范文為教學(xué)中作為模范的文章,，也常常用來指寫作的模板,。常常用于文秘寫作的參考,，也可以作為演講材料編寫前的參考,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢,？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，供大家參考借鑒,，希望可以幫助到有需要的朋友,。
牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇一
課堂上,，我板書好課題“牛郎”“織女”（兩人中間空開了幾個(gè)字的距離）后，說道：牛郎是個(gè)可憐的孤兒,，在織女之前,，誰和他關(guān)系最好？它們是怎么形成這樣的關(guān)系的,？老牛又是怎樣報(bào)答牛郎的呢,？從這里,，你能看出老牛是個(gè)什么樣的人？隨著疑問的解答,，學(xué)生知道了老牛的善解人意,、知恩圖報(bào)。
接著看牛郎和織女,。這時(shí)我設(shè)計(jì)的問題是,，他們倆分別看到對(duì)方身上什么優(yōu)點(diǎn)，才愿意結(jié)成夫妻的,？學(xué)生喜眉笑眼地瀏覽著課文,，很快，就把這兩個(gè)人的品質(zhì)特點(diǎn)給概括出來了,。牛郎勤勞善良,，織女美麗善良且心靈手巧。
在感受了夫妻二人幸福的生活后我加了一個(gè)過渡句,，假如故事到此結(jié)束,，我們會(huì)覺得結(jié)局是多么完美，可是天不遂人愿,，此時(shí)出現(xiàn)了另外一個(gè)人物——王母,，她是個(gè)什么樣的人呢？學(xué)生馬上說“壞,！“”賴,！”我示意學(xué)生根據(jù)具體的語言材料談?wù)効捶ǎ瑢W(xué)生在讀文后用充分的證據(jù)說明了王母的冷酷無情,、心狠手辣,。
此時(shí)我又加了一個(gè)過渡語：牛郎織女被分隔在天河兩邊，假如故事到此結(jié)束,，我們又會(huì)感到多么可悲,，此時(shí)又出現(xiàn)了本文中最后一個(gè)重要人物——喜鵲，大家說說喜鵲怎么樣,？學(xué)生說：“很仗義,。”
到此,，理解課文,，概括人物特點(diǎn)全部結(jié)束，用時(shí)三十分鐘,。這么長的課文,，能夠使學(xué)生始終處在興奮狀態(tài)之中學(xué)習(xí)，取得好的教學(xué)效果,，我甚感欣慰,。
牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇二
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牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇三
1,、對(duì)故事主題的探尋?？圩 白非笮腋,！边@一主題，以愛情為切入點(diǎn),，從相愛的原因,、受到的阻撓、對(duì)愛的堅(jiān)守等方面梳理出問題,，層層深入,，帶領(lǐng)學(xué)生從整體上觀照課文,。話題比較有沖擊力,，有挑戰(zhàn)性，能引發(fā)學(xué)生的深度思考,。
2,、對(duì)表達(dá)方法的探究。從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事,，結(jié)合具體的文本向?qū)W生介紹關(guān)于敘事和伏筆的文學(xué)知識(shí),，學(xué)生的感性經(jīng)驗(yàn)借助專門的名詞術(shù)語，形成了理性知識(shí),。給學(xué)生新的知識(shí)點(diǎn),，高于學(xué)生目前知識(shí)水平的知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生來說是個(gè)提升,。
3,、穿插人物形象的品評(píng)。感受牛郎織女身上的真善美,；理清老牛是促成者,，王母是破壞者；分析民間故事中老牛和喜鵲意象,。
1,、讀懂文中牛郎織女愛情的堅(jiān)貞，對(duì)幸福的不懈追求,。
2,、讀懂文中表現(xiàn)的情感，古代人民借民間故事表達(dá)對(duì)美好生活的追求,。
3,、從敘事的角度感知文章的敘事結(jié)構(gòu)，主要是高潮和伏筆的處理,。
第二課時(shí)
《月光啟蒙》中,，母親在如水的月色里給我唱歌謠,、講故事、唱童謠,、猜謎語,，為我打開了民間文學(xué)的寶庫。
還記得那些歌謠童謠嗎,？誰來背一背,？（指名背，齊背）
小結(jié)：我國的民間文學(xué)真像座大寶庫,，數(shù)不盡的作品如珍珠一樣閃爍光澤,。走進(jìn)去，我們的童年便罩上了一層玫瑰般的神秘色彩,。
一,、導(dǎo)入
1、齊讀課題,。
2,、初讀了課文，你們知道這篇課文講的是牛郎織女之間的什么故事,？
3,、故事的主人公是牛郎和織女，你能說說我為什么這樣板書嗎,？
4,、你覺得天上人間的愛情會(huì)是怎樣的愛情？
5,、小結(jié)：一個(gè)在天上,，一個(gè)在人間，一個(gè)是仙女,，一個(gè)是凡人,，身份的不同，地位的懸殊,，似乎向我們暗示這樣的愛情故事定會(huì)充滿波折,。
設(shè)計(jì)意圖：課文反映了古代勞動(dòng)人民的愛情觀，愛情是永恒的主題,。因此這節(jié)課的主要目標(biāo)之一是探尋愛情這一主題,。從課題入手，確定主題,，整體把握文本的基調(diào),。
二、相愛原因
1,、盡管愛的路上會(huì)有坎坷和崎嶇,，但是牛郎和織女還是相愛了,。他們?yōu)槭裁茨茏叩揭黄鹉兀靠焖贋g覽默讀1-7自然段,，思考這個(gè)問題,。
2、交流
（1）互相欣賞,、傾心,、愛慕（相機(jī)分析牛郎和織女的人物形象）
板書：牛郎：勤勞善良（聯(lián)系課文的1、2自然段）
織女：心靈手巧（聯(lián)系課文的第4自然段）
勤勞善良和心靈手巧都是中華民族的傳統(tǒng)美德,，對(duì)彼此欣賞讓他們走到一起,。
（2）他們之所以能走到一起，除了互相欣賞和喜歡,，還有一個(gè)原因,。你發(fā)現(xiàn)了嗎？牛郎和織女之間有什么共同的地方,？（共同的追求,，追求幸福,，向往愛情）
板書：追求幸福
（3）除了他們自身的原因,，還有什么原因促使他們走到了一起？
他們走到一起,，最要感謝的是——老牛,。
讀第三自然段，在這個(gè)故事里,，為什么是老牛做媒呢,？
（知恩圖報(bào)；金牛大仙,；牛忠厚,、任勞任怨；跟我們的中華民族的文化傳統(tǒng)有關(guān),，中國古代是一個(gè)農(nóng)耕社會(huì),，男耕女織。耕地用牛,，拉車也用牛,。牛的作用太大了。牛對(duì)于農(nóng)民來說,，是勞動(dòng)中的伙伴,，是必不可少的家庭成員，選牛那是有特殊意味的,。）
小結(jié)：老牛知恩圖報(bào),，促成了牛郎和織女的愛情,。是他們愛情的促成者。
3,、他們的追求換來了恩愛和美滿的生活,。黃梅戲《天仙配》就是以仙凡相戀為題材創(chuàng)作的。想不想聽一聽,？（播放并出示歌詞和插圖）
（設(shè)計(jì)意圖：分析牛郎織女相愛的原因,，感受牛郎織女追求幸福的愿望，以及恩愛美滿的生活,，分析老牛的意象,。）
三、愛的堅(jiān)貞
1,、過渡：多么美滿的生活,，多么純真的愛情。男耕女織,，一家四口,，其樂融融，就像歌曲中唱的“夫妻恩愛苦也甜”,?？墒牵@樣的幸福生活是那么短暫,。正如我們前面所說的,，由于身份的懸殊，牛郎和織女的相愛不會(huì)一帆風(fēng)順,，故事有了波折,。
2、默讀課文8-10自然段,，邊讀邊想：王母娘娘是個(gè)怎樣的人,。
指名讀相關(guān)的句子，從中看出王母娘娘是個(gè)怎樣的人,？（不近人情,，鐵石心腸，殘暴專制,，蠻不講理,，象征著封建專制制度）
王母娘娘在牛郎和織女的愛情中，充當(dāng)了一個(gè)什么角色,？（反對(duì),、破壞者）
3、面對(duì)王母的反對(duì)與破壞，牛郎和織女有沒有放棄對(duì)幸福的追求和對(duì)愛情的堅(jiān)守,？
（1）織女一邊掙扎……
（2）牛郎得知織女被王母娘娘抓走,，心急如焚，披上牛皮追趕,。（體會(huì)牛郎的內(nèi)心的想法）
4,、小結(jié)：為了追求幸福，哪怕面對(duì)再大的困難,，牛郎和織女也義無反顧,。
5、感情朗讀8-10自然段,。
（設(shè)計(jì)意圖：分析王母形象,，感悟牛郎和織女在阻撓面前的堅(jiān)貞不屈。）
四,、表達(dá)方法
1,、曾經(jīng)那么幸福的生活、那么美滿的日子卻遭遇到王母無情的阻撓,，故事在這里發(fā)生了轉(zhuǎn)折,。如果不出現(xiàn)王母的阻撓，故事會(huì)怎樣,？（平淡無奇,，太平常了）寫王母的阻撓有什么作用？（推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展,，使得故事一波三折,，跌宕起伏，引人入勝,；反襯突顯出牛郎織女愛情的堅(jiān)貞不屈）
2、王母的阻撓反映了故事中的一對(duì)矛盾,。矛盾的雙方是——王母和牛郎織女,，他們分別代表兩個(gè)對(duì)立面，一方面是天庭的規(guī)矩,，仙女不能私自下凡,，許配凡人，一方面是織女和牛郎一定要追求美滿幸福的生活,。矛盾在這個(gè)時(shí)刻產(chǎn)生了強(qiáng)烈的撞擊,，由于矛盾沖突的激化，故事達(dá)到了高潮,。（出示：高潮）
3,、我們的故事就是按照“開端——發(fā)展——高潮——結(jié)局”這樣的順序來寫的。民間故事是敘事性的文章，這就是敘事性文章的敘事結(jié)構(gòu),。（板書：敘事）
4,、所以說，王母的出現(xiàn)是必然的,，也是必須的,。在前文中你們有沒有發(fā)現(xiàn)哪些地方暗示了王母會(huì)來抓走織女？（機(jī)會(huì)難得,，決心,，老牛的皮）這些情節(jié)的提前出現(xiàn)都是為下面故事情節(jié)的發(fā)展埋下了伏筆（板書：伏筆）伏筆就是文章中，在前段里為后段做的提示和暗示,。如果沒有這些伏筆,，情節(jié)的發(fā)展會(huì)顯得——太突然了。所以說,，伏筆一種巧妙而高明的寫作方法,，同學(xué)們?cè)诮窈箝喿x的時(shí)候要注意到前后的聯(lián)系。
5,、齊讀8-10自然段
（設(shè)計(jì)意圖：從文學(xué)理論的角度來閱讀民間故事,，針對(duì)六年級(jí)學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)，結(jié)合具體的課例向他們介紹了關(guān)于敘事和伏筆的文體知識(shí),。）
五,、故事結(jié)局
1、過渡：王母的玉簪冷酷無情的拆散了一對(duì)相愛的人,。（出示第11自然段和插圖）誰來讀一讀,？
2、在漢代的《古詩十九首》中,，有一首詩就寫了牛郎和織女的故事,。補(bǔ)充閱讀《迢迢牽牛星》（出示）
迢迢牽牛星，皎皎河漢女,。
纖纖擢素手,，札札弄機(jī)杼。
終日不成章,，泣涕零如雨,。
河漢清且淺，相去復(fù)幾許?
盈盈一水間,，脈脈不得語,。
教師范讀，自由讀,，齊讀,。
小結(jié)：天河很寬,，波濤洶涌，從此牛郎織女只能隔河相望,，真是“盈盈一水間,，脈脈不得語”。
3,、鵲橋相會(huì)
（1）過渡：他們的愛感動(dòng)了天地,，感動(dòng)了萬物，看,，喜鵲來了,。
（2）出示插圖，為什么是喜鵲,？（喜鵲在我國古代傳統(tǒng)文化中象征喜慶團(tuán)圓,，被稱為相思鳥、恩愛鳥,，他們搭起的橫跨天河的天橋多么美麗而壯觀呀）
（3）其實(shí)故事講到隔河相望就可以結(jié)束了,，為什么又增加一個(gè)鵲橋相會(huì)的情節(jié)？（表達(dá)了同情牛郎織女,，永世不見面的殘酷,，“兩情若是長久時(shí)，又豈在朝朝暮暮”）這樣寫滿足了人們的愿望,，表達(dá)了人們美好的憧憬和期望,，寄托對(duì)團(tuán)圓的向往。
（設(shè)計(jì)意圖：品析故事結(jié)局,，拓展閱讀,，了解喜鵲的意象，感受人們創(chuàng)作民間故事的善良美好愿望,。）
六,、故事的流傳
1、小結(jié)：今天我們學(xué)習(xí)的課文時(shí)一個(gè)民間故事,。我們來看看這個(gè)故事的起源,。
牽牛和織女本是兩個(gè)星宿的名稱。牽牛星即”河鼓二”,，在銀河?xùn)|?？椗怯址Q”天孫”,，在銀河西，與牽牛相對(duì),。在中國關(guān)于牽牛和織女的民間故事起源很早,。詩經(jīng)中《詩·小雅·大東》已經(jīng)寫到了牽牛和織女，但還只是作為兩顆星來寫的。曹植《九詠》寫道：”牽牛為夫,，織女為婦,。織女牽牛之星各處河鼓之旁,，七月七日乃得一會(huì),。”這是當(dāng)時(shí)最明確的記載,?！豆旁娛攀住分械摹短鎏鰻颗Ｐ恰穼憼颗？椗驄D的離隔,，它的時(shí)代在東漢后期,，略早于曹丕和曹植?？梢钥闯?，在東漢末年到魏這段時(shí)間里，牽牛和織女的故事大概已經(jīng)定型了,。
2,、這個(gè)故事在漢代之前（公元220年）就形成了，穿過漫漫的歷史長河,，一直流傳到今天,，流傳了一千八百年。這是為什么,？
感人,，哪里感人？
曲折,，跌宕起伏,。
僅僅是寫天上人間的愛情嗎？人們借這個(gè)故事表達(dá)自己的愿望,？古代勞動(dòng)人民也和牛郎織女一樣——,，民間故事的創(chuàng)作和流傳表達(dá)了人們對(duì)幸福生活的追求。
（設(shè)計(jì)意圖：拓展學(xué)生的知識(shí)面,，從故事的起源發(fā)展來探究民間故事的魅力,。）
七、指導(dǎo)復(fù)述
今天我們閱讀了這個(gè)故事,，我們可以像《月光啟蒙》中的那家人一樣,，在燦爛的星空下，講故事,，聽故事,。
要講好這個(gè)故事,，要注意什么呢？（出示敘事結(jié)構(gòu)）（開端和發(fā)展可以簡單的講,，敘事中的高潮部分一定要講精彩,，講詳細(xì)。伏筆的地方要交代清楚,。）
自由練練,。
（設(shè)計(jì)意圖：落實(shí)課后的練習(xí)，指導(dǎo)復(fù)述的技巧,，照應(yīng)前面學(xué)到的敘事方式）
八,、推薦閱讀
我國民間文化源遠(yuǎn)流長，古代人民創(chuàng)作了許多生動(dòng)曲折的民間故事,，其中有四篇最具有代表性,，最為膾炙人口，被稱為四大民間故事,。它們是——《牛郎織女》《孟姜女》《白蛇傳》《梁山伯與祝英臺(tái)》,。民間故事表達(dá)了人們對(duì)真善美的追求。
（設(shè)計(jì)意圖：課內(nèi)延伸到課外,，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)民間故事的天地,。）
九、作業(yè)：
1,、復(fù)述課文,。
2、閱讀民間故事,。
板書
13.牛郎織女（愛情故事）敘事
織女：心靈手巧伏筆
追求幸福
牛郎：勤勞善良
牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇四
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牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇五
看到把《牛郎織女》編進(jìn)小學(xué)六年級(jí)課本,，我心里一震：是蘇教版編委在新理念支持下,對(duì)小學(xué)生進(jìn)行“愛情教育”嗎？（不是有很多人提出中國的愛情教育,、性教育不夠么?。┊?dāng)備課看到教參中特意提出抓住“相識(shí)、相知,、決心（不是用相愛）”的過程,，又提出“織女為什么愿意做牛郎的妻子”問題時(shí)，我又疑惑了,，再次翻看了教參的《說明》,，摸索編寫意圖，可是看了半天也沒有找到“愛情教育”的根據(jù)和影子――教材編寫的目的還是為了豐富教材的內(nèi)容和體裁,，激發(fā)兒童閱讀興趣,，擴(kuò)大閱讀視野，更好地進(jìn)行語文訓(xùn)練,。
解決了疑惑,，我便一本正經(jīng)地使用這個(gè)涉及“愛的過程”的問題，根據(jù)“相識(shí),、相知,、決心”這樣的過程，那么,，文章寫作的順序應(yīng)該有所變化,，請(qǐng)學(xué)生按照“相識(shí)、相知,、決心”這樣的順序,，把文章內(nèi)容重新組織，創(chuàng)造性地復(fù)述文章內(nèi)容,?！芭＠蓙淼胶舆叺臉淞郑姷搅诉@位美麗的姑娘,。通過交談,，他知道了姑娘原來是天上的仙女，是王母娘娘的外孫女,，織得一手彩錦……”教參突出這個(gè)問題,，意圖大概也是這樣吧！（如果有愛情教育的影子,，那么也是順其自然的,。）
這個(gè)小小的備課插曲，很有趣:看似民間故事,，其實(shí)挺符合愛情的理性過程的哦,！我忽然想到，這里揭示了一個(gè)語文的現(xiàn)象??！那就是滿目感性的文字，其實(shí)是在理性的框架和編排下表述的,。也就是說,，我們要學(xué)的，不僅是感性的感悟,，還要看到文章理性的框架,。經(jīng)常把玩這個(gè)框架，做到訓(xùn)練有素,，那么學(xué)生在動(dòng)筆寫作的`時(shí)候,，就不會(huì)為文章的結(jié)構(gòu)而煩惱了。
回憶以前學(xué)生寫作的問題：無話可說,，有話寫不出,，寫不具體等等,，其實(shí)除了必要的詞語積累不夠外，可以分為兩類：一類是感性積累不夠,；一類是理性積累不夠,。當(dāng)感性積累與理性積累都豐富的時(shí)候，學(xué)生的寫作就會(huì)順暢多了,。
以前班級(jí)中有些學(xué)生寫不具體,，也有些學(xué)生下筆洋洋灑灑，仔細(xì)一讀,，邏輯混亂甚至矛盾,，有的則在次要枝節(jié)上蔓生綿延。這類情況,，雖然我會(huì)在講評(píng)時(shí)提出,，學(xué)生修改。但是,，我卻不明白學(xué)生犯錯(cuò)的根源,，而今天我豁然開朗：我們所見到的是一個(gè)感性的世界，但是,，它的存在無不按照理性進(jìn)行布局安置,。寫作，就是要按理性的布局,，展現(xiàn)美好的感性世界,。當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)理性問題的時(shí)候，我們就應(yīng)該幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)事物本身的布局順序,，當(dāng)學(xué)生寫作出現(xiàn)感性問題的時(shí)候,，我們就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生感受事物本身的形象、質(zhì)地等,。
我想,，語文課通課只有對(duì)文章形象的想象、感悟,，以為感悟了事物形象以至內(nèi)蘊(yùn),，目的就達(dá)到了，那是不夠的,。因?yàn)殚L此以往,，學(xué)生的理性思維就會(huì)滯后，等到作文課上再提出,，學(xué)生就會(huì)被動(dòng),，也失去了得心應(yīng)手的機(jī)會(huì)。
牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇六
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牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇七
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牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇八
本次公開教學(xué)我執(zhí)教的是《牛郎織女》，這篇課文是一篇民間故事,，它通過平淡的語言,，反映了人物的精神內(nèi)涵。備課的時(shí)候我在想,，學(xué)生們都早已知道這個(gè)故事了,，在教學(xué)中，我應(yīng)該怎么教才能更有效呢,？對(duì)于六年級(jí)的學(xué)生來說，顯然不能停留在簡單的了解故事,、指導(dǎo)朗讀的環(huán)節(jié)上了,。所以我想應(yīng)該引導(dǎo)他們透過故事情節(jié)，引發(fā)對(duì)價(jià)值觀的正確判斷,，樹立正確的人生觀,。
在“學(xué)情調(diào)查”環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)了三個(gè)題目,，第一個(gè)題目旨在讓學(xué)生了解民間故事的特點(diǎn),，以便課上閱讀的時(shí)候，知道從何處入手去閱讀民間故事,。第二個(gè)題目是回憶故事情節(jié),，完成本課的一個(gè)教學(xué)目標(biāo)——復(fù)述課文。第三個(gè)問題是為本節(jié)課做準(zhǔn)備而設(shè)計(jì)的,。
在“設(shè)疑探究”環(huán)節(jié),，我也設(shè)計(jì)了三個(gè)題目。第一個(gè)題目的設(shè)計(jì),，是讓學(xué)生走進(jìn)文本,，研讀文本，了解人物關(guān)系,，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力,。第二個(gè)題目是想通過具體的段落閱讀，認(rèn)識(shí)王母娘娘的性格特點(diǎn),，體會(huì)細(xì)節(jié)描寫,，便于寫作。第三個(gè)問題是體會(huì)本文的思想感情,，從而理解民間故事所蘊(yùn)含的思想感情,。
在教學(xué)過程中，學(xué)生充分閱讀文本,，了解了人物關(guān)系,。學(xué)生們根據(jù)問題，認(rèn)真閱讀課文,，不僅找句子,，還寫批注,。在回答的時(shí)候，能通過文中句子談個(gè)人體會(huì),，敢于發(fā)表自己的看法,。我覺得學(xué)生不僅能走進(jìn)文本，還能走出文本,，不單單是以往的“讀句子”,，而是能根據(jù)課文內(nèi)容，進(jìn)行分析,，闡述個(gè)人看法,，暢所欲言。尤其是一些平時(shí)比較膽小的學(xué)生都能讀出自己的感受并敢于交流,，我覺得這是我班學(xué)生一個(gè)最大的進(jìn)步,，這顯示了學(xué)生閱讀能力在逐漸提高。其實(shí),，我一直在追求這樣的課堂,，今天這一節(jié)課上，我至少看到了希望,，所以感到很欣慰,。
整節(jié)課下來最大的感受就是從從容容開頭，匆匆忙忙收尾,。造成這種情況的原因是：教學(xué)設(shè)計(jì)存在欠缺,。“學(xué)情調(diào)查”中關(guān)于復(fù)述課文的一項(xiàng)耗時(shí)太多,，這屬于我課前估計(jì)不足造成的,，事先我想用大約五分鐘的時(shí)間足夠了，但沒想到居然用了十多分鐘,，這是一種不必要的浪費(fèi),。再者，在理清人物關(guān)系問題的設(shè)計(jì)中,，我以為學(xué)生會(huì)抓住課文內(nèi)容簡要分析,，沒想到學(xué)生太想表達(dá)了，重復(fù)性回答等致使耗時(shí)太長而我又沒有及時(shí)對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),。因此,，到后兩個(gè)重點(diǎn)問題時(shí)已經(jīng)沒有時(shí)間認(rèn)真解決了，只好草草收?qǐng)觥?/p>
由于時(shí)間匆忙，因此所設(shè)計(jì)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀取向的教育沒有體現(xiàn)出來，使本節(jié)課失去了靈魂。另外,，讓學(xué)生感受民間故事的寫法,，也是應(yīng)該讓學(xué)生了解的,，也沒有點(diǎn)到，感覺整節(jié)課容量太小,，這是一個(gè)失誤,。
通過此次公開教學(xué)，讓我看到了自己存在的不足,，如：教材處理,、駕馭課堂的能力等方面都存在欠缺。我們進(jìn)行高校課堂教學(xué)改革以來,，對(duì)老師提出了更高的要求,，如何提高自己的課堂效率，還需下一番功夫,。
牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇九
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牛郎織女教學(xué)設(shè)計(jì)反思篇十
4月28日的早晨，在勝浦中心小學(xué)六（2）班的教室里,，一堂蘇教版教材《牛郎織女》的語文課正在進(jìn)行著,。教師與學(xué)生關(guān)系在課堂上表示十分融洽，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲,。突然……
生：老師,，我有一個(gè)問題？
師：你有什么問題,？請(qǐng)說,。
生：我看了插圖上的牛郎和織女，他們?cè)趺炊加星嘟z呢,？
[一時(shí)間,，我被愣住了！學(xué)生們也都仔細(xì)地觀察起了這幅課文插圖：織女跟牛郎一起來到牛棚,，老牛在一旁見了,，眉開眼笑的。的確,，圖上牛郎與織女額上發(fā)根處似乎都是青絲,！怎么辦？在備課時(shí),，我并沒有發(fā)現(xiàn)這個(gè)問題,。于是……]
師：你觀察的真仔細(xì)。是啊,，牛郎織女怎么都有青絲呢,？是不是畫家又畫錯(cuò)了？
[因?yàn)槲腋鷮W(xué)生講過，在人教版教材上有一篇課文《飛奪瀘定橋》,，那上面的插圖就是畫錯(cuò)了,。畫家把紅軍戰(zhàn)士畫成了個(gè)個(gè)都是走鋼絲的雜技演員，雙腳踩在鐵索橋上,，一手拿著槍,，一手還在指揮，似乎在說：“同志們,，沖?。
生（1）：老師,，牛郎織女的青絲是天生的,，沒方法！
生（2）：因?yàn)樗麄兲鄲哿?。俗話說：一日不見,，如隔三秋。所以,，他們相思之時(shí),，青絲也就出來了。
（班內(nèi)學(xué)生議論紛紛,。）
師：那時(shí),，他們才剛剛相識(shí)與相知，也剛剛開始了相愛,。他們還沒有開始分別時(shí)的相思,，哪來“一日不見，如隔三秋”呢,？
生（3）：老師,，我知道了，是因?yàn)樗麄冏非髸r(shí)尚,。
師：真的嗎,？他們特意將黑頭發(fā)染成了白頭發(fā)，為了趕時(shí)髦,？就像現(xiàn)在的女年輕都將自身的黑頭發(fā)染成了黃頭發(fā),，趕時(shí)髦！
（下面有一位女生說：“現(xiàn)在將黑頭發(fā)染成黃頭發(fā)的,，男的也很多,。”）
生（4）：或許是因?yàn)樗麄兂缘娘埐硕疾缓?，營養(yǎng)不良,，還睡不好,，而導(dǎo)致他們有了青絲。
師：有一定有道理,！
生（5）：織女是天上的仙女,，在天上待了很長時(shí)間，到人間來就變成白頭發(fā)了,，或許是水土不符吧,。據(jù)說牛郎也是天上的神仙，到了人間頭發(fā)就變成白的了,。
師：“天上人間,，水土不符”而造成的，有意思,。
生（6）：老師,，通過學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該知道,，牛郎的青絲是因?yàn)樗刻焯觳涣辆捅桓绺缟┥┶s上山放牛,，辛苦而來的；織女是因?yàn)樗恳惶?、每一分,、每一秒都在不停地織布，為王母娘娘裝飾天空,，所以她才白了頭發(fā)。
師：是啊,，牛郎織女的青絲不是天生的,，也不是相思而致，更不是為了趕時(shí)髦,，最大的原因可能是因?yàn)樗麄儾煌５毓ぷ?、勞?dòng)而引起了青絲的出現(xiàn)。大家想象豐富,，聯(lián)想出色,，學(xué)習(xí)得真不錯(cuò)。
[正當(dāng)我結(jié)束這一問題討論之時(shí),，又有一位學(xué)生要發(fā)言,。]
生（7）：牛郎織女為什么會(huì)有青絲？我認(rèn)為有以下兩種原因,。第一種,，所謂天上一天，地上一年,，織女在天上生活了那么久,，到地上來當(dāng)然會(huì)長出青絲啦,！而牛郎呢，是被織女污染的,。
師：俗話說,，有夫妻像，所以他們都是白頭發(fā),。不過,，就這么一會(huì)兒就污染了青絲，簡直比“sars”污染還快,，真是不可思議,。
（全班學(xué)生大笑。）
師：那么,，你認(rèn)為的第二種原因是什么,？
生（7）：牛郎的青絲是因?yàn)樗缟?duì)他不好，而且還要起早放牛,，過度疲勞再加上營養(yǎng)不良,，才有了青絲。至于織女的呢,，每天都要不時(shí)地織彩錦,，非常疲勞，所以有了青絲,。
師：是啊,，如此勤勞而又善良的人，真是天生絕配,。正如老牛最后所說“好心有好報(bào)呀”,。
1、開拓學(xué)生思維,。
車爾尼雪夫斯基曾說過：“要使人成為真正有教養(yǎng)的人,，必需具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識(shí)、思維的習(xí)慣和高尚的情操,。知識(shí)不多就是愚昧,；不習(xí)慣于思維，就是粗魯或笨拙,；沒有高尚的情操,，就是卑俗?！薄?/p>
牛郎與織女為什么會(huì)有“青絲”,？這一問題激發(fā)了學(xué)生的好奇心。通過課堂上學(xué)生的考慮與交流,，讓我們清楚地認(rèn)識(shí)到,，現(xiàn)在學(xué)生的思維十分開闊,，敢想，有創(chuàng)意,。想自身敢想的,，說自身敢說的，使我們的課堂真正成為學(xué)生思維活躍的空間,。在課堂上,，學(xué)生發(fā)生了思維的碰撞，激發(fā)了思維的火花,，同時(shí)更開拓了學(xué)生的思維意識(shí),。
2、構(gòu)建師生平等,。
課堂,，是教師教育教學(xué)的主陣地；課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道,。在課堂上,，教師有意識(shí)地創(chuàng)設(shè)良好的課堂環(huán)境，營造和諧民主的教學(xué)氛圍,，建立民主,、平等的師生關(guān)系，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,，提高了學(xué)生的自我學(xué)習(xí)與教育能力,。由上所述，在課堂上,，師生關(guān)系十分融洽,，課堂教學(xué)氛圍也熱情高漲，因此有了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)與探究學(xué)習(xí),，學(xué)生學(xué)習(xí)積極、樂觀,。整個(gè)教學(xué)過程民主,、平等，又充溢了幽默與風(fēng)趣,，學(xué)生在課堂上有說有笑,，有課堂知識(shí)的學(xué)習(xí)積累，有課外生活的補(bǔ)充與豐富,，一切都源于和諧,、平等、民主的師生關(guān)系,。
3,、開放課堂生成,。
教學(xué)活動(dòng)被“精心設(shè)計(jì)”之后，怎么能保證課堂的“開放性”和“生成性”呢,？這似乎有矛盾,。但實(shí)際上，不論是問題的“開放”,，還是課堂上教與學(xué)的“生成”,，都不是目的，我們最應(yīng)該關(guān)注的應(yīng)該是教室里實(shí)實(shí)在在所發(fā)生的學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng),，我們最終所追求的也正是學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的質(zhì)量,。因此，我們不只要關(guān)心課堂“開放得如何”與“生成得如何”,，還要計(jì)較課堂是“如何開放”與“如何生成”的,，更不能不論課堂“開放了什么”與“生成了什么”。因?yàn)樾抡n程所提倡的科學(xué)探究性學(xué)習(xí)承載著科學(xué)知識(shí)的掌握,、科學(xué)探究能力的發(fā)展,、科學(xué)精神和科學(xué)思維習(xí)慣的培養(yǎng)等多重任務(wù)。正是這樣的任務(wù)決定了我們課堂教學(xué)中的“開放”與“生成”,。開放課堂生成,，讓全體學(xué)生來考慮，教師也參與進(jìn)來,，這不就是我們所說的“教學(xué)相長”嗎,？“學(xué)生提難題，這是一種特殊形式的‘挑戰(zhàn)’,。老師在這種情況下,，就不得不‘應(yīng)戰(zhàn)’。一個(gè)難題從提出到解決,，學(xué)生提高了,，老師也跟著一起提高，這就是真正做到了‘教學(xué)相長’”這是中國教育家茅以升在《學(xué)生考老師》一書中所說的話,，用在我這個(gè)教學(xué)片段上,，真是再合適也不過。
4,、歸源思想教育,。
陶行知曾說：“先生不應(yīng)該專教書；他的責(zé)任是教人做人,。學(xué)生不應(yīng)專讀書,；他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！睅熒ㄟ^對(duì)“牛郎與織女為什么會(huì)有青絲”這一問題的討論,，其實(shí)也進(jìn)行了一次深刻的思想教育,，教育學(xué)生要勤勞，做一個(gè)善良的人,，讓學(xué)生相信“好心有好報(bào)”的中國諺語,。同時(shí)，針對(duì)牛郎織女的青絲討論,，師生對(duì)文章的主題更加明確與鮮明,，并使主題得到了更高的深化與升華。
