使用正確的寫作思路書寫演講稿會(huì)更加事半功倍,。在日常生活和工作中，能夠利用到演講稿的場(chǎng)合越來(lái)越多,。那么演講稿該怎么寫,？想必這讓大家都很苦惱吧,。那么下面我就給大家講一講演講稿怎么寫才比較好,，我們一起來(lái)看一看吧,。

工匠精神演講稿篇一

一扇扇屏風(fēng)被小心地摘下,，木器組負(fù)責(zé)框架，絲綢組負(fù)責(zé)擦拭帛書……一組組人員忙著手下的工作,，但人與人之間的交流卻一刻也沒有停下來(lái),，無(wú)論是技術(shù)術(shù)語(yǔ)還是調(diào)侃大家都在以一顆平凡心來(lái)對(duì)待。

每天,，一位老師傅都會(huì)騎著自行車穿梭在一層層的紅墻中,，只為忙里偷閑到外面抽支煙，清晨,，大家和著溫暖的陽(yáng)光,，喂著院子里的“御貓”，欣賞著自己在院子里種的花草樹木,。這與他們的工作有著巨大的反差,，但就是這種反差，這種出人意料的風(fēng)格,，使他們的工作給人一種平靜,，純粹。似乎不再是高高在上而是生動(dòng)平和,。

給我印象最深的是鐘表修復(fù)師王津,。瘦高的身材，和藹的目光,。他親自修復(fù)了瑰麗的國(guó)寶鐘表,，讓他能在世人面前呈現(xiàn)。是他讓鐘表上的每只小鳥扇動(dòng)翅膀,，讓河水奔騰流動(dòng),，船只來(lái)往，讓冰冷的文物活了起來(lái),，賦予了他們鮮活的生命,。

他站在櫥窗前，就像來(lái)來(lái)往往的游客一樣看著自己一件件修復(fù)的鐘表,，說(shuō)了句有點(diǎn)心疼,，只能靜靜的看著，無(wú)法領(lǐng)略文化本該有的生機(jī),。但從他眼中看到的更多是自豪，從十六歲進(jìn)入故宮,，現(xiàn)今已然花甲,，眼中盡是感慨,，也許本身就是修復(fù)鐘表的他，更懂得時(shí)光在手中流逝的感覺,。

對(duì)我影響最深的不是他們修文物的高超技術(shù)而是修復(fù)師們的生機(jī),，充滿了情感，他們沒有因?yàn)楣ぷ鞯木?xì),，嚴(yán)肅而變得沉悶,，他們積極向上與幽默的工作態(tài)度，讓文物修復(fù)師這份工作有了溫度,，讓文物有了生命,，讓我們對(duì)文物修復(fù)師有了新的認(rèn)識(shí)。

工匠精神不只是一絲不茍的精細(xì)工作,，還需要對(duì)生活的感受,，把自己的情感融入進(jìn)去，就像把玉比作君子有了人的情感才使玉有了更高的品質(zhì),。

工匠精神演講稿篇二

從本質(zhì)上講,，“工匠精神”是一種職業(yè)精神，它是職業(yè)道德,、職業(yè)能力,、職業(yè)品質(zhì)的體現(xiàn)，是從業(yè)者的一種職業(yè)價(jià)值取向和行為表現(xiàn),。在新的時(shí)代弘揚(yáng)和踐行“工匠精神”,，須深入把握其基本內(nèi)涵、當(dāng)代價(jià)值與培育途徑,。

一,、“工匠精神”的基本內(nèi)涵

“工匠精神”的基本內(nèi)涵包括敬業(yè)、精益,、專注,、創(chuàng)新等方面的內(nèi)容。

其一,，敬業(yè),。敬業(yè)是從業(yè)者基于對(duì)職業(yè)的敬畏和熱愛而產(chǎn)生的一種全身心投入的認(rèn)認(rèn)真真、盡職盡責(zé)的職業(yè)精神狀態(tài),。中華民族歷來(lái)有“敬業(yè)樂群”“忠于職守”的傳統(tǒng),，敬業(yè)是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，也是當(dāng)今社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本要求之一,。早在春秋時(shí)期,，孔子就主張人在一生中始終要“執(zhí)事敬”“事思敬”“修己以敬”。“執(zhí)事敬”,，是指行事要嚴(yán)肅認(rèn)真不怠慢,；“事思敬”，是指臨事要專心致志不懈??；“修己以敬”，是指加強(qiáng)自身修養(yǎng)保持恭敬謙遜的態(tài)度,。宋代大思想家朱熹將敬業(yè)解釋為“專心致志,，以事其業(yè)”。

其二,，精益,。精益就是精益求精，是從業(yè)者對(duì)每件產(chǎn)品,、每道工序都凝神聚力,、精益求精、追求極致的職業(yè)品質(zhì),。所謂精益求精,，是指已經(jīng)做得很好了，還要求做得更好,，“即使做一顆螺絲釘也要做到最好”,。正如老子所說(shuō)，“天下大事,，必作于細(xì)”,。能基業(yè)長(zhǎng)青的企業(yè)，無(wú)不是精益求精才獲得成功的,。瑞士手表得以譽(yù)滿天下,、暢銷世界、成為經(jīng)典,，靠的就是制表匠們對(duì)每一個(gè)零件,、每一道工序、每一塊手表都精心打磨,、專心雕琢的精益精神,。

其三，專注,。專注就是內(nèi)心篤定而著眼于細(xì)節(jié)的耐心,、執(zhí)著、堅(jiān)持的精神,，這是一切“大國(guó)工匠”所必須具備的精神特質(zhì),。從中外實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來(lái)看,，工匠精神都意味著一種執(zhí)著，即一種幾十年如一日的堅(jiān)持與韌性,。德國(guó)除了有人們耳熟能詳?shù)谋捡Y,、寶馬、奧迪,、西門子等知名品牌之外，還有數(shù)以千計(jì)普通消費(fèi)者沒有聽說(shuō)過(guò)的中小企業(yè),，它們大部分“術(shù)業(yè)有專攻”,，一旦選定行業(yè)，就一門心思扎根下去,，心無(wú)旁騖,，在一個(gè)細(xì)分產(chǎn)品上不斷積累優(yōu)勢(shì)，在各自領(lǐng)域成為“領(lǐng)頭羊”,。其實(shí),，在中國(guó)早就有“藝癡者技必良”的說(shuō)法。古代工匠大多窮其一生只專注于做一件事,，或幾件內(nèi)容相近的事情,。《莊子》中記載的游刃有余的“庖丁解?！?、《核舟記》中記載的奇巧人王叔遠(yuǎn)等大抵如此。其四,，創(chuàng)新,。“工匠精神”強(qiáng)調(diào)執(zhí)著,、堅(jiān)持,、專注甚至是陶醉、癡迷,，但絕不等同于因循守舊,、拘泥一格的“匠氣”，其中包括著追求突破,、追求革新的創(chuàng)新內(nèi)蘊(yùn),。這意味著，工匠必須把“匠心”融入生產(chǎn)的每個(gè)環(huán)節(jié),，既要對(duì)職業(yè)有敬畏,、對(duì)質(zhì)量夠精準(zhǔn)，又要富有追求突破,、追求革新的創(chuàng)新活力,。事實(shí)上，古往今來(lái)，熱衷于創(chuàng)新和發(fā)明的工匠們一直是世界科技進(jìn)步的重要推動(dòng)力量,。新中國(guó)成立初期,，我國(guó)涌現(xiàn)出一大批優(yōu)秀的工匠，如倪志福,、郝建秀等,，他們?yōu)樯鐣?huì)主義建設(shè)事業(yè)做出了突出貢獻(xiàn)。改革開放以來(lái),，“漢字激光照排系統(tǒng)之父”王選,、“中國(guó)第一、全球第二的充電電池制造商”王傳福,、從事高鐵研制生產(chǎn)的鐵路工人和從事特高壓,、智能電網(wǎng)研究運(yùn)行的電力工人等都是“工匠精神”的優(yōu)秀傳承者，他們讓中國(guó)創(chuàng)新重新影響了世界,。

二,、“工匠精神”的當(dāng)代價(jià)值 現(xiàn)代科技時(shí)代，“工匠”似乎遠(yuǎn)離我們而去,。但是,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，不僅需要大批科學(xué)技術(shù)專家,，同時(shí)也需要千千萬(wàn)萬(wàn)的能工巧匠,。更為重要的是，“工匠精神”作為一種優(yōu)秀的職業(yè)道德文化,，它的傳承和發(fā)展契合了時(shí)代發(fā)展的需要,，具有重要的時(shí)代價(jià)值與廣泛的社會(huì)意義。

一是社會(huì)文明進(jìn)步的重要尺度,。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),，物質(zhì)財(cái)富要極大豐富，精神財(cái)富也要極大豐富,，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn),。也就是說(shuō)，物質(zhì)文明與精神文明是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的“兩個(gè)輪子”,，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的“一雙翅膀”,，二者缺一而不可。事實(shí)上,，“工匠精神”的發(fā)育程度,，同一個(gè)社會(huì)的物質(zhì)文明,、精神文明的進(jìn)步程度都直接發(fā)生著關(guān)聯(lián)。從精神文明來(lái)看,，“工匠精神”作為一種職業(yè)精神,，在本質(zhì)上它是同社會(huì)主義核心價(jià)值觀特別是同其中的“敬業(yè)”“誠(chéng)信”要求高度契合的。從物質(zhì)文明來(lái)看,，“工匠精神”在物質(zhì)文明的創(chuàng)造過(guò)程中可以發(fā)揮強(qiáng)大的精神動(dòng)力及智力支持作用,。

二是中國(guó)制造前行的精神源泉。經(jīng)過(guò)改革開放近40年的發(fā)展,，我國(guó)早已成為世界第一制造業(yè)大國(guó),。盡管我們成了“世界工廠”，貼著“made in china”標(biāo)簽的產(chǎn)品在世界隨處可見,，大到汽車、電器制造,，小到制筆,、制鞋，國(guó)內(nèi)許多產(chǎn)業(yè)的規(guī)模居于世界前列,，但這里面卻依然缺少真正中國(guó)創(chuàng)造的東西,，甚至一些外國(guó)人將其等同于“山寨”產(chǎn)品。這嚴(yán)重?fù)p害了中國(guó)企業(yè)和中國(guó)品牌的形象,。在許多業(yè)內(nèi)人士看來(lái),，我國(guó)制造業(yè)大而不強(qiáng)，產(chǎn)品質(zhì)量整體不高,，背后的重要根源之一就是缺乏具備“工匠精神”的高技能人才,。為實(shí)現(xiàn)中國(guó)從全球制造大國(guó)到制造強(qiáng)國(guó)的跨越，2015年5月8日國(guó)務(wù)院正式印發(fā)《中國(guó)制造2025》,，提出了中國(guó)政府實(shí)施制造強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略第一個(gè)十年的行動(dòng)綱領(lǐng),。中國(guó)要迎頭趕上世界制造強(qiáng)國(guó)，成功實(shí)現(xiàn)中國(guó)制造2025戰(zhàn)略目標(biāo),，就必須在全社會(huì)大力弘揚(yáng)以“工匠精神”為核心的職業(yè)精神,。只有當(dāng)敬業(yè)、精益,、專注,、創(chuàng)新的“工匠精神”融入生產(chǎn)、設(shè)計(jì),、經(jīng)營(yíng)的每一個(gè)環(huán)節(jié),，實(shí)現(xiàn)由“重量”到“重質(zhì)”的突圍，中國(guó)制造才能贏得未來(lái),。三是企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)發(fā)展的品牌資本,。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特別是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)越來(lái)越呈現(xiàn)為一種品牌經(jīng)濟(jì)。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)視域下,，作為知識(shí)資本形態(tài)的品牌形象也是一種可經(jīng)營(yíng)的企業(yè)資本,，是一種潛在的、無(wú)形的,、動(dòng)態(tài)的,、能夠帶來(lái)價(jià)值增殖的價(jià)值，是傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)體系反映不了的無(wú)形資本,。塑造良好的品牌形象,，有效開發(fā)、經(jīng)營(yíng)品牌資本,，是企業(yè)參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),、占領(lǐng)市場(chǎng)至高點(diǎn)的重要手段。事實(shí)上,，“工匠精神”在企業(yè)品牌形象塑造和品牌資本創(chuàng)造過(guò)程中具有十分重要的作用,。“工匠精神”也是企業(yè)品牌內(nèi)涵的重要體現(xiàn),，也是企業(yè)品牌知名度,、美譽(yù)度以及顧客忠誠(chéng)度培育的有效途徑，更是企業(yè)品牌資本價(jià)值增殖的重要來(lái)源,。其實(shí),，中華老字號(hào)全聚德烤鴨能夠馳名世界,，也是得益于其“食不厭精,、膾不厭細(xì)”的“工匠精神”,。

四是員工個(gè)人成長(zhǎng)的道德指引。尊重員工的價(jià)值,、啟迪員工的智慧,、實(shí)現(xiàn)員工的發(fā)展,，不僅是員工個(gè)人成長(zhǎng)的強(qiáng)烈需求，同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)的責(zé)任和使命,。而“工匠精神”作為一種職業(yè)精神,，是企業(yè)員工提升個(gè)人精神追求、完善個(gè)人職業(yè)素養(yǎng),、實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)進(jìn)步的重要道德指引,。美國(guó)旅館業(yè)巨頭康拉德·希爾頓年輕時(shí)有過(guò)在酒店打工的經(jīng)歷。最初,，上司安排他打掃衛(wèi)生,，刷馬桶是其中必要環(huán)節(jié)。希爾頓對(duì)這份工作不滿意,，對(duì)待工作很懈怠,。有一天，一位年齡稍長(zhǎng)的女同事見他刷的馬桶很不干凈,，就親自為他做示范,，并告訴他，自己刷完的馬桶,，是有信心從里面舀水喝的,。這件事對(duì)年輕的希爾頓觸動(dòng)很大。從此他一改對(duì)工作的懈怠應(yīng)付,，逐漸樹立起踏實(shí)認(rèn)真,、一絲不茍的職業(yè)精神。后來(lái),，希爾頓擁有了自己的酒店,并在行業(yè)內(nèi)獨(dú)樹一幟,。回顧他的成功之路,，不難發(fā)現(xiàn),，他年輕時(shí)所遭遇到的“喝馬桶水”的職業(yè)精神教育這一課，是他成長(zhǎng),、成才,、成功的重要精神財(cái)富。事實(shí)上,，企業(yè)員工所具有的高尚職業(yè)操守和強(qiáng)烈“工匠精神”,，同擁有較高專業(yè)知識(shí)技能一樣，是其自身立足職場(chǎng)的重要條件和在未來(lái)職業(yè)生涯中脫穎而出的制勝法寶,。

三,、“工匠精神”的培育途徑

如今全社會(huì)已經(jīng)形成了一個(gè)強(qiáng)烈共識(shí)，這就是在中國(guó)必須加強(qiáng),、加快“工匠精神”的培育,。那么，其路徑何在呢,？ 首先,，必須形成良好社會(huì)氛圍。在全社會(huì)形成尊重工匠,、崇尚“工匠精神”的良好社會(huì)氛圍,，是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件。在我們的文化傳統(tǒng)里,，工匠在古代等級(jí)社會(huì)中一直處于社會(huì)下層,，在職業(yè)“士農(nóng)工商”的排名中,，工匠往往不入統(tǒng)治者的“法眼”而被歸為“三教九流”。唐宋以后,，手工業(yè)者身份地位有所提高,，但封建王朝依然奉行“重農(nóng)抑商”的基本國(guó)策，將工商業(yè)視為末業(yè),，對(duì)工商業(yè)者進(jìn)行壓制,。元代又開始通過(guò)嚴(yán)格的“匠戶”戶籍制度對(duì)工匠進(jìn)行種種限制和奴役，使工匠一直難以獲得與普通勞動(dòng)者平等的社會(huì)地位,。特別是儒家主流思想向來(lái)強(qiáng)調(diào)“萬(wàn)般皆下品,，唯有讀書高”，倡導(dǎo)“君子不器”,，輕視職業(yè)技能教育,，認(rèn)為匠人們營(yíng)營(yíng)役役都是些奇技淫巧，君子應(yīng)該修齊治平,，不為物役,。而當(dāng)代中國(guó)雖早已是世界工廠，但社會(huì)和企業(yè)依然缺乏對(duì)工匠和“工匠精神”的重視和尊重,。反觀歐美文化,，古時(shí)的出色工匠，可以跟藝術(shù)家和作家齊名,，地位是非常高的,。在全社會(huì)形成尊重工匠、崇尚“工匠精神”的氛圍,，其實(shí)質(zhì)是對(duì)勞動(dòng)、知識(shí)和創(chuàng)造的尊重,。這既是培育和弘揚(yáng)“工匠精神”的必要條件,，也是社會(huì)文明進(jìn)步的重要表征。

其次,，必須暢通職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制,。有資料表明，我國(guó)制造業(yè)生產(chǎn)一線技工特別是具有“工匠精神”的高級(jí)技能型人才的短缺,，已經(jīng)成為制約我國(guó)成為制造業(yè)強(qiáng)國(guó)的瓶頸,。那么，如何暢通技能型人才職業(yè)培養(yǎng)機(jī)制呢,？一要深化現(xiàn)代職業(yè)教育改革,。也就是要以改革的思路，加快發(fā)展與技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)需求相適應(yīng),、產(chǎn)教學(xué)同“工匠精神”深度融合的現(xiàn)代職業(yè)教育,，培養(yǎng)數(shù)以億計(jì)的工程師,、高級(jí)技工和高素質(zhì)職業(yè)人才。二要繼承古代“師徒制”教育傳統(tǒng),。古代流行的中國(guó)藝徒制度和西方行會(huì)的學(xué)徒制,，采取的都是一種“心傳身授”的默會(huì)教學(xué)方式，學(xué)徒都是在實(shí)踐中不斷磨煉技藝,，體驗(yàn)并形成精雕細(xì)琢,、精益求精、嚴(yán)謹(jǐn)專注的職業(yè)精神,。特別是,，“師徒制”中形成的“親師合一”關(guān)系，注重“手把手”“一對(duì)一”的言傳身教,，有利于那些非物質(zhì)傳統(tǒng)技藝的傳授和“工匠精神”的養(yǎng)成,。三要實(shí)行國(guó)家工匠技能認(rèn)證制度。也就是在加強(qiáng)現(xiàn)行職業(yè)教育法規(guī)執(zhí)行力度的同時(shí),，借鑒德國(guó)職業(yè)教育舉行國(guó)家考試制度,，全面實(shí)行工匠職業(yè)從業(yè)資格考試制度和工匠技能等級(jí)認(rèn)證制度，不斷提高職業(yè)資格水準(zhǔn)和職業(yè)榮譽(yù)感,。再次,，必須融入企業(yè)文化建設(shè)。企業(yè)文化是指企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理實(shí)踐中形成的具有本企業(yè)特色并為全企業(yè)所認(rèn)同和遵循的價(jià)值理念,、共同信念,、經(jīng)營(yíng)思想、道德準(zhǔn)則與行為規(guī)范的總和,。顯然,，以“工匠精神”為核心的工匠文化是企業(yè)文化建設(shè)必不可少的組成部分。正如《周易》所言：“觀乎人文以化成天下”,。文化價(jià)值來(lái)自于“人化”的過(guò)程,，同時(shí)又必須回歸于“化人”的過(guò)程。無(wú)疑,，“工匠精神”中蘊(yùn)涵的巨大力量,，也需要通過(guò)融入企業(yè)文化建設(shè)而得到發(fā)揚(yáng)光大，并使之在滋養(yǎng)員工精神,、推動(dòng)企業(yè)發(fā)展中得到驗(yàn)證和釋放,。

最后，必須建立激勵(lì)保障制度,。建立科學(xué)有效的激勵(lì)保障制度是“工匠精神”得以延傳和發(fā)揚(yáng)不可或缺的重要措施,。其一，要建立傳統(tǒng)工匠技藝知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。針對(duì)傳統(tǒng)工匠“傳內(nèi)不傳外,、傳兒不傳女,、傳大不傳小”現(xiàn)象，通過(guò)運(yùn)用法律,、制度等形式加強(qiáng)與工匠相關(guān)的知識(shí)產(chǎn)權(quán),、技術(shù)專利的保護(hù)工作，最大程度地保護(hù)傳統(tǒng)工匠的合法權(quán)益不受侵害,。其二,，要建立瀕臨失傳的傳統(tǒng)工匠技藝搶救制度。要建立專項(xiàng)基金,，搶救性保護(hù)那些瀕臨失傳斷代的民間傳統(tǒng)技藝,、工藝，搶救挖掘那些瀕于失傳的獨(dú)門絕技,，請(qǐng)大師名匠著書立說(shuō)或?yàn)樗麄冏珜懭宋镏竞蛡饔?，發(fā)揚(yáng)光大傳統(tǒng)技藝和“工匠精神”。其三,，要建立優(yōu)秀民間傳統(tǒng)技藝表彰獎(jiǎng)勵(lì)制度,。可借鑒當(dāng)今建筑界“魯班獎(jiǎng)”,、工藝美術(shù)界“金獎(jiǎng)”“銀獎(jiǎng)”形式,，對(duì)技藝界的精品、優(yōu)品實(shí)行專項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)制度,，以此樹立標(biāo)桿鼓勵(lì)趕超,。同時(shí)，對(duì)于那些德藝雙馨的工匠大師,、技師要授予榮譽(yù)稱號(hào),，并不斷提高他們的薪酬待遇。其四,，要建立名品優(yōu)品特品甄別追究制度,。為增加工匠的責(zé)任心和榮譽(yù)感，可借鑒古代社會(huì)“物勒其名”的辦法,，利用條形碼、二維碼等現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)手段,，對(duì)工匠,、技師的每一件作品、產(chǎn)品實(shí)行甄別認(rèn)證,，既保障他們的著作權(quán),、讓他們“揚(yáng)名立萬(wàn)”，又對(duì)他們實(shí)行終身責(zé)任追究，以此強(qiáng)化“工匠精神”的建設(shè),。

工匠精神演講稿篇三

今年,，“工匠精神”首次出現(xiàn)在政府工作報(bào)告中，讓人耳目一新,。讀了本報(bào)7月16日刊登的陳小城先生的《重塑“工匠精神》”,，覺得深受啟發(fā)，亦想一吐為快,。

工匠精神是對(duì)科學(xué)精神的回歸,，是對(duì)浮夸、浮躁風(fēng)氣的當(dāng)頭棒喝,。馬克思告訴我們,，“在科學(xué)上是沒有平坦大道可走的。只有那些在陡峭的山路上不畏勞苦,、奮力攀登的人,，才有可能到達(dá)光輝的頂點(diǎn)”。我國(guó)論文數(shù)量排名世界第一,，但引用率卻只有千分之幾,。曹雪芹一生就寫了一本《紅樓夢(mèng)》，卻能傳誦千古,。何解?我想大概是因?yàn)槲覀冇懈】涞娘L(fēng)氣,，我國(guó)不是沒有工匠，說(shuō)起工匠,，我國(guó)的工匠也不在少數(shù),。

世人皆知趙州橋，它由隋朝匠師李春設(shè)計(jì)建造,，是當(dāng)今世界上現(xiàn)存最早,、保存最完整的古代單孔敞肩石拱橋。在漫長(zhǎng)的歲月中,，雖然經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次洪水沖擊,，經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次風(fēng)吹雨打、冰雪風(fēng)霜的侵蝕以及八次地震的考驗(yàn),，卻安然無(wú)恙,，巍然挺立在清水河上。

我國(guó)古代出色的建筑家,、土木工匠們的祖師魯班,。當(dāng)今土木匠們用的手工工具，都是他發(fā)明的,。兩千多年以來(lái),，他的名字和有關(guān)他的故事,，一直在廣大人民群眾中流傳。

這些都是我國(guó)歷史上的工匠,，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的今天,，我們更應(yīng)以工匠前輩們?yōu)榘駱樱尮そ尘裨谌鐣?huì)形成一種共識(shí),，使其成為中國(guó)制造的內(nèi)在支撐,。

再者，我們放眼世界,，來(lái)看看德國(guó)的制造業(yè),。在歐債危機(jī)的大背景下，歐洲各國(guó)經(jīng)濟(jì)哀鴻遍野,，唯有德國(guó)一家風(fēng)景獨(dú)好,，成為歐元區(qū)屹立不倒的“定海神針”。為何“德國(guó)模式”能夠勝出?究其根本,，除了德國(guó)完善的社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和嚴(yán)格的金融監(jiān)管外,，牛氣十足的制造業(yè)是其抵御歐債危機(jī)的銅墻鐵壁。無(wú)論是帳篷,、鐘表,、橋梁，還是汽車,、火車,、輪船，“德國(guó)制造“處處蘊(yùn)含工匠的精益求精之處,，讓產(chǎn)品大致具備了五個(gè)基本特征：耐用,、務(wù)實(shí)、可靠,、安全,、精密。

由此可見,，“德國(guó)制造”的光環(huán)并非與生俱來(lái),，“德國(guó)制造”之所以強(qiáng)大，與德國(guó)政府的“工匠戰(zhàn)略”密不可分,。正是有了政府政策的支持,，促進(jìn)了中小企業(yè)的穩(wěn)定發(fā)展，保障了德國(guó)的大量就業(yè),，使德國(guó)形成了龐大的社會(huì)中產(chǎn)階層,，有效縮小了貧富差距，為德國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境,。我們甚至可以毫不吝惜地說(shuō)，“德國(guó)工匠”們的努力幫助國(guó)家很好地抵御了歐債危機(jī)。

回歸當(dāng)下,，工匠精神對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的作用也不容小覷,。工匠精神，能喚醒民眾,，注重從小事做起,，踏石有印、抓鐵有痕,，形成講實(shí)效,、務(wù)實(shí)不浮夸的社會(huì)氛圍。即使在平凡的崗位,，只要有工匠精神的存在,，也一樣可以成就一番事業(yè)。在當(dāng)今這樣一個(gè)追求速度與效率的時(shí)代,，這種完全不惜時(shí)間與精力,，也一定要把工作做好做專做到極致的工匠精神，實(shí)為難得,，應(yīng)予弘揚(yáng),。