心得體會(huì)是指一種讀書、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。那么心得體會(huì)怎么寫才恰當(dāng)呢,？接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧,。

師德師風(fēng)專題教育心得體會(huì) 師風(fēng)師德培訓(xùn)心得篇一

愛崗敬業(yè),、獻(xiàn)身教育。我們的職業(yè)有苦也有樂,，平凡中見偉大,，只有愛崗敬業(yè)，才能積極面對(duì)自身的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù),，才能自覺,、不斷地完善自我，才能在教育活動(dòng)中有所收獲,。作為教師不僅僅是在奉獻(xiàn),、在燃燒，而且同樣是在汲取,，在更新,，在升華。雖然要付出艱辛的勞動(dòng),，但是苦中有樂,，樂在其中。工作中最大的樂趣就是照亮了別人,，充實(shí)了自己,。正是這種成就感、幸福感,，激勵(lì)著自己不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身,。

熱愛學(xué)生、教書育人,。熱愛學(xué)生,，了解學(xué)生,，循循善誘，誨人不倦,，不歧視學(xué)生,，建立民主平等、親密的師生關(guān)系,，做學(xué)生的良師益友,。對(duì)學(xué)生的愛，是師德的核心,。對(duì)學(xué)生的愛,，是一種只講付出不記回報(bào)、無私的,、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,。這種愛是神圣的，是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),。學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)“親其師”，從而“信其道”,，也正是在這個(gè)過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。愛學(xué)生,，盡量不批評(píng),、訓(xùn)斥、否定學(xué)生,，多鼓勵(lì)、表揚(yáng),、肯定學(xué)生,。其實(shí)，不應(yīng)有教不好的孩子,，對(duì)學(xué)生一視同仁,，不用簡(jiǎn)單粗暴的做法對(duì)待學(xué)生或歧視學(xué)生。相信每一個(gè)學(xué)生都能成功,，平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，讓每一個(gè)學(xué)生都能品嘗到成功的喜悅,。

更新觀念,、努力創(chuàng)新。讓學(xué)生從分?jǐn)?shù)的奴隸變?yōu)閷W(xué)習(xí)的主人,。以“教”為出發(fā)點(diǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生的“學(xué)”為出發(fā)點(diǎn),，教為學(xué)服務(wù),，教不是統(tǒng)治學(xué)生學(xué)、代替學(xué)生學(xué),，是啟發(fā)學(xué)生學(xué),、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)。課堂要成為學(xué)生學(xué)習(xí)的用武之地,，成為學(xué)生在教師指導(dǎo)下獲取知識(shí),、訓(xùn)練能力、發(fā)展智力以及思想情操受到良好熏陶的場(chǎng)所,。讓學(xué)生去學(xué)習(xí),、去實(shí)踐。

以身作則,、為人師表,。在教育中，一切師德要求都基于教師的人格,，因?yàn)閹煹碌镊攘χ饕獜娜烁裉卣髦酗@示出來,，教學(xué)生怎樣做人，首先自己要知道怎樣做人,。做好典范,，為人師表、以身作則,，培養(yǎng)出言行一致的人,。

終身學(xué)習(xí)、不斷進(jìn)取,。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,，知識(shí)和技術(shù)更新的速度越來越快，每個(gè)人都會(huì)面臨落伍的危險(xiǎn),。在科學(xué)和技術(shù)發(fā)展速度如此之快的背景下,，我要經(jīng)常處于學(xué)習(xí)狀態(tài)，不讓自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)很快就會(huì)落后于實(shí)踐的要求,。所以,，時(shí)代要求必須轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念，確立“邊學(xué)邊干,、邊干邊學(xué),、終身學(xué)習(xí)”的觀念，緊跟當(dāng)代知識(shí)和技術(shù)的發(fā)展步伐,。

記得有位名人說過,，教師的高尚不在于他培養(yǎng)了多少科學(xué)家、藝術(shù)家,，而在于他的細(xì)微之處,，以高尚的師德影響人,，培育人。在今后的教育教學(xué)中本人將努力提高自己的思想政治素質(zhì),、職業(yè)理想和職業(yè)道德水平,，嚴(yán)格要求自身，做人民滿意的教師,。

師德師風(fēng)專題教育心得體會(huì) 師風(fēng)師德培訓(xùn)心得篇二

教師,，是傳播知識(shí)的人，是社會(huì)發(fā)展的“中介人”,，是人類禮貌繼往開來的繼承者和傳播者,。他們培養(yǎng)著一代又一代現(xiàn)代社會(huì)的主人翁，其在社會(huì)發(fā)展中的作用是毋庸置疑的,，他們所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)也是很大的,。

在信息爆炸、知識(shí)爆炸的時(shí)代背景下,，教師這項(xiàng)工作也賦予了更豐富的內(nèi)涵,。教師工作既有著傳統(tǒng)性、繼承性,，也有其創(chuàng)造性,。

教師要學(xué)習(xí)歷史沉淀的知識(shí)，但僅僅如此,，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,，因?yàn)橹R(shí)在不斷的更新，學(xué)生個(gè)體也在不斷發(fā)生變化,，所以教師更要不斷更新自我的知識(shí),，以適應(yīng)不斷變化的學(xué)生和社會(huì)的需要。

所以,，隨著社會(huì)的變遷,，教師必須要有終身學(xué)習(xí)的觀念，并付之于實(shí)踐中,。我經(jīng)過暑期的師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中，體會(huì)到教師應(yīng)具有以下幾種主角：

教師要有精深的本專業(yè)知識(shí),?！耙o學(xué)生一杯水，自我要有一桶水,?！敝袊幌蚓秃苤匾暯處煹膶I(yè)技能，師范大學(xué)按學(xué)科來分系就充分體現(xiàn)了這一點(diǎn),。教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí),，熟悉學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)和各部分之間的內(nèi)在聯(lián)系,，了解學(xué)科的發(fā)展動(dòng)向和最新研究成果。

教師有了寬厚的知識(shí),，才能透徹的理解教材,，靈活的處理教材，準(zhǔn)確的教授教材,。同時(shí),，時(shí)代的發(fā)展對(duì)教師淵博的知識(shí)提出了新的要求。

新時(shí)代教師不但要有本專業(yè)精神而博大的知識(shí),，還應(yīng)有更為廣泛的文化修養(yǎng),，這是因?yàn)椋鲗W(xué)科的知識(shí)聯(lián)系日益緊密,，自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)之間不再有鮮明或者絕對(duì)的界限,。

很多時(shí)候，缺乏一方面的知識(shí)會(huì)限制另一方面知識(shí)的理解和深入,，比如,，物理知識(shí)的缺乏就會(huì)限制語文或外語教師對(duì)科普文章的理解。

其次,，教育的對(duì)象也不再是過去的“單純”“天真”的年輕一代,，他們經(jīng)過現(xiàn)代化的各種信息渠道了解到許多新知識(shí)，他們往往能提出許多形形色色,，五花八門的問題,，而這時(shí)若教師的知識(shí)較為狹窄，就會(huì)有礙于其“高大”形象的樹立,。知識(shí)在不斷的更新,，所以教師還應(yīng)像海綿一樣不斷地汲取知識(shí)，不斷地拓展自我的知識(shí)面,。

有人認(rèn)為教師所掌握的學(xué)科知識(shí)越豐富,，越全面，越系統(tǒng),，專業(yè)素養(yǎng)就越高,，教學(xué)就越好。這其實(shí)是另一種對(duì)教師工作的較狹隘的看法,。在現(xiàn)實(shí)生活中,，我們經(jīng)常碰到這樣的教師，知識(shí)淵博,，學(xué)富五車,，對(duì)專業(yè)知識(shí)的精深的了解令人嘆為觀止,，但可能這樣的教師卻并不受學(xué)生的歡迎,，經(jīng)常是,，教師只管自我授課,，學(xué)生只管自我玩樂。

這是為何,？因?yàn)檫@一類教師無法將自我所掌握的精深的專業(yè)知識(shí)形象地傳授給學(xué)生,。所以教師還必須了解學(xué)生的興趣、心理,、思維方式等方面的知識(shí),，僅有這樣才能構(gòu)成師生間的有效互動(dòng)。新世紀(jì)的教師必須具有必須的教育科學(xué)（教育學(xué),，心理學(xué),，教學(xué)法等）的知識(shí)，具有將所掌握的教育理論轉(zhuǎn)變成教育教學(xué)的實(shí)際本事,。

北京師范大學(xué)最新的改革一“4+2”就充分研究到了這一點(diǎn),，所謂“4+2”就是4年本科專業(yè)知識(shí)教育加2年的教育管理的學(xué)習(xí)。這樣,，既鞏固了專業(yè)的知識(shí),，同時(shí)又學(xué)到了許多教育心理及教育藝術(shù)等必不可少的知識(shí)。

因?yàn)榻處煵⒉皇潜粍?dòng)理解和貯存他人知識(shí)的容器,，而應(yīng)是一個(gè)個(gè)鮮活的生命個(gè)體和創(chuàng)造主體,；真正制約影響教師行為的不是外顯的理論，明確的知識(shí),，外顯的理論和明確的知識(shí)僅有內(nèi)化為教師的信念時(shí),，才能真正對(duì)教師的教育行為產(chǎn)生影響；外界他人或古人的研究成果僅有與特定的教育情景相吻合,，進(jìn)而發(fā)展成具體的教育學(xué)策略時(shí),，才能對(duì)教師的教學(xué)起作用。而這一切都離不開教師個(gè)體的理解力,，領(lǐng)悟力和創(chuàng)造力,。

所以，在新世紀(jì)要想成為優(yōu)秀的中小學(xué)教師,，還應(yīng)具有較強(qiáng)的悟性,，表現(xiàn)力和創(chuàng)造性。有教育知識(shí)而無表達(dá)本事的教師在新世紀(jì)中只能是不合格的教師,。

這種科研本事涉及教育教學(xué)的方方面面,，包括研究教學(xué)對(duì)象學(xué)生的本事，研究和處理教材的本事,，選擇和運(yùn)用教育教學(xué)原則及方法的本事，組織管理本事和語言表達(dá)本事等等,。教師作為研究者有一個(gè)鮮明的特點(diǎn),，即具有鮮明的實(shí)踐性,。

教師的研究主要是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上，對(duì)學(xué)生,，教材的不斷觀察,，思考和研究，構(gòu)成具有自我獨(dú)特思想和特色的理論,，這種從實(shí)踐中來的理論能很好地對(duì)今后的實(shí)踐和他人的實(shí)踐供給很好的指導(dǎo)作用,。

簡(jiǎn)言之，教師的科研成果來源于實(shí)踐,，同時(shí)又為實(shí)踐服務(wù),。所以，教師同時(shí)扮演者實(shí)踐者和理論者這兩種主角,，在扮演“研究員”這一主角時(shí)要避免為理論而理論的傾向,，應(yīng)牢記一條原則，教師的研究行為的一個(gè)優(yōu)越性和目的就是為實(shí)踐服務(wù),。所以,，新世紀(jì)的教師不僅僅是一個(gè)教書匠，還要努力成為具有實(shí)踐基礎(chǔ)的教育家,。

四,、哲學(xué)家

大部分在教學(xué)第一線的教師都在自覺或不自覺地進(jìn)行著反思，但僅此是不夠的,，反思要成為教師自我的一種生活方式和資料,，要成為一種習(xí)慣。反思的資料是很寬泛的,，包括：對(duì)他人的教學(xué)的反思,，從中能夠吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，同時(shí)要與自身的教學(xué)相比較,，揚(yáng)長(zhǎng)避短,。

這一點(diǎn)對(duì)剛踏進(jìn)教師這一行業(yè)的新教師而言，更為重要,；要從教學(xué)技術(shù),，教學(xué)策略和手段上進(jìn)行反思，要思考怎樣最大限度地將所擁有的知識(shí)傳授給學(xué)生,。同時(shí)也要反思教學(xué)理論和道德,，教學(xué)目標(biāo)和價(jià)值，使教師真正實(shí)現(xiàn)教書育人兩方面的職責(zé)和義務(wù),，此刻很多教師都忽略了“育人”這一職責(zé),。

其實(shí)，從某種角度來講，要學(xué)生學(xué)會(huì)做人比單純傳授給他們知識(shí)更重要,。在此,，還要對(duì)教學(xué)過程本身進(jìn)行反思，要反思教學(xué)所依靠的社會(huì)背景,，因?yàn)橛袝r(shí)候,，同一知識(shí)點(diǎn)在不一樣的背景下，會(huì)有不一樣的理解,，僅有這樣才能對(duì)教學(xué)過程更為有效,，更為準(zhǔn)確，更為全面地反思,。相信教師僅有在不斷反思中才能不斷取得提高,。

新的時(shí)代呼喚新的教師形象的出現(xiàn)，新時(shí)代的教師正面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn),，他們也承受著比前輩更大的壓力,。他們要同時(shí)成為博物學(xué)家，藝術(shù)家,，研究者及哲學(xué)家,，同時(shí)要發(fā)揮自我的強(qiáng)項(xiàng)，構(gòu)成自身的教學(xué)的特點(diǎn),。

所以,，他們必須融入這個(gè)終身學(xué)習(xí)的社會(huì)中，時(shí)刻以新的知識(shí),、新的技能,、新的觀念武裝自我，僅有這樣,，才能成為一個(gè)受學(xué)生喜愛,、受家長(zhǎng)歡迎、受社會(huì)尊重的合格的新時(shí)代教師,。

師德師風(fēng)專題教育心得體會(huì) 師風(fēng)師德培訓(xùn)心得篇三

師德,，即教師的職業(yè)道德，它的內(nèi)涵非常豐富,。而為人師表者的品德,，至少應(yīng)包含負(fù)責(zé)的敬業(yè)精神和對(duì)教育對(duì)象的真誠關(guān)愛，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則,。而教師隊(duì)伍建設(shè)的核心就是教師的師德,，教師的師德決定了教師的素質(zhì)，教師的素質(zhì)又決定了教育的質(zhì)量,。因此,，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,，也是搞好師德師風(fēng)建設(shè),，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。

師德師風(fēng)這里面不僅包括了教師的工作態(tài)度,、教學(xué)水平，也有著教師的一份情感,。人們常形容育人職業(yè)是園丁,，那是很貼切的，可以這樣說,，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生,，育人之本，關(guān)鍵在于師德,。如果把學(xué)校比喻成企業(yè)的話,，我們培育的我想產(chǎn)品就是人，教師所要關(guān)注的就是那一個(gè)個(gè)靈活生動(dòng)的生命,。在教育中,，我們也應(yīng)該抱著以人為本的思想去教育我們的孩子，擺正角色位置,，正確認(rèn)識(shí)教師與幼兒的關(guān)系,，從孩子的道德發(fā)展需要出發(fā)，我們的道德建設(shè)不能只停留在五要五嚴(yán)禁上,，不能只停留的外顯中,，而更應(yīng)該注重一些內(nèi)在的東西。師德是教師職業(yè)理想的翅膀,，加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng),，是當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的需要，是實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的需要,。

多年來,，在聆聽了這么多場(chǎng)精彩的報(bào)告，聆聽了那么多老師的匯報(bào)總結(jié),，我想除了要工作認(rèn)真,、努力外，還要有自我防患的意識(shí),；要有熱愛,、尊重學(xué)生的心；有鉆研科研的精神,。作為教師,，首先要作風(fēng)正派，為人師表，套用一句話叫做樹人先樹己,。作為教師除了要認(rèn)真解答學(xué)生的每一個(gè)疑惑,；要認(rèn)真評(píng)寫學(xué)生的每一次評(píng)語；還要合理處理學(xué)生的每一個(gè)錯(cuò)誤,，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的每一個(gè)閃光之處,。做到從生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的教育。保持熱愛,、尊重學(xué)生的心在一定程度上,，熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè)。熱愛學(xué)生并不是一件容易的事,，讓學(xué)生體會(huì)到教師的愛更困難,。我們?cè)诮處熑烁裉卣鞯难芯恐校婕暗浇處煹膸煇蹎栴},。北京師范大學(xué)發(fā)展心理研究所調(diào)查5所學(xué)校,，隨機(jī)抽取120名教師，問：您熱愛學(xué)生嗎,？90％以上的被試者回答是,；然后向這120名教師所教學(xué)生進(jìn)行調(diào)查：你體會(huì)到老師對(duì)你的愛嗎？回答體會(huì)到的僅占10％,。這說明要讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛并非易事,。疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神圣,！因?yàn)榻處煂?duì)學(xué)生的愛在性質(zhì)上是一種只講付出不記回報(bào)的,、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,，在原則上是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛,。這種愛是神圣的。這種愛是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種感情,，就會(huì)親其師，從而信其道,，也正是在這個(gè)過程中,，教育實(shí)現(xiàn)了其根本的功能。

我們有的老師,，就沒有讓學(xué)生體會(huì)到老師對(duì)他們的愛,。例如，觀看《教師啟思錄》中的一個(gè)范例,，一位學(xué)生因多次沒有按時(shí)上交回家作業(yè),，教師也不詢問原因,，則當(dāng)眾把這位學(xué)生叫到講臺(tái)上，對(duì)其進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng),，并把她趕出了教室,。從老師的出發(fā)點(diǎn)來說，他是為了關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí),?？墒撬@樣做，不僅傷害了那位學(xué)生,，剝奪了她學(xué)習(xí)的權(quán)利,，而且還傷害到了全班學(xué)生的自尊心。

師愛應(yīng)該是一種無私的`愛,，無私在于師愛是不求回報(bào)的，我們應(yīng)該憑著帶著一顆心來,，不銜半根草去,。的思想，在日常工作中,，無論是理智之前,，還是誤解之后，我們都要一味地奉獻(xiàn)付出,，決不可以把對(duì)學(xué)生的愛與個(gè)人的目的和利益聯(lián)系起來,。懂得關(guān)心學(xué)生、尊重學(xué)生,，帶著一顆寬容的心對(duì)待他們,。

教師的特殊身份督促著我，要對(duì)學(xué)生保持一顆摯誠的愛心,。每一個(gè)學(xué)生都是自己的孩子,，對(duì)待孩子要盡量做到公平公正，不偏愛個(gè)別優(yōu)秀生,，也不歧視個(gè)別學(xué)困生,，特別是去幫助一些自信不足的學(xué)生，肯定他們的成績(jī),，多給一些鼓勵(lì),。當(dāng)然，在跟學(xué)生交朋友,，相互關(guān)愛的同時(shí),，我想自己也應(yīng)該時(shí)刻把握其中的度，防止失去威信這種現(xiàn)象的發(fā)生,，做到嚴(yán)字當(dāng)頭,，愛字包容,。當(dāng)然，與家長(zhǎng)保持密切的聯(lián)系是少不了的,，通過家長(zhǎng)的有效合作可以促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),；另一方面也可以使自己從中獲得經(jīng)驗(yàn)，更有效地開展工作,，通過家長(zhǎng)的配合來提高自己的教學(xué)水平,。

未來世界的競(jìng)爭(zhēng)是教育的競(jìng)爭(zhēng)、人才的競(jìng)爭(zhēng),。要培養(yǎng)造就二十一世紀(jì)高質(zhì)量,、高規(guī)格的人才，就必須建立一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍,，所以,，作為推動(dòng)教育事業(yè)發(fā)展的主體教師，我們肩負(fù)著光榮而神圣的歷史使命,。二十一世紀(jì)的發(fā)展給當(dāng)今教師展開了一個(gè)全新的舞臺(tái),，我們必須不斷提高自己的職業(yè)道德修養(yǎng)，跟上時(shí)代步伐,，并發(fā)揮自己的全部光和熱,。記得陶行知先生曾說：真教育是心心相印的活動(dòng)。唯獨(dú)從心里發(fā)出來的,，才能達(dá)到心的深處,。我們必須用心來對(duì)待每一位幼兒。把教師的愛升華成一種一視同仁,、不偏不依的愛,，做到對(duì)每一位幼兒負(fù)責(zé)，善于發(fā)掘每一位幼兒的個(gè)人潛能,。通過學(xué)習(xí),，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),，做到與時(shí)代同步,，才能培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān),。

師德師風(fēng)專題教育心得體會(huì) 師風(fēng)師德培訓(xùn)心得篇四

今天一天,，本人通過參加xx區(qū)組織的師德培訓(xùn)學(xué)習(xí)，聽了兩位老師的講解,，受益匪淺,。師德是一種職業(yè)道德,，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動(dòng)中必須遵守的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。教師的道德素質(zhì)比教師的文化素質(zhì)更為重要,，教師的道德是教師的靈魂,，師德是教師人格特征的直接體現(xiàn)。也是從培訓(xùn)學(xué)習(xí)中我知道了開展師德師風(fēng)活動(dòng)的重要性,。我認(rèn)為要提高自身的師德師風(fēng)要從以下幾個(gè)方面下手,，努力提高自身的綜合素質(zhì)。

我們選擇了教育事業(yè),，就要對(duì)自己的選擇無怨無悔,，不計(jì)名利，積極進(jìn)取,，努力創(chuàng)新,。盡心盡責(zé)地完成每一項(xiàng)教學(xué)任務(wù)，不求最好,，但求更好,。只有這樣學(xué)生才能受到老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取,。作為新時(shí)期的教師，我們必須知道愛生是立業(yè)之本,，讀書是立生之本,，每一位教師都要愛讀書、讀好書,，我們的學(xué)習(xí)是為了更好的肩負(fù)起我們的責(zé)任,，學(xué)習(xí)的目的是為了更好的生活。教育要讓學(xué)生終身受益,，而不是喪失學(xué)習(xí)興趣,。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會(huì)叫苦叫累,，學(xué)習(xí)讓我明白了,，作為一名教師，我們要甘為人梯,、樂于奉獻(xiàn),、靜下心來教書、潛下心來育人,。

“我生活中最主要的東西是什么,？”是對(duì)孩子的愛。這是俄國教育家蘇霍姆林斯基說過的一句話,。所以,，熱愛學(xué)生是教師最寶貴的職業(yè)情感,，是一切優(yōu)秀教師最為珍惜的一筆精神財(cái)富。師德教育要堅(jiān)持以熱愛學(xué)生,、教書育人為核心,。每一位學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。我們要與學(xué)生平等相待,，學(xué)生得到老師的尊重了,，他們才會(huì)尊重老師，愿意學(xué)習(xí)這個(gè)老師所傳授的各種知識(shí),。用師愛鑄就崇高的師魂,，在教育中要做到嚴(yán)中有愛、愛中有嚴(yán),，如果我們把學(xué)生當(dāng)成天使,，那么我們就生活在天堂，快快樂樂的感受人生的價(jià)值,，不會(huì)虛度一生,。老師要努力進(jìn)取。作為傳道授業(yè)的老師,，只有不斷的更新自己的知識(shí),，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己,，才能教好學(xué)生,。如果自身散漫，怎能要求學(xué)生認(rèn)真,。要提高我們的自身素質(zhì),，這就要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。并且自身不斷的學(xué)習(xí),，積極學(xué)習(xí),，不斷開辟新教法。努力使課堂教學(xué)實(shí)現(xiàn)樸實(shí),、高效,、生動(dòng)、獨(dú)特,。在教學(xué)中我們要做到有效地備課,，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實(shí)有效,。

教師的言行對(duì)學(xué)生的思想,、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行,，學(xué)生均喜歡模仿,，這將給學(xué)生成長(zhǎng)帶來一生的影響,。因此，教師一定要時(shí)時(shí)刻刻為學(xué)生做出好的榜樣,，凡要求學(xué)生要做到的,，自己首先做到，堅(jiān)持嚴(yán)于律己,。

精通教學(xué)業(yè)務(wù)是教師之所以成為教師的關(guān)鍵,。只有精通業(yè)務(wù)，才能將科學(xué)文化知識(shí)準(zhǔn)確地傳授給學(xué)生,，而不至于誤人子弟,。如果學(xué)生提出的問題教師總是不能準(zhǔn)確地解答，教師在學(xué)生心中的威信就會(huì)逐步喪失,，學(xué)生對(duì)教師也沒有信心可言,，對(duì)教師任教的學(xué)科也不可能有學(xué)習(xí)興趣，當(dāng)然也不可能學(xué)好這門課程,，提高教育教學(xué)質(zhì)量也將成為一句空話,，教師要提高教學(xué)業(yè)務(wù)水平，就必須自覺堅(jiān)持學(xué)習(xí)和參加業(yè)務(wù)培訓(xùn),，并在教學(xué)實(shí)踐中鍛煉和提高,。我們一定要與時(shí)俱進(jìn)，孜孜不倦的學(xué)習(xí),，積極進(jìn)取,，開辟新教法，并且要做到嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),，誨人不倦、精益求精,。

在培養(yǎng)人的道德素質(zhì)中,，最核心的一點(diǎn)就是要有一種奉獻(xiàn)的精神，一個(gè)人之所以能夠受到他人的稱贊和社會(huì)的褒獎(jiǎng),，就是他具有能夠犧牲自己的利益,，為他人和社會(huì)作出貢獻(xiàn)的品質(zhì)。報(bào)告中的兩位老師是我們學(xué)習(xí)的榜樣,，我們從他們身上學(xué)到：對(duì)工作埋頭苦干,、精益求精的態(tài)度；對(duì)生活艱苦奮斗,、樂觀向上的作風(fēng),；對(duì)教育事業(yè)做出巨大的貢獻(xiàn)；對(duì)待教書育人工作的神圣態(tài)度,，真心實(shí)意,，踏踏實(shí)實(shí),。教師要進(jìn)德修業(yè)，為人師表,，獲得學(xué)生的愛戴敬重,，從而親其師，信其道,。尊重,、愛護(hù)學(xué)生有利于師生關(guān)系的和諧發(fā)展，理解能沖破師生間的冰封,，信任會(huì)交融師生心靈,，愛護(hù)會(huì)點(diǎn)燃師生的友誼之火。

因此,，教育需要愛,，愛就是最好的教育。老師愛學(xué)生,，學(xué)生愛老師,，這是人性的根本，是教育的呼喚,。愛,，是一個(gè)教師應(yīng)有的品德，是寬宏,、博大,、和諧教育的理念。愛是共榮,，為師德教育創(chuàng)建瑰麗的空間,。

身為教師，我們不能把教書育人降低到只傳授知識(shí)的層面上,。我們有責(zé)任,、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起,，通過學(xué)習(xí)不斷地在思想上,、政治上、文化上充實(shí)自己,，努力提高自己的從教素質(zhì),。以無私奉獻(xiàn)的精神去感染學(xué)生，以淵博的知識(shí)去培育學(xué)生,，以科學(xué)的方法去引導(dǎo)學(xué)生,，以真誠的愛心去溫暖學(xué)生，以高尚的師德去影響學(xué)生，用健全的人格塑造一切學(xué)生的美好心靈,，影響一代又一代的學(xué)生,，真正成為一名優(yōu)秀的人民教師。

師德師風(fēng)專題教育心得體會(huì) 師風(fēng)師德培訓(xùn)心得篇五

“師愛為魂,，學(xué)高為師,，身正為范”通過師德師風(fēng)培訓(xùn)后，我深深的體會(huì)到：作為一位教師,，不僅僅是在課堂上教好書,，給學(xué)生講講道理那么簡(jiǎn)單，而是要從社會(huì),，學(xué)校,，班級(jí)，甚至每個(gè)學(xué)生的實(shí)際出發(fā),，讓他們掌握科學(xué)知識(shí),、養(yǎng)成健全人格，為國家,、為社會(huì)培養(yǎng)負(fù)責(zé)任,，有用的人才。因此,，加強(qiáng)師德建設(shè)工作是時(shí)代的需要,，是全面推進(jìn)素質(zhì)教育，深化隊(duì)伍建設(shè)的總樞紐,，也是搞好師德師風(fēng)建設(shè),，決定教師隊(duì)伍建設(shè)成敗與否的關(guān)鍵。教師的職責(zé)決定了教師必須具備高尚的師德,，什么是師德,？師德，是教師工作的精髓,， “師愛為魂,，學(xué)高為師，身正為范”是其內(nèi)涵,。

第一，高尚的師德必須對(duì)學(xué)生充滿愛,。熱愛學(xué)生就是熱愛教育事業(yè),。

記得北師大林崇德教授曾說過，“疼愛自己的孩子是本能,，而熱愛別人的孩子是神圣,！”教師對(duì)學(xué)生的愛，從本質(zhì)上說是一種只講付出不求回報(bào)、無私的,、沒有血緣關(guān)系的愛,，是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛。這種愛是極其神圣純真的,。這種圣潔的愛是教師教書育人的感情基礎(chǔ),，學(xué)生一旦體會(huì)到這種真實(shí)感情，就會(huì)“親其師,、敬其師”,，從而“信其道”，從而達(dá)到真正教育的目的,。在工作過程中我也曾經(jīng)感嘆,，為什么有些學(xué)生不能體會(huì)出我對(duì)他的愛呢，有時(shí)反而對(duì)我的愛充滿警惕和不屑,。通過培訓(xùn)我真正的認(rèn)識(shí)到,，原來我的感情還是沒有到位，甚至有點(diǎn)急于求成,，其實(shí)愛貫穿在我平時(shí)的一點(diǎn)一滴,，一言一行，相信學(xué)生一定會(huì)領(lǐng)會(huì)到的,。

第二,，作為教師必須對(duì)某一學(xué)科具有的豐富的知識(shí)、精通的業(yè)務(wù),、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué),、創(chuàng)新的教學(xué)，這也是師德不可或缺的組成部分,。

教師在教學(xué)過程中,，具備堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)、精深的專業(yè)知識(shí)和較高的學(xué)術(shù)水平,，能使學(xué)生產(chǎn)生一種信賴感,，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為一種很強(qiáng)的人格力量，去激勵(lì),、鞭策學(xué)生,。在今后的工作中，作為一位青年教師,，一定要認(rèn)真學(xué)習(xí),，不斷提高自己的業(yè)務(wù)水準(zhǔn)。

第三,，高尚的師德就是教師必須嚴(yán)格以“以德為本,，身正為范”要求自己,。

在平時(shí)工作中，要提高自己的思想修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己,，以身作則，潔身自好,，以德服人,，以身立教，為學(xué)生樹立起楷模的形象,。

通過這次的師德培訓(xùn),，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì),，對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心,，且不斷更新、充實(shí)自己的知識(shí),，這樣的認(rèn)識(shí)和體會(huì)一定會(huì)使我在今后的教育教學(xué)中有更大的提高,。做到與時(shí)代同步，培養(yǎng)出符合社會(huì)發(fā)展需要的人才,，挑好肩上這付教書育人的重?fù)?dān),。