心中有不少心得體會(huì)時(shí),，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì),，如此可以一直更新迭代自己的想法,。好的心得體會(huì)對(duì)于我們的幫助很大，所以我們要好好寫一篇心得體會(huì)以下是小編幫大家整理的心得體會(huì)范文,，歡迎大家借鑒與參考,，希望對(duì)大家有所幫助。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇一

中國(guó)一直堅(jiān)持特色社會(huì)主義道路,，以秩序優(yōu)先,、制度保障、法律指引作為三駕馬車,，共同拉動(dòng)中國(guó)向前發(fā)展,。全面推進(jìn)依法治國(guó)，其目的在于實(shí)現(xiàn)科學(xué)立法,、嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法、全民守法的法治語(yǔ)境,，讓人民在公平正義中更加期待公平正義,。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，科學(xué)立法是前提,。依法治國(guó)不是口號(hào),，僅僅止于鼓而呼,，它是人民權(quán)益實(shí)實(shí)在在的保護(hù)神,。因此，法律的“模樣”應(yīng)該符合老百姓的想象,，決不能“中看不中用”,?？茖W(xué)立法，就意味著,，對(duì)立法項(xiàng)目開(kāi)展立法前論證,，下基層，聽(tīng)民意，延長(zhǎng)立法鏈條,，讓走出“閨房”的法律法規(guī)更加被群眾所熟悉,。亞里士多德言“真想解除一國(guó)的內(nèi)憂應(yīng)該依靠良好的立法，不能依靠偶然的機(jī)會(huì)”,。只有科學(xué)立法,，全面推進(jìn)依法治國(guó)才有章可循。

全面推進(jìn)依法治國(guó),，嚴(yán)格執(zhí)法是手段,。法律的生命在于實(shí)施。不能得到有效執(zhí)行,，再好的法律也會(huì)是一紙空文,。執(zhí)法者的權(quán)力是人民賦予的，每一個(gè)執(zhí)法者都身肩使命,。執(zhí)政者如何執(zhí)法,，浸潤(rùn)在最貼近百姓生活的方方面面，用最直接的行動(dòng)傳遞著法治建設(shè)的脈動(dòng),。因此,，在執(zhí)法過(guò)程中,，必須要有清晰的執(zhí)法依據(jù)和充分的信息公開(kāi),，有了這兩樣法寶，群眾才有辦法凡事都問(wèn)個(gè)“是否合法”,，嚴(yán)格執(zhí)法才能建立充分的公信力,。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，公正司法是核心,。建立公正司法,，就是要彰顯文明，懲處邪惡,，不讓誠(chéng)信者吃虧,，堅(jiān)持法律面前人人平等。培根談公平時(shí)曾經(jīng)說(shuō)到“一次不公的裁判比多次不平的舉動(dòng)為禍尤烈,。因?yàn)檫@些不平的舉動(dòng)不過(guò)弄臟了水流,，而不公的裁判則把水源敗壞了?！彼痉ň褪撬?，如果司法不公，那么整個(gè)國(guó)家的法治建設(shè)也將成為無(wú)源之水,，必將干涸,。在人的主體性伴隨信息爆炸不斷覺(jué)醒的時(shí)代，人民更加期待公平正義,。更是談到“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義”,。在這一過(guò)程中,，我們期待公正司法能夠摒棄“司法神秘主義”，利用好多元的司法公開(kāi)載體向群眾展現(xiàn)何為高效司法,、權(quán)威司法,。

全面推進(jìn)依法治國(guó)，全民守法是目的,。在一個(gè)法治的政府之下,，善良公民的座右銘即“嚴(yán)格地服從，自由地批判”,。依法治國(guó)的最大語(yǔ)境不是國(guó)家,，而是人民，只有人民自覺(jué)地守法,，敬畏法律,，依法治國(guó)才能真正實(shí)現(xiàn)。在契約社會(huì),，規(guī)則必不可少,，在人權(quán)面前，法律必不可缺,。

20xx年,，法治中國(guó)路蹣跚前行，從1997年,，依法治國(guó)首次進(jìn)入中國(guó)國(guó)家決策到今天中央全會(huì)專題討論依法治國(guó),，在歷史上，人民對(duì)法治的期待從未如此熱切!全面推進(jìn)依法治國(guó),，必須沿著科學(xué)立法,、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,、全民守法的實(shí)現(xiàn)路徑,。在這一漫長(zhǎng)而坎坷的路途中，貴在樹(shù)立法治理念,，貴在追求法治精神,，當(dāng)人們對(duì)法治形成一種信仰，那么法治也必將沁入人心!讓我們以此中央全會(huì)為起點(diǎn),，期待法治中國(guó)更光明的未來(lái)!

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇二

依法治國(guó),，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,。依法治國(guó),，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)民主的制度 化、法律化,，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治,，建設(shè)社會(huì)主義政治文明,，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo)。民主是法制的前提和基礎(chǔ),，法制是民主的確認(rèn)和保障,，二者相輔相成、不可分 割,。一方面,，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面，公民民主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,，才 能真正得到實(shí)現(xiàn),。因此，發(fā)展社會(huì)主義民主,，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制,。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法制,。必須使民主制度化,、法制化,， 使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變,，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！毙轮袊?guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明,，什么時(shí)候重視法制建設(shè)，什么時(shí)候人民民主就 有保障,。最典型的反面例證莫過(guò)于“文化大革命”,，無(wú)法無(wú)天，踐踏法制,，砸爛公檢法,，搞所謂的“大民主”，其結(jié)果是人人自危,，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障,。反 過(guò)來(lái)，也只有使民主制度化、法律化,，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展。實(shí)行依法治國(guó),，就是把社 會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依法通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù)，管理經(jīng)濟(jì)文化事 業(yè),，管理社會(huì)事務(wù),，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó),，不僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障,，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分。依法治國(guó)的過(guò)程,，是人民群眾在黨的領(lǐng) 導(dǎo)下制定法律,，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與,。因此,，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐。依法治國(guó) 方略的深入實(shí)施,，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展,。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利,。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征,，是民主法治、公平正義,、誠(chéng)信友愛(ài),、充滿活力、安定有序,、人與自然和諧相處,。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó),，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,、和諧發(fā)展。

社會(huì)穩(wěn)定,、秩序井然,，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提,。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序，人們就不可能安居樂(lè)業(yè),、和睦共處,。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,，其中 一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出,。這些矛盾和問(wèn)題，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙,，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決。在眾多的社會(huì)調(diào)整措 施中,，法律調(diào)整最為重要,。法律作為一種社會(huì)規(guī)范，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能,。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)生活秩序,，實(shí) 現(xiàn)社會(huì)和諧,，就必須依靠法治作保障。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵,。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó),，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定,，通過(guò)各種途 徑和形式管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù),，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo) 人的改變而改變,，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確 立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),，樹(shù)立法高于人,、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán),、力量和威信,。樹(shù)立和維護(hù)法律權(quán)威,，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威,，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序,。不 同的歷史條件和社會(huì)形態(tài)，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威,。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的,。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志，是黨的主張和 人民意志的高度統(tǒng)一,。法律具有規(guī)范相和確定性,，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止。這種法律所獨(dú)有的確定性,，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法 律后果,。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力,。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾,，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施,，任何 個(gè)人或者組織違反法律，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任,。這些特征,，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范,，包括法 律,、政策、道德,、習(xí)慣,、宗教規(guī)范等等，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范,，對(duì)人們的日常行為起到一定的規(guī)范和約束作用,。但是，必須明確,，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì) 中,，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用,。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突,，最終衡量和評(píng)判的標(biāo) 準(zhǔn)只能是依據(jù)法律。整個(gè)社會(huì)和全體公民都必須樹(shù)立法律意識(shí),，自覺(jué)尊重和服從法律,，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則,。中華人民共和國(guó)憲 法是我國(guó)的根本法，憲法是共和國(guó)大廈的基石,，是全部法律的母法,，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書,，是國(guó)家的根本大法,。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó)、團(tuán)結(jié) 帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證,，具有最大的權(quán)威性和最高的法律效力,。它也是一切其他法律權(quán)威的淵源和保障。因此,，維護(hù)法律權(quán)威首先要維 護(hù)憲法權(quán)威,。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量,、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體,，各企業(yè)事業(yè)組織，都必須以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán),、保證憲法 實(shí)施的職責(zé)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,，政法干警,，要牢固掌握憲法的基本知識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念,，樹(shù)立忠于憲法,、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān) 決同一切違反憲法規(guī)定,、破壞憲法權(quán)威的行為作斗爭(zhēng),，在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的權(quán)威與尊嚴(yán)。也就是必須樹(shù)立執(zhí)法和司法權(quán)威,。法律的目的和宗旨要通過(guò)執(zhí)法司法 來(lái)實(shí)現(xiàn),，法律的權(quán)威也要通過(guò)執(zhí)法者的權(quán)威來(lái)體現(xiàn)。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中,，執(zhí)法者在一定程度上就是法律的化身,，代表著法律權(quán)威與尊嚴(yán)。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信 掃地,，司法沒(méi)有權(quán)威,，就難以有 效樹(shù)立起法律的權(quán)威。樹(shù)立執(zhí)法部門的公信力,，需要從兩個(gè)方面加以努力,。一方面，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎么鬧都行” 等不講法制的傳統(tǒng)觀念,，從嚴(yán)執(zhí)法,，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理,，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,，樹(shù)立執(zhí)法者的權(quán)威。另一方面,，執(zhí)法者 要切實(shí)做到嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,，讓執(zhí)法司法行為令人信服，用公正贏得權(quán)威,。沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正文明執(zhí)法,，再好的法律，也難以彰顯其權(quán)威性,，難以起到規(guī)范人 們行為,，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈,，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)不過(guò)弄臟了水流,，而不公的判 決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律,，怎么能夠要求廣大公民,、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢?古今中外的歷史都證明，凡能做到執(zhí)法如山,， 法制的權(quán)威與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù),，就能建立良好的社會(huì)秩序，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安,。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn)?，F(xiàn)在執(zhí)法 活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象,，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因,，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此,，切實(shí)解決執(zhí) 法和司法不公的問(wèn)題,，提高執(zhí)法部門的公信力，是維護(hù)法律權(quán)威的一項(xiàng)重要措施,。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略,，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng) 而艱巨的歷史過(guò)程,。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量,，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命,。全體政法干警必須牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念 指導(dǎo)執(zhí)法司法行為,。努力提高法律素養(yǎng),，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ)。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān),，幾乎每天都在與法律打交道,。政法工作這種 專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警必須具備較高的法律素養(yǎng),。學(xué)法,、知法、懂法,，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求,。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō)，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩 個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解,，知道什么是合法,，什么是違法;二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握、熟練運(yùn)用,。當(dāng) 前,，從總體上來(lái)說(shuō)，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃,，政法隊(duì)伍的知識(shí)化,、專業(yè)化水平有了很大的提高。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求,。一部法律,，即使立法意圖再美好、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn),、法律規(guī)定再具體,、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán),， 在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行,，等于一紙空文。不僅如此,，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理，從而對(duì)法律的權(quán) 威和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害,，依法治國(guó)也就無(wú)從談起,。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下,，執(zhí)法機(jī)關(guān) 對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格符合法律的具體規(guī)定,，而不能沒(méi)有法律依據(jù)，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào),，認(rèn)為“我自 己就是法律”,，執(zhí)法的隨意性很大，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”,，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行,，說(shuō)你不行你就不行行也不行”，等等,，這些都是執(zhí)法理念 不端正導(dǎo)致的違法行為,，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改。所謂程序合法,，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序,。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù)，也是嚴(yán) 格執(zhí)法的重要保障,，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器,。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響,，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序 意識(shí),，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序,，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知,，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知，應(yīng)當(dāng)舉行聽(tīng)證的而不舉行,，這些行為不僅損害了法律的嚴(yán)肅 性,，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公,、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因,。因此，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí),，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和 手續(xù)執(zhí)法,。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn),，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利 益,。具體到執(zhí)行某一部法律，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),，就是執(zhí)法的結(jié)果是否符合這部法律的立法宗旨,。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果符合立法目的，就要 強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一,，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù),、地方保護(hù)、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向,。比如,，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的 本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序,，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段,，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo)，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的 初衷,。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為,，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律,，是政法干警的應(yīng)盡責(zé)任,。特別是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用,。在普通 社會(huì)公眾眼里,，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、權(quán)威和形象,，執(zhí)法者就是法律的化身,。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律，模范遵守法律,，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法 律的權(quán)威和尊嚴(yán),，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法,、依法辦事帶來(lái)積極影響,。反之，如果執(zhí)法者不尊重,、不遵守法律,，甚至執(zhí)法 犯法，帶頭破壞和踐踏法律,，那么,，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重,、不遵守法律,，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律權(quán)威的懷 疑。同時(shí)，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重,，是對(duì)自己的尊重,。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本,，如果我們自己不帶頭遵守法 律,，不去維護(hù)法律的權(quán)威，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律,，到最后,，我們的工作、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重,，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán),。因此，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng) 保持清醒的角色意識(shí),，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念,，克服特權(quán)思想,，從我做起，從日常小事做起,，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律,，努力維護(hù)法律的權(quán)威 與尊嚴(yán)，以模范守法的實(shí)際行動(dòng),，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任,，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施,。政法機(jī) 關(guān)和政法干警自覺(jué)接受監(jiān)督,，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法接受各方面的監(jiān)督制約，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改進(jìn)工作的動(dòng)力,，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正 文明執(zhí)法,。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,，充分認(rèn)識(shí)接受監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求,，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益 的保證，是防止和糾正執(zhí)法不公,、執(zhí)法違法的重要途徑,，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫助、支持和關(guān)愛(ài),。一些干警走上違法犯罪的道路,，一條重要原因就是缺乏監(jiān) 督，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失,。因此,，每個(gè)政法部門，每個(gè)政法干警,，一定要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”,、 “嚴(yán)是愛(ài)、寬是害”道理,，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督,，主動(dòng)接受監(jiān)督，自覺(jué)把行使權(quán)力,、履行職責(zé),、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下。審判,、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使 職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定,。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督，更不能以此為借口排斥監(jiān)督,，任何權(quán)力都必須受到監(jiān)督,，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上， 政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī) 制高度重視,，自覺(jué)接受監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng),，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)接受輿論監(jiān)督的規(guī)定,，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化接受 監(jiān)督的意識(shí),。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督,，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定,、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù),，是督促而不是越俎代庖,，是 對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件,。因此,，監(jiān)督者也要掌握合法、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng),、非法干預(yù)之間的界限,，嚴(yán)格依法監(jiān)督?？?之,，依法獨(dú)立行使職權(quán)和接受監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的,，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力，保證執(zhí)法公正,。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé),、互相配合、互相制約的重要原則,，特別是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合,、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù),，以法律為準(zhǔn)繩,，互相配合、互相制約,，加強(qiáng)監(jiān)督,，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇三

依法治國(guó),，是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容,，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。依法治國(guó),，就是把社會(huì)主義民-主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),，實(shí)現(xiàn)民-主的制度化、法律化,，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律的規(guī)定,，管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,。

發(fā)展社會(huì)主義民-主政治,，建設(shè)社會(huì)主義政治文明，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),。民-主是法制的前提和基礎(chǔ),，法制是民-主的確認(rèn)和保障，二者相輔相成,、不可分割,。一方面，包括公民民-主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù);另一方面,，公民民-主權(quán)利也必須通過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,，發(fā)展社會(huì)主義民-主,，就必須加強(qiáng)社會(huì)主義法制,。

社會(huì)主義和-諧社會(huì)的基本特征，是民-主法治,、公平正義,、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力,、安定有序,、人與自然和-諧相處。在這樣一種人們向往的社會(huì)里,，只有堅(jiān)持依法治國(guó),，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步、和-諧發(fā)展,。

社會(huì)穩(wěn)定,、秩序井然，是構(gòu)建和-諧社會(huì)的前提,。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序,，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處,。當(dāng)前,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和-諧因素，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出,。這些矛盾和問(wèn)題,，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素，也是構(gòu)建和-諧社會(huì)的障礙,，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決,。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中，法律調(diào)整最為重要,。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)生活秩序，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和-諧,，就必須依靠法治作保障,。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó),，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依照憲法和法律規(guī)定，通過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),，管理社會(huì)事務(wù),，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民-主的制度化,、法律化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治;其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的最具權(quán)威的標(biāo)準(zhǔn),，樹(shù)立法高于人,、法大于權(quán)的觀念。

法律權(quán)威就是法律所具有的尊嚴(yán),、力量和威信,。樹(shù)立和維護(hù)-法律權(quán)威，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要,。任何社會(huì)都必須樹(shù)立有效的權(quán)威,，沒(méi)有權(quán)威就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的權(quán)威,。我國(guó)社會(huì)主義法律的權(quán)威性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,，是黨的主張和人民-意志的高度統(tǒng)一,。法律具有規(guī)范相和確定性，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止,。這種法律所獨(dú)有的確定性,，使人們根據(jù)法律的規(guī)定可以清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性,。它在其有效時(shí)間內(nèi)，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力,。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性,。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施,，任何個(gè)人或者組織違反法律,，都必須承擔(dān)相應(yīng)的法律責(zé)任。這些特征,，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的權(quán)威性,。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇四

黨的xx屆四中全會(huì)研究全面推進(jìn)依法治國(guó)重大問(wèn)題，為加快社會(huì)主義法治國(guó)家建設(shè)進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)和戰(zhàn)略部署,。作為一名入黨積極分子,，通過(guò)學(xué)習(xí)xx屆四中全會(huì),，我有以下的心得體會(huì)：

同志指出，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力,，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成,，總體上解決了有法可依的問(wèn)題。現(xiàn)在,，我們的工作重點(diǎn)應(yīng)該是保證法律實(shí)施,，做到有法必依、執(zhí)法必嚴(yán),、違法必究,。有了法律不能有效實(shí)施，那再多法律也是一紙空文,，依法治國(guó)就會(huì)成為一句空話,。這告訴我們，當(dāng)前實(shí)施依法治國(guó)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)就是有效地實(shí)施法律,。政法機(jī)關(guān)作為執(zhí)法司法的主體,，能否做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,，無(wú)疑是實(shí)施依法治國(guó),、建設(shè)法治中國(guó)的關(guān)鍵。

從重立法轉(zhuǎn)向重執(zhí)法司法是建設(shè)法治中國(guó)的必然要求

實(shí)施依法治國(guó),、建設(shè)法治中國(guó)的重心從“有法可依”逐步轉(zhuǎn)向“有法必依”,，特別是突出嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法，既是法治發(fā)展一般規(guī)律的要求,，也是我國(guó)法治發(fā)展歷史階段的要求,，更是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的必然要求。

從法治發(fā)展的內(nèi)在邏輯及世界范圍法治國(guó)家建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)看,，有效地建設(shè)法治國(guó)家,，首先必須制定法律,，然后才能嚴(yán)格實(shí)施法律,。特別是在完成大規(guī)模立法活動(dòng)之后，必然面臨如何實(shí)施法律問(wèn)題,，即如何嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法問(wèn)題。黨的十一屆三中全會(huì)確立的“有法可依,、有法必依,、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究”的社會(huì)主義法制建設(shè)十六字方針,，其中排在首位的就是“有法可依”。直到20xx年底,，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系形成，國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè),、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)的各個(gè)方面都實(shí)現(xiàn)了有法可依,。

強(qiáng)調(diào)改革開(kāi)放以來(lái)立法工作的重要性，并不是說(shuō)執(zhí)法和司法在以前不重要,，而是說(shuō)過(guò)去30多年來(lái),，中國(guó)法治建設(shè)的主要矛盾始終是如何建立中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，實(shí)現(xiàn)有法可依,。如今,，這個(gè)戰(zhàn)略目標(biāo)已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，雖然這個(gè)體系還要不斷完善,，但中國(guó)法治建設(shè)的主要矛盾已經(jīng)從有法可依轉(zhuǎn)向有法必依,。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)執(zhí)法和司法工作有了巨大發(fā)展,，不僅建立起完善的執(zhí)法和司法體制,，而且建立起一支具有專業(yè)素質(zhì)的執(zhí)法和司法隊(duì)伍。但是,，與人民群眾對(duì)嚴(yán)格執(zhí)法和公正司法的渴求相比還有較大差距,，特別是執(zhí)法不嚴(yán)、司法不公,、司法腐敗問(wèn)題還很突出,。這就意味著要進(jìn)一步實(shí)施依法治國(guó)，就必須將法治中國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)轉(zhuǎn)向有法必依,，轉(zhuǎn)向執(zhí)法和司法。

嚴(yán)格依法辦事不僅是我國(guó)法治建設(shè)的要求,，而且是推進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的必然要求,。同志指出，“國(guó)家治理體系和治理能力是一個(gè)國(guó)家的制度和制度執(zhí)行能力的集中體現(xiàn),，兩者相輔相成,?！比绻f(shuō)有法可依屬于治理體系的范疇，那么,，有法必依則屬于治理能力的范疇,。嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法體現(xiàn)國(guó)家制度的執(zhí)行能力,，它不僅是法治發(fā)展的必然要求,，也是國(guó)家治理能力現(xiàn)代化建設(shè)的必然要求。只有推動(dòng)嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法,，強(qiáng)化國(guó)家制度的執(zhí)行能力，才能促進(jìn)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化,，從而推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義制度更加成熟,、更加定型。

嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法需要處理好三個(gè)關(guān)系

從建設(shè)法治中國(guó)的總體布局看,，著眼于提高執(zhí)法司法公信力，堅(jiān)持依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合,，要做到他律與自律,、法律強(qiáng)制與道德約束相統(tǒng)一。

在今年中央政法工作會(huì)議上,，同志再次明確指出,，做到嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,，還要靠制度來(lái)保障,，讓執(zhí)法司法權(quán)在制度的籠子里運(yùn)行。對(duì)執(zhí)法司法權(quán)的制約除了依賴制度約束,，還要依賴人民群眾的監(jiān)督,。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，政法機(jī)關(guān)要變被動(dòng)為主動(dòng),，盡最大可能做到執(zhí)法公開(kāi),、司法公開(kāi)，接受人民群眾的監(jiān)督,。陽(yáng)光是最好的防腐劑,。權(quán)力運(yùn)行不見(jiàn)陽(yáng)光，或有選擇地見(jiàn)陽(yáng)光,，公信力就無(wú)法樹(shù)立,。執(zhí)法司法越公開(kāi)，就越有權(quán)威和公信力。公開(kāi)的目的就是為了接受人民群眾監(jiān)督,，最終目的是為了做到嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法，提升執(zhí)法司法公信力,。

嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法，提高執(zhí)法司法公信力,，不能忽略整個(gè)社會(huì)特別是政法人員的道德建設(shè),。同志特別強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以德治國(guó)和依法治國(guó)相結(jié)合,。法律規(guī)范人們的行為,，可以強(qiáng)制性地懲罰違法行為，但不能代替解決人們的思想道德問(wèn)題,。法是他律,，德是自律，需要二者并用,。從國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的角度看,，法律強(qiáng)制與道德約束從來(lái)都是相輔相成、相互促進(jìn)的,，二者都有助于制度的落實(shí),。嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法,，提升執(zhí)法司法公信力,，在加強(qiáng)外部制度約束和監(jiān)督的同時(shí)，必須不斷強(qiáng)化整個(gè)社會(huì)自覺(jué)守法,、自覺(jué)依法辦事的道德習(xí)慣,，尤其要加強(qiáng)政法隊(duì)伍的道德自律意識(shí)和職業(yè)倫理建設(shè)。

從國(guó)家治理能力現(xiàn)代化的角度看,，著眼于政法隊(duì)伍職業(yè)倫理建設(shè),，堅(jiān)持大局意識(shí)與依法辦事相結(jié)合，做到執(zhí)法為民的職業(yè)良知與秉公執(zhí)法的法治精神相統(tǒng)一,。

國(guó)家治理能力現(xiàn)代化意味著面對(duì)社會(huì)功能的分化,，要克服總體化治理存在的弊端，而采取功能分化的治理模式,。就法律治理而言,，要特別注意政法工作的特殊性，不能把政法工作與行政工作,、政法人員和其他普通公務(wù)人員混同起來(lái),。因此,，對(duì)于政法人員不僅要講政治信念，而且要講職業(yè)倫理和職業(yè)操守,，甚至要把政治信念轉(zhuǎn)化為職業(yè)倫理，從職業(yè)倫理的角度來(lái)貫徹落實(shí)政治信念,。正是基于政法機(jī)關(guān)職業(yè)倫理的特殊性,，同志指出：“政法機(jī)關(guān)的職業(yè)良知，最重要的就是執(zhí)法為民,?！闭?duì)伍只有將執(zhí)法為民的職業(yè)良知貫徹在每個(gè)具體執(zhí)法司法活動(dòng)中，才能“讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”,。

法律不同于政策,，不僅具有普遍性和一般性，而且具有制度剛性,。執(zhí)法司法權(quán)不同于行政權(quán),，自由裁量的彈性比較小，有時(shí)甚至沒(méi)有自由裁量余地,。執(zhí)法司法的這種特殊性決定了政法隊(duì)伍必須秉持和堅(jiān)守法治的職業(yè)倫理,，只服從法律。只有這樣,，才能做到秉公執(zhí)法,，不枉不縱。正是針對(duì)法律職業(yè)的特殊性,，同志強(qiáng)調(diào)政法隊(duì)伍要信仰法治,，堅(jiān)守法治，要把法治精神當(dāng)作主心骨,，做知法,、懂法、守法,、護(hù)法的執(zhí)法者,，站穩(wěn)腳跟，挺直脊梁,，只服從事實(shí),，只服從法律，一是一,，二是二,，不偏不倚，不枉不縱,，鐵面無(wú)私,，秉公執(zhí)法。

執(zhí)法為民是秉公執(zhí)法的前提，秉公執(zhí)法是執(zhí)法為民的保證,。一旦離開(kāi)了法律,，脫離開(kāi)秉公執(zhí)法，執(zhí)法必然受到權(quán)力,、金錢和私情等因素的腐蝕和影響,，執(zhí)法為民就會(huì)變成一句空話，甚至蛻變?yōu)閳?zhí)法為權(quán),、執(zhí)法為錢,、執(zhí)法為情。因此,，面對(duì)權(quán)力干預(yù),、金錢誘惑、私情影響,，政法隊(duì)伍要敢于擔(dān)當(dāng),。政法隊(duì)伍只有樹(shù)立起捍衛(wèi)法治、堅(jiān)守法治的職業(yè)信念,，才能“不信邪”,，做到剛正不阿、勇于擔(dān)當(dāng),。同樣,，政法隊(duì)伍只有秉公執(zhí)法、勇于擔(dān)當(dāng),，才能逐步提升執(zhí)法公信力,，使得老百姓逐步信仰法律，在整個(gè)社會(huì)培育出依法辦事的社會(huì)風(fēng)尚,。

從建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)看,，著眼于全社會(huì)依法辦事，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó),，要堅(jiān)持法律制度與社會(huì)風(fēng)尚相結(jié)合,，實(shí)現(xiàn)實(shí)施法律與信仰法律相統(tǒng)一。

作為國(guó)家治理現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié),，法治建設(shè)承擔(dān)著克服傳統(tǒng)人情社會(huì)弊端,、構(gòu)建新生活形態(tài)和新社會(huì)風(fēng)尚的重要使命。做到嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法,，推動(dòng)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化，建成中國(guó)特色社會(huì)主義法治,，政法機(jī)關(guān)就必須與傳統(tǒng)人情社會(huì)陋習(xí)進(jìn)行堅(jiān)決斗爭(zhēng),。同志指出,，要從政法機(jī)關(guān)做起，堅(jiān)決破除各種潛規(guī)則,，杜絕法外開(kāi)恩,，逐步改變社會(huì)上那種遇事不是找法而是找人的現(xiàn)象，關(guān)鍵是要以實(shí)際行動(dòng)讓老百姓相信法不容情,、法不阿貴,。這就意味著政法機(jī)關(guān)要在推動(dòng)國(guó)家治理能力現(xiàn)代化事業(yè)中成為開(kāi)路先鋒，起到率先垂范的模范作用,。

只有將嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法看作是一個(gè)有機(jī)整體,，才能通過(guò)執(zhí)法司法讓人民群眾理解現(xiàn)代法治的精神,，改變傳統(tǒng)思維習(xí)慣，養(yǎng)成依法辦事風(fēng)尚,，形成法治信仰,。這樣，中國(guó)特色社會(huì)主義法治也就不再停留在法律書本上,，而是銘刻在每個(gè)人的心中,，成為我們“日用而不知”的文化道德觀念的重要組成部分。

黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法的最大力量

中國(guó)特色社會(huì)主義最本質(zhì)的特征就是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),。推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè)和國(guó)家治理現(xiàn)代化對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)提出了更高要求，對(duì)黨的執(zhí)政能力提出了更高要求,。

嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法，必須正確處理黨的領(lǐng)導(dǎo)和確保執(zhí)法司法機(jī)關(guān)依法獨(dú)立公正行使職權(quán)的關(guān)系,，使黨的領(lǐng)導(dǎo)成為嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法的根本保障。

在建設(shè)法治中國(guó)的過(guò)程中,，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)就必須改善黨的領(lǐng)導(dǎo),，提升黨的領(lǐng)導(dǎo)，提高黨的執(zhí)政能力,，以適應(yīng)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的要求,。為此，同志指出,，黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)是管方向,、管政策、管原則,、管干部,，不是包辦具體事務(wù),，不要越俎代庖，領(lǐng)導(dǎo)干部更不能借黨對(duì)政法工作的領(lǐng)導(dǎo)之名對(duì)司法機(jī)關(guān)工作進(jìn)行不當(dāng)干預(yù),。

一旦明確了這個(gè)原則,，那么，黨的領(lǐng)導(dǎo)不但不會(huì)干預(yù)執(zhí)法司法,，反而為執(zhí)法司法提供強(qiáng)有力保障,。黨的領(lǐng)導(dǎo)可以為執(zhí)法司法把握正確的政治方向，協(xié)調(diào)各方職能,、統(tǒng)籌各方資源,、建設(shè)政法隊(duì)伍、督促依法辦事,、創(chuàng)造執(zhí)法環(huán)境,，保障黨的路線方針政策貫徹落實(shí),，保障憲法法律統(tǒng)一正確實(shí)施,，推動(dòng)依法治國(guó)基本方略落實(shí),，推動(dòng)法治中國(guó)建設(shè),。

嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法,，必須正確處理黨規(guī)黨法和國(guó)家法律的關(guān)系,，使黨的各級(jí)組織,、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員帶頭嚴(yán)格依法辦事,，成為嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法的模范。

黨規(guī)與國(guó)法在根本上是一致的,。如果黨的組織,、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員不嚴(yán)格遵守黨規(guī)黨法，那就很難保障實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法,。因此，在法治中國(guó)建設(shè)方略中,，黨的領(lǐng)導(dǎo)必然包含黨領(lǐng)導(dǎo)人民帶頭執(zhí)法、守法,。同志指出,，黨的政策成為國(guó)家法律后，認(rèn)真實(shí)施法律就是貫徹黨的意志,，嚴(yán)格依法辦事就是執(zhí)行黨的政策,。黨既領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法法律,，也領(lǐng)導(dǎo)人民執(zhí)行憲法法律,，黨自身必須在憲法法律范圍內(nèi)活動(dòng)，做到黨領(lǐng)導(dǎo)立法,、保證執(zhí)法、帶頭守法,。

廣大黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,，應(yīng)當(dāng)具有比普通群眾更高的理想信念和道德素質(zhì),。如果說(shuō)遵守法律,、依法辦事是普通老百姓都必須守住的底線,，那么，對(duì)于各級(jí)黨組織,、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員來(lái)講,，無(wú)疑要成為嚴(yán)格遵守法律,、嚴(yán)格依法辦事的模范。在這個(gè)意義上,，黨的領(lǐng)導(dǎo)成為推動(dòng)實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法的最大力量，最終在全社會(huì)形成依法辦事風(fēng)尚,、形成法治信仰,，最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇五

依法治國(guó),，是社會(huì)主義法治的核心資料,，是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略,。依法治國(guó),，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,，從而保障人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,，依照憲法和法律的規(guī)定，管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,。

發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治禮貌,，是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要目標(biāo),。民主是法制的前提和基礎(chǔ)，法制是民主的確認(rèn)和保障,，二者相輔相成,、不可分割,。一方面,，包括公民民主權(quán)利在內(nèi)的各種權(quán)利都由憲法和其他基本法律所確認(rèn)和保護(hù),；另一方面,，公民民主權(quán)利也務(wù)必透過(guò)法律規(guī)定的程序規(guī)范而有序地行使,，才能真正得到實(shí)現(xiàn)。因此,，發(fā)展社會(huì)主義民主,，就務(wù)必加強(qiáng)社會(huì)主義法制,。鄧小平同志早就指出：“為了保障人民民主,，務(wù)必加強(qiáng)法制,。務(wù)必使民主制度化、法制化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變,。”新中國(guó)成立以來(lái)的實(shí)踐充分證明,，什么時(shí)候重視法制建設(shè),，什么時(shí)候人民民主就有保障。最典型的反面例證莫過(guò)于“*”,，無(wú)法無(wú)天,，踐踏法制,，砸爛公檢法,，搞所謂的“大民主”,，其結(jié)果是人人自危,，每個(gè)人的權(quán)利都得不到保障。反過(guò)來(lái),，也只有使民主制度化、法律化,，才能使廣大人民群眾在法制的軌道上正確行使自己的民主權(quán)利,，才能保障社會(huì)主義民主的健康發(fā)展,。實(shí)行依法治國(guó)，就是把社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制緊密結(jié)合起來(lái),，實(shí)現(xiàn)民主的制度化、法律化,，從而保證人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依法透過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),，管理社會(huì)事務(wù),，真正當(dāng)家作主。依法治國(guó),，不僅僅是發(fā)展社會(huì)主義民主的保障,，而且是社會(huì)主義民主政治的重要組成部分,。依法治國(guó)的過(guò)程，是人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下制定法律,，并依法管理國(guó)家和社會(huì)各項(xiàng)事務(wù)的過(guò)程，法治重視和強(qiáng)調(diào)公民的依法有序參與,。因此，這一過(guò)程的本身也是一項(xiàng)社會(huì)主義民主的生動(dòng)實(shí)踐,。依法治國(guó)方略的深入實(shí)施，必將有力推動(dòng)社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展,。只有依法治國(guó)才能保障社會(huì)主義民主政治的發(fā)展，才能保障人民的民主權(quán)利,。

社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本特征，是民主法治,、公平正義,、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力,、安定有序,、人與自然和諧相處,。在這樣一種人們向往的社會(huì)里，只有堅(jiān)持依法治國(guó),，才能保障和促進(jìn)社會(huì)全面進(jìn)步,、和諧發(fā)展,。

社會(huì)穩(wěn)定、秩序井然,，是構(gòu)建和諧社會(huì)的前提,。沒(méi)有穩(wěn)定和秩序,，人們就不可能安居樂(lè)業(yè)、和睦共處,。當(dāng)前，我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活中也出現(xiàn)了一些不和諧因素,，其中一些涉及群眾切身利益的矛盾比較突出。這些矛盾和問(wèn)題,，既是社會(huì)不穩(wěn)定因素,，也是構(gòu)建和諧社會(huì)的障礙，需要采取多種措施進(jìn)行調(diào)整解決,。在眾多的社會(huì)調(diào)整措施中,，法律調(diào)整最為重要,。法律作為一種社會(huì)規(guī)范,，具有“硬性”的社會(huì)功能和規(guī)范功能,。要維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定,，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境和正常的社會(huì),、經(jīng)濟(jì)生活秩序,，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧,，就務(wù)必依靠法治作保障,。

依法治國(guó)理念具有十分豐富的內(nèi)涵,。黨的xx大報(bào)告對(duì)依法治國(guó)的含義做了界定：“依法治國(guó),，就是廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，依照憲法和法律規(guī)定,，透過(guò)各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),，管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè)，管理社會(huì)事務(wù),，保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,，逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變,?！逼浠竞x是依據(jù)法律而不是個(gè)人的旨意管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)，實(shí)行的是法治而不是人治,；其核心是確立以憲法和法律為治國(guó)的的標(biāo)準(zhǔn),，樹(shù)立法高于人、法大于權(quán)的觀念,。

法律就是法律所具有的尊嚴(yán),、力量和威信,。樹(shù)立和維護(hù)法律，是實(shí)施依法治國(guó)方略的迫切需要,。任何社會(huì)都務(wù)必樹(shù)立有效的,，沒(méi)有就沒(méi)有秩序。不同的歷史條件和社會(huì)形態(tài),，決定了一個(gè)社會(huì)中不同的,。我國(guó)社會(huì)主義法律的性是由法律的本質(zhì)屬性決定的。社會(huì)主義法律體現(xiàn)了人民的意志,，是黨的主張和人民意志的高度統(tǒng)一。法律具有規(guī)范相和確定性,，非經(jīng)法定程序不得修改或者廢止,。這種法律所獨(dú)有的確定性,，使人們根據(jù)法律的規(guī)定能夠清楚地預(yù)見(jiàn)自己行為的法律后果。法律具有普遍性。它在其有效時(shí)間內(nèi),，對(duì)全體社會(huì)成員具有普遍的約束力,。法律具有國(guó)家強(qiáng)制性,。法律以國(guó)家權(quán)力為后盾，由國(guó)家強(qiáng)制力來(lái)保證實(shí)施,，任何個(gè)人或者組織違反法律，都務(wù)必承擔(dān)相應(yīng)的法律職責(zé),。這些特征，決定了我國(guó)社會(huì)主義法律具有崇高的性,。在一個(gè)社會(huì)中存在著許多不同的社會(huì)規(guī)范,，包括法律、政策,、道德、習(xí)慣,、宗教規(guī)范等等,，它們都是人們的社會(huì)行為規(guī)范,，對(duì)人們的日常行為起到必須的規(guī)范和約束作用。但是,，務(wù)必明確,，在一個(gè)實(shí)行法治的社會(huì)中,，法律是對(duì)人們的社會(huì)生活起著最基本的,、同時(shí)也是最有力的規(guī)范和約束作用,。如果根據(jù)不同的社會(huì)規(guī)范所作出的行為之間產(chǎn)生矛盾和沖突，最終衡量和評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)只能是依據(jù)法律,。整個(gè)社會(huì)和全體公民都務(wù)必樹(shù)立法律意識(shí),，自覺(jué)尊重和服從法律,，自覺(jué)將法律作為指導(dǎo)和規(guī)范自身社會(huì)活動(dòng)的基本行為準(zhǔn)則。中華人民共和國(guó)憲法是我國(guó)的根本法,，憲法是共和國(guó)大廈的基石,，是全部法律的母法,，是民主制度的法律化，是人民權(quán)利的保證書,，是國(guó)家的根本大法,。是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政興國(guó),、團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的法制保證，具有的性和的法律效力。它也是一切其他法律的淵源和保障,。因此,，維護(hù)法律首先要維護(hù)憲法,。全國(guó)各族人民、一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體,，各企業(yè)事業(yè)組織，都務(wù)必以憲法為根本的活動(dòng)準(zhǔn)則,，并負(fù)有維護(hù)憲法尊嚴(yán)、保證憲法實(shí)施的職責(zé),。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部和國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，政法干警,，要牢固掌握憲法的基本知識(shí),，切實(shí)增強(qiáng)憲法觀念，樹(shù)立忠于憲法,、遵守憲法和維護(hù)憲法的自覺(jué)意識(shí)，堅(jiān)決同一切違反憲法規(guī)定,、破壞憲法的行為作斗爭(zhēng),，在全社會(huì)切實(shí)樹(shù)立起憲法的與尊嚴(yán)。也就是務(wù)必樹(shù)立執(zhí)法和司法,。法律的目的和宗旨要透過(guò)執(zhí)法司法來(lái)實(shí)現(xiàn)，法律的也要透過(guò)執(zhí)法者的來(lái)體現(xiàn),。因?yàn)樵谏鐣?huì)上一般人心目中,，執(zhí)法者在必須程度上就是法律的化身，代表著法律與尊嚴(yán),。如果執(zhí)法機(jī)關(guān)威信掃地，司法沒(méi)有,，就難以有效樹(shù)立起法律的,。樹(shù)立執(zhí)法部門的公信力,，需要從兩個(gè)方面加以努力。一方面,，要有效克服我國(guó)社會(huì)公眾中普遍存在的“法不責(zé)眾”廠“只要有理怎樣鬧都行”等不講法制的傳統(tǒng)觀念，從嚴(yán)執(zhí)法,，對(duì)一切違法行為、包括有些自認(rèn)為“有理”的違法行為嚴(yán)肅處理,，以維護(hù)法律的嚴(yán)肅性,，樹(shù)立執(zhí)法者的,。另一方面，執(zhí)法者要切實(shí)做到嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法,，讓執(zhí)法司法行為令人信服,，用公正贏得。沒(méi)有執(zhí)法部門嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法,，再好的法律，也難以彰顯其性,，難以起到規(guī)范人們行為,，規(guī)范社會(huì)秩序的作用。正如英國(guó)法學(xué)家培根所說(shuō)：“一次不公平的判決比多次不公平的舉動(dòng)為禍尤烈,，因?yàn)槎啻尾还降呐e動(dòng)但是弄臟了水流,，而不公的判決則把水源敗壞了。如果專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)尚且不能嚴(yán)格執(zhí)行法律,，怎樣能夠要求廣大公民,、社會(huì)團(tuán)體嚴(yán)格遵守法律呢古今中外的歷史都證明,，凡能做到執(zhí)法如山,，法制的與尊嚴(yán)就能得到較好的維護(hù)，就能建立良好的社會(huì)秩序,，就能促進(jìn)國(guó)家的長(zhǎng)治久安。在我們?nèi)嗣癞?dāng)家作主的社會(huì)主義國(guó)家就更需要做到這一點(diǎn),。此刻執(zhí)法活動(dòng)中出現(xiàn)的“執(zhí)行難”、襲警等現(xiàn)象，雖然有其復(fù)雜的社會(huì)原因,，但由于有的執(zhí)法部門執(zhí)法不公而影響了這些部門的公信力也是一個(gè)重要因素。因此,，切實(shí)解決執(zhí)法和司法不公的問(wèn)題，提高執(zhí)法部門的公信力,，是維護(hù)法律的一項(xiàng)重要措施。貫徹實(shí)施依法治國(guó)方略,，是一場(chǎng)從思想觀念到實(shí)際行動(dòng)的深刻革命，也是一個(gè)漫長(zhǎng)而艱巨的歷史過(guò)程,。政法機(jī)關(guān)作為國(guó)家專門的執(zhí)法司法力量，肩負(fù)著推進(jìn)依法治國(guó)方略實(shí)施的重要使命,。全體政法干警務(wù)必牢固樹(shù)立依法治國(guó)理念，自覺(jué)用這一理念指導(dǎo)執(zhí)法司法行為,。努力提高法律素養(yǎng)，是我們政法干警實(shí)踐依法治國(guó)理念的前提和基礎(chǔ),。政法機(jī)關(guān)是專門的執(zhí)法機(jī)關(guān)，幾乎每一天都在與法律打交道,。政法工作這種專業(yè)性很強(qiáng)的特點(diǎn)，決定了政法干警務(wù)必具備較高的法律素養(yǎng),。學(xué)法、知法,、懂法,，是對(duì)每一個(gè)政法干警的基本要求。對(duì)于政法干警來(lái)說(shuō),，掌握相關(guān)法律知識(shí)具有兩個(gè)方面的要求：一是對(duì)國(guó)家的重要法律法規(guī)要有一個(gè)基本的了解，明白什么是合法,，什么是違法；二是對(duì)與自己履行職責(zé)有關(guān)的法律法規(guī)要熟練掌握,、熟練運(yùn)用。當(dāng)前,，從總體上來(lái)說(shuō),，廣大政法干警學(xué)習(xí)法律的風(fēng)氣很濃，政法隊(duì)伍的知識(shí)化,、專業(yè)化水平有了很大的提高,。

嚴(yán)格執(zhí)法是法治是依法辦事觀念對(duì)政法工作的必然要求,。一部法律,，即使立法意圖再完美,、法律結(jié)構(gòu)再嚴(yán)謹(jǐn)、法律規(guī)定再具體,、法律條文再完善，但如果執(zhí)法不嚴(yán),，在現(xiàn)實(shí)中得不到切實(shí)執(zhí)行，等于一紙空文,。不僅僅如此，如果執(zhí)法不嚴(yán)成為一種經(jīng)常發(fā)生的現(xiàn)象,，就會(huì)使社會(huì)公眾普遍產(chǎn)生對(duì)法律的輕視和忽略心理,，從而對(duì)法律的和尊嚴(yán)造成嚴(yán)重?fù)p害,，依法治國(guó)也就無(wú)從談起。執(zhí)法行為的合法性又包括實(shí)體合法和程序合法兩個(gè)方面,。所謂實(shí)體合法，就是在法律明確授權(quán)的前提下,，執(zhí)法機(jī)關(guān)對(duì)執(zhí)法當(dāng)事人作出的處理決定要嚴(yán)格貼合法律的具體規(guī)定，而不能沒(méi)有法律依據(jù),，也不能任意適用法律?，F(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些執(zhí)法人員把自己和法律劃等號(hào),，認(rèn)為“我自己就是法律”,，執(zhí)法的隨意性很大,，如交警執(zhí)法中的“開(kāi)口罰”，有的審批部門“說(shuō)你行你就行不行也行,，說(shuō)你不行你就不行行也不行”,，等等,，這些都是執(zhí)法理念不端正導(dǎo)致的違法行為，應(yīng)當(dāng)按照嚴(yán)格執(zhí)法的要求認(rèn)真加以整改,。所謂程序合法，就是執(zhí)法行為應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格遵守法定程序,。法定程序既是嚴(yán)格執(zhí)法的重要依據(jù),，也是嚴(yán)格執(zhí)法的重要保障,，同時(shí)還是遏制執(zhí)法過(guò)程濫用職權(quán)和腐敗現(xiàn)象的重要武器。在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,，由于重實(shí)體輕程序的傳統(tǒng)觀念的影響，一些執(zhí)法機(jī)關(guān)和執(zhí)法人員缺乏程序意識(shí),，不重視、不嚴(yán)格遵守執(zhí)法程序,，應(yīng)當(dāng)履行通知的手續(xù)而不通知，應(yīng)當(dāng)告知相對(duì)人的權(quán)利而不告知,，應(yīng)當(dāng)行聽(tīng)證的而不舉行，這些行為不僅僅損害了法律的嚴(yán)肅性,，也侵犯了當(dāng)事人的合法權(quán)益，是造成執(zhí)法不公,、引起執(zhí)法相對(duì)人不滿的重要原因。因此,，執(zhí)法人員應(yīng)當(dāng)切實(shí)增強(qiáng)程序意識(shí)，自覺(jué)做到嚴(yán)格依照法律規(guī)定的程序和手續(xù)執(zhí)法,。這是依法辦事原則對(duì)執(zhí)法結(jié)果合理性的要求。法律是廣大人民群眾根本利益和意志的體現(xiàn),，嚴(yán)格執(zhí)法的目的就是為了實(shí)現(xiàn)和維護(hù)廣大人民群眾的根本利益,。具體到執(zhí)行某一部法律,，檢驗(yàn)我們執(zhí)法行為合法,、正當(dāng)與否的一項(xiàng)重要標(biāo)準(zhǔn),，就是執(zhí)法的結(jié)果是否貼合這部法律的立法宗旨,。強(qiáng)調(diào)執(zhí)法結(jié)果貼合立法目的,，就要強(qiáng)調(diào)維護(hù)社會(huì)主義法制的統(tǒng)一，尤其要克服當(dāng)前執(zhí)法環(huán)節(jié)中存在的部門保護(hù),、地方保護(hù),、只重視單位利益和個(gè)人主義的傾向。比如,，罰款作為一項(xiàng)行政處罰，其目的本來(lái)是維護(hù)某一方面或者領(lǐng)域的社會(huì)管理秩序,，但是有的地方和部門卻將罰款作為創(chuàng)收謀利的手段，甚至強(qiáng)行制定并分配罰款指標(biāo),，這就背離了法律設(shè)定罰款處罰的初衷。類似這種目的不正當(dāng)?shù)膱?zhí)法行為,，需要我們?cè)趯?shí)踐中切實(shí)加以克服和糾正。

模范遵守法律,，是政法干警的應(yīng)盡職責(zé)。個(gè)性是領(lǐng)導(dǎo)干部更應(yīng)是模范守法的模范,。政法干警模范守法對(duì)于培養(yǎng)整個(gè)社會(huì)依法辦事的觀念具有重要的示范作用。在普通社會(huì)公眾眼里,，執(zhí)法者在很大程度上代表了法律的地位、和形象,，執(zhí)法者就是法律的化身。如果執(zhí)法者能夠自覺(jué)尊重法律,，模范遵守法律，時(shí)時(shí)處處注意維護(hù)法律的和尊嚴(yán),，就為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)良好的榜樣,，從而給社會(huì)和廣大公民遵紀(jì)守法、依法辦事帶來(lái)用心影響,。反之，如果執(zhí)法者不尊重,、不遵守法律，甚至執(zhí)法犯法,，帶頭破壞和踐踏法律，那么,，也同樣為全社會(huì)樹(shù)立了一個(gè)惡劣的典型，普通群眾也會(huì)不尊重,、不遵守法律，并進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)法律尊嚴(yán)的輕視和對(duì)法律的懷疑,。同時(shí),，政法干警模范遵守法律也是對(duì)自己所從事職業(yè)的尊重,，是對(duì)自己的尊重,。因?yàn)槲覀兪菆?zhí)法者，法律是我們的安身立命之本,，如果我們自己不帶頭遵守法律，不去維護(hù)法律的,，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)輕視法律,，到最后,，我們的工作,、我們的職業(yè)也就不會(huì)被社會(huì)所尊重,，也就喪失了價(jià)值和尊嚴(yán)。因此,，每個(gè)政法干警都應(yīng)當(dāng)持續(xù)清醒的主角意識(shí)，始終牢記自己所肩負(fù)的神圣使命,，切實(shí)增強(qiáng)法制觀念，克服特權(quán)思想,，從我做起，從日常小事做起,，時(shí)時(shí)自覺(jué)遵守法律，努力維護(hù)法律的與尊嚴(yán),，以模范守法的實(shí)際行動(dòng)，贏得廣大人民群眾對(duì)法律的尊重和對(duì)執(zhí)法者的信任,，從而使依法辦事的觀念深入人心，有力推動(dòng)依法治國(guó)方略的貫徹實(shí)施,。政法機(jī)關(guān)和政法干警自覺(jué)理解監(jiān)督，就是在行使執(zhí)法司法權(quán)力的各個(gè)環(huán)節(jié)都要依法理解各方面的監(jiān)督制約,，并把監(jiān)督制約作為推動(dòng)和改善工作的動(dòng)力，保證和促進(jìn)嚴(yán)格公正禮貌執(zhí)法,。絕不能認(rèn)為監(jiān)督是不信任、“找碴子”.政法機(jī)關(guān)和政法干警應(yīng)切實(shí)轉(zhuǎn)變觀念,，充分認(rèn)識(shí)理解監(jiān)督既是憲法和法律的明確要求，是維護(hù)人民群眾合法權(quán)益的保證,，是防止和糾正執(zhí)法不公,、執(zhí)法違法的重要途徑，也是對(duì)政法工作和政法干警的幫忙,、支持和關(guān)愛(ài),。一些干警走上違法犯罪的道路,，一條重要原因就是缺乏監(jiān)督,，結(jié)果是既影響了黨和政府的形象,，也給自己及其家庭造成了追悔莫及的損失。因此,，每個(gè)政法部門,，每個(gè)政法干警,，必須要清醒地認(rèn)識(shí)到“監(jiān)督就是愛(ài)護(hù)”,、“嚴(yán)是愛(ài),、寬是害”道理，真誠(chéng)歡迎監(jiān)督,，主動(dòng)理解監(jiān)督,，自覺(jué)把行使權(quán)力,、履行職責(zé),、執(zhí)法辦案的全部活動(dòng)置于各方面的監(jiān)督之下,。審判,、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使職權(quán)是憲法和法律的明確規(guī)定。但是依法獨(dú)立行使職權(quán)并不意味著不要監(jiān)督,，更不能以此為借口排斥監(jiān)督,，任何權(quán)力都務(wù)必受到監(jiān)督，司法權(quán)力也不例外.實(shí)際上,，政法各部門對(duì)建立完善監(jiān)督制約機(jī)制高度重視，自覺(jué)理解監(jiān)督的意識(shí)很強(qiáng),，比如，有的政法機(jī)關(guān)就曾作出過(guò)自覺(jué)理解輿論監(jiān)督的規(guī)定,，有的政法機(jī)關(guān)領(lǐng)導(dǎo)同志多次強(qiáng)調(diào)各級(jí)部門和工作人員要強(qiáng)化理解監(jiān)督的意識(shí),。與此同時(shí)，我們所主張和實(shí)行的監(jiān)督,，是根據(jù)憲法和法律的規(guī)定,、依照法定程序進(jìn)行的監(jiān)督,，這種監(jiān)督是支持而不是干預(yù),，是督促而不是越俎代庖,，是對(duì)辦案過(guò)程中違法行為的監(jiān)督,、糾正而不是代替司法機(jī)關(guān)具體處理案件,。因此,，監(jiān)督者也要掌握合法,、正當(dāng)監(jiān)督與不正當(dāng)、非法干預(yù)之間的界限,，嚴(yán)格依法監(jiān)督,?？傊?，依法獨(dú)立行使職權(quán)和理解監(jiān)督是有機(jī)統(tǒng)一的,，共同目標(biāo)是正確行使權(quán)力,，保證執(zhí)法公正。

政法各部門在刑事訴訟活動(dòng)中要忠實(shí)貫徹分工負(fù)責(zé),、互相配合、互相制約的重要原則,，個(gè)性是要注意克服和糾正實(shí)踐中重配合、輕制約的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法,，堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù),，以法律為準(zhǔn)繩，互相配合,、互相制約,，加強(qiáng)監(jiān)督,，共同致力于公平正義目標(biāo)的實(shí)現(xiàn),。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇六

黨的xx屆四中全會(huì)提出“建設(shè)法治中國(guó)”的戰(zhàn)略目標(biāo),。 “法治中國(guó)”是對(duì)依法治國(guó)基本方略的豐富和深化,，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展,，是全面建成小康社會(huì),，進(jìn)而建成富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)的理性路徑選擇,。

法治中國(guó)的性質(zhì)是社會(huì)主義

法治中國(guó)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。黨的明確指出,，“回首近代以來(lái)中國(guó)波瀾壯闊的歷史,，展望中華民族充滿希望的未來(lái)，我們得出一個(gè)堅(jiān)定的結(jié)論：全面建成小康社會(huì),，加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,，必須堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路”,，“在改革開(kāi)放三十多年一以貫之的接力探索中，我們堅(jiān)定不移高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,，既不走封閉僵化的老路,、也不走改旗易幟的邪路”。社會(huì)主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),、政治上的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，這兩點(diǎn)決定了中國(guó)法治建設(shè)的社會(huì)主義性質(zhì),，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須立足于中國(guó)人民的根本利益、必須立足于中國(guó)的和平發(fā)展,，決定了法治中國(guó)建設(shè)必須緊緊圍繞社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度來(lái)進(jìn)行，并進(jìn)而決定了我們不能簡(jiǎn)單照抄照搬西方國(guó)家的法治理念及法治模式,。法治中國(guó)建設(shè)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主,、依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,。

法治中國(guó)的社會(huì)主義性質(zhì)提醒我們，應(yīng)保持相當(dāng)?shù)恼蚊舾猩踔琳尉?。法治?wèn)題本身也是一個(gè)政治問(wèn)題。法律區(qū)別于一般的科學(xué)技術(shù),，雖然法律本身也具有技術(shù)性的特點(diǎn)。此外,，一國(guó)的法律還體現(xiàn)意識(shí)形態(tài)和人民利益,、國(guó)家利益的考量。法治中國(guó)建設(shè)必須滿足中國(guó)的和平發(fā)展需要,，必須符合中國(guó)人民的根本利益，必須植根于中國(guó)社會(huì)主義根本的政治經(jīng)濟(jì)制度,，必須服務(wù)于中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展大局。

法治中國(guó)的根本立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情

毛澤東同志指出：“認(rèn)清中國(guó)社會(huì)的性質(zhì),，就是說(shuō),，認(rèn)清中國(guó)的國(guó)情，乃是認(rèn)清一切革命問(wèn)題的基本根據(jù),。”新中國(guó)成立以來(lái),，尤其是改革開(kāi)放30多年來(lái),，黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民，以巨大的政治勇氣,，銳意推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制,、政治體制,、文化體制,、社會(huì)體制和生態(tài)文明體制改革,，我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)取得舉世矚目的巨大成就,。但同時(shí)，我們必須清醒地意識(shí)到：人口多,、底子薄，生產(chǎn)力不發(fā)達(dá),，各地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì),、文化發(fā)展不均衡,，仍然是我國(guó)的基本國(guó)情,。我國(guó)仍處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情沒(méi)有變，人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾這一社會(huì)主要矛盾沒(méi)有變,，我國(guó)是世界最大發(fā)展中國(guó)家的國(guó)際地位沒(méi)有變,。為此,，黨的和xx屆三中全會(huì)作出了全面深化改革的戰(zhàn)略部署。

發(fā)展是解決所有問(wèn)題的關(guān)鍵,。當(dāng)前,，我國(guó)發(fā)展進(jìn)入新階段，改革進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),，社會(huì)矛盾凸顯、利益多元,。因此，法治中國(guó)建設(shè)必須直面中國(guó)的現(xiàn)實(shí),，有效解決中國(guó)問(wèn)題,，“努力以法治凝聚改革共識(shí)”，即“以法治最大限度地凝聚改革的思想共識(shí),、價(jià)值共識(shí),、制度共識(shí)和行為共識(shí)，為深化改革奠定良好的法治基礎(chǔ),、

提供重要的法治保障”,。具體言之,，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革中,，法治建設(shè)的核心是服務(wù)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展,，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)保駕護(hù)航,。在社會(huì)體制改革中,，法治建設(shè)的核心是構(gòu)建和諧社會(huì)，即通過(guò)建立良好的法律運(yùn)行機(jī)制,、促進(jìn)法律秩序的形成來(lái)構(gòu)建安定和諧的社會(huì)環(huán)境，并進(jìn)而為中國(guó)的政治體制改革創(chuàng)造穩(wěn)定和諧的社會(huì)條件,，減少政治體制改革的風(fēng)險(xiǎn)。在文化體制改革中,，法治建設(shè)的核心是培養(yǎng)法治文化,，即培育法治思維,、弘揚(yáng)法治精神，牢固樹(shù)立社會(huì)主義法治理念,。在生態(tài)文明體制改革中,，法治建設(shè)的核心是建設(shè)生態(tài)文明,，即依據(jù)人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展的總要求，加強(qiáng)和完善生態(tài)環(huán)境保護(hù),、有效利用能源資源,、環(huán)境污染防治等方面的法治體系,，以法治來(lái)保障和推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。在維護(hù)國(guó)家主權(quán),、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一上，堅(jiān)持“一國(guó)兩制”原則,，更加強(qiáng)化大陸的內(nèi)地法與港澳臺(tái)法,、國(guó)內(nèi)法與國(guó)際法的協(xié)調(diào)發(fā)展,，以法治來(lái)維護(hù)國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一,、保護(hù)國(guó)家利益,，從而保障中國(guó)的和平發(fā)展。

法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)的有效實(shí)踐

法治首先是一種社會(huì)實(shí)踐,，是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，盡管法治本身也包括文化,、理念或思想體系。早在20xx年,，吳邦國(guó)同志就指出，“中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)基本形成,，國(guó)家經(jīng)濟(jì)、政治,、文化、社會(huì)生活的各個(gè)方面基本做到有法可依,，為依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安提供了有力的法制保障”。20xx年2月，同志強(qiáng)調(diào)：“全面推進(jìn)科學(xué)立法,、嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法,、全民守法，堅(jiān)持依法治國(guó),、依法執(zhí)政,、依法行政共同推進(jìn),，堅(jiān)持法治國(guó)家,、法治政府,、法治社會(huì)一體建設(shè)，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面,。 ”

中國(guó)的法治文明是世界法治文明的一部分,，中國(guó)的法治分享了現(xiàn)代西方法治的某些原則、理念,。同時(shí)，我們應(yīng)當(dāng)注意,，法治中國(guó)建設(shè)實(shí)踐不應(yīng)受到“本本主義”,、“教條主義”的影響,。在我們的法治實(shí)踐中,，應(yīng)關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的成功做法,、經(jīng)驗(yàn)，盡管這些做法,、經(jīng)驗(yàn)可能并不符合西方法治國(guó)家的條條框框或法學(xué)教科書的概念,、定義;在堅(jiān)持法制統(tǒng)一的前提下，關(guān)注中國(guó)法治實(shí)踐的多樣性,，充分發(fā)揮各地區(qū),、各層級(jí)尤其是基層人民群眾的首創(chuàng)精神,，及時(shí)總結(jié)公正合理有效的解決方法，并在此基礎(chǔ)上,，總結(jié),、完善那些經(jīng)過(guò)實(shí)踐證明確實(shí)有效并且受到人民群眾真心擁護(hù),、符合中國(guó)人民根本利益的中國(guó)法治的做法，并及時(shí)以法治的制度形式鞏固下來(lái),，使法治真正成為中國(guó)經(jīng)濟(jì),、政治,、文化、社會(huì),、生態(tài)改革和建設(shè)的有效實(shí)踐。

法治中國(guó)具有世界意義

“要了解中國(guó),，必須了解世界”。法治中國(guó)的性質(zhì)是中國(guó)特色社會(huì)主義,，法治中國(guó)的立足點(diǎn)是中國(guó)國(guó)情，法治中國(guó)的本質(zhì)是中國(guó)經(jīng)濟(jì),、政治,、文化,、社會(huì)和生態(tài)建設(shè)的有效實(shí)踐,，這絲毫不削弱中國(guó)法治的世界意義,。毛澤東同志指出,，“中國(guó)革命是世界革命的一部分”。一方面,，中國(guó)法治的發(fā)生和發(fā)展離不開(kāi)近現(xiàn)代以來(lái)國(guó)際社會(huì)提供的基本條件,，比如市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、民族國(guó)家,、全球化等。體現(xiàn)在法治上,，中國(guó)法治也必然以“憲法和法律至上”、“依法治國(guó)“,、“公民在法律面前一律平等”,、“以法治來(lái)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,、民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一”這些原則或理念作為法治建構(gòu)的基礎(chǔ);另一方面,，中國(guó)是世界上最大的發(fā)展中國(guó)家，中國(guó)的和平發(fā)展,、繁榮穩(wěn)定,，對(duì)于世界的和平發(fā)展,、繁榮穩(wěn)定具有重要積極意義,。因此,，在這個(gè)意義上說(shuō),，法治中國(guó)本身就具有世界意義。對(duì)于一個(gè)處于轉(zhuǎn)型期,、發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義中國(guó)來(lái)說(shuō)，能夠探索并建立其適合中國(guó)國(guó)情,、具有中國(guó)特色的法治，同時(shí)也是為全世界,、全人類法治建設(shè)提供寶貴經(jīng)驗(yàn)，為全人類精神文明和全世界法治文明增添寶貴財(cái)富,。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇七

黨的以來(lái),，法治中國(guó)作為一組信仰和價(jià)值的集合，其觀念,、價(jià)值,、論說(shuō)正在成為這個(gè)時(shí)代的一個(gè)主題,。落實(shí)推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)的戰(zhàn)略部署,，轉(zhuǎn)型時(shí)期諸多社會(huì)難題終將克服,。在此過(guò)程中,，司法作為法律適用的中心場(chǎng)所,，傳播法治文化、凝聚法治共識(shí)的核心場(chǎng)域,，其實(shí)效的發(fā)揮具有不可取代的重要作用,。

法治是中國(guó)現(xiàn)代化的必由之路

法治中國(guó)的內(nèi)涵十分豐富,，“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法,、公正司法,、全民守法”被稱為建設(shè)法治中國(guó)的“新十六字方針”,?！皥?jiān)持依法治國(guó)、依法執(zhí)政,、依法行政共同推進(jìn),，堅(jiān)持法治國(guó)家、法治政府,、法治社會(huì)一體建設(shè),，不斷開(kāi)創(chuàng)依法治國(guó)新局面”，是新時(shí)期全面實(shí)施法治建設(shè)的系統(tǒng)規(guī)劃,。它繼承和發(fā)展了人類社會(huì)的法治文明,，在借鑒西方國(guó)家法治經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，更加注重中國(guó)的政治理念、文化傳統(tǒng),、社會(huì)訴求和具體國(guó)情，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一,。

法治中國(guó)不是政治變革和經(jīng)濟(jì)改革的副產(chǎn)品，而是一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)中國(guó)社會(huì)謀求現(xiàn)代化努力的一部分,。法治是現(xiàn)代化事業(yè)的一部分,，實(shí)現(xiàn)法治是中國(guó)現(xiàn)代化實(shí)踐中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，其核心是改造舊的法律觀念,，塑造新的行為和認(rèn)知方式,，在改變?cè)猩鐣?huì)結(jié)構(gòu)的同時(shí)建立新的社會(huì)秩序模式,。研究法治中國(guó)的正當(dāng)性，不是要否定其理論和實(shí)踐對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的重大意義,，而是希望通過(guò)理性的檢視,，使其成為更廣泛的社會(huì)共識(shí)而得以徹底實(shí)施,。

法治應(yīng)以維護(hù)合法權(quán)益為核心

轉(zhuǎn)型時(shí)期的中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)迅猛發(fā)展,，既加劇了社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)，也使得社會(huì)內(nèi)部越來(lái)越動(dòng)蕩和不安定,。這種情況表現(xiàn)在法律上,，便是訴訟案件的大幅增長(zhǎng),。值得注意的是,，這種情況很大程度上是因?yàn)橹贫裙┙o不足所造成,。與此同時(shí),，改革引起利益的再分配,，使得社會(huì)在變遷過(guò)程中帶來(lái)種種意想不到的矛盾和沖突,。中國(guó)社會(huì)必須同時(shí)面對(duì)和解決其他社會(huì)在不同歷史階段分別遇到和處理的問(wèn)題：公共權(quán)力的合理分配與合法行使,。

同時(shí),，法治在文化層面上也遭遇一定程度的挑戰(zhàn)。它涉及人們觀念中司法(法律)的性質(zhì)與功用,，涉及人們對(duì)規(guī)則的看法,，也涉及人們對(duì)司法(法律)與正義關(guān)系的認(rèn)識(shí)。在一般意義上,，傳統(tǒng)中國(guó)人并不否認(rèn)法律,、規(guī)則及其與正義的關(guān)系,。相反，他們常常訴諸法律和運(yùn)用規(guī)則,，肯定法律與正義之間的內(nèi)在聯(lián)系,。只不過(guò),，司法(法律)在人們心目中并不具有至高無(wú)上的地位，規(guī)則如果妨礙結(jié)果的公正,，就可能被違反甚至拋棄。同樣,，為了實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)正義，人們經(jīng)常漠視和犧牲必要的程序,。在這樣一種傳統(tǒng)中，司法(法律)當(dāng)然被視為手段,，并且僅僅被視為手段,。與現(xiàn)代法治理念格格不入的就是這種根深蒂固的法律工具主義傳統(tǒng),。

司法公正是法治中國(guó)建設(shè)的根本

把公正司法置于法治中國(guó)建設(shè)這一特定的歷史環(huán)境中加以審視，是準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)其歷史和現(xiàn)實(shí)意義,，進(jìn)一步明確其性質(zhì)、力量和限度的重要視角,。公正本身就是對(duì)司法裁判的要求,，司法與公正在字源上的聯(lián)系實(shí)際是通過(guò)“司法”的概念實(shí)現(xiàn)的,。由公正方面去討論司法，后者的重要性尤為彰顯,。實(shí)際上,，國(guó)家與社會(huì),、國(guó)家與司法(法律)以及國(guó)家與個(gè)人之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系，既是我們理解中國(guó)法律現(xiàn)代化運(yùn)動(dòng)的重要方面,，也是人民司法發(fā)揮實(shí)際功效的關(guān)鍵所在,。

公正司法是提升法治公信力的根本途徑,。司法是社會(huì)中的司法,，司法是民眾可以直接感受的法治,。在現(xiàn)代社會(huì)，法律主要通過(guò)司法機(jī)構(gòu)予以系統(tǒng)地適用,。人們很容易了解到立法的重要性,，然而就生活經(jīng)驗(yàn)而言，我們?cè)诖蠖鄶?shù)時(shí)間生活在規(guī)章制度構(gòu)成的現(xiàn)實(shí)生活秩序之中，而非憲法,、民法通則或消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法之下,。從實(shí)效方面看，對(duì)我們發(fā)生實(shí)際作用和令我們感受到的規(guī)則總是經(jīng)過(guò)執(zhí)行機(jī)構(gòu)解釋和適用的那些,。與此同時(shí)，對(duì)法治的信任乃至信仰不可能只靠宣傳和教育達(dá)到，而要靠對(duì)具體的法尤其是法的適用的經(jīng)驗(yàn)。歸根到底，法治是一種生活經(jīng)驗(yàn)，它像任何其他生活經(jīng)驗(yàn)一樣可以在實(shí)踐中逐步獲得、積累和改變,。而歷史和經(jīng)驗(yàn)都已經(jīng)表明，中國(guó)的普通民眾從來(lái)都不缺乏對(duì)自己利益作出判斷和根據(jù)環(huán)境變化調(diào)整其行為模式的實(shí)用理性,。而公正司法,，正是社會(huì)公眾累積法治信仰的重要途徑。如果法治不能被認(rèn)真對(duì)待和實(shí)施,，人們將對(duì)司法改革乃至法治本身產(chǎn)生懷疑,，甚至失去信心,，則法治中國(guó)建設(shè)的正當(dāng)性也就將蕩然無(wú)存。

公正司法是平衡國(guó)家和社會(huì),、個(gè)人之間沖突的最佳選擇,。法治以及現(xiàn)代法律制度的建立和完善,，反映了社會(huì)的現(xiàn)實(shí)需求,。全面建設(shè)法治中國(guó)，國(guó)家(包括政府及其機(jī)構(gòu))和社會(huì)結(jié)構(gòu)甚至個(gè)人便不可避免地成為改造的對(duì)象,。當(dāng)國(guó)家本身成為改革的對(duì)象,，而社會(huì)力量和法治水平尚不足以實(shí)現(xiàn)這一任務(wù)時(shí),，只能寄希望于公正司法,。它本身也是一項(xiàng)復(fù)雜的事業(yè),，不僅涉及原則和制度，而且涉及認(rèn)知方式和生活經(jīng)驗(yàn),。要使社會(huì)矛盾和沖突不至激化，要把改革帶來(lái)的社會(huì)震蕩減至最低限度,，只能依靠法律機(jī)制,，依靠司法這樣一種有效的制度安排,，從而實(shí)現(xiàn)國(guó)家,、社會(huì)與個(gè)人之間的適度平衡,，即在國(guó)家和社會(huì),、個(gè)人之間建立起權(quán)責(zé)利明確界分的有機(jī)結(jié)合,。在此情形下，如何通過(guò)司法保障個(gè)人權(quán)利、如何限制和規(guī)范行政權(quán)力的不當(dāng)行使,，比對(duì)政府提出積極有為的要求更來(lái)得急迫和重要,。

公正司法是維護(hù)社會(huì)公平正義的最后防線。人們對(duì)通過(guò)運(yùn)用規(guī)則來(lái)建構(gòu)社會(huì)秩序的要求,，對(duì)法律本身的正義和通過(guò)司法實(shí)現(xiàn)正義的期待，不但是司法制度得以建立和實(shí)施的基礎(chǔ),，也是今天推行和實(shí)現(xiàn)法治不可或缺的資源,。公平正義是人類的永恒追求，是社會(huì)主義法治國(guó)家的內(nèi)在要求,，是全面深化改革的重要價(jià)值追求和價(jià)值取向,。強(qiáng)調(diào)當(dāng)代法治所欲保護(hù)和促進(jìn)的諸多基本價(jià)值，對(duì)于一個(gè)正致力于建立法治的社會(huì)來(lái)說(shuō),，無(wú)疑是非常有意義的,。但是，中國(guó)今天面臨的最緊迫也是最難解決的問(wèn)題,，與其說(shuō)是重修憲法和法律,，寫進(jìn)去更多更好的條款，不如說(shuō)是通過(guò)一系列制度性安排和創(chuàng)造一種可能的社會(huì)環(huán)境,，使業(yè)已載入憲法和法律的那些基本價(jià)值,、原則逐步得到實(shí)現(xiàn)。后一種任務(wù),，正是司法體制改革和公正司法的核心使命,。

堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì) 公安民警堅(jiān)持全面依法治國(guó)心得體會(huì)篇八

曾在不同場(chǎng)合引用過(guò)培根的一段名言，即：“一次不公正的審判,，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪,。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源,?！彼璐讼胝f(shuō)明，如果司法這道防線缺乏公信力,，社會(huì)公正就會(huì)受到普遍質(zhì)疑,，社會(huì)和諧穩(wěn)定就難以保障?；诖?，xx屆四中全會(huì)《決定》指出：公正是法治的生命線;司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用，司法不公對(duì)社會(huì)公正具有致命破壞作用,。

公正司法的前提是確保依法獨(dú)立公正行使審判權(quán)和檢察權(quán),。當(dāng)前影響公正司法的因素主要表現(xiàn)為司法行政化色彩比較濃厚、司法地方保護(hù)主義比較普遍。因此,，要保證公正司法,，就必須去行政化和去地方化。在去司法的行政化方面,，《決定》明確要求各級(jí)黨政機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部要支持法院,、檢察院依法獨(dú)立公正行使職權(quán)。為了貫徹此要求,，《決定》特別規(guī)定了建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng),、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度,。在現(xiàn)實(shí)中,，有些法官和檢察官不敢抵制來(lái)自各方特別是某些領(lǐng)導(dǎo)的干預(yù)，乃是因?yàn)槠溆泻箢欀畱n,。為了解決這一問(wèn)題,，《決定》明確規(guī)定，建立健全司法人員履行法定職責(zé)保護(hù)機(jī)制,，非因法定事由,，非經(jīng)法定程序，不得將法官,、檢察官調(diào)離,、辭退或者作出免職、降級(jí)等處分,。在去司法的地方化方面,，《決定》也作出了多項(xiàng)改革。如,，最高人民法院設(shè)立巡回法庭,，審理跨行政區(qū)域重大行政和民商事案件;探索設(shè)立跨行政區(qū)劃的人民法院和人民檢察院，辦理跨地區(qū)案件,，等等,。

要保證公正司法必須司法公開(kāi)。司法公開(kāi)體現(xiàn)在多個(gè)方面,，此次《決定》明確要求,，推進(jìn)審判公開(kāi)、檢務(wù)公開(kāi),，并建立生效法律文書統(tǒng)一上網(wǎng)和公開(kāi)查詢制度,。以公開(kāi)促公正、以公正樹(shù)公信,。

要保證公正司法必須保持司法中立,。當(dāng)前一些司法人員作風(fēng)不正，辦關(guān)系案、人情案,?！稕Q定》明確規(guī)定，規(guī)范司法人員與當(dāng)事人,、律師,、特殊關(guān)系人、中介組織的接觸,、交往行為;嚴(yán)禁司法人員私下接觸當(dāng)事人及律師,、泄露或者為其打探案情、接受吃請(qǐng)或者收受其財(cái)物,、為律師介紹代理和辯護(hù)業(yè)務(wù)等違法違紀(jì)行為。

要保證公正司法必須有高素質(zhì)的司法隊(duì)伍,。作為法治工作者,，法官、檢察官必須思想政治素質(zhì)好,、業(yè)務(wù)工作能力強(qiáng),、職業(yè)道德水準(zhǔn)高，必須忠于黨,、忠于國(guó)家,、忠于人民、忠于法律,。

要保證公正司法必須加強(qiáng)對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督,。對(duì)司法活動(dòng)的監(jiān)督可以有黨的監(jiān)督、人大的監(jiān)督,、政協(xié)的監(jiān)督,、各社會(huì)團(tuán)體的監(jiān)督、人民群眾的監(jiān)督,、輿論的監(jiān)督等等,。根據(jù)憲法的規(guī)定，檢察機(jī)關(guān)是法律監(jiān)督機(jī)關(guān),，四中全會(huì)明確要求檢察機(jī)關(guān)要加強(qiáng)對(duì)刑事訴訟,、民事訴訟、行政訴訟的法律監(jiān)督,，真正做到讓審理者裁判,、由裁判者負(fù)責(zé)。同時(shí)還特別強(qiáng)調(diào),，對(duì)司法領(lǐng)域的腐敗要零容忍,，堅(jiān)決清除害群之馬