每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí),、工作和生活中寫一篇文章,。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想,、想象,、思維和記憶的重要手段,。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對(duì)大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇一
平凡,，是生活的本色,。我們每一個(gè)人，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說,，都十分渺小,、脆弱、微不足道,。這個(gè)世界也是平凡的,，悲與歡、生與死,、窮與富,、世事的變更，于歷史的長(zhǎng)河來說,，無非是些平凡事,。對(duì)于平凡，我素來都是這樣認(rèn)為的,，直到讀了一本書——《平凡的世界》,，這才恍然大悟。
這一部偉大的巨著，為我們解說了平凡和苦難,，闡釋了生活的意義,。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界，一個(gè)黃土地上的世界,。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人,，他們演繹著一幕幕生老病死、悲歡離合,、貧窮與富裕,、苦難與拼搏、世事變更的戲劇,。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn),。在這本書里，沒有華麗的辭藻,、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié),，沒有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面，有的只是平凡的人,，平凡的生活,，平凡的感情，平凡的故事,。
老師推薦我讀這本書的時(shí)候,，我還以為她是在搪塞我，因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候,，我沒有任何感覺,，這里面的事情太平凡了，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊,。然而,，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候，我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了,。
書中給我印象最深的人物是孫少平,。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí)，對(duì)生活有著深邃的理解,，對(duì)精神世界有著深刻追求的人,，他有錚錚鐵骨，有強(qiáng)大的精神力量,，有巨大的勇氣,。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,，然而在痛苦與磨礪中,，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感,、崇高感。我欣賞他的苦難的哲學(xué),，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),，羨慕他對(duì)生活的理解。
關(guān)于苦難的哲學(xué),，書中這樣表達(dá)“……是的，他是在社會(huì)的最底層掙扎,，為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生,、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難。通過這一段血火般的洗禮,，他相信,，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……“這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難,、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨,，亦或是天氣有些悶熱而又停了電，我們往往會(huì)聽到許多的怨天尤人,。然而,，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后，讀懂了“苦難的哲學(xué)”,，那么就算是你今后遭受再多的苦難,，你也不會(huì)怨天尤人。
對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí),，或者說活得有無意義，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度,?！边@絕對(duì)是一條精辟的理論，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的理論,?！爸挥袆趧?dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大。無論什么人,，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者,。對(duì)于這些人來說，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),，這是人生最基本的課題,。”這里體現(xiàn)出的是兩種人,，勤勞的和懶散的,。人生來是沒有差別的，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別,。而在這期間,，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用,。
正如我們考到大學(xué)的時(shí)候,，在學(xué)習(xí)方面，我們沒有太多的差別,。然而,，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后，人與人之間的差別又是何其巨大,。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說：“其實(shí),，每個(gè)人的結(jié)局，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的,?！碑?dāng)我們讀到這里的時(shí)候，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想,，我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的,。
孫少平，到底是一個(gè)什么樣的人啊,。其實(shí),，他也就是一個(gè)平平凡凡的人，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書,，一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人,。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：
“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來,，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,，追求更高的生活意義?！?/p>
首先要自強(qiáng)自立,，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,，苦難就會(huì)給人帶來崇高感,。……如果生活需要你忍受痛苦,，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去,。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中，眼中熟悉了平淡,，思想上甘于平庸,，生活上安于現(xiàn)狀的人,，才是真正的平凡。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人,，又怎能稱之為平凡的人,。即使是平凡，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡,。
我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代,，沒有經(jīng)受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的,。我們每一天過這平凡的生活,，做著平凡的事情，演繹著一幕幕平凡的戲劇,。擦亮我們的眼睛，仔細(xì)瞧一瞧,，那一位是孫少平呢?
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇二
在一個(gè)平凡的人日子我看完了平凡的世界,，內(nèi)心卻再也不能如平常一樣平靜。在這個(gè)世界上,，不是所有合理的和美好的都能按照自己的愿望存在或?qū)崿F(xiàn),。少平帶著礦場(chǎng)給他疤痕，提著從家里拿的破行李袋走回了煤場(chǎng),，走向了向他撲來的惠明嫂和明明,。無論精神多么獨(dú)立的人，感情卻總是在尋找一種依附,，尋找一種歸宿,。我能想象到的是昏暗的背景，低矮的房屋,，還有一個(gè)青年略帶疲憊的背影以及背影前一雙包含愛的眼睛,，我不能想象少平將照顧孤兒寡母一輩子，是的我不希望他永遠(yuǎn)呆在煤場(chǎng),，我希望他坐在干凈的明亮的圖書館,，和曉霞那個(gè)可愛爽朗大膽正直的姑娘一起看書，交流,。
他再也不擔(dān)心他配不上她,，她從不懷疑他會(huì)失去她。為什么看起來合理而美好的事物不能在生活中實(shí)現(xiàn),，倘使曉霞沒死那么她的日記便不會(huì)被少平看到,，當(dāng)時(shí)少平剛剛知道高朗，他為他們的愛情憂郁,，為自己的地位自卑,，說不定有一天他會(huì)離開曉霞,，用他懂得犧牲利他的愛把自己從曉霞身邊逼走，那么世界比曉霞離開更加悲傷,，所以只有生離才是最大的悲哀!
還有那從小光屁股長(zhǎng)大的青梅竹馬少安和潤(rùn)葉,，是城市和鄉(xiāng)村真正割裂了他們，青春年少的錯(cuò)過不禁令人惋惜,，但現(xiàn)實(shí)給了他們都不勉強(qiáng)的結(jié)局,，路啊，尤其是人生的路不就是自己走出來的,，沒有誰的強(qiáng)迫,，但別無選擇!秀蓮簡(jiǎn)直是天上掉下的仙女，雖然是一個(gè)地道的吃苦耐勞的農(nóng)村婦女,，但她有一顆熱愛生活熱愛少安的心,，不得不說她用肉體等同于現(xiàn)實(shí)撫慰了少安，給他堅(jiān)實(shí)的支撐,，識(shí)大體的她讓少安對(duì)她遠(yuǎn)含著感恩的心去愛她,。少安這個(gè)憨實(shí)，有膽略又心懷他人的農(nóng)村漢子,，別了精神上的愛人,，反讓他投身于現(xiàn)實(shí)，緊緊擁抱著黃土地,，并在奮斗中換來了殷實(shí)的人生,。就像文中說的：但他有生活不能等待別人來安排，要自已去爭(zhēng)取和奮斗;而不論其結(jié)果是喜是悲,，但地可以慰藉的是,，你總不枉在這世界上活了一場(chǎng)。有了這樣的認(rèn)識(shí),，你就會(huì)珍重生活,，而不會(huì)玩世不恭;同時(shí)，也會(huì)給人自身注入一種強(qiáng)大的內(nèi)在力量,。
錢當(dāng)然很重要,，這我不是不知道;我一天何嘗不為錢而受熬苦!可是，我又覺得,，人活這一輩子,，還應(yīng)該有些另外的什么才對(duì)……少平這樣回答他哥讓他回家?guī)兔Υu廠時(shí)他這樣回答。他當(dāng)時(shí)并不知道自己要干嘛,，在他來到陌生的黃原,，在他做小工，在他背石板,，在他夜讀時(shí),，他心中裝著父母,，祖母，哥哥,，妹妹,，他希望憑自己干點(diǎn)什么，倘若在現(xiàn)在我會(huì)覺得他太看低自己了,，他應(yīng)該去找家教工作,，而不是用最累又不體面的工作賺最少的錢，但是他一直到后來進(jìn)入煤場(chǎng)成為工人都是在出售體力,。這個(gè)家真正靠知識(shí)走出去,，并走入城市的就是那個(gè)從可愛懂事的小女孩長(zhǎng)成自信睿智又美麗的姑娘的蘭香。在北方工業(yè)的天體物理系她找到了同自己一樣學(xué)識(shí)的吳仲平,。就像少平意識(shí)到的,，蘭香他們家真正離開土地的人，書中對(duì)她的描寫完全是跳躍式的,，也許這就是學(xué)霸的人生姿態(tài),，默默無聞，一鳴驚人,，健康正常的成長(zhǎng),，不為人知,，但為人所羨,。
書中每一章開頭都是從環(huán)境入手的，人的生活離不開環(huán)境,，如果世界再無野花野草,，人類將從精神和肉體同時(shí)死亡。東拉河的河水和生活還在湍湍涌動(dòng),，一個(gè)平凡而普通的人,，時(shí)時(shí)都會(huì)感到被波濤巨浪所淹沒。你會(huì)被淹沒嗎?除非你甘心就此而沉淪!!即使是在文革期間,，平凡的人也不曾放棄奮斗,，文革后，黃原這片廣闊土地上的能人一個(gè)個(gè)躍起,，攪動(dòng)著平凡的世界,，時(shí)代劇變，社會(huì)劇變,，人完全主導(dǎo)著變化,。少安經(jīng)歷了從手工制磚，到小型磚廠,，然后重大挫敗后起死回生地一躍成為石圪村最大的財(cái)主,，給祖輩帶來未有的榮耀,，還有養(yǎng)起蜂的，喂起奶牛奶羊的,，專心種地的,，這是時(shí)代開放的洪流，大開的外界吸引著閉塞的農(nóng)村人,，走出去走出去!生命里有著多少的無奈和惋惜,，又有著怎樣的愁苦和感傷?雨浸風(fēng)蝕的落寞與蒼楚一定是水，靜靜地流過青春奮斗的日子和觸摸理想的歲月,。
曾因?yàn)樽摺百Y本主義”道路被全隊(duì)通報(bào)批評(píng),，也因?yàn)樽隽伺眱罕慌牡沟纳侔玻托闵彾冗^了多少被汗水浸透,，而時(shí)間靜靜走過的日子,，終于觸摸到理想，遠(yuǎn)去了曾經(jīng)無奈和惋惜,。
愛情吸引著讀者,，但并不是生活的全部，平凡的世界也有各種級(jí),，各類人,，田福軍有卓識(shí)的官員，一心為人民,，同時(shí)真切地愛身邊每一個(gè)人,，對(duì)妻子的感恩，對(duì)女兒的喜愛,，對(duì)侄女潤(rùn)葉的關(guān)心,，對(duì)上級(jí)的尊敬，對(duì)同級(jí)馮世寬的大度,，對(duì)下屬的信任,，都說明他是一個(gè)公正廉明的好官員。然而現(xiàn)實(shí)是廉潔不一定能干成一切事,，就如同他對(duì)下屬辦事結(jié)果的滿意和對(duì)方式的無奈接受可見,。書中對(duì)于科學(xué)的態(tài)度從對(duì)蘭香的夸贊，和對(duì)劉玉升的貶低可見一斑,。
其實(shí)我們每個(gè)人的生活都是一個(gè)世界,，即使最平凡的人也要為他生活的那個(gè)世界而奮斗。
命運(yùn)總是不如人愿,。但往往是在無數(shù)的痛苦中,，在重重的矛盾和艱辛中，才使人成熟起來,。我不禁想到每個(gè)人定是要經(jīng)過命運(yùn)的起伏,，才能收獲甘露的,，也包括我自己，就像現(xiàn)在的迷茫,。人的生命力,，就是在痛苦的煎熬中強(qiáng)大起來的。
讀完書加深了我對(duì)這個(gè)世界的愛,，是愚昧但奮斗不息的農(nóng)民,，是掙扎但自我解脫的現(xiàn)代女性，是精神與現(xiàn)實(shí)不能統(tǒng)一的愛情,，是農(nóng)村與城市不能瓦解的鴻溝,，是愛情與奉獻(xiàn)同在的圣女，讓我看到一個(gè)平凡但包含著愛的世界,，啊,，我再也舍不得它了!
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇三
《三國(guó)演義》讀后感
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn),，然而,，群雄逐鹿于亂世之中，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝,、劉禪,，無能之輩呂布、袁術(shù),、袁紹,、劉表,、劉璋,，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅,，勇者關(guān)羽,、張飛、許楮,、典韋,，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個(gè)極其態(tài),。
有人說,，孔明是真正的英雄。因?yàn)樗阒嵌嘀\,，處事果斷,，上通天文,，下知地理，是千年難見的一代賢相,，火燒新野,、草船借箭、三氣周瑜,、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn),。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為,。劉禪無能,，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生,，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上,。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄,。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦、千里走單騎,、五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操,。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投,。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來了，不但仍算忠,，而且還要算一種難得可貴的忠,。《三國(guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼,，臥蠶眉,，面如重棗，青龍偃月刀”,，后來加上“赤兔馬”,，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼,，斬顏良,，誅文丑，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí),。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄,。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑,，還敢“挾天子以令諸侯,。”但能者居上,，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,，不計(jì)前嫌,，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn),，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,，有“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍,，他太多疑,，以至于剛愎自用。但功大于過,，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄,。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說劉備與他是并世英雄,，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備,，雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的,。周瑜眼中只有諸葛亮,，與其誓不兩立,，只要把諸葛亮殺了,，東吳的天下就太平了。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物,，便想殺劉備,，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義,，他被寫成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄,。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方,，曹操為了選拔更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針,，于公元220xx年春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,，而所得的賢才，又往往不出里巷,，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求，訪得來的,。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定,，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,，只要有才能就予以重用,。后來，曹操于公元214和220xx年又下了兩道《求賢令》,，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備,，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行,。經(jīng)過一番努力，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況,。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操,。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之,，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代,，陳琳連忙謝罪,。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展,，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩,，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄,，有膽略還需有情義,。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng),，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無后來蜀魏之爭(zhēng),，可是曹操并未加害于他,，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加,，與劉備之對(duì)關(guān)羽,，有過之而無不及,，以至于后來關(guān)羽念舊日情分,，放其一條生路,。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他也做了不少錯(cuò)事,，但那是形勢(shì)所迫,，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭(zhēng)雄,，便不免犧牲,，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上,。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來,，則更可以證明其非冷血之人，若是真冷酷無人性,，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽,，又能奈其如何?
那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè)，建功甚少;周瑜雖年少有為,，但氣度狹小,，意氣用事;關(guān)羽，太驕傲;張飛,，勇有余而謀不足;呂布,，一見利忘義之徒也……
總的來說，讀過這本書之后我大開眼界,，而以上幾人也給了我很深的感受,，他們很值得我學(xué)習(xí),。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇四
《居里夫人傳》讀后感
在我隱隱約約的記憶中,，有無數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的,、里程碑式的璀璨篇章,。其中,，最令我難以忘懷的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人,。
每當(dāng)提到這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，我的心靈都會(huì)為之震撼，理由很簡(jiǎn)單,，她對(duì)全人類做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。偶然的機(jī)會(huì)，我得以翻開《居里夫人傳》一書,，得以更加細(xì)致的了解她那我自認(rèn)為輝煌的一生,。
但是,，我可能錯(cuò)了。
居里夫人的一生充滿了奇異的經(jīng)歷,，但無論如何我不想把它形容成一種輝煌,。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過人的天資，加上適宜的家庭背景,，塑造了一個(gè)具有令人羨慕優(yōu)秀的她,。可是,，命運(yùn)不愿成全這個(gè)小女孩：她的祖國(guó)被侵占,，受著外族沙皇統(tǒng)治。她的童年充滿了憂患,，這也漸漸形成了他理想的初衷,。她拼命教書攢錢幫助姐姐，為的是實(shí)現(xiàn)自己的愿望,。終于有一天湊成了可以入學(xué)的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學(xué)求學(xué),。
進(jìn)入了巴黎大學(xué)，她一刻也不停歇的求學(xué),。她租了一間簡(jiǎn)陋的閣樓,，那里幾乎什么也沒有!家具都成了奢侈品。這樣一天天,、一年年過去了,，她為著探索那她熱愛的科學(xué)，忘記了多年來的艱辛,，忘記了多次倒在書桌前,，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔,。
太多太多的無奈,、太多太多的艱難，可她?用她那堅(jiān)定固執(zhí)的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服,。兵來將擋,，水來土掩!多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年艱苦生活的壓迫,，她從未屈服!
這就是她那艱苦的巴黎生活,，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。
她邂逅了皮埃爾·居里,，她的生活從此變化了,，變得更加充滿激情!她的丈夫同樣是位忠于科學(xué)研究的“夢(mèng)想家”。他們有了共同語言,，他們的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞,，這碰撞摩擦出耀眼的科學(xué)成就,。
她發(fā)現(xiàn)了鐳以后，更加有激情做科學(xué)研究,，甚至獲得了第一項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)!
可悲哀的是,，她正被鐳為人類帶來的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人,，她對(duì)那些成天來騷擾的記者感到厭惡,，這不是她要的生活!這不是她要的生活?這與當(dāng)今的社會(huì)景象與人民思想有著極大地反差,，更是一種對(duì)大紅大紫,、閑逸奢侈生活的諷刺啊。
她是個(gè)“夢(mèng)想家”,，是個(gè)永恒奉獻(xiàn)的人,，這一點(diǎn)是我最最看重與欽佩的。她一生淡泊名利,，不接受財(cái)富,，不接受名望，“兩袖清風(fēng)”,。在她心中,，總有一個(gè)使命叫她完成一項(xiàng)又一項(xiàng)科學(xué)研究，讓他不斷嶄新科學(xué)的遠(yuǎn)景,，那是不知從何而來的堅(jiān)定信念,，是一個(gè)“夢(mèng)想家”的原則。
我記得那句“即使人變成了沒有靈魂的軀殼,，也必須繼續(xù)工作下去”,。這是皮埃爾的名言。居里夫人她做到了,，她的一生,，為工作付出的太多太多。八年屋棚下,，她與丈夫搞放射學(xué)研究,。皮埃爾死后，他又忍住哀慟,，用這句話激勵(lì)自己,，努力工作，勇敢生活,。她既挑起一個(gè)當(dāng)母親的責(zé)任,，又不忘她的科學(xué)使命。晚年的她,，比原來更加艱苦!親人們一個(gè)個(gè)要么遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),，要么哀傷離去,，她孤單地做著工作，終于又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),。她依然淡定,，她作為一個(gè)女性給了那些保守勢(shì)力重重一擊。此時(shí)又一陣軒然的榮譽(yù)大波向她襲來,，她沒有被打到,，儼然像個(gè)風(fēng)浪中歸來的英雄。她以其雄厚的實(shí)力來完成自己看似不可能堅(jiān)持下去的一生,。
他甚至經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)!但并沒有倒下,，真令人驚愕和叫絕!
但總有她倒下的時(shí)刻。直到她倒下時(shí),，她仍未忘記自己的使命,。在這一刻之前，她已預(yù)兆到自己生命的終結(jié),，似乎可以想象她生前為科學(xué)事業(yè)做出的輝煌燦爛,，她舍得拋棄這一切么?命運(yùn)不給她疑遲的機(jī)會(huì)。
居里夫人走了,，完成了她的使命,，一個(gè)在全世界都刻有深刻印記科學(xué)事業(yè)，終結(jié)了,。
她的一生很長(zhǎng)很長(zhǎng),，很是深?yuàn)W，很是神秘,，我無法一一敘述,，但可以細(xì)細(xì)品味、感悟,。我回想到了許許多多瘡痍的畫面：祖國(guó)波蘭被沙俄痛苦蹂躪時(shí)的無奈,、失去姐姐與母親時(shí)的悲慟、六年過著家庭女教師生活的艱難,、巴黎大學(xué)夜以繼求學(xué)的勞累,、夫婦二人四年屋棚下的簡(jiǎn)樸、母親撐起女兒們教育事業(yè)的重任,、對(duì)榮譽(yù)波瀾的厭惡……
我不禁想起,，居里夫人的時(shí)代是在近兩個(gè)世紀(jì)前的19世紀(jì)，而當(dāng)今的21世紀(jì)與其大不相同,，那時(shí)艱苦卓絕的名人事跡,，載入了現(xiàn)在安逸生活中學(xué)生們的教材。我深有感觸，居里夫人如何做到這一切?那真是一個(gè)神話!漸漸的想起現(xiàn)在的我,，深感自慚形穢!早就沒了居里夫人當(dāng)年生活的艱苦,，但為什么也沒了為自己的信念而奮斗的精神呢?那種精神哪去了?迷失了么?時(shí)代的發(fā)展啊，社會(huì)的進(jìn)步啊,，人民的富有啊,，都給我們開了一個(gè)大大的玩笑，精神食糧——短缺!
我不希望這社會(huì)這樣下去,。也可能我的感慨萬千只是空乏議論與無病呻吟,，但我還是作為一個(gè)中學(xué)生真誠(chéng)的希望再有人能踏上居里夫人的路，用毅力劈荊斬棘,，臨摹這個(gè)世界楷模的輝煌,，將科學(xué)的遠(yuǎn)景繼續(xù)嶄新下去!
我自己當(dāng)然想這樣，不隱瞞地說,，我與之相差甚遠(yuǎn),。設(shè)定學(xué)習(xí)計(jì)劃的激情,，換來的仍是虎頭蛇尾——它退卻的太快,。我現(xiàn)在不敢求像偉大的居里夫人那樣名聲顯赫，只求不違背自己的信念,，做自己理想中的事情,。每當(dāng)覺得自己的好行為與居里夫人的信念有幾分相似時(shí)，就會(huì)有幾分自豪感,。但現(xiàn)在,，我只求從點(diǎn)滴做起，能在自己的能力范圍下力求完成創(chuàng)造與奉獻(xiàn),。
《居里夫人傳》一書,，讀后真是令我感慨萬千，居里夫人的精神也令人難以忘懷,。這偉人的一生,，絕不白白瀏覽，她在書中記載的一切將是我生活中的楷模,，助她重振精神的名言也是我的左右箴言,。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇五
《鋼鐵是怎樣煉成的》
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧四的代表作,。書中塑造了保爾柯察金這一堅(jiān)忍不拔,、頑強(qiáng)拼搏的無產(chǎn)階級(jí)英雄形象。并以保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索,，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活,。寫出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì),。
我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì),，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人,，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí)，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn),。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí),，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事,。最后,，他兩腿癱瘓、雙目失明,，不得不放棄工作,。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng),。正如貝多芬所說：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉!”這是很有道理的,，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn)，應(yīng)該奮斗終身,，頑強(qiáng)拼搏,。在小說中，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命,。生命對(duì)于我們只有一次,。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無為而羞愧,。”
我認(rèn)為這話很對(duì),，準(zhǔn)確地說明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義,。難道不是這樣嗎?一個(gè)人不應(yīng)虛度年華，也不應(yīng)碌碌無為,。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì),、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事，那怕是一點(diǎn)點(diǎn),，也不能虛度此生,，才能算得上是在“活著”。
對(duì)于我們來說,，狼煙滾滾已成為歷史,。《鋼鐵是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史,，讓我們銘記許許多多的革命先輩們,，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來之不易。所以，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書,。
小說主人公保爾柯察金早年喪父,，12歲被母親送去車站食堂洗碗，飽受苦難,。后到發(fā)電廠燒火,，認(rèn)識(shí)了朱赫來。紅軍撤走后,，德軍進(jìn)攻保爾的家鄉(xiāng),，加上階級(jí)斗爭(zhēng)，人民的日子很艱難,。布爾什維克朱赫來被追捕時(shí),，暫住保爾家，給他講許多革命道理,，對(duì)他很有影響,。后來，朱赫來被捕,，保爾打倒押送兵,，放走朱赫來，自己卻入獄,。出獄后,，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆，他讓保爾參加紅軍,。一次激戰(zhàn)中，保爾頭部受重傷,，但最終死里逃生,。出院后，不宜回前線,，便做團(tuán)的工作,，修筑鐵路等，以后他參加工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)斗,，入了黨,。由于他多次受傷生病，忘我工作等原因,，1972年他幾乎完全癱瘓,，雙目失明，他在忍受極大痛苦的情況下,，決心幫妻子達(dá)雅進(jìn)步,，并開始文學(xué)創(chuàng)作，以另一種方式生活。保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造,。他從小就有一身正氣,，反對(duì)以大欺小，以強(qiáng)欺弱,，反對(duì)官僚主義,。他佩服朱澤培加里波第，在朱赫來的教育下,，他更加明白他要做的是什么——就是將個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)的需要相結(jié)合,，做一個(gè)能盡一切力量奉獻(xiàn)于祖國(guó)的革命者。為了這個(gè)理想,，他經(jīng)受住了生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),，的確稱得上是一名堅(jiān)強(qiáng)的革命者。在他的心中,，革命事業(yè)與祖國(guó)的利益高于一切,，在任何情況下，他的革命信念總是堅(jiān)定不移的,，所以他才有力戰(zhàn)勝死亡與病痛,，將畢生投入事業(yè)中。這就是保爾這個(gè)革命者的崇高精神,，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭(zhēng)考驗(yàn)中煉成的,。
從小說中，我們也看到了對(duì)待挫折的正確方法,。保爾癱瘓失明后,，想到自殺，但自殺就等于背叛革命,，于是他又極力鼓勵(lì)自己振作起來,，想辦法活下去。對(duì)待挫折,，不是逃避,，死亡是最愚蠢的辦法，活著就是一種希望,，沒有什么比堅(jiān)強(qiáng)地活下去更有意義了,。在面對(duì)挫折時(shí)，應(yīng)該想到目標(biāo),，你還有多少?zèng)]有完成,，你應(yīng)該從痛苦中走出來，重新為它努力奮斗,，理想是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的,，即使破壞了,，還可以再樹立一個(gè)，像保爾那樣的處境,，都能摸索出適合自己的生活道路,，你為何不可呢?
保爾曾說過：“人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次,，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候,，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧;這樣,，在臨死的時(shí)候他就能夠說： ‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng),。’”這句話說有了人應(yīng)該有偉大的理想,，有了理想就要行動(dòng),，行動(dòng)了就要盡力，盡力了才不會(huì)有遺憾,，他這種為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心,、決心與行動(dòng)實(shí)在令人震驚，正是他這種精神讓中老年人懷念,，又鞭策了無數(shù)年輕人,，為千萬青年人樹立了正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀,。
在時(shí)過境遷的現(xiàn)代社會(huì),，人們對(duì)事業(yè)的追求不再那么執(zhí)著了，往往是力不從心,，茫然無措或是一蹶不振,，人們?nèi)孕枰獜倪@樣的書中汲取精神。應(yīng)該說,，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的好書,，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者，一個(gè)樂觀主義的勇敢者,，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
實(shí)現(xiàn)理想并不是件容易之事。不過,，你應(yīng)該明白,，理想就像空中的風(fēng)箏，離你再遙遠(yuǎn),，你手中的線總是牽著它,，一切盡在你的掌握中，你得從每件小事做起,，哪怕只是撿起一顆釘子,，為別人倒水,，都是實(shí)現(xiàn)理想，培養(yǎng)高尚品格的一小步——因?yàn)槟愕氖聵I(yè)一定是要奉獻(xiàn)于人的,，如果能這樣看待,，挫折不也只是一小步么。
讓我們從現(xiàn)在做起,，由小事起步,，努力鍛煉自我，你也會(huì)是一塊鋼鐵,，相信,，你一定有抓住“風(fēng)箏”的一日。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇六
原蘇聯(lián)教育家贊科夫有說過：“當(dāng)教師必不可少的,，甚至幾乎是最主要的品質(zhì),，就是熱愛兒童?！边@一道德要求教師必須圍繞著熱愛學(xué)生,，很好地為學(xué)生服務(wù)，但不能籠統(tǒng)地把所有的“愛生”都選為師德崇高,，必須看教師對(duì)學(xué)生愛的動(dòng)機(jī)和愛法是否正確,，特別還要看教師愛的效果如何，正如敬愛的周所說的那樣,，要“愛生教好”,，教不好學(xué)生的教師何談愛生?談何師德?為此，相互信任就時(shí)下幾種被人們說是“愛生”的表現(xiàn),，略談一下我自己心里的認(rèn)識(shí)：
一,、教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“恨鐵不成鋼”的愛，某些教師抱著對(duì)學(xué)生“寧給好心,，不給好臉”的態(tài)度,，對(duì)學(xué)習(xí)和品德行為不夠好的學(xué)生，一味批評(píng)訓(xùn)斥,，甚至采用體罰和變相體罰學(xué)生,，這樣的教育效果適得其反。因?yàn)?，青少年的叛逆性很?qiáng),，教師這樣教育學(xué)生，只會(huì)讓學(xué)生加大恨老師,，使其品德行為就更為放蕩,，日益失掉爭(zhēng)取進(jìn)步的信心。記得我曾教過這樣一個(gè)學(xué)生,，他有厭學(xué)的情緒,，上課常走神或做小動(dòng)作,，作業(yè)糊涂至極，甚至干脆不做,。我屢次直接嚴(yán)厲地批評(píng)了他,，沒想到他不但不思悔改，情緒反而更加低落,，一副無精打采,、毫不在乎的樣子，我差點(diǎn)為之氣昏,。過后,，我頭腦冷靜下來，回想自己的言行,，才吃驚地感覺到對(duì)他的態(tài)度過于偏激并且簡(jiǎn)單草率,。后來，我重新從另一個(gè)角度支觀察揣摩他,，抓住他愛表揚(yáng)的特點(diǎn),，盡量找出他們的閃光點(diǎn)，當(dāng)他老毛病再犯時(shí),，不是再一味批評(píng)他,，而是避開這事，表揚(yáng)他愛動(dòng)腦,，聲音響亮,，這樣一來，他可來神了,，身子坐得挺直,，集精會(huì)神，那節(jié)課的提問,，他回答得正確而且聲音十分響亮,，課后的作業(yè)也做得不錯(cuò)。所以,，經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)讓我深深覺得,，做老師的不要?jiǎng)虞m就批評(píng)學(xué)生，或用單調(diào)的罰抄,、罰背,、體罰等來對(duì)付學(xué)生，因?yàn)檫@種表面看似乎“愛之深”,，但實(shí)際表現(xiàn)出來的卻是“恨之切”的行為，常常給學(xué)生帶來身心的摧殘,，學(xué)生也是一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán),，擁有為人權(quán)利的人,，當(dāng)老師兵貴神速或踐踏了他們?yōu)槿俗饑?yán)和權(quán)利時(shí)，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生越批評(píng),、越懲罰,、越偏跟教師對(duì)著干的逆反心理，因此,，在教育活動(dòng)中,，教師對(duì)學(xué)生不尊重的態(tài)度和行為，都是應(yīng)當(dāng)予以遺責(zé)的,。
二,、教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“讓學(xué)生一口吃成胖子”的愛。教育是培養(yǎng)人的活動(dòng),，考試是教育結(jié)果檢測(cè)的手段,，考試是為教育服務(wù)的，但由于社會(huì)總是用考試來檢查,、評(píng)價(jià)教育的結(jié)果,，并以此為依據(jù)來區(qū)分各個(gè)學(xué)校教育效果的好壞，決定學(xué)生的升學(xué)率,。由此,，大部分教師為讓學(xué)生提高學(xué)習(xí)成績(jī)，大幅度采用題海戰(zhàn)術(shù),，大量的作業(yè)讓學(xué)生簡(jiǎn)直喘不過氣來,，教師卻不為之所動(dòng)，仍不知疲倦地搜集資料,，絞盡腦汁不停的出題,，讓學(xué)生不分晝夜地做!做!做!學(xué)生考試成績(jī)好，教師就高興;學(xué)生考試成績(jī)差,，教師就不高興,，甚至大發(fā)脾氣，責(zé)怪,、漫罵,、歧視、課業(yè)懲罰,、肉體懲罰等相繼出現(xiàn),。這樣的教育只會(huì)造成學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)恐懼的心理，日益把學(xué)習(xí)當(dāng)作苦差事,。試想一下,，成年人工作一天下來，尚可會(huì)覺得疲累不堪,，一下班回家還可以停歇下來休息,，悠閑地坐在沙發(fā)上聽聽音樂,，看看電視。而學(xué)生一整天除了上課時(shí)間外,，課后還有大量的作業(yè)在等著他們,，甚至連星期六和星期日兩天休息日都不例外：背書、作業(yè)一大堆,，學(xué)生真是比大人還忙累!長(zhǎng)期下來,，學(xué)生吃得消嗎?知識(shí)掌握得了嗎?這樣的教育適應(yīng)現(xiàn)當(dāng)今的素質(zhì)教育嗎?答案是顯而易見。
三,、教師對(duì)學(xué)生的愛不應(yīng)該是“只重優(yōu)差生而忽略中間生的愛”,。一個(gè)班中有幾十個(gè)學(xué)生，先天條件,、心理素質(zhì),、文化素養(yǎng)、學(xué)習(xí)成績(jī)不可能完全一樣,，總有強(qiáng)弱優(yōu)差之分,，當(dāng)然，也就有夾在優(yōu)差的兩頭的中間生,。有些教師重視的大都是冒尖的“兩頭”,，由于應(yīng)試教育的泛濫，片面追求升學(xué)率,，不少教師總是比較喜愛品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生,，少數(shù)開學(xué)有望“尖子”平時(shí)對(duì)他們總是給予更多的注意和關(guān)心，甚至常開“小灶”而“轉(zhuǎn)化后進(jìn)生”已引起教育行政主管部門和全社會(huì)的重視,。因此,，“厚愛”后進(jìn)生，關(guān)注后進(jìn)生,，促進(jìn)后進(jìn)生轉(zhuǎn)化是教師必須堅(jiān)持不懈的工作,，而處在“中間層次”的學(xué)生，學(xué)習(xí)平平,，能力一般,，平淡無奇，沒有出眾的表現(xiàn),，但也不會(huì)帶給老師麻煩，不少老師常常任其自然,，對(duì)他們的長(zhǎng)處熟視無睹,，對(duì)其缺點(diǎn)了心不在焉，使“中間生”處在“受冷落的尷尬之境地，”這樣“中間生”就容易因被冷落而產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑心理,，他們中一大部分人就會(huì)對(duì)周圍的事物反應(yīng)冷淡,，學(xué)習(xí)的勁頭也不高，參加集體勉勉強(qiáng)強(qiáng)的,，他們心里認(rèn)為“沒人注意我的存在，干好干壞一樣,?！?/p>
其實(shí),，這些學(xué)生最渴望的是得到老師的重視和關(guān)心，哪怕是一句簡(jiǎn)單的表揚(yáng),，一個(gè)關(guān)節(jié)的眼神，一聲親切的問候,，都會(huì)帶給他們很大的影響,，起到意想不到的作用。本學(xué)期,，我新接手一個(gè)班，班上有一個(gè)女生,，學(xué)習(xí)默默無聞,，相貌一般，毫不引人注目,，并且有個(gè)最大的弱點(diǎn),，就是特別膽小，連課堂上站起來回答問題都會(huì)臉紅,。對(duì)此,，好也很苦惱，我發(fā)現(xiàn)了她的這個(gè)弱點(diǎn)以后,，特意選她為語文科代表,，早讀要她創(chuàng)造出頭露面的機(jī)會(huì)，女孩的心里感動(dòng)極了,，一段時(shí)間后,，我發(fā)現(xiàn)她變了，變得活潑開朗，膽子也大了許多,，對(duì)班級(jí)的工作熱情參與,，對(duì)各類活動(dòng)，比賽都積極投入,，學(xué)習(xí)成績(jī)也有驚人的進(jìn)步,，一位教育家說得好：“教師應(yīng)當(dāng)把愛心分給每一個(gè)學(xué)生，在自己的心中應(yīng)當(dāng)有每個(gè)學(xué)生的歡樂和苦惱”那些平平常常的,，不聲不響的學(xué)生也是需要關(guān)心,、重視的一群，他們身上的“亮色”也需要老師去挖掘,，他們同樣渴望著老師鼓勵(lì)的目光和贊許的點(diǎn)頭,，還有善意的批評(píng)。教師對(duì)學(xué)生的“愛”為什么會(huì)產(chǎn)生這種結(jié)果呢?我想這里存在著一個(gè)“愛”的方式方法的問題,，以及如何表現(xiàn)教師的“愛”的問題,。有不少教師對(duì)學(xué)生的“愛”是強(qiáng)制的愛、盲目的愛,、粗暴的愛,、變味的愛。
教師如何愛學(xué)生?我想教師應(yīng)該正確把握好“愛”的藝術(shù),，用好自己神圣的愛,。第一，愛應(yīng)該是公正的,，要做到不偏不袒的愛,。教師不僅要愛學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生，更要愛學(xué)習(xí)成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,，對(duì)于成績(jī)及表現(xiàn)差的學(xué)生,，教師應(yīng)該多發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)，找出愛的理由,，用真心去愛他們,，用熱情去感化他們。第二,，愛應(yīng)該是細(xì)膩的,，要做到無微不至的愛。學(xué)生是人,，是一個(gè)多樣化的人,，他們的生活、學(xué)習(xí),、情感是多樣的,，這就要求教師用真心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的需求,，用愛心去化解學(xué)生的矛盾與痛苦，讓他們體會(huì)在自己最需要的時(shí)候去愛他們,。第三,，愛應(yīng)該是嚴(yán)峻的，要做到剛?cè)嵯酀?jì)的愛,。教師愛學(xué)生并不是無要求的愛,，并不是爺爺奶奶式的愛，并不是無限的愛,。愛中有要求,，愛中有希望，愛中有原則,。
顯然，教師對(duì)學(xué)生愛的正確動(dòng)機(jī),，是一種出自崇高目的,。充滿科學(xué)、普遍,、持久而又深厚的師愛,，是來源于教師對(duì)教育事業(yè)的深刻理解和高度責(zé)任感。教師要力求做到愛得得體,、嚴(yán)而有理,、嚴(yán)而有度、嚴(yán)而有方,、嚴(yán)而有理,，這樣，才能把正確的愛生動(dòng)機(jī)和真正教好學(xué)生效果統(tǒng)一起來,，才能有效地促進(jìn)學(xué)生全面,、主動(dòng)、健康發(fā)展,。這樣努力去做的教師,，才堪稱師德高尚的教師!才能做一個(gè)真正有愛的教師!
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇七
平凡的世界讀后感
平凡，是生活的本色,。我們每一個(gè)人,，對(duì)于這個(gè)浩緲的世界來說，都十分渺小,、脆弱,、微不足道。這個(gè)世界也是平凡的,，悲與歡,、生與死、窮與富、世事的變更,，于歷史的長(zhǎng)河來說,，無非是些平凡事。對(duì)于平凡,，我素來都是這樣認(rèn)為的,，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟,。
這一部偉大的巨著,，為我們解說了平凡和苦難，闡釋了生活的意義,。書中為我們描述的是一個(gè)平凡的世界,，一個(gè)黃土地上的世界。這里生活著一群世世代代面朝黃土北朝天的普通人,，他們演繹著一幕幕生老病死,、悲歡離合、貧窮與富裕,、苦難與拼搏,、世事變更的戲劇。是喜劇?悲劇?正劇?也許都有一點(diǎn),。在這本書里,，沒有華麗的辭藻、沒有驚險(xiǎn)離奇的情節(jié),，沒有驚天動(dòng)地的場(chǎng)面,，有的只是平凡的人，平凡的生活,，平凡的感情,，平凡的故事。
老師推薦我讀這本書的時(shí)候,，我還以為她是在搪塞我,，因?yàn)槲易x完第一遍的時(shí)候，我沒有任何感覺,，這里面的事情太平凡了,，平凡得讓我感覺到他們都好像是發(fā)生在我的身邊。然而,，當(dāng)我讀到第三遍的時(shí)候,，我已經(jīng)感覺到了我的血液慢慢地開始沸騰了。
書中給我印象最深的人物是孫少平,。這是一位對(duì)苦難有著深切的認(rèn)識(shí),，對(duì)生活有著深邃的理解,，對(duì)精神世界有著深刻追求的人，他有錚錚鐵骨,，有強(qiáng)大的精神力量,，有巨大的勇氣。從學(xué)生時(shí)代的“非洲人”到成年時(shí)代的“攬工漢”,，他經(jīng)歷的是艱苦卓絕的人生奮斗,，然而在痛苦與磨礪中，他形成了一種對(duì)苦難的驕傲感,、崇高感,。我欣賞他的苦難的哲學(xué)，欽佩他對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí),，羨慕他對(duì)生活的理解,。
關(guān)于苦難的哲學(xué)，書中這樣表達(dá)“……是的,，他是在社會(huì)的最底層掙扎,，為了幾個(gè)錢而受盡折磨;但是他已經(jīng)不僅僅將此看作是謀生、活命……他現(xiàn)在倒很“熱愛”自己的苦難,。通過這一段血火般的洗禮，他相信,，自己經(jīng)歷千辛萬苦而釀造出來的生活之蜜,，肯定比輕而易舉拿來的更有滋味——他自嘲地把自己的這種認(rèn)識(shí)叫做‘關(guān)于苦難的學(xué)說’……“這是一種什么樣的認(rèn)識(shí)啊?每到我們遇到困難、挫折的時(shí)候——也許這種困難與挫折只有孫少平所遭受的苦難的百萬分之一——我們可曾有過這樣的認(rèn)識(shí)?就算是哪天放學(xué)是下了場(chǎng)雨,，亦或是天氣有些悶熱而又停了電,，我們往往會(huì)聽到許多的怨天尤人。然而,，我想只要是你讀了《平凡的世界》以后,，讀懂了“苦難的哲學(xué)”，那么就算是你今后遭受再多的苦難,，你也不會(huì)怨天尤人,。
對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，書中這樣寫道：“一個(gè)人精神是否充實(shí),，或者說活得有無意義,，主要取決于他對(duì)勞動(dòng)的態(tài)度?！边@絕對(duì)是一條精辟的理論,，在任何時(shí)候都不會(huì)過時(shí)的理論?！爸挥袆趧?dòng)才可能使人在生活中強(qiáng)大,。無論什么人,，最終還是要那些能用雙手創(chuàng)造生活的勞動(dòng)者。對(duì)于這些人來說,，孫少平給他們上了生平最重要的一課——如何對(duì)待勞動(dòng),，這是人生最基本的課題?！边@里體現(xiàn)出的是兩種人,，勤勞的和懶散的。人生來是沒有差別的,，然而經(jīng)過了不同的境遇和發(fā)展之后,，人與人之間便產(chǎn)生了巨大的差別。而在這期間,，對(duì)于勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)不同,，對(duì)產(chǎn)生這樣的差別起著決定性的作用。
正如我們考到大學(xué)的時(shí)候,，在學(xué)習(xí)方面,，我們沒有太多的差別。然而,，經(jīng)歷了三年的大學(xué)生活之后,，人與人之間的差別又是何其巨大。宰相劉羅鍋在和紳臨終前對(duì)他說：“其實(shí),，每個(gè)人的結(jié)局,，都是他自己一手精心設(shè)計(jì)的?！碑?dāng)我們讀到這里的時(shí)候,，我們都應(yīng)當(dāng)好好想想，我們是怎樣對(duì)待勞動(dòng)的,。
孫少平,，到底是一個(gè)什么樣的人啊。其實(shí),，他也就是一個(gè)平平凡凡的人,，一個(gè)比普通農(nóng)民多讀了幾本書，一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高層次追求的人,。在寫給妹妹孫蘭香的信中充分表現(xiàn)了他對(duì)生活的認(rèn)識(shí)：
“……我們出生于貧苦的農(nóng)民家庭——永遠(yuǎn)不要鄙薄我們的出身,，它給我們帶來的好處將使我們一生受用不盡;但我們一定又要從我們出身的局限中解脫出來，從意識(shí)上徹底背叛農(nóng)民的狹隘性,，追求更高的生活意義,。……
首先要自強(qiáng)自立,，勇敢地面對(duì)我們不熟悉的世界,。不要怕苦難!如果能深刻理解苦難,，苦難就會(huì)給人帶來崇高感?！绻钚枰闳淌芡纯?，你一定要咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,，眼中熟悉了平淡,，思想上甘于平庸，生活上安于現(xiàn)狀的人,，才是真正的平凡,。孫少平這樣一個(gè)對(duì)生活的意義有著更高追求的人，又怎能稱之為平凡的人,。即使是平凡,，也是一個(gè)更高層次的偉大的平凡。
我們生活在一個(gè)幸福的時(shí)代,，沒有經(jīng)受太多的苦難,，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活,，做著平凡的事情,，演繹著一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛,，仔細(xì)瞧一瞧,，那一位是孫少平呢?
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇八
《居里夫人傳》讀后感
在我隱隱約約的記憶中，有無數(shù)偉人的事跡與我做伴：在課堂中,，從書本上總能接觸到他們用勇氣和毅力譜寫的偉大的、里程碑式的璀璨篇章,。其中,，最令我難以忘懷的無異于那顆光芒四射、璀璨耀眼的巨星——居里夫人,。
每當(dāng)提到這個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?，我的心靈都會(huì)為之震撼，理由很簡(jiǎn)單,，她對(duì)全人類做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),。偶然的機(jī)會(huì)，我得以翻開《居里夫人傳》一書,，得以更加細(xì)致的了解她那我自認(rèn)為輝煌的一生,。
但是，我可能錯(cuò)了,。
居里夫人的一生充滿了奇異的經(jīng)歷,，但無論如何我不想把它形容成一種輝煌,。
我忘不了她的童年生活：她自幼就有著過人的天資，加上適宜的家庭背景,，塑造了一個(gè)具有令人羨慕優(yōu)秀的她,。可是,，命運(yùn)不愿成全這個(gè)小女孩：她的祖國(guó)被侵占,，受著外族沙皇統(tǒng)治。她的童年充滿了憂患,，這也漸漸形成了他理想的初衷,。她拼命教書攢錢幫助姐姐，為的是實(shí)現(xiàn)自己的愿望,。終于有一天湊成了可以入學(xué)的幾百法郎——終于能自己去巴黎大學(xué)求學(xué),。
進(jìn)入了巴黎大學(xué)，她一刻也不停歇的求學(xué),。她租了一間簡(jiǎn)陋的閣樓,，那里幾乎什么也沒有!家具都成了奢侈品。這樣一天天,、一年年過去了,，她為著探索那她熱愛的科學(xué)，忘記了多年來的艱辛,，忘記了多次倒在書桌前,，忘記了她那日益憔悴的、蒼白的面孔,。
太多太多的無奈,、太多太多的艱難，可她?用她那堅(jiān)定固執(zhí)的灰色雙眼告訴了人們一切——她從未屈服,。兵來將擋,，水來土掩!多少年背井離鄉(xiāng)的生活，多少年艱苦生活的壓迫,，她從未屈服!
這就是她那艱苦的巴黎生活,，是最令我感慨的那段艱苦卓絕的巴黎生活。
她邂逅了皮埃爾·居里,，她的生活從此變化了,，變得更加充滿激情!她的丈夫同樣是位忠于科學(xué)研究的“夢(mèng)想家”。他們有了共同語言,，他們的結(jié)合是兩顆高尚心靈的碰撞,，這碰撞摩擦出耀眼的科學(xué)成就。
她發(fā)現(xiàn)了鐳以后,，更加有激情做科學(xué)研究,，甚至獲得了第一項(xiàng)諾貝爾獎(jiǎng)!
可悲哀的是,，她正被鐳為人類帶來的巨大用途捧成名人。
她不愿做名人,，她對(duì)那些成天來騷擾的記者感到厭惡,，這不是她要的生活!這不是她要的生活?這與當(dāng)今的社會(huì)景象與人民思想有著極大地反差，更是一種對(duì)大紅大紫,、閑逸奢侈生活的諷刺啊,。
她是個(gè)“夢(mèng)想家”，是個(gè)永恒奉獻(xiàn)的人,，這一點(diǎn)是我最最看重與欽佩的,。她一生淡泊名利，不接受財(cái)富,，不接受名望,，“兩袖清風(fēng)”。在她心中,，總有一個(gè)使命叫她完成一項(xiàng)又一項(xiàng)科學(xué)研究,，讓他不斷嶄新科學(xué)的遠(yuǎn)景，那是不知從何而來的堅(jiān)定信念,，是一個(gè)“夢(mèng)想家”的原則,。
我記得那句“即使人變成了沒有靈魂的軀殼，也必須繼續(xù)工作下去”,。這是皮埃爾的名言,。居里夫人她做到了，她的一生,，為工作付出的太多太多,。八年屋棚下，她與丈夫搞放射學(xué)研究,。皮埃爾死后,，他又忍住哀慟，用這句話激勵(lì)自己,，努力工作，勇敢生活,。她既挑起一個(gè)當(dāng)母親的責(zé)任,，又不忘她的科學(xué)使命。晚年的她,，比原來更加艱苦!親人們一個(gè)個(gè)要么遠(yuǎn)在他鄉(xiāng),，要么哀傷離去，她孤單地做著工作,，終于又獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng),。她依然淡定,，她作為一個(gè)女性給了那些保守勢(shì)力重重一擊。此時(shí)又一陣軒然的榮譽(yù)大波向她襲來,，她沒有被打到,，儼然像個(gè)風(fēng)浪中歸來的英雄。她以其雄厚的實(shí)力來完成自己看似不可能堅(jiān)持下去的一生,。
他甚至經(jīng)歷了世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)!但并沒有倒下,，真令人驚愕和叫絕!
但總有她倒下的時(shí)刻。直到她倒下時(shí),，她仍未忘記自己的使命,。在這一刻之前，她已預(yù)兆到自己生命的終結(jié),，似乎可以想象她生前為科學(xué)事業(yè)做出的輝煌燦爛,，她舍得拋棄這一切么?命運(yùn)不給她疑遲的機(jī)會(huì)。
居里夫人走了,，完成了她的使命,，一個(gè)在全世界都刻有深刻印記科學(xué)事業(yè)，終結(jié)了,。
她的一生很長(zhǎng)很長(zhǎng),，很是深?yuàn)W，很是神秘,，我無法一一敘述,，但可以細(xì)細(xì)品味、感悟,。我回想到了許許多多瘡痍的畫面：祖國(guó)波蘭被沙俄痛苦蹂躪時(shí)的無奈,、失去姐姐與母親時(shí)的悲慟、六年過著家庭女教師生活的艱難,、巴黎大學(xué)夜以繼求學(xué)的勞累,、夫婦二人四年屋棚下的簡(jiǎn)樸,、母親撐起女兒們教育事業(yè)的重任,、對(duì)榮譽(yù)波瀾的厭惡……
我不禁想起,，居里夫人的時(shí)代是在近兩個(gè)世紀(jì)前的19世紀(jì),，而當(dāng)今的21世紀(jì)與其大不相同,，那時(shí)艱苦卓絕的名人事跡,，載入了現(xiàn)在安逸生活中學(xué)生們的教材,。我深有感觸,，居里夫人如何做到這一切?那真是一個(gè)神話!漸漸的想起現(xiàn)在的我,，深感自慚形穢!早就沒了居里夫人當(dāng)年生活的艱苦,，但為什么也沒了為自己的信念而奮斗的精神呢?那種精神哪去了?迷失了么?時(shí)代的發(fā)展啊，社會(huì)的進(jìn)步啊，人民的富有啊,，都給我們開了一個(gè)大大的玩笑,，精神食糧——短缺!
我不希望這社會(huì)這樣下去。也可能我的感慨萬千只是空乏議論與無病呻吟,，但我還是作為一個(gè)中學(xué)生真誠(chéng)的希望再有人能踏上居里夫人的路,，用毅力劈荊斬棘，臨摹這個(gè)世界楷模的輝煌,，將科學(xué)的遠(yuǎn)景繼續(xù)嶄新下去!
我自己當(dāng)然想這樣,，不隱瞞地說，我與之相差甚遠(yuǎn),。設(shè)定學(xué)習(xí)計(jì)劃的激情,，換來的仍是虎頭蛇尾——它退卻的太快。我現(xiàn)在不敢求像偉大的居里夫人那樣名聲顯赫,，只求不違背自己的信念,，做自己理想中的事情。每當(dāng)覺得自己的好行為與居里夫人的信念有幾分相似時(shí),，就會(huì)有幾分自豪感,。但現(xiàn)在，我只求從點(diǎn)滴做起,，能在自己的能力范圍下力求完成創(chuàng)造與奉獻(xiàn),。
《居里夫人傳》一書，讀后真是令我感慨萬千,，居里夫人的精神也令人難以忘懷,。這偉人的一生，絕不白白瀏覽,，她在書中記載的一切將是我生活中的楷模,，助她重振精神的名言也是我的左右箴言。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇九
《平凡的世界》
許多人都喜歡用“平凡”這個(gè)詞來描述自己,，用它的反義詞——“偉大”來形容他人,。的確，在茫茫的人海中,，我們每個(gè)人只是海中的一朵小浪花,，看似渺小，但并不代表不重要,。路遙的《平凡的世界》正是通過一群平凡的小人物,，全景式地描寫了中國(guó)現(xiàn)代城鄉(xiāng)生活，以孫少平等人位為代表,，刻畫了社會(huì)各階層普通人們?cè)趶?fù)雜的矛盾糾葛里所展現(xiàn)人物形象，人生的自尊、自強(qiáng)與自信,，人生的奮斗與拼搏,，挫折與追求，痛苦與歡樂,，紛繁地交織,，讀來令人蕩氣回腸。
我很喜歡路遙的出發(fā)點(diǎn)――平凡的世界,。他的世界是平凡的,，這只是黃土高原上幾千幾萬座村落中的一座。從小處著眼,，作者刻畫出一個(gè)個(gè)普通人物平凡的人生旅程,，襯托日新月異的時(shí)代變遷，反映人們的思想,，給人以親近,，給人以啟迪。但路遙卻在平凡中看到了他的主人公的不平凡,。比如說孫少平,，我認(rèn)為孫少平這個(gè)人物是全篇文字的主線，通過他的成長(zhǎng)和成熟的經(jīng)歷,，展現(xiàn)給大家面前的是那個(gè)時(shí)代整整一代人對(duì)生活的憧憬與無奈,。他受過了高中教育，他經(jīng)過自學(xué)達(dá)到可與大學(xué)生進(jìn)行思想探討的程度,。作者賦予了這個(gè)人物各種優(yōu)良的品質(zhì),，包括并不好高騖遠(yuǎn)。貧窮曾讓許多有理想的人們意志消亡,，可在逆境中人們的自卑與懦弱我們沒有理由去嘲笑它,，相反我們要用另外一種眼光去學(xué)會(huì)欣賞。那種戰(zhàn)勝自我,，重塑信心的渴望中所表現(xiàn)出自卑里的堅(jiān)強(qiáng)讓我敬畏,，因?yàn)槟且彩且环N精神。戰(zhàn)勝困難,，擺脫束縛,，讓人們對(duì)美好生活的向往，如何的體會(huì)生活中間的親情,、友情,、愛情，學(xué)會(huì)生活,，懂得珍惜,，對(duì)于我們這一代人,，也是一種警醒。在路遙的世界中出現(xiàn)的都是平凡的人物,，正是在這些平凡的人物里他描寫著人性中的善與美,，丑與惡。在他的世界里,，人的最大的優(yōu)點(diǎn)就是認(rèn)識(shí)到自己是平凡的,。這點(diǎn)從孫少平身上得到最突出的體現(xiàn)。他認(rèn)識(shí)到了平凡,，也選擇了平凡,。
當(dāng)我費(fèi)力的打開第一頁的時(shí)候，就被一個(gè)雨雪描寫的場(chǎng)面給吸引住了：“…系蒙蒙的雨絲夾著一星半點(diǎn)雪花,，正紛紛玲玲的飄灑著…”我喜歡景物描寫,，給人美的享受，這可能是這本書給我的第一感受,，春天到夏天,，夏天到秋天，秋天到冬天,，冬天又到春天,，過度的非常自然，跨越了近xx年的季節(jié)變化,，相同的季節(jié)不同的手法描寫,，讓我大覽宏圖。
最讓我賞識(shí)的是,，從這些平凡人的故事中,，作者給我們引發(fā)了一個(gè)深刻的道理，那就是我們?cè)趺慈ド?，和我們?duì)生活的態(tài)度和思考,，書中多次提到對(duì)人生的贛臺(tái)，這可能是這本書的深邃所在,，也是這本書的精華,。
如果能深刻理解苦難，苦難就會(huì)給人帶來崇高感,?！绻钚枰闳淌芡纯啵阋欢ㄒЬo牙關(guān)堅(jiān)持下去,。有位了不起的人說過：痛苦難道會(huì)是白受的嗎?它應(yīng)該使我們偉大!什么是平凡?那種迷失在平凡的生活之中,，眼中熟悉了平淡，思想上甘于平庸,，生活上安于現(xiàn)狀的人,，才是真正的平凡,。
這是一個(gè)喧囂浮躁、道德危機(jī)的時(shí)代,，每一個(gè)還擁有夢(mèng)想并在追夢(mèng)的人們都該再重溫《平凡的世界》,，它會(huì)讓你懂得：盡管命運(yùn)是那樣的不公，盡管社會(huì)有那么多的不公,，可只要你能夠不屈不撓、艱苦奮斗,、勇往直前終能獲得最后的成功,。每一個(gè)正在虛度生命的人們都該讀《平凡的世界》，它會(huì)讓你懂得珍惜,。
其中穿插兩個(gè)字交錯(cuò)復(fù)雜的愛情故事,。孫少平是幸福的，因?yàn)橛刑飼韵嫉某霈F(xiàn),。即使他們最終不能到一起,，他們都是幸福的。這也是孫少平平凡生活中的不平凡一點(diǎn),，他遇到了田曉霞,。然而，現(xiàn)實(shí)生活中能有多少人能找到自己的真愛呢?對(duì)于很多人來說,，孫少平的愛情是讓人羨慕的,。少安是平凡世界里面寫的最成功的人物，我是這么認(rèn)為的,。真的是把人物形象刻畫到了極致,。我甚至感覺少安就是身邊的某一位人。他小時(shí)候因?yàn)闊o錢讀書而退學(xué),，他與潤(rùn)葉的愛情是那么的讓人惋惜,。是的，沒有浪漫,。少安,，他所作的一切都是為了這個(gè)家。對(duì)于家他沒有一點(diǎn)點(diǎn)的自私,。為了家里能夠維持下去,，他放棄了潤(rùn)葉。盡管書中說他對(duì)潤(rùn)葉是一種兄妹之情,，但是我們不會(huì)忘記他接到潤(rùn)葉給他告白信時(shí)他的那種喜悅,，甚至抓狂。潤(rùn)葉這么好的人,，少安沒有理由不喜歡,。只是我們的少安責(zé)任心太強(qiáng),，他在潛意識(shí)李認(rèn)為自己給不了愛人幸福，因此他不敢去談愛情,。他只有婚姻,，沒有愛情。他的老婆必須是能夠與他一起撐起這個(gè)家的,。再說到少安的事業(yè),，可以這么說，少安是一個(gè)很精明很勤勞并且思想很先進(jìn)的人,。在改革開放的浪潮中能夠發(fā)家致富并不超出我們的意料,，他的經(jīng)歷卻是幾經(jīng)坎坷，幾度起伏,。多么的現(xiàn)實(shí)啊,，付出才會(huì)收獲。有得當(dāng)然有失,，事業(yè)上如日中天時(shí)他的妻子卻病入膏肓,。這又是平凡的世界一大絕筆。
《平凡的世界》對(duì)我的影響也許我現(xiàn)在還無法預(yù)測(cè),，有一點(diǎn)時(shí)肯定的,，它給予我一種來自靈魂的震撼。它改變了青春時(shí)期的我,。我的思想,，我的行為，我的態(tài)度,。真的事無法言語,，只記得那段時(shí)間自己好像很麻木，就像回到了那個(gè)時(shí)代,，內(nèi)心充滿著各種幻想,。我開始變得多愁善感了，我感覺世界事多么的美好,。
生活沒有如果,，他們的命運(yùn)告訴了我們。我們每個(gè)人的命運(yùn)都受制于這個(gè)時(shí)代,。我們不能完完全全的決定著自己的命運(yùn),，我們要做的是怎樣讓我們更幸福。有遠(yuǎn)大的理想很好,，想平凡的生活也好,，這只是我們追求幸福的一種途徑。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇十
圍城這一部寫在解放前的著作,，寫出了人們生活的困頓,，寫出了中華文化,、中華文明中的種種好與壞，美與丑,，善與惡,，同時(shí)也寫出了人們?cè)趯?duì)待愛情、婚姻,、人際關(guān)系等等方面的進(jìn)進(jìn)出出,、無奈與矛盾。
船甲板上的對(duì)話,，“那么,，你就是搖籃里睡著的小寶貝了。瞧,，多可愛!”等等表現(xiàn)了即使是知識(shí)分子，在人前人后不一的形象,，可說是無奈,，更可說是對(duì)人的不真誠(chéng)。一張假文憑,，一段對(duì)鮑小姐肉欲的描寫想來既是對(duì)在外留學(xué)生不能好好學(xué)習(xí)知識(shí)而吃喝玩樂的諷刺,，也是對(duì)中國(guó)現(xiàn)狀的擔(dān)憂。
方鴻漸與周家的關(guān)系是一個(gè)圍城,，已經(jīng)進(jìn)去了,，想出出不來，在這個(gè)密封的圍城里,，方鴻漸喘不過氣來,，只能壓抑著自己，跟著一群市儈“談笑風(fēng)生”,。方鴻漸自己的家是保守迂腐的,，這個(gè)家還停留在封建社會(huì)，方老先生看起來似乎在一些方面是明智的,，是有父親形象的,，但事實(shí)上正是這些所謂的明智阻礙了整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。方鴻漸“生平最恨小城市的摩登姑娘,，落伍的時(shí)髦,，鄉(xiāng)氣的都市化，活像那第一套中國(guó)裁縫仿制的西裝,，把做樣子的外國(guó)人舊衣服上兩方補(bǔ)釘,，也照式在衣袖和褲子上做了?！边@段真切描寫了當(dāng)時(shí)的中國(guó)嚴(yán)重存在的“拿來主義”,，不分是非黑白,，把西方國(guó)外的東西搬進(jìn)家門。后面對(duì)張先生的描寫更是說明在中國(guó)存在很多這樣自以為是,，不了解事情真是含義情況下夸夸其談,，愛眩但又沒有本錢眩。
作者花了大量篇幅寫方鴻漸跟蘇文紈,、唐曉芙之間的關(guān)系,。方鴻漸想進(jìn)入唐曉芙的圍城卻始終不得其門;蘇文紈喜歡讓所有的男人在她身邊打轉(zhuǎn)，還以為自己進(jìn)入了方鴻漸的圍城,，其實(shí)進(jìn)入?yún)s等于是在外面,，而當(dāng)她與曹元朗結(jié)婚并過上真正的市儈生活時(shí)，她卻安之若素,。唐曉芙似乎是圍城中最好的人,，因?yàn)閷?duì)方鴻漸來說她是虛無縹緲的，可望不可及的,，她是一個(gè)幻象,，所以變得純潔而可愛。這篇幅中對(duì)人物的描寫也很是到位,，“詩人”曹元朗寫的是不文不類卻自認(rèn)為很了不起,，翹著尾巴卻連狐貍都不能像，可大家仍夸獎(jiǎng)一通,。大家的交往是如此的不真心,，小人之交甜如蜜般。趙辛楣想追求蘇文紈,，也付出行動(dòng),，從這個(gè)篇幅中可以看出他是一個(gè)相對(duì)來說更會(huì)生活的人，特別是在那個(gè)時(shí)代背景,。這些文人騷客賣弄文學(xué)的嘴臉在這個(gè)篇幅中被描寫得如此可笑,，很具有諷刺意味。
方鴻漸終于還是聽從了趙辛楣的話去三閭大學(xué),。沿途上,，他們遇到了種種困難，最后通過關(guān)系到達(dá)了三閭大學(xué),，而關(guān)系這個(gè)在中國(guó)例行了多少年的東西,，過去，現(xiàn)在將來都將例行下去,。路上行人的勢(shì)利眼,，看人看外表，看著裝，對(duì)有身份的人阿諛奉承而對(duì)老百姓則愛理不理,。在這段中女主人公孫柔嘉出現(xiàn)了,，人如其名般，剛開始孫小姐顯得如此溫柔,，乖巧,。李梅亭的小氣，自私,，像一個(gè)真正的生意人,，帶著藥去邊遠(yuǎn)地區(qū)以十倍的價(jià)錢賣，而骨子里有當(dāng)時(shí)中國(guó)人的懦弱,，無能,。
到了學(xué)校后，教授不教授等級(jí)的劃分也是如此的荒唐,，而老師們對(duì)這個(gè)等級(jí)分法的看法也是那么令人覺得不可思議,。拿著假文憑在社會(huì)上招搖，也不顯得丟人現(xiàn)眼,，而且還理直氣壯得在那爭(zhēng)著等級(jí)的高低,。更讓人覺得可惡的是愚鈍的不只那些腐朽的老師，還有學(xué)生,，學(xué)生也是一樣的荒唐，看老師的教書的水平不是看實(shí)力,，而是看文憑,，看學(xué)位，而且認(rèn)知能力也那么差,，不能很好認(rèn)清怎么樣的老師才是好老師,，而去欺負(fù)老師，沒有了尊師重道的美德,。在學(xué)術(shù)圈,，所謂的文人們是如此的虛偽，不真誠(chéng),。而在這里,，方鴻漸成了那個(gè)唯一一個(gè)還有一些最基本的知識(shí)分子操守，或者說最基本的做人的操守,。而高松年,、李梅亭、汪處厚,，這些人在那里在里邊如魚得水,，他們會(huì)舍得走出這個(gè)圍城嗎?
再一個(gè)是在三閭大學(xué)發(fā)生的所謂的愛情的糾紛，這場(chǎng)糾紛也顯得如此的可笑,。方鴻漸并不想進(jìn)入孫柔嘉的生活,，但他被孫柔嘉看上了,，而且通過“某種方式”得到了他。對(duì)方鴻漸來說這個(gè)婚姻是他的圍城,，在還沒進(jìn)去前,，他不知所以，就這么進(jìn)去了,，在進(jìn)去后,，他渾渾噩噩得過日子，他也有想沖出來的沖動(dòng),，但他是個(gè)被動(dòng)的人,，不敢行動(dòng)，也不會(huì)行動(dòng),。結(jié)尾一章,，方鴻漸與孫柔嘉吵架后，正回家想消釋柔嘉的怨氣,，柔嘉剛才正向姑媽講鴻漸的不是,，害怕已被鴻漸偷聽到，方鴻漸其實(shí)并沒聽到,，只得擺空城計(jì)：“你心里明白,，不用我說?！苯Y(jié)果柔嘉心虛之下,，說“本來不是說給你聽的，誰教你偷聽?”這就無異承認(rèn)了她在“背后糟?！狈进櫇u,，結(jié)果正準(zhǔn)備向妻子低頭的方鴻漸和一心想給丈夫找個(gè)好工作的孫柔嘉竟然越吵越厲害，終于走向“不離而散”,，不歡而散,。他家祖?zhèn)鞯哪琼斊沏~鐘當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)敲了六下，似在嘲笑,，對(duì)人生的諷刺和嘲笑盡包含在這悵然悠悠的鐘聲里了,。
人生是圍城，婚姻是圍城,，沖進(jìn)去了,，就被生存的種種煩愁所包圍。錢鐘書以他灑脫幽默的文筆,，述說著一群知識(shí)分子的快樂與哀愁,。這部作品已被譯成世界上多種文字，有十?dāng)?shù)種不同的譯文在各國(guó)出版。在美國(guó),，由于夏志清的推崇,，不少人以錢鐘書為題撰寫博士論文和專著。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇十一
《百年孤獨(dú)》
《百年孤獨(dú)》這本書是我看得最困難也是最久的一本書,，每一代人都用同樣的名字命名,，這常常讓我頭痛不已，但我不得不承認(rèn),，這是我所看過的最吸引人的一本書,，這本書是一本人類心靈孤獨(dú)的苦難史。
小說離奇的情節(jié)令人嘆為觀止,。在小鎮(zhèn)馬貢多,，布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,，又由盛轉(zhuǎn)衰,，一百年的歷程，轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,，又回到原來的樣子,，一切都逃不出一個(gè)詛咒?；簟ぐⅰげ级鞯貋喤c表妹烏蘇拉近-親結(jié)婚,，阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近-親結(jié)婚那樣生出長(zhǎng)豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,，布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居,。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧，布恩地亞家族被-迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多,。起初布恩地亞家族人丁興旺,，但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,，布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,，一代不如一代，甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終,。到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,，因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚，結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰,，正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,，而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味,。而這個(gè)帶尾的女嬰,，被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后，小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中,。
馬爾克斯在《百年孤獨(dú)》的結(jié)尾寫道：“就在奧雷良諾·布恩地亞譯完羊皮紙手稿的最后瞬間,，馬貢多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn)，將被颶風(fēng)從地面一掃而光,。將從人們的記憶中徹底抹掉,，羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn)，遭受百年孤獨(dú)的家族,，注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了,。”作者對(duì)于落后和愚昧的態(tài)度是徹底否定的,，于是安排了一場(chǎng)颶風(fēng)隊(duì)舊事物來了一次徹底的清理,。
《百年孤獨(dú)》的敘事結(jié)構(gòu)不同一般馬爾克斯采用了連環(huán)、環(huán)環(huán)相套,、循環(huán)往復(fù)的敘事結(jié)構(gòu)來展現(xiàn)小鎮(zhèn)馬孔多的歷史,。仿佛一個(gè)循環(huán)向上的氣流。這種環(huán)環(huán)相套的結(jié)構(gòu)恰如其分地表現(xiàn)了小說的一個(gè)主題：人的孤獨(dú),、封閉以及由孤獨(dú)封閉而造成的落后,、消亡。作者對(duì)“孤獨(dú)”這一具有民族特性的問題作了深刻的揭示,。
馬爾克斯在談及作品中人物孤獨(dú)性時(shí),，他說過：“孤獨(dú)的反義詞是團(tuán)結(jié)?！边@是以這個(gè)家族的命運(yùn)來反映整個(gè)拉丁美洲的命運(yùn),，他希望于整個(gè)民族的團(tuán)結(jié)?！安级鞯貋喖易宥疾欢異矍?，不通人道，就是他們孤獨(dú)和受挫的秘密”他們的孤獨(dú)并不是擁有真理的靈魂而具有的高潔峭拔,，因不能與人分享智慧的快樂而孤獨(dú)寂寞,，而是由于與愚昧并存的感情的匱乏所造成的日常生活中的心與心的離異與隔膜，這樣的孤獨(dú)竟可以將一個(gè)昔日曾經(jīng)繁華的小鎮(zhèn)最終消失,。在此,，馬爾克斯是告訴人們，孤獨(dú)的實(shí)質(zhì)是一種毫無意義的生存哲學(xué),，它意味著一冷漠,、消極的態(tài)度去對(duì)待生活，事實(shí)上,，你以怎樣的態(tài)度去對(duì)待生活,，生活同樣會(huì)以怎樣的態(tài)度來回報(bào)你,，一個(gè)陷入孤獨(dú)的民族是沒有前途的，只能與貧窮,、愚昧和落后為伍,。
這是一部描寫家族的小說和中國(guó)的《紅樓夢(mèng)》有些相似。但這是形似而神不似,?！都t樓夢(mèng)》的矛盾來自于家族內(nèi)部是封建的等級(jí)制度毀了大觀園;而《百年孤獨(dú)》的矛盾來自外部科技、政治,、戰(zhàn)爭(zhēng),、商業(yè)一次又一次地沖擊著馬貢多小鎮(zhèn)。開篇的吉普塞人帶來了科技令霍·阿·布恩蒂亞發(fā)現(xiàn)了“地球是圓的像橙子,?！比缓箅S著政治的介入。本來馬貢多是個(gè)幸福的村莊“至今還沒死過人”是他們驕傲的宣言,。然后隨著政治的介入鎮(zhèn)長(zhǎng)的出現(xiàn)兩黨派的斗爭(zhēng)都讓這個(gè)和平的小鎮(zhèn)漸漸變質(zhì)：士兵為非作歹學(xué)生向往戰(zhàn)場(chǎng),。而壟斷資本主義的進(jìn)入又讓小鎮(zhèn)得到了虛偽的繁華并且迅速地在這泡沫經(jīng)濟(jì)中衰敗。
所謂魔幻現(xiàn)實(shí)主義,，以荒誕的形式反映現(xiàn)實(shí),，不管馬貢多發(fā)生的一切有多離奇古怪和撲朔迷離，都是取材于馬爾克斯對(duì)拉美現(xiàn)實(shí)的觀察和感悟,。
夢(mèng)想與光榮的向往,，對(duì)獨(dú)立與自由的憧憬，在馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》中,，現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻,，找到了最終完美無缺的結(jié)合點(diǎn)。
或許會(huì)有人說它太過荒誕,，或許會(huì)有人說他的內(nèi)容太過偏激,，但這偏偏是它的價(jià)值所在，它的荒誕造就了它濃厚的現(xiàn)實(shí)意義,，它豐富的想象力使它成為文壇上不朽的經(jīng)典,。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇十二
《三國(guó)演義》讀后感
《三國(guó)演義》是一部古典名著小說，講述了從東漢末年時(shí)期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事,。
“滾滾長(zhǎng)江東逝水,，浪花淘盡英雄……”我對(duì)詞中的英雄一詞發(fā)生了疑問,，書中講到的人物驍勇善戰(zhàn),，然而，群雄逐鹿于亂世之中,，誰才是真正的英雄呢?書中寫到庸主獻(xiàn)帝,、劉禪,，無能之輩呂布、袁術(shù),、袁紹,、劉表、劉璋,，氣量狹隘的周瑜,，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者關(guān)羽,、張飛,、許楮、典韋,，下至因行間而貽笑千古的蔣干,，無不個(gè)極其態(tài)。
有人說,，孔明是真正的英雄,。因?yàn)樗阒嵌嘀\，處事果斷,，上通天文,，下知地理，是千年難見的一代賢相,，火燒新野,、草船借箭、三氣周瑜,、六出祁山……無不體現(xiàn)這一點(diǎn),。然而，我認(rèn)為孔明完全可以有更大的作為,。劉禪無能,，根本扶不起來，孔明卻把自己的一生,，死死的綁在了蜀國(guó)這輛毫無希望的戰(zhàn)車上,。
還有人說，關(guān)羽是真正的英雄,。他降漢不降曹,、秉燭達(dá)旦、千里走單騎,、五關(guān)斬六將,、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操,。他忠于故主,，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息,，便不知千里萬里往投。我認(rèn)為雖降了敵,，但最后還是回來了,，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠,?！度龂?guó)演義》表現(xiàn)關(guān)羽的方法也極簡(jiǎn)單：“丹鳳眼，臥蠶眉,，面如重棗,，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”,，又讀過《春秋》,，刮骨療毒不怕疼，斬顏良,，誅文丑,，幾乎變得天下無敵。他的所做所為值得我們學(xué)習(xí),。
我倒覺得曹操是一位真正的英雄,。盡管書中說他大逆不道，奸詐多疑,，還敢“挾天子以令諸侯,。”但能者居上,，為何偏偏姓劉的能當(dāng)皇帝?他是政治家,，牢牢抓住天子，使他做任何事都變的名正言順;他是軍事家,，不計(jì)前嫌,，招賢納士，以少勝多的官渡之戰(zhàn),，使敵我力量發(fā)生了巨大變化;他是文學(xué)家,，有“老驥伏櫪，志在千里,，烈士暮年,，壯心不己”這樣膾炙人口的詩句。當(dāng)然嘍,，他太多疑,，以至于剛愎自用。但功大于過,，曹操無論在哪一方面都稱得上英雄,。
曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄，可能是因?yàn)樗膬鹤?。他說劉備與他是并世英雄,，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備,，雖劉備正是他的甕中之鱉,。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的,。周瑜眼中只有諸葛亮,，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了,，東吳的天下就太平了,。后來又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備,，至少把他留在東吳,，東吳的天下也太平了。
為了突出劉備的仁義,，他被寫成奸詐之人,，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地,，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的,，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的,，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來晉國(guó)才能統(tǒng)一天下,，所以他是一位真真正正的英雄,。
對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方,，曹操為了選拔更多的人才,，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉”的用人方針,，于公元210年春天下了一道《求賢令》,。曹操在令中一開始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來的開國(guó)皇帝和中興之君,，沒有一個(gè)不是得到賢才和他共同來治理好天下的,，而所得的賢才，又往往不出里巷,，這絕不是機(jī)遇,，而是當(dāng)政的人求,，訪得來的。有鑒于此,，曹操立足現(xiàn)實(shí),，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻,。他希望在左右的人不要考慮出身,，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來，只要有才能就予以重用,。后來,，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉”的方針,。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上,，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系,，只要真有才能就行,。經(jīng)過一番努力,，曹魏集中了大量人才,，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多,，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況,。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌,，比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文,，罵了曹操的祖宗三代,。袁紹失敗后,，陳琳歸降曹操,。曹操問他說：“你從前為袁紹寫檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代,，陳琳連忙謝罪,。曹操愛惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪,，還照樣任用他
曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷,。在赤壁的慘敗之后,，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句”今北方仍由我所據(jù)“,，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂觀態(tài)度,。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩,，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
自古英雄,，有膽略還需有情義,。曹操在這一點(diǎn)上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營(yíng),，曹操已知?jiǎng)湟靶?，若誅之，也無后來蜀魏之爭(zhēng),，可是曹操并未加害于他,，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對(duì)其厚待有加,，與劉備之對(duì)關(guān)羽,，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路,。曹操不失為一條有情有義的漢子,，雖說后來他也做了不少錯(cuò)事，但那是形勢(shì)所迫,，非彼亡便我死,，何有顧他人之理?既有亂世爭(zhēng)雄，便不免犧牲,，歷史上的事糾纏不清,，也不可以怪罪于一人之上。至于后來曹操見到關(guān)羽頭顱嚇出病來,，則更可以證明其非冷血之人,，若是真冷酷無人性，區(qū)區(qū)一個(gè)關(guān)羽,，又能奈其如何?
那再看他人：孫權(quán)不過仰仗父兄基業(yè),，建功甚少;周瑜雖年少有為，但氣度狹小,，意氣用事;關(guān)羽,，太驕傲;張飛，勇有余而謀不足;呂布,，一見利忘義之徒也……
總的來說,，讀過這本書之后我大開眼界，而以上幾人也給了我很深的感受,，他們很值得我學(xué)習(xí),。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇十三
讀柴靜《看見》有感
《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經(jīng)歷的大型新聞事件,，像非典,，汶川地震等等。原本只是想它用來打發(fā)一下閑暇時(shí)光,，可當(dāng)我真正拿起這本書品讀起來時(shí),，卻意外地收獲了更多的是是對(duì)柴靜本人的敬畏，對(duì)眾多媒體失職的痛心,，更有的是對(duì)人類感情的崇敬,。
此書，她用坦誠(chéng)的語言陳述著自己的十年成長(zhǎng)路,，不斷剖析自己,，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者,。她深入一線,，“出生入死”給我們帶來的事件真相,，她的經(jīng)歷，她的采訪,，常常會(huì)觸動(dòng)我心弦,，讓我隨之潸然淚下。
看這本書,，總讓我很容易聯(lián)系到自身,。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達(dá)到的高度?！钡牟耢o;到被工作和現(xiàn)實(shí)打擊得一敗涂地的柴靜;再到激勵(lì)自己,，站起來告別過去，重新出發(fā)的柴靜;最后是延續(xù)至今——一直完善自身的柴靜,。從這些柴靜中,，我似乎能看到自己，看到過去,，現(xiàn)在,，未來的自己。每個(gè)人的成長(zhǎng)之路都不同,，但總會(huì)有相似的心跡,。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長(zhǎng)過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點(diǎn)燃明燈,。事實(shí)上,，我的成長(zhǎng)之路才剛開始,。曾經(jīng),，我很害怕成長(zhǎng)，很抗拒成長(zhǎng),，因?yàn)槌砷L(zhǎng)之路沒有那一條是平順的,，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會(huì)承受不住,，我害怕我會(huì)在這如迷宮的路上迷失,，在《看見》這本書里，誠(chéng)如我所想,，我看到了未來的我將要承受的東西,，看到了逼迫自己成長(zhǎng)的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦,，但在最后落入我眼瞼的,，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡,，又或者說是她不時(shí)回首反思的身影,。這些都使我的心安靜下來,，這些對(duì)于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐,，從她身上我找到了一個(gè)能助我順利通過成長(zhǎng)之路的工具,，使我能坦然的等待和接受現(xiàn)實(shí)將要給我的挫折。
透過《看見》,，讓我更深層次地了解到了柴靜,。散文般的敘事風(fēng)格，細(xì)膩婉約的情感表述,，都將柴靜的博學(xué)多識(shí)與扎實(shí)的文學(xué)功底展露無遺,。“非典”事件中的出色表現(xiàn),，更是讓我對(duì)于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘,，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時(shí)刻,，是柴靜主動(dòng)請(qǐng)纓去到現(xiàn)場(chǎng)了解最真實(shí)的“非典”,，去接近最鮮活的事實(shí)。她七次與“非典”患者面對(duì)面交談,，軟磨硬泡才獲許一個(gè)人進(jìn)入病區(qū)權(quán)利,，她的目的只有一個(gè)——讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個(gè)新聞人的社會(huì)責(zé)任約束自己,，用真實(shí)回報(bào)受眾,，用真實(shí)擊敗流言。她的勇敢和執(zhí)著給每一位讀者注入養(yǎng)分,，讓每一個(gè)讀者都能從中反思,，自身在社會(huì)中的價(jià)值和意義。也讓我明白,，在自己的崗位上堅(jiān)守本職,，努力工作，為整個(gè)社會(huì)貢獻(xiàn)自己的一份力量,，便是作為公民對(duì)于社會(huì)的最基本的回報(bào),。
在《看見》中我了解了社會(huì)最隱私角落的一些事，一些值得我們關(guān)注和反思的事,。家庭是最小的社會(huì)單元,，門吱呀一聲關(guān)上之后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目,。當(dāng)多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發(fā)時(shí)，往往是施暴者結(jié)束了生命,，被施暴者走向了監(jiān)獄,，從此各自灰暗的人生更加灰暗,。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對(duì)家庭暴力的習(xí)以為常,。施暴者有時(shí)候會(huì)后悔但這阻擋不了他們下次的暴力,。正如人性里從來不會(huì)只有善與惡，但是惡得不到抑制,，就會(huì)吞吃別人的恐懼長(zhǎng)大,。倘若我們的法律能更加完善從而嚴(yán)格的制約家庭暴力，或者我們每個(gè)人都能夠設(shè)身處地地站在別人的角度考慮問題,，那么會(huì)不會(huì)少一些家庭暴力,，少一些因?yàn)榧彝ケ┝τ行睦砑膊』蜃呱掀缤镜暮⒆印Ｈ诵灾械纳茣?huì)不會(huì)變的比惡多一點(diǎn),，至少我們不會(huì)助長(zhǎng)惡的火焰,，從而給善一個(gè)生長(zhǎng)的環(huán)境。
一個(gè)以揭露真相為己任的新聞?dòng)浾?，面臨的誘惑與威脅絕不會(huì)少,，這也是現(xiàn)在各種假報(bào)道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們?cè)凇犊匆姟分锌匆娏嗽S多真相,，在面對(duì)金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業(yè)人的操守,，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰,，有自己的初衷,，我們才能堅(jiān)守自己的道路，不為各種誘惑所擾,。
由于年齡和閱歷的局限,，我對(duì)《看見》的理解可能達(dá)不到它所想要達(dá)到的高度，但書中對(duì)人性的挖掘,、對(duì)自己成長(zhǎng)的突破讓我受益匪淺,。十年前，柴靜說：她關(guān)心新聞中的人;十年后,，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發(fā),。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇十四
《鋼鐵是怎樣煉成的》
看完了《鋼鐵是怎樣煉成的》我的感觸很深,。
《鋼鐵是怎樣煉成的》是前蘇聯(lián)著名作家奧四的代表作。書中塑造了保爾柯察金這一堅(jiān)忍不拔,、頑強(qiáng)拼搏的無產(chǎn)階級(jí)英雄形象,。并以保爾柯察金的生活經(jīng)歷為線索，展現(xiàn)了蘇聯(lián)廣闊的歷史畫面和人民艱苦卓絕的斗爭(zhēng)生活,。寫出蘇聯(lián)時(shí)期斗爭(zhēng)的艱苦和那個(gè)時(shí)代的美好品質(zhì)—為理想而獻(xiàn)身的精神,，鋼鐵般的意志和頑強(qiáng)奮斗的品質(zhì),。
我很敬佩保爾的這一點(diǎn)品質(zhì)，他的確是一個(gè)頑強(qiáng)的人,，當(dāng)他負(fù)傷不得不退出戰(zhàn)場(chǎng)之時(shí),，他仍然在后方不停地為社會(huì)的發(fā)展做著貢獻(xiàn)。當(dāng)他被診斷出神經(jīng)中樞有毛病時(shí),，他還是一如既往的想方設(shè)法的工作,，爭(zhēng)取多為社會(huì)做事。最后,，他兩腿癱瘓,、雙目失明，不得不放棄工作,。但他仍然堅(jiān)決的拿起筆,，再次頑強(qiáng)地與命運(yùn)做起了斗爭(zhēng)。正如貝多芬所說：“人應(yīng)該扼住命運(yùn)的咽喉!”這是很有道理的,，人不應(yīng)該屈服于命運(yùn),，應(yīng)該奮斗終身，頑強(qiáng)拼搏,。在小說中,，我最欣賞其中的一句話：“人最寶貴的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次,。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候,，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧,?！?/p>
我認(rèn)為這話很對(duì)，準(zhǔn)確地說明了一個(gè)人生活在這個(gè)世界上的意義,。難道不是這樣嗎?一個(gè)人不應(yīng)虛度年華,，也不應(yīng)碌碌無為。一個(gè)人總應(yīng)該為社會(huì),、為大家甚至為自己做一點(diǎn)事,，那怕是一點(diǎn)點(diǎn)，也不能虛度此生,，才能算得上是在“活著”,。
對(duì)于我們來說，狼煙滾滾已成為歷史,?！朵撹F是怎樣煉成的》讓我們了解了歷史，讓我們銘記許許多多的革命先輩們,，認(rèn)識(shí)到今天的幸福來之不易,。所以,，《鋼鐵是怎樣煉成的》不愧為是一本好書。
小說主人公保爾柯察金早年喪父,，12歲被母親送去車站食堂洗碗,，飽受苦難。后到發(fā)電廠燒火,，認(rèn)識(shí)了朱赫來,。紅軍撤走后，德軍進(jìn)攻保爾的家鄉(xiāng),，加上階級(jí)斗爭(zhēng),，人民的日子很艱難。布爾什維克朱赫來被追捕時(shí),，暫住保爾家,，給他講許多革命道理，對(duì)他很有影響,。后來,，朱赫來被捕，保爾打倒押送兵,，放走朱赫來,，自己卻入獄。出獄后,，他住在冬妮亞家冬妮亞找到保爾的哥哥阿爾焦姆,，他讓保爾參加紅軍。一次激戰(zhàn)中,，保爾頭部受重傷,，但最終死里逃生。出院后,，不宜回前線,，便做團(tuán)的工作，修筑鐵路等,，以后他參加工業(yè)建設(shè)和邊防戰(zhàn)斗,，入了黨。由于他多次受傷生病,，忘我工作等原因,，1972年他幾乎完全癱瘓，雙目失明,，他在忍受極大痛苦的情況下，決心幫妻子達(dá)雅進(jìn)步,，并開始文學(xué)創(chuàng)作,，以另一種方式生活,。保爾能成為英雄主要在于他的追求和努力的塑造。他從小就有一身正氣,，反對(duì)以大欺小,，以強(qiáng)欺弱，反對(duì)官僚主義,。他佩服朱澤培加里波第,，在朱赫來的教育下，他更加明白他要做的是什么——就是將個(gè)人事業(yè)與祖國(guó)的需要相結(jié)合,，做一個(gè)能盡一切力量奉獻(xiàn)于祖國(guó)的革命者,。為了這個(gè)理想，他經(jīng)受住了生活和戰(zhàn)爭(zhēng)的考驗(yàn),，的確稱得上是一名堅(jiān)強(qiáng)的革命者,。在他的心中，革命事業(yè)與祖國(guó)的利益高于一切,，在任何情況下,，他的革命信念總是堅(jiān)定不移的，所以他才有力戰(zhàn)勝死亡與病痛,，將畢生投入事業(yè)中,。這就是保爾這個(gè)革命者的崇高精神，鋼鐵就是在這如同烈火燃燒的斗爭(zhēng)考驗(yàn)中煉成的,。
從小說中,，我們也看到了對(duì)待挫折的正確方法。保爾癱瘓失明后,，想到自殺,，但自殺就等于背叛革命，于是他又極力鼓勵(lì)自己振作起來,，想辦法活下去,。對(duì)待挫折，不是逃避,，死亡是最愚蠢的辦法,，活著就是一種希望，沒有什么比堅(jiān)強(qiáng)地活下去更有意義了,。在面對(duì)挫折時(shí),，應(yīng)該想到目標(biāo)，你還有多少?zèng)]有完成,，你應(yīng)該從痛苦中走出來,，重新為它努力奮斗，理想是永遠(yuǎn)不會(huì)消失的，即使破壞了,，還可以再樹立一個(gè),，像保爾那樣的處境，都能摸索出適合自己的生活道路,，你為何不可呢?
保爾曾說過：“人最寶貴的是生命,，生命每個(gè)人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候,，不因虛度年華而悔恨,，也不因碌碌無為而羞愧;這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說： ‘我的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng),?！边@句話說有了人應(yīng)該有偉大的理想，有了理想就要行動(dòng),，行動(dòng)了就要盡力,，盡力了才不會(huì)有遺憾，他這種為實(shí)現(xiàn)理想而拼搏的恒心,、決心與行動(dòng)實(shí)在令人震驚,，正是他這種精神讓中老年人懷念，又鞭策了無數(shù)年輕人,，為千萬青年人樹立了正確的人生觀,、世界觀和價(jià)值觀。
在時(shí)過境遷的現(xiàn)代社會(huì),，人們對(duì)事業(yè)的追求不再那么執(zhí)著了,，往往是力不從心，茫然無措或是一蹶不振,，人們?nèi)孕枰獜倪@樣的書中汲取精神,。應(yīng)該說，《鋼鐵是怎樣煉成的》是一本永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)的好書,，保爾是一個(gè)永遠(yuǎn)的人生強(qiáng)者,，一個(gè)樂觀主義的勇敢者，他的精神永遠(yuǎn)是不變的向?qū)А?/p>
實(shí)現(xiàn)理想并不是件容易之事,。不過,，你應(yīng)該明白，理想就像空中的風(fēng)箏,，離你再遙遠(yuǎn),，你手中的線總是牽著它，一切盡在你的掌握中,，你得從每件小事做起,，哪怕只是撿起一顆釘子,，為別人倒水，都是實(shí)現(xiàn)理想,，培養(yǎng)高尚品格的一小步——因?yàn)槟愕氖聵I(yè)一定是要奉獻(xiàn)于人的,，如果能這樣看待,，挫折不也只是一小步么,。
讓我們從現(xiàn)在做起，由小事起步,，努力鍛煉自我,，你也會(huì)是一塊鋼鐵，相信,，你一定有抓住“風(fēng)箏”的一日,。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇十五
——欲望與道德
近日拜讀黃仁宇先生的《萬歷十五年》，此書英文名為“1587,，a year of no significance”,可直譯為“平淡的1587年”,。黃仁宇先生并非如傳統(tǒng)史記般瑣碎地描寫該年事記，而是以1587年為支點(diǎn),，將明后期的歷史支撐開來,，更大的意圖在于從人性角度闡釋中國(guó)文明史。我不是學(xué)歷史的,，所謂“門內(nèi)看行道,，門外看熱鬧”，在熱鬧之余,，漸覺歷史大潮從心中涌過,，一時(shí)感慨萬分，以求一吐為快,。
一 歷史
歷史本無所謂錯(cuò)與對(duì),，但人們?cè)谟懻摎v史的時(shí)候總愛如此評(píng)論：“如果當(dāng)年韓信在漢中自立為王……”，“假如元朝大軍向日本進(jìn)發(fā)不遇到海難……”,，這些言論無法改變已過去的事實(shí),，有意義的在于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以改造未來,。昆德拉所言“永遠(yuǎn)隆起的硬塊”意亦如此,。
歷史是欲望推動(dòng)的，眾多的欲望組成之合力是人類社會(huì)發(fā)展至今的力量之源,。人類開始住在樹上,，想到地面生活更好，就到了地面,。先是打獵為生,，后覺得植物也不錯(cuò)，于是開始了種植。當(dāng)然,，這其中固然有很多沖突和矛盾,，比如在有的人想從樹上跑下來的時(shí)候，其他的強(qiáng)烈反對(duì),，“野獸來了怎么辦?”“在地上怎么睡啊?……,，這些反對(duì)和贊成沖突融合，推動(dòng)了人類的進(jìn)步,。
最初的人類公社,，是人類最團(tuán)結(jié)的時(shí)刻，因?yàn)槟菚r(shí)人常常挨餓,，用馬斯洛的理論來說,，就是人的需求還處于最低層——生理需求。要吃飽飯這統(tǒng)一的欲望就是團(tuán)結(jié)的基石,，同一團(tuán)隊(duì)的人必須要相互配合才能獵取到食物,。但通常這僅局限于內(nèi)部，在部落與部落之間,，如何獲得更多的食物就不再是能靠協(xié)作解決的問題,，資源爭(zhēng)斗(搶地盤)則成了更能解決問題的手段，戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪由此而生,。
在生理需求得到滿足之后,，更高層次需求相應(yīng)而生。得到尊重變成了理所當(dāng)然的追求,。由于得到尊重的主體必然是個(gè)人的,，這種欲望徹底破壞了團(tuán)結(jié)，成員之間相互沖突,，出現(xiàn)了社會(huì)等級(jí),。
二 道德
等級(jí)制度的確立并沒有徹底解決個(gè)人與個(gè)人之間的欲望的沖突，這種用暴力或者其他強(qiáng)制性力量對(duì)沖突進(jìn)行緩沖,，這種沖突急迫地需要解決,，同時(shí)勝利者希望自己的地位能夠長(zhǎng)久保持，因而道德呼之而出,。
道德實(shí)際上就是對(duì)欲望的抑制,，是對(duì)欲望沖突最有效的協(xié)調(diào)中和。
道德是神秘主義的法律,，法律則意味著工具性,，這種神秘主義色彩和工具性相互矛盾的兩大特性同存。神秘主義是人類思維的黑洞,，是超越人類理性思維之外的東西,，中間蘊(yùn)涵著最強(qiáng)大的能量,，這就是道德這個(gè)工具難以控制的根源。希特勒從這個(gè)黑洞里舀了一點(diǎn)能量出來便世界大亂,，拉登沾了一點(diǎn)就能制造“9.11“,。
道德自然而然地成為抑制人的欲望的工具，道德本身的神秘主義特點(diǎn)就意味著對(duì)道德的理解的多樣性,。古希臘的畢達(dá)哥拉斯學(xué)派對(duì)如何吃面包都做了嚴(yán)格的規(guī)定,，這讓今天的我們感到好笑;伊斯蘭教的婦女們個(gè)個(gè)是蒙面大俠，讓漢人望而生畏;縱欲主義和禁欲主義的爭(zhēng)論今天依然激烈,，這說明了道德由于其神秘主義特性,，無力完成對(duì)欲望的徹底控制，道德只是神秘主義的法律,，而不是單純的法律，有時(shí)相反成了欲望沖突中的武器工具,。
事實(shí)上中華帝國(guó)從古到今,，道德都成為了最美妙的工具，自大漢王朝開始,，就以道德為根基建構(gòu)社會(huì)制度,，但德治始終是美麗的夢(mèng)想，當(dāng)管理體系中的大多數(shù)成員都把道德當(dāng)成有效手段,，整個(gè)社會(huì)呈兩幅畫面,，一方面，道德追求是人人掛在口頭的目標(biāo),，然而私下大家都非常默契對(duì)追求自己的私欲,。出了清官就是楷模——楷模本身就意味著稀有罕見,，然后大家都懷著萬分景仰的心態(tài)仰望海瑞,，心中卻想著自己的勾當(dāng)，卻誰也不肯去做海瑞,，這就是中國(guó)政界的現(xiàn)狀,。這也是中國(guó)整個(gè)社會(huì)狀況的縮影，絕大多數(shù)人都將仁義道德披上,，穿上這件漂亮絢爛的衣服,，以高尚的名義，行茍且之事,。
中國(guó)古代的德治,，畢竟是種境界，全民景仰,，只因無法實(shí)現(xiàn)而不去要求自己的生活,，然而現(xiàn)在的情況是,，以國(guó)家的名義公然撒謊，在大家都知道是謊言的情況下,，搞政治教育,，三個(gè)代表，事實(shí)上連統(tǒng)治者自己也知道是個(gè)謊言,，公然推行與所言不符之政策,，此實(shí)為世界奇觀之最。
總結(jié)：當(dāng)?shù)赖伦兂芍e言的時(shí)候,，對(duì)欲望的抑制無能為力的時(shí)候,，何不撕掉這層厚厚的包袱，以獲新生?欲望是動(dòng)力,，過分地抑制欲望,，也讓一切都變得死氣沉沉，自春秋戰(zhàn)國(guó)之后,，中國(guó)從此敗落,，蓋為此。
讀書的心得? 讀書心得兩篇篇十六
夏日午后,，站在舊式的胡同中透過交錯(cuò)的電線桿,，望著并不太藍(lán)的天空，兩旁的行人似乎是在穿梭,，但卻聽不到糟雜的聲音,，就連呼吸的聲音也不能感受到，我只是在享受這種靜，心靈的靜，真想投入于靜中不再回來,，這實(shí)在是很享受的。初讀村上春樹的作品被吸引,，似乎在作品中體驗(yàn)，又似乎是個(gè)旁觀者,。
“傳說,，挪威的森林是一片大得會(huì)讓人迷路的森林。那種,，人進(jìn)得去卻出不來的巨大原始森林,。”生活就像這片挪威的森林,，不管我們?cè)覆辉敢?，我們都要走進(jìn)去，因此我們才不可避免的對(duì)生活感到迷茫和痛苦,?？墒敲悦：屯纯嗟脑搭^在哪里呢?在長(zhǎng)大和成熟起來的過程中,。我們?cè)陂L(zhǎng)大，我們?cè)诓粩嗟卦诿靼走@個(gè)世界,，在知曉這個(gè)世界,，自己也在不斷變化著，來適應(yīng)這個(gè)世界,，融入這個(gè)世界,。可是變化的過程哪有這么容易!我們必須放棄一些,，忘記一些,，改變一些，適應(yīng)一些：但是其中有很多我們是不想做的,，不愿做的,，甚至不得不違心去做的。所以我們看到,，我們?cè)陂L(zhǎng)大的過程中,，知心的交流少了，恭維的話卻多了;信任的眼神少了,，說的謊話卻多了;幼稚的想法少了，生活給我們的壓迫卻多了;對(duì)事情單純的看法少了;每個(gè)人的心卻變得復(fù)雜了,。但是我們?nèi)砸砷L(zhǎng),，不要去過分改變自己。
也許,，是時(shí)候我們要重新學(xué)會(huì)與他人相處了,。從無目的的和別人交往，倒有目的的和別人交往;從無保留的和別人交流,，到有保留的和別人交流;從對(duì)人沒有戒心,，到對(duì)人有戒心……最后，讓我們放棄這種原始的,，純凈的,，尋求個(gè)人理解與被理解的相處方式。而是要自己承受痛苦,，在別人面前隱藏些東西,。這是社會(huì)帶給我們的改變嗎?我愕然了……
可是，這種轉(zhuǎn)變有時(shí)候不那么容易,，所以我們就看到,，《挪威的森林》里的很多人在挪威的森林里迷失了方向。木月首先死了--17歲--死在一個(gè)成長(zhǎng)的年齡,?；蛟S他承受不了成長(zhǎng)帶來的變化,，或許他不敢面對(duì)成長(zhǎng)，總之他以死來作為回避成熟的方式,。而對(duì)于直子來說,，本來她可以握著他的手，小心但是堅(jiān)定地走過成長(zhǎng)的道路,，可是,，木月的死帶給她的是，要自己去對(duì)待未知,。就像直子自己說的那樣：“在他(木月)死了以后,，我就不知道應(yīng)該怎樣同別人交往了，甚至不知道究竟怎樣才算愛上一個(gè)人,?！睂?duì)成長(zhǎng)的恐懼最后也把直子推入了死亡的深淵。即使有療養(yǎng)基地可以讓直子身心放松,，即使渡邊作為直子“同外部世界相連的唯一鏈條”,，也無法把直子從迷茫和痛苦中解救出來。不只是直子和木月,，初美,，直子的姐姐，直子父親的弟弟,，不都是在這個(gè)成熟的年齡段,，在對(duì)成熟的恐懼，迷茫和痛苦中了結(jié)了自己的生命嗎?玲子,，也是作為其中的一員,，僅僅是沒有失去生命罷了。
而我們中的大多數(shù),，都會(huì)像主人公渡邊一樣在迷茫和痛苦中完成這些轉(zhuǎn)變,，即使我們自己并不了解為何迷茫，即使這種轉(zhuǎn)變是被環(huán)境所逼迫的,。而像永澤,，看上去是能勇敢且完全的適應(yīng)這些轉(zhuǎn)變，但是,，永澤的內(nèi)心也痛苦,，他自己也不想完成這種轉(zhuǎn)變，只不過,，他用自己的“奮斗”成功逼自己完成轉(zhuǎn)變,，而不是等社會(huì)來逼他轉(zhuǎn)變。這也是大人物與普通人的區(qū)別,。
當(dāng)面對(duì)成長(zhǎng)的痛苦,，我們都想讓別人知道自己的痛苦,，都想有人來分擔(dān)我們的痛苦。對(duì)于迷茫,，我們也想通過與人的交流消除迷茫,。因此，我們才尋求理解與被理解,?？墒牵耆睦斫馀c被理解不可能達(dá)到,，自己的痛苦別人不可能完全體會(huì),，我們也依舊在尋求理解和被理解的道路上迷茫。并且,，越是尋求百分百的理解,，其實(shí)也就與成長(zhǎng)的主要方面所抵觸：“我們不能尋求這種相處方式，而是要自己承受痛苦,，在別人面前隱藏些東西,。”所以,，村上才要把玩孤獨(dú),。因?yàn)楣陋?dú)是不可避免的，是無可奈何的,，是每個(gè)人最終都要經(jīng)歷的,。這也就是渡邊與人格格不入的原因。還記得渡邊在看望直子回來后,，回到新宿唱片店里打工時(shí)，看到周圍的一切感到陌生和茫無頭緒嗎?因?yàn)樗陋?dú),，而自己甘心孤獨(dú),，自己將在這種孤獨(dú)中完成人生的蛻變，最后成熟起來,。
直子所在的療養(yǎng)基地,，更像是一個(gè)現(xiàn)實(shí)世界中的伊甸園。在那里,，我們可以不必完成這種蛻變,，不必作出轉(zhuǎn)變，可以依舊保持那種相處的方式,。所以在渡邊剛來看直子時(shí),，會(huì)感到那里吃飯的氣氛很奇怪，因?yàn)槎蛇呑约阂呀?jīng)完成了部分的蛻變了,。也正是在直子面前,，渡邊才拿出自己已經(jīng)蛻變的部分對(duì)直子說：“來吧,，沒有木月沒關(guān)系，有我陪你渡過難關(guān)呢,?！笨墒牵迳系脑O(shè)計(jì)很有意思：它讓這個(gè)不必蛻變的伊甸園中住的都是精神病人,。也就是要借此表達(dá)：不完成蛻變的人,，在那些完成了蛻變的人看來，就是不健全的,。
或許在這個(gè)成長(zhǎng)的道路上,，只有愛情是真正純潔的了。因?yàn)楫?dāng)每個(gè)人都完成蛻變之后,，愛情就沾染了太多別的東西,。可是,，愛情帶給人的,，卻是更加快速的變得成熟。不論是在愛情中成或敗,，得到或者失去,，人都會(huì)成熟很多。因?yàn)閻矍樽屓硕酶嗟乇池?fù)責(zé)任,。其實(shí)初美就是因?yàn)閻矍榈淖兓?，而真正意識(shí)到成熟的，也是因?yàn)樽约航?jīng)受不住這種蛻變,，最后選擇了死亡,。
《挪威的森林》我讀了這么多遍，沒想到直到前些天,，我才像完成大一統(tǒng)理論似的把每一個(gè)分割的感想統(tǒng)一起來,，其實(shí)，也是在前些天,，我才把自己這些年的生活中的迷茫和痛苦看透,。當(dāng)然，隨著我的長(zhǎng)大,，很多想法還會(huì)發(fā)生變化,，但是，不會(huì)變得就是,，我希望自己和每一個(gè)我認(rèn)識(shí)的人,，都能勇敢的面對(duì)蛻變，勇敢地完成蛻變，并能在蛻變中保持一些東西永遠(yuǎn)不會(huì)改變,。
