在日常的學(xué)習(xí)、工作,、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢,？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文,，歡迎大家分享閱讀。

讀《徐霞客游記》有感500字篇1

我讀了《徐霞客游記》這本書(shū)后,，很受啟發(fā),。知道了徐霞客一生共出游了二十四次，經(jīng)歷了種種磨難,，游離了祖國(guó)的大好河山,。讓我知道了只要有堅(jiān)忍不拔，敢于奮斗,，知難而上的精神就沒(méi)有過(guò)不去的路,。

公元1586年的有感寒冷的冬天，徐霞客出生在江陰馬鎮(zhèn)的一個(gè)小村子里,，他出生的那一天他的父親已經(jīng)41歲了,。他的母親王子孺在懷徐霞客的時(shí)候曾做過(guò)不同尋常的夢(mèng)，夢(mèng)境奇異,，等待徐霞客出生之后,，他的父母就給他取名弘祖，后又取字振之,，是希望徐霞客長(zhǎng)大后能光宗耀祖,，振興已經(jīng)中落的徐氏家族。徐霞客是徐有勉（徐霞客的父親）的第二個(gè)兒子,，他小時(shí)候突出的表現(xiàn)更加讓他的父母對(duì)他充滿(mǎn)了更大的希望,。徐家在科舉的道路上經(jīng)歷了悲慘遭遇，而在徐有勉那里得到了徹底性的改變,，而徐霞客自己也不喜歡讀四書(shū)五經(jīng)而是古今歷史,，山海圖經(jīng)，對(duì)各地山水勝景尤其感興趣,。19歲時(shí),，徐霞客的父親因病去世，他的母親擔(dān)起了家庭的重?fù)?dān),。徐霞客22歲時(shí)第一次出游一直到了他逝世前一年,，三十多年中，他共有2千次出游,，其中兩次遇盜三次絕糧,，好友去世從人逃遁種種的磨難，并沒(méi)有難倒徐霞客出游的意志,。

偉大的時(shí)代出偉大的人,，就是因?yàn)樾煜伎蛨?jiān)忍不拔，敢于奮斗,，知難而上的意志力在他的有生之年內(nèi)完成了一本著作《徐霞客游記》,。

同學(xué)們，也許是在人生路上,，不管我們?cè)覆辉敢馕覀兩聛?lái)第一件事就是學(xué)會(huì)走路,，現(xiàn)在我們?nèi)ツ骋粋€(gè)地方都有車(chē)騎，又方便又快,，而徐霞客當(dāng)時(shí)去游歷了祖國(guó)的大好河山,，他用的是什么走遍了大江南北，他用的是一雙腳,！同學(xué)們,，讓我們?nèi)W(xué)習(xí)徐霞客的意志力去學(xué)習(xí)他的精神，讓我們英橋向目標(biāo)奮斗吧,！

讀《徐霞客游記》有感500字篇2

“飽經(jīng)風(fēng)霜三十年,，踏遍祖國(guó)山水田”——《徐霞客游記》。

當(dāng)我們游覽石灰?guī)r溶洞,，看到奇彩奪目的石筍,、石鐘乳的時(shí)候，就會(huì)想起我國(guó)明代的地理學(xué)家徐霞客(1586—1641)的偉大功績(jī),。是他最早對(duì)石灰?guī)r地貌進(jìn)行考察和研究,，為地理學(xué)作出了卓越貢獻(xiàn)。

1607年,，22歲的徐霞客開(kāi)始了他的考察旅行,，從而開(kāi)辟了系統(tǒng)地觀察自然、探索自然的新方向,。地理考察的道路是和艱難的,。那時(shí)候沒(méi)有現(xiàn)代化的交通工具，主要靠步行,，經(jīng)常要攀登懸崖峭壁,，穿越激流險(xiǎn)灘，頂著狂風(fēng)暴雨，忍受饑餓寒冷,，露宿山野叢林,。這些困難都擋不住徐霞客，他不僅一天天,、一年年堅(jiān)持考察工作,，而且無(wú)論每天的旅途多么艱苦，總要堅(jiān)持把當(dāng)天的經(jīng)歷和觀察心得記錄下來(lái),。徐霞客三十多年如一日?qǐng)?jiān)持地理考察,，他的足跡踏遍祖國(guó)的16個(gè)省和自治區(qū)（按現(xiàn)在行政區(qū)劃），對(duì)各地的山脈,、河流,、動(dòng)植物等的特征，進(jìn)行細(xì)致的觀察,，并加以詳細(xì)的記錄,，最后寫(xiě)成了二十卷的科學(xué)巨著《徐霞客游記》。

《徐霞客游記》是以日記體裁寫(xiě)成的,，是徐霞客畢生經(jīng)歷和心血的結(jié)晶,，是一部對(duì)地理學(xué)的研究于發(fā)展極有價(jià)值的寶貴文獻(xiàn)。通過(guò)閱讀了解,，徐霞客的整個(gè)寫(xiě)作過(guò)程,，揭示出徐霞客之所以能在地理學(xué)上做出了卓越貢獻(xiàn)，在于他十分重視實(shí)踐,，他的知識(shí)是通過(guò)實(shí)踐獲得的,，從而論證了唯物主義認(rèn)識(shí)論中的實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的哲學(xué)原理。

人們的認(rèn)識(shí)不是人的頭腦中所固有的,，也不是人們憑空臆想出來(lái)的,，而是從實(shí)踐中產(chǎn)生的?！缎煜伎陀斡洝凡皇窃诩抑虚]門(mén)造車(chē)寫(xiě)出的,，而是通過(guò)多年的跋山涉水的實(shí)際考察形成的。人們只有通過(guò)實(shí)踐,，才能接觸事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系,，獲得感性認(rèn)識(shí)并最終通過(guò)實(shí)踐把握事物的本質(zhì)，由此深入事物的內(nèi)部,，掌握事物的規(guī)律,。因此，要認(rèn)識(shí)某一對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律,，就只有親身參加變革這一對(duì)象的實(shí)踐,，除此之外別無(wú)他途,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇3

徐霞客幼年受父親影響，喜愛(ài)讀歷史,、地理和探險(xiǎn),、游記之類(lèi)的書(shū)籍。十五歲那年,，他應(yīng)過(guò)一回童子試，沒(méi)有考取,。父親見(jiàn)兒子無(wú)意功名,，也不再勉強(qiáng)，就鼓勵(lì)他博覽群書(shū),，做一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人,。徐霞客的祖上修筑了一座萬(wàn)卷樓來(lái)藏書(shū)，這給徐霞客博覽群書(shū)創(chuàng)造了很好的條件,。他讀書(shū)非常認(rèn)真,，凡是讀過(guò)的內(nèi)容，別人問(wèn)起,，他都能記得,。家里的藏書(shū)還不能滿(mǎn)足他的需要，他還到處搜集沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)的書(shū)籍,。他只要看到好書(shū),，即使沒(méi)帶錢(qián)，也要脫掉身上的衣服去換書(shū),。有一次,，在讀書(shū)時(shí)一個(gè)小蟲(chóng)鉆進(jìn)他的衣服領(lǐng)口，由于書(shū)中描寫(xiě)誘人,，他都沒(méi)覺(jué)得身上癢,。

徐霞客從小熱愛(ài)祖國(guó)壯麗的山河，書(shū)中有關(guān)描寫(xiě)祖國(guó)山河秀麗的內(nèi)容,，常常引起他濃厚的興趣,。

“百聞不如一見(jiàn)”。他從少年起,，立志要游遍祖國(guó)的名山大川,、邊防要塞，親自參加考察,，求得豐富的地理知識(shí),。

徐霞客22歲時(shí)，便開(kāi)始了他長(zhǎng)期旅游考察的生涯,。在完全沒(méi)有政府資助的情況下,，先后游歷了江蘇,、安徽、浙江,、山東,、河北、河南,、山西,、陜西、福建,、江西,、湖北、湖南,、廣東,、廣西、貴州,、云南等十六個(gè)省,。東到浙江的普陀山，西到云南的騰沖,，南到廣西南寧一帶,，北至河北薊縣的盤(pán)山。他到過(guò)泰山,、嵩山,、華山、黃山,、廬山等名山,；考察過(guò)長(zhǎng)江、黃河等大河,，足跡遍及大半個(gè)中國(guó),。

當(dāng)時(shí)交通很不方便,，既沒(méi)有火車(chē)，也沒(méi)有汽車(chē),，長(zhǎng)途跋涉全靠?jī)蓷l腿走路，連騎馬乘船都很少,，還經(jīng)常自己背著行李趕路,。他尋訪的地方,，多是荒涼的窮鄉(xiāng)僻壤,，或是人跡罕見(jiàn)的邊疆地區(qū),。他不避風(fēng)雨，不怕虎狼,，與長(zhǎng)風(fēng)為伍，與云霧為伴,，以野果充饑，以清泉解渴,。沿途沒(méi)有旅館,、飯店,，就風(fēng)餐露宿,。他幾次遇到生命危險(xiǎn)，出生入死,，嘗盡了旅途的艱辛。他不怕艱難,，堅(jiān)持考察,，一天下來(lái)累得腰酸腿疼,，兩腿發(fā)軟，一躺下就不愿再起來(lái),。但是，他有堅(jiān)強(qiáng)的毅力,，為了探索大自然的奧秘，他白天外出考察,，夜晚在油燈下記錄一天旅途的經(jīng)歷和觀察所得,。

在這漫長(zhǎng)的生活中,，他幾十年如一日,，攀絕壁,，過(guò)河流，頂酷暑,，冒嚴(yán)寒，祖國(guó)山川到處留下他的足跡,。他就這樣堅(jiān)持了30年，終于完成了把科學(xué)和文學(xué)溶合在一起的《徐霞客游記》這部地理學(xué)名著,。

徐霞客熱愛(ài)祖國(guó),，熱愛(ài)科學(xué),，在科學(xué)事業(yè)上奮勇攀登的精神，是值得后人永遠(yuǎn)學(xué)習(xí)的,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇4

讀著本地名人的傳記，我不僅想起了一本書(shū),， 白話文的版本，配上一些名人的字畫(huà),、老照片作插圖，別有一番情趣,。以致我看了很長(zhǎng)一段時(shí)間后還歷歷在目,，它就是《徐霞客游記》,。

徐霞客，名弘祖,，江陰馬鎮(zhèn)人。生于明歷十四年,。從小便有游遍天下的大志。成年后仍矢志不渝,，讀萬(wàn)卷書(shū),，行萬(wàn)里路，終于寫(xiě)成了《徐霞客的游記》一書(shū),，使自己成為了偉大的地理學(xué)家和旅行家,，在中華人文史上具有其獨(dú)特的地位,。

古時(shí)候，生產(chǎn)力落后,，交通不便，旅行就是自討苦吃,；那時(shí)候99%的男子人生主要目標(biāo)就是當(dāng)官光宗耀祖養(yǎng)兒子子孫滿(mǎn)堂,?？墒怯羞@樣一個(gè)人，他按照自己的想法闖蕩世界,，用“另類(lèi)”的方法留下自己的痕跡,，哪怕這一路困難重重,、驚險(xiǎn)不斷——被劫,、被冤枉、被陷害和背叛,，被貧困和疾病折磨著……文中關(guān)于這些的描寫(xiě)只是短短地幾筆帶過(guò)，接下來(lái)便是大段大段興致盎然的景色描寫(xiě),、地質(zhì)考察以及風(fēng)俗紀(jì)錄，好像這些艱難不曾發(fā)生過(guò)一般,?？吹贸觯煜伎褪且粋€(gè)真性情的人,，用現(xiàn)在時(shí)髦的話說(shuō)就是“另類(lèi)”， 然而正是他另類(lèi)的經(jīng)歷輔以奇文妙語(yǔ),，才給后人留下了極其豐富的精神食糧,，也讓這個(gè)“另類(lèi)”的布衣之士被人們永遠(yuǎn)地記住。

他的游記大致可分為兩部分,，為早期的名山大川和晚期的云南風(fēng)光。讀《徐霞客游記》,，我仿佛也跟著作者一起游歷名山大川,、野徑深幽,，有“足不出戶(hù)，心游天下”之感,。

好男兒志在四方,，為了實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想,，徐霞客癡心不改，毅然將生死置之度外,，這是何等的氣度,！數(shù)年如一日,，堅(jiān)持記錄野外的所見(jiàn)所聞，從不間斷,，始成大作，他踏實(shí)勤奮的寫(xiě)作態(tài)度同樣令人欽佩,。

讀徐霞客文,，學(xué)做真人,。我深深地羨慕和佩服像徐霞客這樣的人，他們“出淤泥而不染”,，無(wú)論遭受多少打擊磨難，到頭來(lái)依然心存善念,、樂(lè)觀積極,。他們善于發(fā)現(xiàn)身邊的美并且真心地贊美它們，他們把不開(kāi)心的事拋到腦后,，于是乎每一天醒來(lái)都是新的開(kāi)始。這是一群多么幸福的人??！我堅(jiān)信,，只要努力，我的人生也定能如他們一般平實(shí)中見(jiàn)真奇,。

讀《徐霞客游記》有感500字篇5

人生的道路是什么？乖孩子的路,，瘋子的路,，五彩的路,，浪子的路，任何路,？那么路又該怎么走？背上行囊,，走上未知的旅途,，來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅行，遠(yuǎn)赴那與夢(mèng)想的約定,，我在路上,，夢(mèng)在遠(yuǎn)方,。

400年前，中國(guó)有一個(gè)人已盡在路上了,，他的名字叫徐霞客，他的人生就如同他的名字一樣如朝霞般絢麗多姿,，他用自己一生實(shí)踐了什么叫“在路上”,。年輕時(shí)的霞客,，在開(kāi)朗的父母的支持下，選擇了一條截然不同的路,，“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路,?！辈蝗胧浪?，毅然獨(dú)步，神州大地,。

在艱苦的情況下，25歲的霞客踏上遠(yuǎn)征,，54歲逝世,，花了30年時(shí)間,，走遍了江蘇，安徽,，浙江，山東,，山西,，云南16個(gè)省大半個(gè)中國(guó),，“中國(guó)第一代驢友”的稱(chēng)號(hào)當(dāng)之無(wú)愧。

霞客的遠(yuǎn)征不似休閑娛樂(lè),，也不單是尋奇訪勝，他以調(diào)查火山,，尋覓長(zhǎng)江源頭,，探索大自然奧秘,，尋訪自然的規(guī)律，他對(duì)河流性質(zhì)的考略,，對(duì)源流的辨析,，對(duì)石灰?guī)r地貌的總結(jié)，對(duì)火山溫泉等地?zé)岈F(xiàn)象的等地?zé)岈F(xiàn)象的研究,，為后人創(chuàng)造福祉,，《徐霞客游記》是一本把科學(xué)與文化高度結(jié)合的奇書(shū)，帶著美麗的色彩,，帶我們進(jìn)入神洲大陸的每個(gè)角落。

《徐霞客游記》一本來(lái)自行走的書(shū)書(shū)中自有黃金屋,，書(shū)中自有顏如玉,，而這本書(shū)中有峻秀壯麗的天臺(tái)山,，霧氣撩撩的雁蕩山，險(xiǎn)俊極美的華山,，造景鬼魅的桂林陽(yáng)朔，柔情無(wú)限的杭州西湖,，震懾人心的

白水瀑,，他說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山,，黃山歸來(lái)不看岳?！币龜?shù)人驚嘆，管中窺豹,，時(shí)間一斑,，引人遐想,，他還說(shuō)：大丈夫當(dāng)朝碧海而暮梧。從而讓人由心敬佩,。

游過(guò)千山萬(wàn)水,，看完世間萬(wàn)物，山一程,，水一程,，霞客用腳在中國(guó)版圖上連成了一條龍,，征服了大地

我不由得想起學(xué)校的六十五公里遠(yuǎn)足拉練，我們只有一個(gè)目標(biāo)就是走到終點(diǎn),，自強(qiáng)不息,，堅(jiān)忍不拔,，用汗水書(shū)寫(xiě)我們的力量，痛苦又神奇,，深刻的讓每個(gè)人感受這行走的力量與意義，沒(méi)有比人更高的山?jīng)]有比腳更長(zhǎng)的路,，我們都是漂泊在路上的一葉扁舟,，走過(guò)的每一步都是千辛萬(wàn)苦,。

如果可能，我想游歷黃河,，長(zhǎng)江，天臺(tái)山,，順著霞客的腳印,，走過(guò)的路,，走過(guò)他走過(guò)的風(fēng)景在旅途中，尋訪夢(mèng)中的徐霞客,。

哭著流淚是怯懦的宣泄，笑著流淚是勇敢的宣言,。,，行走在路上,，夢(mèng)想在前方。

讀《徐霞客游記》有感500字篇6

一個(gè)想成大器的人,，必須要經(jīng)歷世間的種種磨難,，就像一個(gè)人在沒(méi)下雨的時(shí)候在街道上行走，所以怎么也找不到自己的腳印,，相反在泥濘的路上便可以找到自己的腳印，通過(guò)這個(gè)實(shí)例,，我們便可明白,，一個(gè)不經(jīng)歷挫折,，不經(jīng)歷磨難，平平凡凡走過(guò)一生的人是永遠(yuǎn)不會(huì)有成就的,。只有經(jīng)歷種種挫折的人，他才會(huì)在人生的道路上留下“腳印”,，留下輝煌,。

這個(gè)故事講的是：鑒真和尚剛剃度的時(shí)候,，做了寺里的腳行僧，化緣時(shí)經(jīng)常遭白眼,，于是，他憤憤不平,，便不去干活了,，方丈知道了,，便帶他到寺前的泥濘路上，把泥濘留痕的道理告訴了他,，使他大受啟發(fā),，終于成了一代名僧,。

泥濘的路才會(huì)留痕，一生碌碌無(wú)為的人,，不經(jīng)風(fēng)雨，不經(jīng)苦難,，就很難成大器,，而在苦難跋涉,，經(jīng)風(fēng)沐雨的人才會(huì)有出頭之日,，那些腳印證明了他行走的價(jià)值,。

歷代許多人都在泥濘中行走過(guò)，所以他們便有所成就,，比如說(shuō)：徐霞客從小立志要游覽天下,，于是他從小便開(kāi)始了他的行程,，他每天走很長(zhǎng)的路，風(fēng)餐露飲,，經(jīng)歷了大大小小的大方幾經(jīng)生死，可他不怕苦,，勇往直前,，一年可磨壞許多鞋,，功夫不負(fù)有心人，他終于實(shí)現(xiàn)了理想,，還寫(xiě)下了《徐霞客游記》。

像這樣的太多太多了,，如李時(shí)珍,，海倫·凱勒,。但也有一些人遇上一點(diǎn)點(diǎn)挫折，便開(kāi)始退縮,，比起他們可差遠(yuǎn)了,，比如說(shuō)我吧,。有一次暑假，我練,，一開(kāi)始練得不錯(cuò),，可漸漸熱了起來(lái)，我便不想練了,，可是沒(méi)辦法,，父母逼個(gè)不停,，我只好惟命是從，可是太熱了,，我剛坐下就發(fā)牢騷，終于我便被酷熱戰(zhàn)勝了,。一事無(wú)成,。

“泥濘”多形象的字眼,，它象征人間各種磨練，我只有在泥濘中走,，才會(huì)留下光輝,。我們走遠(yuǎn)了,，但腳印代表汗水無(wú)價(jià)。

讀《徐霞客游記》有感500字篇7

《徐霞客游記》是以日記的形式進(jìn)行記錄的,，作者是徐弘祖,。他經(jīng)過(guò)34年旅行而寫(xiě)出的，寫(xiě)有天臺(tái)山,、雁蕩山、黃山,、廬山等名山游記17篇和《浙游日記》,、《江右游日記》,、《楚游日記》、《粵西游日記》,、《黔游日記》、《滇游日記》等著作。其中讓我印象最深刻的事情是他游歷過(guò)的喀斯特地區(qū)的洞穴超過(guò)270多個(gè),，并指可以根據(jù)所見(jiàn),、所感,、所思、所想得出喀斯特洞穴的特征,，類(lèi)型及成因,，有詳細(xì)的考察和科學(xué)的記錄,。難怪現(xiàn)代科學(xué)家李約瑟說(shuō)：“《徐霞客游記》讀來(lái)并不像是十七世紀(jì)的學(xué)者所寫(xiě)的東西，倒像是一位二十世紀(jì)的野外勘測(cè)家所寫(xiě)的考察記錄,。世界上最早一部記載石灰?guī)r地貌的著作，是中國(guó)明代地理學(xué)家徐弘祖的《徐霞客游記》,。他比歐洲最早對(duì)石灰地貌進(jìn)行考察和描述的愛(ài)士倍爾早一百年,，比歐洲最早對(duì)石灰進(jìn)行系統(tǒng)分類(lèi)瑙曼早兩百多年,。

他將喀斯特洞穴的特征，成因及其類(lèi)型,，詳細(xì)地描述了出來(lái),，并指出一些巖洞是水的機(jī)械侵蝕造成,，鐘乳石是含鈣質(zhì)的水滴蒸發(fā)后逐漸凝聚而成等。他在游歷黃山時(shí),，記錄道：初五日云氣甚惡,，余強(qiáng)臥至午起,。揮印言慈光寺頗近，令其徒引,。過(guò)湯地,，仰見(jiàn)一崖，中懸鳥(niǎo)道,，兩旁綠瀉如練。余即從此攀躋上,，泉光云氣,，繚繞衣裾,。已轉(zhuǎn)而右,，則茅庵上下，馨韻香煙,，穿石而出,，即慈光寺也。寺舊名珠砂庵,。比丘為余言：”山頂諸靜至，經(jīng)為雪封者兩月,。今早遣人送糧,，山羊?qū)W雪沒(méi)腰而返?！坝嗯d大阻，由大路二里下山,，遂引被臥,。

這里不僅記錄了當(dāng)時(shí)的天氣狀況,，地勢(shì)地貌以及地理位置都很明顯。說(shuō)出了慈光寺周?chē)h(huán)境狀況,，在茅庵附近有很多人在那里祭拜,，因此香煙繚繞，從石縫中穿出,。那里原本叫珠砂庵，在下雪時(shí),，受雪封路2個(gè)多月,，有個(gè)早晨讓人送糧食進(jìn)來(lái)供人食用,，走到半山腰，人都快被雪淹沒(méi)了,，不得已回去了,。

徐弘祖讓人欽佩的不僅是他的遠(yuǎn)見(jiàn)，對(duì)地理獨(dú)特的見(jiàn)解,，更是因?yàn)樗膱?jiān)持不放棄，才使得我們今日可以看見(jiàn)這么多宏偉的著作,，我覺(jué)得我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí)他的堅(jiān)定不移的優(yōu)良品質(zhì)。