無論是身處學校還是步入社會,，大家都嘗試過寫作吧,，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力,。相信許多人會覺得范文很難寫,？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助,，下面我們就來了解一下吧,。

蘇武牧羊的成語故事篇一

李愬到任，放風麻痹吳元濟,。散布說,，我是個懦弱無能的人，朝廷派我來,，只是為了安頓地方秩序,。至于攻打吳元濟，與我無干,。吳元濟觀察了李愬的動靜,，見他毫無進攻之意，也就不把李訴放在心上了,。

其實李愬一直在思考攻打吳元濟老巢蔡州的策略,。他趁機擒獲了吳元濟手下的大將李佑，對他優(yōu)禮有加,，感動了李佑,。李佑告訴李愬，吳元濟的主力部隊都部署在洄曲一帶,，防止官軍進攻,，而防守蔡州城的不過是些老弱殘兵。蔡州是吳元濟最大的空隙,，如果出奇制勝,，應(yīng)該迅速直搗蔡州，活捉吳元濟,。

李愬在一個雪天的傍晚,，率領(lǐng)精兵抄小路，神奇地直抵蔡州城邊,，趁守城士兵呼呼大睡時,，爬上城墻，殺了守兵,，打開城門,，部隊靜悄悄涌進了城?；I吳元濟從睡夢中驚醒,，發(fā)現(xiàn)宅第已被圍困，負隅頑抗,，終于被捉,；李訴將吳元濟裝進囚車，押往長安,。駐扎在洄曲的董重質(zhì)見大勢已去,，也向李愬投降。

點評：

順手牽羊在大多數(shù)情況下,，都有貪小便宜之嫌,，都不那么正人君子氣。作為一種計謀,，順手牽羊常常不是等“羊”自動找上門來,，而是著意尋找敵方的空子，或誘使敵方出現(xiàn)漏洞并進一步利用漏洞,，從而使自己牽羊時很“順手”,。

蘇武牧羊的成語故事篇二

五羊傳說是一個關(guān)于古代廣州城的漢族神話傳說故事。周夷王八年(公元前887年),，廣州海天茫茫,，遍地荒蕪，曾一度出現(xiàn)連年災荒,，田野荒蕪,，農(nóng)業(yè)失收，民不聊生,。一天,，南海的天空上忽然仙樂繚繞，柔美悠揚,。隨后便又出現(xiàn)了五朵彩色祥云,，上有五位仙人，身穿五色彩衣,，分別騎著五色仙羊,。每只羊都口銜著“一莖六出”的優(yōu)良稻穗，降臨楚庭。仙人把稻穗贈給了廣州人,，并祝愿此處五谷豐登,，永無饑荒。祝罷仙人騎彩云騰空飛逝,。而五只仙羊因依戀人間,，便化為石頭留了下來，并一直保佑著廣州風調(diào)雨順,。從此,，廣州便成了嶺南最富庶的地方。這就是廣州有“五羊城”,、“羊城”,、“穗城”名稱的由來。

羊皮鼓是羌族“釋比”的法器,，而并非一件樂器;擊鼓,、舞蹈、演唱《壇經(jīng)》是“釋比”作法事的基本形式,。以鼓伴唱時,，鼓點以比較單一的節(jié)奏循環(huán)往復，舞蹈少,，動作小,。以鼓伴舞時，鼓點節(jié)奏沉穩(wěn)熱烈,，豐富多變,。

羊皮鼓舞在羌語中稱為“莫恩納莎”、“莫爾達沙”或“布滋拉”,，是“釋比”在法事活動中跳的一種祭祀舞蹈,，又稱“跳經(jīng)”，是羌族祭祀活動中主要的舞蹈形式,，具有鮮明的羌族文化特色,。羌族羊皮鼓舞起源于傳說中的《木姐珠與斗安珠》故事，傳說是天神阿巴木納帶了很多在各種祭祀場所用的經(jīng)書,，由于路途勞累,，休息時他睡著了，醒來時,，所有的經(jīng)書都被一只山羊吃進了肚里,，正著急時，樹上的金絲猴對他說：“羊子吃掉了你的經(jīng)書,，你快殺掉山羊,，用山羊皮制成鼓,，做法事的時候，敲起羊皮鼓,，經(jīng)文就會脫口而出,。”此法果然靈驗,，阿巴木納為感激金絲猴,，在做法事的時候,，就佩戴金絲猴皮帽,。從此以后，釋比們敬拜猴頭師祖或做法事時就大跳“羊皮鼓舞”,。

對于年畫上的“三羊開泰”,，人們并沒感到有什么差錯。其實,，就像許多諧音于我國古代成語的廣告語一樣,，“三羊開泰”實為“三陽開泰”。

鼠年到時,，人們喜歡用“羊”字討個吉利,，“三羊開泰”中的“羊”字其實是借了太陽的“陽”的諧音。正確的應(yīng)該寫成“三陽開泰”,。這個詞來源于《周易》六十四卦中的泰卦,。“三陽”意為春天開始,，表示冬去春來,，陰陽消長，萬物復蘇：“開泰”則表示吉祥亨通,，也作“三陽交泰”,，有好運即將降臨之意。常用以稱頌歲首或寓意吉祥,，成為歲首人們用來互相祝福的吉利話,。如果將“陽”字改為“羊”，就詞義上說是講不通的,。

蘇武牧羊的成語故事篇三

有一天,，楊子的鄰居在牧羊的歸途中，遇到了迎面急馳而來的一行車馬,，羊群因受驚嚇而四散,；等車馬過后，那人把羊喚攏,，急忙趕回家,。他仔細清點以后發(fā)現(xiàn)丟失了一只羊,，于是立即召集全家老小，并邀請楊子的童仆一起去尋羊,。楊子在一旁不以為然地說：“咳,，才丟一只羊，何必興師動眾,，派這么多的人去找,？”鄰人說：“山野、田間岔路多,，人少了分派不過來,。”楊子覺得這話有理,，沒有再往下說,。他目送著這一行人出了村口。

那鄰人帶領(lǐng)大家先沿趕羊回家時經(jīng)過的大路走,，一遇到岔路就派一個人沿岔路去搜尋,。沒過多久，他帶去的人被分派完畢,，剩下那鄰人只身走大路,。可是沒走多遠,，前面又出現(xiàn)了岔路,。他站在岔路口左右為難。焦急中任選了一條前去的路徑,。走著走著,，只見前面又有岔路。那鄰人無可奈何,。他看到天色已近黃昏,，只好往回走。沿途碰到其他的尋羊人也說自己遇到過同樣的困難,。

正在家吃晚飯的楊子忽聽見外面有嘈雜的說話聲,，知道是找羊的人回來了。他走出門去問那鄰人：“找到羊了嗎,？”鄰人答道：“跑丟了,。”楊子說：“你帶了這么多的人去找,，怎么還找不到呢,？”鄰人說：“我知道大路邊有岔路，所以找羊時多帶了幾個人,?？墒菦]想到岔路上還有岔路,。在只剩一個人面對岔路的時候，真令人感到不知所措,?！?/p>

楊子聽了鄰人說的這番話，有些悶悶不樂,。他眉頭緊鎖,、臉色灰暗、一言不發(fā),。那一天大家再也沒有見到他露出一絲笑容,。楊子的門徒都覺得有點奇怪，因此不解地問：“羊并不是什么值錢的牲畜,，而且又不是先生的,，您這樣悶悶不樂，究竟是為什么呢,？”楊子說：“我并不是惋惜丟了一只羊。我是從這件事聯(lián)想到探求真理也與這些歧路亡羊一樣,，如果迷失了方向,，也會無功而返啊?！?/p>

點評

小朋友們,，在學習中，要有明確的目標,，這樣的話,，會事半功倍，不然,，就會迷失方向,。所以在研究一門學問時，要把握方向,，注重領(lǐng)會其實質(zhì),，而不要被各種表象所迷惑。

蘇武牧羊的成語故事篇四

戰(zhàn)國時期,，楚國的楚襄王即位后,，重用奸臣，政治腐敗,，國家一天天衰亡下去,。楚國有一個大臣，名叫莊辛,，看到這樣情況非常著急,，總想好好勸勸他,，但是楚襄王只顧享樂，根本聽不進別人說的話,。有一天,，莊辛實在忍不住了。對楚襄王說：“你在宮里和一些人奢侈淫樂,，不管國家大事,，國家遲早有一天會滅亡啊,！”

楚襄王聽了大怒,，罵道：“你老糊涂了吧，竟敢這樣詛咒楚國,，說這些險惡的話惑亂人心嗎,？”莊辛不慌不忙的回答說：“我實在感覺事情一定要到這個地步的，不敢故意說楚國有什么不幸,；如果你一直寵信這個人,，楚國一定要滅亡的；你既然不信我的話,，請允許我到趙國躲一躲,，看事情究竟會怎樣?！本瓦@樣,，莊辛見楚襄王不納忠言，只好躲到了趙國,。

莊辛到趙國才住了五個月,，秦國果然派兵攻打楚國，楚國幾乎沒有什么抵擋就讓秦國攻陷了楚國的都城郢城,。楚襄王惶惶如喪家之犬,，逃到城陽城（今河南信陽市一帶）。到這時,，他想到莊辛的忠告,，才覺得莊辛的話不錯，于是,，又悔又恨,，便派人把莊辛迎請回來，說：“過去因為我沒聽你的話,，所以才會弄到這種地步,，現(xiàn)在，你看還有辦法挽救嗎,？”

莊辛說：“主公果真有悔改之意嗎,？” 楚襄王說：“我現(xiàn)在太后悔了,，不知道現(xiàn)在還遲不遲？”莊辛說：“那我給你講一個故事吧”

于是,，莊辛就講道：從前,，有人養(yǎng)了一圈羊。一天早晨,，他發(fā)現(xiàn)少了一只羊,，仔細一查，原來羊圈破了個窟窿,，夜間狼鉆進來,，把羊叼走了一只。鄰居勸他說：“趕快把羊圈修一修,，堵上窟窿吧,！”那個人不肯接受勸告，回答說：“羊已經(jīng)丟了,，還修羊圈干什么,？”第二天早上，他發(fā)現(xiàn)羊又少了一只,。原來,，狼又從窟窿中鉆進來，叼走了一只羊,。他很后悔自己沒有聽從鄰居的勸告，便趕快堵上窟窿,，修好了羊圈,。從此，狼再也不能鉆進羊圈叼羊了,?！?/p>

楚襄王一聽到這個故事就明白了莊辛的意思，于是他接著對莊辛說：“莊愛卿,，那么我們該怎么辦呢,？”于是，莊辛給楚襄王分析了當時的形勢,，認為楚國都城雖被攻陷,，但只要振作起來，改正過錯,，秦國是滅不了楚國的,。楚襄王聽了，便遵照莊辛的話去做,，果真度過了危機,，振興了楚國,。

點評：

亡羊補牢的成語故事告訴我們，人無完人,，孰能無過呢,！但是犯錯之后，最重要的一點就是要能認真吸取教訓,，及時采取補救措施,，這樣就可以避免繼續(xù)犯錯誤，遭受更大的損失,。所以做錯事情真的不可怕,，不從中吸取教訓一錯再錯才可怕呢！