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《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇一

【作者】張九齡 【朝代】唐

海上生明月,，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期,。

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望,。

有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng),，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光,，我披衣徘徊深感夜露寒涼,。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng),。

注釋

⑴懷遠(yuǎn)：即懷念遠(yuǎn)方的親人,。

⑵首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友,，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月,。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”。

⑶情人：譯為多情的人,，這里指作者自己,；一說(shuō)指親人。遙夜：長(zhǎng)夜,。怨遙夜：因離別而幽怨失眠,，以至抱怨夜長(zhǎng)。竟夕：可譯終宵,，即一整夜,。

⑷憐：即愛(ài)。滋：濕潤(rùn),。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光,。這里的滅燭憐光滿，很顯然根據(jù)上下文,，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候,，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右。此時(shí)月光敞亮,，就是在現(xiàn)在今天,，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光,，就有種“憐”的感覺(jué),，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已,，讀詩(shī)讀人，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞,。光滿自然就是月光照射充盈的樣子,，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài)，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi),。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng),，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期。陸機(jī)《擬明月何皎皎》中：“照之有余輝,，攬之不盈手,。”盈手：即雙手捧滿之意,。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）,。

賞析

此詩(shī)乃望月懷思的名篇，詩(shī)中寫(xiě)景抒情并舉,，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月,，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人,，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人,，難免終夜相思,，徹夜不眠。身居室內(nèi),，滅燭望月,，清光滿屋，更覺(jué)可愛(ài),；披衣出戶,，露水沾潤(rùn)，月華如練,，益加陶醉,。如此境地，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人,，倒不如回到室內(nèi),，尋個(gè)美夢(mèng)，或可期得歡娛的約會(huì),。

詩(shī)的意境幽靜秀麗,，情感真摯。層層深入不紊,，語(yǔ)言明快鏗鏘,，細(xì)細(xì)品味,，如嘗橄欖，余甘無(wú)盡,?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”為千古佳句,，意境雄渾豁達(dá),。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇二

望月懷遠(yuǎn)——[唐]張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí),。情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋,。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期,。

懷遠(yuǎn)：懷念正在遠(yuǎn)方的親人,。

生：這里是升起的意思。

天涯共此時(shí)：天涯,，天邊,，遙遠(yuǎn)的地方，指遠(yuǎn)方的親人,。共此時(shí),，是說(shuō)自己和遠(yuǎn)在天涯的親人，因望月而互寄相思之情,。

情人怨遙夜：情人,，指懷有深厚情意的人，這是詩(shī)人自稱,。怨,，怨恨。遙夜,，長(zhǎng)夜,。

竟夕：一整夜。

憐光滿：憐,，愛(ài),。光滿，指月光滿屋,，月色分外皎潔可愛(ài),。

滋：這里是沾濕的意思。

不堪盈手贈(zèng)：不能把它慢慢地捧在手里送給遠(yuǎn)方的親人,。不堪,，不能,。盈手，滿手,，意即捧滿手,。

還寢夢(mèng)佳期：還，回到,。寢,，臥室。夢(mèng)佳期,，在夢(mèng)中去得到美好的約會(huì)吧,。

一輪明月從海上升起，這時(shí),，遠(yuǎn)在天邊的親人和我同樣在望著月亮,。有思念之情的人，怨恨夜太長(zhǎng)了,，因?yàn)檎灰估?，思念之情都無(wú)法間斷。熄滅了蠟燭,，更覺(jué)得月色皎潔可愛(ài),，披衣走到屋外長(zhǎng)久地望月，感到了深夜露水浸潤(rùn)的涼意,。月光雖然可愛(ài),，卻不能滿滿地捧在手里把它送給遠(yuǎn)方的親人,，倒不如回去睡覺(jué),，在夢(mèng)中與親人相會(huì)。

張九齡（678－740）,，字子壽,，一名博物，唐代韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人,。武則天長(zhǎng)安元年（702）中進(jìn)士,，官至中書(shū)侍郎同平章事，遷至中書(shū)令,。他是唐玄宗朝有聲譽(yù)的宰相之一,，直言敢諫，曾預(yù)料到安祿山的反叛,，主張?jiān)绯溁?。后?lái)受到李林甫的排擠，貶荊州長(zhǎng)史,。

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)方親人的詩(shī),，這首詩(shī)表達(dá)了在明月之夜,，思念遠(yuǎn)方親人的心情。作者運(yùn)用比興手法對(duì)月抒懷,，情致深婉,，寄托遭讒受貶的遷謫之情思。

起筆“海上生明月,，天涯共此時(shí)”,，意境雄渾、浩遠(yuǎn),、大氣,，堪稱千古佳句。前句是在寫(xiě)景,，遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪皎潔的明月,；后句即景生情，是在寫(xiě)詩(shī)人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的友人,，此時(shí)此刻他也和“我”同望著一輪明月,。前句寫(xiě)“望月”，后句寫(xiě)“懷遠(yuǎn)”,，緊扣詩(shī)題,，絲毫不露痕跡。

繼而以“情人怨遙夜,，竟夕起相思”直接抒發(fā)思念之情,。“怨”,，突出了“情人”相思程度之深,；“竟夕”，極言相思之強(qiáng)烈,，通宵都在思念,。詩(shī)人思念遠(yuǎn)方的友人，以至于徹夜難眠,，埋怨長(zhǎng)夜漫漫,。

后兩聯(lián)“滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋,。不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期”承接上聯(lián)，具體描繪了詩(shī)人徹夜難眠的情形,?！皽鐮T憐光滿”寫(xiě)詩(shī)人吹滅蠟燭，覺(jué)得滿屋皎潔的月光更加可愛(ài),?！芭掠X(jué)露滋”寫(xiě)夜色已深,，詩(shī)人披衣步出戶外望月，覺(jué)得露水沾濕了衣襟,。這兩句把徹夜難眠的畫(huà)面形象傳神地描繪了出來(lái),。“不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期”意思是月光雖美,，可無(wú)法捧在手中送給遠(yuǎn)方的親人，還不如回屋睡覺(jué),，在夢(mèng)里與親人團(tuán)聚,。寄希望于夢(mèng)中，足見(jiàn)思念之切,。這兩聯(lián)描繪細(xì)致,，形象鮮活，情致深婉,，令人深思,。

詩(shī)人從“望月”著筆，句句不離“懷遠(yuǎn)”,，把“望月”和“懷遠(yuǎn)”有機(jī)結(jié)合在一起,，進(jìn)而抒發(fā)對(duì)遠(yuǎn)方親人深切的思念之情。全篇處處寫(xiě)“望月”,，句句不離“懷遠(yuǎn)”,，把明月寫(xiě)得明媚、皎潔,、充滿柔情,，把思念之情寫(xiě)得執(zhí)著、深婉,、綿綿不盡,，卻絲毫沒(méi)有被貶之人的那種落寞,、纏綿和感傷,，格調(diào)健康，向上,。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇三

又是一年中秋將至,，說(shuō)起中秋總離不開(kāi)賞月。

中國(guó)人對(duì)月亮總有一種特殊的感情,，也許是白天不懂夜的黑,，也許是陰晴圓缺總是情，關(guān)于月亮的詩(shī),，其實(shí)歷朝歷代層出不窮,。

論詩(shī)的普及度,，可能沒(méi)人不會(huì)背李白的《靜夜思》，論詩(shī)的名氣,，張若虛的《春江花月夜》就在爭(zhēng)議的頂點(diǎn),。

但是，在中秋,，最能代表月亮的,，卻是張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》：

海上生明月，天涯共此時(shí),。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋,。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期,。

光看字面意思,，這首詩(shī)不過(guò)就是講月下一對(duì)情人的互相思念，之后逐漸延伸為親人間的思念,。

現(xiàn)如今,，每年舉辦的中秋晚會(huì)，主持人往往也都是以這句開(kāi)場(chǎng),，就好像在說(shuō),，不管你身在何處，不管你離開(kāi)有多遠(yuǎn),，有多久,，只要你還記得這首詩(shī)，我們就是一家人,。

但這更多是今人的附會(huì),，首先中秋在唐朝并不是什么重要的節(jié)日，其次詩(shī)里講的明明白白，就是情人間的思念,。

那么問(wèn)題來(lái)了,，這類題材在唐朝又何止千百首，而這首《望月懷遠(yuǎn)》既沒(méi)什么復(fù)雜的技巧,，也沒(méi)用到什么典故，明明只是一首“普通又簡(jiǎn)單”的詩(shī),，為什么會(huì)成為經(jīng)典呢,？

這次，就讓我們來(lái)聊聊，張九齡和《望月懷遠(yuǎn)》背后的故事,。

送禮

公元736年,，開(kāi)元二十四年，八月五日千秋節(jié),，這一天正是玄宗的生日,。

文武百官，后宮嬪妃們都費(fèi)盡心思為皇帝準(zhǔn)備賀禮,，這是一次表現(xiàn)的機(jī)會(huì),，假如能夠打動(dòng)圣人，加官進(jìn)爵也許近在眼前,。

百官的禮物都別出心裁,，不是有寓意，就是有彩頭,，最起碼都是價(jià)值連城,，宦官唱到一處，停了一下,，接下去的一件是一面明鏡,。

千奇百怪的禮物太多，這件又有何說(shuō)法,？打開(kāi)一看,，根本不是什么鏡子，而是一套書(shū),，共五冊(cè),，名曰《千秋金鑒錄》，作者張九齡,。

四座都為張九齡捏一把汗,，唐玄宗立即就明白了。

以銅為鏡,，可以正衣冠,；以史為鏡，可以知興替,；以人為鏡,，可以明得失。

你張九齡是在提醒我,，該反省了,，好,，很好,，非常好。

同年,，張九齡左遷尚書(shū)右丞相,，但原本知政事的職務(wù)被他一直反對(duì)的牛仙客頂替,，明眼人都看得出來(lái)，這是明升暗降,。

737年,，監(jiān)察御史周子諒因亂講吉兇之事被玄宗嚴(yán)懲，曾經(jīng)舉薦周子諒的張九齡被罷相,，貶為荊州大都督府長(zhǎng)史,。

遠(yuǎn)離長(zhǎng)安的那天，天空布滿陰霾,，張九齡回望了長(zhǎng)安城一眼,，轉(zhuǎn)身仰望天空，輕嘆了一句：要變天了,。

來(lái)自嶺南的宰相

從某種程度來(lái)說(shuō),，張九齡在長(zhǎng)安的成功是不可思議的。

張九齡來(lái)自嶺南,，嶺南在當(dāng)時(shí)是什么概念,？往好了說(shuō)，叫“蠻夷之地”,，更形象點(diǎn),，那就是“鬼門(mén)關(guān)”，人稱“魑魅之鄉(xiāng)”,。所以這里也是個(gè)熱門(mén)被貶地點(diǎn),，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，唐朝被貶嶺南的大小官員高達(dá)600多人,，比如后來(lái)的柳宗元,、韓愈、李德裕,。

對(duì)習(xí)慣了講究出身的長(zhǎng)安官場(chǎng)來(lái)說(shuō),，對(duì)張九齡有偏見(jiàn)是相當(dāng)正常的一件事。

然而在才華面前,，沒(méi)人能擋住他前進(jìn)的步伐,。

張九齡從小就顯露出不凡的才華，7歲就能寫(xiě)文章,，13歲上書(shū)廣州刺史王方慶,，王方慶看了他的文章后，感嘆道：“此子必能致遠(yuǎn),！”

不止王方慶看好他,，曾經(jīng)有一位被貶官員路過(guò)韶州，看過(guò)張九齡的文章，驚為天人,，給出的評(píng)價(jià)是：

“有如輕縑素練,，能濟(jì)時(shí)適用?！?/p>

并預(yù)言此子“后出詞人之冠”,。說(shuō)張九齡日后可以成為文壇領(lǐng)袖，這個(gè)評(píng)價(jià)很高,，而給出這個(gè)評(píng)價(jià)的,，正是當(dāng)時(shí)的“文壇領(lǐng)袖”，日后成為宰相的張說(shuō),。

但張九齡心中的目標(biāo)比這大得多,，這源于他的家族。

雖然身處嶺南,，但他的家世卻不簡(jiǎn)單,。

倫敦大英博物館里有一幅中國(guó)畫(huà)，是鎮(zhèn)館之寶之一,，這幅畫(huà)名為《女史箴圖》,。

畫(huà)由十二個(gè)小故事組成，講述的是古代宮廷仕女的“模范”故事,，作者是東晉的顧愷之,，然而畫(huà)的內(nèi)容來(lái)自西晉廣武侯張華的一篇駢文《女史箴》。

張華所處的時(shí)代,，正是西晉歷史最混亂的時(shí)代,，后宮、宦官,、皇族都不省心,，尤其是皇后賈南風(fēng)，把持朝政,，穢亂后宮,。

張華寫(xiě)這篇《女史箴》就是為了規(guī)勸賈南風(fēng)，但很明顯,，效果不佳,，否則也不會(huì)發(fā)生之后的“八王之亂”。但我想說(shuō)的是,，所謂“文死諫,，武死戰(zhàn)”，這就是中國(guó)歷代“士大夫”的風(fēng)度和精神,。

張華是這樣,，他的后人張九齡也是這樣,。

武后長(zhǎng)安二年，張九齡進(jìn)京參加科舉,，據(jù)記載：

“考功員外郎沈佺期尤所激揚(yáng),，一舉高第,?！?/p>

沈佺期當(dāng)時(shí)也是詩(shī)名遠(yuǎn)揚(yáng)，和另一位詩(shī)人宋之問(wèn),，號(hào)稱“沈宋”,。

可之后沈佺期被指任考功郎期間受賄，貶官嶺南,，人們就聯(lián)想到他主持的考試有貓膩,，否則一個(gè)窮鄉(xiāng)僻壤來(lái)的土包子張九齡為何能中進(jìn)士？

于是武則天讓當(dāng)時(shí)的中書(shū)令李嶠負(fù)責(zé)重考,，李嶠也以文辭出名,，當(dāng)時(shí)和蘇味道、杜審言,、崔融合稱“文章四友”,。

而在李嶠閱卷下，張九齡再次高中,。

根據(jù)唐代科舉制度,，中了進(jìn)士之后還要通過(guò)吏部考試才能做官，而只要是考試,，張九齡就沒(méi)有不通過(guò)的,。

就這樣一路“過(guò)關(guān)斬將”，這一年,，張九齡進(jìn)了門(mén)下省,，成了左拾遺，他的官場(chǎng)生涯正式開(kāi)啟,。

公元733年,，55歲的張九齡終于成為了大唐的宰相。

在宰相位置上坐了3年,，到如今被貶官,，張九齡在想，到底是哪里出了問(wèn)題,？

君臣典范

公元708年,，還是太子的李隆基主持道侔伊呂科考試，親自策問(wèn),。座下都是通過(guò)層層選拔,，來(lái)自各州最優(yōu)秀的人才,。李隆基希望從這些人里，找到未來(lái)的可用之人,。

這是張九齡和唐玄宗的第一次相遇,，此時(shí)這二位年紀(jì)相仿的年輕人可能都不會(huì)想到，彼此會(huì)成為一代君臣的典范,。

后世對(duì)張九齡的認(rèn)識(shí),，多在于他的“風(fēng)度”。

張九齡上朝時(shí)氣質(zhì)不同于旁人,，唐玄宗看到總是眼前一亮,，于是對(duì)身邊人說(shuō)：“每見(jiàn)九齡，令人精神頓生,?！?/p>

后來(lái)張九齡被貶，遇到有人推薦,，玄宗總要問(wèn)：“風(fēng)度得如九齡否,？”

張九齡是韶州曲江人，因此也被稱為“曲江風(fēng)度”,，至今韶關(guān)還有條路就叫“風(fēng)度路”,。

相比風(fēng)度，張九齡的文采更為玄宗賞識(shí),，有的制誥,，玄宗不滿意，讓張九齡改寫(xiě),，才能滿意,。為此，玄宗夸獎(jiǎng)?wù)f：

“九齡文章獨(dú)步本朝,，聯(lián)日夜師之,，不得其一二，真文場(chǎng)元帥也,！”

兩人的“蜜月期”本可以更長(zhǎng),，但有人看不下去，他就是李林甫,。

在后人的記載中,，許多人認(rèn)為，唐朝的衰敗,，就是出了個(gè)奸臣李林甫,，假如沒(méi)有李林甫，唐朝還能延續(xù)盛世,。

這話說(shuō)對(duì)一半,。

李林甫一直不受張九齡待見(jiàn),，在張九齡看來(lái)，李林甫就是典型的不學(xué)無(wú)術(shù),，這不是張九齡的偏見(jiàn),。

李林甫年輕的時(shí)候和時(shí)任宰相源乾曜的兒子源潔打得火熱，時(shí)機(jī)成熟,，李林甫就托源潔走走路子,，弄個(gè)司門(mén)郎中的職務(wù)，源潔也夠意思,，去找父親托關(guān)系,。結(jié)果源乾曜一口拒絕,，還甩了一句很不客氣的話：

“郎官必須由品行端正,、有才能、有聲望的人擔(dān)任,，哥奴（李林甫小名）豈是做郎官的料,。”

但就是這樣的李林甫,，成為了玄宗一朝任職時(shí)間最長(zhǎng)的宰相,。

李林甫是奸臣，那肯定沒(méi)跑的,，但很奇怪,，往往在盛世皇帝身邊最容易出奸臣，北宋清明上河圖的時(shí)候出了個(gè)秦檜,，清朝康乾盛世,，出了個(gè)和珅。

皇帝不知道他們貪,？不知道他們干了什么事,？

都知道，即使如此,，仍然重用這些奸臣,，為什么？因?yàn)樗麄兡芨啥衣?tīng)話,。

李林甫的辦事能力從一些小事上就能體現(xiàn),。

公元736年10月，此時(shí)玄宗朝廷在東都洛陽(yáng),，本打算來(lái)年春天回長(zhǎng)安,，不知為何，洛陽(yáng)宮里突然鬧鬼,，搞得人心惶惶,，于是玄宗就準(zhǔn)備提前回西京,。

于是他就找張九齡商量，想早日動(dòng)身,，沒(méi)想到遭到嚴(yán)詞拒絕,。理由是會(huì)影響當(dāng)?shù)剞r(nóng)民正常秋收，這不是擾民嘛,，應(yīng)該到冬閑時(shí)候再走,。

張九齡的想法完全是為民著想，無(wú)可厚非,，玄宗也不好反駁,，但皇帝每天晚上提心吊膽，睡不好覺(jué),，也是事實(shí),。

這些都被李林甫看在眼里，等散了朝,，李林甫就對(duì)玄宗說(shuō),，“長(zhǎng)安、洛陽(yáng),，陛下東西宮耳,，往來(lái)行幸，何更擇時(shí),！”

玄宗一聽(tīng)是這個(gè)理,，但沿途百姓農(nóng)收？

這事好辦,，只要免了沿途百姓今年冬天的稅收,，百姓叫好還來(lái)不及呢。

你看這事辦的,，皇帝開(kāi)心,，老百姓更開(kāi)心，雙贏,。

張九齡是被李林甫扳倒的,，這是明面上的事情，但張九齡真正被罷相的原因,，不在于李林甫,，而是他背后的圣人，唐玄宗,。

開(kāi)元二十三年,，公元735年，李林甫拜禮部尚書(shū),、同中書(shū)門(mén)下三品,，成為宰相,。

這時(shí)候的唐玄宗已經(jīng)在龍床上坐了24年，這24年,，他開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)名為“開(kāi)元”的盛世,。

到開(kāi)元二十年，全國(guó)有民戶786萬(wàn),，人口4543萬(wàn),，比唐初戶口增加一倍多，國(guó)土面積更是達(dá)1076萬(wàn)平方公里,，疆域遼闊,。

開(kāi)元年間，更是名相輩出,，比如姚崇,、宋璟、張說(shuō),。

但所有這些勵(lì)精圖治的背后,，都是唐玄宗犧牲個(gè)人安逸來(lái)?yè)Q取,。圣人好當(dāng)嗎,？不好當(dāng)，當(dāng)一個(gè)賢明的圣人,，更是難上加難,。

稍微想偷點(diǎn)懶，要被宰相指責(zé),，稍微想給皇親國(guó)戚開(kāi)個(gè)后門(mén),，一堆人要跳出來(lái)上書(shū)，甚至當(dāng)面和皇帝駁斥,，就差把口水濺到皇帝臉上,。

沒(méi)有天下百姓的幸福，又怎么有大唐盛世的根基,，理是這個(gè)理,，玄宗明白，所以他要克制克制再克制,，就這樣克制了20年,，突然來(lái)了個(gè)會(huì)噓寒問(wèn)暖的宰相，事事為圣人考慮,。

這樣的人是否得提防,，玄宗開(kāi)始也小著心。但李林甫辦事水平實(shí)在是高,，皇帝要做一件事,，到別人那里就是行或者不行,，到李林甫這里，行也是行,，不行也得行,，而且還能處理的四平八穩(wěn)，妥妥帖帖,，讓那些說(shuō)不行的人也無(wú)話可說(shuō),。

后宮宦官、六宮嬪妃,、李林甫全都搞定了,，玄宗一開(kāi)口，李林甫總能第一時(shí)間給出三套解決方案,，換現(xiàn)在,，多少老板就盼望著，手底下有這么個(gè)員工,。

我們回頭來(lái)看,，這是標(biāo)準(zhǔn)的“捧殺”，大唐就敗在李林甫這里,。但捫心自問(wèn),，換到自己身上，苦哈哈創(chuàng)業(yè),，一根弦崩了20年,，終于迎來(lái)成功，財(cái)務(wù)早已自由,，公司業(yè)務(wù)蒸蒸日上,，能不能放松放松，快樂(lè)快樂(lè),？

這道理,，李林甫懂，但張九齡不懂,。

望月懷遠(yuǎn)

荊州城外,，江邊長(zhǎng)亭，秋風(fēng)吹過(guò),，天氣漸涼,，桌上擺著一壺酒。

張九齡站在亭內(nèi),，望著江水,，身邊是他的學(xué)生，姓孟，字浩然,。

只見(jiàn)孟浩然拿起酒壺,，給張九齡倒了一杯，給自己倒了一杯,，還沒(méi)等張九齡說(shuō)話,，自顧自干了一杯。

張九齡搖搖頭,，心想,，這小子還是那么不懂人情世故，轉(zhuǎn)念一想,，自己又何嘗不是,。

這又有什么辦法，心中那一桿秤,，歪了,，走路總是難受。

這是張九齡第三次被貶,，同僚下屬們都說(shuō),，左遷是常事，早晚圣人會(huì)召您回去,。

可張九齡心里明白,，到頭了。

張九齡第一次被貶是主動(dòng)要求調(diào)動(dòng)崗位,，剛當(dāng)官那會(huì),，他和時(shí)任宰相姚崇在人事選拔上觀點(diǎn)不和，頗不受待見(jiàn),，與其在京師耗著，不如回嶺南,，為家鄉(xiāng)干點(diǎn)實(shí)事,。俗話說(shuō)，要致富,，先修路,，這就有了開(kāi)鑿大庾嶺路，也就是最早的“京廣線”,，可謂造福一方,。

第二次被貶，玄宗泰山封禪,，當(dāng)時(shí)只要參加典禮的官員都可以加官進(jìn)爵,，時(shí)任宰相張說(shuō)負(fù)責(zé)參會(huì)名單，從中收了不少賄賂。后被發(fā)現(xiàn),，因此被罷相,，而張說(shuō)和張九齡關(guān)系不淺，于是張九齡被牽連,，也被貶官,。

但說(shuō)到底，前二次都不是張九齡自己的問(wèn)題,，而這次被貶,，則是張九齡的一次“完敗”。

一直以來(lái),，唐玄宗在張九齡心中,，都是圣明君主的形象，能虛心納諫,，能體恤百姓,。所謂“女為悅己者容，士為知己者死”,，千百年來(lái),，良臣遇上明君，共同開(kāi)創(chuàng)基業(yè),，是一代代讀書(shū)人的畢生追求,。

這樣的好時(shí)候，張九齡趕上過(guò),，可不知什么時(shí)候,，圣人變了，變得陌生,，變得世俗起來(lái),。為此，張九齡不是沒(méi)發(fā)過(guò)牢騷,。

在他的一首感遇詩(shī)里這樣寫(xiě)過(guò)：

蘭葉春葳蕤,，桂華秋皎潔。

欣欣此生意,，自爾為佳節(jié),。

誰(shuí)知林棲者，聞風(fēng)坐相悅,。

草木有本心,，何求美人折！

這首詩(shī)看起來(lái)都是講花木,，春天的蘭花,，秋天的桂花，四時(shí)之花，各有本心,，不會(huì)因?yàn)槊廊藖?lái)了就競(jìng)相開(kāi)放,，也不會(huì)因?yàn)闊o(wú)人來(lái)就不開(kāi)。

《唐詩(shī)三百首》將此詩(shī)放在開(kāi)篇,，不是沒(méi)有道理的,，中國(guó)人的文化里歷來(lái)都講究含蓄，有的是不得不含蓄,，例如歷朝歷代的史官們,，有的是故意要含蓄，詠物言志,，爆發(fā)力反而更強(qiáng),。

張九齡不是第一個(gè)這樣做的人，但他卻掀起了一個(gè)時(shí)代的浪潮,，詩(shī)的盛唐,。

這一切的開(kāi)端都源于這首《望月懷遠(yuǎn)》：

海上生明月，天涯共此時(shí),。

情人怨遙夜,，竟夕起相思。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋,。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期,。

張九齡站在江邊,，抬頭望著天上的月亮，這是第幾個(gè)月亮呢,？傳說(shuō)里,，天上并不是同一個(gè)月亮，每一天都是月生月滅,，新的一天就有新的月亮出生,。

此時(shí)此刻，明月當(dāng)空,，這正是人生最高光的時(shí)刻，是他還在做宰相的日子,，每天上朝前,，他都要穿戴整齊，精神飽滿地上朝,，一路上是月光伴隨著他,，送他入宮，見(jiàn)他的君王。

月亮一直見(jiàn)證著,，從長(zhǎng)安到荊州,，從相守到別離。

接下去,，他突然寫(xiě)一個(gè)人,，寫(xiě)一個(gè)人的思念。許多解讀里提到,，這是對(duì)遠(yuǎn)隔天涯親人或是情人的思念,，這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但我覺(jué)得還有更深層次的意義,。

此時(shí)的張九齡已經(jīng)年過(guò)六十,，古人說(shuō)，年過(guò)七十古來(lái)稀,，況且李林甫的勢(shì)力已經(jīng)在朝廷根深蒂固,，他明白，他已經(jīng)沒(méi)有以后了,。

但在這樣一個(gè)夜晚,，突然涌起一股“相思”的感覺(jué)。說(shuō)是相思,，不如說(shuō)是擔(dān)心,，即使分開(kāi)了，卻還是會(huì)擔(dān)心你過(guò)的好不好,。如果是另一名更有才華的人代替了自己,，那根本用不著擔(dān)心，可現(xiàn)在,，張九齡聽(tīng)到看到的,，都是歌舞升平，遠(yuǎn)在皇宮里的圣人是否還能聽(tīng)到世間的聲音,？

可是自己已經(jīng)無(wú)力挽回,，一股巨大的失落涌上心頭，多想又有什么用呢,？張九齡想把燭光熄滅,，忘了吧，可是月光又迅速把整個(gè)空間填滿,，江邊的風(fēng)裹挾著水面的霧氣,，陣陣涼意仿佛在提醒他，過(guò)去上朝時(shí)的那些日日夜夜,。

不論何時(shí),，分手總是一件難以面對(duì)的事情,，尤其是遭受到不公正的對(duì)待，有人會(huì)埋怨,，有人會(huì)痛哭,，有人會(huì)走向崩潰，但時(shí)間會(huì)治愈一切,。

現(xiàn)在快要到月落的時(shí)候了,，這個(gè)新生的月亮即將迎來(lái)自己的終結(jié)，一如張九齡的人生,。

過(guò)去的一切,，成功也好，失敗也好,，得意也好,，失意也好，到這一刻都不談了,，最終的最終,，就匯成這一句。

今夜月色真美啊,。

可是,，他還有一絲放不下，難道就看著這個(gè)時(shí)代走向崩潰嗎,？不,，或許自己還能做點(diǎn)什么。

于是他寫(xiě)下了這首《望月懷遠(yuǎn)》,，他站在文壇的頂峰,，向天下所有的讀書(shū)人吶喊。

讀書(shū)的目的到底是什么,？是做官,？是名譽(yù)？是財(cái)富,？不,，所有的一切都將不可避免地走向庸俗，到那個(gè)時(shí)刻,，我們就是最后的防線,，來(lái)吧，敢不敢一輩子都貫徹文人的“忠義”,，來(lái)吧,，時(shí)代在呼喚你們！

這是張九齡為圣人做的最后一件事,，做完這些,，他微笑著進(jìn)入了夢(mèng)鄉(xiāng)。

公元755年,，安史之亂爆發(fā),，叛軍兵臨城下，玄宗不得不離開(kāi)長(zhǎng)安,，逃往四川,。在入蜀的路上，玄宗聽(tīng)到馬車(chē)的鈴鐺聲,，突然說(shuō)了句,，我想九齡了。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇四

望月懷遠(yuǎn)

作者:張九齡

海上生明月,，天涯共此時(shí),。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期,。

【重點(diǎn)字詞解析】

①天涯：極遠(yuǎn)的地方。此二句意：這時(shí)遠(yuǎn)在天涯的情人,，一定和我一樣在望月,。②情人;有情之人;遙夜：長(zhǎng)夜。③競(jìng)夕：整夜,。④此二句意指：愛(ài)月滅燈,，露涼披衣，寫(xiě)盡無(wú)眠,。憐：愛(ài)}滋：生,。⑤不堪：不能;盈手：滿手，意即捧,。⑥夢(mèng)佳期：在夢(mèng)中得到相會(huì)的佳期,。

【賞析鑒賞】

這是一首月夜懷念遠(yuǎn)人的詩(shī)。從月亮在海上升起勾起兩地相思之苦,，競(jìng)步難眠,，又覺(jué)得還是只有在睡夢(mèng)中才能相見(jiàn)，描繪出了深深的懷遠(yuǎn)之情,。

起句海上生明月意境雄渾闊大,，是千古佳句?？雌饋?lái)平淡無(wú)奇,，沒(méi)有一個(gè)奇特的字眼,，沒(méi)有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出,，卻自然具有一種高華渾融的氣象,。這一句完全是景，點(diǎn)明題中的望月,。第二句天涯共此時(shí),，即由景a情.轉(zhuǎn)入懷遠(yuǎn)。前乎此的有謝莊《月賦》中的隔千里兮共明月,，后乎此的有蘇軾《水調(diào)歌頭》詞中的但愿人長(zhǎng)久,，千里共蟬娟，都是寫(xiě)月的名句,，其旨意也大抵相同,，但由于各人以不同的表現(xiàn)方法，表現(xiàn)在不同的體裁中,，謝莊是賦,，蘇軾是詞，張九齡是詩(shī),，相體裁衣,，各極其妙。這兩句把詩(shī)題的情景,，一起就全部收攝,，卻叉毫不費(fèi)力，仍是張九齡作古詩(shī)時(shí)渾成自然的風(fēng)格,。

從月出東斗直到月落烏啼,，是一段很長(zhǎng)的時(shí)間，詩(shī)中說(shuō)是競(jìng)夕,，亦即通宵,。這通宵的月色對(duì)一般人來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是漠不相關(guān)的,，而遠(yuǎn)隔天涯的一對(duì)情人,，因?yàn)閷?duì)月相思而久不能寐，只覺(jué)得長(zhǎng)夜漫漫,，故而落出一個(gè)怨字,。三、四兩句,，就以怨字為中心,，以情人與相思呼應(yīng)，以遙夜與競(jìng)夕呼應(yīng),，上承起首兩句,，一氣呵成,。這兩句采用流水對(duì)，自然流暢,，具有古詩(shī)氣韻,。 竟夕相思不能人睡，怪誰(shuí)呢?是屋里燭光太耀眼嗎?于是滅燭,，披衣步出門(mén)庭，光線還是那么明亮,。這天涯共對(duì)的一輪明月竟是這樣撩人心緒,，使人見(jiàn)到它那姣好圓滿的光華，更難以入睡,。夜已深了,，氣候更涼一些了，露水也沾濕了身上的衣裳,。這里的滋字不僅是潤(rùn)濕,，而且含滋生不已的意思。露滋二字寫(xiě)盡了遙夜竟夕的精神,。滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋兩句細(xì)巧地寫(xiě)出了深夜對(duì)月不眠的宴情實(shí)景。 相思不眠之際,，有什么可以相贈(zèng)呢?一無(wú)所有,，只有滿手的月光。這月光飽含我滿腔的心意,，可是又怎么贈(zèng)送給你呢,，還是睡罷!睡了也許能在夢(mèng)中與你歡聚。不堪兩句,，構(gòu)思奇妙,，意境幽清，沒(méi)有深摯情感和切身體會(huì),，恐怕是寫(xiě)不出來(lái)的,。詩(shī)人暗用陸機(jī)照之有余輝，攬之不盈手兩句詩(shī)意,，翻古為新,，悠悠托出不盡情思。詩(shī)至此戛然而上,，只覺(jué)余韻裊裊,，令人回昧不已。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇五

海上生明月,，天涯共此時(shí),。

情人怨遙夜,，竟夕起相思

滅燭憐光滿，披衣覺(jué)露滋,。

不看盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期。

沒(méi)有月的中秋,，忘了約定,，一些諾言漸行漸遠(yuǎn)，在蝶變...... 一樣的夜,，一樣的水,，泛出鍍水銀光，是麋香般的霓虹,，像極了千年寒宮里的螢光,。清風(fēng)里搖曳出絕美長(zhǎng)詩(shī)，恰似當(dāng)年,，藍(lán)色淚光把記憶澆得滾燙...... 幼時(shí)的自己,，喜歡有月光的夜，自己家和奶奶家的的那段路,，我安心的走在神秘暮霧里,，路得盡頭有薄如蟬翼的光亮，一端是媽媽,，一端是奶奶,，輕笑在手電筒的微光里......

我追逐著自己的影子，不緊不慢得走,，心情隨頭頂?shù)暮Y(jié)一起雀躍,，抬頭有月，陪著我,，走走停停,。

那時(shí)的月，有我猜不出的故事,，尚不懂人間的悲歡離合,，一如無(wú)畏亦無(wú)懼的我...... 多少年不再走上鄉(xiāng)間的夜路，歲月單調(diào)如四季,，媽媽和奶奶的手里始終握著一把手電筒,，一次次看我出發(fā)，一次次等我歸來(lái),，驅(qū)走我身前的霧靄,。從時(shí)光的畫(huà)扇里信步走出，已不再是那個(gè)扎著羊角辮的小丫頭，越是長(zhǎng)大,，越走得如履薄冰,，到底明白了，路不只是起點(diǎn)和終點(diǎn)那么簡(jiǎn)單,，從千百種可能性里尋找一種存在的依據(jù),，稍有不慎差之毫厘便會(huì)失之千里，總是盯緊了凌亂腳步,，忘了皓月當(dāng)空是我兒時(shí)的追逐...... 這樣的日子,，會(huì)擁擠了碼頭和車(chē)站，有游子歸來(lái),，披一身月華,，有暖光碰彎在地上。有人站在千百年前的窗欞邊,，寫(xiě)下千古佳言，海上生明月,，天涯共此時(shí),，情人怨遙夜，竟夕起相思......

今晚,，陰云庇護(hù)的月也定是美極了的,，嵌在在墨藍(lán)色天鵝絨里，像嬰兒纖塵不染的心境,，遜色了湖光山色,，縱使沒(méi)有眾人仰望，依然坦蕩寧?kù)o著,，讓一世凡人望塵莫急,。

有些想念文字了，之于我,，文字是一部心經(jīng),，失去了，便會(huì)亂了經(jīng)絡(luò)...... 若汐紅塵里,，每一顆心里有纖塵也有欲|望,，善美丑惡、悲悲喜喜,、愛(ài)恨情仇總是并蒂而生,，文字里沒(méi)有丑惡，只有兩種美,，一種華麗,，一種凄美......

一如愛(ài)情的結(jié)局。

心海茫茫，多想專注的做一件事,，普渡一個(gè)人的生命,。

可惜，人,，總是美好在記憶里,；

真正唯美的愛(ài)戀，總是那些未來(lái)得及發(fā)生的,。

迷蒙雙眼,，看不清三步以外的世界，就算除卻萬(wàn)水千山,，依舊不忍看進(jìn)一片心田,。

任何神秘的.地方，去過(guò)一次便不再神秘,，哪怕是我魂?duì)繅?mèng)繞的敦煌,，徘徊在心門(mén)外，不忍驚動(dòng)了一方靜好,。

聽(tīng)爸爸說(shuō),，我堅(jiān)持留下的無(wú)名小苗謝了花結(jié)了紫色的小果，團(tuán)團(tuán)扁扁的有葡萄那么大,。那片碧葉蔥翠,，我曾托著腮瞅著，一籌莫展,。在我離開(kāi)的日子里,，終于有晶紫精靈恣意散落，可惜沒(méi)來(lái)得及安慰一室落花,，花期已化成灰...... 囑咐爸爸好好照看,，希望這些精靈果能等得長(zhǎng)久些，最好等到北風(fēng)吹,，一起招呼著,、陪伴著，走過(guò)一個(gè)冬,。彼時(shí)的惻隱之心成全了它的絢麗,，也讓我的堅(jiān)持變成了堅(jiān)守。我想,，真好,，終于有一份執(zhí)拗是對(duì)的......

我滑落湖畔，你飄然山巔,，

相遇

讓我們飄上云端

又在云端

天涯兩散

你說(shuō)我的眼里有畫(huà)卷

我擔(dān)心這畫(huà)卷不夠長(zhǎng)

雨一停你就能讀完......

我飄然山巔,，你滑落湖畔

俯瞰

你腳下寸土是我遙遠(yuǎn)思念

分不清你的眼,，

還有湖光瀲滟

你說(shuō)我眉心有曲調(diào)

我擔(dān)心這曲調(diào)不夠悠長(zhǎng)。

跟不上你的的歌謠......

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇六

望月懷遠(yuǎn) / 望月懷古

唐代：張九齡

海上生明月,，天涯共此時(shí),。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期,。

譯文及注釋

譯文

茫茫的海上升起一輪明月，此時(shí)你我都在天涯共相望,。

有情之人都怨恨月夜漫長(zhǎng),，整夜里不眠而把親人懷想。

熄滅蠟燭憐愛(ài)這滿屋月光,，我披衣徘徊深感夜露寒涼,。

不能把美好的月色捧給你，只望能夠與你相見(jiàn)在夢(mèng)鄉(xiāng),。

注釋

⑴懷遠(yuǎn)：懷念遠(yuǎn)方的親人,。

⑵首二句：遼闊無(wú)邊的大海上升起一輪明月，使人想起了遠(yuǎn)在天涯海角的親友,，此時(shí)此刻也該是望著同一輪明月。謝莊《月賦》：“隔千里兮共明月”,。

⑶情人：多情的人,，指作者自己；一說(shuō)指親人,。遙夜：長(zhǎng)夜,。怨遙夜：因離別而幽怨失眠，以至抱怨夜長(zhǎng),。竟夕：終宵,，即一整夜。

⑷憐：愛(ài),。滋：濕潤(rùn),。憐光滿：愛(ài)惜滿屋的月光。這里的滅燭憐光滿,，很顯然根據(jù)上下文,，這應(yīng)該是個(gè)月明的時(shí)候，應(yīng)該在農(nóng)歷十五左右,。此時(shí)月光敞亮,，就是在現(xiàn)在今天,，熄掉油燈仍然感受得到月光的霞美。當(dāng)一個(gè)人靜靜的在屋子里面享受月光,，就有種“憐”的感覺(jué),，這只是一種發(fā)自內(nèi)心的感受而已，讀詩(shī)讀人,，應(yīng)該理解當(dāng)時(shí)詩(shī)人的心理才能讀懂詩(shī)詞,。光滿自然就是月光照射充盈的樣子，“滿”描寫(xiě)了一個(gè)狀態(tài),，應(yīng)該是月光直射到屋內(nèi),。

⑸末兩句：月華雖好但是不能相贈(zèng)，不如回入夢(mèng)鄉(xiāng)覓取佳期,。陸機(jī)《擬明月何皎皎》：“照之有余輝,，攬之不盈手?！庇郑弘p手捧滿之意,。盈：滿（指那種滿蕩蕩的充盈的狀態(tài)）。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇七

海上生明月,，天涯共此時(shí),。

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期,。

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起,；和我一同仰望的,，有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,，同怨長(zhǎng)夜之難挨,；孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思,。

滅燭欣賞明月呵,，清光淡淡瀉滿地；起身披衣去閑散,，忽覺(jué)露珠侵人肌,。

月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人,；不如還家睡覺(jué),，或可夢(mèng)見(jiàn)相會(huì)佳期,。

望月懷人，是古詩(shī)詞中習(xí)見(jiàn)的題材,，但象張九齡寫(xiě)得如此幽清淡遠(yuǎn),，深情綿邈，卻不多見(jiàn),。詩(shī)是通過(guò)主人公望月時(shí)思潮起伏的描寫(xiě),，來(lái)表達(dá)詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方之人殷切懷念的情思的。

“海上生明月,，天涯共此時(shí)”二句,，出句寫(xiě)景，對(duì)句由景入情,。詩(shī)人以樸實(shí)而自然的語(yǔ)言為我們描繪出一幅畫(huà)面：一輪皓月從東海邊冉冉升起,，展現(xiàn)出一派無(wú)限廣闊壯麗的動(dòng)人景象。明月深?yuàn)W莫窺,，遙遠(yuǎn)難測(cè),，自然而然地勾起了詩(shī)中人的不盡思念，他設(shè)想,，遙隔天涯的遠(yuǎn)人,，此時(shí)可能也在對(duì)月相思吧。詩(shī)中人不寫(xiě)自己望月思念對(duì)方,，而是設(shè)想對(duì)方在望月思念自己,。構(gòu)思奇巧，含蘊(yùn)有致,，生動(dòng)地反襯出詩(shī)中寄托的深遠(yuǎn),。句中一“生”字，極為生動(dòng),，與張若虛“海上明月同潮生”詩(shī)句中的“生”字，有著同工異曲之妙,。

“天涯共此時(shí)”句,，是化謝莊《月賦》中“隔千里兮共明月”而來(lái)。詩(shī)人巧妙地把寫(xiě)景與抒情融合起來(lái),，寫(xiě)出彼此共對(duì)皓月之境,，又蘊(yùn)含懷遠(yuǎn)之情。首聯(lián)擒題,，以下諸句均由此生發(fā)開(kāi)去,。

“情人怨遙夜，竟夕起相思”二句,，是寫(xiě)多情人惱恨著這漫漫的長(zhǎng)夜,，對(duì)月相思而徹夜不得入眠,。這是表現(xiàn)詩(shī)中人由想象而返回現(xiàn)實(shí)，由望月而轉(zhuǎn)身就寢的矛盾心情,。這里寫(xiě)出多情人由懷遠(yuǎn)而苦思,，由苦思而難眠，由難眠而怨長(zhǎng)夜的種種動(dòng)作過(guò)程,，包含著有情人的主觀感情色彩,。這一聲“怨長(zhǎng)夜”，包孕著多么深沉的感情,！

按律詩(shī)的要求,，頷聯(lián)應(yīng)是工整的對(duì)偶，此詩(shī)卻采用流水對(duì)的格式,，這固然因?yàn)樘拼跗诼稍?shī)尚無(wú)嚴(yán)格的要求,，一定程度上仍保存著古詩(shī)的風(fēng)貌，另一方面,，此聯(lián)采用流水對(duì)的形式,，與首聯(lián)在內(nèi)容上就顯得更為密切，蟬聯(lián)而下,，自然流動(dòng),，給人一種氣韻純厚之感。

“滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋”二句,，寫(xiě)詩(shī)中人因遙思遠(yuǎn)人，徹夜相思,，滅燭之后,，更覺(jué)月華光滿可愛(ài)，于是披衣步出室外,，獨(dú)自對(duì)月仰望凝思,，直到露水沾濕了衣裳方覺(jué)醒過(guò)來(lái)。這是一個(gè)為相思所苦的形象,。

這一聯(lián)看似寫(xiě)賞月,，實(shí)則寓寫(xiě)懷遠(yuǎn)幽思。月的清輝,，最易引人相思,，詩(shī)人神思飛躍，幻想月光能成為所思念之人的化身,，身可與之相依為伴,。“滅燭”,，正是為了追隨月光：“披衣”,，則是為了與月華多停留些時(shí)刻,，此中情景，甚有“此時(shí)相望不相聞,，愿逐月華流照君”（張若虛《春江花月夜》）之意,。詩(shī)既寫(xiě)出月光的可愛(ài)，也寫(xiě)出詩(shī)人寄意的深遠(yuǎn),。這聯(lián)屬對(duì)工整,，頓挫有致。句中的“憐”和“覺(jué)”兩個(gè)動(dòng)詞,，使詩(shī)中人對(duì)遠(yuǎn)人思念之情得到充分表達(dá),，這是因望月而懷人，又因懷人而望月的情景相生寫(xiě)法,，它勾勒出一個(gè)燭暗月明,，更深露重，人單思苦,，望月懷遠(yuǎn)的幽清意境,。

“不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期”二句,，表現(xiàn)因思念遠(yuǎn)人而不得相見(jiàn),，因此面對(duì)月華情不自禁地產(chǎn)生將月贈(zèng)送遠(yuǎn)人的想法。晉人陸機(jī)擬古詩(shī)《明月何皎皎》有“照之有余輝,，攬之不盈手”句,，詩(shī)中的“不堪盈手贈(zèng)”即由此化出。隨之而來(lái)就是尋夢(mèng)之想,，這是一種無(wú)可奈何的癡念,，但借此更襯托出詩(shī)人思念遠(yuǎn)人的深摯感情，使詩(shī)的懷遠(yuǎn)更為具體,、更有含蘊(yùn),。詩(shī)歌在這失望與希望的交織中戛然收住，讀之尤覺(jué)韻味深長(zhǎng),。

詩(shī)題《望月懷遠(yuǎn)》,，全詩(shī)以“望”“懷”著眼，將“月”和“遠(yuǎn)”作為抒情對(duì)象,。因而詩(shī)中處處不離明月，句句不離懷遠(yuǎn),，將月寫(xiě)得那么柔情,，把情表現(xiàn)得那么沉著，詩(shī)的情意是那么纏綿而不見(jiàn)感傷,，語(yǔ)言自然渾成而不露痕跡,。這種風(fēng)格對(duì)以后的孟浩然,、王維等詩(shī)人有著深遠(yuǎn)的影響。

《望月懷遠(yuǎn)》,張九齡篇八

作者：張九齡

海上生明月,，天涯共此時(shí),，

情人怨遙夜，竟夕起相思,。

滅燭憐光滿,，披衣覺(jué)露滋。

不堪盈手贈(zèng),，還寢夢(mèng)佳期,。

１、滅燭兩句：刻劃相思時(shí)心神恍惚,，不覺(jué)從室內(nèi)走到室外,。愛(ài)月滅燭，露涼披衣,，

寫(xiě)盡無(wú)眠,。

一輪皎潔的明月，從海上徐徐升起,；

和我一同仰望的,，有遠(yuǎn)在天涯的伊。

有情人天各一方,，同怨長(zhǎng)夜之難挨,；

孤身徹夜不成眠，輾轉(zhuǎn)反側(cè)起相思,。

滅燭欣賞明月呵,，清光淡淡瀉滿地；

起身披衣去閑散,，忽覺(jué)露珠侵人肌,，

月光雖美難采擷，送它給遠(yuǎn)方親人,；

不如還家睡覺(jué),，或可夢(mèng)見(jiàn)相會(huì)佳期。

此詩(shī)乃望月懷思的名篇,，寫(xiě)景抒情并舉,，情景交融。詩(shī)人望見(jiàn)明月,，立刻想到遠(yuǎn)在天邊的親人,，此時(shí)此刻正與我同望。有懷遠(yuǎn)之情的人，難免終夜相思,，徹夜不眠,。身居室內(nèi)，滅燭望月,，清光滿屋,，更覺(jué)可愛(ài)；披衣出戶,，露水沾潤(rùn),，月華如練，益加陶醉,。如此境地,，忽然想到月光雖美卻不能采擷以贈(zèng)遠(yuǎn)方親人，倒不如回到室內(nèi),，尋個(gè)美夢(mèng),，或可期得歡娛的約會(huì)。詩(shī)的意境幽靜秀麗,，情感真摯,。層層深入不紊，語(yǔ)言明快鏗鏘,，細(xì)細(xì)品味,，如嘗

橄欖，余甘無(wú)盡,?！昂Ｉ仙髟拢煅墓泊藭r(shí)”為千古佳句,，意境雄渾豁達(dá),。