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甘棠全文注音 甘棠的譯文篇一

佚名〔先秦〕

蔽芾甘棠，勿翦勿伐,，召伯所茇,。

蔽芾甘棠，勿翦勿敗,，召伯所憩,。

蔽芾甘棠，勿翦勿拜,，召伯所說(shuō),。

譯文及注釋

譯文棠梨樹(shù)郁郁蔥蔥，不剪不砍細(xì)細(xì)養(yǎng)護(hù),，曾細(xì)召伯居住處,。棠梨樹(shù)郁郁蔥蔥，不剪不毀細(xì)細(xì)養(yǎng)護(hù),，曾細(xì)召伯休息處,。棠梨樹(shù)郁郁蔥蔥，不剪不折細(xì)細(xì)養(yǎng)護(hù),，曾細(xì)召伯停歇處,。

注釋蔽芾（fèi費(fèi)）：小貌。一說(shuō)樹(shù)敗高大茂密的樣子,。甘棠：棠梨,，杜梨，落葉喬敗,，果實(shí)圓而小,，味澀可食,。芾：盛貌；蔽：謂可蔽風(fēng)日也,。翦：同“剪”,，伐，砍伐,。召（shào邵）伯：即召公,，姬姓，封于燕,。茇（bá拔）：草舍,，此處用為動(dòng)詞，居住,。?。悍ィ瑲?。憩：休息。拜：拔也,，一說(shuō)屈,、折。說(shuō)（shuì稅）：通“稅”,，休憩,，止息。

賞析

召公在治西方的時(shí)候,，治理得當(dāng),，人民和睦。等到他去世了,，人們懷念他,，連他種的樹(shù)都不忍心破壞，后人便作了這首詩(shī)來(lái)紀(jì)念他,。全詩(shī)純用賦體鋪陳排衍,，物象簡(jiǎn)明，而寓意深遠(yuǎn),，真摯懇切,，體現(xiàn)了人民對(duì)召公的贊美和懷念。

《甘棠》一詩(shī)的主旨,，自古至今,，惟藍(lán)菊蓀《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯》認(rèn)為是諷刺召伯之作，其他幾乎眾口一辭,，均認(rèn)為是懷念召伯的詩(shī)作,。如《毛詩(shī)序》云：“《甘棠》,，美召伯也。召伯之教,，明于南國(guó),。”鄭箋云：“召伯聽(tīng)男女之訟,，不重?zé)┌傩?，止舍小棠之下而?tīng)斷焉，國(guó)人被其德,，說(shuō)其化,，思其人，敬其樹(shù),?！敝祆洹对?shī)集傳》云：“召伯循行南國(guó)，以布文王之政,，或舍甘棠之下,。其后人思其德，故愛(ài)其樹(shù)而不忍傷也,?！?/p>

對(duì)比每章第二句針對(duì)甘棠發(fā)出的動(dòng)作：首章曰“勿伐”，伐是齊根砍斷,；次章曰“勿敗”,，敗是壞其枝葉；末章曰“勿拜”,，拜,，攀援使彎?！对?shī)經(jīng)》的重章疊句往往表現(xiàn)為情感上的由淺入深,、由輕至重，行為動(dòng)作上的由簡(jiǎn)至繁,、由小到大,，體現(xiàn)的是對(duì)主題的逐層深化。但這首《甘棠》一反故常,，表現(xiàn)為動(dòng)作上和行為上的先重后輕,。由斷到折再到使彎曲，動(dòng)作愈來(lái)愈輕,。它說(shuō)明了人們對(duì)甘棠的珍重態(tài)度,，伐倒是不行的，折斷枝葉也不可,，既使是攀援弄彎也是不準(zhǔn)的,。于是這組動(dòng)詞的妙處和這組疊句的妙處所在即為：它是用先重后輕的方式傳達(dá)一種神圣的情感,，一種基于敬仰、懷念召伯衍生出的對(duì)甘棠的情感,。

再看每章末句由召伯做出的行動(dòng)：首章曰“所茇”,，茇是居住的意思，居住是較長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)的`狀態(tài),；次章曰“所憩”,，憩是休息，休息是較短時(shí)間內(nèi)的狀態(tài),；末章曰“所說(shuō)”,，“說(shuō)”讀為稅，稅即稅駕,，停下車子叫稅駕,，停下車子的時(shí)間比休息片刻的時(shí)間還要短。由居住到休息再到停車,，行為愈來(lái)愈簡(jiǎn),。一位可敬的人居住時(shí)間長(zhǎng)的地方，那地方就成了他的故居,，人們視其為圣地,，在那里人們睹物思人，想見(jiàn)其為人,，有歷史感和真實(shí)感。如果這可敬的人在人們心目中的地位是神圣的,、至高無(wú)上的,，別說(shuō)是他長(zhǎng)期居住的地方，就是他曾經(jīng)立足,、流連的地方也會(huì)神圣起來(lái),，同樣，這組表示召伯行為的動(dòng)詞也像上組動(dòng)詞一樣,，表現(xiàn)了人們對(duì)召伯的無(wú)上景仰之情,，其實(shí)這正是重章疊句的好處。

全詩(shī)三章,，每章三句,，全詩(shī)由睹物到思人，由思人到愛(ài)物,，人,、物交融為一。對(duì)甘棠樹(shù)的一枝一葉,，從不要砍伐,、不要?dú)牡讲灰壑?，可謂愛(ài)之有加，這種愛(ài)源于對(duì)召公德政教化的衷心感激,。而先告誡人們不要損傷樹(shù)木,，再說(shuō)明其中原因，筆意有波折亦見(jiàn)詩(shī)人措辭之妙,。突將愛(ài)慕意說(shuō)在甘棠上,，末將召伯一點(diǎn)，是運(yùn)實(shí)于虛法,。纏綿篤摯,，隱躍言外。

甘棠全文注音 甘棠的譯文篇二

《題壽安縣甘棠館御溝》的作者是杜牧,，被選入《全唐詩(shī)》的第523卷,。

題壽安縣甘棠館御溝

作者：唐·杜牧

一渠東注芳華苑，苑鎖池塘百歲空,。

水殿半傾蟾口澀,，為誰(shuí)流下蓼花中。

注釋

①壽安縣:今河南宜陽(yáng)縣,。其地有連昌宮,、興泰宮，高宗,、武后時(shí)置,。見(jiàn)《新唐書(shū)·地理志二》。故有御溝,、水殿等語(yǔ),。

②芳華苑:洛陽(yáng)有芳華神都苑，此指壽安宮苑,。

③水殿:臨水的宮殿,。蟾口:宮殿檐下蟾蛛形的排水口。澀:不通暢,。

④蓼:草本植物,，有水蓼、馬蓼,、辣蓼等,。其花淡紅色或白色。

杜牧（公元803－約852年）,，字牧之,，號(hào)樊川居士，漢族,，京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人,，唐代詩(shī)人,。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫,。與李商隱并稱“小李杜”,。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”,，著有《樊川文集》,。

杜牧的代表作有《江南春》、《泊秦淮》,、《過(guò)華清宮》等,。杜牧擅長(zhǎng)文賦，其《阿房宮賦》為后世傳誦,。他寫(xiě)下了不少軍事論文,，還曾注釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世,，為其外甥裴延翰所編,，其中詩(shī)四卷。又有宋人補(bǔ)編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷,?！度圃?shī)》收杜牧詩(shī)八卷。晚唐詩(shī)多柔靡,，牧之以峻峭矯之,。其七絕尤有逸韻遠(yuǎn)神，晚唐諸家讓渠獨(dú)步,。 牧之有抱負(fù),，好言兵，以濟(jì)世之才自詡,。工行、草書(shū),?！缎蜁?shū)譜》云：“牧作行、草,，氣格雄健,，與其文章相表里?！倍洳度菖_(tái)集》稱：“余所見(jiàn)顏,、柳以后，若溫飛卿與（杜）牧之亦名家也”,，謂其書(shū)“大有六朝風(fēng)韻”,。傳世墨跡有《張好好詩(shī)》,。著作甚富，主要著有《樊川文集》,，《舊唐書(shū)》卷百四十七,、《新唐書(shū)》卷百六十六皆有傳?！稄埡煤迷?shī)》,，行草墨跡，系太和八年（834）32歲時(shí)所書(shū),。帖為麻箋,，縱28.2厘米，橫162厘米,，46行,，總322 字。從整幅詩(shī)卷中可以看出,，其書(shū)法深得六朝人風(fēng)韻,。真跡現(xiàn)藏故宮博物院。此篇書(shū)法作品氣勢(shì)連綿,，墨筆酣暢,，因是詩(shī)稿，所以更得樸實(shí)無(wú)華之美,。卷首尾有宋,、元、明,、清人的題簽,、題跋印章。曾經(jīng)宋直和分府,、賈似道,、明項(xiàng)子京張孝思、清梁清標(biāo),、乾隆,、嘉慶、宣統(tǒng)內(nèi)府及張伯駒收藏,。曾著錄于《宣和書(shū)譜》,、《容臺(tái)集》、《平生壯觀》,、《大觀錄》等,。杜牧由于以詩(shī)稱著，故其書(shū)名為詩(shī)名所掩蓋。此書(shū)刻入《秋碧堂法帖》,。延光室,、日本《昭和法帖大系》均有影印。

卷523_74題壽安縣甘棠館禦溝杜牧

壹渠東註芳華苑,，苑鎖池塘百歲空,。

水殿半傾蟾口澀，為誰(shuí)流下蓼花中,。

甘棠全文注音 甘棠的譯文篇三

蔽芾甘棠,，勿翦勿伐，召伯所茇,。

蔽芾甘棠,，勿翦勿敗，召伯所憩,。

蔽芾甘棠,，勿翦勿拜，召伯所說(shuō),。

郁郁蔥蔥棠梨樹(shù),，不剪不砍細(xì)養(yǎng)護(hù)，曾是召伯居住處,。

郁郁蔥蔥棠梨樹(shù),，不剪不毀細(xì)養(yǎng)護(hù)，曾是召伯休息處,。

郁郁蔥蔥棠梨樹(shù),，不剪不折細(xì)養(yǎng)護(hù)，曾是召伯停歇處,。

蔽芾：小貌,。一說(shuō)樹(shù)木高大茂密的樣子。

甘棠：棠梨,，杜梨,，落葉喬木，果實(shí)圓而小,，味澀可食,。

芾：盛貌；

蔽：謂可蔽風(fēng)日也,。

翦：同“剪”,，伐,，砍伐,。

召伯：即召公，姬姓，封于燕,。

茇：草舍,，此處用為動(dòng)詞，居住,。

?。悍ィ瑲?。

憩：休息,。

拜：拔也，一說(shuō)屈,、折,。

說(shuō)：通“稅”，休憩,，止息,。

《甘棠》一詩(shī)的主旨，自古至今,，惟藍(lán)菊蓀《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)今譯》認(rèn)為是諷刺召伯之作,，其他幾乎眾口一辭,，均認(rèn)為是懷念召伯的詩(shī)作,。如《毛詩(shī)序》云：“《甘棠》，美召伯也,。召伯之教,，明于南國(guó),。”鄭箋云：“召伯聽(tīng)男女之訟,，不重?zé)┌傩?，止舍小棠之下而?tīng)斷焉，國(guó)人被其德,，說(shuō)其化,，思其人，敬其樹(shù),?！敝祆洹对?shī)集傳》云：“召伯循行南國(guó)，以布文王之政,，或舍甘棠之下,。其后人思其德，故愛(ài)其樹(shù)而不忍傷也,?！?/p>

這首詩(shī)的寫(xiě)作背景在《史記·燕召公世家》中記載得比較明確：“召公之治西方,，甚得兆民和。召公巡行鄉(xiāng)邑,，有棠樹(shù),，決獄政事其下，自侯伯至庶人,，各得其所,，無(wú)失職者。召公卒,，而民人思召公之政,，懷棠樹(shù)，不敢伐,，歌詠之,，作《甘棠》之詩(shī)?！痹S多民間傳說(shuō)和地方志中的資料也都足以證明召公聽(tīng)訟甘棠樹(shù)下的故事流播廣遠(yuǎn),。召伯南巡，所到之處不占用民房,，只在甘棠樹(shù)下停車駐馬,、昕訟決獄、搭棚過(guò)夜,，這種體恤百姓疾苦,，不攪擾民間，而為民眾排憂釋紛的人,，永遠(yuǎn)活在人民心中,。

全詩(shī)三章，每章三句,，全詩(shī)由睹物到思人,，由思人到愛(ài)物，人,、物交融為一,。對(duì)甘棠樹(shù)的一枝一葉，從不要砍伐,、不要?dú)牡讲灰壑?，可謂愛(ài)之有加，這種愛(ài)源于對(duì)召公德政教化的衷心感激,。而先告誡人們不要損傷樹(shù)木,，再說(shuō)明其中原因，筆意有波折亦見(jiàn)詩(shī)人措辭之妙,。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)：“他詩(shī)練字一層深一層,，此詩(shī)一層輕一層,，然以輕愈見(jiàn)其珍重耳?！鳖檹V譽(yù)《學(xué)詩(shī)詳說(shuō)》說(shuō)：“丕言愛(ài)其人，而言愛(ài)其所茇之樹(shù),，則其感戴者益深,；不言當(dāng)時(shí)之愛(ài)，而言事后之愛(ài),，則懷其思者尤遠(yuǎn),。”陳震《讀詩(shī)識(shí)小錄》說(shuō)：“突將愛(ài)慕意說(shuō)在甘棠上,，末將召伯一點(diǎn),，是運(yùn)實(shí)于虛法。纏綿篤摯,，隱躍言外,。”對(duì)此詩(shī)的技巧,、語(yǔ)言都有精辟的論述,，讀者可以善加體味。全詩(shī)純用賦體鋪陳排衍,，物象簡(jiǎn)明,，而寓意深遠(yuǎn)，真摯懇切,，所以吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引舊評(píng)許為“千古去思之祖”,。

甘棠全文注音 甘棠的譯文篇四

蔽芾甘棠，勿剪勿伐,，召伯所茇,。

蔽芾甘棠，勿剪勿敗,，召伯所憩,。

蔽芾甘棠，勿剪勿拜,，召伯所說(shuō),。

01、蔽芾（fèi）：小貌,。一說(shuō)樹(shù)木高大茂密的樣子,。甘棠：棠梨，杜梨,，高大的落葉喬木,，春華秋實(shí),，花色白，果實(shí)圓而小,，味澀可食,。

02、蔽芾（fei）：茂盛,。

03,、召（shào）伯：姬奭，史稱燕召公,，封地為召,。

04、茇（bá）：草舍,，此處用為動(dòng)詞,，居住。

05,、?。簹摹?/p>

06,、拜（bài）：屈也,，挽其枝以至地也。

07,、憩（qì）,、說(shuō)（shuì）：通“稅”，休憩,，止息,。

梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫砍伐,，召伯曾經(jīng)住樹(shù)下,。

梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫損毀,，召伯曾經(jīng)歇樹(shù)下,。

梨棠枝繁葉又茂，不要修剪莫拔掉．召伯曾經(jīng)停樹(shù)下,。

全詩(shī)三章,，每章三句，全詩(shī)由睹物到思人,，由思人到愛(ài)物,，人、物交融為一,。對(duì)甘棠樹(shù)的一枝一葉,，從不要砍伐,、不要?dú)牡讲灰壑Γ芍^愛(ài)之有加,，這種愛(ài)源于對(duì)召公德政教化的衷心感激,。而先告誡人們不要損傷樹(shù)木，再說(shuō)明其中原因,，筆意有波折亦見(jiàn)詩(shī)人措辭之妙,。方玉潤(rùn)《詩(shī)經(jīng)原始》說(shuō)：“他詩(shī)練字一層深一層，此詩(shī)一層輕一層,，然以輕愈見(jiàn)其珍重耳?！鳖檹V譽(yù)《學(xué)詩(shī)詳說(shuō)》說(shuō)：“丕言愛(ài)其人,，而言愛(ài)其所茇之樹(shù)，則其感戴者益深,；不言當(dāng)時(shí)之愛(ài),，而言事后之愛(ài)，則懷其思者尤遠(yuǎn),?！标愓稹蹲x詩(shī)識(shí)小錄》說(shuō)：“突將愛(ài)慕意說(shuō)在甘棠上，末將召伯一點(diǎn),，是運(yùn)實(shí)于虛法,。纏綿篤摯，隱躍言外,?！睂?duì)此詩(shī)的技巧、語(yǔ)言都有精辟的論述,，讀者可以善加體味,。全詩(shī)純用賦體鋪陳排衍，物象簡(jiǎn)明,，而寓意深遠(yuǎn),，真摯懇切，所以吳闿生《詩(shī)義會(huì)通》引舊評(píng)許為“千古去思之祖”,。