在觀看完一部作品以后,，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，為此需要好好認(rèn)真地寫讀后感。這時(shí)候最關(guān)鍵的讀后感不能忘了。那要怎么寫好讀后感呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，希望對(duì)大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。
《家》讀后感600字篇一
然而回眸歷史，在那黑暗的封建社會(huì),，在舊禮教觀念的毒害下,，家卻并非是這樣溫暖和睦。
《家》所描述的就是一個(gè)受封建禮教所束縛的封建專制家庭,，在這個(gè)家庭,，高老太爺化身為封建制度，統(tǒng)治著這個(gè)腐朽的家,。而他統(tǒng)治的手段,，也正是封建統(tǒng)治的主要手段----專制。在這樣的統(tǒng)治下,，家人的自由受到了約束,，權(quán)力收到了限制，家又怎能溫暖、溫馨?
在這樣的統(tǒng)治下,，高老太爺
人們肆無忌憚的理由,。任何傷天害理的事情只要打出“這是高老太爺?shù)囊馑肌钡目陬^禪，便可通行無阻,。這深刻的反映反映了封建專制制度的黑暗腐朽,，讓我深刻的領(lǐng)會(huì)了封建制度的可怕,。
有黑暗就有光明,，即使是一點(diǎn)微弱的光明。書中描繪了覺新,、覺民,、覺慧這三個(gè)形象，在他們的身上,，都多多少少存在著一些先進(jìn)的五四思想,，然而因?yàn)榈匚缓托愿竦牟灰粯樱逅牡南冗M(jìn)思想在他們身上產(chǎn)生了不一樣的影響,。
覺新受五四新思潮的洗禮,，清醒的意識(shí)到了自我的杯具命運(yùn)，明白是就家庭和舊禮教奪取了自我的青春和幸福,，單但由于他本人處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫的特殊地位,，被灌輸了超多的封建思想，以致他養(yǎng)成了委曲求全,、逆來順受的性格,，因而五四新思潮的洗禮反而讓他更加痛苦。
透過覺新這個(gè)形象,，我感悟到了行動(dòng)要與思想共同進(jìn)化,，否則一旦兩者矛盾構(gòu)成，所要遭受的,，將是原先雙倍的痛苦,。
相比覺新，覺覺慧則將自我受到的五四新思潮的.洗禮更加付諸實(shí)踐,，他是一個(gè)充滿朝氣的封建叛逆者的形象,。熱情、叛逆,、只求自由的五四精神在他身上彰顯的淋漓盡致,。
而現(xiàn)如今，本來先進(jìn)的五四精神卻被有些青年發(fā)揚(yáng)的有些過火,，他們對(duì)任何事物哪怕是不良事物都充滿著熱忱：叛逆也不是對(duì)待腐朽的事,，而是對(duì)待家長(zhǎng)和老師：過分槌球自由。他們的行為陷入誤區(qū)，發(fā)人深思,。
《家》透過一系列完美的生命的毀滅,，控訴了封建家庭的腐朽的黑暗，描述了先進(jìn)的青年一代的覺醒和反抗,，為新時(shí)代的青年點(diǎn)亮了前行的明燈,。
太陽普照大地，總有黑暗的角落：社會(huì)再禮貌,，總有迂腐的潛伏,。倘若處在陰暗迂腐的現(xiàn)實(shí)之中，那么時(shí)代的新青年就就應(yīng)繼承和發(fā)展那永不退色的五四精神,，用他的光芒驅(qū)散現(xiàn)實(shí)的黑暗,。
《家》讀后感600字篇二
巴金，作為現(xiàn)代著名作家,，在中國文學(xué)史上留下了不少杰出的作品,，以愛情和婚姻糾葛為主要線索的《家》是激流三部曲之一，是這位文學(xué)大師的代表作,。
小說《家》真實(shí)地描寫了高公館這個(gè)“詩禮世家”“同世同堂”的封建大家庭的沒落分化過程,，揭露了封建制度的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度,，封建禮教和封建迷信的罪惡,，頌贊年輕一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
小說覺慧,，覺民,，覺新三兄弟在愛情婚姻下的不同遭遇。主人公覺慧是一個(gè)充滿朝氣的叛逆者形象,，以及其二哥覺民都是在五四思潮下的覺醒,，體察到封建家庭的虛偽、黑暗和腐朽,。他們追求先進(jìn)的思想,，關(guān)注時(shí)事，積極參加反封建活動(dòng),，他們渴望自由的愛情,，討厭封建的家庭婚姻，討厭連自己的婚姻都要被束縛,，討厭將自己的感情葬送在封建禮教中,。就像覺慧與丫頭鳴鳳，明知道身份地位懸殊,，卻還是不顧世俗的眼光相互愛著,，甚至當(dāng)馮樂山要娶鳴鳳做姨太太時(shí),，她寧愿投河自盡也要捍衛(wèi)自己的愛情。
而覺民與琴都是典型的先進(jìn)青年,，在他們見證了覺新,、覺慧慘痛的愛情經(jīng)歷后決定奮力一搏，到最后終于贏得了他們的自由,。而大哥覺新是一個(gè)典型的人物形象,，甚至現(xiàn)在的話說，他有著人格分裂癥,，他不滿舊家庭的專制,，然而作為長(zhǎng)子長(zhǎng)孫的他，又加上受封建禮教較多的約束,，他養(yǎng)成了委屈求全懦弱順從的'性格,。他不敢大膽反抗，義無反顧,，以至于不能與自己喜歡的梅芬結(jié)婚，更是將溫柔賢惠,，善解人意的妻子瑞玨推向了死亡地帶,。
小說中還刻畫了許多鮮明的人物形象，如接受封建禮教安排的婚姻,，最終郁郁寡歡,，絕望而死的梅芬；頑固封建,，完全淪為封建禮教奴隸的高老太爺,；溫柔賢淑，通情達(dá)理,，因高老太爺?shù)乃蓝岬揭巴獯a(chǎn),，最后因難產(chǎn)而喪命的瑞玨……這些都是在批評(píng)無情的封建禮教所帶給社會(huì)的黑暗。
在那樣的社會(huì)中,，人們看不見光明,，看不見希望，人們每天過著行尸走肉的生活,，唯有新思潮,，新思想才能帶領(lǐng)人們走出這個(gè)可怕的牢籠，就像主人公覺慧一樣為了掙脫這個(gè)牢籠,，到最后舍棄從小長(zhǎng)大的家,，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求自己想要的光明，他的這份追求新思想,，新事物,，敢于探索,，敢愛敢恨的熱情和毅力值得我們學(xué)習(xí)。
讀了《家》之后,，我不得不佩服巴金先生對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的體會(huì)之透徹,，更能將這種現(xiàn)實(shí)生活展現(xiàn)在他的小說中，那么的清晰,，真不愧獲得“人民藝術(shù)家”的稱號(hào),，《家》也不愧是中國文學(xué)的瑰寶。
《家》讀后感600字篇三
一個(gè)有思想,，有覺悟,，有抱負(fù)的青年出生在一個(gè)封建制度統(tǒng)治下的社會(huì)中，可以說是生不逢時(shí),，而他如果又恰好出生在一個(gè)古老而專制的大家族之中的話,，那便是更大的不幸。
巴金代表作激流三部曲之一《家》講述的正是在上個(gè)世紀(jì)20年代初期也就是被五四運(yùn)動(dòng)波及的封建時(shí)期,，四川成都的“髙公館”這個(gè)“詩禮傳家”,、“四世同堂”的封建大家族的沒落變化過程。文章以愛情和婚姻糾葛為主線,，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì),，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡,，頌贊了青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神,。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，以飽滿真摯的筆墨,，塑造出了眾多富有典型意義的藝術(shù)人物形象,。專橫、衰老,、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者,、封建家長(zhǎng)代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂山,，腐化墮落的敗家子克定,，狡猾貪婪的克安等統(tǒng)治階層形形色色的人物；也有封建道德和封建禮教的受害者,，如敢于以死向封建專制抗議的丫環(huán)鳴鳳,，溫順善良地吞咽著舊禮教的梅表姐，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等,；更有受到新思潮影響,、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開放,、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺慧,、覺民,、琴等青年覺醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物——覺新,，他雖然接受過五四新思潮的激蕩,，但是因處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位而深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格,，他既同情支持弟弟妹妹們反封建的抗?fàn)?，卻又屈從于封建勢(shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威,，不能與心愛的梅結(jié)婚,，更是將自己溫柔賢惠的妻子推向了死亡。這些人物無一不被寫得血肉飽滿,，個(gè)性鮮明,，富有深刻的歷史內(nèi)涵，影射出了殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),。
在這個(gè)看似光鮮亮麗,、尊卑有序的大家族實(shí)則內(nèi)里早已敗壞不堪，老一輩的封建頑固派與受到新思潮影響的青年激進(jìn)派,，二者之間存在著無法磨合的矛盾,，引發(fā)出了四個(gè)令人唏噓不已的悲劇故事。因?yàn)榉饨ǖ淖飷?，一具又一具冷冰冰?尸體刺痛了我們的雙眼，讓人對(duì)這個(gè)黑暗的社會(huì)和黑暗的家庭感到無比的悲憤與痛恨,。
在這樣的天空之下,，人們被舊禮制蒙住了雙眼，看不見光明,，看不見希望,，整日被牢籠所束縛，過著行尸走肉般的生活,。這時(shí),，唯有掙脫束縛，懷著希望,，像主人公覺慧一樣,，舍棄牢籠，遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)追求光明,，才能重獲新生,，才能創(chuàng)造出自己的新天地！
《家》是文學(xué)界的瑰寶,，用樸實(shí)的文字將社會(huì)真實(shí)地展現(xiàn)在了我們眼前,，讓我們從中感受到了生活的力量,，帶給我們的是無盡的深思。
《家》讀后感600字篇四
我有一個(gè)溫馨的家,，這個(gè)家給予我生命,，并哺育我健康長(zhǎng)大，我愛我家,，但是我更愛我的另一個(gè)家,，一座無私贈(zèng)予我無窮知識(shí)的智慧搖籃—一座充滿生機(jī)的美麗校園。
校園,，它是一朵七色花,，花香彌漫著天涯，勤蜂吟唱友誼曲,，甜蜜點(diǎn)綴心中花,。禮貌是你的裙，奮斗是你的衣襟,，奔跑在寬闊的操場(chǎng)上,，行進(jìn)在校園中。面對(duì)著這可愛的校園,，面對(duì)著校園的篇章,。當(dāng)我第一天踏入金二中，心里就無比的激蕩,，金二中就像是一名嚴(yán)肅的軍人,，遵守規(guī)章在心上，它的配飾艷美,，它的歷史輝煌,，它的心態(tài)向上，我是金二中人,，我以之而為自豪,。
我的二中校園最美麗，清風(fēng)攜帶花香,，心中幾縷陽光,，張開輕松的'翅膀，飛向無憂的天堂,，一進(jìn)門小鳥是樹上的花朵,，那蟬是樹的語言，耳畔響起的是愉悅的旋律,，眼前映現(xiàn)的是一幢幢教學(xué)樓,，新教學(xué)樓后面是“進(jìn)”字花園周圍環(huán)繞著小草，就像是一幅綠色的畫卷,，綠翡翠,，晶瑩剔透,，沒有一點(diǎn)兒瑕疵，兩側(cè)的樹兒,，清風(fēng)修剪著它的頭發(fā),。彬彬有禮的鞠躬問好，疲憊的眼睛,，卻猶如清洗,，美景的魔力，讓心中充滿愛意,，寬闊的操場(chǎng),，一塵不染，學(xué)校的玻璃,，凈如水,，融入了空氣，環(huán)境是校園的容貌,，潔凈代表著我們的好心情,，讓我們用潔凈譜寫歌曲，共同吟唱,，令我們驕傲的優(yōu)美環(huán)境,。
再讓我為大家說說紀(jì)律吧！嚴(yán)明的紀(jì)律,，是學(xué)校的風(fēng)范,，文明的舉動(dòng)讓學(xué)校燦爛。文明的腳步踏遍校園,，幸福的空氣飄動(dòng)彌漫,，彎腰撿起一片紙屑，拾起了善,，也收獲了愛。對(duì)老師同學(xué)問好,，是傳達(dá)幸福的語言,，幫助困難的同學(xué)，是心靈的交織,，是友誼的符號(hào),。每個(gè)角落都有著美好的編織一首無窮愛的曲，每個(gè)人心里都有愛的脈搏,，用真情去呼吸,，用愛去感化每一片土地。我們?cè)谖拿鞯乃{(lán)天下生活,，感受和諧的大地,，一個(gè)個(gè)不良習(xí)慣在紀(jì)律中飄散,。每一個(gè)都是文明的小使者，展開愛的羽翼,，播撒歡聲笑語,。文明是學(xué)校的一顆明星，紀(jì)律是襯托明星的夜,，我們是守星人,，將愛匯聚在一起，我作為學(xué)生會(huì)的成員,，更應(yīng)該最好,，在守星人中最好模范帶頭的作用。
同住一個(gè)家,，同用一種話,，同用行動(dòng)鑄造夢(mèng)，同哭同笑到天涯,。環(huán)境美,，文明美。剪不斷的是情,，流不盡的是愛,，為此，我們只能用成績(jī)來匯報(bào)精心灌溉我們的校園,。綠葉的痕,，描繪著多少個(gè)拼搏的春，奮斗的汗水,，照徹真正的魂,。
啊,！我的家,，用我成績(jī)來梳理你迷人的長(zhǎng)發(fā)，??！我的學(xué)校，好一個(gè)醉意的春,，我愿變成蝴蝶,，增添你的艷美！
《家》讀后感600字篇五
《槭樹下的家》為席慕容女士所出版文集中的代表作之一,。一本好書,，最重要的，除了內(nèi)容之外，便是書名,?！伴蕵湎碌募摇蔽遄郑o人以溫暖,、舒心的感覺,。觀此書名，并沒有非常嚴(yán)肅的長(zhǎng)者口吻,，而似乎是一位朋友與你的促膝而談,。
席慕容女士不但是一位作家，而且是一名畫家,。從事這兩種職業(yè),，無論是前者還是后者，其心,，必然是極細(xì)膩的吧,。在生活這條綿長(zhǎng)的河流中，任何的一絲波動(dòng)都能引起他們對(duì)人生的思索與疑問,。一把純白的山百合,，一整夜清清朗朗的月光，一只不知名的樂曲,，一朵亭亭玉立的水中芙蓉,，無不引出關(guān)于生命與人生的思索。她將這思索通過手中的筆與筆尖下的墨跡,，又緩緩流進(jìn)我們的心中,。
《槭樹下的家》共分為五大篇。從“來時(shí)路”到“窗外”,，從“槭樹下的家”到“時(shí)光”,，直至最后以一曲“悲歡之歌”落幕。無論其中的哪一篇,，總是會(huì)有她對(duì)青春的追憶與懷念,。那些散落在文章中青澀的回憶，就是她青春的剪影,，將片片依舊閃現(xiàn)著鮮活色彩的透明的回憶拼湊在一起,，就是席慕容女士對(duì)已逝去青春的感悟。印象最深刻的是《夏天日記》中這樣的一句：“那樣單純的日子已是不可再得的了,，可是，那樣單純的心境卻是可以喚得回來的,，讓我拿起筆,，攤開紙，再來細(xì)細(xì)地描繪罷,?！?/p>
席慕容女士曾赴比利時(shí)布魯塞爾皇家藝術(shù)學(xué)院進(jìn)修,。在另一片大陸上，她又見到了一些別樣的故事,。胡凡小姐悲慘的羅曼史,，瑪麗安的二十歲生日，以及海倫甜蜜而又短暫的婚姻,。這是另一些人的故事,，卻因席慕容女士的文字，令我們似乎感到親眼見證了這一切,。這異域平凡者的故事才讓我真真切切地感覺到,，這世上有多少個(gè)人，就有多少種生命的歷程,。我們的獨(dú)一無二,，不在于相貌，而在于我們身上不一樣的.故事與不一樣的內(nèi)心以及截然不同的靈魂,。
席慕容女士同樣也有自己的生活,。她也是一個(gè)家庭主婦，在家中的她,，脫去了那層閃亮的外衣的她,，也是一個(gè)普通的婦人。席慕容女士在這本散文集中不只一次提到了她的孩子,。也許,，她并不是天下最懂得教育之法的母親，但她一定是她的孩子們心目中那個(gè)最慈祥的身影,。即使她有點(diǎn)兒縱容之嫌,。
曾想過為何作者要以“槭樹下的家”為這本散文集的名字。在讀完此書,，細(xì)細(xì)思考后,，終于得到了一個(gè)令我釋懷的答案。席慕容女士無論身處何地,，是何種身份,，在槭樹下的那個(gè)家中，總是真實(shí)的自己,。在日復(fù)一日,，年復(fù)一年，時(shí)間的流動(dòng)中,，家,，永遠(yuǎn)是她力量的來源。槭樹，見證了她每一部作品的誕生,，葉子上的脈絡(luò)記錄著家中的一切,。
也許，這里的每一篇文章,，就采摘自槭樹上的葉片中罷,。否則，為何讀來那樣地清新與舒暢,？
《家》讀后感600字篇六
又一個(gè)魯迅式曹雪芹式的作家,。
又一個(gè)安逸卻悲劇的老婆子。
我喜歡那個(gè)安逸得只是在自己的生活圈子里自得其樂的人老女人,。
當(dāng)“我”從監(jiān)獄里出來苦于找不到房子的時(shí)候,，遇到了瑪特遼娜，雖然看上去不怎么樣,，但是卻很讓我滿意的房子,，就這樣住下來了，于是通過他的觀察,，發(fā)現(xiàn)瑪特遼娜的那些令人覺得安逸的性格,，不開心的事情轉(zhuǎn)移注意力就可以忘記——“她有一個(gè)恢復(fù)情緒的最可靠的辦法就是勞動(dòng)，……帶著她特有的和善的微笑,，對(duì)一切都滿意了……”善良得連跛腳的小貓都耐心去養(yǎng),，能吃的東西不多，雖然也不太會(huì)做,，但是總歸是可以做出來的,，還有她那悲慘的一生，和最后讓人潸然淚下的結(jié)局……她是一個(gè)不會(huì)對(duì)物質(zhì)有過多追求的人,，幫忙的時(shí)候而獲不說,，關(guān)心別人傾盡所有，奉獻(xiàn)著自己的東西,，大肆張羅別人的事情,，自己都舍不得的'東西可以送給別人，寬以待人的和善,，這正是我們所追求的那種“純潔,，樸實(shí)，善良,?！比缓筮@樣的人卻拿不到撫恤金，家里破破爛爛,，親人都覬覦她的房子,，于是在最后瑪特遼娜慘死的時(shí)候,，作者利用“我”寫出了那些令人絕望的句子——“她（瑪莎）又用祈求和期待的神情望著我，因?yàn)樗仁乾斕剡|娜大半生的朋友也是這個(gè)村里唯一真心實(shí)意疼愛她的女人……”
上帝總會(huì)眷顧那些善良的人的——于是,，“仁慈”的上帝留給瑪特遼娜一個(gè)有右手的尸體，“在那個(gè)地方還可以向上帝祈禱,?！?/p>
死了，瑪特遼娜最后,，死了,，安逸的人離開了人世，雖然形式慘烈,，結(jié)局心灰意冷,，但是我相信瑪特遼娜依舊不會(huì)在乎，因?yàn)檎缱髡哒f的,，雖然她埋葬了六個(gè)兒女,，卻沒有埋掉她平易近人的性格，即使格格不入也依舊為人家白干活,，最后只剩下臟兮兮的白山羊和那只跛腳的貓咪……悲慘的事情總是發(fā)生,，而那些因?yàn)槿松椒矃s默默奉獻(xiàn)自己的人們，由此而閃耀著屬于她們自己的光芒,，我們需要這樣的人,，正如我們因?yàn)樯屏嫉娜嗽怆y而悲痛一樣。如果沒有了他們,，這個(gè)世界究竟該用什么來襯托罪惡和骯臟,？
瑪特遼娜沒什么目標(biāo)，沒什么向往,，平靜過著生活,，卻依舊悲慘收?qǐng)觯弦淮我驗(yàn)檫@樣的人物而流下眼淚是那位白芳禮老人,，當(dāng)他交出最后的幾百塊錢的時(shí)候說著自己無法再去工作了的時(shí)候,，我相信所有的人都會(huì)為之動(dòng)容，這世界,，太多讓我們感動(dòng)的人了,。
有一種良知叫索爾仁尼琴，有一種美麗叫瑪特遼娜,。
《家》讀后感600字篇七
“有你在,，燈亮著”，巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷,。
我并非是個(gè)熱愛看書的人,，最初的相識(shí)也只不過是教材書中載選巴金先生的幾篇節(jié)選,，還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛爾克的燈光》中體味封建社會(huì)下帶給我們的啟發(fā),，稱不上巴金先生的忠實(shí)讀者,，唯一接觸完整的一本書《家》。
不久前,，我又拿出了《家》,，細(xì)細(xì)回味了一遍。
《家》這部小說是從我國半殖民地半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說起的,，講述了那一代人對(duì)自由,，對(duì)愛情，對(duì)創(chuàng)新中國的夢(mèng)想的追求和努力,，和他們?nèi)值茏龀龅牟煌瑳Q定,，是堅(jiān)持還是放棄，是愛還是恨,，是走還是留以及這些決定帶來的不同后果,，越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定,，內(nèi)心越是激動(dòng)不已,。《家》中塑造了一個(gè)封建壓制極其嚴(yán)重的大戶人家,，在這個(gè)家中有著不同性格,，不同命運(yùn)的人物。覺新無疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的影子,，他是一種悲劇,，曾經(jīng)深愛著梅，但讓他的父親用占闔的方式?jīng)Q定了他的命運(yùn),，娶了瑞玨,。他愛他的妻子，但世俗的思想害了他,，聽從別人的鬼話,，將待產(chǎn)的.妻子送到城郊，以至他的妻難產(chǎn)而死,。他含淚忍受一切不義行為,，不敢吭一聲，他活著,，只為敷衍,，豪無主見，這也正是舊中國的悲哀,。然而丫頭鳴鳳對(duì)覺慧的不渝也是一個(gè)悲哀,，這個(gè)悲哀是這個(gè)社會(huì)造成的,，但麻木的人們不以為然，在他們心中丫頭擁有的權(quán)利不同于他們,，他們是物品,，可以當(dāng)作人情相送。而覺民則不同,，當(dāng)他得知與馮家小姐定親時(shí),，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離家，最終他在這個(gè)家庭中是最早取得小小勝利的人,。
讀完了《家》，我的心潮澎湃,，不知是為了覺民,，覺慧的勝利而歡；還是為了琴,，鳴鳳的大膽而喜,；或者是為了瑞玨，梅的遭遇而泣,；再不然,，就是高老太爺?shù)?***受到了打擊而歌……總之，五味瓶打翻的味道,，難以用言語闡述,。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情,，沖動(dòng)和幼稚,，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折,，都要堅(jiān)定信念沖下去,，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。,，我的心潮澎湃,，不知是為了覺民，覺慧的勝利而歡,；還是為了琴,，鳴鳳的大膽而喜；或者是為了瑞玨,，梅的遭遇而泣,；再不然，就是高老太爺?shù)?***受到了打擊而歌……總之,，五味瓶打翻的味道,，難以用言語闡述,。
《家》中描述了封建社會(huì)各個(gè)階層的生活，《家》中讓每有一位讀者熱情,，沖動(dòng)和幼稚,，《家》中讓我們看到了青春給予我們勇于改革和創(chuàng)新的動(dòng)力，不管碰到什么坎坷和挫折,，都要堅(jiān)定信念沖下去,，千萬別想覺新那樣一生充滿遺憾和內(nèi)疚。
《家》讀后感600字篇八
說起書的味道,，它不僅僅拘泥于油墨的清香,，也不僅僅局限于淡淡的紙香，書之味是生活之味,，是書中的酸甜苦辣,，是書外的雨露陽光，生活少不了書,，書亦是生活,。
我與《家》相遇是一個(gè)傍晚，夕陽的余暉灑在樓前一排楊樹上,，竟也閃著零星的光芒,，秋風(fēng)微拂，吹到正坐在書柜旁的我的身上,，我亦如往常一樣,，挑選著書讀?！啊逗５變扇f里》,、《名人傳》……”我隨意地看著，指尖停在一本泛黃的書上,?！啊都摇罚瑫?huì)是寫什么的呢,？”隨手翻開它那泛黃焦枯的書頁,，一種塵香拂面而來，夾雜著書柜里淡淡的木香,，竟也讓我覺得有一種洗去鉛華之感,。“??！”我情不自禁地又仔細(xì)聞了聞，或許這就是《家》的味道,。
翻開書頁,，開頭就是描寫：“風(fēng)刮得很緊,，雪像扯破了的棉絮一樣在空中飛舞”“已是傍晚，路旁的燈火還沒燃起”,。我腦海中浮現(xiàn)出覺慧覺民兄弟兩人的背影,，他們親切和諧的談話，華美的大宅子,，青年們的笑容……與其說是在讀字,，不如說我在讀畫，作者的文筆著實(shí)細(xì)膩,，那一物一事的出現(xiàn)與發(fā)展,，仿佛都在腦海中浮現(xiàn)，甚至于我能嗅到大宅古院里浮動(dòng)的塵香,。
每天晚上,，或三五十頁，或一二百頁,，我總是伴著明月讀書?！都摇返恼Z言很美,，很輕，很細(xì),，就如同月光灑在地上一樣鋪在我的心上,。當(dāng)覺慧參加報(bào)社，共同游行時(shí),，我聽到了他們的吶喊,，也感受到了拂面的'細(xì)雨；當(dāng)琴在燈下讀信時(shí),，我能聽見窗外的蛙鳴,，也能觸到紙的溫度。每每抬起頭來,，感覺整個(gè)世界都變化了,頭上的燈似乎泛黃,，窗外的月似乎更清凈了，我久久無法從書中回到現(xiàn)實(shí),?！都摇返奈淖郑稽c(diǎn)也不濃,，就如清風(fēng)流水，月光白云，淡淡地,，但一直都在心中回蕩。書融入了生活,，書中的生活亦是我的生活。
《家》是一個(gè)時(shí)代的縮影,，是悲劇,，亦是一種客觀的評(píng)述，為了時(shí)代的發(fā)展,，總有些事要發(fā)生改變,，而改變又難免帶來痛苦。巴老說：“我和所有其余的人一樣,，生活在這世界上,，是為著來征服生活的。我也曾參加在這博斗里面,，我有我的痛,，我的愛，我的歡樂,，我的悲傷,，但我并沒有失去信仰，對(duì)生活的信仰,?！?/p>
有時(shí)候，望著窗外的月亮,，我時(shí)常會(huì)想,，覺慧那一代人的生活是多么矛盾?！都摇分兴枥L的場(chǎng)景歷歷在目,，那文字也氤氳在心里。一想到《家》,，就仿佛聞到那清雅的木香,，就想起讀書的日日夜夜，就想起書中人們的悲歡離合,。這便是生活,，這便是書。
書也是生活,。
《家》讀后感600字篇九
前些日子,，讀了汪曾褀的短篇小說《鑒賞家》，頓時(shí)被葉三這位獨(dú)特的“鑒賞家”的形象吸引了：他熱愛生活,，走鄉(xiāng)串戶賣水果三十多年,，留意人間幽微、草木細(xì)情；他品行高尚,，賣水果得四時(shí)之先,，果大新鮮，童叟無欺,；他喜愛藝術(shù),，始終懷有一顆赤子之心，對(duì)美的追求純粹率真……從葉三身上我深刻體會(huì)到,，對(duì)美的純粹深沉,、不涉功利的愛，才是一個(gè)真正的鑒賞家的本質(zhì)所在,。
細(xì)讀《鑒賞家》,，小說塑造了兩個(gè)鮮活人物：四爺季陶民和果販葉三。季陶民在當(dāng)時(shí)已是久負(fù)盛名的畫家,，住在大紅門里,，他為人曠達(dá)超脫、忘情于丹青,，而葉三位居社會(huì)底層,，熱愛生活，以販賣水果為生,。社會(huì)地位懸殊的二人沒有雅俗之別,，只因畫家季陶民作畫時(shí)喜歡喝酒，喝酒時(shí)只用果子做下酒菜結(jié)識(shí),。在相處中，兩人意趣相投,、惺惺相惜,，季陶民欣賞葉三對(duì)美純粹率真的鑒賞，欣賞葉三出自肺腑的不阿諛諂媚,，視他為“真懂畫的人”,，總對(duì)他另眼相看；葉三更是欣賞四爺?shù)漠?，四爺畫得不滿意團(tuán)掉的,，他都撿起收集起來，四爺死后畫價(jià)大增,，很多慕名前來買畫的人,，但葉三一幅也不賣、多少錢都不賣,，而是自己死后與四爺?shù)漠嬕黄鹧b進(jìn)棺材同埋葬,。
其實(shí)，剛讀完這個(gè)故事，感動(dòng)我的是四爺與葉三這兩個(gè)不同“生活圈”的人,，卻像伯牙與子期一樣有著共同的喜好,，并再次傳頌了一段高山流水覓知音的傳奇，但隨著再次深讀故事,，最吸引我的還是人物葉三,，這位能憑借內(nèi)心本真表達(dá)對(duì)喜愛藝術(shù)執(zhí)著的“鑒賞家”。
古往今來,，人們對(duì)于美的鑒賞和追求,，無國度、貴賤,、年齡之分,，美好的`藝術(shù)如同一座座無形的橋梁和紐帶，能讓惺惺相惜的心靈彼此通融,。如我國的國粹京劇,、武術(shù)、書法,、中醫(yī),、圍棋等已經(jīng)都譽(yù)滿中外；絲綢之路將我國的瓷器,、絲綢,、茶葉、農(nóng)耕等文明產(chǎn)物外輸傳承,。當(dāng)然,，這些被國外人普遍接受發(fā)揚(yáng)的藝術(shù)若無自身魅力，無民眾基礎(chǔ),，無藝術(shù)的民族性,、民間性，也不會(huì)被廣為流傳,，更不會(huì)被國外人士稱贊不絕,。
鑒賞家，顧名思義是對(duì)文物,、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞的專家,。那么作為鑒賞家就要求必須具有鑒定和欣賞兩個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)，懂得取其精華去其糟粕,。但如今,，縱觀我們身邊的一些自詡鑒賞水平高的青少年，以走不尋常路線為傲,，穿破洞衣服,、戴夸張飾品,、無厘頭紋身全身皆是、暴力色情的動(dòng)漫無所不知,、嘴里還不停哼哈一些不入流的美……這僅僅是人云亦云的隨波逐流,，是沒用真心來感受藝術(shù)的偽鑒賞，甚至是對(duì)美的歪曲詮釋,。而葉三,，雖然是個(gè)賣水果的小販，但是他對(duì)美的鑒賞,，卻是發(fā)自本心的熱愛,，值得年輕人尊重和學(xué)習(xí)。
在這紛雜的社會(huì)中,，讓我們和葉三一樣,，用本真的眼睛和心靈去欣賞和發(fā)現(xiàn)美，做一名真正的鑒賞者,！
《家》讀后感600字篇十
《家》是巴金的激流三部曲之一,，講述了舊社會(huì)新青年為自己的理想而打破枷鎖的故事。
這部充滿激情與熱血的小說中的人物,，雖是虛設(shè),，卻影射了社會(huì)上各色各樣的人，在巴金的筆下,，我仿佛也感受到了那個(gè)社會(huì)上人的氣息,，與他們的喜怒哀樂。他曾在《激流》總序中寫道,，“青春是個(gè)美麗的東西,。”
書中塑造了許多鮮明的形象,，每個(gè)形象都寫得有血有肉,，栩栩如生。其中既有專橫,、冷酷的高老太爺，麻木頑固的五老爺克定,，腐朽殘忍的馮樂山,，敢于向封建專制抵抗，追求自己忠貞愛情的剛烈丫頭鳴鳳,，溫柔賢惠的瑞玉,，委曲求全懦弱順從的覺新以及向往自由平等的覺慧、覺民,、琴等年輕一代,。
主人公覺新、覺慧二人代表了二種不同的性格，這也導(dǎo)致了他們所選擇的路截然不同,。
覺新這一形象最令我嘆息,，他雖然接受過五四新思潮的激蕩，但又處在這樣一個(gè)特殊的位置,，深受封建倫理綱常特別是“孝道”的熏染,，于是在生活中成就了他委曲求全的懦弱，順從的性格,，他在高家的事物上兢兢業(yè)業(yè),，辦得井井有條，卻在自己的婚姻和愿望上十分無奈,。他背負(fù)著家族的負(fù)擔(dān)——只因?yàn)樗情L(zhǎng)子,，去應(yīng)付各種勾心斗角，逐漸變得麻木,?！白饕局髁x”和“無抵抗主義”其實(shí)并非他的初衷。他想與梅芳結(jié)婚,，卻被家人拆散,，與素不相識(shí)的瑞玉結(jié)婚。與瑞玉婚后慢慢培養(yǎng)出感情,，卻又因高老爺子病逝,，不允許臨近生產(chǎn)的瑞玉在府中生產(chǎn)，要搬去離府很遠(yuǎn)的地方獨(dú)自生活,。覺新面對(duì)這一切卻無法保護(hù)自己心愛的人,，他只能不斷安慰自己再忍耐一下就好。由于懦弱帶給他的一切不幸,，成為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)悲劇人物的一個(gè)縮影,。
覺慧卻是巴金先生筆下富有蓬勃朝氣、熱血,、勇于斗爭(zhēng)的一個(gè)突出形象,。他在封建家庭中思想有很大的不同是因?yàn)槭苓^新時(shí)期教育的思想，在當(dāng)時(shí)的時(shí)期他心中有民主主義,、人道主義的`思想,，就在這樣的情況下，他看清了封建家庭的黑暗,，對(duì)這樣的家庭充滿了恨,，討厭封建家庭的這種生活方式。覺慧不希望自己被封建家庭的腐朽思想所束縛,，在這種情況下,，覺慧把自己所學(xué)到的知識(shí)及思想投入到了革命的洪流中,。他主動(dòng)參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、社會(huì)革命活動(dòng);,，他反對(duì)舊社會(huì)的制度,，寫反對(duì)舊思想的文章、刊物,，編寫向封建主義討伐的文章,，只幫助覺明一起抗拒包辦婚姻，大力宣傳進(jìn)步的思想,。
覺慧就像是那個(gè)黑暗時(shí)代中一顆熠熠生輝的星星,，它指引著一眾新青年走向新的思想解放。
“我是青年,，我不是奇人,，我不是愚人，我要把自己的幸福爭(zhēng)過來,?！庇X慧的話，在我的心頭縈繞,，并且令我為之一震,，熱血澎湃！
