無論是身處學(xué)校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。大家想知道怎么樣才能寫一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文,，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧,。

即興評述萬能篇一

首先大家需要明白“即興評述”“主題討論”題目是分為兩個(gè)部分進(jìn)行的：“評述”顧名思義即：評論和敘述,；而“命題演講”“命題說話”則是圍繞中心題目只進(jìn)行中心敘述，不必或不用進(jìn)行評論,。（在下邊的例題之中會有具體講解）

一般在考前準(zhǔn)備的5分鐘時(shí)間里,，大約用半分鐘審題和立意，一分鐘的時(shí)間思考舉例,，一分鐘的時(shí)間草擬結(jié)構(gòu),，剩下的時(shí)間就是模擬論述一下開頭。在這類考題中大家需要重點(diǎn)解決以下幾個(gè)問題：

解決“即興評述”這個(gè)口語測試的重點(diǎn)就是審題和立意,。審題的目的在于確立中心去組織語言進(jìn)行表述,，用通俗的話講就是“說什么樣的話”；立意的目的在于選擇什么樣的角度去表達(dá)更為準(zhǔn)確和到位,。

就是在遇到題目的時(shí)候聯(lián)想到在練習(xí)的過程中所做過的題目或者聯(lián)想到自己熟悉的事例與論述結(jié)構(gòu),，這樣就能夠“套”用自己熟悉的素材與方法去進(jìn)行論述。

例如：“我的交友觀”，運(yùn)用聯(lián)想法首先看到的是“交友”二字,，那么我們就可以聯(lián)想到很多關(guān)于友誼的事例,，整合這些事例再加上“我的”內(nèi)容，這樣就可以在審題時(shí)節(jié)省時(shí)間,，專心思考事例與結(jié)構(gòu),。

再如：“德才兼?zhèn)洹保覀凂R上就會想到道德倫理和才能之間的關(guān)系,。這個(gè)題目顯然是讓考生進(jìn)行辨證的思維論述,，怎樣讓德與才巧妙的結(jié)合才是成功的關(guān)鍵。于是我們就可以聯(lián)想古往今來的成功之人,，他們的成功之路是否僅僅具備其中一點(diǎn),，還是二者兼得,。用聯(lián)想法來看,，似乎在審題立意之間就少了許多的周折。

②抓點(diǎn)法,。這個(gè)方法適用于題目相對復(fù)雜,，不知從何說起；或者題目較為簡單,，不知該說什么的情況,。說白了，抓點(diǎn)法就是抓住題目的要點(diǎn),，死死不放,，循序漸進(jìn)地深入剖析。要點(diǎn)可以唯一,，也可以是多個(gè),。

例如：“顏色的幻想”，這個(gè)題目就屬于比較復(fù)雜的題目,，一般的同學(xué)看到這種抽象的題目,，往往不知道從何下手。那么,，我們在考場之上一旦遇見此類題目,，為了節(jié)省時(shí)間就必須將虛幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，抓住其中某些元素進(jìn)行闡述,。既然是“顏色的幻想”,，那我們不妨就從自己喜歡的顏色入手，對“紅”,、“橙”,、“黃”……一一進(jìn)行闡述：“紅”讓我想到了溫暖——想到了家，想到了紅旗——想到了祖國；“橙黃”讓我想到了落葉——想到了深秋,，想到了碩果——想到了豐收,。通過溫暖、家,、紅旗,、祖國、落葉,、深秋,、碩果、豐收等等,，就可以將虛幻的東西落到實(shí)處,，進(jìn)行細(xì)致的分析。這類題目大可不必過多羅列,，只要抓著重點(diǎn),，就可成功。

再如：談節(jié)儉,。這個(gè)題目就是比較簡單的題目,，讓你無所下手。既然觀點(diǎn)十分明確,，就是“節(jié)儉”,，那么從節(jié)儉的哪一個(gè)角度說起才是最重要的。這也就體現(xiàn)了抓點(diǎn)法的優(yōu)勢所在,。我們可以抓住“我們?yōu)槭裁匆?jié)儉”和“我們從那些方面節(jié)儉”兩個(gè)要點(diǎn)進(jìn)行分析,；也可以抓住“節(jié)儉塑造完美品德”、“節(jié)儉成就成功人生”等等方面去進(jìn)行立意,。如果實(shí)在無

從下手分析,，也可以結(jié)合身邊的例子用“我周圍的節(jié)儉故事”來闡述“節(jié)儉”。

▲注：以上的兩種方法是在審題,、立意方面大家需要重點(diǎn)學(xué)會的本領(lǐng),，他能夠?yàn)榇蠹以诙虝r(shí)間內(nèi)解決審題與立意的問題，不至于走題或者偏題,。但以上兩種方法使用的時(shí)候不唯一,，可以結(jié)合使用，也可以按照自己的思路綜合使用,。

☆實(shí)踐演練：請大家利用以上兩種審題立意方法,，結(jié)合自己的思路完成以下幾個(gè)評述。 1.夢想與現(xiàn)實(shí) 2.一等于幾 3.生旦凈末丑 4.談寬容

☆示例分析： 1.夢想與現(xiàn)實(shí)

每一個(gè)人都有做夢的習(xí)慣,，夢想是人類靈魂最奢華的活動,！夢幻般的幸福,，可以讓我們在夢想與現(xiàn)實(shí)的時(shí)空穿梭中得到精神上的完美升華。

當(dāng)我們從美夢的幻想之中醒來,，還沉浸在夢幻意猶未盡的時(shí)候,，可曾想過，美夢的幸福如何在現(xiàn)實(shí)生活之中得以體現(xiàn),？面對富麗堂皇,、幸福享受的美夢，我們只能感慨它的曇花一現(xiàn),。而當(dāng)我們將夢境變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),，讓夢幻的幸福真正走進(jìn)我們的時(shí)候，那才是我們的不需此生,！而這種將夢幻變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的唯一途徑,，我認(rèn)為就是——努力。努力的人生沒有遺憾,，努力的人生才有機(jī)會夢想成真,，甚至努力后的成功是做夢都沒有想到的！

我們熟悉的愛迪生,，一個(gè)簡陋的實(shí)驗(yàn)室,，幾個(gè)簡易的裝置,，讓他在現(xiàn)實(shí)空間里,，通過幾百甚至上千次的努力將夢里出現(xiàn)的那一道電光變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)；我們熟悉的李時(shí)珍,，身背一個(gè)藤制竹籃,，行走于現(xiàn)實(shí)之中的密林深處，經(jīng)過幾百次甚至上千次的努力將夢里的起死回生變?yōu)榱爽F(xiàn)實(shí)之中的《本草綱目》……美好的夢境給我們的現(xiàn)實(shí)提供了足夠的動力,，而現(xiàn)實(shí)的我們要在現(xiàn)實(shí)之中還原夢境,，就需要現(xiàn)實(shí)的我們?yōu)橹Γ?其實(shí)，夢想與現(xiàn)實(shí)就在為之努力的一瞬間,，努力以后的人生,，夢想一定有機(jī)會變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)！（孫昊 評述,；466字）

本題由夢想與現(xiàn)實(shí)之間的辨證關(guān)系聯(lián)想到了“努力”,，可以說努力是夢想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的很好途徑。將夢想,、現(xiàn)實(shí),、努力結(jié)合。是聯(lián)想法的很好嘗試,。 ☆示例分析： 2.一等于幾

“一等于幾”,，看似平常,，實(shí)際大有文章。常聽一句俗話說的好：三個(gè)臭皮匠也頂一個(gè)諸葛亮,！也就是說再愚蠢的人湊到一起,，大家建言獻(xiàn)策也能想出好的辦法。換句話說：一等于三,。還有一句俗話說的好：萬人心齊泰山移,。大家心往一處用，勁往一處使,，一萬個(gè)人也可以把一座泰山移動,，可見一等于萬。由此我們便得出,，“一”的份量與集體的力量相比是十分的渺小,，只有集體的智慧與力量可以讓艱難險(xiǎn)阻一路順暢。

紅軍北上抗敵寇,，長征二萬五千里,，那就是象征我們中華民族不屈不撓集體的力量；神州宇宙?zhèn)餍畔?，飛天夢想今日圓,，那就是象征我們中華民族科技進(jìn)步人才的力量；汶川顫抖天地陷,，華夏兒女心相連,，那更是象征我們中華民族生生不息愛心的力量；百年奧

運(yùn)百年夢,，奧運(yùn)五環(huán)中國升,，那又是我們中華民族日新月異奮起的力量。一等于幾,？一等于百,，等于千，等于萬,，等于中華民族十三億人民集體的力量,！

萬眾一心，眾志成城,，十三億華夏兒女包括你,，包括我，我們會在同一片藍(lán)天下創(chuàng)造一個(gè)又一個(gè)舉世矚目的奇跡,！不要說,，“一”很渺小，有你的參與,，有大家的努力,，“一”就等于世界東方偉大的中國,！ （孫昊 評述；457字）

“一等于幾”這個(gè)題目是近幾年來新生的一種題型,，這類題目帶有一定的思維轉(zhuǎn)換,。如果一就等于一的話，似乎原則上是沒有錯(cuò)誤的,，但是你沒有把它的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵掌握,。而利用聯(lián)想法想到了幾個(gè)俗語，再由俗語利用抓點(diǎn)法緊緊抓住“集體的力量”去進(jìn)行深度闡述,，把原本模不著頭腦的題目具體化,，方便我們的闡述☆示例分析： 3.生旦凈末丑

生旦凈末丑是我國京劇角色的五大行當(dāng)。其實(shí)放眼我們?nèi)松拇笪枧_,，我們又何嘗不是在不同的時(shí)間,、空間里扮演著相應(yīng)的人生角色呢？然而,，人在生活當(dāng)中的角色選擇比戲劇舞臺上生旦凈末丑復(fù)雜多樣,。在家里，我們扮演的角色如父母子女兄弟姐妹夫妻……在單位,，角色如領(lǐng)導(dǎo)下屬同事……在社會如親戚朋友同學(xué)……一個(gè)人每天轉(zhuǎn)悠在家庭,、學(xué)校、單位和社會之間,，角色在不停地變換之中,，享受人生幸福，品嘗人生之苦,。 我們都渴望人生的成功,，這就要求我們必須保持清醒的角色意識。比如為人父母,，就應(yīng)以仁愛之心擔(dān)起養(yǎng)育之責(zé)；為人子女,，就應(yīng)以感恩之心盡孝敬之本,；為人夫妻，就應(yīng)以摯愛之心同擋人生風(fēng)雨,；為人朋友,，就應(yīng)以包容之心分享喜怒哀樂……這種意識，應(yīng)該在我們心底珍藏,，事實(shí)迸發(fā),。如果我們不能把我自己的角色定位，不能在人生舞臺的變化當(dāng)中及時(shí)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)換定位,，就會在舞臺上迷失方向,，砸壞自己的人生“大戲”,，痛苦也就在所難免。

無論生旦凈末丑都會有自己精彩的人生,。有時(shí)候你的角色如一粒沙,，無人關(guān)注；有時(shí)你高大的讓人敬仰,。但是渺小不應(yīng)氣餒,，高大也不可驕傲?？辞遄约旱慕巧?，明白角色的規(guī)則，也就把我好屬于自己的人生,。

（選自 曾致《播音主持高考寶典》 劉禮歡 評述,；473字）

這則評述屬于題目相對較為復(fù)雜，需要抓住某一點(diǎn)進(jìn)行分析的題目類型,?！吧﹥裟┏蟆奔瓤梢苑治觥罢J(rèn)清自己的角色”，又可以分析“人生角色（工作）的選擇”,；既可以分析“人生為什么角色總在變換”,，還可以根據(jù)題目分析“藝術(shù)舞臺的百花齊放”?？傊?，抓點(diǎn)法，是在充分理解題目的前提下,，抓住你感興趣的,、重點(diǎn)的角度進(jìn)行分析。而這則評述選取“認(rèn)清自己角色”的角度,，深入淺出,，抓住了要點(diǎn)！☆示例分析： 4.談寬容

寬容也是一種幸福,，我們給予別人寬容,，別人回報(bào)我們感激和尊敬；寬容還是一門藝術(shù),，一門做人的藝術(shù),，這門藝術(shù)是我們每個(gè)人人生中的必修課。

《論語》有云：君子之道,，忠恕而已矣,；李思曾經(jīng)說過：泰山不讓土壤，故能成其大,；河海不擇細(xì)流,，故能成其深,；雨果也曾講過：最高貴的復(fù)仇是寬容……人生在世不可能一帆風(fēng)順，對凡事都斤斤計(jì)較,，未免活得太累,。一個(gè)人只有學(xué)會寬容別人，才能得到別人的寬容,，才能不讓心靈受到仇恨的束縛,。

不僅個(gè)人如此，一個(gè)國家的興盛,，一個(gè)民族的強(qiáng)大,，同樣離不開寬容。這種例子在中國五

即興評述萬能篇二

1,、打麻將該不該有所限制,？

2、“偽娘”文化等反串之風(fēng)應(yīng)該封殺,？

3,、“下跪”謝師恩的形式您提倡嗎？

4,、各銀行向個(gè)人收“數(shù)錢費(fèi)”是否合理,？

5、你贊成“校園禁穿黑絲襪”嗎,？

6,、約束言行、穿著是否等于建設(shè)校園文明,？

7,、遇到看病開一毛錢處方，該喜還是該憂,？

8,、成才標(biāo)準(zhǔn)是為國家做多大貢獻(xiàn)還是考取名校？

9,、電視相親節(jié)目被叫停,，你怎么看？

10,、學(xué)校該不該強(qiáng)行實(shí)施校服制？

11,、超市女工內(nèi)急用贈品手紙被罰1500元是否合理,？

12、唐駿“學(xué)歷門”誰是誰非,？

13,、高考加分政策該改善還是該取消,？

14、新生報(bào)到時(shí),，被拒絕入學(xué),，電子檔案與紙質(zhì)檔案誰是誰非？

15,、“非法經(jīng)營者”謝朝平

16,、民航系統(tǒng)200多名飛行員經(jīng)歷造假 103人來自深航

17、“大師”李一遭揭批 “閉關(guān)”應(yīng)對輿論漩渦

18,、成龍陷入“代言門”,、“挺菲門”和“詐捐門”

19、開封高考生因教育局忘提交志愿“被落榜”

20,、解密養(yǎng)生大師張悟本神醫(yī)神話

21,、“國學(xué)天才”、8名復(fù)旦教授與省招辦之間的較量

22,、各地語文課本刪除大量經(jīng)典文章引發(fā)爭議,！

23、陳光標(biāo)表示身后將“裸捐”：中國富人絕不做守財(cái)奴

即興評述萬能篇三

任何事情都具有雙面性,在看待早戀這個(gè)問題上我們也應(yīng)該從他的正反兩面來看待,。先說好的一面吧,早戀可以促使雙方互相進(jìn)步共同發(fā)展;壞的一面呢,就是早戀也可以使雙方互相墮落,誤入歧途,。但是呢,作為學(xué)生,自律性是很差,所以對早戀這個(gè)問題認(rèn)識不夠透徹,往往會使雙方誤入歧途。我的身邊就有很多的例子,我的一個(gè)朋友就是因?yàn)樵鐟偈顾缭绲姆艞壛藢W(xué)業(yè),走上了歧途,。這種例子比比皆是,。所以在我看來,早戀這個(gè)問題還是應(yīng)該制止的。 2.如何看待人造美女

愛美之心,人皆有之,。社會中有很多的人為了美麗而去整容,有的人為了整容不惜花光家里所有積蓄,導(dǎo)致了一個(gè)家庭的悲劇,。在我看來身體發(fā)膚,受之父母。這是我們所不能夠改變的,只有欣然的去接受它,。我們可以從心靈上去美化自己,讓自己成為一個(gè)有內(nèi)涵有知識的人,。最美女教師張莉莉就用自己的行動得到別人的認(rèn)可和喜愛,獲得年度最美稱號,而人造美女郭美美卻遭到世人唾棄。所以我認(rèn)為人造美女并不是真正的美,心靈美才是真的美,。 3.誠信

古人云：君子一言,駟馬難追,。中國是一個(gè)有五千年悠久歷史的文明古國,誠實(shí)守信更是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。但是隨著時(shí)間的流逝,千百年的優(yōu)良傳統(tǒng)在今天卻沒能夠得到很好地傳承,?！暗販嫌?毒大蒜,毒奶粉”等一系列駭人聽聞的事件就是誠信缺失最有力的表現(xiàn)。生產(chǎn)商為了暴利,欺騙消費(fèi)者,欺騙國家,欺騙自己良心,。但最終結(jié)果就是讓自己走向罪惡的深淵,。誠信就像是洗滌靈,能夠在浮動的社會里,洗盡鉛華,洗盡虛偽,露出真誠。誠信待人,活出真誠。

你可以不美麗,但不可以不微笑,。微笑是一種人生態(tài)度,是一種生活方式,。你的笑容就是你友好的信使。對那些整天都看到常皺眉頭,愁容滿面的人來說,你的笑就像是穿過烏云的太陽;對于那些飽受苦難,生活不如意的人來說,你的笑就像是干旱后的雨露;對于那些不順心,郁郁不得志的人來說,你的笑就是霧霾中的清新劑,。每天微笑待人,快樂生活,。

這個(gè)世界上并不缺少美,只是缺少了發(fā)現(xiàn)美的眼睛。生活中有很多很多的美,只是我們沒有去仔細(xì)觀察過,所以有很多的美麗都不被我們所發(fā)現(xiàn),。牛頓在蘋果樹下被落下的蘋果砸了腦袋,引發(fā)了他的好奇心,最終發(fā)現(xiàn)了萬有引力,。法布爾與蟲為伍多年,寫下了傳世著作《昆蟲記》…… 6.我的家鄉(xiāng)

我的家鄉(xiāng)是美麗版畫之鄉(xiāng)—綦江。它是文明中外的農(nóng)民版畫之鄉(xiāng),中國西部齒輪城,。

即興評述萬能篇四

什么是即興評述（即興,，只是相對的即興。換句話說,，即興也是有xxx準(zhǔn)備xxx的——有備而來,，才能處變不驚。）

即興評述是編導(dǎo)及播音與主持專業(yè)考試中較有難度的一項(xiàng)內(nèi)容,。即興評述的目的是考查應(yīng)考者快速思維和組織語言的能力,、口語的表達(dá)能力以及臨場不慌的心理素質(zhì)。它要求考生思維敏捷,，快速組織語言能力強(qiáng),，記憶力強(qiáng)，同時(shí),，它也是對考生知識功底,、文化素質(zhì)的檢驗(yàn)。從歷年考試的情況來看,，有相當(dāng)一部分考生因這一項(xiàng)內(nèi)容進(jìn)行得不理想而影響了專業(yè)考 試的成績,。因此，即興評述是需要考生格外重視和認(rèn)真對待的內(nèi)容,。

即興評述實(shí)際上就是一篇口頭小議論文,，一般要求不超過5分鐘，不少于 3分鐘,。準(zhǔn)備的時(shí)間也不長,。考生抽取題目后準(zhǔn)備5分鐘左右,，就進(jìn)入考場,。即興評述的題目都是議論性的，內(nèi)容的范圍基本上都在高中生的知識,、常識,、時(shí)事水平的范圍之內(nèi)。比如：題目所示“對高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā被颉澳闳绾慰创?dāng)前開展的學(xué)雷鋒活動”,、“談?wù)勀銓Α逯v,、四美’的認(rèn)識”，“我看職工 下崗現(xiàn)象”,，“你的座右銘”,，“談?wù)勀阆矚g的一句格言”，“談?wù)勀銓ν茝V普通話的認(rèn)識”等等,。應(yīng)該說,，這樣一些題目都是有話可說的。

關(guān)于即興評述在面試中的作用,，具體來說,，也就是即興評述將會 從哪幾個(gè)方面考察考生的素質(zhì)。

1．考察考生的文學(xué)知識,、社會常識和重要新聞時(shí)事的掌握情況,。

要做一個(gè)合格的主持人必須有堅(jiān)實(shí)的文學(xué)功底，要有豐富的社會常識,，同時(shí)還要有關(guān)注國際國內(nèi)重要新聞事實(shí)的熱情,，否則就會流于淺薄，后勁不足,。在即興評述考試中,，當(dāng)考生抽到****后必須在短時(shí)間內(nèi)理解題目的內(nèi)涵深意，最起碼也要見過讀過有一定了解才行,，如果聞所未聞,、一無所知的話，會給考試帶來極大的麻煩,。所以,，有志于未來從事播音與主持藝術(shù)專業(yè)相關(guān)工作的中學(xué)生應(yīng)該從日常生活中的一點(diǎn)一滴著手，注重平時(shí)的知識積累,。

2．考察考生的快速思維能力,，以及思維的深度和廣度。

考生只有在規(guī)定時(shí)間內(nèi)架構(gòu)起評述的整體框架,，才能夠有邏輯,、有條理地展開評述。所以如果考生思維滯澀,，運(yùn)轉(zhuǎn)不靈將會導(dǎo)致語無倫次,、辭不達(dá)意。因此,，考生應(yīng)該具備快速思維的能力,，也就是說分析題目、歸納主旨、搜集材料的速度要快,。同時(shí),，為了在評述中顯示出一定的見地，思維要具備一些深度和廣度,，分析問題不能流于表面,，要避免膚淺和空洞。

3．考察考生的語言組織和口頭表達(dá)能力,。

在思維可以持續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)的前提下,，考生必須能夠隨時(shí)將思考到的一條一款組織在一起，將不必要的與主題無關(guān)的話剔除,，并且能夠用得體的語言完整順暢地砉達(dá)出來,。組織語言的前提實(shí)際上就是前面提到過的較強(qiáng)的思維能力，但并不是說只要具備了較強(qiáng)的思維能力就一定能把語言組織好,。日常生活中我們也經(jīng)常能夠碰到這樣的人,，他們的想法往往很好，可是一旦要形成具體的語言表達(dá)出來的時(shí)候,，就和已

經(jīng)想好的相去甚遠(yuǎn),，這類人我們常常稱之為“茶壺里面煮餃子——道(倒)不出來?！倍霾ヒ魡T和主持人就絕對不能夠“道不出來”,，我們不僅要能夠“道出來”，還要能夠道得很精彩,，引人入勝,。因此，良好的語言組織和口頭表達(dá)能力是在即興評述環(huán)節(jié)所考察的一個(gè)重點(diǎn),。

4．考察考生對社會現(xiàn)實(shí)的辨別能力和認(rèn)知程度,。

即興評述的題目往往只是將某一種現(xiàn)象或者某一種說法擺在考生面前，至于這種現(xiàn)象是否正常,，這種說法是否正確,，有時(shí)比較鮮明，有時(shí)也像一個(gè)辯論命題一樣,，模棱兩可,，似是而非。作為一個(gè)高中學(xué)歷的學(xué)生來講,，對自己周圍的社會環(huán)境以及在這個(gè)環(huán)境中所存在的事物應(yīng)該有一定的判斷,，應(yīng)該有自己的思考。這就要求考生不僅僅能夠在學(xué)校里學(xué)習(xí)到課本上的知識,，還應(yīng)該進(jìn)一步拓寬視野,，豐富自己的

閱歷,。

5．考察考生的心理素質(zhì)。

俗話說,，計(jì)劃趕不上變化,。無論事先籌劃得怎樣周密，也難以將．臨場的種種隨機(jī)性反應(yīng)預(yù)料得面面俱到,，如果主持人不具備敏銳的反饋意識和應(yīng)變能力,，面對突然發(fā)生的情況變化或者臨場出現(xiàn)的種種隨意性反應(yīng)，就很難迅即做出準(zhǔn)確的判斷和果斷地采取相應(yīng)的措施,，而喪失控制話題展開、情緒調(diào)動,、氣氛調(diào)節(jié)等方面的主動權(quán),。做主持人要面對隨時(shí)隨地可能出現(xiàn)的各種情況，處變不驚

*能力考查點(diǎn)

通常提供應(yīng)考生的即興評論題目都是有一定爭議性的時(shí)事社會話題,，也就是說不會有太鮮明的答案,，甚至正反兩方面如果論述得當(dāng)都是可以成立的。那么對于一件事情的理解首先就反映出考生的人生觀,、世界觀,。這對于選拔日后在黨的xxx喉舌xxx機(jī)關(guān)——媒體從事一線主持工作的人才來說是非常必要的。不管是從事件的哪個(gè)方面去說,，立場必須是準(zhǔn)確的,，即能夠?yàn)樯鐣榈赖?、為法?guī),、為主流意識形態(tài)所認(rèn)可。所以考生在立意的時(shí)候必須非常注意,，否則一著不慎,，滿盤皆輸。

進(jìn)行即興評論的步驟一般是先擺出自己的觀點(diǎn)立場,，然后展開進(jìn)行評論,。

這就需要考生有比較嚴(yán)密的思維和清晰的條理，能夠讓聽的人很輕易地理解自己的思路和立場,。事實(shí)上,，由于考場的特別性，緊張情緒下的考生往往會出現(xiàn)短暫的思維混亂或思維空白,，感覺xxx不知從何說起xxx.這就需要考生在考前進(jìn)行大量的類似練習(xí),，找出其中的規(guī)律性，形成自己特有的話語定勢,，以便在考場上從容應(yīng)對,。

用于藝考的即興評論題目,，一般都不會太偏，往往是社會輿論已經(jīng)熱烈討論過的話題,，因此在應(yīng)試的時(shí)候,，一些創(chuàng)新的觀點(diǎn)和思維方式往往能引起考官的注意，只要考生能夠言之成理,，肯定會比四平八穩(wěn)的觀點(diǎn)獲得更多的印象分,。

因此要多運(yùn)用逆向思維、發(fā)散思維,、類比思維等方式,，讓自己的觀點(diǎn)在情理之中，意料之外,。所謂情理之中,，就是要符合人情事理，不能違反人們一般的認(rèn)識規(guī)律和道德規(guī)范,。所謂意料之外,，就是不能夠依據(jù)常理，要說出別人想不到的話,。

即興評述分兩種：

一）,、話題性的。 如：“出國熱”,、“早戀”,、“國際油 價(jià)上漲”等。

評述角度與步驟：

二）,、材料型的,。

回答角度：1.對問題持有的觀點(diǎn)

方法類型： 1.一事一議式

注意：1.采用立論——駁論——強(qiáng)化觀點(diǎn)的模式

①審題立論

抽到一個(gè)題目，要認(rèn)真審題,，知道題目要你議論的是什么,，這是第一步。主考一般在考生抽取題目后,，都讓考生把題目出聲朗讀一遍,，目的就是讓考生明確并且記 住、記準(zhǔn)題目,。下去準(zhǔn)備時(shí),，首先要有一個(gè)明確而正確的觀點(diǎn)，這是“立論”的含義,。觀點(diǎn)既要明確還要正確,，只明確不正確也不行。比如“對高中生‘早戀’現(xiàn)象 談?wù)勀愕目捶ā币活},，如果你說“高中生‘早戀’也沒有什么,，處理好了還可以促進(jìn)學(xué)習(xí),，事業(yè)愛情兩不誤”這個(gè)觀點(diǎn)雖然很明確，但不能說是正確的,。有了明確而又正確的觀點(diǎn),，才有話可說，有話好說,。

②確立提綱結(jié)構(gòu)

確立了觀點(diǎn),，就要迅速圍繞觀點(diǎn)思考一個(gè)提綱，理清議論的思路,。 因?yàn)闇?zhǔn)備的時(shí)間很短,，又不能寫提綱，所以,，提綱也只能是一個(gè)大致的提綱,，而不是詳細(xì)的提綱，關(guān)健是把議論的結(jié)構(gòu)“搭”起來,。這時(shí)思維要積極活躍，思路要盡 量開闊些,，如“對高中生‘早戀’現(xiàn)象談?wù)勀愕目捶ā币活},，提綱和結(jié)構(gòu)可以這樣設(shè)計(jì)：

觀點(diǎn)：高中生談戀愛是不對的。

其一,，危害性：影響學(xué)習(xí),；有礙身心健康；影響風(fēng)氣,；辜負(fù)父母老師的期望等等,。

其二，如何解決這一問題：中學(xué)生自身,；家庭；學(xué)校,；社會,。

其三，結(jié)論：樹立遠(yuǎn)大人生理想和目標(biāo),；發(fā)奮學(xué)習(xí)，立志成才。 準(zhǔn)備完提綱如果還有時(shí)間,，可以再把開頭的話和結(jié)尾收場的話想一想,，爭取設(shè)計(jì)得精彩一些,。詩人杜甫說得好：“語不驚人死不休”，所以要重視開好頭，收好口,。

③強(qiáng)行記憶,，邊想邊說

即興評述對考生強(qiáng)行記憶能力也是一個(gè)檢驗(yàn),。快速想好了提綱,，要反復(fù)加強(qiáng)記憶，首先是把大的分觀點(diǎn)和大的結(jié)構(gòu)記住,，然后再強(qiáng)行記憶分觀點(diǎn)的小觀點(diǎn)和小結(jié) 構(gòu),。說的時(shí)候,，一邊想一邊說,，不要試圖去背準(zhǔn)備時(shí)的原話，而要去說準(zhǔn)備時(shí)觀點(diǎn)的意思,。背誦,，如果記憶不深或緊張,，容易“卡殼”，但說意思卻容易使大腦處于活躍狀態(tài),，還容易產(chǎn)生新的思想火花，使即興評述增色。另外,，也不要用一種流利和生動的“演講調(diào)”,，這樣容易給主考一種事先押中了題臨場背誦的感覺。不用擔(dān)心說得不精彩和不流暢,，精彩和流暢都是相對而言的,。偶有哆嗦、重復(fù),、不順暢,，包括詞語的不太準(zhǔn)確，在即興口語表達(dá)中都是正?，F(xiàn)象,，關(guān)鍵是要言之有物,、言之有序，像說話就可以了,。

④聯(lián)系實(shí)際,，巧用例證

即興評述是要應(yīng)考者談?wù)剬δ骋粏栴}的看法,，而不是讓應(yīng)考者作一篇理論文章或?qū)W術(shù)演講,，因此,，不必把問題想得太復(fù)雜,、太抽象、太“理論化”。有的考生不明此道，一開始就拉一個(gè)很大的架勢，一上來就說了一堆堂皇而又空洞的話，反而顯得華而不實(shí)。無論什么題目,，評述就是談自己的看法，你是怎么認(rèn)為的就怎么談,，而不要去揣摩主考的心思，投其所好。聯(lián)系實(shí)際,，是最好的方法,，是聯(lián)系自己 的實(shí)際,，聯(lián)系自己身邊人的實(shí)際,，聯(lián)系自己所熟悉的社會環(huán)境的實(shí)際,，談自己最為熟悉的、最有感受的人和事,，容易有感而發(fā),，入情入理?？梢远鄿?zhǔn)備一些生動的例子,，正面的、反面的,、古今中外的,、名家名人的、自己的和自己熟悉的人的實(shí)例,。特別是當(dāng)思維和語言不太順暢時(shí),，或一時(shí)想不起準(zhǔn)備的提綱時(shí)，都可以信手拈來一 個(gè)生動的例子,，一方面可增加論證的力度,，一方面可邊說邊理清思路。當(dāng)然,，也不可把評述搞成例子的堆砌,，關(guān)鍵是要用得好，用得不留痕跡,。

⑤自信連貫,，一氣呵成

即興評述的成功與否,，與應(yīng)考者的自信心強(qiáng)弱有直接關(guān)系。準(zhǔn)備得再好,，怯場不自信也難以出色發(fā)揮,。加上即興評述的考試一般都是在電視演播室的環(huán)境下進(jìn)行， 有的考生第一次進(jìn)入這樣的環(huán)境,，在聚光燈下,，面對攝像機(jī)鏡頭，的確容易緊張,。因此,，自信心就顯得更為重要?？梢杂谩鞍咽章爩ο笤O(shè)想成不同意你的觀點(diǎn)的人” 的方法來調(diào)動自己的評述欲望,，“我有理”、“我一定要說服你”,，可以增強(qiáng)評述的主動性,、說服性。另外,，盡量使評述連貫,、流利，即使一時(shí)“無話可說”,，也要 “硬著頭皮往下說”,，盡量不要讓語流出現(xiàn)“斷線”、“卡殼”,，因?yàn)檫@種“斷線”,、“卡殼”會加劇思維的空白和心理的緊張，咬緊牙關(guān),，堅(jiān)定信念,，就一定能夠 渡過暫時(shí)的難關(guān)，一氣呵成,，完成評述,。

⑥自擬題目早練習(xí)

即興評述這種短時(shí)間內(nèi)口腦并用口頭作文的能力對人的綜合素質(zhì) 要求較高，沒有平時(shí)的實(shí)踐積累,，難以一跳而就,。因此，有志于播音與藝術(shù)專業(yè)的青年朋友,，可以通過平時(shí)自選題目,，自我評述的方式，加以聯(lián)系,，積累經(jīng)驗(yàn),。臨參加考試之前一兩個(gè)月,，課余或?qū)W習(xí)之余，拿出一點(diǎn)時(shí)間,，自擬一個(gè)題目，先準(zhǔn)備幾分鐘,，再評述幾分鐘,。開始可以準(zhǔn)備時(shí)間稍長一些，如巧至20分鐘,，然后說上3 至5分鐘,。隨著練習(xí)的增加和經(jīng)驗(yàn)的積累，準(zhǔn)備時(shí)間可以逐漸縮短,。關(guān)鍵是要熟悉這套程序和方法,。可以請自己的家人或同學(xué)幫助自己練習(xí),，請他們做你的聽眾,，事后，幫你分析不足,，挑毛病,。當(dāng)你練了十多二十個(gè)題目以后，你就會發(fā)現(xiàn)自己即興評述的能力就已經(jīng)大大提高和增強(qiáng)了,。

需要提醒廣大考生的是,，即興評述準(zhǔn)備時(shí)切不可試圖把要說的每一句話都想好，因?yàn)闊o論是主觀上和客觀上都做不到這一點(diǎn),。有些考生在評述時(shí)往往說了一半,，甚 至只說幾句話就說不下去了，其中有的就是因?yàn)樗麤]有把提綱和結(jié)構(gòu)準(zhǔn)備好,，話說了一半就不知道往下再說什么了,，這是廣大考生特別要吸取的教訓(xùn)。

另外,，先要踏踏實(shí)實(shí)地熟悉本題所介紹的這套程序和方法,，然后可以隨時(shí)隨地進(jìn)行練習(xí)。功到自然成,，訓(xùn)練到一定程度,，即興評述的能力就會大大提高，得心應(yīng)手,，游刃有余,。

即興評述，也就是我們所說的演講,，使很多面試中必不可少的內(nèi)容,。它的方式是：考生抽取一個(gè)題目或者是一篇材料,，然后，根據(jù)這個(gè)東西進(jìn)行構(gòu)思,，最后完成4--5分鐘的演講,，中間不能攜帶任何提示性的料。

為什么要進(jìn)行即興評述（演講）呢,？主要是考察學(xué)生的思維速度,、語言組織能力、問題分析能力以及反應(yīng)能力等綜合素質(zhì),。

有的考生很害怕這個(gè)即興評述,。其實(shí)大可不必，只要你抱著一個(gè)平常心態(tài),，看問題達(dá)觀一點(diǎn),，就不會出太大的問題。俗話說,，臺上三分鐘,，臺下十年功，平時(shí)的努力,，平時(shí)的模擬練習(xí)對自己的幫助最大,；另外，“戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人”,，方法有如下一些：

也就是有命題的即興演講,，考生不用自己命題，直接進(jìn)入構(gòu)思就行了,。比如：《我看電視廣告》,、《失敗是成功之母》等就是這類題目。你可以直接考慮從哪里切入,，進(jìn)行演講結(jié)構(gòu),、內(nèi)容組織和措詞的準(zhǔn)備。 還有一個(gè),，如果抽到?jīng)]有確定主題的演講題時(shí),，你就要盡快立意，根據(jù)題目選擇一個(gè)中心來構(gòu)思演講,，比如：《我中學(xué)時(shí)代的一個(gè)朋友》,，你要馬上選擇一個(gè)要說的人物，并且要確定好說他的什么,、哪一點(diǎn)或哪幾點(diǎn),。

還比如，你抽到的題目是《由交通堵塞想到的??》，這是你就要從中引出一個(gè)主題,，這需要你的發(fā)散性思維,，你可以確定中心為：提高司機(jī)的行車道德水平；加強(qiáng)道路建設(shè)等,；控制人口刻不容緩等,。 2、構(gòu)思技巧

有了主題還不行,，你要將主題變成具體的構(gòu)思內(nèi)容,，有了內(nèi)容就有了“說話”的基礎(chǔ)。你可以將主題分解成幾個(gè)論點(diǎn),，一個(gè)論點(diǎn)一分鐘，那么,，即興演講的時(shí)間就可以全部充滿,，你也在不用擔(dān)心在規(guī)定的時(shí)間里無話可說了。

怎么確定分論點(diǎn)呢,？比如這個(gè)題目：《失敗是成功之母》 a,， 開場白；

b,， 破題,，用一個(gè)事例、一句名人名言,、一個(gè)典故等說開,，說明成功的成因、成功的因素,；說明失敗的原因,、失敗的教訓(xùn)等；

c,， 對失敗和成功的關(guān)系進(jìn)行論辯,，指明、闡述他們之間的辯證關(guān)系,，

d,，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，聯(lián)系實(shí)際,，從正反兩個(gè)方面例舉,，說明人們怎么樣對待失敗與成功，說明只有樹立正確的成功觀才能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要,；說明只有樹立正確的成功觀才能有益于社會和群眾,，否則，????

e,， 對自己的觀點(diǎn)進(jìn)行簡要總結(jié),，最后,，發(fā)出呼吁、倡議等,。

說到開場白,，大家都很清楚它的重要性。就好比一個(gè)人的臉,，好比初次見面時(shí)的第一印象,。有些同學(xué)的開場白很一般，沒有什么特色,，也就沒有給考官留下印象,，沒有印象，很可能意味著你的面試的失敗,。因此,，考生的第一個(gè)目的就是要給考官留下深刻的印象，就需要有一個(gè)精彩的開場白,，讓考官從混混沌沌的神情中覺醒,，有一個(gè)耳目一新的感覺，那么,，考生的即興演講就成功了一大半,。比如：在座的各位老師好，今天,，我抽到的題目是******,。剛才，在我來到考場的路上,，我的父母對我說,，你認(rèn)真就一定能夠成功，接著,，他們對我投來贊許,、希望的目光；現(xiàn)在,，我看各位老師,，你們的眼里的目光和我父母的幾乎相同，不同的是,，你們的眼里透露更多的是期待,，期待此時(shí)此刻的我有一個(gè)出色的表現(xiàn)，我想我會的,，我回憶我的真實(shí)水平回答你們,！

上面這些話，是一位考生在考場上的開場白。

結(jié)尾好像一出壓軸戲,，也就是最初味道最見功夫的點(diǎn)睛之筆,。結(jié)束語要概括一下全片所講的內(nèi)容，此時(shí),，一定要把抽到的那個(gè)命題的原話結(jié)合到結(jié)束語中去,，甚至就是那一句話，然后,，加以反問,、正話反說、提示等,。

即興演講還有一個(gè)要注意事項(xiàng),，就是說下去、不能停,。有的考生雖然演講的構(gòu)思,、語句都不錯(cuò)，甚至開場白非常精彩,，但是，整個(gè)演講斷斷續(xù)續(xù),，話語結(jié)結(jié)巴巴不順暢,，其在考官心中的印象大打折扣，成績也不理想,。

造成這種現(xiàn)象的原因是過分追求完美,。你想，口語和書面語的區(qū)別之一就是煙進(jìn)度不同,、靈活度不一樣,、句子的長短不一樣。很多學(xué)生平時(shí)寫多說少,，文采橫溢而笨嘴拙舌,，這在很大程度上束縛了自己的臨場發(fā)揮；而且平常喜歡反思自己剛說過的話,，喜歡重復(fù),、調(diào)整自己說過的話，久而久之就養(yǎng)成了習(xí)慣,，這樣不好,。主播靠說話取勝，編導(dǎo)也要靠說話與人溝通,，可以說這兩個(gè)行業(yè)都要靠說話進(jìn)行日常工作,，說話在工作中占有很大的比重，否則，考生不如直接高考,，還面試干什么,？ 克服結(jié)結(jié)巴巴、斷斷續(xù)續(xù)的毛病的辦法很多,，有一點(diǎn)要格外注意,，就是不要輕易評價(jià)自己剛才所講的話！要知道,，沒說好的地方已經(jīng)過去了,，不要總在考慮怎樣才能說得更好，不要再自己和自己談?wù)撨@樣講好還是那樣講好,，時(shí)間不允許,，而且，更造成了不自信,，導(dǎo)致思想空白,，再加上著急，一下子就沒話可說了,。所以,，你要千萬記住：按照構(gòu)思,，說下去,、說下去，哪怕前言不搭后語也要說下去,！前提是說清楚自己的原來的意思,，讓老師不誤解。

俗話說得好,，良好的開端是成功的一半,，所以如何設(shè)置即興評述的開頭將會關(guān)系到整體效果的表現(xiàn)。應(yīng)該說怎樣開頭其方法是各種各樣的,，然而萬變不離其宗,，下面為考生介紹幾種最行之有效的開頭方法。 (一)講出典故法

在某些試題的背后,，常常會存在一些典故,，像這句話的出處、形成原因,、由來根源,、內(nèi)涵故事等等。在評述開頭如果能將這些有根有據(jù)地娓娓道來,，既能使開頭顯得有學(xué)識有見地,，同時(shí)又能為接下來的評述奠定確鑿的基礎(chǔ),，博得主考老師的欣賞。

在此我們以“不入虎穴,，焉得虎子”這句有名的成語為例來做一個(gè)開頭的示范,。 ．

這句成語“不入虎穴，焉得虎子”出自《后漢書?班超傳》,，這里面還有一個(gè)著名的典故呢,。漢明帝永平十六年，班超奉皇命出使西域,，到了鄯善國,。本來鄯善國王要和班超交好，不了卻被隨后趕來的匈奴使者挑撥離間,。班超知道后,，帶領(lǐng)部下夜襲匈奴營地，大獲成功,，使鄯善國最終歸附了漢朝,。這句“不入虎穴，焉得虎子”正是班超在此次夜襲之前用來鼓舞部下士氣的……

使用這種方法時(shí),，有一點(diǎn)要特別注意：當(dāng)你對這題目里包含的典故并不十分把握,，有點(diǎn)模棱兩可的意思的時(shí)候，一定要當(dāng)心,，寧可選用其他的方式開頭,，也不能為了一鳴驚人而仍然要去選擇這種方法。如果你講出的典故和題目當(dāng)中本來的典故相差甚遠(yuǎn),，甚至是南轅北轍驢唇不對馬嘴的話，那么無論你的即興評述有多么精彩,，也給主考老師留下了一個(gè)不好的開始印象,，這對于整體的分?jǐn)?shù)將會產(chǎn)生很壞的影

響。所以,，一定要在有完全把握的情況下才能選用這種開頭方法,。 (二)開門見山法

所謂開門見山法，顧名思義,，就是在開頭直接解釋題目的意義,，包括字面上的意義和深層的內(nèi)涵。這種方法的優(yōu)勢在于能夠迅速導(dǎo)入正題,，干凈利落,，不拖沓。如果考生對試題背后的歷史典故模糊不清時(shí),，最好不要冒險(xiǎn),，可以轉(zhuǎn)而使用這種方法開頭,。 我們試以“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”為例,。

“君子坦蕩蕩,，小人常戚戚”這句話出自《名賢集》，它的意思是：正人君子襟懷坦白,，思想樂觀,，而小人總是心胸狹窄，憂慮重重,。由此可以看出,，做一個(gè)君子可比做小人要快樂多了?！?/p>

使用這種方法開頭時(shí)要注意,，很多題目的意義并不是一重的，所以我們在分析題目時(shí)不能夠僅僅停留在表面上,，最好能夠比較充分和全面地分析題目的含義,，看看主考老師出這個(gè)題目的最終目的是考察你對哪一層含義的理解程度。 (三)提出問題法

這種開頭方法最大的優(yōu)勢在于能夠通過問題引起各位主考老師的注意力,，使大家對考生的評述產(chǎn)生濃厚的興趣,。其中，提出問題法還可以分為自問自答和現(xiàn)場設(shè)問兩種方式,。所謂自問自答,，其實(shí)也是一種設(shè)問，只不過問者和答者都是考生自己,。就是指考生根據(jù)所抽試題有針對性地提出問題,，隨即答出答案，通過答案標(biāo)明主旨立意,，以便后面繼續(xù)闡述自己觀點(diǎn),。 我們以“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退”為例來說明自問自答法,。

我想首先問大家一個(gè)問題,，假設(shè)一下，如果我們乘坐一條小船逆著水流而上卻沒有人去用力劃槳的話,，會出現(xiàn)什么情況呢?對了,，船肯定會順流而退，讓我們無法到達(dá)預(yù)定的彼岸,。學(xué)習(xí)就是這樣的一個(gè)過程,，這正印證了那句膾炙人口的老話：“學(xué)如逆水行舟，不進(jìn)則退,?！薄?需要注意的是,，運(yùn)用自問自答式時(shí)所提出的問題，往往都是不言自明的,，考生此時(shí)提出問題并不是為了難倒主考老師或者是真的為了尋求一個(gè)答案,，而只是為了將在座各位的思路引導(dǎo)到你的評述之中。

現(xiàn)場設(shè)問這種方法雖然也是設(shè)問,，但是和自問自答有所不同,。我們先來看這樣一個(gè)例子： 有一個(gè)考生一進(jìn)考場就問了主考老師一個(gè)問題：“請問各位老師，人是從哪里開始衰老的?”主考老師活躍起來,，有的說大腦,，有的說心臟，有的說大腿,，還有的說肚皮,，答案各異，妙趣橫生,。這位考生微笑著搖搖頭,，最后主考老師安靜下來，考生才說出他的答案：“我看——有的人是從屁股開始衰老的,?！崩蠋焸兟冻鲂θ荩庇诼犓趺唇忉?。他頓了一頓,，說：“現(xiàn)在有些部門的領(lǐng)導(dǎo)不深入實(shí)際，整天泡在?會海?里,，坐而論道,，屁股可受苦了!既要負(fù)擔(dān)上身的重壓，又要與板凳摩擦,，夠勞累的了,，如此一來，豈不是屁股先老么?”原來,，他抽到的試題是有關(guān)當(dāng)前一些領(lǐng)導(dǎo)工作作風(fēng)不踏實(shí)現(xiàn)象的探討,。

在這個(gè)例子中,，考生用提問的方式制造了一個(gè)懸念,，調(diào)動了聽者的積極性，使得場面氣氛活躍起來,，抓住了聽者的注意力,。在聽的人百思不得其解的時(shí)候，他又給出了一個(gè)出人意料的答案,，制造了第二個(gè)懸念,，從而控制了聽者的思想和情緒,。應(yīng)該說，這樣的開頭是比較受歡迎的,，同時(shí)也需要考生具備一定的語言技巧,。 (四)講出故事法 ．

這個(gè)方法應(yīng)該是比較好理解和掌握的，就是根據(jù)抽取的試題的主題思想,，講出一個(gè)與之相關(guān)的故事,。這種方法的優(yōu)勢在于使考生的評述從一開始就顯得貼近生活，不是那種高高在上,、遙不可及的大話和空話,。其中也分為典型事例法和自編故事法。

所謂典型事例法,，就是講一個(gè)真實(shí)存在的,、見諸于媒體報(bào)道的、廣為人知的典型事例

一)分合式結(jié)構(gòu)

這種結(jié)構(gòu)比較常用,。分合式結(jié)構(gòu)是把演講的有關(guān)內(nèi)容分解或綜合的組合樣式,。在即興評述開始之前，如果考生已經(jīng)確定用此方法,，就應(yīng)先想好分論點(diǎn),。幾個(gè)分論點(diǎn)的評述即構(gòu)成了即興評述的中間部分也就是主體部分。

分合式結(jié)構(gòu)分為兩種具體樣式：

這種樣式是先提出一個(gè)總的論點(diǎn),，而后分別闡發(fā),。比如說“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”這個(gè)試題,，分論點(diǎn)即可分立為兩部分：一,，正人君子為什么會思想樂觀?二，無義小人為什么會憂心忡忡,？將這兩個(gè)分論點(diǎn)進(jìn)行對比評述,，從中得出富有哲理的結(jié)論。

這種樣式是先分別闡述事物的各個(gè)方面,，而后得出總的結(jié)論,。例如，我們在介紹一個(gè)單位時(shí),，先介紹這個(gè)單位的歷史由來,、歷史功績、現(xiàn)實(shí)狀況和發(fā)展前景等幾個(gè)方面以后,，再得出對這個(gè)單位總的結(jié)論的結(jié)構(gòu)樣式,，便是這種分總式結(jié)構(gòu)。

總分式和分總式不能截然分開,。在實(shí)際評述中,，常常把兩種方法結(jié)合起來交替使用,。或先總后分,，或先分后總,。 (二)并列式結(jié)構(gòu)

并列式結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)是整齊、明朗,，對比強(qiáng)烈,，常常給人很強(qiáng)烈的印象。并列式結(jié)構(gòu)就是指中間部分運(yùn)用平行式結(jié)構(gòu),，都與主論點(diǎn)平行,，其中又可分為類比式和對比式。具體地說,，就是在主論點(diǎn)提出后,，可用具體例證來評述，與主論點(diǎn)對立的例證為對比式結(jié)構(gòu),，反之則為類比式,。 類比式并列結(jié)構(gòu)是以不同類的事物所具有的某種相似點(diǎn)為依據(jù)，并把這些不同類的事物并列在一起,，以展示某種共性,。這種結(jié)構(gòu)不僅能夠化抽象為具體，化深奧為淺顯,，而且,，往往使評者有趣，聽者有味,。對比式并列結(jié)構(gòu)是把同一大類中的不同事物并列在一起的結(jié)構(gòu)樣式,。這種并列，有兩種情形：

第一種情形是不同個(gè)體之間或群體之間的并列,。例如,，1991年11月18日，《大眾電影》第十四屆百花獎?lì)C獎儀式上,，李雪健因主演《焦裕祿》而獲“金雞獎”和“百花獎”兩個(gè)大獎,。他當(dāng)場吐出的兩句肺腑之言就是這種結(jié)構(gòu)：

苦和累都讓一個(gè)大好人焦裕祿受了，名和利都讓一個(gè)傻小子李雪健得了,。

李雪健這兩句引起全場熱烈掌聲的妙語,，除了內(nèi)在思想的樸實(shí)、深刻所顯示的人格力量之外,，還在于這種 結(jié)構(gòu)的美：四組對立的反義詞正反對比,，給人以鮮明獨(dú)特的視覺意象,，既通俗易懂,，又生動形象,。

第二種情形是同一個(gè)體或同一群體在不同場合下的不同特點(diǎn)之間的并列。例如,，有的人把同一個(gè)人臺上說的和臺下做的并列起來,，把當(dāng)面說的和背后說的并列起來，就屬于這種結(jié)構(gòu),。

此種結(jié)構(gòu)較前兩種結(jié)構(gòu)復(fù)雜,，但如果運(yùn)用得當(dāng)將會收到較好的效果。遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)是指在即興評述中逐步深入,、層層遞進(jìn)的組合樣式,。這種“抽絲剝繭”的方法較適用于對名著名句和詩句的評述。這種結(jié)構(gòu)的實(shí)質(zhì)是人們由淺入深,、不斷深化的認(rèn)識過程在評述結(jié)構(gòu)上的反映,。

在遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)中，評述者不是直接提出自己的結(jié)論,，而是先提出表層的,、容易使人接收的觀點(diǎn)，繼而由表及里,，環(huán)環(huán)相扣,，層層遞進(jìn)，步步深入,，最后得出結(jié)論,。用這種結(jié)構(gòu)闡發(fā)事理，往往獲得水到渠成,，令人信服的效果,。