總結(jié)是把一定階段內(nèi)的有關(guān)情況分析研究,,做出有指導(dǎo)性的經(jīng)驗(yàn)方法以及結(jié)論的書面材料,,它可以使我們更有效率,不妨坐下來(lái)好好寫寫總結(jié)吧,。相信許多人會(huì)覺得總結(jié)很難寫,?以下我給大家整理了一些優(yōu)質(zhì)的總結(jié)范文,,希望對(duì)大家能夠有所幫助,。
學(xué)校師德考核內(nèi)容和細(xì)則 學(xué)校師德考核工作總結(jié)篇一
要做一名好老師,首先要熱愛教育事業(yè),。要把教師的職業(yè)看作是神圣的事業(yè),,要樹立良好的教師形象。人們常說(shuō),,振興民族的希望在教育,,振興教育的希望在教師。教師隊(duì)伍是決定學(xué)校教育的關(guān)鍵,。教師素質(zhì)的高低決定教育水平的高低,,決定學(xué)生素質(zhì)的高低,只有造就一支現(xiàn)代化的教師隊(duì)伍,,才能培養(yǎng)出現(xiàn)代化的人才,,只有政治和業(yè)務(wù)素質(zhì)優(yōu)良的教師,才能造就高質(zhì)量的學(xué)生,。因此,,建設(shè)高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,是實(shí)現(xiàn)我國(guó)教育的發(fā)展目標(biāo),、實(shí)現(xiàn)教育現(xiàn)代化的根本大計(jì),。尤其是進(jìn)入2 世紀(jì)后,中國(guó)經(jīng)濟(jì)融入全球化的大潮中,,教育也必須與國(guó)際接軌,,教師將成為一個(gè)國(guó)際職業(yè),要能參與國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),。隨之,,社會(huì)對(duì)教師的職業(yè)越來(lái)越重視,,人們對(duì)教師的要求也越來(lái)越高。
實(shí)際上,,古今中外,,教師職業(yè)都被看作一項(xiàng)神圣而崇高的事業(yè),被寄予了很高的期望和無(wú)限的崇敬,。古代大教育家荀況有云:“國(guó)將興,,必貴師而重傅;貴師而重傅,,則法度存”,。別林斯基在《新年的禮物》中寫道:“教育者多么偉大,多么重要,,多么神圣,。因?yàn)槿说囊簧腋6疾倏v在他的手中”。在日本,,“老師”這種職業(yè)曾經(jīng)被叫作”圣職”。所謂”圣職”,,即跟中文里的”詩(shī)圣”“圣手”的“圣”一般,,是指不但在學(xué)問(wèn)方面,而且還在做人方面具有最高的智慧和道德,。
要做一名好老師,,一定要有高尚的情操和良好的師德。
古人云:“學(xué)高為人師,,身正為人范”,。其實(shí)我覺得應(yīng)該將”身正為人范”放在”學(xué)高為人師”的前面。一位哲人說(shuō)過(guò):“知識(shí)不足,,可以用道德彌補(bǔ),,而道德不足,任何知識(shí)卻無(wú)法補(bǔ)償”,。人類最大的“殘疾”是心靈的缺損,。還有一句話,也是人們常說(shuō)的,,要做事,,先做人。因此,,我認(rèn)為,,作為一個(gè)教師,要教書,,必須先做人,。試想,,一個(gè)品德惡劣的老師如何去教導(dǎo)學(xué)生去成為一個(gè)高尚的人?近朱者赤,、近墨者黑,,品德惡劣的教師對(duì)學(xué)生的危害是不容忽視的;相反,,一個(gè)思想高尚的老師對(duì)學(xué)生的人格的影響是深遠(yuǎn)的,。正如烏申斯基所言:“在教育中一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ),因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁?,只有性格才能形成性格”,。因此,作為“人之模范”的教師,,你的一言一行帶有?qiáng)烈的示范性,。要教育好學(xué)生,教師就必須處處嚴(yán)格規(guī)范自己的言行,。尤其是新教師,,過(guò)去在大學(xué)里的穿著打扮、外形設(shè)計(jì)(特別是發(fā)型)和說(shuō)話的語(yǔ)氣都必須做必要的改變,,以符合教師的身份特點(diǎn),。
要做一名好老師,一定要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí),。
唐代大文豪韓愈為教師的職業(yè)定位是“傳道,,授業(yè),解惑”,,斯言一出,,千年不易。傳道,,就是做思想工作,,教師首先是思想者。授業(yè),,也不易,。馬卡連柯說(shuō):“學(xué)生可以原諒老師的嚴(yán)厲、刻板,,甚至吹毛求疵,,但是不能原諒老師的不學(xué)無(wú)術(shù)”??梢?,擁有厚實(shí)的專業(yè)功底對(duì)教師站穩(wěn)講臺(tái)是何等重要!“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無(wú)力”,。一個(gè)教師的知識(shí)儲(chǔ)備不足,、修養(yǎng)不夠,教學(xué)中必然捉襟見肘,,更談不上教學(xué)中游刃有余,、高屋建瓴。何況形勢(shì)的發(fā)展,,對(duì)教師的要求越來(lái)越高,。教師是平凡的,但不是平庸的,。當(dāng)今時(shí)代,,知識(shí)在一天天升值,學(xué)習(xí)一天比一天更重要,。那種“一朝學(xué)成而受用終身”的觀點(diǎn)已經(jīng)過(guò)時(shí),。一個(gè)教師要想跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,適應(yīng)新課改的要求,,他就必須不斷地學(xué)習(xí),,不斷地發(fā)展,始終處于學(xué)習(xí)的狀態(tài),。教師之學(xué)高,,靠學(xué)習(xí);其品性,、操行,、風(fēng)貌,、言談,、舉止,也都要通過(guò)學(xué)習(xí)和修養(yǎng)予以提升,。當(dāng)然,,今天教師的角色已在發(fā)生根本的變化,教師將由傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者向新課程條件下的學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者轉(zhuǎn)化,?;谶@樣的背景,教師光有知識(shí)是不行的,。教師不同于其他職業(yè),,他不是簡(jiǎn)單的教書匠,更應(yīng)該是一個(gè)研究者,。教師由經(jīng)驗(yàn)型向研究型轉(zhuǎn)變,,才更符合時(shí)代需要。
要做一名好老師,,必須敢于實(shí)踐和善于反思,。
有人說(shuō),,只有下到水里才能學(xué)會(huì)游泳,教師何嘗不是如此,,教學(xué)實(shí)踐是一個(gè)教師專業(yè)成長(zhǎng)的必由之路,。尤其是在實(shí)施二期課改的過(guò)程中,尋找理論與實(shí)踐的結(jié)合點(diǎn)顯得特別重要,。從目前來(lái)看,,新課程改革存在著一個(gè)亟待解決的問(wèn)題,就是行為滯后于理念,。對(duì)于新課程的理念,,中小學(xué)教師大多已經(jīng)耳熟能詳,”以學(xué)生發(fā)展為本”“一切為了學(xué)生,,為了一切學(xué)生,,為了學(xué)生的一切”已經(jīng)成為教師認(rèn)知并認(rèn)可的話語(yǔ),但是與這種理念相匹配的行為尚未成型,,行為與理念脫節(jié)的現(xiàn)象仍然較為嚴(yán)重,。因此,我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,,要敢于實(shí)踐,,努力將先進(jìn)的教育理念轉(zhuǎn)化為教育行為。同時(shí),,在實(shí)踐中要不斷總結(jié)和反思,。波斯納指出:”沒(méi)有反思的經(jīng)驗(yàn)是狹隘的經(jīng)驗(yàn),至多只能成為膚淺的知識(shí),。如果教師僅僅滿足于獲得經(jīng)驗(yàn)而不對(duì)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行深入的思考,,那么他的教學(xué)水平的發(fā)展將大受限制,甚至?xí)兴??!睘榇耍ㄋ辜{提出了一個(gè)公式:”經(jīng)驗(yàn)+反思=成長(zhǎng)”,。該公式體現(xiàn)了教師成長(zhǎng)的過(guò)程應(yīng)該是一個(gè)不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),、反思實(shí)踐的過(guò)程。現(xiàn)在有不少專家倡導(dǎo)教師課后寫反思日記的做法,,我認(rèn)為是很有效的,。曾子說(shuō):”吾日三省吾身”。韓愈說(shuō):”行成于思,,毀于隨”,。笛卡兒說(shuō):”我思故我在”。”你去看一些教育家,,他們的日常工作也很平凡,,他們只不過(guò)是比我們多用了一些心而已,只不過(guò)比我們多用點(diǎn)時(shí)間記錄他們的教育生涯而已,,只不過(guò)比我們多花了點(diǎn)時(shí)間讀書而已,,只不過(guò)比我們多思考了一下自己的教育行為而已”(朱永新《我的教育理念》)。如果我們能持之以恒,,堅(jiān)持每日反思,,就會(huì)在自己的教育實(shí)踐中始終保持清醒的頭腦,不斷提升自我,,超越自我,,實(shí)現(xiàn)自我。
要做一名好老師,,必須富有創(chuàng)新精神,。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,。當(dāng)代的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng),,說(shuō)到底是科技和人才的競(jìng)爭(zhēng),一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新人才的民族,,就難以屹立于世界民族之林?,F(xiàn)代社會(huì)已步入信息技術(shù)時(shí)代,一個(gè)普通人可以借助計(jì)算機(jī)技術(shù)非常便捷地獲得豐富的信息,。例如《二十五史》可以儲(chǔ)進(jìn)一張光盤,,要查什么,極為方便,;《全唐詩(shī)》也是一樣,,只要你愿意查閱其中的任何一類詩(shī)句皆可立即調(diào)出來(lái)。但是,,如果要寫一句新詩(shī)句,,那便是創(chuàng)造,。從這個(gè)意義上說(shuō),,怎樣創(chuàng)新遠(yuǎn)比怎樣獲得信息和怎樣管理信息顯得更為重要。因此,,現(xiàn)代人必須具備創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,,否則會(huì)一事無(wú)成。教師是實(shí)施素質(zhì)教育的操作者,,在教育創(chuàng)新中承擔(dān)著重要使命,。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,教師自己就必須具有創(chuàng)新精神,一個(gè)墨守成規(guī)的教師,,一個(gè)故步自封的教師,,勢(shì)必不受學(xué)生歡迎,勢(shì)必被時(shí)代淘汰,。我認(rèn)為,,一個(gè)教師的價(jià)值,不在于教了多少年書,,而在于他用心教了多少年書,,有沒(méi)有創(chuàng)新精神。教育家和教書匠,,一個(gè)最大的區(qū)別,,就是教育家有一種善于反思和不斷創(chuàng)新的精神。
要做一名好老師,,最重要的是要有自主發(fā)展的意識(shí),。
著名教育改革人士魏書生曾說(shuō):“有作為的人,每天都在塑造著新我,,每天都從一個(gè)新的角度認(rèn)識(shí)世界,,認(rèn)識(shí)自我,設(shè)計(jì)自我,。他的心靈像電閃雷鳴,,不斷放射出新的光芒和聲音”。教師在自己的教育生涯中首先需要確定奮斗目標(biāo),,并按照自己的目標(biāo)制定發(fā)展計(jì)劃,。《竇桂梅與主題教學(xué)》中有這樣一句話:“社會(huì)是課堂,,實(shí)踐是礪石,,他人是吾師,自身是關(guān)鍵,。教師成長(zhǎng)固然有良好的環(huán)境,,但重要的取決于自己的心態(tài)和作為”。教師要把發(fā)展變成一種自覺的行為,,高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己,,朝著發(fā)展的目標(biāo)和方向奮力拼搏,咬定青山不放松,。只有這樣,,才能實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大理想,體現(xiàn)自己的人生價(jià)值,。
要做一名好老師,,當(dāng)志存高遠(yuǎn),,追求卓越。
追求卓越,,包括精神的卓越,,也包括追求崇高境界的卓越,追求工作的崇高目標(biāo),。教師的工作,,從某種意義上說(shuō):是運(yùn)用“眼界”引領(lǐng)學(xué)生前進(jìn)。教師的視野若不開闊,,志向若不高遠(yuǎn),,就難免會(huì)影響教學(xué)的質(zhì)量。王國(guó)維說(shuō):“古今之成大事業(yè),,大學(xué)問(wèn),,必經(jīng)三種境界”。做教師亦是如此,,要有三個(gè)層次:第一個(gè)層次,,把教師當(dāng)作一種職業(yè),就是要在自己的工作崗位上勤勤懇懇,,任勞任怨,,認(rèn)真?zhèn)湔n、上課,、批改作業(yè),、輔導(dǎo)學(xué)生。既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),,就要耐得住寂寞,,受得了清貧,在下海的人大把數(shù)錢時(shí)不眼紅,,在歌星影星受到追捧和崇拜時(shí)不發(fā)燒,,也就是如王國(guó)維所說(shuō)的,要做到“獨(dú)上高樓,,望盡天涯路”,。第二個(gè)層次,把教師當(dāng)作一種事業(yè),,甘于奉獻(xiàn),,為學(xué)生嘔心瀝血,“衣帶漸寬終不悔,,為伊消得人憔悴”,。第三,,把教師當(dāng)作一門科學(xué)和一種藝術(shù),,像鄧稼先研究原子彈一樣研究教育,,把知識(shí)教得深入淺出。這種境界,,是要靠經(jīng)年積累方可達(dá)到,,而一旦達(dá)成,往往會(huì)使你享受到“眾里尋他千百度,,驀然回首,,那人卻在燈火闌珊處”的樂(lè)趣。一位外國(guó)詩(shī)人說(shuō)過(guò):“偉大的藝術(shù)家是簡(jiǎn)化的大師”,。能用最簡(jiǎn)潔樸實(shí)的方法,,讓人受到最豐富、生動(dòng)的教誨,,這便是偉大的教育家,。當(dāng)然,做一名良師,,做一名讓學(xué)生終身難忘的老師,,不但要追求“深入淺出”的教育境界,還應(yīng)該是胸懷理想,,充滿自信,、自強(qiáng)和活力,不斷挑戰(zhàn)自我,,具有思維敏捷,、寧?kù)o致遠(yuǎn)、嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí),、睿智深邃,、激情澎湃、風(fēng)趣幽默等魅力,。據(jù)說(shuō)梁?jiǎn)⒊壬诮o清華學(xué)生講課時(shí),,講到緊要處便不覺成為表演者,手舞足蹈,,情不自禁,。或掩面,,或頓足,,或狂歡,或嘆息,。講到歡樂(lè)處則大笑,,而聲震屋梁,講到悲傷處則痛苦而涕泗滂沱,。如此聲情并茂,,學(xué)生被深深吸引,,認(rèn)為聽他的課是一種享受。很難設(shè)想,,一個(gè)沒(méi)有激情,、麻木不仁的人,能夠同時(shí)又是一位真正的教育家,。因此,,“理性共激情一色,嚴(yán)謹(jǐn)與熱誠(chéng)同飛”應(yīng)該成為每一名新世紀(jì)教師永不松懈的追求和必須具備的品質(zhì),。
學(xué)校師德考核內(nèi)容和細(xì)則 學(xué)校師德考核工作總結(jié)篇二
教師是辛勤的園丁,,教師是燃燒的蠟燭,教師是人梯工作就是奉獻(xiàn),。在教育中,,一切師德要求都基于教師的人格,因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來(lái),,歷代的教育家提出的為人師表,、以身作則、循循善誘,、誨人不倦,、躬行實(shí)踐等,既是師德的規(guī)范,,又是教師良好人格的品格特征的體現(xiàn),。
教師作為一種特殊職業(yè),其社會(huì)作用是巨大而又深遠(yuǎn),,但日常工作卻是平平凡凡,、默默無(wú)聞的,在這里沒(méi)有顯赫一時(shí)的財(cái)富和權(quán)力,,沒(méi)有令人羨慕的榮耀和名聲,,也沒(méi)有悠閑自在的舒適和安逸,只有一顆熱愛和忠誠(chéng)于教育事業(yè)的心,,是一顆教師崇高職業(yè)理想最閃亮的星,。
我深刻體會(huì)到,無(wú)論是當(dāng)班主任或是當(dāng)體育老師,,還是目前所做的總務(wù)服務(wù)工作,,都要從熟悉到熟練,腳踏實(shí)地的把本職工作落實(shí)到實(shí)處,,真正把學(xué)生的根本利益放在前頭,。一個(gè)人只有在實(shí)踐行動(dòng)中作出了奉獻(xiàn),才能充分感受到自身力量的強(qiáng)大和充實(shí),,體會(huì)到人生真正意義和價(jià)值,,才會(huì)感到幸福感,,所以在素質(zhì)教育前提下,提倡奉獻(xiàn)精神與肯定人們的利益和幸福決不是相互矛盾的,,而是相輔相成的,。遵循正確的教書育人方向是師德建設(shè)的核心,。
在學(xué)習(xí)了汶川地震中優(yōu)秀教師群體的先進(jìn)事跡,,讓我明白了許多事情,我看到了人民教師高尚師德的光芒,。我懂得了做老師的責(zé)任,,通過(guò)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),讓我深深的知道:百年大計(jì),,教育為本;教育大計(jì),,教師為本;教師大計(jì),師德為本,。
十年樹木,,百年樹人,踏上三尺講臺(tái),,也就意味著踏上了艱巨而漫長(zhǎng)的育人之旅,。怎樣才能做一名好教師呢?我認(rèn)為,熱愛學(xué)生,,尊重學(xué)生是教師最基本的道德素養(yǎng),。一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,,無(wú)微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長(zhǎng);才會(huì)愛崗敬業(yè),,樂(lè)于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自己,,規(guī)范自己的言行,,更好地做到為人師表、廉潔從教,。
作為一名教師,,應(yīng)具有較好的職業(yè)道德修養(yǎng),正確認(rèn)清和對(duì)待教師責(zé)任,,提高意識(shí),、能力。歌德說(shuō):你要欣賞自己的價(jià)值,,就得給世界增加價(jià)值,。奉獻(xiàn)是世世代代進(jìn)步人類所尊崇的高尚的道德品質(zhì),所以我們的工作就是奉獻(xiàn),,通過(guò)向?qū)W生提供優(yōu)質(zhì)的服務(wù)使學(xué)生接受良好的教育,,最終成為對(duì)社會(huì)有用的人才,。對(duì)此,我們的責(zé)任在于教育和引導(dǎo),,重在樹立讓學(xué)生滿意的思想觀念,,努力實(shí)現(xiàn)學(xué)生合理的要求。為了把教育寓于服務(wù)之中,,使我們的教育得到學(xué)生的認(rèn)可,,成為社會(huì)滿意的教育。
學(xué)校師德考核內(nèi)容和細(xì)則 學(xué)校師德考核工作總結(jié)篇三
7月5日,,我校全體教師在教育局培訓(xùn)中心的組織下,,由省教育廳政策法規(guī)處副處長(zhǎng)韓小雨通過(guò)開展《義務(wù)教育法》、《教師法》等法律法規(guī)的學(xué)習(xí),。使我對(duì)教師的權(quán)利和義務(wù),、教師的行為規(guī)范、教育教學(xué)工作的開展,、未成年人的保護(hù),、義務(wù)教育法的內(nèi)涵有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)。其體會(huì)有如下幾點(diǎn):
一,、要想做一名合格的人民教師,,必須知道國(guó)家和人民對(duì)教師的要求是什么,什么樣的行為是合乎教師行為規(guī)范的,,哪些是違法的,,教育的目標(biāo)是什么,教師應(yīng)該擁有的權(quán)利和義務(wù)是什么,,教師應(yīng)享受什么樣的待遇,,教師進(jìn)修培訓(xùn)受不受法律保護(hù),法規(guī)對(duì)學(xué)校和家長(zhǎng)有什么規(guī)定等,。
二,、只有知法,才能守法,。通過(guò)學(xué)習(xí),,我更加堅(jiān)定我的研究和學(xué)習(xí)理念,作為一名教師要想做好傳道,、授業(yè),、解惑的工作,必須不斷學(xué)習(xí),,不斷和專家名師交流,,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)際,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,始終站在教育改革的最前沿,,用最新的教育理念武裝自己的大腦,,用最先進(jìn)的教學(xué)手段,給學(xué)生傳授最新的知識(shí)和方法,,達(dá)到最佳的教育效果,。
三、在教育的過(guò)程中,,一定要平等地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,,用真心去關(guān)愛他們,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),,發(fā)展學(xué)生的長(zhǎng)處,,使他們能感受到父母般的溫暖,,享受到學(xué)習(xí)的快樂(lè)和滿足,,在這幸福的大家園中過(guò)一種幸福的學(xué)習(xí)生活。決不能單從學(xué)習(xí)出發(fā)去評(píng)價(jià)學(xué)生,。因?yàn)槲覀兘逃哪康氖亲屆恳粋€(gè)學(xué)生都能夠健康快樂(lè)的成長(zhǎng),,都能成為社會(huì)做所需的多層次人才。并不是每一個(gè)學(xué)生考上大學(xué)才有出路,。讓學(xué)生享受公平的教育資源,,而不是僅為了那幾個(gè)“尖子”。應(yīng)該把教育辦成發(fā)現(xiàn)人才,、培養(yǎng)人才的場(chǎng)所,,而不是淘汰人才的地方!
四,、對(duì)孩子的教育一定要注意方式,,講究方法。如果方法不當(dāng),,就可能起不到作用,,甚至收到相反的效果。尤其是不能歧視差生,、體罰或變相體罰學(xué)生(體罰學(xué)生我地已有深刻的教訓(xùn)),。歧視包括行動(dòng)上的歧視和心靈上的歧視,比如在教學(xué)實(shí)踐中,,不批改差生的作業(yè),,或者根據(jù)成績(jī)和表現(xiàn)排座位等都屬于行動(dòng)上的歧視;而對(duì)差生不聞不問(wèn),,態(tài)度冷漠,,則是一種心靈上的歧視。體罰實(shí)際上也有兩種,一種是身體上的懲罰,,如罰站,、抄多少遍知識(shí)點(diǎn)等;還有一種是心靈上懲罰,,也叫心罰,,如語(yǔ)言上的諷刺和打擊,對(duì)學(xué)生的冷漠等,。研究發(fā)現(xiàn),,心罰比體罰對(duì)學(xué)生的傷害更大,往往會(huì)摧毀它們的意志力,,使他們對(duì)自己?jiǎn)适判?、失去斗志,丟掉了拼搏進(jìn)取的勇氣,,這是非??膳碌模?/p>
五,、作為教師一定要始終牢記“學(xué)高為師,,德高為范”的教師座右銘,一方面要樹立終身學(xué)習(xí)的理念,,不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力,,不斷通過(guò)教學(xué)反思,促進(jìn)自己專業(yè)發(fā)展,;另一方面要不斷按照教師行為規(guī)范和教育法對(duì)教師語(yǔ)言和行為的要求,,加強(qiáng)自身的修養(yǎng),規(guī)范自己的言行,,使自己成為一個(gè)道德高尚的人,,成為一個(gè)讓學(xué)生尊重的教育者。
通過(guò)教育法規(guī)暨師德師風(fēng)的學(xué)習(xí),,使我深感自己做得還很不夠,,一定要在以后的工作中,不斷的完善自己,,超越自己,,使自己成為一個(gè)真正合格的教師,爭(zhēng)做優(yōu)秀的教師,!不斷提高自己的業(yè)務(wù)能力和教育科研能力,,不做教書匠,爭(zhēng)做教育家,!
學(xué)校師德考核內(nèi)容和細(xì)則 學(xué)校師德考核工作總結(jié)篇四
子曰:“其身正,,不令而行;其身不正,雖令不從,?!鄙頌槿藥煟瑧?yīng)言傳身教,,以身作則,。
師德,是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中務(wù)必遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,,以及與之相適應(yīng)的道德觀念,、情操和品質(zhì),但對(duì)于一名合格的教師而言,,師德并不僅僅是指規(guī)范,、準(zhǔn)則本身,而是要把這些規(guī)范,、準(zhǔn)則逐步內(nèi)化,,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。
教師在學(xué)生心目中往往是很神圣的,。它是職業(yè)賦予我們的神圣,,而這種神圣更需要我們平時(shí)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的教育實(shí)踐過(guò)程中加以呵護(hù)提升,。嚴(yán)于律已,,正人先正已,正已是師德的基礎(chǔ)和前提,。
不能正已,,也就無(wú)所謂教師的垂范作用。正己則在于以身作則,,用自己的實(shí)際行動(dòng)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生,。教師要以自己合乎規(guī)范的道德行為給學(xué)生做出榜樣。要求學(xué)生做的,,自己必須先做,;不讓學(xué)生做的,自己首先不做,。所說(shuō)的和所做的一致,,也就證明所說(shuō)的是正確的,所做是合理的,。這樣,,教師才能在學(xué)生心目中樹立威信,教師的榜樣作用才能得以發(fā)揮,。
身為人師,,應(yīng)學(xué)而不厭,誨人不倦。每個(gè)人的生活經(jīng)歷各不相同,,但作為教師,,我們理應(yīng)立志將自己的所學(xué)運(yùn)用于誨人不倦的教書育人的實(shí)踐中去。做為一名年輕教師,,我們剛剛走出高校大門便踏上三尺講臺(tái),,長(zhǎng)處是知識(shí)新、思想活,,與學(xué)生更親近,,但在教學(xué)中的當(dāng)務(wù)之急,就是要盡快轉(zhuǎn)變純理論型的思維模式,,養(yǎng)成傳統(tǒng)儒家的教學(xué)思維方式理論知識(shí)加實(shí)踐教學(xué),。教師要成為追求真才實(shí)學(xué)的榜樣。教師不能滿足于先學(xué)于學(xué)生,,而且要堅(jiān)持繼續(xù)學(xué)習(xí),,堅(jiān)持終身受教育。
隨著形勢(shì)的發(fā)展,,高科技突飛猛進(jìn),,讓我們感覺到一停止學(xué)習(xí),就會(huì)落伍,。當(dāng)今的時(shí)代,,人們只有具備了學(xué)習(xí)的潛力,具備了可持續(xù)發(fā)展的潛力,,才能獲得生存的社會(huì)位置,。教師不但要自身持續(xù)一種勤奮學(xué)習(xí)的潛力,還要把這種學(xué)習(xí)潛力無(wú)私地傳授給自己的學(xué)生,。
我們既然選擇了教師這個(gè)職業(yè),,就要無(wú)怨無(wú)悔熱愛教育事業(yè),愛學(xué)生,、尊重學(xué)生,。陶行知說(shuō)過(guò),千教萬(wàn)教教人求真,,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。作為一名教師,言傳容易,,但是把“仁”,、“德”當(dāng)作自己不斷努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)很難。作為一名教師,,其一生應(yīng)是不斷地學(xué)習(xí),,不斷地提高自身的修養(yǎng)與品德的一生,。雨果曾說(shuō)過(guò)花的事業(yè)是尊貴的,果實(shí)的事業(yè)是甜美的,,讓我們做葉的事業(yè)吧,,因?yàn)槿~的事業(yè)是平凡而謙遜的。"我覺得教師應(yīng)該像默默付出的葉,,不去計(jì)較得失,,真心地教書育人,從自身做起,,透過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上、文化上充實(shí)自己,,努力提高自己的從教素質(zhì),。以無(wú)私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生,以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,,以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,,以真誠(chéng)的愛心去溫暖學(xué)生,以高尚的師德去影響學(xué)生,。言傳身教,,成為學(xué)生真正的良師益友。