心得體會(huì)是指一種讀書,、實(shí)踐后所寫的感受性文字,。是指將學(xué)習(xí)的東西運(yùn)用到實(shí)踐中去，通過(guò)實(shí)踐反思學(xué)習(xí)內(nèi)容并記錄下來(lái)的文字,，近似于經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。下面是可圈可點(diǎn)小編給大家分享的一些有關(guān)于最新現(xiàn)代教師禮儀心得體會(huì)與感悟15篇的內(nèi)容,，希望能對(duì)大家有所幫助,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(1)

近期，我們參加了由區(qū)教師進(jìn)修學(xué)院為我們組織安排的有關(guān)教師禮儀的培訓(xùn)講座,，講座由朱好德老師主講,，朱老師不僅以幽默詼諧的語(yǔ)言、生動(dòng)形象的圖片對(duì)教師禮儀做了詳細(xì)的解讀,，而且她還現(xiàn)場(chǎng)示范,，并與臺(tái)下的新教師們良性互動(dòng)，我們一起跟著朱老師進(jìn)行站姿,、坐姿等的實(shí)際操作,，對(duì)教師禮儀有了更深刻的理解與體會(huì)。

著名教育家葉圣陶曾說(shuō)過(guò)：“教育工作者的全部工作就是為人師表,。”作為教師就要在人品學(xué)問(wèn)等各方面做別人學(xué)習(xí)的榜樣,。因此，教師應(yīng)有教師的風(fēng)度,，要樹(shù)立教師的光輝形象,，給學(xué)生做好表率。我們必須要規(guī)范自己的言行舉止,，注重教師的個(gè)人禮儀，樹(shù)教師形象,，展人格魅力,。

首先，形象是一個(gè)人綜合素質(zhì)的最初展示，良好的儀表形象對(duì)一名教師來(lái)說(shuō)，是一種修養(yǎng)，一種文化，也是一種精神文明的體現(xiàn)。形象禮儀的外在表現(xiàn)最直接的莫過(guò)于服飾，服飾可以展示個(gè)性,、揚(yáng)長(zhǎng)避短,、反映精神面貌。身為教師,，職業(yè)的特點(diǎn)具有明顯的特殊性，在衣著服飾上就不能隨心所欲，不加選擇,，必須衣著得體，沒(méi)有奇裝異服。因?yàn)榻處煹囊轮鴮?duì)于學(xué)生是無(wú)聲的教育,，能在潛移默化中使學(xué)生得到良好的教益,。我們的衣著品味,，價(jià)值取向,，服裝風(fēng)格,，服飾特點(diǎn)，整潔程度無(wú)不體現(xiàn)著我們的文化品位,，生活態(tài)度,，生活習(xí)慣和個(gè)人修養(yǎng),。我們的著裝必須符合教師的角色特點(diǎn),，要根據(jù)我們自身的形象條件來(lái)搭配服飾,，要求美觀得體,，整潔衛(wèi)生，體現(xiàn)出教師的良好形象,。

其次,，在舉止方面，教師行為舉止最基本的要求是穩(wěn)重,，穩(wěn)重就是舉止得體,、莊重瀟灑、不卑不亢,、落落大方,。坐、站,、行都要有可供學(xué)生效仿的好的舉止,，坐有坐樣，站有站樣,，體態(tài)活潑而不失端莊,。教師要特別注意舉止不可輕浮，說(shuō)笑不能放肆,，作風(fēng)不可散漫,，行為不可粗俗，要善于控制自己的情緒,，不可裝腔作勢(shì),，大發(fā)威嚴(yán)，無(wú)論在任何情況和場(chǎng)合下,，都應(yīng)沉著,、冷靜、謹(jǐn)慎,、有條不紊,，從容不迫。以莊重的舉止,、大方的體態(tài)給學(xué)生以嚴(yán)肅,、穩(wěn)重、親切的精神威懾力,，提高身教的效果,，給學(xué)生一個(gè)美好的形象,，取得學(xué)生的敬重和愛(ài)戴。在與學(xué)生交流時(shí),，教師要與學(xué)生保持適當(dāng)?shù)木嚯x,，盡量避免給學(xué)生造成不必要的心理壓力;對(duì)于不善于發(fā)言或比較膽怯的學(xué)生，教師要恰到好處的點(diǎn)頭,，這種動(dòng)作能讓學(xué)生增強(qiáng)信心,。

再者，良好的溝通從微笑開(kāi)始,，接待家長(zhǎng)和孩子時(shí),，面帶微笑，以自信,、真誠(chéng),、友善的態(tài)度接待他們，讓他們體會(huì)老師對(duì)工作的熱情以及對(duì)孩子的愛(ài),。親切,、溫馨的微笑，能和不同文化背景的人縮小彼此間的心理距離,，能創(chuàng)造出交流和溝通的良好氛圍,。教師的微笑是重要的教育資源和教育力量，教師是一份需要發(fā)揮微笑魅力的工作,。教師每天必須面對(duì)的是一個(gè)個(gè)向往未來(lái)與憧憬的學(xué)生,，其一言一行對(duì)學(xué)生都是潛移默化的教育。微笑是教師永恒的主題,，是教師永恒的魅力,，微笑更是教師最美的語(yǔ)言。因此,，常讓微笑洋溢在臉上吧,。

我們是幼兒教師，面對(duì)的是一群天真活潑的孩子們,，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為他們模仿的對(duì)象，所以我們必須注重對(duì)教師形象的自我塑造,，言行舉止都吻合教師的身份,，展現(xiàn)教師的規(guī)范禮儀，樹(shù)立良好的榜樣,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(2)

我們的國(guó)家素有文明古國(guó),、“禮儀之邦”的美稱。教師是人類靈魂的工程師，教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,，他們的音容笑貌、舉止文明,、作風(fēng)正派,、知識(shí)淵博,、風(fēng)度儒雅,，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模。教師是學(xué)校工作的主體,，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。

作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然,、不虛假,。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔,、典雅、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響,。如果衣著不修邊幅，衣冠不整,，蓬頭垢面,，顯然不雅。女老師超時(shí)髦，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響,。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,，所以在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。

教師的著裝應(yīng)符合身份——簡(jiǎn)潔,、端莊,。當(dāng)今的社會(huì)在服裝上的變化日新月異，人們從服裝上表現(xiàn)自己的個(gè)性,，展現(xiàn)個(gè)人的獨(dú)特,，以不與眾人一致為時(shí)尚，以奇裝異服為前衛(wèi),，以獨(dú)出心裁為特色,，以眾人矚目為光榮……這些社會(huì)的變化和發(fā)展，影響著我們教師的視覺(jué),，激蕩著我們教師的隨潮熱望,。但教師從事教書育人的職業(yè)特點(diǎn)，就決定了教師的著裝可以時(shí)尚,，可以新潮,，但不能獨(dú)出心裁，不能奇裝異服,，應(yīng)在簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,，不能以前衛(wèi)體現(xiàn)個(gè)性，不要過(guò)分張揚(yáng),。因此教師的著裝從一個(gè)側(cè)面上體現(xiàn)出教師是否能夠做到自律,、自尊，更重要的是教師時(shí)刻要注意為人師表,。

總之,，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣,，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(3)

假期學(xué)習(xí)了《教師禮儀》，明白了很多禮儀道理以及規(guī)范的行為表達(dá)方式。對(duì)今后自己在行為舉止,、教師的言談等方面,，感受頗深。

禮儀：理者敬人也,，儀者形式也;禮儀即尊重別人,，尊重自己。我們所學(xué)的教師禮儀是指人民教師在工作中為人處事,、待人接物的行為規(guī)范,。金教授從儀表、教師禮儀學(xué)習(xí)心得舉止,、語(yǔ)言,、態(tài)度等方面講解了教師在工作以及日常生活中應(yīng)該怎樣做和應(yīng)注意的事情，其中給我印象最深的是金教授反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師首先要擺正位置,、端正態(tài)度,。

擺正位置,，不僅僅是擺正教師自己的位置還有學(xué)生的位置,。金教授說(shuō)在社交禮儀中交往是以對(duì)方為主的，例如吃飯：你請(qǐng)某君吃飯就不能光點(diǎn)自己愛(ài)吃的飯菜,，首先應(yīng)先考慮對(duì)方的口味,，否則就失去這頓飯的意義了。現(xiàn)代教育教學(xué)中強(qiáng)調(diào)教師和學(xué)生平等,，當(dāng)然在人格上是必須的,。但是畢竟教師注重的是教，學(xué)生注重的是學(xué),，所以現(xiàn)代教育要求教育教學(xué)要以學(xué)生為本,，即一切“教師禮儀”培訓(xùn)心得體會(huì)為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切,。

端正態(tài)度,，就是要容忍，容忍別人的不同,，即“和而不同”,。這也是我國(guó)的重要外交思想。舉目全球,，不同的國(guó)家,、民族、宗教和文化如何才能和平相處?費(fèi)孝通先生曾講過(guò),，西方文明并沒(méi)有解決好這個(gè)問(wèn)題,，這些年發(fā)生了很多地區(qū)沖突和戰(zhàn)爭(zhēng);而中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“和而不同”思想和當(dāng)代中國(guó)的民族政策，在促進(jìn)世界各民族和平相處、共同發(fā)展方面具有啟迪意義,。我們說(shuō),，承認(rèn)不同而謀求“和”，這是世界多元文化實(shí)現(xiàn)和平相處必走的一條路,，否則就會(huì)引發(fā)爭(zhēng)端;只講“同”而不求“和”,，只能毀滅文化和導(dǎo)致霸權(quán)主義。作為教師,，就要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,，讓學(xué)生盡情發(fā)揮自己的才能，因材施教;就要和同事團(tuán)結(jié)協(xié)作,，和睦相處……

一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外,，還必須自覺(jué)地,，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格,。通過(guò)金教授的講解,，我更深一步地感受到教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上,。教師文明的言談舉止對(duì)學(xué)生思想品質(zhì)的形成起著修正作用,。教師是教人怎樣做人的人，首先自己就必須知道怎樣做人,。教師以身作則,，才能起到人格感召的作用，培養(yǎng)出言行一致的人,。

因此,，我決心從以下幾方面努力完善自己。

1,、儀表,。儀表是教師的教養(yǎng)與形體給學(xué)生的整體感覺(jué)。今后的著裝和修飾自己還要特別注重,，特別是在校園里,，要與教師的職業(yè)特點(diǎn)相吻合，穿著大方得體,，干凈整齊,。

2、舉止,。舉止方面,，我認(rèn)為應(yīng)該從坐立行的姿勢(shì),，以及表情動(dòng)作行為習(xí)慣等方面來(lái)要求自己。在我看來(lái),，教師僅僅注重了自己的著裝,，但是在坐、立,、行方面做出一些不得體的行為,，也是非常難看的。所以,，我今后要求自己坐就坐正,，站就站直，走就走穩(wěn),。努力做好學(xué)生的榜樣,。

3、語(yǔ)言,。語(yǔ)言是教師在教育學(xué)生時(shí)使用的最主要的手段,。因此，教師的語(yǔ)言必須規(guī)范,、準(zhǔn)確,、生動(dòng)，我會(huì)努力運(yùn)用語(yǔ)言的力量激發(fā)學(xué)生的求知欲,，撥動(dòng)學(xué)生的上進(jìn)心,，把知識(shí)和感情送進(jìn)學(xué)生的心田,，讓學(xué)生知曉做人的道理,，讓學(xué)生在思想上認(rèn)同后，再指導(dǎo)其行為,，以加強(qiáng)自己的人格素質(zhì),。

4、禮儀,。教師應(yīng)該通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對(duì)他人的尊重，從而給學(xué)生良好的影響,。我要努力做好“四個(gè)一”工程,，即：一張笑臉、一聲致謝,、一聲問(wèn)候,、一句道歉。努力為學(xué)生做表率,，從而體現(xiàn)教師的示范性和率先性,。其實(shí)這是待人接物的禮儀之基本,，不管在哪里，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是必須具備的,。

“身教重于言教”,，在以后的工作中，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己的道德修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己，以身作則,，言傳身教,，做學(xué)生喜歡的老師。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(4)

開(kāi)學(xué)第一個(gè)星期的周末我們學(xué)校舉行了第三屆青年教師培訓(xùn),，幾位專家講得都很好,，對(duì)我們以后的教學(xué)都有很大的幫助，但我印象最深的就是我們中心小學(xué)羅校長(zhǎng)講的教師禮儀培訓(xùn),，他不但人長(zhǎng)得帥,，語(yǔ)言也風(fēng)趣幽默。

在這次文明禮禮儀學(xué)習(xí)后,，我們恍然大悟,，原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),，到握手姿勢(shì),，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語(yǔ)聲音太小,、握手姿勢(shì)沒(méi)注意等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。通過(guò)這次培訓(xùn),，讓我深深的體會(huì)到,，學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，提高自己的修養(yǎng),，培養(yǎng)自己良好的氣質(zhì)風(fēng)度,，比學(xué)業(yè)的進(jìn)修也許更有意義，因?yàn)槲覀兊墓ぷ鲗?shí)際上就是一項(xiàng)不斷與人交流交往的工作,，與學(xué)生,、與家長(zhǎng)、與同事,、與領(lǐng)導(dǎo)的交往,，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是思想道德的教育者,。教師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止,，禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響，因此,，教師要特別注意自己的形象,，成為學(xué)生能夠仿效的好榜樣。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(5)

幼兒園開(kāi)設(shè)了禮儀教育課程,，首先禮儀應(yīng)從教師自身培養(yǎng)起;幼兒園多次組織教師開(kāi)展禮儀培訓(xùn),，也讓我從中受益頗深。

中國(guó)有“禮儀之邦”之美稱,，這次通過(guò)觀看宋芳老師的禮儀講座,，她詳細(xì)的分析了生活中普遍存在的基本禮儀問(wèn)題，并作出了正確的指導(dǎo),，使我更加深刻全面的了解了教師禮儀,。講座中專家從社會(huì)學(xué)，人文學(xué),，教育學(xué),，心理學(xué)等不同角度和高度引領(lǐng)著我們學(xué)習(xí)教師禮儀，她在現(xiàn)代教師怎樣塑造良好的教師形象,。提醒教師要注意些什么,，如：與家長(zhǎng)交談時(shí)怎樣站怎樣坐，應(yīng)該以一種怎樣的姿態(tài)與語(yǔ)態(tài)去接待家長(zhǎng)比較合適;與同事交談時(shí)用什么樣的言語(yǔ)比較合適等非常的注重細(xì)節(jié),，具有很強(qiáng)的使用價(jià)值,。專家系統(tǒng)的講述了教師服飾的搭配應(yīng)注意不能亂、不能短,、不能露,、不能緊，打電話應(yīng)注意時(shí)間,，壓縮內(nèi)容,，以及一些禮貌用語(yǔ)的使用等，并且舉實(shí)例說(shuō)明,，講解的非常細(xì)致。

與人交往中一個(gè)小細(xì)節(jié),，一個(gè)小動(dòng)作可以體現(xiàn)一個(gè)人的素質(zhì)與涵養(yǎng),，而我們一天中面對(duì)孩子的時(shí)間是最多的，對(duì)于模仿力極強(qiáng)的孩子們來(lái)說(shuō),，無(wú)非教師的一舉一動(dòng),，一言一行都顯得格外的重要，所以更應(yīng)該注意公眾形象,，語(yǔ)言文明,，舉止大方,，為他人做出榜樣。在以后的工作于生活中也將學(xué)有所用,，提高自己的修養(yǎng),，嚴(yán)格要求自己，言傳身教,，于孩子一起成長(zhǎng),，做孩子、家長(zhǎng)敬愛(ài)的老師,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(6)

在海南省建設(shè)戰(zhàn)略上升為建設(shè)國(guó)際旅游島的時(shí)刻,，我校被光榮的評(píng)為文明禮儀師范學(xué)校，值此光榮之際,，我校全體師生及教職工在校領(lǐng)導(dǎo)的強(qiáng)烈號(hào)召之下,，開(kāi)展了文明禮儀的認(rèn)真學(xué)習(xí)。通過(guò)這段時(shí)間的學(xué)習(xí),，感觸頗多,。

在地球儀上，我們可以清楚地看到,，夏威夷與我們的海南島處于同一緯度上,，日照、濕度等等自然地理?xiàng)l件基本相仿,，因而兩片土地上所擁有的物質(zhì)資源幾乎完全相同,。但是，不同的是,，一個(gè)是世界知名的國(guó)際旅游島,，而另外一個(gè)，卻僅僅是一個(gè)只有國(guó)人知道的旅游島,，在近期才被提上了國(guó)際旅游島的發(fā)展戰(zhàn)略上,。

二者的差距有很多，除了發(fā)展的差距,，硬件的差距,，更重要的一點(diǎn)就是我們所說(shuō)的人文差距。

在硬件上的不足或者說(shuō)是建設(shè)上的缺陷,，我們有著國(guó)家強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量做后盾,，可以逐漸彌補(bǔ)。但是,，人文素質(zhì)的提高卻需要生活在這片島嶼上的每一位居民都為之做出貢獻(xiàn),，否則，即使這塊島嶼上的每一個(gè)建筑,，每一個(gè)景點(diǎn)建設(shè)的多么的豪華,，多么的漂亮,，都不能很好的吸引更多的觀光游客，就不能更好的發(fā)揮旅游島的功能,。

人文素質(zhì)的提高包括很多方面,，而禮儀就是其中的一項(xiàng)。

在學(xué)校組織了學(xué)習(xí)禮儀的課程觀看以及各種演講比賽之后,，我更加覺(jué)得,，禮儀對(duì)于我們而言，是一種生活的必需品,。

待人接物,，與人交往，工作的進(jìn)展等等各個(gè)方面都要與人打交道,，這個(gè)過(guò)程就要展現(xiàn)我們應(yīng)有的禮儀有哪些,，看我們是否能夠完善的將自己的素質(zhì)，或者說(shuō)代表我們國(guó)際旅游島的素質(zhì)能夠很好的表現(xiàn)出來(lái),。

另外,，我們作為人類靈魂的工程師,，這個(gè)行業(yè)，是國(guó)民素質(zhì)提升的重要行業(yè)，而“身教大于言傳”,，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中,，是否能夠真正的以教育為導(dǎo)向,，認(rèn)真的將自己的行為規(guī)范到最好,，就是對(duì)于教育事業(yè)的不小貢獻(xiàn)。

不需要多想,，不需要考慮別人做么做,，我們只要反思，自己在以往的工作學(xué)習(xí)過(guò)程中,，我們是否有按照禮儀的完全要求去做呢了?是否能夠很理直氣壯的說(shuō)一句“我做到了”?沒(méi)有幾個(gè)人敢于這樣說(shuō),，雖然如此，我們不需要感到尷尬或者羞愧,，從現(xiàn)在開(kāi)始,，我們就從現(xiàn)在開(kāi)始，從身邊點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事,，從身邊每一次與他人的邂逅做起,，貫徹禮儀的全部，遵守文明的章程,，文明禮儀，從我做起!那么,，我們就為海南旅游島的建設(shè)做出了很大的貢獻(xiàn),，也為國(guó)家下一代人才的培養(yǎng)做出了很好的榜樣!

讓我們邁開(kāi)自己的步伐,，檢查自己的蹤跡，在教學(xué)育人的崗位上,，在這平凡的崗位上做出平凡的事情,，做出應(yīng)做的事情，等待著收到我們期許的效果!

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(7)

暑假期間,，我有幸傾聽(tīng)了唐雁凌教授主講的教師文明禮儀教育,，使我對(duì)教師文明禮儀有了新的認(rèn)識(shí)。教師禮儀是教師在工作,、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者,，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),，教師的儀容,、表情、舉止,、服飾,、談吐、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具,，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段。唐教授的講座讓我意識(shí)到,，作為一名教師,，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子,，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待，去做學(xué)生的朋友,，去尊重學(xué)生,、關(guān)心、愛(ài)護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子身上的閃光點(diǎn),，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心,。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬，首先要尊重和信任學(xué)生，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感,，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致,，金石為開(kāi),。只要我們付出真愛(ài)，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào),。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺,、挖苦，使他們喪失上進(jìn)心,，破罐子破碎,，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)張揚(yáng)個(gè)性,，功效力大的尚方寶劍,。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心，又使學(xué)生看到了前途和希望,。

我們的國(guó)家素有文明古國(guó),、“禮儀之邦”的美稱。唐教授的講座還讓我意識(shí)到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔、典雅,、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,，衣冠不整,，蓬頭垢面，顯然不雅,。而女老師超時(shí)髦,，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響。因?yàn)槲覀兪切W(xué)教師,，面對(duì)的是模仿能力很強(qiáng)的學(xué)生,，我們的一言一行,、一舉一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象，所以在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉,，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

總之，從事了教師職業(yè),，就意味著我們的整個(gè)人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn),。我們必須鼓足勇氣，義無(wú)返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登.每一位人民教師都應(yīng)加強(qiáng)自身修養(yǎng),，不斷學(xué)習(xí),，提高思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟，平時(shí)嚴(yán)格要求自己,，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率,，為創(chuàng)建和諧社會(huì)貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(8)

教師禮儀指教師在教書育人的崗位上如何表現(xiàn)教師應(yīng)有的氣質(zhì)與風(fēng)度,。教師是人類靈魂的工程師,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,，他們的音容笑貌、舉止文明,、作風(fēng)正派,、知識(shí)淵博、風(fēng)度儒雅,，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生和社會(huì)學(xué)習(xí)的楷模,。在個(gè)人形象越來(lái)越重要的今天，教師應(yīng)具備怎樣的基本禮儀和素養(yǎng)?教師形象在教育中又具有怎樣的意義?如何以高素質(zhì)的內(nèi)在素養(yǎng)(修養(yǎng),、素質(zhì))和外在素養(yǎng)(儀表,、儀容)影響、教育學(xué)生?經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間的學(xué)習(xí),，我有了深刻的認(rèn)識(shí),。教師禮儀將是教師在工作、待人接物,、為人處事等方面的規(guī)范化的做法,。

教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)，教師的儀容、表情,、舉止,、服飾、談吐,、待人接物等都成為學(xué)生和社會(huì)的楷模,。語(yǔ)言是教師用來(lái)傳授知識(shí)和與學(xué)生交流溝通的工具，是教師對(duì)學(xué)生“言傳身教”的一種手段,。金教授的講座讓我意識(shí)到,，作為一名教師，應(yīng)當(dāng)用一顆平等的心,，去平等地對(duì)待每一個(gè)孩子,，放下教師的架子，對(duì)學(xué)生真誠(chéng)相待,，去做學(xué)生的朋友,，去尊重學(xué)生、關(guān)心,、愛(ài)護(hù)學(xué)生,。欣賞孩子們身上的閃光點(diǎn)，從而推動(dòng)孩子的發(fā)展,。蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰,，這就是一個(gè)人的自尊心。”要想贏得學(xué)生的喜愛(ài)和尊敬,，首先要尊重和信任學(xué)生,，并且要讓學(xué)生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說(shuō)說(shuō)肯定是不行的,，更重要的是在行動(dòng)上要做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲,。俗話說(shuō)：精誠(chéng)所致，金石為開(kāi),。只要我們付出真愛(ài),，就一定會(huì)獲得豐厚的回報(bào)。如果我們動(dòng)不動(dòng)就對(duì)他們諷刺,、挖苦,，使他們喪失上進(jìn)心，破罐子破碎,，這樣反而起了相反的作用,。我們應(yīng)該采取表?yè)P(yáng)這個(gè)，張揚(yáng)個(gè)性,，功效力大的尚方寶劍,。這樣既保護(hù)了學(xué)生的自尊心,，又使學(xué)生看到了前途和希望。

“感人者,，莫過(guò)于情”,，感情是人格力量的基礎(chǔ)。從教育心理學(xué)的角度出發(fā),，情感在學(xué)習(xí)過(guò)程中起著十分重要的作用,，它是信念的催化劑，我國(guó)教育家曾說(shuō)過(guò)：“教育之沒(méi)有情感,，沒(méi)有愛(ài),，就如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水就不成為池塘,，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育,。”因此,，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生,，信任學(xué)生,，嚴(yán)格要求學(xué)生是教師道德威信形成的根本保證，學(xué)校教師只有以良好的感情,，崇高的道德去關(guān)愛(ài)學(xué)生,，才會(huì)激發(fā)學(xué)生積極向上的力量，受到學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴,。如果教學(xué)中忽略了這種情感的關(guān)愛(ài),，就等于抽掉了教學(xué)的靈魂。教師在授課中的情感以及伴隨而發(fā)的語(yǔ)言,，不僅能激活學(xué)生聽(tīng)課的情緒,，而且能增強(qiáng)說(shuō)理性，可以收到感人至深的效果,。只有用發(fā)自內(nèi)心的真情實(shí)感去打動(dòng)學(xué)生,，感染學(xué)生，我們的學(xué)生才會(huì)愛(ài)我們,，才會(huì)有進(jìn)步,。

總之，教師要通過(guò)文明的禮儀表現(xiàn)出應(yīng)有的風(fēng)度,，反映出對(duì)他人應(yīng)有的尊重,，從而不但給學(xué)生以良好影響，同時(shí)也促進(jìn)全社會(huì)團(tuán)結(jié)互助,，平等友愛(ài),，共同前進(jìn)的新型人際關(guān)系的形成,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(9)

教師是學(xué)校工作的主體，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。教師的行為舉止要大方,、自信。作為塑造人類靈魂工程師的老師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。在講臺(tái)上講課時(shí),，教師的目光要柔和,、親切、有神,，給人以平和,、易接近、有主見(jiàn)之感,。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷,，或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光,，這樣做有損于你在學(xué)生心目中的形象,。老師站著講課，既是對(duì)學(xué)生的重視,，更有利于用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果,。站著講課時(shí)，應(yīng)站穩(wěn)站直,，胸膛自然挺起,，不要聳肩，或過(guò)于昂著頭,。需要在講臺(tái)上走動(dòng)時(shí),，步幅不宜過(guò)大過(guò)急,。老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果,。教師的手勢(shì)要得體,、自然、恰如其分,，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行,。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作,。

教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá),。因此，作為一名教師,，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié),。語(yǔ)言表達(dá)要準(zhǔn)確、音量要適當(dāng),、語(yǔ)言要精練,、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣、幽默的話,，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,。

老師在與學(xué)生談話時(shí)要提前通知,，有所準(zhǔn)備。談話最好提前與學(xué)生打招呼,，讓學(xué)生有一個(gè)思想準(zhǔn)備,，這既是一種禮貌，又是對(duì)學(xué)生的尊重,。談話時(shí),，語(yǔ)氣要平和，要有耐心,，不要高音量,、不反唇相譏，應(yīng)表現(xiàn)出良好的道德修養(yǎng),。還要注意分清場(chǎng)合,，入情入理。在與人談話時(shí),，老師的表情要與談話對(duì)象,、內(nèi)容協(xié)調(diào)一致。不要言過(guò)其實(shí),，故意夸大事實(shí),。

最近學(xué)習(xí)的教師文明禮儀有關(guān)知識(shí),，發(fā)現(xiàn)自己存在不少問(wèn)題。有時(shí)上課累了,，就趴在講臺(tái)上講,，有時(shí)倚在學(xué)生桌子旁上課，有時(shí)不認(rèn)真講普通話,，有時(shí)衣著不夠大方得體等等,。所以作為一名人民教師，做到以上的要求不難,，難的是能以身作則,，堅(jiān)持不懈，每時(shí)每刻都能以優(yōu)秀教師的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(10)

為了加強(qiáng)我們教師的師德風(fēng)范,，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w教師進(jìn)行了學(xué)習(xí)教師禮儀錄像實(shí)況演講教育，使我對(duì)教師禮儀有了新的認(rèn)識(shí),。

教師是人類靈魂的工程師,承擔(dān)著教書育人,、為人師表的光榮職責(zé)。教師儀表是教師整體風(fēng)范之一,。我們的音容笑貌,、舉止文明，衣著發(fā)式無(wú)形中都成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模,。我是名語(yǔ)文教師兼職班主任,，所以在注重外在美的同時(shí)，更要注重內(nèi)在的美,，做到自然適度,，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。我們要正確理解領(lǐng)會(huì)禮儀,、禮貌,、禮節(jié)、儀式和教師禮儀的概念,，領(lǐng)會(huì)禮儀的地位和作用,，掌握教師禮儀的原則、方法,。通過(guò)學(xué)習(xí)使我受益多多,。相信隨著教師禮儀教育的深入開(kāi)展，教師的綜合素養(yǎng),、內(nèi)外形像一定會(huì)得到不斷的提升與完美,。

當(dāng)我們想讓社會(huì)、家長(zhǎng)和學(xué)生們知道我們洋河實(shí)驗(yàn)學(xué)校是一所好的實(shí)驗(yàn)學(xué)校,，我們的老師是一群好老師的時(shí)候,，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的教師形象,。因?yàn)榻處熓墙逃ぷ鞯闹黧w。他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自已的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，"桃李不言,，下自成蹊",，教師注重修養(yǎng)，注意言行,，處處給學(xué)生做出表率,，言教輔以身教，身教重于言教,，學(xué)生受到影響,，其不良的行為和習(xí)慣受到約束并得到修正。

總之,，通過(guò)《教師文明禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,，作為教師，我們要時(shí)時(shí)處處理解他人,，尊重他人,，舍身處地為他人著想。

愿人們都能在“敬人,、自律、適度,、真誠(chéng)”的原則上進(jìn)行人際交往,，早日告別不文明的言行，使文明之花永遠(yuǎn)綻放,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(11)

為了加強(qiáng)我們老師的師德風(fēng)范,，學(xué)校對(duì)我們?nèi)w老師進(jìn)行了老師禮儀教育，專門從深圳請(qǐng)來(lái)了禮儀講師李世源先生為我們講座,，使我對(duì)老師禮儀有了新的認(rèn)識(shí).

我們的國(guó)家素有“禮儀之邦”的稱謂,，可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)就非常重視禮儀教育，作為現(xiàn)代的一名老師,，我們更應(yīng)該把我們國(guó)家的這項(xiàng)傳統(tǒng)美德傳揚(yáng)下去,，要知道老師形象重于生命,老師形象的好壞直接影響到學(xué)生,老師的形象就是學(xué)校的形象。老師是學(xué)校工作的主體,，不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者,，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí)，以自己的言行舉止,、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用。因此,，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的、學(xué)生能夠仿效的榜樣,。

1,、老師的著裝非常重要。老師教書育人的職業(yè)特點(diǎn),，就決定了老師的著裝可以時(shí)尚,，可以新潮，但不能獨(dú)出心裁,，不能奇裝異服,，不能讓學(xué)生接受異常，不能讓家長(zhǎng)議論紛紛,，更不能讓社會(huì)上的人對(duì)你“刮目相看”,。老師著裝應(yīng)“簡(jiǎn)潔”，“簡(jiǎn)潔可以理解成“簡(jiǎn)單,，潔凈”但不是保守,，落后。簡(jiǎn)潔之中體現(xiàn)端莊,，不要過(guò)分張揚(yáng),。另外，作為一名女老師,，還要注意自己的發(fā)型,。“凡事從頭開(kāi)始”，一個(gè)人頭部是非常重要的,，既要干凈,、又要整齊、利落,，不能蓬頭垢面,，也不能發(fā)式怪異，一定要給人穩(wěn)重,、大方的感覺(jué),。

2、舉止要穩(wěn)重端莊。一個(gè)人的精神氣質(zhì)必定要在舉止,、姿態(tài)方面反映出來(lái),，作為老師，更要注意自己的一舉一動(dòng),，注意公眾形象,，

在公眾場(chǎng)合，應(yīng)注意自己的言談和舉動(dòng),，語(yǔ)言要文明,、舉止要大方;在社會(huì)上更要成為遵守文明規(guī)約的典范，為他人做出榜樣,，不能給老師丟人,。

3、老師之間相遇,，一般都應(yīng)主動(dòng)熱情地招呼對(duì)方,。早晨相見(jiàn)，道聲“早”;課間相見(jiàn),，可互相點(diǎn)頭微笑;臨下班則互道聲“再見(jiàn)”!這樣,，會(huì)使大家感到好似生活在一個(gè)溫暖的大家庭里。青年老師和學(xué)生相處,，因?yàn)槟挲g差距短,，態(tài)度可以隨和一些，也可以主動(dòng)招呼學(xué)生,。這樣有利于和學(xué)生打成一片,，并有利于教學(xué)工作?？傊?，作為一名老師，在任何場(chǎng)合,，都應(yīng)自覺(jué)地保持良好的儀表,，待人接物溫和自然，舉止態(tài)度謙恭莊重,。這樣才能贏得學(xué)生的愛(ài)戴，信任以及社會(huì)的敬重,。

“身教重于言教,，榜樣的力量是無(wú)窮的”，在以后的工作中,，我一定不斷學(xué)習(xí),，提高自己的道德修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，以身作則,，言傳身教,，做學(xué)生喜歡的老師。

學(xué)校作為一個(gè)既嚴(yán)肅又活潑,，既莊嚴(yán)又親切,，既緊張又文明的地方，與此相適應(yīng),，就要求必須有合適的禮儀規(guī)范,，這不但是老師為人師表的體現(xiàn)，也是學(xué)生養(yǎng)成良好教養(yǎng)以便于融入社會(huì)的要求,。

我們老師這個(gè)特殊的群體,，舉手投足之間是否擁有禮儀，能否講文明,、懂禮貌已成為衡量一個(gè)人文明修養(yǎng)的尺度,。所以，當(dāng)我們想讓社會(huì),、家長(zhǎng)和孩子們知道我們的學(xué)校是一所好學(xué)校,，我們的老師是一群好老師的時(shí)候，我們應(yīng)該首先向他們展示我們良好的學(xué)校老師形象,，因?yàn)槔蠋熓菍W(xué)校工作的主體,，他不僅是科學(xué)文化知識(shí)的傳播者，而且是學(xué)生思想道德的教育者,。老師在傳播知識(shí)的同時(shí),，以自己的言行舉止、禮儀禮貌對(duì)學(xué)生進(jìn)行著潛移默化的影響,，從而對(duì)學(xué)生的言行舉止發(fā)生作用,。因此，老師要十分注意自己給學(xué)生留下的印象,，要使自己從各方面成為一個(gè)優(yōu)秀的,、學(xué)生能夠仿效的榜樣。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(12)

教師的外在的言談舉止無(wú)時(shí)無(wú)刻的影響著學(xué)生,。特別是教學(xué)在基礎(chǔ)教育階段的小學(xué)教師們,小學(xué)生正是學(xué)習(xí)良好的行為規(guī)范,、學(xué)禮儀、學(xué)禮貌的階段,，對(duì)于他們而言眼前的一切和未來(lái)的一切都是空白的,，而教師的言行就是他們道路上的指明燈。所以教師在教學(xué)生怎樣做人時(shí),，首先自己就必須知道怎樣做人,教師只有以身作則,，才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的好學(xué)生。教師的一言一行都是教師內(nèi)在素養(yǎng)的外在體現(xiàn),，都會(huì)給學(xué)生以潛移默化的作用影響,，而學(xué)生也正是通過(guò)這一點(diǎn)來(lái)了解教師的思想，所以教師注重修養(yǎng),，注意言行,，處處給學(xué)生做出表率，言教輔以身教,，身教重于言教,，如此才能夠培養(yǎng)出人才，教師的禮儀很重要,。

我馬上以學(xué)校的要求來(lái)檢查自己以往工作上的禮儀這個(gè)環(huán)節(jié)的業(yè)務(wù)能力水平,。

1、教師的行為舉止：一個(gè)人氣質(zhì),、自信,、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來(lái)。作為塑造人類靈魂工程師的老師,，更要注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方、得體,、自然,、不虛假。

(1)目光：在與學(xué)生講課時(shí),，教師的目光要柔和,、親切、有神,，給入以平和,、易接近、有主見(jiàn)之感,。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷,、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光,，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象,。

(2)手勢(shì)：老師講課時(shí)，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果,。手勢(shì)要得體,、自然、恰如其分,，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行。講課時(shí)忌諱敲擊講臺(tái)、或做其他過(guò)分的動(dòng)作,。

2,、教師的言談：教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)語(yǔ)言表達(dá)。因此,，作為一名教師,，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。

(1)表達(dá)要準(zhǔn)確：學(xué)校中設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué),，有其嚴(yán)謹(jǐn)性,、科學(xué)性。老師在教授時(shí)應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的要求,，不可庸俗化,。

(2)音量要適當(dāng)：講課不是喊口號(hào)，聲音不宜過(guò)大,，會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感,。如果聲音太低又很難聽(tīng)清，導(dǎo)致影響教學(xué)效果,。

(3)語(yǔ)言要精練：講課要抓中心,，不說(shuō)廢話和多余的話，給學(xué)生干凈利索的感覺(jué),。

(4)課堂可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣,、幽默的話，以活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

要提高自己的鉆研精神,，不要知難而退，要發(fā)揮敢于與一切困難做斗爭(zhēng)的思想和作風(fēng),。一定要注意自我完善,，自我提高,，自我發(fā)展，自我超越,。通過(guò)反省我重點(diǎn)朝以下幾方面努力,。

言談規(guī)范

1,、表達(dá)要準(zhǔn)確：

學(xué)校按國(guó)家規(guī)定設(shè)置的每一門課程都是一門科學(xué)，有其嚴(yán)謹(jǐn)性,、科學(xué)性,、趣味性。老師在指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),，應(yīng)嚴(yán)格遵循學(xué)科的規(guī)律和要求,，表達(dá)要準(zhǔn)確，不可含糊其辭,，意思不清,。不可庸俗化，怪難化,，低質(zhì)化,。

2、音量要適當(dāng)：

講課不是喊口號(hào),，聲音不宜過(guò)大,，過(guò)大一是缺乏啟發(fā)性，二是會(huì)給學(xué)生以聲嘶力竭之感,。如果聲音太低又很難讓學(xué)生聽(tīng)清,，會(huì)損害教學(xué)效果。

3,、語(yǔ)氣要恰當(dāng)：

說(shuō)話語(yǔ)氣一般都應(yīng)柔和,、帶有啟發(fā)性、充滿信任感,、語(yǔ)美感和期待性,，且不可尖聲怪氣、粗聲暴氣,、噪聲惡氣,、生硬恐怖、令人心煩討厭,。

4,、節(jié)奏要合理：

說(shuō)話不僅要有節(jié)奏美感，注意體現(xiàn)抑揚(yáng)頓挫,，還要使節(jié)奏合理自然,，不然不但不具有美感，反而會(huì)傷害語(yǔ)言美,，甚至?xí)[出笑話,。

5、說(shuō)話要標(biāo)準(zhǔn)：

任何時(shí)候,，任何處所,，任何情況下都要使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話,。

6、語(yǔ)言要精練：

講課要抓住中心,，不說(shuō)廢話和多余話,，給學(xué)生以干脆、簡(jiǎn)潔,、利落之感。

7,、講話要生動(dòng)：

講課時(shí)可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)氣氛需要,，適時(shí)、適當(dāng),、恰如其分,、恰到好處地插入一些風(fēng)趣,、幽默之語(yǔ),，以活躍課堂氣氛,，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。但語(yǔ)言不能粗俗,，不得諷刺,、挖苦學(xué)生,。

8,、用語(yǔ)要高尚：

在課堂教學(xué)中，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際需要適時(shí)恰當(dāng)靈活使用有關(guān)文明用語(yǔ),。

教師的禮儀不僅體現(xiàn)在表面的著裝上,，更應(yīng)該在教師的素質(zhì)、學(xué)術(shù),、造詣上有所體現(xiàn),。“學(xué)高為師，行正為范”,，當(dāng)今社會(huì),，知識(shí)更新日新月異,，因此教師要不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，更新觀念,，鉆研業(yè)務(wù),，成為有良知、有新知,、有真知的合格教師,。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(13)

一位全國(guó)特級(jí)教師貝新茝的報(bào)告讓我記憶猶新，她曾經(jīng)是化學(xué)老師,，后來(lái)卻成了一名禮儀老師,，而且是全國(guó)第一位禮儀特級(jí)教師。

那一次化學(xué)課,，貝老師去上課時(shí),，看見(jiàn)了令她吃驚的一幕，一個(gè)男生正歇斯底里地沖課代表怒吼,，并把分發(fā)的試卷撕碎,，扔到了女孩臉上……貝老師要求男生道歉，否則就停止這個(gè)班的化學(xué)課,，哪怕校長(zhǎng)來(lái)做思想工作,，結(jié)果那名男生最終都沒(méi)有真正的道歉。這件事給了貝老師很大的啟發(fā),，她認(rèn)識(shí)到禮儀教育的重要性,，她認(rèn)為做人比成績(jī)更重要，于是她自費(fèi)去北京培訓(xùn)機(jī)構(gòu)學(xué)習(xí)了禮儀課程,，和校長(zhǎng)請(qǐng)求后開(kāi)始了她禮儀課程教育的道路,。下面我把貝老師在報(bào)告會(huì)上提出的禮儀內(nèi)容進(jìn)行介紹：

一、教師禮儀,。

她先問(wèn)了在場(chǎng)的老師們開(kāi)會(huì)時(shí),，是否把手機(jī)打到了震動(dòng)?培訓(xùn)時(shí)的心情，是自愿的嗎?如果不是發(fā)自內(nèi)心的自愿,，那這次培訓(xùn)就等于是受罪,。老師們都笑了，反正都是要學(xué),，是心懷抱怨學(xué),，還是心甘情愿學(xué)，是把學(xué)習(xí)當(dāng)做受罪還是當(dāng)做樂(lè)趣,。我想這是一種態(tài)度,，態(tài)度決定了認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)決定了行動(dòng)，行動(dòng)決定了結(jié)果,。

貝老師講了升旗禮儀,，使我第一次對(duì)升旗儀式有了更深刻的認(rèn)識(shí)。她曾調(diào)查過(guò)很多學(xué)校的老師和同學(xué),，什么是肅立?大部分人都沒(méi)有明確的概念,，我在周一升旗儀式后也問(wèn)了我們班里的同學(xué)，他們有的說(shuō)就是很嚴(yán)肅,，很嚴(yán)肅地站立,。那到底什么是肅立呢?具體指什么呢?學(xué)生說(shuō)不上來(lái)。貝老師說(shuō)肅立具體說(shuō)就是要挺胸,、收腹,，兩腳自然并攏，面向國(guó)旗,，隨國(guó)旗升起，目光隨著移動(dòng),。還要要心懷對(duì)國(guó)旗,、對(duì)祖國(guó)的崇敬。我升旗時(shí)也注意觀察了學(xué)生的手的位置,，和站姿,，很多都沒(méi)有做到肅立的要求。如果我們像貝老師這樣給學(xué)生具體的講解,，學(xué)生就知道應(yīng)該怎樣做了,。貝老師還調(diào)查發(fā)現(xiàn)，其實(shí)站得最亂的是老師的隊(duì)伍,。這怎能不讓我們深刻地反思呢?

二,、貝老師介紹了很多待人接物的禮儀：

1、我們沏茶時(shí),，茶葉怎么取?很多時(shí)候不注意,，我們就把茶葉用手抓一下，有時(shí)手也不洗,，就放進(jìn)去,。那沏茶要沏多少?待客時(shí)我們很熱情，熱情洋溢,，水倒?jié)M甚至都溢出,。茶涼了，要怎么知道涼了呢?有一位老師在講課時(shí)問(wèn)學(xué)生：你怎么知道茶涼了呢?結(jié)果那個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：嘗一嘗,。這位老師沒(méi)有回應(yīng),，忽略過(guò)去，就說(shuō)同學(xué)請(qǐng)回,。那這個(gè)老師給全班同學(xué)的信息就是客人的茶涼了要嘗一嘗,。通過(guò)貝老師這樣生動(dòng)的講解,，我才知道沏茶倒水有學(xué)問(wèn)，以前真的不太懂,，也不注意,，現(xiàn)在知道了茶葉不能下手抓，茶要倒七八分滿,，端茶要端下半部分,，雙手送上，茶涼了不能嘗一嘗,，可以摸一摸試一試,。

2、遞物接物禮儀：遞物接物要雙手,，貝老師在上課進(jìn)行了一個(gè)實(shí)驗(yàn),，把一把刀放在桌子上，讓學(xué)生遞給她,，那個(gè)女生心懷敬意的雙手捧著著刀遞過(guò)來(lái),，但是刀尖是對(duì)著老師就遞過(guò)來(lái)，這雖然是些小細(xì)節(jié),，但能看出一個(gè)人的文明禮儀,，貝老師通過(guò)這樣模仿演示對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，學(xué)生很容易懂得了以后再送尖端物品時(shí),，尖端要轉(zhuǎn)向自己,。禮儀就在我們身邊，在小事中,，在細(xì)節(jié)中,。我想我們的班會(huì)課中也可以像貝老師這樣讓學(xué)生模仿著練習(xí)，并給他們正確的指引,，學(xué)生一定會(huì)很喜歡這樣的課,。

貝老師還講了學(xué)生上課禮儀，要學(xué)會(huì)傾聽(tīng),，要有正確的坐姿,。上課時(shí)，老師一個(gè)勁地要求做好,，認(rèn)真聽(tīng),，可是孩子們真的知道怎樣做嗎?我想當(dāng)學(xué)生很隨意，心不在焉上課時(shí),，不妨停下來(lái),，讓學(xué)生眼睛看著你，然后把腰挺直，離開(kāi)桌子,，兩腳著地放好,，這樣再繼續(xù)講課，假若一會(huì)學(xué)生的眼睛又不看你了,，那就是又三心二意了,，那就再停下來(lái)，時(shí)間久了,，慢慢學(xué)生注意力就應(yīng)該有所提高,，就學(xué)會(huì)了傾聽(tīng)。貝老師還講了周很多在細(xì)節(jié)處注重禮儀的故事,，比如接見(jiàn)外賓刮胡子的事,，為參觀長(zhǎng)城的外賓清理馬路的積雪，招待外賓的包子,，周要先調(diào)查一下有沒(méi)有對(duì)海鮮過(guò)敏的,，從這些細(xì)節(jié)中，從周的身上,，我們看出細(xì)節(jié)就決定了成敗,。”在《禮記·冠義》中這樣寫道：“凡人之所以為人者，禮義也,。禮義之始，在于正容體,，齊顏色,，順辭令。容體正,，顏色齊,，辭令順，而后禮義備,。”大家放松一下,，一起讀一下。

這段話告訴我們?nèi)酥猿蔀槿?，是因?yàn)橛卸Y義,，禮儀是從正容貌，修整服飾開(kāi)始的,，貝老師又講了體態(tài)禮儀,，體態(tài)是一種無(wú)聲的語(yǔ)言，是一種內(nèi)在的道德修養(yǎng),，此時(shí)無(wú)聲勝有聲,，學(xué)生在教室里大部分時(shí)間是坐著，出去大部分要走著、站著,，要訓(xùn)練站姿,、坐姿很重要，要站如松,，坐如鐘,，行如風(fēng)。

貝老師還講了對(duì)小學(xué)生進(jìn)行安靜教育,，小學(xué)老師要常常給學(xué)生一個(gè)動(dòng)作,，請(qǐng)不要大聲喧嘩，是什么動(dòng)作?噓!她還講了一個(gè)案例,，去桂林開(kāi)會(huì)時(shí),，在機(jī)場(chǎng)先是來(lái)了一群外國(guó)的三四年級(jí)的小學(xué)生，他們很活躍,，蹦啊跳啊,，特別開(kāi)心，但是他們說(shuō)話時(shí)卻是悄悄湊到耳邊,，有一個(gè)大聲說(shuō)話的,，另一個(gè)人就：噓!他們帶來(lái)的是特別活躍的氣氛，但是沒(méi)有特別大的噪聲,。后來(lái)又來(lái)了一個(gè)中國(guó)藝術(shù)團(tuán),，都是成人，他們來(lái)了就大聲喊,，大聲叫,，一下子變得很嘈雜。我想若是從小就接受了安靜教育,，成人后在公共場(chǎng)合應(yīng)該不會(huì)這樣大聲喧嘩,。

貝老師的報(bào)告讓人聽(tīng)得很輕松，更讓我真正感受到了我們所忽視的文明禮儀是那么重要!作為小學(xué)老師,，要從細(xì)節(jié)做起,，今后應(yīng)更多給予要給學(xué)生禮儀的指引!

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(14)

學(xué)習(xí)《教師禮儀》心得體會(huì) 今天，通過(guò)對(duì)《教師禮儀》的學(xué)習(xí),，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道,、授業(yè),、解惑，還需要具備更多的素質(zhì),。百年大計(jì),，教育為本：教育大計(jì),，教師為本。一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè),、對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地,、高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格,，從而才能培養(yǎng)出學(xué)生健康的人格。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范,。

中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó)，中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,，落落大方,，見(jiàn)義勇為，謙恭禮讓的文明禮儀之邦,。華夏兒女的舉手投足,、音容笑貌，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。荀子云：“不學(xué)禮無(wú)以立,，人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧,。” 文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會(huì)中人，只有這樣,，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信，團(tuán)結(jié)友善,，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”。

今天 ,，通過(guò)《教師禮儀》的學(xué)習(xí)讓我懂得了學(xué)習(xí)禮儀是一門必修課,，也是對(duì)民族和后代負(fù)責(zé)的表現(xiàn),，作為教師，我們要用禮儀觀念滋潤(rùn)心靈,，用禮儀準(zhǔn)則規(guī)范言行,，加強(qiáng)禮儀上的學(xué)習(xí)，只有不斷進(jìn)取,，才能使自己在這方面有所進(jìn)步和提高,，要具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì),、業(yè)務(wù)素質(zhì),。今后在學(xué)習(xí)生活以及工作中，我將以教程為標(biāo)準(zhǔn),，嚴(yán)格規(guī)范自己的服務(wù)言行,，在個(gè)人修養(yǎng)、心理素質(zhì),、專業(yè)素質(zhì)等方面加強(qiáng)學(xué)習(xí)與提升,，以良好的師德形象為學(xué)生樹(shù)立一個(gè)表率，以自己的人格力量為學(xué)生良好思想道德的形成,，貢獻(xiàn)一份力量,。

文明禮儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,，是我們健康成長(zhǎng)的臂膀,。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教

萬(wàn)教教人求真，千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人,。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,，而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人，學(xué)做文明之人,，學(xué)做社會(huì)中人,，只有這樣，我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,，明禮誠(chéng)信,，團(tuán)結(jié)友善，勤儉自強(qiáng),，敬業(yè)奉獻(xiàn)”,。

加強(qiáng)語(yǔ)文課堂練習(xí)設(shè)計(jì)意識(shí)，提升理念,，探索方法,。討論與考試命題聯(lián)系緊密的語(yǔ)文課練習(xí)設(shè)計(jì)的問(wèn)題，探索如何在教學(xué)目標(biāo)導(dǎo)引下來(lái)設(shè)計(jì)和實(shí)施課堂練習(xí),，提高語(yǔ)文課學(xué)生的學(xué)習(xí)效益和質(zhì)量,，促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文能力發(fā)展和語(yǔ)文素養(yǎng)全面提升,。 前置性練習(xí)：

案例說(shuō)明：了解學(xué)生，正確把握學(xué)習(xí)起點(diǎn),，是前置性練習(xí)的目標(biāo)和價(jià)值所在,。美國(guó)心理學(xué)家?jiàn)W蘇伯爾說(shuō)的這句話是很有道理的：“影響學(xué)習(xí)的最重要因素是學(xué)生已經(jīng)知道了什么，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)學(xué)生原有的知識(shí)狀況去進(jìn)行教學(xué),。”

過(guò)程性練習(xí)：

案例說(shuō)明：精到的設(shè)計(jì)能促進(jìn)學(xué)生的深入閱讀,，聯(lián)系實(shí)際抒發(fā)胸臆，深刻感受到文本內(nèi)涵和語(yǔ)言表達(dá)形式的精妙,。

檢測(cè)性練習(xí)：

案例說(shuō)明：教學(xué)目標(biāo)是一切教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)和歸宿,。檢測(cè)性練習(xí)，相對(duì)于過(guò)程性練習(xí),，是為了鞏固剛學(xué)的知識(shí),，檢測(cè)新掌握的能力。語(yǔ)文課堂練習(xí)可以從字詞句段篇等多方面體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的具體化要求,，以檢測(cè)各項(xiàng)目標(biāo)的達(dá)成度,。 發(fā)展性練習(xí)：

案例說(shuō)明：在新課結(jié)束時(shí)，依據(jù)教學(xué)目標(biāo),，教師充分利用教材,，設(shè)計(jì)與本節(jié)課知識(shí)能力相關(guān)的發(fā)展性練習(xí)，能夠引導(dǎo)學(xué)生自主探索,，在獲得自主體驗(yàn)的同時(shí)得以遷移和運(yùn)用,。而且，發(fā)展性練習(xí)除了有實(shí)踐性,，更具有開(kāi)放性和生活化,，需要學(xué)生整合新舊知識(shí)與能力，在較開(kāi)放的實(shí)際的生活情境中,，錘煉并獲得言語(yǔ)生命的發(fā)展,。

新課程小學(xué)語(yǔ)文考試評(píng)價(jià)與課堂練習(xí)設(shè)計(jì)的研討

無(wú)論是考評(píng)評(píng)價(jià)還是語(yǔ)文練習(xí)，我們以知識(shí)與能力,、方法和過(guò)程,、情感態(tài)度價(jià)值觀這三維目標(biāo)為導(dǎo)向，體現(xiàn)實(shí)踐性,、人文性,、綜合性,、開(kāi)放性,，來(lái)全面考查小學(xué)生語(yǔ)文能力的形成和語(yǔ)文素養(yǎng)的積淀。這也是我們今后繼續(xù)探索的方向,，最終目的是為了促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí),，改善教師教學(xué),。

語(yǔ)文課堂練習(xí)設(shè)計(jì)反思：

依據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)和實(shí)施課堂練習(xí)，能使教師增強(qiáng)“目標(biāo)意識(shí)”,，教學(xué)線索明晰,，板塊清楚，重難點(diǎn)聚焦,，教師的課堂教學(xué)水平得到不斷歷練,。也能促使教師做到精講，有較多空間和時(shí)間讓學(xué)生自主探究和實(shí)踐,。

當(dāng)知識(shí)與能力目標(biāo)更加凸顯,，并且有語(yǔ)用情境中練習(xí)中學(xué)生經(jīng)歷了語(yǔ)言實(shí)踐，在感悟,、理解,、評(píng)析文本語(yǔ)言內(nèi)容和語(yǔ)言表達(dá)特色的過(guò)程中，言語(yǔ)生命力量得到了擴(kuò)張,，語(yǔ)文能力隨之提升,，語(yǔ)文素養(yǎng)全面提升就有可能。

關(guān)于教師禮儀培訓(xùn)心得體會(huì)(15)

時(shí)間過(guò)得真快,，一個(gè)學(xué)期的課程就要結(jié)束了,，我很幸運(yùn)選修了這門課，因?yàn)橥ㄟ^(guò)這門課我明白了原來(lái)在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中我們有很多地方都做得不到位,，從小小的鞠躬禮到文明用語(yǔ),，似乎我們都有太多的忽略，比如在平時(shí)生活中鞠躬禮不標(biāo)準(zhǔn),、文明用語(yǔ)聲音太小,、面部無(wú)表情等常見(jiàn)問(wèn)題我們好象都沒(méi)有多加注意。

我們的國(guó)家素有文明古國(guó),、“禮儀之邦”的美稱,，華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,，無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng),。孔子曰：“禮,，敬也,。”荀子曰：“人無(wú)禮則不立，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧,。”荀子亦云：“不學(xué)禮無(wú)以立，人無(wú)禮則不生,，事無(wú)禮則不成,，國(guó)無(wú)禮則不寧,。”由此可見(jiàn)我們國(guó)家自古以來(lái)重視禮儀教育。

作為人類靈魂的工程師以及傳道授業(yè)解惑的育人使者,，教師承載著推動(dòng)全社會(huì)文明進(jìn)步的重要責(zé)任,，承擔(dān)著教書育人、為人師表的光榮職責(zé),。而作為國(guó)家未來(lái)的希望,，學(xué)生具有天然的向師性，教師的的禮儀行為是學(xué)生的直接榜樣,，學(xué)生在觀察教師時(shí)常常產(chǎn)生一種放大效應(yīng),，教師的一點(diǎn)善舉會(huì)使他們感到無(wú)比的崇敬;教師的一點(diǎn)瑕疵則會(huì)使他們產(chǎn)生莫大的失望。教師的行為潛移默化地影響著學(xué)生,，影響著他們的處世態(tài)度和人生觀,，在學(xué)生的禮儀教育中起著直觀重要的作用。因此,，一名優(yōu)秀的教師,，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外,，還必須以身作則,，高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格，從而才能起到人格感召的作用,，培養(yǎng)出言行一致的.人,。

因此，我決心從以下幾方面努力完善自己：

一,、儀容儀表

1,、服飾端莊大方，符合教師身份

一般來(lái)說(shuō),，教師的服裝式樣宜莊重,、明快和自然，不可過(guò)分追求時(shí)髦華麗,，衣服色彩不宜太鮮艷,、刺眼，應(yīng)以素雅,、含蓄為佳,。我們作為學(xué)生，平時(shí)的衣著也要緊繞學(xué)生這個(gè)身份,，不穿奇裝異服,。少穿拖鞋、背心等一些裝束出現(xiàn)在公共場(chǎng)合。

2,、頭發(fā)

“要保持自己美好形象，請(qǐng)從頭開(kāi)始;要給人留下美好印象,，請(qǐng)注意時(shí)常修飾頭發(fā),。”整潔得體大方的發(fā)型容易給學(xué)生留下神清氣爽的美感，反之,，蓬頭垢面會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生萎靡邋遢的反感,。因此，在平常生活中我們要做到發(fā)型大方,，不怪異,，長(zhǎng)短適中，頭發(fā)干凈整潔,、無(wú)汗味,、無(wú)頭屑，勤洗澡,、勤洗頭,，先樹(shù)立一個(gè)好形象。

3,、面容

面容是最引人注目之處,，保持清潔是面部最基本的要求。教師職業(yè)既嚴(yán)肅又親切,，我們的衣著打扮要符合職業(yè)要求,，大方得體、整潔莊重,，真正做到為人師表,。

二、言行舉止

而教師的高尚人格不僅應(yīng)當(dāng)反映在內(nèi)在的精神境界上,，而且應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)在外在的言談舉止上。因此作為教師首先要注重形象禮儀,，做到儀表衣著文明,。教師的衣著整潔、典雅,、美觀,，則具有導(dǎo)向和潛移默化的久遠(yuǎn)影響。如果衣著不修邊幅,，衣冠不整,，蓬頭垢面，顯然不雅。女老師超時(shí)髦,，超前衛(wèi)的著裝也會(huì)帶來(lái)許多負(fù)面影響,。因?yàn)槲覀兊囊谎砸恍小⒁慌e一動(dòng)都可能成為學(xué)生模仿的對(duì)象,，所以在注重外在的衣著打扮之外,，更要注重內(nèi)在德行的修煉，注意自己在各種場(chǎng)合的行為舉止,，做到大方,、得體、自然適度,、外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致,。

1、站姿

作為教師一般都應(yīng)站著授課,，這樣更有利于運(yùn)用身體語(yǔ)言強(qiáng)化教學(xué)效果,，同時(shí)也是對(duì)學(xué)生的重視。站著講課時(shí),，應(yīng)全腳掌著地,，站穩(wěn)站直，胸膛自然挺起,，不要聳肩或過(guò)于昂著頭;也不可彎腰駝背,，俯首含胸;更不可搖頭晃腦，手扶講臺(tái)腳蹬墻壁,。這對(duì)長(zhǎng)久坐在位置上聽(tīng)課我們來(lái)說(shuō)是一個(gè)大考驗(yàn),，在平常的生活中得積極上臺(tái)來(lái)鍛煉自己。

2,、坐姿

老師經(jīng)常要求我們聽(tīng)課時(shí)“坐如鐘”,，這方面教師應(yīng)該以身作則。老師坐著講課要切忌斜身,、后仰,、前趴、側(cè)坐在椅子上,，更不可翹起二郎腿上下晃動(dòng),，應(yīng)該如鐘一般的穩(wěn)定、端正,，以表現(xiàn)教師文雅,、自如、莊嚴(yán)的精神面貌,。這些方面我們也要慢慢在平常生活中好好鍛煉,，改掉交頭接耳的壞習(xí)慣。

3、手勢(shì)

老師講課時(shí),，不論是采取站姿還是坐姿,，一般都需要配以適度的手勢(shì)來(lái)強(qiáng)化講課效果。手勢(shì)要得體,、自然,、恰到好處，要隨著相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行,，不可畫蛇添足。同時(shí)要注意,，盡量不要用手指點(diǎn)學(xué)生,，更不要忽視一些常見(jiàn)的小動(dòng)作，這些方面我們要好好學(xué)習(xí),，對(duì)我們師范生來(lái)說(shuō)很重要,。

4、目光

在講臺(tái)上講課時(shí),，教師的目光要柔和,、親切、有神,，給入以平和,、易接近、有主見(jiàn)之感,。當(dāng)講話出現(xiàn)失誤被學(xué)生打斷,、或?qū)W生中出現(xiàn)突發(fā)事情打斷你的講課時(shí)，不能投以鄙夷或不屑的目光,，這樣做有損于你有學(xué)生心目中的形象,。

三、注意語(yǔ)言的表達(dá)

師者,，傳道授業(yè)解惑也,。教師承擔(dān)的主要任務(wù)離不開(kāi)言語(yǔ)表達(dá)。因此,，作為一名教師,，要注意表達(dá)語(yǔ)言時(shí)應(yīng)遵守的禮儀禮節(jié)。即;表達(dá)要準(zhǔn)確,、音量要適當(dāng),、語(yǔ)言要精練、講課可以適時(shí)插入一些風(fēng)趣,、幽默的話,，以活躍課堂氣氛，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我們還未成為教師,，正是因?yàn)槿绱?，我們才有更多的時(shí)間去準(zhǔn)備這些，去好好鍛煉,。

1,、表達(dá)要準(zhǔn)確、精煉,、流暢

一名教師的主要責(zé)任在于授課,，這個(gè)授課過(guò)程就顯得尤為重要了，授課是要抓住中心,，精煉文字,，語(yǔ)言要流暢，這樣學(xué)生就能很好的跟著教師的思維走,，更好的去學(xué)習(xí)知識(shí),。在我們這些羽翼未滿的師范生中，有很多在語(yǔ)言上都有或多或少的障礙,，這些毛病都需要花費(fèi)很大的精力與時(shí)間去改正,，在大學(xué)里，有很多類似講課的活動(dòng),，是鍛煉組織語(yǔ)言能力的好去處,，同時(shí)我們可以和寢室的同學(xué)來(lái)一個(gè)“模擬課堂”，給自己多一些鍛煉的機(jī)會(huì),。

2,、音量要適當(dāng)

教師在授課過(guò)程中若能把握好音量，可收到事半功倍的效果,。必須明白講課不是喊口號(hào),，聲音不宜過(guò)大，否則給學(xué)生以聲嘶力竭之感,，如果聲音太低很難聽(tīng)清,，必然影響教學(xué)效果。

3,、適度表現(xiàn)幽默

活躍幽默是實(shí)際教學(xué)中的佐料,，恰到好處的幽默能使人感到輕松愉快，活躍課堂氣氛,，增強(qiáng)學(xué)生聽(tīng)課興趣,。但不可過(guò)于隨便，以免沖淡了學(xué)科的嚴(yán)肅性,。

通過(guò)對(duì)《教師禮儀規(guī)范》的學(xué)習(xí),，我對(duì)教師這一神圣的職業(yè)又有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識(shí),，我深深地體會(huì)到：作為一名教師，不僅僅是傳道,、授業(yè),、解惑，還需要具備更多的素質(zhì),。百年大計(jì),，教育為本：教育大計(jì)，教師為本,。因此,，教師的禮儀必須規(guī)范。教師,，是一個(gè)神圣的職業(yè),，是我們這些師范生未來(lái)引以為豪的身份，我們要好好的在大學(xué)生涯中學(xué)習(xí)教師禮儀,，為成為一個(gè)優(yōu)秀的教師做好最基本的準(zhǔn)備,。

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