hào)稱晚清第一園,由清光緒年間任湖北漢黃道臺(tái)、江漢關(guān)監(jiān)督,、曾任清zf駐法公使的何芷舠所造,，又名寄嘯山莊,取自陶淵明“歸去來(lái)兮……倚南窗以寄傲，登東皋以舒嘯”之意,，辟為何宅的后花園,，故而又稱“何園”。

穿過(guò)山莊圓洞門是牡丹廳,翻開導(dǎo)游詞,原來(lái)是此廳嵌有"鳳穿牡丹"磚雕,而船廳的別致處在臺(tái)階前,以卵石,瓦片鋪成水波狀,給人以水居的意境.西園的水心亭則是中國(guó)僅有的水中戲亭,是很多電視劇的拍攝主場(chǎng)地.穿過(guò)園中假山,來(lái)到了住宅區(qū),這里有揚(yáng)州市保存最好的清楠木廳,玉繡樓則是具有異國(guó)風(fēng)格的雙層樓房.何園之所以出名便在于它的中西結(jié)合.住宅的側(cè)面有一片石山房.從沒(méi)聽過(guò)這個(gè)名字,只在導(dǎo)游詞里見說(shuō)是石濤疊石造園的唯一遺跡.進(jìn)入山房,并未覺(jué)得有何特色,恰好幾個(gè)游人跟著講解員在走,便也隨著聽了起來(lái),這一聽居然欣賞到了一個(gè)絕色景致,人說(shuō)"天下三分明月夜,二分無(wú)賴是揚(yáng)州"在這里卻于白天也賞到了月亮!原來(lái)在假山上開有一圓洞,洞后有一沒(méi)有門板的門,光線透過(guò)圓洞便在水中形成了一輪明月.水邊的廊壁上掛有一面鏡子,山石上的迎春花攝入鏡里,這便是"鏡花水月"了.游罷暗嘆不虛此行.

何園有冠蓋中國(guó)造園藝術(shù)的四個(gè)“天下第一”,，其中特色建筑之冠――享有“天下第一廊”美譽(yù)的1500米復(fù)道回廊,，構(gòu)成園林建筑四通八達(dá)之利與回環(huán)變化之美，在中國(guó)園林中絕無(wú)僅有,，被業(yè)內(nèi)專家稱為中國(guó)立交橋的雛形;片石山房“天下第一山”,，是畫壇巨匠石濤和尚疊石的“人間孤本.”。

“牡丹廳”因東墻歇山尖有《鳳吹牡丹》磚雕山花而得名,。這幅《鳳吹牡丹》圖是至今揚(yáng)州保存最完整的磚雕之一,。

“月作主人梅作客，花為四壁船為家”,。建園主人何芷刀一身與船緊密相連,，此廳是其形象化的標(biāo)志性建筑。其“窗開四面,、地鋪波紋”的構(gòu)建手法使人贊為絕妙,。廳似船形，四周以鵝卵石,、瓦片鋪地,，花紋作水波狀，給人以水居的意境,。

假山貼墻而筑,，參差蜿蜒，妙趣橫生;水繞山行,，疏林橫空,，暗香浮動(dòng),，假山小亭翼然，背依粉墻,，旁依綠水,，沿石級(jí)過(guò)小亭可登串樓。

水心亭(有人稱戲臺(tái)),，是為了巧用水面和環(huán)園回廊的回聲,，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建的，以供園主人觀賞戲曲和歌舞之用,?！都t樓夢(mèng)》等影片的拍攝，都曾把何園的水心亭作為場(chǎng)景,。它被視為中國(guó)戲亭的范例,也被專家認(rèn)為揚(yáng)州園林中“小方壺”,，所謂小方壺，即“海中仙山”,。

玉繡樓,，是兩棟前后并列的住宅樓的統(tǒng)稱。它是園主人闔家居住的處所,，位于園區(qū)的中心,。玉繡之名，來(lái)自庭院中的兩株廣玉蘭樹和一株繡球樹,。20世紀(jì)40年代初,，名園曾經(jīng)淪落成為駐軍營(yíng)盤,，其中一株廣玉蘭樹橫遭砍伐,。如今幸存的這棵廣玉蘭樹已經(jīng)有120年的樹齡

玉繡樓的主題建筑是前后兩座磚木結(jié)構(gòu)二層樓，既采用中國(guó)傳統(tǒng)式的串樓理念,，又融入西方的建筑手法,，如采用法式的百葉門窗、日本式的拉門,、法式的壁爐,、鐵藝的床等等，此外,，在體現(xiàn)住宅建筑功能和人性化需要方面,，也有一些值得稱道的細(xì)節(jié)，如地面設(shè)通風(fēng)孔,、地下建近兩米高的透氣層等等,，可見當(dāng)時(shí)園主人“與年俱進(jìn)”的思想!

玉繡樓是何家小姐的閨房，有小姐的臥室,、書房和琴房,。

清代楠木大廳名為“煦春堂”。掛在楠木柱上的楹聯(lián)，上聯(lián)是：“莫教春秋佳日過(guò)”,。下聯(lián)是：“最難風(fēng)雨故人來(lái)”,。大堂正中有個(gè)條案，上面放著有一件類似袈裟的鐘乳石,，象征者佛祖,，主人希望佛祖能夠終身保佑他們?nèi)倚腋０部怠ｔ卖膬膳杂袀€(gè)花瓶和一架屏風(fēng),，象征著平平安安,。大堂四周的墻上的窗子都是用原法國(guó)進(jìn)口玻璃制成的。最大的兩塊玻璃共有8個(gè)平方,，9毫米厚,，其中一塊曾在wenge中被打過(guò)兩槍，但沒(méi)有壞只有兩個(gè)槍孔,。因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)根本沒(méi)有玻璃,，所以這鐘玻璃非常的昂貴，是一兩黃金一兩玻璃,。

一進(jìn)片石山房就會(huì)看見石濤和尚堆的一座小假山,，那就是“滴水噴瀑”。整個(gè)假山貼在墻上,，山頂凹處與屋檐相連,，下面與內(nèi)池相接，下雨時(shí)雨水從屋檐順假山流入池內(nèi),。

沿著石徑向前走,，就來(lái)到了園子的娛樂(lè)廳。西邊有一個(gè)半壁書房那就是“書”,，再書房東邊一點(diǎn)點(diǎn)有一口與內(nèi)池相接的小方井,，當(dāng)水漲時(shí)風(fēng)把水吹打在井里的石頭上就會(huì)發(fā)出“叮咚”的聲音人們稱它為“琴”，一眼就會(huì)看出來(lái)那是用老槐樹根制成的棋盤,。那畫在哪兒呢?原來(lái)就在棋的后面,，那是一幅天然的竹石圖。

“片石山房”又名“雙槐園”,。因園內(nèi)有兩棵槐樹而得名,。是石濤和尚唯一一座親手堆制假山的園林。曾多次出售,，可是再低的價(jià)錢也沒(méi)有人來(lái)買,。原因就出在園內(nèi)的兩棵槐樹。古人認(rèn)為“槐”這個(gè)字不吉利,，因?yàn)楣撞氖悄绢^做的,，人走近木就變成鬼了,。但最后還是何芷刀看中了其中的假山的藝術(shù)價(jià)值，就買了下來(lái),。

這里能看見在全國(guó)都罕見的景象——日月同輝,。可以在白天看到月亮,，而且只要沿池邊由西向東走動(dòng),，就可以看見月亮由缺而圓的變化過(guò)程。走在假山橋上,，向?qū)γ嫱?，就?huì)發(fā)現(xiàn)一面鏡子，鏡子里又映出一個(gè)園林,，那就是“鏡中天,，水中月”。

個(gè) 園

出得園來(lái)已經(jīng)四點(diǎn)多了,于是又游個(gè)園.個(gè)園和瘦西湖是此行揚(yáng)州的主要景點(diǎn).只因愛(ài)那亭亭的翠竹和想一睹四季假山的真面目.進(jìn)了大門,滿眼郁郁蔥蔥的竹林頓使人忘卻凡塵,有飄然脫離俗世之感.這里大約就是萬(wàn)竹園吧,園內(nèi)又有一池,池中紅鯉翔游,兩個(gè)老者在水邊的古廳上閑坐賞魚,樂(lè)而忘憂.穿過(guò)重重竹林,到了園林的主體部分:四季假山.明知這里就是了,而我圍著這里轉(zhuǎn)了幾圈也沒(méi)分辨出哪是哪季.正徘徊著,有講解員領(lǐng)兩位客人來(lái)介紹夏山,夏和秋與我所想的一樣,而冬和春則是跟著講解員走了一遍才恍然大悟的.隨后又深深折服于造園者的情趣和匠心.時(shí)天已漸晚,游人返歸,工作人員也都收拾著準(zhǔn)備下班了,便匆匆別過(guò)

個(gè)園由清代嘉慶年間兩淮鹽業(yè)商總黃至筠在明代“壽芝園”的舊址上擴(kuò)建而成,。以竹石取勝,，為中國(guó)四大名園之一。連園名中的“個(gè)”字,，也是取了竹字的半邊,，應(yīng)合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了,。此外,，它的取名也因?yàn)橹褡禹敳康拿咳袢~都可以形成“個(gè)”字，在白墻上的影子也是“個(gè)”字,。

夏景疊石以青灰色太湖石為主,，疊石似云翻霧卷之態(tài)，造園者利用太湖石的凹凸不平和瘦,、透,、漏,、皺的特性,，疊石多而不亂，遠(yuǎn)觀舒卷流暢,，巧如云,、如奇峰;近視則玲瓏剔透，似峰巒,、似洞穴,。山上古柏，枝葉蔥郁,，頗具蒼翠之感;山下有池塘;深入山腹,，碧綠的池水將整座山體襯映得格外靈秀,。北陰處有一涓細(xì)流直落池塘，叮咚作響,，池中游魚嬉戲穿梭于睡蓮之間,，靜中有動(dòng)，極富情趣,。池塘右側(cè)有一曲橋直達(dá)夏山的洞穴,，洞之幽深，頗具寒意,，即使炎熱的夏天,，人們步入洞中，頓覺(jué)清爽,。盤旋石階而上,，登至山頂，一株紫藤迎面而立,，游人悠游其間忘卻了無(wú)盡的煩憂,。

清漪亭

氣勢(shì)雄偉的秋景，相傳出自清代大畫家石濤之手筆,。秋景用黃山石堆疊而成,，山勢(shì)較高，面積也較大,。整個(gè)山體分中,、西、南三座,，有“江南園林之最”的美譽(yù),。黃山石呈棕黃色，棱角分明,，如刀劈斧砍,。整座山體峻峭凌云，顯得壯麗雄偉,。進(jìn)入山腹,，如入大山之中，險(xiǎn)奇之處隨時(shí)可見,。中峰高聳奇險(xiǎn),，下有石屋，可容十幾人,，內(nèi)設(shè)石桌,、石凳、石床,，通風(fēng)良好,，四季干燥,，頗具生活意趣。沿腹道攀援而上,，至山頂拂云亭,，頓覺(jué)心胸開朗，滿園佳境,，盡收眼底,，正所謂秋山宜登者也。尤其是夕陽(yáng)西照,，使整座山體灑上一層黃金,，這時(shí)你才能領(lǐng)略造園者將此山面西的道理。

冬景安排在南墻之下,，背靠高墻幾乎終年不見陽(yáng)光,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去似積雪未消，地面用白石鋪成,。冬山用宣石(石英石)堆疊,，石質(zhì)晶瑩雪白，每塊石頭幾乎看不到棱角,，給人渾然而有起伏之感,。造園者不知是有意還是無(wú)意將假山堆疊得如一群獅子，遠(yuǎn)觀似一頭頭雪獅歡騰跳躍,，憨態(tài)可掬,。南面高墻上有二十四個(gè)風(fēng)音洞，后面的巷風(fēng)襲來(lái),，時(shí)而發(fā)出呼嘯之聲,。造園者不光利用“雪色”來(lái)表現(xiàn)冬天，還巧妙地將“風(fēng)聲”也融合到表現(xiàn)手法中去,，令人拍案叫絕,。山側(cè)的幾株臘梅烘托出冬天的嚴(yán)寒。正當(dāng)人們面對(duì)端莊,、靜穆的冬景,，感嘆一年終了之時(shí)，驀然回首,，發(fā)現(xiàn)西墻上有一洞窗,，露出了春景一角,，似乎在向人們招手，暗示春天又將來(lái)臨,。

冬去春來(lái).

宜雨軒前的祥云臺(tái)階,腳踩祥云,步步高升...

門上石額書寫“個(gè)園”二字,，“個(gè)”者,，竹葉之形，主人名“至筠”,，“筠”亦借指竹,，以為名“個(gè)園”，點(diǎn)明主題,。園門兩側(cè)各種竹子枝葉扶疏,，“月映竹成千個(gè)字”，與門額相輝映;白果峰穿插其間,，如一根根茁壯的春筍,。主人以春景作為游園的開篇，想是有“一年之計(jì)在于春”的含意吧!透過(guò)春景后的園門和兩旁典雅的一排漏窗,，又可瞥見園內(nèi)景色,，樓臺(tái)、花樹映現(xiàn)其間,，引人入勝,。進(jìn)入園門向西拐，是與春景相接的一大片竹林,。竹林茂密,、幽深，呈現(xiàn)生機(jī)勃勃的春天景象,。

朝宜調(diào)琴暮宜鼓瑟

舊雨適至新雨初來(lái)

出口和進(jìn)口不是同一個(gè)門,門外一色古色古香的建筑,都是賣東西的門臉,此時(shí)也都關(guān)門了.走過(guò)這一片建筑群,又回到入口處,而剛走的這里有個(gè)牌坊,原來(lái)這里是"花局里".

“花”

揚(yáng)州自古就是一個(gè)將栽花當(dāng)作種田的城市,，一個(gè)萬(wàn)紫千紅的花的世界。揚(yáng)州人種花,、賞花,、簪花、懂花,、惜花,，對(duì)于花的酷愛(ài)和需求，已經(jīng)成為不可或缺的生活方式,，代代沿襲,。

花局里，恰是花城揚(yáng)州和揚(yáng)州花俗,、花景觀,、花風(fēng)情的代表與象征。

“局”

揚(yáng)州老百姓愛(ài)說(shuō)局,、設(shè)局,，如書局、飯局,，茶局,、棋局等等,，“局”由此成為一個(gè)極具揚(yáng)州市井意味的詞匯。

以“花局里”命名仿古商業(yè)街,，蘊(yùn)含著老揚(yáng)州市井的流風(fēng)遺響,，鋪陳著老揚(yáng)州地方的風(fēng)俗畫卷，彰顯出以三把刀為代表的揚(yáng)州生活文化熱烈親和的市井情調(diào),。

“里”

中國(guó)古代將人們聚居的地方叫做里,，所謂“百家為里”，揚(yáng)州自古繁華,，人丁興旺,，房舍密集，將城市道路擠成一條條細(xì)長(zhǎng)彎曲的小巷,，遂成為有名的巷城,。

我住的旅館沒(méi)有餐廳,沿著汶河路向文昌閣方向逛去,最后在一個(gè)小巷里找到了一家小飯店.點(diǎn)了個(gè)揚(yáng)州炒飯和大煮干絲,便靜靜等待.此時(shí)店里只有我一個(gè)客人,老板和老板娘似乎很愛(ài)說(shuō),不停的跟我聊著.起初只是有一答沒(méi)一答的應(yīng)著,聊了幾句卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)厝苏娴暮軣嵝?他們告訴我揚(yáng)州有哪些可轉(zhuǎn)的地方,有哪些特色小吃,在附近還有哪個(gè)飯店,還說(shuō)那年去兵馬傭的時(shí)候,那里的飯菜如何的貴...呵呵,這一聊也不覺(jué)得等待的時(shí)間長(zhǎng)了.在他們的談話里,我才知道原來(lái)花居里過(guò)去是鹽商聚居的地方,也是廣陵古城的一個(gè)特色.揚(yáng)州炒飯確實(shí)好吃,而所謂的干絲就是豆腐干切成的絲.飽餐一頓,別過(guò)店家,回房休息.帶了一天雨傘也沒(méi)下雨,這時(shí)沒(méi)帶雨傘,雨卻下個(gè)不停.一直認(rèn)為到了一個(gè)城市,如不品一下它的特色小吃,不坐坐公交車,不在小巷里逛一逛,便算不得真正到過(guò)這個(gè)城市,而此時(shí),走在這雨巷中,只感覺(jué)自己便似這里的居民一般,溶入了這個(gè)城市。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇六

各位游客：“園林之妙在于借”,，這是中國(guó)園林常用的造園手法之一,，可是當(dāng)我們踏上位于揚(yáng)州市古運(yùn)河畔的徐凝門街77號(hào)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)這里民宅林立,，遠(yuǎn)處無(wú)山,，近處無(wú)水，周圍光景可惜,，可見在這里造園是多么的艱難啊!整個(gè)何園占地面積為l.4萬(wàn)平方米,，要想在江南園林中獨(dú)樹一幟，只有充分顯示自己的特色,。那么何園到底有哪些造園手法呢?請(qǐng)游客們跟我前去游覽,。

【何園概況—何園的布局】

各位游客：何園，原名“寄嘯山莊”,，是清代同治元年(1862年),，湖北道臺(tái)何芷舠離任后歸隱揚(yáng)州，購(gòu)得“片石山房”舊址進(jìn)行擴(kuò)建,，歷時(shí)13年而建成的一座大型住宅園林,。建成后，取陶淵明《歸去來(lái)辭》中“倚南窗以寄傲,，登東皋以舒嘯”的意境,，題名為“寄嘯山莊”，又因?yàn)閳@主人姓何,，故俗稱何家花園,，簡(jiǎn)稱“何園”。現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

何園吸取了中國(guó)傳統(tǒng)造園藝術(shù)的精華,，又融入了西洋建筑的格調(diào),，形成了自己的特色,。全園空間有東西花園,、住宅庭院和片石山房三部分組成，建筑總面積7000多平方米,，廳堂98間,，主體建筑前后三進(jìn)，全部用水磨磚砌成,?！稉P(yáng)州攬勝錄》一書，稱其為“咸(豐)同(治)后城內(nèi)第一名園”,，是清代后期揚(yáng)州園林的代表作,。

【東園：牡丹廳—船廳】

穿過(guò)一片建筑群，迎面看到一幢磨磚門樓,，這就是何園大門,，進(jìn)入大門，就來(lái)到何園的后花園,，整個(gè)后花園可分為東,、西兩部分。現(xiàn)在我們所站的位置就是東花園的過(guò)院,，穿過(guò)“寄嘯山莊”圓洞門就來(lái)到東園部分,。東部以廳堂為中心構(gòu)成一組院落，前面呈現(xiàn)在我們眼前的有兩座廳,，南面嵌有“鳳穿牡丹”磚雕的廳,，我們稱其為“牡丹廳”。這幅磚雕是揚(yáng)州晚清時(shí)期一件不可多得的磚雕工藝品,，正中還刻有牡丹,、鳳凰等圖案，四周牡丹枝葉的形狀有正有反,，花紋有疏有密,，刀工明快，線條流暢,，整幅畫面造型豐滿,，主題突出，層次分明,，錯(cuò)落有致,。

在東部所有建筑群中，最精致的要數(shù)北面的船廳了，廳似船形,，臺(tái)階前以鵝卵石,、瓦片鋪地，花紋作水波狀,，給人以水居的意境,，北面鋪設(shè)丹鳳朝陽(yáng)，象征著吉祥,、長(zhǎng)壽,。在船廳正廳兩旁柱上有對(duì)濫聯(lián)：“月作主人梅作客，花為四壁船為家,?！庇慰蛡儯?dāng)您看了這幅祖聯(lián)后,，你或許已忘卻這是一個(gè)陸上園林,，仿佛漫步在湖濱，坐在腦內(nèi)蕩槳,。我們不得不贊嘆構(gòu)園者在東園的山水樓閣中居然能使“無(wú)水而有水意,，無(wú)山卻有山情”。在船廳后側(cè)風(fēng)火墻上是一座秀麗的假山,，長(zhǎng)約60余米,，上有盤山磴道，下有空谷相通,，水繞山行,，遍植梅樹，山上有座小亭,，過(guò)小亭可登串樓,。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，假山就像一幅祖國(guó)的大好河山圖,。如果把風(fēng)火墻比作畫家筆下的宣紙,，那么眼前的貼壁假山就是剛畫好的山水畫，拐彎處給人以悠遠(yuǎn)的感覺(jué),，令人無(wú)限通思,。

【兩園：水心亭—蝴蝶廳—桂花廳—太湖石假山—復(fù)道回廊—漏窗】

游客們：如果說(shuō)東園是何園的序幕，那么西園就是何國(guó)的主體,。樓臺(tái)的豪華,，層次的深密，復(fù)廊的透迄曲折,，山石的深幽空靈,，在中國(guó)園林中也的確是獨(dú)樹一幟,。西園以水地居中，空間開闊,，四面設(shè)景,，都以申樓為主體，并有石板曲橋延伸至水池中央的水心亭,。水心亭是什么意思呢?“亭”者停也,，是停留休息的地方，水心亭,，顧名思義,，是在“水中央”休息的地方,。此亭是為了巧用水面和環(huán)園走廊的回聲,，增強(qiáng)其音響的共鳴效果而建，供園主人觀賞戲曲,、歌舞和“夏日招涼”之用,。這種水心方亭，在揚(yáng)州園林中稱作“小方壺”,，“方壺”即海中仙山,。電影《紅樓夢(mèng)》、《畢昇》,，電視連續(xù)劇《青青河邊草》等影視劇都把它作為拍攝的場(chǎng)景,。

西園樓臺(tái)極富層次，在水池北面,，有上下兩層的七楹樓房,，中間三間稍突，兩側(cè)兩間稍斂,，歇山頂式建筑四角昂翹,，就像振翅起舞的蝴蝶，我們稱之為“蝴蝶廳”,。這里原為園主人接待宴請(qǐng)賓客之處,，所以也稱“宴廳”。這些廳堂一個(gè)個(gè)都裝扮得極為富麗,，廳內(nèi)術(shù)壁上雕刻有歷代名碑字畫,。如蘇東坡的竹，鄭板橋的蘭,，唐寅的花鳥,，曹操的詩(shī)等，雕刻面積達(dá)140平方米,，從這些書畫作品美術(shù)工藝中,，可以看出畫家飛逸的翰墨,，雕刻家明快的刀刃，流暢的線條,，都得到了極為細(xì)致的體現(xiàn),。

在水池的西面古木相映，綠意盈野,，花叢中矗立三門廳房，這就是桂花廳,。廳前種有大量的金桂,、銀桂,、丹桂,、四季桂等,，每當(dāng)中秋佳節(jié),，桂子月中落,，花香云外飄，此廳是賞桂的最佳處,，因此稱之為“桂花廳”,。

在水池的南面有太湖石假山一座，峰高約14米，是全園的最高處,，有險(xiǎn)壁,，懸崖,，奇峰,，幽巖，或如一人,，或似一物,，或像群猴戲鬧,，或如雄鷹高踞,，底部還有梅花三洞,，互相串聯(lián),，碧水貫注其中,，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，顯得幽深清冷。此處構(gòu)山極為適宜,，為什么呢?因?yàn)檫@里是何園的邊緣,，僅一墻之隔就是園外，而游客們看著眼前高聳的假山邊緣,，定會(huì)產(chǎn)生“正人萬(wàn)山圈子里,，一山過(guò)后一山攔”的感覺(jué)，這就增加了景深，開拓了意境。而整座假山既有盤山曲道,，直達(dá)山頂,，又與山腳空谷相連通。園主人在工作之余,，來(lái)此散步之際,，既可沿山道玩味山石奇趣，又可登山頂俯視全園美景,，還可來(lái)到山谷品味納涼,，敘談話舊。

另外,，在水池西墻壁上刻有王羲之的《十七帖石碑》,，顏真卿的《三表真跡》，蘇武的《海市并敘》等石刻文物,，由于時(shí)間關(guān)系,，今天我就不—一展開講解了。

各位游客：西花園的樓臺(tái)雖然參差不齊,，但卻極富層次,，雖為單體建筑，卻也渾然一體,。其中起紐帶作用的就是復(fù)廊了,。廊是中國(guó)園林中最富有可塑性與靈活性的建筑，在園林中不僅有交通的功能,，更重要的是有觀賞的作用，對(duì)于我們旅游者來(lái)說(shuō)、廊是一條生動(dòng)活潑的旅游線路,。復(fù)道回廊是何園建筑的一大特色,，全長(zhǎng)430米，并把整個(gè)后花園的主要景點(diǎn)和玉繡樓貫穿起來(lái),。它分上下兩層,，形成立體面，起到分離客流的作用,?？梢姡?00多年前,，我們的祖先就有建造立體交通的思維,。漫步復(fù)廊里欣賞全國(guó)美景，還可以觀賞到水心亭上的戲曲表演,。即使在下雨天,，也能免遭淋雨之苦，從這一點(diǎn)可以看出構(gòu)園者用心良苦,，獨(dú)具匠心,。

游客們：請(qǐng)看廊的東南兩面都開有漏窗，有的用水磨花花窗作為分隔,，有的直接開成空心窗洞,，置兩排平行12個(gè)什錦花盆，有折扇形,、花瓶形,、梅朵形、海棠形,。這樣我們?cè)诶壬献?，就可以看到外面的景色，加深了園林的層次,，使花園與住宅相互關(guān)照,，增加了園林內(nèi)部環(huán)境氣氛的曲折變化，各景之間相互呼應(yīng),。從復(fù)廊曲折南行,，我們看到的這幢重檐歇山頂建筑便是“賞月樓”，這里是主人母親居住的地方,，廊旁鐵欄花案刻有“延年益壽”的字樣,。

【住宅區(qū)：煦春堂—玉繡樓】

住宅區(qū)主要由一座面積約160平方米的煦春堂和兩座七開間的西洋樓組成，是一幢單檐歇山頂建筑,，整座煦春堂大廳分正廳,、耳廳,，是目前揚(yáng)州市保存最大最完整的楠木廳。正廳大門兩側(cè),，融合了西方建筑方法,，選用整塊4平方米玻璃配成窗，有利于采光,。在朝南一面走廊上有13個(gè)西式木雕月牙門,，上面雕有折枝、牡丹花和牡丹花籃,，象征著主人對(duì)如意,、美好、吉祥,、富貴生活的神往,。

在楠木廳后面有兩進(jìn)具有異國(guó)風(fēng)格的雙層樓房，叫玉繡樓,，共有28間,，中西合壁，新穎別致,。這里曾是小姐閨房,，是園主人女兒居住的地方，在封建社會(huì),，小姐是不可以輕易與人見面的,，因此園主派“重兵”把守，客人也不敢越雷池半步,。游客們：請(qǐng)?zhí)ь^往上看,，頂上廊板中有個(gè)方孔，配有滑輪升降,，這是專為小姐輸送食物和茶水之用的,。

游客們：剛才我們游覽了庭院區(qū)的各棟住宅，不知有沒(méi)有發(fā)現(xiàn),，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn),，都帶有西方建筑特色，這是因?yàn)閲?guó)主人從小留學(xué)過(guò)歐洲,，接受了外來(lái)文化的影響,。

【片石山房：石濤的疊石—楠木廳—不系舟】

在何園東端還有一個(gè)規(guī)模不大的“片石山房”。何園自古就有大花園,、小花園之說(shuō),，如果把何園比作大花園，那么小花園就是園中之園片石山房了,。

片石山房,，原名“雙愧園”,，是清朝初期畫壇巨匠石濤疊石造園的惟一遺跡。后因年久荒廢,，僅有假山主峰殘石倚墻而立,。1989年底進(jìn)行了修復(fù)，使勝景得以再現(xiàn),。石濤是清代著名的山水畫家，明朝宗室的后裔,，明朝滅亡之后,，為避免清統(tǒng)治者的迫害，出家為僧,，亡國(guó)之痛使之寄情山水,，并在疊石時(shí)將胸中郁憤轉(zhuǎn)化為佳山秀水。石濤死后葬在揚(yáng)州蜀岡,。

古人云：“揚(yáng)州以名園勝,，名園以疊石勝?！睋P(yáng)州無(wú)山,，園林中常采用平地疊石之法，而疊石增山是很講究的,，必須運(yùn)用高度技巧,，那么它究竟有哪些奧秘呢?請(qǐng)游客們繼續(xù)跟我往前走。請(qǐng)看前面片石山房門廳處置有一滴泉,，形成“注雨觀瀑”之景,。水池前一廳為復(fù)建的水謝，廳中以石板進(jìn)行空間分隔,，一邊為書屋,，另一邊為棋室，中間是涌的泉,，并配置琴臺(tái),，琴棋書畫合為一體。在池的南面有三間水村,，與假山主峰遙遙面對(duì),，高山流水，此情此景正能體現(xiàn)石濤的詩(shī)意：“白云迷古洞,，流水心檐然;半壁好書屋,，知是隱真仙?！?/p>

在園中之園的東面那幢楠木廳,，是整個(gè)何園保存年代最久的一幢建筑,，距今已有400多年歷史，現(xiàn)在經(jīng)過(guò)裝修重新對(duì)外開放,。它結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),，典雅端莊。在楠木廳西側(cè)有一“不系舟”,，臨池停泊,，坐在船上俯視池中游魚，就像游船正從外面野航回來(lái),，其樂(lè)無(wú)窮,。楠木廳東院墻上嵌有磚刻“片石山房”四字，是后人臨摹石濤真跡而放大的,。

游客們：分峰疊石當(dāng)為揚(yáng)州造園的一大特色,，而何園現(xiàn)存的湖石假山保持了基本原貌，今天我們有機(jī)會(huì)領(lǐng)略它的風(fēng)采,。請(qǐng)看.假山之上,，用連皮杉木新建的半亭，名為“葫蘆亭”,，充滿野趣,。假山丘壑中的“人工造月”堪稱一絕，光線通過(guò)留洞,，映入水中,，宛如明月倒影。在西廊壁上新刻了碑文,，選用石濤詩(shī)文等九篇,。壁上還嵌置一塊碩大鏡面，整個(gè)園景可通過(guò)不同角度映照其中,。

片石山房雖占地不廣,，卻使廊、廳,、亭,、假山與水達(dá)到有機(jī)的統(tǒng)一，給人以動(dòng)中有靜,，靜中有動(dòng)的意境,，在有限的天地中給人以無(wú)限的通思。

各位：假如在皓月當(dāng)空之際來(lái)到何園,，水心亭簽歌悠揚(yáng),，湖心亭上身著長(zhǎng)袖舞衣的少女撥動(dòng)琴弦，倩影映入湖水之中,，湖中游魚自由暢游,，置身其中,，您哪里會(huì)以為這是何園，分明是瑤臺(tái)仙境,。著名造園家陳從周教授游園后曾賦詩(shī)一首：“江南園林甲天下,，二分明月在揚(yáng)州。水心亭上看波綠,，覽勝來(lái)登一片樓,。”

何園的講解就到此結(jié)束,，但愿何園這輪揚(yáng)州的難保的明月,，永遠(yuǎn)留在您的心里。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇七

泰州地處江蘇中部,，長(zhǎng)江北岸。東接南通,，北鄰鹽城,，西連揚(yáng)州，南隔長(zhǎng)江與蘇州,、無(wú)錫,、常州、鎮(zhèn)江相望,。泰州處于上海,、南京兩大經(jīng)濟(jì)圈結(jié)合部，蘇南,、蘇北兩大經(jīng)濟(jì)板塊中間,，是長(zhǎng)三角中心城市之一。地勢(shì)中間高,、南北低,。靖江孤山海拔55.6米，它是泰州唯一的山,。全市總面積5787平方公里,，總?cè)丝?07.8萬(wàn)。泰州下轄靖江,、泰興,、興化三市，海陵,、高港,、姜堰三區(qū)以及泰州醫(yī)藥高新區(qū)。泰州屬于亞熱帶季風(fēng)性濕潤(rùn)氣候,，春夏秋冬四季分明,，冬季盛行西北風(fēng),，寒冷干燥，夏季盛行東南風(fēng),，溫暖濕潤(rùn),，雨水豐沛，雨熱同季,。

泰州歷史悠久,，有著2100多年的建城史。漢武帝元狩六年(公元前120xx年)設(shè)置海陵縣,，東晉義熙七年(420xx年)設(shè)置海陵郡,，南唐升元元年(937年)設(shè)州，先民企盼“龍鳳呈祥,，國(guó)泰民安”而稱泰州,。泰州素有“漢唐古郡，淮海名區(qū)”的美稱,。

泰州自古人文薈萃,，英才輩出。三國(guó)時(shí)期的呂岱是吳國(guó)的開國(guó)元?jiǎng)?，深受孫權(quán)賞識(shí),。唐代書法史家、書畫理論家張懷瓘的《書斷》堪比“大《易》之制”,、“《春秋》之典”,。北宋著名學(xué)者、教育家和思想家胡瑗創(chuàng)辦了安定書院,，首創(chuàng)分科教學(xué),，倡導(dǎo)“明體達(dá)用”的教育思想，在中國(guó)乃至世界教育史上都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,。元末明初著名小說(shuō)家施耐庵,，以興化故里為背景創(chuàng)作了中國(guó)文學(xué)史上第一部長(zhǎng)篇章回體白話小說(shuō)《水滸傳》。明代杰出的思想家,、教育家和平民哲學(xué)家王艮創(chuàng)立了“泰州學(xué)派”,，其“百姓日用即道”學(xué)說(shuō)，在我國(guó)思想,、哲學(xué),、教育、文化等各個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生了重大影響,。清代以來(lái),，泰州誕生了大畫家鄭板橋、大詩(shī)人吳嘉紀(jì)、棋圣黃龍士,、大雕塑家吳廣裕以及“中國(guó)地質(zhì)學(xué)之父”丁文江,、“現(xiàn)代喜劇之父”丁西林、女教育家吳貽芳等文化名人,。新中國(guó)成立后,，泰州培養(yǎng)了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的優(yōu)秀人才，如李德仁,、李德毅,、童凱、侯德元,、支秉彝,、夏道行、葉培建等兩院院士等,。

泰州是一座英雄的城市,。宋代岳飛任“通泰鎮(zhèn)撫史兼泰州知州”，在泰州英勇抗金;新民主主義革命時(shí)期,，沈毅建立了中共江浙區(qū)泰興縣獨(dú)立支部,，創(chuàng)建了紅軍第十四軍;抗戰(zhàn)時(shí)期，陳毅三進(jìn)泰州,、決戰(zhàn)黃橋;解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，粟裕指揮了著名的“蘇中七戰(zhàn)七捷”戰(zhàn)役;1949年4月渡江戰(zhàn)役東線指揮部設(shè)立于泰州白馬廟,，中國(guó)人民解放軍海軍在這里誕生,。

泰州境內(nèi)名勝古跡眾多。千年古剎光孝律寺在海內(nèi)外享有盛譽(yù),，從這里走出了眾多名僧住持;梅園是紀(jì)念京劇藝術(shù)大師梅蘭芳的紀(jì)念館,，在這里可以近距離感受梅蘭芳先生的絕代風(fēng)華;喬園是蘇中地區(qū)現(xiàn)存最古老的園林，留下了宋石,、明柏,、清筍等珍貴文物;鄭板橋故居青磚灰瓦，竹影婆娑,，可以感受鄭板橋先生的清貧和高潔的品格;鳳城河風(fēng)景區(qū)是全省唯一的城市中央休閑區(qū),，可以享受平民化的休閑-泰州水城慢生活;溱湖旅游景區(qū)是全國(guó)第二家國(guó)家級(jí)濕地公園，可以觀賞到失而復(fù)得的中國(guó)特有動(dòng)物-麋鹿,，參與中國(guó)十大民俗節(jié)慶之一的溱潼會(huì)船節(jié),。此外還有被譽(yù)為“中國(guó)十大最美麗油菜花海”的興化千垛景區(qū),、興化水上森林公園,、泰興古銀杏群落森林公園等，讓人流連忘返。

泰州交通便捷,，自古就有“水陸要津,，咽喉?yè)?jù)郡”之稱，是江蘇承南啟北的交通樞紐,。新長(zhǎng)鐵路縱貫泰州靖江,、寧啟鐵路橫穿泰州海陵區(qū)和姜堰區(qū)，泰州火車站六條黃金始發(fā)線路通往全國(guó)63個(gè)主要城市;京滬,、寧通,、寧靖鹽、江海高速公路和328國(guó)道貫穿全境;泰州港和靖江港是國(guó)家一類開放口岸;泰州長(zhǎng)江大橋和江陰長(zhǎng)江大橋“雙橋飛渡”,，將泰州和蘇南融為一體;揚(yáng)州泰州機(jī)場(chǎng)的國(guó)內(nèi)航班已開通北京,、廣州、深圳,、廈門等15個(gè)主要城市航線,，境外航班已開通香港、臺(tái)北航線,、韓國(guó)航線以及日本,、泰國(guó)等東南亞航線。公鐵水空一體化凸顯泰州長(zhǎng)三角北翼交通樞紐的重要地位,。

泰州工業(yè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚,，形成了醫(yī)藥、機(jī)電,、化工三大支柱產(chǎn)業(yè),，生物醫(yī)藥、電子信息和新能源三大新興產(chǎn)業(yè),，生物醫(yī)藥技術(shù),、船舶及配套和不銹鋼制品等省級(jí)特色產(chǎn)業(yè)基地。泰州農(nóng)業(yè)資源豐富,，素有“魚米之鄉(xiāng)”,、“銀杏之鄉(xiāng)”、“水產(chǎn)之鄉(xiāng)”的美譽(yù),，是國(guó)家重要的商品糧,、優(yōu)質(zhì)棉、瘦肉型豬,、淡水產(chǎn)品,、優(yōu)質(zhì)銀杏生產(chǎn)基地和蔬菜生產(chǎn)加工出口基地。20xx年,，人均gdp達(dá)1.26萬(wàn)美元,，工業(yè)經(jīng)濟(jì)總量1.1萬(wàn)億元，gdp列全國(guó)地級(jí)以上城市第21名(不含直轄市、省會(huì)城市和副省級(jí)城市),，泰州人民正在努力打造一個(gè)“富泰之州”,。

泰州有全國(guó)唯一的國(guó)家級(jí)醫(yī)藥高新區(qū)-中國(guó)醫(yī)藥城，還有揚(yáng)子江藥業(yè)集團(tuán)等一批醫(yī)藥工業(yè)百?gòu)?qiáng)企業(yè),，泰州成為中國(guó)康健醫(yī)療產(chǎn)業(yè)的重要基地,，將給全人類帶來(lái)健康和幸福，泰州人民正在努力建設(shè)“康泰之州”,。

“泰”在《易經(jīng)》中是一個(gè)吉祥卦,，“泰”字上面是“三”，下面是“水”,，中間是“人”,，泰州人生活在三水之中，享受著江,、河,、海三水的恩澤。泰州是“龍鳳呈祥”的地方,，北部海陵區(qū)有“鳳城”之稱,，南部高港區(qū)有龍窩口，南龍北鳳,，龍鳳呈祥,。千年古剎光孝律寺有我國(guó)唯一被稱為“最吉祥殿”的大雄寶殿，南山寺有世界罕見的釋迦牟尼真身舍利,，古壽圣寺有世界上最高的水上三面藥師佛塔,，底蘊(yùn)深厚的佛教文化賦予了泰州獨(dú)特的祥和氣息，據(jù)統(tǒng)計(jì),，泰州歷史上620xx年無(wú)大的戰(zhàn)事，620xx年無(wú)大的自然災(zāi)害,。泰州是名副其實(shí)的“祥泰之州”,。“這城不很大,，但各種塵世幸福極多……”泰州生態(tài)優(yōu)良,，環(huán)境優(yōu)美，民風(fēng)淳樸,，社會(huì)和諧,。目前，泰州已獲得“全國(guó)文明城市”,、“國(guó)家歷史文化名城”,、“國(guó)家衛(wèi)生城市”、“國(guó)家環(huán)保模范城市”、“中國(guó)優(yōu)秀旅游城市”,、“全國(guó)雙擁模范城市”,、“國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)”和“中國(guó)宜居城市”等稱號(hào)。泰州太美,，順風(fēng)順?biāo)?，泰州人正努力把泰州打造富泰之州、康泰之州,、祥泰之州?/p>

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇八

各位游客：

你們好,，歡迎你們來(lái)到周莊旅游，我是你們的導(dǎo)游,。

周莊位于蘇州城東南,，昆山的西南處，有“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”的美譽(yù),，是江南六大古鎮(zhèn)之一,。周莊是一個(gè)具有九百多年歷史的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)，而正式定名為周莊鎮(zhèn),，卻是在清康熙初年,。周莊在蘇州管轄的昆山之西南，古稱貞豐里,。若要在中國(guó)選一個(gè)最具代表性的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，毫無(wú)疑問(wèn)，她就是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”周莊,。千年歷史滄桑和濃郁吳地文化孕育的周莊,，以其靈秀的水鄉(xiāng)風(fēng)貌，獨(dú)特的人文景觀,，質(zhì)樸的民俗風(fēng)情,，成為東方文化的瑰寶。作為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化杰出代表的周莊,，成為吳地文化的搖籃,，江南水鄉(xiāng)的典范。

最為著名的景點(diǎn)有：沈萬(wàn)三故居,、富安橋,、雙橋、沈廳,、怪樓,、周莊八景等。富安橋是江南僅存的立體形橋樓合壁建筑;雙橋則由兩橋相連為一體,，造型獨(dú)特;沈廳為清式院宅,，整體結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,，局部風(fēng)格各異;此外還有澄虛道觀、全福講寺等宗教場(chǎng)所,。

周莊古鎮(zhèn)南瀕臨的一片大湖,，俗稱南湖、南白蕩,，與吳江分界,。乘船經(jīng)南湖可抵青浦商榻，游覽大觀園,。湖濱茂林修竹,，環(huán)境幽靜，湖水清澈澄凈,，魚蝦豐盛,。這里既是一個(gè)天然水庫(kù)和養(yǎng)魚場(chǎng)，又是一個(gè)不可多得的風(fēng)景區(qū),。南湖景色四季皆宜,，秋夜的月色格外醉人。當(dāng)金風(fēng)送爽,，明月高懸時(shí),，湖面上一片碧綠、一帶金黃,，充滿了“長(zhǎng)煙一空,，皓月千里，浮光躍金,，靜影沉璧”的意境,。

周莊八景：—全福曉鐘、指歸春望,、缽?fù)はφ?、蜆江漁唱、南湖秋月,、莊田落雁,、急水揚(yáng)帆 、東莊積雪,，隨著歲月的變遷，有的陳?ài)E依舊,，有的增添了新的光彩,。有的卻已影蹤難覓。被歷史的風(fēng)塵所湮沒(méi),。

迷樓：地處貞豐橋畔,，原名德記酒店,。店主李德夫祖籍鎮(zhèn)江，于清光緒末年,，攜眷遷徙周莊古鎮(zhèn),，因擅長(zhǎng)烹調(diào)珍饈佳肴，掌勺開設(shè)酒店,。夫妻倆年過(guò)四十,，才喜得千金名喚阿金。年長(zhǎng)后,，如阿一枝出水芙蓉,，在水鄉(xiāng)周莊壓倒群芳。在父母的寵愛(ài)下,，抵制纏足,，“大腳觀音”的雅號(hào)不脛而走。求婚者紛至沓來(lái),，李德夫難舍愛(ài)女遠(yuǎn)離膝下,，小樓藏嬌，讓她守著雙親共度生涯,，當(dāng)壚勸酒,，張羅顧客，生意火紅,。

全福路南端的新老鎮(zhèn)區(qū)交界處,，矗立著一座仿古牌樓。四根堅(jiān)固挺拔的淺褐色花崗石方形柱子,，支撐起重檐翹脊的蓋頂;渾然粗獷的木質(zhì)斗拱,，透露出仿明建筑的風(fēng)采。整座牌樓氣勢(shì)軒昂,，形態(tài)翼然,，恰如水鄉(xiāng)周莊古鎮(zhèn)的一道莊重古樸的門扉。

江南名鎮(zhèn)周莊是崛起在中國(guó)東南沿海,，融傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明于一體的二十一世紀(jì)新型小城鎮(zhèn),，是國(guó)家歷史文化名鎮(zhèn)、國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū),、國(guó)家衛(wèi)生鎮(zhèn)和國(guó)家小城鎮(zhèn)建設(shè)示范鎮(zhèn),。20xx年周莊榮獲聯(lián)合國(guó)人居中心授予的“迪拜國(guó)際改善居住環(huán)境最佳范例獎(jiǎng)”。

周莊歷史悠久,，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期謂搖城;北宋元?v元年(公元1086),，周迪公郎舍宅為寺漸成集鎮(zhèn)，故稱周莊,，已有900多年建鎮(zhèn)歷史,，具“小橋,、流水、人家”風(fēng)格的江南古鎮(zhèn)周莊已列入聯(lián)合國(guó)世界文化遺產(chǎn)預(yù)備清單,。

改革開放以來(lái),，周莊成功走出了一條旅游業(yè)和高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)兩翼發(fā)展的新路子，卓有成效地開創(chuàng)了“江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)游”和“傳感器產(chǎn)業(yè)基地”兩個(gè)著名品牌,。20xx年全鎮(zhèn)實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值8.5億元,、財(cái)政收入1.2億元，全年共接待海內(nèi)外游客260萬(wàn)人次,、門票收入達(dá)1.1億元,，吸引日本、中國(guó)臺(tái)灣,、香港與歐美等國(guó)家和地區(qū)的投資累計(jì)3億美元,，以中國(guó)昆山高科技產(chǎn)業(yè)基地國(guó)家火炬計(jì)劃昆山傳感器基地、國(guó)家火炬計(jì)劃昆山傳感器產(chǎn)業(yè)基地為建設(shè)載體的高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展,。自1996年以來(lái)周莊已成功舉辦七屆國(guó)際旅游藝術(shù)節(jié),、二屆中國(guó)傳感器基地產(chǎn)業(yè)合作與發(fā)展論壇會(huì)，20xx年6月亞太經(jīng)合組織貿(mào)易部長(zhǎng)非正式會(huì)議又在周莊成功召開,。

近年來(lái),，周莊在加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，積極開展誠(chéng)信服務(wù),，致力于營(yíng)造政策環(huán)境,、投資環(huán)境、生活環(huán)境,、人文環(huán)境,，不斷地構(gòu)建獨(dú)特的競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)，吸引了一大批富有遠(yuǎn)見的海內(nèi)外投資者在這片土地上播種,、耕耘,，享受著豐厚回報(bào)。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇九

靈山風(fēng)景區(qū)地處太行山東麓,，距豫北淇縣城西北 10公里,，游覽面積10平方公里，《封神演義》第一章寫的殷紂王降香女媧宮,，就在靈山,。

靈山寺坐落于群山環(huán)抱之中，峰巒拱翠,，龍虎二山保駕,，靈山、饅頭山前后呼應(yīng),，晝似蓮花怒放,，夜如眾星捧月。山巖嵯峨,，曲溪清泉,，峰回路轉(zhuǎn)，步移景遷,，綠樹紅花,，百鳥歡歌，亭閣相映,，景色優(yōu)美,，可謂“靈山抱妙寺，神泉滌心?！?。

據(jù)明代《淇縣志》記載，靈山寺創(chuàng)建于梁普通年間(公元 520)年,，由曾任昭統(tǒng)寺大統(tǒng),、綱領(lǐng)全國(guó)僧尼40年的高僧、朝歌人法上始創(chuàng),。唐開元年間重修,，是淇縣創(chuàng)建最早的寺院之一。寺以靈山為主,，故名靈山寺,。

唐、宋時(shí)期是靈山寺鼎盛時(shí)期,。這期間寺院所轄面積近 35公頃,，高僧200余人,，古磬陣陣，木魚聲聲，游客云集,，香火旺盛。靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，驚動(dòng)朝廷,，唐高宗永徽六年(公元655年)，曾召見寺院長(zhǎng)老法如到長(zhǎng)安垂詢佛事,。明代山東副使裴騫專程從山東來(lái)游靈山寺,，并寫有《游靈山寺記》一篇、詩(shī)三首傳世,，明代主事李繼先隱退湯陰,，聞靈山古剎水石甚佳，專程來(lái)游,。他感慨地寫道：“今寺唯靈山吾不厭之,，而有言張之,，何耶?是以其地之盛而自為可奇也耶?！泵鞔h令于慧曾把靈山寺概括為靈山十景：一曰危巖少進(jìn),，二曰群峰聳翠，三曰列柿流丹,，四曰一徑蓬壺,，五曰半巖風(fēng)雨，六曰九天鳴佩,，七曰巨崖走蛟,，八雙劍橫秋，九曰東海龍吟,，十曰西山虎嘯,。景景如詩(shī)如畫，繪聲繪色,，淋漓盡致,。

靈山寺自然景觀優(yōu)美，人文景觀迷人,?？胺Q華夏奇觀，天下一絕的女媧峰就在靈山寺,。靈山寺虎山山峰前有一座 70多米高的女媧峰,，頭挽發(fā)髻，面慈目祥,，身著舒袖褒衣,，雙肘曲于胸前，莊嚴(yán)肅穆,，回眸大地,，恰似在觀覽人間的真善美和假丑惡，又若為蕓蕓眾生默默祈禱,，真乃天開地設(shè),，鬼斧神工。

女媧何以在此仙棲?相傳,，當(dāng)年女媧摶黃土造人,，并煉五彩石補(bǔ)天，折斷鰲足支撐四極,，治平洪水,，殺死猛獸，使天下百姓得以安居。爾后,，她來(lái)到靈山修真,，與天下人共頤晚年。一日,，殷紂王到此降香,，祈國(guó)泰民安，目睹女媧尊容,，頓生歹意，在女媧宮前留下淫詩(shī),。女媧見后怒不可遏,，離開行宮，跑到南山山巔,，面對(duì)蒼天大地長(zhǎng)嘆：“我創(chuàng)造人類,，同此涼熱，誰(shuí)知紂王不行正道,，競(jìng)敢羞辱于我,，是可忍，孰不可忍!”時(shí)值今日,，女媧仍矗立于此,，目視人間，因此,，世人就把此峰叫作女媧峰,。

與女媧峰正對(duì)的建筑是女媧宮，人們?yōu)榧漓胨?，在此修建了女媧娘娘廟,。據(jù)明以來(lái)的《淇縣志》記載，女媧宮歷代皆有修復(fù),，現(xiàn)在的女媧宮是近年來(lái)修復(fù)的,。此宮面闊三楹，雄偉壯觀,。宮內(nèi)奉彩塑女媧巨像,。女媧是上古一位神通廣大的女神，被世人尊稱為創(chuàng)世神,，始祖師,，保護(hù)神。農(nóng)歷三月十五日,，是女媧娘娘的圣誕日,，她往火云宮朝駕伏羲、炎帝、軒轅三圣而回,，看見粉壁上紂王題寫的詩(shī)句,，柳眉倒豎，即遣蘇妲己毀其江山 ,。

女媧創(chuàng)建了婚姻制度,，她嫌用捏土造人太慢，便把男子和女子們配合起來(lái),，讓人們懂得“造人”的方法,，依靠自己的力量去傳宗接代，繁衍下去,。因此,，這位中國(guó)的第一位媒人，被后世尊奉為媒師,，那些結(jié)了婚而沒(méi)兒女的,，紛紛到此求子。

孕育峰是大自然賜給靈山寺的又一絕妙之作,，相連的兩個(gè)山頭,，酷似一個(gè)睡美人，秀發(fā)飄飄,，神態(tài)安恬,，隆起的腹部孕育著古城朝歌古往今來(lái)的文明，有詩(shī)贊曰：“從未見過(guò)孕育姿,，獨(dú)有靈山占風(fēng)流,。枕山臥霧語(yǔ)是花，面風(fēng)對(duì)雨情為柳,。靜中懷抱日月星,，夢(mèng)里總思人間秋，誰(shuí)言萬(wàn)孕無(wú)果?分娩紅日照九州,?！?/p>

在靈山山腰處有一個(gè)天然石窟，高 8米,，深30米,，洞內(nèi)鐘乳石形成數(shù)尊栩栩如生的佛像貼于崖壁，非常神秘,，別有洞天,，故名古佛洞。相傳,，此洞是靈山寺大佛修煉成真處,。入洞口的山壁上有一高約2米的大型天然佛像,，面目慈祥，兩耳垂肩,，體態(tài)豐滿,，形象逼真。由于洞口狹窄,，入洞時(shí)必須貼佛心而過(guò),，故曰：“佛心有我，我心有佛,，佛心人心,，心心相印?！币虼巳朔Q此佛為相心佛,。古佛洞口鐫一則回文聯(lián)，耐人尋味：“靈山寺山靈,，古佛洞佛古”。此洞窄長(zhǎng),，曲徑奧妙,，靈氣幽幽，宛如迷宮,，令人神往,。貼壁擠身進(jìn)洞，洞內(nèi)涼氣襲人,，清爽異常,，奧妙無(wú)窮。仰臥下滑而出,，頓覺(jué)身心爽快,。民諺曰：“每逢到靈山，必鉆古佛洞,，若問(wèn)因何故?健身又去病,。”“鉆鉆佛爺洞,，一輩子不生病,。”所以游客無(wú)不進(jìn)洞領(lǐng)略其妙,。

據(jù)明代《淇縣志》載,，淇縣有八大景：“淇園竹翠、勝水流清,、鹿臺(tái)朝云,、鉅橋夜月，紂窩灘聲，朝歌野色,，青巖仙境,，靈山龍泉?！逼渲徐`山獨(dú)占兩景即“勝水流清”,、“靈山龍泉”。靈山山奇水秀,，山壑石隙中,，淙淙叮叮，泉涌不息,，古人謂之勝水流清,。

靈山龍泉說(shuō)的是靈山黑龍?zhí)叮挥谒略旱奈鞅眰?cè) 500米處,。這里奇峰幽谷,，山勢(shì)挺拔，泉涌澗飛,，碧波蕩漾,，景色宜人。千百年來(lái),，文人騷客紛到沓來(lái),，滿眼畫意，滿腹詩(shī)情,，留下許多華彩詩(shī)篇,、摩崖石刻。明代御史孫征蘭在壁立萬(wàn)仞處留下詩(shī)云：“山卓碧云插漢,，泉滃綠玉飛花,，三仁六七賢圣，靈杰千古同嘉,?！睋?jù)載，在明代以前,，這里就建有龍王廟,。廟下有三洞，洞口鑿有龍頭,，泉水由此流出,，聲音湍急，山谷回應(yīng),，宛如龍吟,。

靈山寺后有一河流,，名曰玉帶河。河水甘冽爽口,，浸人心脾,，耐人回味。玉帶河自靈山黑龍?zhí)锻灰缍?，繞千年古剎而過(guò),，河水潺潺，叮咚作響,，猶如琴弦暢鳴或浪拍石崖濤聲如嘯,，呈現(xiàn)出瞬息萬(wàn)變的天然畫卷。玉帶河流至大圣峰前,，形成一個(gè)湖泊,，名曰白龍?zhí)丁：宄?，是人們泛舟,、垂釣的理想去處?/p>

從寺院沿羊腸小道西行，過(guò)鵲橋渡,，穿梨樹坡,，拾階而上便來(lái)到了觀音洞。此洞位于懸崖峭壁上,，深 9米,，高丈余,，內(nèi)奉觀音座像,。雕工精細(xì)，惟妙惟肖,。前來(lái)求點(diǎn)迷津者絡(luò)繹不絕,。

據(jù)明《淇縣志》記載：“龍王廟，旱禱輒靈,?！鼻濉朵靠h輿地圖說(shuō)》云：“靈山下有靈山寺，創(chuàng)于梁普通,，修于盛唐開元,。”遼金期間,，寺院擴(kuò)大,，高僧眾多，木魚聲聲,，靈氣幽幽,，游客云集,，香火鼎盛。傳說(shuō),，靈山寺名聲遠(yuǎn)揚(yáng),，驚動(dòng)天宇。仙女紛紛下凡到靈山寺聆聽木魚聲,，觀看人間景,，時(shí)值今日，仙女窕的身軀仍嵌隱在崖壁上,，時(shí)隱時(shí)現(xiàn),，妙趣橫生。謂之“仙女嵌壁”,。

壁立萬(wàn)仞的大圣峰巔,，有一天然孫悟空坐像，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去孫悟空的金身,，一對(duì)火眼金睛炯炯有神,，一對(duì)垂肩的耳朵蘊(yùn)寓著大福大貴，身穿金衣,，頭戴金冠,，威風(fēng)凜凜，令人敬畏,。他的發(fā)髻,、眉骨、胸腹,、脖頸以及下肢輪廓清晰可見,。整個(gè)外貌比例協(xié)調(diào)，惟妙惟肖,，渾然天成,，世人看后，無(wú)不驚嘆大自然造化之神奇,。據(jù)傳,，孫悟空離開花果山水簾洞，云游四海,，遠(yuǎn)涉天涯,，尋找靈臺(tái)方寸山，訪拜佛,、仙,、神圣，求長(zhǎng)生不老妙法,。一天,，他經(jīng)過(guò)古城朝歌,，得知城西有一靈山寺,，是佛教圣地,，并建有煉石補(bǔ)天，造化人類的女媧行宮,。心想,，靈山不就是靈臺(tái)方寸山嗎?人類始祖女媧在此?何不前去。于是,，他來(lái)到靈山寺,，未入寺院就聽到木魚聲聲，佛經(jīng)喃喃,，喜得抓耳撓腮,，眉開眼笑，高興之余,，轉(zhuǎn)念一想,，佛門靜土，須得整衣端冠,，恭敬有禮方是,。他不敢進(jìn)前，于是坐在山巔,，聆聽佛經(jīng),，謂之“悟空聆經(jīng)”。

靈山寺歷史悠久,，集秀麗的山水,，古老的人文景觀和神奇的傳說(shuō)于一體，欣賞性,、娛樂(lè)性很強(qiáng),，到靈山旅游,，能夠使您心曠神怡,，百愁俱消。靈山還盛產(chǎn)各種野菜,，這些野菜營(yíng)養(yǎng)豐富,，味道鮮美，游玩過(guò)后,，坐在石凳上,，吃上一席豐盛的野菜宴，別有一番情趣,。

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇十

周莊,，是一個(gè)有著九百多年歷史的江南水鄉(xiāng)古鎮(zhèn),，它以悠遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，淳樸的民風(fēng),，古老的建筑,，清澄的河水和充滿傳奇色彩的人物，成為一片極有誘惑力的旅游勝 地,。著名古建筑專家羅哲文說(shuō);“周莊不僅是江蘇省的一個(gè)寶,，而且是國(guó)家的一個(gè)寶?！敝袊?guó)臺(tái)灣經(jīng)緯雜志盛贊周莊是“中國(guó)第一水鄉(xiāng)”,。還有不少人在游覽了周莊之 后，這樣說(shuō)道：“上有天堂,，下有蘇杭,，中間還有一個(gè)周莊?！贝蠹覟橹芮f保存著如此眾多的明清建筑而贊嘆,，為“小橋、流水,、人家”的精美格局而?；螅瑸樘幪?可畫,、時(shí)時(shí)有詩(shī)的風(fēng)情而陶醉,，覺(jué)得周莊是無(wú)法重造的美麗水鄉(xiāng)。

(走到貞豐澤國(guó)牌坊前〕這里是石牌樓,，巍然矗峙在這新老鎮(zhèn)區(qū)的交界處,，是古鎮(zhèn)周 莊的象征，上面鐫刻有“貞豐澤國(guó)”四個(gè)字,，為著名書法家沈鵬所寫,。“貞豐”是指周莊的原名為貞豐里,，北宋元佑元年(1086年),，有一位姓周的迪功郎因信 奉佛教，將兩百畝莊田捐給當(dāng)?shù)氐娜Ｋ伦鳛閺R田,，老百姓感其恩德,，把貞豐里改為周莊?！皾蓢?guó)”是指四周環(huán)水的地方,。坊柱上的一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是“貞堅(jiān)不貳攀 日康莊有道路”,，下聯(lián)是“豐衣足食向陽(yáng)桃李自逢時(shí)”,，意思是說(shuō)我們周莊人民在改革開放的大潮中走上了康莊大道,，生活越來(lái)越富裕了。

大家跨過(guò) 石牌樓就進(jìn)入古鎮(zhèn)區(qū)了,，請(qǐng)回頭再看,，這里還有一幅對(duì)聯(lián)：“萬(wàn)頃碧波水光瀲滟晴方好;百尺臨云塔影橫斜景亦奇?！边@是著名記者馮英子題寫的,。橫額上書“唐風(fēng) 孑遺”。意思是在周莊,，古代優(yōu)秀的民族文化,、古風(fēng)遺韻還能看到一些。這是著名書法家費(fèi)新我老先生在晚年高齡的時(shí)候用左手題寫的,，左下角還有他的落款呢!大 家可以仔細(xì)辨認(rèn)一下,，是“新我左筆”四個(gè)字。這石牌樓和馬路兩旁飛檐翹角,、黛瓦粉墻的房屋,，以及高高聳立的古塔，構(gòu)成了一個(gè)古建筑群,，許多人都喜歡在這里 留影,，回頭大家也可以在這里留個(gè)影。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面呢,，有一座醒目的漢白玉照壁,，它是為紀(jì)念古鎮(zhèn)九百周年而建立的。它藝術(shù)地勾勒出了周莊悠久的歷史,。抬頭看去,，拱橋駁岸，風(fēng)火墻和蠡窗黛瓦,，無(wú)不給人以濃重的歷史感,。

周莊，是典型的江南水鄉(xiāng),，有人把它比作“威尼斯”,。四條河道交叉形成“井”字型將古鎮(zhèn)分割，形成8條街道,，15座各式小橋彩虹般橫跨在“井”字型的河道 上,，給周莊增添了風(fēng)采,。鎮(zhèn)上大部分居民住宅都臨港背河,。過(guò)街騎樓、臨河水閣,、水墻門,、長(zhǎng)駁岸,、河埠廊坊、穿竹石欄,、水巷幽弄,、深宅大院，處處顯露出古樸幽 雅,，是中國(guó)水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌的“活化石”,。吳冠中教授游覽了周莊后說(shuō)：“黃山集中國(guó)山川之美，周莊集中國(guó)水鄉(xiāng)之美,?！?/p>

前面有一座古橋，叫太平橋,，建于清代,。展現(xiàn)在大家眼前的是一幅動(dòng)人的江南風(fēng)情畫，在沈廳的展覽室里,，可以看到日本著名女畫家橋本心泉以它為主要背景的一幅名為《周莊的某一天》的油畫,。

這一條古街俗稱一步街，因?yàn)樗苷?，一步就可以跨過(guò),，街道兩旁開店的店主不用走出店門，就可以互相握手或遞東西表示友誼,，所以又稱友誼街,。上面還有一線天，中間是過(guò)街樓,、這種建筑在大城市里是很少見的,，在周莊卻有許多。

〔在雙橋前停下來(lái)〕現(xiàn)在,，我們已經(jīng)來(lái)到了雙橋,，游覽周莊雙橋是不能不看的。大家看,，這橋面一橫一堅(jiān),，橋洞一方一圓，樣子很像是古時(shí)候人們使用的鑰匙,，所以當(dāng)?shù)?人便稱之為“鑰匙橋”,。這兩座橋始建于明萬(wàn)歷年間(1573～1620xx年)。這座石拱橋叫世德橋,，橫跨南北市河,，長(zhǎng)16米、寬3米、跨度5.9米,。這座石 梁橋叫永安橋,，平架在銀子浜口，長(zhǎng)13.3米,、寬2.4米,、跨度3.5米。雙橋最能體現(xiàn)古鎮(zhèn)的神韻,，等一會(huì)大家可以在這里拍照留念,。雙橋?yàn)槭裁磿?huì)這么出名 呢?那是1984年春天，上海著名旅美畫家陳逸飛乘坐小船來(lái)到周莊,，看到了雙橋,，覺(jué)得自己仿佛回到了記憶中的童年。于是,，就以雙橋?yàn)楸尘?，?chuàng)作了一幅題名 為《故鄉(xiāng)的回憶》的油畫。后來(lái)這幅油畫連同他的37幅作品一起在以美國(guó)西方石油公司董事長(zhǎng)阿曼德.哈默名字命名的哈默畫廊中展出,。這幅畫在當(dāng)時(shí)引起了很大 的轟動(dòng),，后來(lái)，被阿曼德.哈默用高價(jià)購(gòu)藏,。同年十一月份,，哈默先生在訪問(wèn)中國(guó)的時(shí)候，將這幅油畫送給了鄧小平,。1985年,，這幅畫又經(jīng)過(guò)陳逸飛的加工成為 當(dāng)時(shí)聯(lián)合國(guó)首日封的圖案，深受集郵愛(ài)好者和各界人士的青睞,。經(jīng)新聞媒體宣傳,，周莊古鎮(zhèn)聲名鵲起。陳逸飛的畫使默默無(wú)聞的雙橋走向了世界,。鑰匙橋不是鑰匙勝過(guò)鑰匙,，因?yàn)樗_啟了周莊與國(guó)際交往的友誼之門.

〔過(guò)雙橋〕各位游客，大家看,，我們對(duì)面的一角,，有小橋、流水,、人家,，這種景色，是我們周 莊建筑內(nèi)涵最豐富的一角,。所以啊,，不管是雨雪霏霏,，還是赤日炎炎，喜歡畫畫的人都會(huì)在這里鋪開畫板,，描繪著對(duì)岸的一景一物,。我國(guó)的許多電影導(dǎo)演和演員,，都 把周莊作為最佳的外景地,，先后在這里拍攝了《共和國(guó)不會(huì)忘記》、《聊齋志異》,、《楊乃武與小白菜》,、《濟(jì)公游記》、《江南巨富沈萬(wàn)三》,、《搖啊搖,，搖到外 婆橋》等數(shù)十部電影和電視劇。著名導(dǎo)演張藝謀說(shuō)：“在周莊拍片子,，很令人滿意,。”他追求的就是這種古宅的建筑和幽深的水巷組成的文化氛圍,，這不是一時(shí)一日能制作出來(lái)的,。

(走到張廳〕現(xiàn)在，我們已經(jīng)來(lái)到張廳,，張廳是周莊僅存的少量明代建筑之一,，為江蘇省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。張廳為明朝中山王徐達(dá)的弟弟徐孟清的后代所建,。按理說(shuō)徐 家建的應(yīng)叫徐廳,，為什么叫張廳呢?那是在清朝初年的時(shí)候，徐家衰落了,，就把這座房子賣給了一戶姓張的人家,，才被改名為張廳。讓我們到張廳的正廳去看看,。這 兒是張廳的正廳“玉燕堂”,。玉燕堂原名怡順堂，早先門前有兩棵玉蘭樹,，春天一到,，玉蘭花開放，引來(lái)了許多燕子,，燕子在屋檐下筑巢繁殖后代,，被張廳的主人看 見了，認(rèn)為燕子和玉蘭樹給張廳帶來(lái)了勃勃生機(jī),，于是就將怡順堂改為玉燕堂,。張廳的特點(diǎn)是“轎從門前進(jìn),，船從家中過(guò)”。大廳的東側(cè),，有一條幽暗深長(zhǎng)的備弄,， 它的作用好像是現(xiàn)在大賓館里的員工通道。請(qǐng)隨我進(jìn)去,。

這兒就是“船自家中過(guò)”的地方,。你們別看它窄窄的，可是它能通向外面的大湖,。它有兩個(gè)作用,。一是張廳是一戶大戶人家，每天要消耗許多吃的,、用的,、穿的，都 靠小船從這里運(yùn)進(jìn)運(yùn)出,。二是封建社會(huì),，時(shí)時(shí)會(huì)打仗，主人萬(wàn)一遇到什么不測(cè),，就可以坐著小船從這里逃生,。我想各位一定想了解一些我們周莊風(fēng)俗習(xí)慣吧!這兒我 給大家介紹一下我們周莊的“阿婆茶”?！鞍⑵挪琛本褪且恍┥狭四昙o(jì)的老太太吃過(guò)午飯后閑在家沒(méi)事干,，就帶上自己的小孫孫和一些自家腌制的醬瓜、菜莧等聚到 一塊兒,，泡上一杯清淡的茶,，一邊品嘗醬瓜什么的，一邊談天說(shuō)地,。有機(jī)會(huì)大家也可以去品嘗一下,。

〔出張廳，邊走邊講〕各位游客,，自從周莊的旅游事業(yè)發(fā)展以后,，小商店日益增多，特別是旅游工藝品店,，在這些商店里,，有刺繡、雕刻,、編織,、字畫、旅游食品等,，繁榮了周莊的旅游市場(chǎng),，大家等會(huì)兒可以選購(gòu)一些留作紀(jì)念,。

(走到沈廳〕這里就是沈廳，為江南民居之最,。沈廳是“七進(jìn)五門樓”,，它的七進(jìn)可以分成三個(gè)部分，第一進(jìn)是第一部分,，是迎接客人的地方;第二,、三、四進(jìn)是沈廳的 第二部分,，是接待賓客的地方;第五,、六,、七進(jìn)是第三部分,，是沈家生活起居的地方?？傊?，這三部分可以用四個(gè)字來(lái)歸納：“前廳后堂”。好,，下面我們進(jìn)去看看 沈廳,。

這就是沈廳的第一進(jìn)“水墻門”，以前水鄉(xiāng)的主要交通工具都是船,，所以這里是沈家的船碼頭,，也是沈廳主人接送賓客的地方。

我們現(xiàn)在走進(jìn)的沈廳的第二進(jìn)“墻門樓”,，又稱旱墻門,。是沈家辦理婚喪大事、張燈結(jié)彩的地方,，過(guò)路的人一看,，不必進(jìn)去，就知道今天沈家又有什么大事了,。這里有 一塊沈廳的簡(jiǎn)介石碑,，請(qǐng)大家先看一看吧!石碑旁有一段文字介紹，沈廳又名敬業(yè)堂,。1995年,，被列為江蘇省文物保護(hù)單位。

這里就是沈廳的第三進(jìn)了,，叫茶廳,。是船夫和轎夫喝茶的地方。因?yàn)樵谀菚r(shí),，船夫和轎夫是不能跟主人一塊兒到里邊去的,。所以啊,，這里的家具都很簡(jiǎn)陋。

我們已經(jīng)來(lái)到了沈廳的第四進(jìn)也就是沈廳的正廳松茂堂了,。我們看這塊匾上的“松茂堂”這三個(gè)字,，是清末狀元張謇寫的。這里是沈家主人招待貴賓的地方,，所以這 里的家具很講究,。沈廳一共有三幫建筑風(fēng)格，在這里我們都能看見,。請(qǐng)大家抬頭看,，屋梁上精美的雕刻有鳳凰、仙鶴等,。特別是這個(gè)圖案,，你們一定會(huì)說(shuō)這是龍吧， 嘿,，這回你們可錯(cuò)了!龍,，那時(shí)候就是天子的象征，沈廳是民居,，所以就只能把它稱作為“蟒”,。這種雕刻屬于“蘇幫”藝術(shù)。這一進(jìn)的屋頂有兩層,，我們現(xiàn)在看到 的是下面一層,，上面還有一個(gè)屋頂，這樣的結(jié)構(gòu),，可以起到防寒避暑的作用,。我們?cè)賮?lái)看這個(gè)磚雕門樓，這是五個(gè)門樓中最宏偉的一個(gè),。上面的磚雕有《紅樓夢(mèng)》,、 《西廂記》中的情景?？上У氖窃谖幕蟾锩羞@些精美的磚雕都被破壞了,，專家說(shuō)已經(jīng)很難修復(fù)，這些磚雕屬于“徽幫”藝術(shù),。還有一幫是“紹幫”,，那屋頂兩旁 的封火墻就是。松茂堂里邊是沈家生活起居的地方,，照以前的規(guī)矩我們是不能隨便進(jìn)去的,。今天我們就破一次例，進(jìn)去參觀一下吧!沈廳是前廳后堂的建筑格局,，我 們已經(jīng)來(lái)到了后堂,，這里是大堂樓,，現(xiàn)在是陳列室。請(qǐng)大家隨便參觀,。這就是沈廳的第六進(jìn),，小堂樓。這尊塑像就是沈萬(wàn)三,。沈萬(wàn)三是元末明初人,，是一個(gè)富有傳奇 色彩的人物，號(hào)稱江南第一大富豪,。關(guān)于沈萬(wàn)三的富有,，民間流傳著很多說(shuō)法。有人說(shuō)：“沈萬(wàn)三有一只聚寶盆,，金銀財(cái)寶取之不盡,，用之不竭?！币灿腥苏f(shuō)：“沈 萬(wàn)三左腳是金,，右腳是銀,，凡是他走過(guò)的地方,，都能挖到銀子?！边€有人說(shuō);“沈萬(wàn)三有點(diǎn)石成金的特殊本領(lǐng),。”這些呀,，只不過(guò)是傳說(shuō)罷了,。據(jù)專家考證：沈萬(wàn)三 的富有有三個(gè)原因。一是靠躬耕起家的,，院子里的這頭牛就表明他是靠種田發(fā)財(cái)?shù)?。二是沈萬(wàn)三繼承了人家的財(cái)產(chǎn)。第三也是最主要的一點(diǎn),，沈萬(wàn)三靠鎮(zhèn)北邊的那一 條急水江和外國(guó)人做生意,。他把江南一帶的刺繡、絲綢賣給外國(guó)人,，賺了大錢,。用我們現(xiàn)在的話說(shuō)就是做外貿(mào)。沈萬(wàn)三的富有不僅在我們江南一帶數(shù)一數(shù)二的,，而且 在全國(guó)也很有名氣,。那時(shí)候朱元璋剛做上皇帝。由于連年打仗,，沒(méi)有多少錢,，但是他又想在南京修城墻,，怎么辦呢?有一個(gè)大臣提議：“讓富豪來(lái)承擔(dān)這筆巨款?！?于是,，沈萬(wàn)三分到了建三分之一城墻的任務(wù)。當(dāng)時(shí)沈萬(wàn)三想借這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)討好朱元璋,，便很爽快地拿出了許多錢,。不久城墻修好了，而且修得很漂亮,，沈萬(wàn)三心里很 高興,，于是他想縞勞一下修城墻的士兵。誰(shuí)知這件事情被朱元璋知道了,，朱元璋本來(lái)就很眼紅沈萬(wàn)三,，這么一來(lái)他就找到借口了。朱元璋把沈萬(wàn)三抓了起來(lái),，說(shuō)： “你要和我比富,，還想收買軍心，要奪我江山,，這怎么了得,。”于是就要把沈萬(wàn)三判死罪,。多虧了那些文武百官出面求情,，沈萬(wàn)三才免了一死，被發(fā)配到云南充軍,。 沈萬(wàn)三的家人,，殺頭的殺頭，坐牢的坐牢,，家破人亡,。他的家產(chǎn)也全部充公了。只有一個(gè)小孫子逃了出來(lái),，沈家才留下了一條根,。我們現(xiàn)在看到的沈廳就是沈萬(wàn)三的 后代沈本仁在乾隆七年時(shí)建造的。這塑像兩旁的對(duì)聯(lián),，上聯(lián)是：甲萬(wàn)戶起南潯周莊江南聚寶;下聯(lián)是：稱三秀居?xùn)|宅客金陵浜東藏銀,。概括了沈萬(wàn)三的一生。

這后邊是沈家吃飯的地方,。我們進(jìn)去看看,。

這里，就是沈廳的最后一進(jìn)，第七進(jìn),。是沈家吃飯的地方,。桌子上擺的都是一些家常小菜，這中間的主菜是沈家特有的,，叫萬(wàn)三蹄,，它還是我們周莊的特產(chǎn)呢!現(xiàn)在 商店里可以買到，大家可以買一只回去合家品嘗品嘗,。人們都說(shuō)：“萬(wàn)三蹄肥而不膩,，酥而不爛”，真是席上珍品,。隔壁是沈家的廚房,。看,，這個(gè)東西曾在《正大綜 藝》節(jié)目中登過(guò)場(chǎng),。大家也來(lái)猜猜，它是派什么用場(chǎng)的呢!不知道吧!這是擠甘蔗汁用的,。這里還有許多以前用的器具,。大家可以隨意看看。

接下來(lái) 請(qǐng)到樓上去看看,。這里陳列有老爺房和小姐房,。我們來(lái)看這只床，它叫千功床,，它分三進(jìn)有三個(gè)門簾,。有許多精美的雕刻，讓人看上去很復(fù)雜,，可是整只床沒(méi)有用一 根釘子。到夏天時(shí),，天氣炎熱,，可以把那些雕花板拆下來(lái)，里面就通風(fēng)了,。到了冬天,，再可以裝上去。那為什么叫它千功床呢?有二種說(shuō)法：一說(shuō)上面,，許多栩栩如 生的人物,，是唐代李世民手下的開國(guó)功臣，為了緬懷那些大臣,，就把他們刻在床上,，所以稱千功床。二說(shuō)上面的精美圖案，花了整整三年的時(shí)間才刻成,，功夫太深,， 故稱為千功床。其他的陳列物品,，請(qǐng)大家隨意看看,。

這是沈廳的走馬樓，所謂走馬樓,，就是樓道,，繞著沈廳兜一圈。大家看,，這兒有一塊木板,。我們 從這里望下去，是我們剛才走過(guò)的松茂堂,。平時(shí),，木板都是關(guān)著的。封建社會(huì),，女的是不能隨便見客人的,，所以就設(shè)計(jì)這么一個(gè)可以開、關(guān)的窗,，逢到有客人來(lái),，女 的就可以掀開一條縫偷偷地看了。古代小姐就是在這里看自己的未來(lái)丈夫的,。好,，請(qǐng)大家跟我走。這里呢,，就是沈家逢年過(guò)節(jié)請(qǐng)戲班子唱戲的地方,，這兩邊可以坐 人。如果好好裝飾一下的話,，那可真是一個(gè)很不錯(cuò)的小舞臺(tái),。到了此處，沈廳我們已參觀完了,。那么,，沈廳的價(jià)值究竟在哪里呢?對(duì)!沈廳的價(jià)值就在于它不是官 宅，而是民居,。民居能有這么大的規(guī)模,，而且保存了二百多年，這在江南一帶是極罕見的,?！渤錾驈d，到富安橋〕大家請(qǐng)看，展現(xiàn)在我們眼前的這座橋叫富安橋,。它始建于公元1355 年,，明成化十四年(1478年)、嘉靖年間(1522～1566年)兩次重修,，為單孔拱橋,。橋長(zhǎng)17.4米，寬3.8米,，跨度6.6米,。清咸豐五年 (1855年)重修，橋面改成花崗石,，東西有級(jí)梯,，中間為平面，刻有浮雕圖案,，橋身四角有橋樓,，臨波拔起，遙遙相對(duì),。據(jù)說(shuō)沈萬(wàn)三的弟弟沈萬(wàn)四,，因不愿重蹈 其哥哥與朱元璋作對(duì)最終被發(fā)配充軍的覆轍，主動(dòng)捐錢為鄉(xiāng)里做好事,，曾捐錢修建過(guò)富安橋,。富安橋的名字，就是表達(dá)了他富了以后祈求安康的心愿,。

〔邊走邊導(dǎo)游〕各位游客,，這兒還有穿竹石欄，很有特色,，所以許多電影導(dǎo)演也都喜歡在這里拍鏡頭,，像電視劇《柳亞子》、《江南巨富沈萬(wàn)三》等,，一些片斷都是在這兒拍的,。

看，這條市河以前是我們周莊的菜市場(chǎng),。水鄉(xiāng)人家，買菜也是在水上進(jìn)行的,。每天早晨,，河道上擠滿了小船，船上裝著鮮魚,、蔬菜等,。小販們一邊搖船，一邊叫賣， 兩岸的居民聽到以后,，紛紛到河埠上來(lái)買菜,，有些住在樓上的人，懶得下來(lái),，就直接從樓上放下一只籃子,，籃子里面放著錢，小販只要把菜放到籃子里,，這樣一筆生 意就成交了,。

〔葉楚傖故居門前〕這里面是國(guó)民黨元老葉楚傖的故居。葉楚傖小名小鳳,，是著名的南社詩(shī)人,，曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)國(guó)民黨江蘇省政府秘書長(zhǎng)，我們周莊有一段時(shí)間曾被改名為楚傖鎮(zhèn)!

葉楚傖出生貧寒,，長(zhǎng)大后雖然做了“大官”,，可仍然處處注意節(jié)約。一次他到老朋友沈仲眉家去,，沈仲眉問(wèn)他吃什么?他只點(diǎn)了一只糟燒螺螄頭肉,，螺螄在水鄉(xiāng)是極 便宜的，這也是他童年時(shí)代家里最好的菜了,，他認(rèn)為這菜有鄉(xiāng)土風(fēng)味,，且價(jià)廉物美。吃完飯,，沈家的女傭王媽給他絞上一把毛巾,，他連忙說(shuō)：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)!您 老人家替我絞毛巾,，真是過(guò)意不去,，應(yīng)該讓我們年輕人給您絞毛巾才對(duì)?！蓖鯆尯苁芨袆?dòng),，她說(shuō)：“這個(gè)‘葉老爺’雖然官做得大，卻沒(méi)有一點(diǎn)官架子,，真是少有的 好人,。”葉楚傖的作品很多,，有《楚傖詩(shī)存》,、《世微堂文集》等。1946年葉楚傖在上海病逝,。故居陳列了葉楚傖的生平家世,、著作和有關(guān)他的照片,、回憶文 章。請(qǐng)大家進(jìn)去參觀一下,。

〔全福講寺〕各位游客,，這里是全福講寺，矗立在南湖園中,，殿宇軒昂,，飛檐高翹，歡迎四方游人,。相傳宋元佑元年 (1086年),，周邊功郎舍宅為寺，在白蜆湖畔建全福寺,。歷代不斷擴(kuò)建,，梵宮重疊，樓閣崢嶸,，碧水環(huán)繞,，香火鼎盛，成為江南一帶以經(jīng)懺為主的名寺,。寺內(nèi)有 一口巨鐘,，重三千斤，懸于大雄寶殿左側(cè),。每當(dāng)破曉時(shí)分,，寺內(nèi)有和尚撞鐘，鐘聲宏亮,，傳到數(shù)十里外,。人們把它當(dāng)作報(bào)曉的雞啼，聞聲紛紛起床,，下田耕作,。久而 久之，“全福曉鐘”成為周莊人景中的重要一景,。

昔日的全福講寺共有五進(jìn),，主體建筑大雄寶殿，殿宇雄偉軒敞,。高達(dá)三丈徐的如來(lái)大佛巍然盤漆而 坐,，寬闊的巨佛手掌心中足可臥伏一人，這樣高大的佛身,，在江南一帶的各大寺院中絕無(wú)僅有,。據(jù)《周莊鎮(zhèn)志》記載，如來(lái)大佛本蘇州虎丘海涌峰云巖寺世尊像,，清 順治五年(1648年),，都督楊承祖兵駐白蜆湖邊，迎于寺內(nèi),，如來(lái)大佛的左右,，仁立著文殊、普賢佛像,，同樣十分高大,。兩側(cè)的十八羅漢神態(tài)各異，栩栩如生,。 清初,，書法家李仙根尋訪全福講寺，見寺院與湖光水色交相輝映,，相得益彰,，揮毫寫“水中佛國(guó)”四個(gè)大字，制成匾額懸于山門之上,，給全福講寺增添了光彩,。

全福講寺九百年來(lái)香火鼎盛，成為周莊繁榮發(fā)展的一個(gè)象征,。然而,，這座堪與杭州靈隱寺媲美的寺院，卻在50年代初期被迫改作糧庫(kù),，寺內(nèi)所有的佛像,、經(jīng)卷和珍藏不知去向，歷史悠久的古寺毀于一旦,，這不能不說(shuō)是周莊的一大損失,。

90年代后，周莊鎮(zhèn)建造南湖園,。作為主體工程的全福講寺,，也于1995年3月18日破土動(dòng)工。經(jīng)過(guò)三百個(gè)日夜的緊張施工,，移址在南湖的全福講寺,，以嶄新的面貌呈現(xiàn)在人們面前。新建的全福講寺,，主要建筑包括山門,、指歸閣、大雄寶殿和藏經(jīng)樓等,。

山門聳峙在南湖岸邊,，門前湖光瀲滟，水埠碼頭平臥碧波,，游人和香客可以乘船進(jìn)南湖沿石階登岸,，別有情趣,。進(jìn)入山門，只見一座五孔石拱橋飛跨在荷花池上,，橋上石欄相扶,。駐足橋上，可以欣賞荷池中的紅嶂翠蓋,，也可以回眸南湖,，盡情地觀看旖旎的湖景。

過(guò)拱橋,，前面就是重檐復(fù)宇,、氣勢(shì)莊嚴(yán)的指歸閣。在此登樓,，居高臨下,，遠(yuǎn)近的景色盡收眼底。南湖中養(yǎng)魚的網(wǎng)箱籪欄,，以鉛灰色的線條,，分割著萬(wàn)頃波光。寺院內(nèi)的亭臺(tái)樓閣,，錯(cuò)落有致,，鐘樓、鼓樓矗立兩側(cè),，互為映襯,，使寺院愈加氣象雄偉。

第三進(jìn),，即是主體建筑大雄寶殿,。飛檐翹角，雄偉而不失精美,?！胺鸸馄照铡彼膫€(gè)大字在高達(dá)18米的屋脊間熠熠閃光。鑲嵌于兩邊的梅,、蘭,、竹、菊磚雕構(gòu)圖別 致,，精細(xì)秀逸,。緩步進(jìn)人殿堂，只見大殿中央供著佛祖釋迦牟尼的銅坐像,，高5米重3噸,。釋迦牟尼兩側(cè)，是騎跨在雄獅上的文殊和騎跨在大象上的普賢,。殿后塑有 飄海觀音像,，屹立在鰲魚之背,，衣袂飄動(dòng)。大殿兩旁的十八尊羅漢像,，也各具神態(tài),，栩栩如生。整座大雄寶殿,，神光閃耀，祥云繚繞,，置身其間,，足以感受到佛教文 化氛圍。

經(jīng)臺(tái)由婉蜒曲折的花廊環(huán)抱,，經(jīng)臺(tái)中央矗立著三層寶殿,，終日香煙繚繞。四周的荷花座石雕欄桿上,，鐫刻著吉祥云紋,。經(jīng)臺(tái)下的池水與曲徑花廊下的流水相連，有錦鱗嬉游,，富有詩(shī)情畫意,。

大雄寶殿后，是三層高的藏經(jīng)樓,。殿堂寬敞,，裝飾精美。樓內(nèi)薈萃諸多佛教文化的精品,。藏經(jīng)樓兩側(cè)是大齋堂和方丈室,，遙相呼應(yīng)。

周莊修復(fù)全福講寺,，借水布景,，巧奪天工，融佛教文化,、建筑藝術(shù)和園林景色于一體,，既為佛教文化愛(ài)好者和宗教信仰者提供了一個(gè)理想的場(chǎng)所，也為旅游者提供了一個(gè)流連忘返的好去處,。

〔出全福講寺〕大家看對(duì)面的那座小茶樓就是三毛茶樓,，它是為了紀(jì)念中國(guó)臺(tái)灣女作家三毛而建的。1989年,，三毛在煙雨朦朧之中來(lái)到了我們周莊,，她看到周莊小 橋、流水,、人家的迷人風(fēng)光,，不禁感慨地說(shuō)道：“啊!這不正是我魂?duì)繅?mèng)繞的故土嗎?”三毛激動(dòng)地流下了眼淚,。三毛回到中國(guó)臺(tái)灣后還經(jīng)常來(lái)信，說(shuō)還要嘗嘗周莊的大 閘蟹,，很可惜她再也沒(méi)能實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望,。周莊人民為了紀(jì)念她，將這座古宅改稱三毛茶樓,。茶樓中除了陳列了三毛的照片,、手跡、書信外,，還陳列了中外大批文人學(xué) 者游訪周莊的照片,。

〔邊走邊導(dǎo)游〕前面就是迷樓了。大家看,，這兒有一座古橋,，它叫“貞豐橋”?！柏懾S橋”這個(gè)名字,，不用我說(shuō)大家也都知道，它 是因?yàn)橹芮f的原名而起的,。橋邊的那座小樓就是有名的“迷樓”,。迷樓以前是一家小酒樓，叫“德記”酒樓,。它怎么會(huì)出名呢?原來(lái)清朝末年,，有一些進(jìn)步的文化青 年成立了一個(gè)團(tuán)體，叫《南社》,。那時(shí)南社成員柳亞子,、陳去病、王大覺(jué)等人都喜歡在這酒樓里喝酒吟詩(shī),，他們還以酒樓為題,，寫下了許多著名詩(shī)篇。后這些詩(shī)篇被 編成了《迷樓集》,，隨即迷樓的名氣也就傳開了,。

那“迷樓”為什么被稱為“迷樓”呢?原來(lái)南社成員們?cè)诰茦巧巷嬀谱髟?shī)，他們覺(jué)得小酒樓的一切都非常迷人,，菜很迷人,，酒很迷人，周圍的環(huán)境也很迷人,。因此,，他們就風(fēng)趣地把酒樓稱為“迷樓”。他們把酒樓叫作“迷樓”還有一個(gè)用意，就是轉(zhuǎn)移反動(dòng)派的視線,。

好,，我們就到迷樓里面去看看。迷樓為臨河修筑的兩層小樓,。樓內(nèi)陳列著南社成員的照片,、手跡、著作和書畫作品,，以及當(dāng)代書法家書寫的《迷樓集》中的詩(shī)句,。二 樓的東側(cè)，是一組人物蠟像,，展現(xiàn)的正是“小樓暫飲夜傳杯”的情景,，可謂如聞其聲，如見其人,。迷樓向游客開放以后，接待了許多南社成員的后裔,，他們熱情地向 迷樓提供圖片資料和實(shí)物,，還積極參加南社研究，小小的迷樓,，引起國(guó)內(nèi)外諸多人士的注目,。

〔繼續(xù)向前走〕這里是澄虛道院，又稱“圣堂”,，創(chuàng)建于 宋元佑年間(1086～1096年),，距今已有九百余年歷史。明代中葉以后,，道院規(guī)模日趨宏大,。嘉靖年間，當(dāng)?shù)厝擞癖诰栀Y增建了儀門,。清康熙二十五年,，道 士胡天羽化緣募捐建玉皇閣。五年后,，又在閣西建造了文昌閣,，清乾隆十六年，道士蔣南記在山門外建造圣帝閣,，樓閣面臨普慶橋,，形成了前后三進(jìn)的建筑群，氣宇 軒昂,，占地1500平方米,，成為吳中著名的道院之一。澄虛道院不但保存著豐富的宗教文化遺產(chǎn)，而且具有優(yōu)越的地理位置和水鄉(xiāng)風(fēng)光,，也使道院的游人香客流連 忘返,。

各位游客，我的導(dǎo)游到此結(jié)束了,。如果有時(shí)間,，各位可以在古鎮(zhèn)里隨便走走看看。在這臨別之際,，讓我再一次感謝大家的光臨,。同時(shí)，還請(qǐng)您把周莊的祝福帶給您的家人和朋友,。祝大家在周莊旅游愉快,，吉祥如意!

介紹蘇堤的導(dǎo)游詞篇十一

歡迎來(lái)到第一批5a級(jí)國(guó)家旅游景區(qū)——靈山風(fēng)景區(qū)!靈山風(fēng)景區(qū)位于無(wú)錫市太湖之濱，是一座規(guī)模宏大,、文化底蘊(yùn)深厚,、精神風(fēng)貌濃郁的佛教主題公園。

首先,墻上,。

在進(jìn)入風(fēng)景秀麗的文化公園之前,，被譽(yù)為“中國(guó)第一堵墻”的靈山大昭碑,，首先會(huì)給您帶來(lái)前所未有的震撼,。昭比大約40米長(zhǎng),，它的最高點(diǎn)是8米。它是宏偉的,，宏偉的,。趙樸初，原全國(guó)政協(xié)副主席,、中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng),，題寫于昭比正反兩面。

樸老與靈山有著深厚的淵源,，他們給靈山留下了許多美妙的詩(shī)篇,。昭比面朝太湖，一面刻有“萬(wàn)畝湖光清釉”七個(gè)字,，是佛經(jīng)上常提及的“七寶”之一,。公園的古詩(shī)暗示，與太湖相交的靈山風(fēng)景區(qū),，就像一面純凈美麗的琉璃世界,。面對(duì)風(fēng)景名勝區(qū)的詩(shī)詞《小靈山》，是樸老對(duì)靈山的贊美和殷切期待,?！叭ヌ祗糜^雕,，留念法華”是指他到印度(原名“天竺”)和釋迦牟尼的“靈珠山”(簡(jiǎn)稱“靈山”、“九峰”)的旅行,，但印度佛教已經(jīng)衰落,。靈九山呈現(xiàn)出一幅“空荒”的景象，回想起當(dāng)年佛經(jīng)的盛況,，樸感到十分難過(guò),。“沒(méi)想到,，久風(fēng)飛來(lái)了,，天花把我的家都散了?！边@兩句話的意思是他1994年去無(wú)錫靈山,，親眼目睹了靈山大佛景區(qū)香客們佛教的興盛。他仿佛覺(jué)得印度的鷹山“飛”到了無(wú)錫山,，“天花散在我家”寓意著佛教的傳播,。從這首詩(shī)中，我們可以看到趙樸饒對(duì)佛教文化和佛教圣地靈山的殷切希望,。

二世,。了武鳴橋

在昭比對(duì)面，柔軟的“吳明橋”橫跨玉戴河,。韓白玉大橋優(yōu)美的橋身，彰顯了古樸典雅,?！拔迕鳌笔枪糯《葘?duì)人類文化的總結(jié)，是對(duì)人類知識(shí)和知識(shí)的分類,?！懊鳌笔侵钢R(shí)和學(xué)科，“五明”是指人類文化的五大學(xué)科,。它們分別是1,。內(nèi)在明:認(rèn)識(shí)自己的知識(shí)和生命的真理。2. 聲明:音韻學(xué)和語(yǔ)言學(xué);3.殷明:邏輯論證4. 醫(yī)療處方:醫(yī)藥,、體育,、養(yǎng)生;5. 公僑明:農(nóng)業(yè)、商業(yè),、工業(yè),、建筑、音樂(lè),、文學(xué),、軍事、管理等各行各業(yè)的人類物質(zhì)文化生活。每座橋都以“五名”中的一名命名,，橋欄桿由來(lái)自北京房山的韓白玉制作,。這些都體現(xiàn)了靈山打造“一流景區(qū)”、“一流工程”的堅(jiān)定目標(biāo),。通過(guò)“五明橋”進(jìn)入靈山風(fēng)景區(qū),，我們才意識(shí)到佛教不僅倡導(dǎo)寺廟與山林之間的禪修，而且不關(guān)心社會(huì)現(xiàn)實(shí)和廣大人民群眾,。相反,，虔誠(chéng)的佛教積極倡導(dǎo)開發(fā)和利用一切有益的知識(shí)和技術(shù)，造福于一切眾生,?！拔迕鳂颉狈从沉遂`山佛教文化博大精深。游客朋友可以選擇不同的橋梁來(lái)滿足你不同的愿望,。

3.靈山風(fēng)景區(qū)門戶

通過(guò)五明橋,，你可以看到一個(gè)宏偉、莊嚴(yán),、精致的“風(fēng)景門”,。門戶結(jié)合了原始而凝重的徽派建筑、北方皇家建筑的宏偉氛圍和西藏建筑獨(dú)特而活躍的風(fēng)格,。大門口懸掛的“靈山風(fēng)景區(qū)”牌匾上也有已故中國(guó)佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)趙樸初先生的題詞,。靈山景區(qū)作為中國(guó)第一批4a級(jí)景區(qū)，不僅擁有一流的硬件設(shè)施,，還擁有優(yōu)秀的旅游軟件服務(wù),，包括導(dǎo)游、小塊存儲(chǔ),、廣播,、醫(yī)療等。游客手中獨(dú)一無(wú)二的明信片票,，體現(xiàn)了靈山“服務(wù)家園”的匠心,。當(dāng)你享受游覽靈山的樂(lè)趣時(shí)，你可以把明信片上的票連同你的祝福送給親朋好友,，也可以把靈山獨(dú)特的精神和財(cái)富送給千千萬(wàn)萬(wàn)的家庭,。

通過(guò)靈山景區(qū)大門建筑，讓我們了解豐富的佛教歷史,，體驗(yàn)靈山獨(dú)特的文化,。