學(xué)習(xí)中的快樂，產(chǎn)生于對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的興趣和深入,。世上所有的人都是喜歡學(xué)習(xí)的,，只是學(xué)習(xí)的方法和內(nèi)容不同而已,。心得體會(huì)對(duì)于我們是非常有幫助的,，可是應(yīng)該怎么寫心得體會(huì)呢？下面小編給大家?guī)黻P(guān)于學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文,，希望會(huì)對(duì)大家的工作與學(xué)習(xí)有所幫助,。

新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)地理篇一

首先談老師方面。

如何以學(xué)情為依據(jù)分析和處理教材,。主要包括對(duì)課文的理解和感悟,，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和興趣愛好等情況充分掌握的基礎(chǔ)上所涉及的教學(xué)目標(biāo)（知識(shí)目標(biāo)、能力目標(biāo),、情感目標(biāo)）的設(shè)置,，教學(xué)重點(diǎn)的確立及解決，教學(xué)難點(diǎn)的設(shè)計(jì)及突破,，教材作用的體現(xiàn)——是教教材還是用教材教,。教材處理能力最能體現(xiàn)一個(gè)教師的基本功和教學(xué)思想（理念），只有對(duì)教材理解透徹,，感悟獨(dú)特,，并對(duì)學(xué)生學(xué)情清楚了解，牢牢把握的執(zhí)教者才會(huì)做到目標(biāo)定位準(zhǔn)確,、恰當(dāng),，重點(diǎn)、難點(diǎn)設(shè)計(jì)合理,、合情,；只有擁有先進(jìn)的教學(xué)理念，才會(huì)把教材僅僅當(dāng)作一個(gè)例子——才會(huì)用教材教而不僅僅是教教材,。

如何安排課堂教學(xué)結(jié)構(gòu),，組織課堂教學(xué)。主要有導(dǎo)語設(shè)計(jì),、問題設(shè)計(jì),、板書設(shè)計(jì)、課堂練習(xí)設(shè)計(jì),、課后作業(yè)設(shè)計(jì),、拓展內(nèi)容設(shè)計(jì)、時(shí)間分配,、節(jié)奏控制,、內(nèi)容過渡等。在合理教材分析,、處理基礎(chǔ)上合理安排課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)并流暢過渡,，從而使課堂教學(xué)有條有序地進(jìn)行是教學(xué)的基本要求,。

如何使用教學(xué)方法與輔助手段。針對(duì)教材分析處理,、學(xué)情把握,、教學(xué)結(jié)構(gòu)安排，運(yùn)用豐富,、多樣,、合理的教學(xué)方法和輔助手段是教學(xué)工作順利完成的有效保證。

如何體現(xiàn)教學(xué)思想（理念）,。新課標(biāo)要求我們?cè)诮虒W(xué)過程中不僅要注意涉及學(xué)生智力因素的知識(shí),、能力的培養(yǎng)，更要對(duì)涉及學(xué)生非智力因素的情感,、態(tài)度予以高度重視,；同時(shí)要求我們要有學(xué)生意識(shí)，真正以學(xué)生發(fā)展為本,，面向全體學(xué)生，善待“差生”,，保護(hù)學(xué)生個(gè)性,，運(yùn)用科學(xué)精神、民主精神,、人文精神,，結(jié)合生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教育情境,，鼓勵(lì)學(xué)生探究,、合作、創(chuàng)新,、樂學(xué),、好學(xué)，接受人類文化遺產(chǎn)的哺育與熏陶,，進(jìn)而與教師共享學(xué)習(xí)成功的快樂,；還要求我們要在教學(xué)中遵循生活性、生命性,、發(fā)展性原則,，教出語文的詩意，使學(xué)生感受美,、欣賞美,、創(chuàng)造美。

如何展示課堂教學(xué)藝術(shù),。課堂教學(xué)藝術(shù)涉及導(dǎo)入藝術(shù),、提問藝術(shù),、點(diǎn)撥藝術(shù)、暗示藝術(shù),、啟發(fā)藝術(shù),、評(píng)價(jià)藝術(shù)、過渡藝術(shù),、結(jié)尾藝術(shù),、教學(xué)語言藝術(shù)、教學(xué)表演藝術(shù),、情境設(shè)置藝術(shù),、人文思想滲透藝術(shù)、課堂調(diào)控藝術(shù),、課堂應(yīng)變藝術(shù),、引導(dǎo)學(xué)生樂學(xué)進(jìn)而好學(xué)的藝術(shù)等。無可置疑,，語文教學(xué)不僅需要科學(xué)更需要藝術(shù)——藝術(shù)地教學(xué)會(huì)使師生在輕松,、愉快、和諧的情境中通過對(duì)話完成高層次的精神交流,，既利于學(xué)生學(xué),，又利于引導(dǎo)他們樂學(xué)、好學(xué),。清晰,、精練（基本要求）、激情,、幽默（發(fā)展要求）等不同風(fēng)格,、富有個(gè)性、抑揚(yáng)頓挫,、變化有致的語言和適度的情感投入,，無疑會(huì)使教師充滿個(gè)性魅力和感染力；巧妙的導(dǎo)入會(huì)“未成曲

調(diào)先有情”,，一下子把學(xué)生的注意力吸引到課堂來,；富有藝術(shù)的提問、暗示,、點(diǎn)撥,、評(píng)價(jià)不僅可以促使學(xué)生深刻理解、把握文本,，而且可以在潛移默化中矯正思維,、培養(yǎng)思維能力，增強(qiáng)學(xué)生地自信心,，進(jìn)而樂學(xué),、好學(xué),；流暢的過渡，巧妙,、雋永,、回味無窮的結(jié)尾會(huì)使課堂教學(xué)增色不少；聯(lián)系生活,、設(shè)置情境,、深入淺出的教學(xué)不僅是“巧教”、“巧學(xué)”,，而且有利于學(xué)生加深對(duì)文本地理解與感悟,，有利于在無形中滲透培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)，人文精神的培養(yǎng)可是新課標(biāo)的重要要求??；最后，教師在既定預(yù)設(shè)教學(xué)設(shè)計(jì)的情況下,，如果能夠真正以學(xué)生為本,，依據(jù)學(xué)生具體接受、反饋情況而隨時(shí)調(diào)整教學(xué)計(jì)劃,、臨時(shí)機(jī)智應(yīng)變,，那就更是教學(xué)的高境界了。

其次談學(xué)生方面,。

新課標(biāo)背景下，我們不僅要關(guān)注老師的教,，更應(yīng)該關(guān)注學(xué)生的學(xué),，畢竟他們才是學(xué)習(xí)的主體，是學(xué)習(xí)的真正主人,。

關(guān)注預(yù)習(xí)準(zhǔn)備情況,。學(xué)生在課前認(rèn)真、充分地預(yù)習(xí)準(zhǔn)備學(xué)習(xí)內(nèi)容,，不僅可以極大地提高學(xué)習(xí)效率,，而且也是語文課和執(zhí)教者有吸引力、感染力,，是學(xué)生告別“要我學(xué)”,，開始“我要學(xué)”的具體表現(xiàn)。

關(guān)注學(xué)生課堂參與情況及課堂氣氛,。以學(xué)生發(fā)展為本如果僅僅停留在教師的思想,、理念中，最終只會(huì)流為一個(gè)口號(hào),，只有學(xué)生積極,、主動(dòng)參與課堂教學(xué),，對(duì)之有濃厚的熱情和興趣，他們才會(huì)積極思考,、回答,、討論進(jìn)而提出問題，課堂才會(huì)呈現(xiàn)出和諧,、熱烈的氣氛,，進(jìn)而形成良性循環(huán)，從而激發(fā)師生的靈感和創(chuàng)造力,。

關(guān)注學(xué)生的聆聽（觀察）,、表達(dá)（說）情況和思維活動(dòng)。聆聽（觀察）是學(xué)生接受外界信息,，將知識(shí)內(nèi)化的重要手段,，表達(dá)則是學(xué)生將所接受、吸收,、消化的知識(shí)外化的一種形式,，是學(xué)生與外界溝通、聯(lián)系的一種工具,。積極,、主動(dòng)地聽、說是師生交流,、對(duì)話的重要前提,。而思維的靈敏度、活躍度,、廣度,、深度、批判度,、領(lǐng)悟度,、創(chuàng)新度往往是學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題,、解決問題的決定因素,。認(rèn)真、仔細(xì)地聽,、看,，準(zhǔn)確、得體,、流暢,、自信地表達(dá)，積極、主動(dòng),、高品質(zhì)地思維,，是學(xué)生學(xué)習(xí)的努力目標(biāo)，更是我們的培養(yǎng)目標(biāo),。

關(guān)注學(xué)生接受能力,、反應(yīng)能力、應(yīng)變能力,。本質(zhì)上說,，學(xué)生的接受、反應(yīng),、應(yīng)變能力是教師教的客觀依據(jù),，關(guān)注以上能力不僅能夠反映教師應(yīng)變能力和教學(xué)理念（是否以學(xué)生為本），而且可以指導(dǎo)我們?nèi)绾螌?duì)癥下藥,，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)展,。

關(guān)注學(xué)生的各種差異。學(xué)生的知識(shí)水平,、各種能力,、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感投入,、思維品質(zhì)等在客觀存在著巨大差異,，這種現(xiàn)狀是否引起執(zhí)教者足夠重視并全盤皆顧也是我們應(yīng)該大力關(guān)注的。

以上內(nèi)容,，作為指導(dǎo)教師一定要提醒,、引導(dǎo)新教師去學(xué)習(xí)、注意,、觀察,、思考，只有這樣,，他們才能在聽課中把握要害，不斷汲取營(yíng)養(yǎng),、取長(zhǎng)補(bǔ)短,，獲得進(jìn)步。

課后反思階段,，應(yīng)該做的工作有：

傾聽學(xué)生反饋意見（有機(jī)會(huì)的話）,，了解教學(xué)效果?！吧聘枵呤谷死^其聲,，善教者使人繼其志”，如果學(xué)生經(jīng)過老師的引導(dǎo)樂學(xué)、好學(xué),，這是教學(xué)效果良好的絕佳體現(xiàn),。

瀏覽聽課筆記，初步思考執(zhí)教者的教學(xué)得失,。從自己角度出發(fā),，對(duì)授課者的整體教學(xué)情況、過程及效果進(jìn)行思考并在心里對(duì)之予以評(píng)價(jià),。

聆聽執(zhí)教者教學(xué)設(shè)計(jì)思路陳述及對(duì)教學(xué)實(shí)際效果的自評(píng),。把自己的教學(xué)設(shè)計(jì)與授課者進(jìn)行比較，把自己思考的評(píng)價(jià)和他的自評(píng)相比較,，看看有什么差異和差距,，并把感想記錄下來。

聆聽評(píng)課教師的評(píng)價(jià),。把他們的評(píng)價(jià)與你的評(píng)價(jià)及授課者自己的評(píng)價(jià)對(duì)照比較,，找出差異或差距并記錄。

以上就是一些不太成熟的想法,，不足之處敬請(qǐng)指正,！

新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)地理篇二

兩個(gè)周的新課程通識(shí)培訓(xùn)課已經(jīng)結(jié)束，這個(gè)過程中大多數(shù)人都很浮躁,。不知道是不是受環(huán)境的影響,，我也沒有認(rèn)真聽進(jìn)去。本來,，我對(duì)教育也挺感興趣,，可是因?yàn)橹T多原因，我并沒有很刻意地去關(guān)注,，而是偶爾在遇見各種現(xiàn)象時(shí),，內(nèi)心獨(dú)自感慨，立志將來要好好教育自己的孩子,，當(dāng)一個(gè)稱職的好媽媽,。

從小學(xué)上到大學(xué)，從家庭到學(xué)校,，迄今為止,，我們?nèi)匀皇潜唤逃膶?duì)象，盡管我們已經(jīng)成年,。有一天,，我們走出社會(huì)，也仍免不了學(xué)習(xí),，免不了被教育,。教育是終生的,，從我們出生的那一刻起，直到后來的每一次心靈的自我發(fā)現(xiàn),。在被教育的過程中,，我們很難跳出來站在一個(gè)教育者的角度去思考現(xiàn)存教育本身的各種優(yōu)缺點(diǎn)，盡管我們會(huì)懷疑,，甚至?xí)г刮覀兊慕逃w制,。但我們卻很少會(huì)想，我們應(yīng)當(dāng)接受怎樣的教育,，以及以什么樣的方式去接受才能達(dá)到最好的效果,，甚至于一種教育方案實(shí)施的方法和過程中所面臨的各種各樣的困難如何克服等，這是一個(gè)很龐大的問題,。新課程通識(shí)培訓(xùn)課給我們另外一個(gè)思考的角度,，即站在施教者的位置上，我們應(yīng)當(dāng)如何去把教育辦得更出色,，使教育真正適應(yīng)每個(gè)人的自身發(fā)展,，同時(shí)也適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要。就此,，我想談一點(diǎn)我個(gè)人的看法,。

首先，教育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和貫徹以人為本的理念,，充分尊重個(gè)性發(fā)展,，培養(yǎng)自我發(fā)現(xiàn)能力。在此基礎(chǔ)上,，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)興趣,，并在快樂中學(xué)習(xí)。如此,，才能讓每一孩子都有棱有角,，有自己的特長(zhǎng)，有一份自信,。另外,，人本主義的教育理念要求應(yīng)試教育必須向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)型，將學(xué)生從題海中解放出來,，減輕壓力,，注重學(xué)生多方面技能的培養(yǎng)，同時(shí)也能更好地適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)人才的需求,。

其次，注重性格的培養(yǎng),，而不是一味把重心放在自然科學(xué)知識(shí)的教授上,。培根曾說：行為播種習(xí)慣，習(xí)慣播種性格，性格播種人生,。因此,，對(duì)學(xué)生性格的培養(yǎng)是決不能忽視的。作為一個(gè)負(fù)責(zé)的施教者,，必須考慮到自己在哪方面影響了學(xué)生,，從而間接的影響著未來的社會(huì)。美國(guó)有位著名的教育家說：把在學(xué)校學(xué)的東西忘得一干二凈,，剩下的就是教育,。個(gè)人覺得，一個(gè)人把在學(xué)校學(xué)的東西忘得一干二凈,，剩下的就是精神和性格了,。按照培根的說法，是那剩下的一部分伴隨著人的一生,，并對(duì)人生施加強(qiáng)有力的內(nèi)在影響,。一群人或者一代人的精神和性格足以影響社會(huì)，教育有什么理由不去更加關(guān)注學(xué)生的性格培養(yǎng)呢,？尤其是在童年到成年的這一階段時(shí)期,，更是性格形成的主要時(shí)期，教育更應(yīng)該投入更多力量到學(xué)生性格的培養(yǎng)中,。讓學(xué)生全面健康發(fā)展,。

有了以人為本，注重對(duì)學(xué)生性格培養(yǎng)的教育理念,，就要想法設(shè)法貫徹落實(shí)和實(shí)施,。首先，要有良好的教育行政機(jī)制,，保證整個(gè)教育體系順暢流通運(yùn)行,。其次，建設(shè)良好素質(zhì)的教師隊(duì)伍更不容忽視,，尤其我國(guó)義務(wù)教育階段的教師整體水平有待提高,，平困偏遠(yuǎn)山區(qū)需要國(guó)家政策支持。最后,，教育發(fā)展應(yīng)當(dāng)受到社會(huì)上每個(gè)人的關(guān)注,，家長(zhǎng)和老師應(yīng)當(dāng)避免走極端。十年樹木,，百年樹人,。教育，是一項(xiàng)偉大的事業(yè),，要立足長(zhǎng)遠(yuǎn),，更需要當(dāng)下從事教育的人們或?qū)碛兄居趶氖陆逃娜藰淞⒄_的價(jià)值觀,，不以金錢物質(zhì)和待遇的回報(bào)來影響自己從事教育事業(yè)的選擇和決心。

我深深感動(dòng)于寧夏一中的校長(zhǎng)所做的演講報(bào)告,，感動(dòng)那個(gè)學(xué)校的老師們對(duì)孩子們的關(guān)愛和設(shè)身處地的著想,。有誰，不是從高中的課堂走到大學(xué)的講堂,？看了那些孩子們成長(zhǎng)記錄袋,，我深深感到老師對(duì)孩子們的尊重和悉心疼愛，以及師生間感人至深的情感,。當(dāng)下,，很多人都厭倦了作為初高中老師的繁忙，厭倦了作為小學(xué)老師的無聊,，很多人都羨慕大學(xué)老師的收入高,，假期多，上課少,，輕松閑逸,。然而，這卻未必是最真實(shí)深刻的體會(huì),。我要毫不客氣地說,，有這種想法的人，是不適合做任何老師的,，甚至幼兒園的老師也不要做,，除非轉(zhuǎn)變觀念，否則不可能稱職,。

想像著當(dāng)你站在那么多孩子中間,，看著那么多雙純樸明凈的眼睛深深地注視著你，你感受到孩子們心靈深處的渴望以及對(duì)你深深的期待,，難道這不是愛嗎,？難道這不是生命的魅力嗎？生命的價(jià)值不是由收入的高低來衡量的,，也不是有閑暇時(shí)間的多少來劃定的,，而是在有生之年，是否用心充實(shí)地度過了每一天,，感受到這世間的愛與溫暖,，并深深的眷戀，然后不求回報(bào)地投入,。馮驥才曾說,，永恒沒有終極，只有它燦爛而轟鳴的過程,。這一代又一代溫暖與愛的傳遞,，便是永恒,。我相信，人類文明是因?yàn)橛袗酆蜏嘏鸥虞x煌燦爛的,。但愿每一個(gè)有感于此的人，都能一如既往地堅(jiān)持自己心中的那份至真至善至美,。同時(shí),，我也要向那些奉獻(xiàn)在教育一線的工作者們深深地致敬！在此,，我要感謝我的高中老師對(duì)我的培養(yǎng),，是他們促成了我眾多重要價(jià)值觀的形成，讓我感受到生命,，愛和溫暖,。

新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)地理篇三

本人在數(shù)學(xué)新課程培訓(xùn)中認(rèn)真聽取專家講課，對(duì)于新課標(biāo)有一定的心得體會(huì),，現(xiàn)具體匯報(bào)如下,。數(shù)學(xué)課程是義務(wù)教育一門主要課程，它從國(guó)際意識(shí),、時(shí)代需求,、國(guó)民素質(zhì)、個(gè)性發(fā)展的高度出發(fā),，是對(duì)于數(shù)學(xué)與自然界,、數(shù)學(xué)與人類社會(huì)的關(guān)系，認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)的科學(xué)價(jià)值,、文化價(jià)值,，提高提出問題，分析問題,、解決問題的能力,，形成理性思維，發(fā)展智力和創(chuàng)新意識(shí)具有基礎(chǔ)性的作用,。它是學(xué)習(xí)課程和進(jìn)一步學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),。同時(shí)，它也是學(xué)生的終身發(fā)展,，形成科學(xué)的世界觀,、價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)，對(duì)提高全民族素質(zhì)具有意義,。

重視數(shù)學(xué)思維方法數(shù)學(xué)應(yīng)注重提高學(xué)生的數(shù)學(xué)思維能力,，著是數(shù)學(xué)教育的'基本目標(biāo)之一。數(shù)學(xué)思維的特性：概括性,、問題性,、相似性,。數(shù)學(xué)思維的結(jié)構(gòu)和形式：結(jié)構(gòu)是一個(gè)多因素的動(dòng)態(tài)關(guān)聯(lián)系統(tǒng)，可分成四個(gè)方面：數(shù)學(xué)思維的內(nèi)容(材料與結(jié)果),、基本形式,、操作手段(即思維方法)以及個(gè)性品質(zhì)(包括智力與非智力因互素的臨控等)；其基本形式可分為邏輯思維,、形象思維和直覺思維三種類型,。

數(shù)學(xué)思維的一般方法；觀察與實(shí)驗(yàn),，比較,、分類與系統(tǒng)化，歸納演繹與教學(xué)歸納法,，分析與綜合,，抽象與概括，一般化與特殊化,，模型化與具體化,，類比與映射、聯(lián)想與猜想等,。思維品質(zhì)是評(píng)價(jià)和衡量學(xué)生思維優(yōu)劣的重要標(biāo)志,，主要表現(xiàn)為：思維的廣闊性、深刻性,、靈活性和批判性,、獨(dú)創(chuàng)性。

應(yīng)用數(shù)學(xué)的意識(shí),，教師有責(zé)任拓寬學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的時(shí)空,，指導(dǎo)學(xué)生擷取現(xiàn)實(shí)生活中有助于數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的花朵、啟迪學(xué)生的應(yīng)用意識(shí),，而學(xué)生則能自己主動(dòng)探索,，自己提問題、自己想,、自己做,，從而靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，以及數(shù)學(xué)的思想方法去解決問題,。

數(shù)學(xué)課程應(yīng)建立合理的科學(xué)的評(píng)價(jià)體系,，包括評(píng)價(jià)理念、評(píng)價(jià)內(nèi)容,、評(píng)價(jià)形式評(píng)價(jià)體制等方面,。既要關(guān)注學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的結(jié)果，也要關(guān)注他們學(xué)習(xí)的過程；既要關(guān)注學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的水平,，也要關(guān)注他們?cè)跀?shù)學(xué)活動(dòng)中表現(xiàn)出來的情感態(tài)度的變化,，在數(shù)學(xué)教育中，評(píng)價(jià)應(yīng)建立多元化的目標(biāo),，關(guān)注學(xué)生個(gè)性與潛能的發(fā)展,。

通過對(duì)新課標(biāo)的學(xué)習(xí)，本人更深層地體會(huì)到新課標(biāo)的指導(dǎo)思想,，深切體會(huì)到作為教師,，我們應(yīng)該以學(xué)生發(fā)展為本，指導(dǎo)學(xué)生合理選擇課程,、制定學(xué)習(xí)計(jì)劃；幫助學(xué)生打好基礎(chǔ),，提高對(duì)數(shù)學(xué)的整體認(rèn)識(shí),，發(fā)展學(xué)生的能力和應(yīng)用意識(shí)，注重?cái)?shù)學(xué)知識(shí)與實(shí)際的聯(lián)系,，注重?cái)?shù)學(xué)的文化價(jià)值,，促進(jìn)學(xué)生的科學(xué)觀的形成。在日常教學(xué)中,，就要貫徹新課標(biāo)的指導(dǎo)思想,，更新理念，改進(jìn)教學(xué)方法,，爭(zhēng)取早日成為合格的,、成熟的數(shù)學(xué)教師。

新課程改革培訓(xùn)心得體會(huì)地理篇四

帶著新課程改革濃濃的春意,，沐浴創(chuàng)新教育縷縷陽光,，花季的雨露和園丁的微笑一齊映進(jìn)我的視野。新課程改革讓我體會(huì)到了教學(xué)的生命過程,。在經(jīng)過這次培訓(xùn)之后,，我深有感觸，一切要以學(xué)生自學(xué)為主,、教師輔導(dǎo)為輔的主動(dòng)性,、小組合作性的課堂才是高效課堂。

新的課程,、新的標(biāo)準(zhǔn),、新的教學(xué)模式，需要用新的教學(xué)理念,，教學(xué)原則來支撐,，而這些理論的實(shí)踐者，就是教師,。隨著教育教學(xué)改革大潮的掀起,，很多教師都在自己的教學(xué)實(shí)踐中大膽的嘗試,、改革和創(chuàng)新，當(dāng)然我也不例外,。我們采用了“走出去,，聽進(jìn)來”的方式來提高自己的能力。所謂“走出去”,，就是走出自己的課堂走進(jìn)別人的課堂,，多去聽學(xué)校“老”教師的課,，走出校門多去聽的優(yōu)質(zhì)課,。從中學(xué)習(xí)他們的經(jīng)驗(yàn)和方法; “聽進(jìn)來”就是即要聽取別人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也要多讓別人聽自己的課,，聽取別人的評(píng)論,，正所謂“旁觀者清，當(dāng)局者迷”嘛,。

一種全新的課堂教學(xué)形式展現(xiàn)在我們的眼前,，英語教學(xué)采取了導(dǎo)學(xué)——獨(dú)學(xué)——互學(xué)——評(píng)學(xué)四部教學(xué)。教師的關(guān)注由單一的學(xué)習(xí)效果轉(zhuǎn)為學(xué)習(xí)過程和學(xué)習(xí)方法,。具體做法是：

1,、確立一個(gè)思想，即“為學(xué)生一生的發(fā)展做預(yù)備”的思想,。

學(xué)生的發(fā)展,，我們主要面對(duì)的是全體學(xué)生;而不是部分學(xué)生，應(yīng)該是學(xué)生人格的全面發(fā)展,，而不是重智力輕其他;應(yīng)該是個(gè)性發(fā)展而不是同一模式,，應(yīng)該是可持續(xù)發(fā)展，而不是限于當(dāng)前的發(fā)展,，教師的每節(jié)施教必須從這點(diǎn)做起,，這是我們一切教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。

2,、落實(shí)兩個(gè)重點(diǎn),，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。

在課改中我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生們往想,，鼓勵(lì)學(xué)生動(dòng)腦,、動(dòng)手往做。

3,、進(jìn)行三個(gè)轉(zhuǎn)變

(1)教師角色的轉(zhuǎn)變;

(2)學(xué)生地位的轉(zhuǎn)變;

(3)教學(xué)手段的轉(zhuǎn)變;

4,、采取五種方法

(1)激發(fā)學(xué)習(xí)愛好，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。

(2)教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí),、發(fā)展學(xué)生的自主性,。

(3)營(yíng)造創(chuàng)新教育氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性,。

(4)面向全體,，讓不同層次的學(xué)生都有所得。

(5)采用多樣性的評(píng)價(jià)機(jī)制,。

1,、教師的教育觀念開始發(fā)生變化，教師熟悉到教材只是教學(xué)的載體,，教師不再是只受教材的框框限制,，而是千方百計(jì)地利用教材啟發(fā)拓展。課堂教學(xué)的角色發(fā)生了變化,，教師能把平時(shí)積累的知識(shí)有機(jī)地融進(jìn)課堂,，重視研究性學(xué)習(xí)。

2,、課堂教學(xué)氛圍發(fā)生了較大的變化。更注重生生的交流,、互動(dòng),。教師從重知識(shí)的把握轉(zhuǎn)變到更注重學(xué)習(xí)方法、研究能力的培養(yǎng),，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性得到充分的調(diào)動(dòng),。

3、夸大在課堂教學(xué)貫徹以學(xué)生為主體,，注重學(xué)生自主探究性學(xué)習(xí)的同時(shí),，不能忽視教師在系統(tǒng)教材體系中的主導(dǎo)性作用，教師在課堂上要做到盯,、觀,、跟，并且講解不能超過15分鐘,。

在新課程中,，我們深深地體會(huì)到，新課程已不僅僅是新課標(biāo),、新理念,，它已經(jīng)與協(xié)作、創(chuàng)新,、探究,、希望、未來這些滾燙的字眼牢牢聯(lián)系在一起，讓我們與新課程一起成長(zhǎng),，為孩子們每一天的成長(zhǎng)而快樂著,，愿我們的課堂呈現(xiàn)思想生命火花的碰撞與展現(xiàn)，成為不由自主的從心靈深處,，淌出不斷滋潤(rùn)精神之園的絲絲甘泉,。