在日常學(xué)習(xí),、工作或生活中,，大家總少不了接觸作文或者范文吧,，通過文章可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊,。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢,？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文,，僅供參考,，大家一起來看看吧。

瀘沽湖導(dǎo)游詞 云南瀘沽湖的導(dǎo)游詞篇一

瀘沽湖位于云南省寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方,，面積約50多平方公里,，在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族——摩梭人，嚴(yán)格來講,，摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民,，它應(yīng)當(dāng)屬于納西民族的支系，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西民族的特點(diǎn),，因而,，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕耍鳛橐粋€(gè)單獨(dú)的民族來看待,。在經(jīng)濟(jì)生活上,，他們早出晚歸，男女共同勞動,，自給自足,；在文化生活上，他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外,，還不斷接受外來文化的洗禮,，喇嘛宗教的接受就是一個(gè)明顯的例子。除此之外,，更讓人注意的是他們的婚姻——阿夏走婚制,，我想今天各位瀘沽湖之旅的目的也是想揭開“女兒國”神秘的面紗吧,？

阿夏走婚即“男不娶、女不嫁”的婚姻,。也就是婚后仍各自居住母親家,，晚上男方去女方家過夜，早上便回到自己母親家,，所生子女一律由女方撫養(yǎng),，俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻,，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ),，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親,，征得女方家老祖母的同意,，方可走婚。

這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,，它不受金錢及各種社會關(guān)系的限制,，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻,。

講到這種古老的走婚習(xí)俗,，我想大家可能會和我一樣擔(dān)心現(xiàn)代文明會把他們同化，的確,，這里的旅游業(yè)發(fā)展了,，外來文化的介入已使摩梭人的生活發(fā)生了變化，在婚俗方面,，這里已出現(xiàn)了“一夫一妻”制的家庭,；在精神文化生活方面，他們除了本民族的歌舞,，打跳等一些傳統(tǒng)的娛樂方式外,，也喜歡港臺流行舞曲，當(dāng)您從摩梭人居前經(jīng)過時(shí),，也可以聽到多愁善感的摩梭少女在哼著流星雨,，星語必愿等一些流行歌曲，大家是不是以為他們真的已被外來文明同化了,？其實(shí),，大家錯(cuò)了，他們只是用外來文明的外殼將自己藏起來,，我們都是局外人,，有些東西用我們的眼睛是永遠(yuǎn)無法看透的，不過，請大家相信,，摩梭人會用現(xiàn)代文明來保護(hù)自己的,，講到這里，大家是不是迫不及待地想看看那個(gè)神秘的地方呢,？那就請您向前看,！

在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖，可能在您看來那里只不過是一塊“水庫”大小的地方,，可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,，大家看，在瀘沽湖畔有一個(gè)村子,，那里便是摩梭人的家——落水村,，因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名。

在大家的前方有一座山,，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,，這座山川格姆女神山，當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣?，關(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說,。

傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,，她勤勞能干,，很多年輕的小伙子都暮名而來，天上的男神也看上了她,，于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走,，村子里的人都看見了，便大聲喊叫,，男神嚇壞了,，失手將格姆丟下，格姆死了,，她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里,，她的靈魂化成女神，保佑著世世代代的摩梭人,，每年農(nóng)歷的七月十五日,，當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜，在這一天,，女神會降臨在山上,，她會保佑已婚的女子里生貴子，未婚的年青人早日找到自己的意中人,，年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……

現(xiàn)在就請各位帶著自己此時(shí)的感受,，同我一起去口味現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖吧！您看，現(xiàn)在已是傍晚,，最后一縷陽光已將瀘沽湖和格姆女神山峽得一片通紅,。看到這一切不知大家此時(shí)有何感觸,？是不是也和很多年輕人一樣感慨時(shí)間短暫,，生命可貴,？重新萌動情恩與欲望,，重新?lián)碛辛藢γ篮蒙畹你裤侥?？是不是也和年邁的老人一樣感到憂郁,，感到對往事的無比眷戀,？因?yàn)樵?jīng)擁有的多少個(gè)飄渺的夢也是這種顏色……

現(xiàn)實(shí)中的瀘沽湖是一個(gè)讓人品味人生的地方,，生活在這里的摩梭人就是人生哲學(xué)的老師,，如果您想真正了解這里,，走進(jìn)這里,，那么就請大家隨我一起走進(jìn)摩梭人的家,。

瀘沽湖導(dǎo)游詞 云南瀘沽湖的導(dǎo)游詞篇二

瀘沽湖位于寧蒗縣與四川省鹽源縣交界的地方，面積約50多平方公里,，在瀘沽湖畔居住著一個(gè)古老的民族——摩梭人,。嚴(yán)格來講，摩梭人不是一個(gè)獨(dú)立的民族,，它應(yīng)當(dāng)屬于納西民族的支系,，可是偏僻的生活環(huán)境使他們在經(jīng)濟(jì)生活和文化生活都逐漸形成某些不同于納西民族的特點(diǎn)，因而,，人們便習(xí)慣地稱他們?yōu)槟λ笕?，作為一個(gè)單獨(dú)的民族來看待。在經(jīng)濟(jì)生活上,，他們早出晚歸,，男女共同勞動，自給自足,；在文化生活上,，他們除了自己本民族的原始宗教達(dá)巴教的信仰之外，還不斷接受外來文化的洗禮,，喇嘛宗教的接受就是一個(gè)明顯的例子,。除此之外，更讓人注意的是他們的婚姻——阿夏走婚制,。我想,，大家一定會對女兒國的走婚制感興趣，今天我就會大家詳細(xì)介紹一下,。

首先我們還是先來欣賞美景,，現(xiàn)在您的前方那片藍(lán)色的湖泊就是瀘沽湖,，可能在您看來那里只不過是一塊“水庫”大小的地方，可是生活在這里的2萬余人的摩梭人就是靠這里的水繁衍生息的,，大家看,，在瀘沽湖畔有一個(gè)村子，那里便是摩梭人的家——落水村,，因?yàn)椤盀o沽湖”一詞在摩梭語中意為“落水”因此得名,。

在大家的前方有一座山，山的形態(tài)似一位躺在湖中的溫柔女子,，這座山名叫川格姆女神山,，當(dāng)?shù)厝艘暈樯裣桑P(guān)于這座山還有一個(gè)美麗的傳說,。

傳說這里曾有一位溫柔美麗的姑娘川格姆,，她勤勞能干，很多年輕的小伙子都慕名而來,，天上的男神也看上了她,，于是亂了一陣大風(fēng)將她卷走。村子里的人都看見了,，便大聲喊叫,，男神嚇壞了，失手將格姆丟下,，格姆死了,，她的身體化成一座山永遠(yuǎn)地躺在了這里，她的靈魂化成女神,，保佑著世世代代的摩梭人,。每年農(nóng)歷的七月十五日，當(dāng)?shù)氐哪λ笕藶榱吮磉_(dá)對她的感激與崇敬之情都會來這里朝拜,，在這一天，女神會降臨在山上,，她會保佑已婚的女子里生貴子,，未婚的年青人早日找到自己的意中人，年邁的阿媽永遠(yuǎn)健康……

瀘沽湖的人世世代代都在講著這個(gè)故事,，因?yàn)樗麄兿嘈胚@是真實(shí)的,，看著這里藍(lán)藍(lán)的天，藍(lán)藍(lán)的水,，在這樣一個(gè)讓人不清是天上還是人間的秘境里,，各位也有同感？

各位游客,，現(xiàn)在在你們面前可以看到的一坐木制的橋,，橫跨草海的兩岸,，這個(gè)橋有個(gè)十分浪漫的名字叫情人橋。據(jù)說,，在這個(gè)橋修建之前草海兩岸的年輕男女要走婚是非常困難的,，由于相隔有草海，草海里面的草常常會把來往的船給給纏上,，所以坐船到對岸是相當(dāng)不方便的,，為了讓兩岸的男女不再受相思之苦，便有了我們現(xiàn)在的這個(gè)情人橋了,。

說到情人橋,，就不能不提到我們?yōu)o沽湖所特有的婚姻習(xí)俗了，即阿夏走婚制,。阿夏走婚即“男不娶,、女不嫁”的婚姻，也就是婚后仍各自居住母親家,，晚上男方去女方家過夜,，早上便回到自己母親家，所生子女一律由女方撫養(yǎng),。由于這種婚姻是以男方的“走”來實(shí)現(xiàn)的,，所以俗稱“走婚”，但這絕不是兒戲式的婚姻,，首先要以雙方的感情為基礎(chǔ),，走婚前，男方還要托媒人帶禮品去女方家說親,，征得女方家老祖母的同意,，方可走婚。

這種婚姻與現(xiàn)代都市婚姻不同,，它不受金錢及各種社會關(guān)系的限制,，只要相愛就可以結(jié)合，這是一種讓年輕人自由放飛情感的婚姻,。雙方所生的子女屬于女方,，采用母親的姓氏，男方一般不承擔(dān)撫養(yǎng)的責(zé)任,。而且一個(gè)男子或一個(gè)女子的“阿注”數(shù)目可以是一個(gè)也可以是多個(gè),，男女雙方的“阿注”關(guān)系也不是固定不變的。但是和我們有點(diǎn)相同的是：男女之間在選擇上也要避開家庭中母系血緣的關(guān)系,。在結(jié)交阿注的過程中,，女方的意愿會受到最大限度的尊重，一般都是以女方的愛憎為取舍的,。

“阿注”婚的建立是很自由的,，那么要解除這種關(guān)系也比較方便,。經(jīng)過一段時(shí)間的相處，雙方如果覺得不合,，感情淡漠或破裂,，任何一方要結(jié)束這種關(guān)系也很簡單，一般情況是：假若男女不愿維持“阿注”的關(guān)系,，只要給女方說一句“我以后不來了”就行了,；或者長期不走訪女方，婚約自動解除,。如果是女方不愿意,，就可當(dāng)面告訴男方“你不要來了”，或者在男方走訪時(shí),，面帶難色或拒絕進(jìn)入花房男方自討沒趣,，就該理智的退出。

這就是摩梭族神秘的走婚制,。很多人不理解為什么這種婚姻方式可以一直存在,，這個(gè)疑問一直到現(xiàn)在也都是未解之謎，我只能說,，存在的即是合理的,，這種婚姻制度的維持必定適應(yīng)著摩梭族的發(fā)展。好了,，關(guān)于瀘沽湖我就為大家介紹這么多,，接下來，大家可以參觀一下這里的喇嘛宗教,。

瀘沽湖導(dǎo)游詞 云南瀘沽湖的導(dǎo)游詞篇三

東方古老神秘的“女兒國”輕啟面紗,，便征服了來自世界各國的`獵奇探勝者。1992年,，高原明珠瀘沽湖正式開始接待國內(nèi)外游客,，短短幾年間，她便以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光名揚(yáng)天下,。

世界各國民間傳說中的女兒國,，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了,。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔,，他們至今仍保留著“男不婚,、女不嫁、結(jié)合自愿,、離散自由”的母系氏族婚姻制度?，F(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝,、漢、納西,、藏,、普米、白,、壯等7種民族,，約1.3萬人，其中摩梭人約6000人（四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人）,。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀,，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級風(fēng)景名勝區(qū)。

瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川,、滇兩省交界處,，距縣城約170km，海拔2,，700m,。景區(qū)面積238km2，湖面面積58km2,，與云南省共有,，其中位于四川境內(nèi)33km2。整個(gè)湖長955km,，寬6km,，平均水深40m，最深處達(dá)73m,，屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊,。

瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，湖周群山環(huán)抱,，湖水清澈透明,，湖面似一彎新月，恬靜秀麗,。湖中分布著6個(gè)形態(tài)各異的島嶼,，島上多為石灰?guī)r，怪石嶙峋,，灌木,、藤蔓叢生。當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹纳裆健{子山聳立在湖邊,，雄偉壯麗,，山上分布著茂密的原始森林。由于景區(qū)地曠人稀,，交通閉塞,，生態(tài)環(huán)境未受大的破壞,，整個(gè)景區(qū)保持了原始的、粗獷的格調(diào),，是藏在深山里的一顆旅游資源明珠,。

瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古、藏,、彝,、普米、納西,、白等少數(shù)民族,，民風(fēng)民俗多樣，尤以土著摩梭人至今保存著母系家庭和“走婚”習(xí)俗最為獨(dú)特,。