人的記憶力會(huì)隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補(bǔ)記憶的不足,，將曾經(jīng)的人生經(jīng)歷和感悟記錄下來,，也便于保存一份美好的回憶,。那么我們?cè)撊绾螌懸黄^為完美的范文呢？以下是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，歡迎大家分享閱讀。

感遇其一張九齡譯文 感遇其二張九齡翻譯古文網(wǎng)篇一

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感遇，是一首組詩(shī),，一共有十三首，是唐代詩(shī)人張九齡的代表作之一,，下面是小編為大家收集的感遇其一張九齡翻譯鑒賞,，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友,。

蘭葉春葳蕤,，桂華秋皎潔。

欣欣此生意,，自爾為佳節(jié),。

誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅,。

草木有本心,，何求美人折,？

１、葳蕤：枝葉茂盛而紛披,。

２,、坐：因而。

３,、本心：天性,。

春天里的幽蘭翠葉紛披，秋天里的桂花皎潔清新,。

世間的草木勃勃的生機(jī),，自然順應(yīng)了美好的季節(jié)。

誰想到山林隱逸的高人,，聞到芬芳因而滿懷喜悅,。

草木散發(fā)香氣源于天性，怎么會(huì)求觀賞者攀折呢,！

九齡遭讒貶謫后所作的《感遇》詩(shī)十二首,，樸素遒勁，寄慨遙深,。此為第一首,，詩(shī)以比興手法，抒發(fā)了詩(shī)人孤芳自賞,，不求人知的情感,。

詩(shī)一開始，用整齊的偶句,，突出了兩種高雅的植物──春蘭與秋桂,。屈原《九歌·禮魂》中，有“春蘭與秋菊,，長(zhǎng)無絕兮終古”句,。張九齡是廣東曲江人,，其地多桂,，即景生情，就地取材,，把秋菊換成了秋桂,，師古而不泥古。蘭桂對(duì)舉,，蘭舉其葉,，桂舉其花，這是由于對(duì)偶句的關(guān)系,，互文以見義,，其實(shí)是各各兼包花葉,，概指全株。蘭用葳蕤來形容,，具有茂盛而兼紛披的意思,，“葳蕤”兩字點(diǎn)出蘭草迎春勃發(fā)，具有無限的生機(jī),。桂用皎潔來形容,，桂葉深綠，桂花嫩黃,，相映之下,，自然有皎明潔凈的感覺?！梆崱眱勺?，精煉簡(jiǎn)要地點(diǎn)出了秋桂清雅的特征。

蘭桂兩句分寫之后,，用“欣欣此生意”一句一統(tǒng),，不論葳蕤也好，皎潔也好,，都表現(xiàn)出欣欣向榮的生命活力,。第四句“自爾為佳節(jié)”又由統(tǒng)而分?！凹压?jié)”回應(yīng)起筆兩句中的春,、秋，說明蘭桂都各自在適當(dāng)?shù)募竟?jié)而顯示它們或葳蕤或皎潔的生命特點(diǎn),。（“自”當(dāng)“各自”解,，“爾”當(dāng)“如此”解，即代表“葳蕤”和“皎潔”,。）這里一個(gè)“自”字,，不但指蘭桂各自適應(yīng)佳節(jié)的特性，而且還表明了蘭桂各自榮而不媚,，不求人知的`品質(zhì),，替下文的“草木有本心，何求美人折”作了伏筆,。

起首四句,，單寫蘭桂而不寫人，但第五句卻用“誰知”突然一轉(zhuǎn),，引出了居住于山林之中的美人,，即那些引蘭桂風(fēng)致為同調(diào)的隱逸之士?！罢l知”兩字對(duì)蘭桂來說,，大有出乎意料之外的感覺,。美人由于聞到了蘭桂的芬香，因而發(fā)生了愛慕之情,?！白保q深也,，殊也,。表示愛慕之深。詩(shī)從無人到有人,，是一個(gè)突轉(zhuǎn),，詩(shī)情也因之而起波瀾?！奥勶L(fēng)”二字本于《孟子·盡心篇》,，其中說：“圣人百世之師也，伯夷柳下惠是也,，故聞伯夷之風(fēng)者,，頑夫廉，懦夫有立志,，聞柳下惠之風(fēng)者,，薄夫敦，鄙夫?qū)?。奮乎百世之上,，百世之下聞?wù)吣慌d起也?！睆埦琵g就把這章中的“聞風(fēng)”毫不費(fèi)力地拉來用了,，用得這樣恰如其分，用得這樣自然,，用得這樣使讀者毫不覺得他在用典故,，這也是值得一提的。

最后二句：“草木有本心,，何求美人折,？”“何求”又作一轉(zhuǎn)折。林棲者既然聞風(fēng)相悅,，那末,，蘭桂若有知覺,，應(yīng)該很樂意接受美人折花欣賞了,。然而詩(shī)卻不順此理而下，忽開新意,。蘭逢春而葳蕤,，桂遇秋而皎潔,，這是它們的本性，而并非為了博得美人的折取欣賞,。很清楚,，詩(shī)人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè),，也只是盡他作為一個(gè)人的本份,，而并非借此來博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá),。全詩(shī)的主旨,，到此方才點(diǎn)明；而文章脈絡(luò)也一貫到底,。上文的“欣欣此生意,，自爾為佳節(jié)”，與這里的“草木有本心”互為照應(yīng),；上文的“誰知林棲者,，聞風(fēng)坐相悅”，又與“美人折”同意相見,。這最后十個(gè)字,，總結(jié)上文，滴水不漏,。

古體詩(shī)而只寫八句,，算是短小的了，而張九齡在寥寥短章中,，獅子搏兔,，也用全力。詩(shī)前二句是起,，三四句是承,，五六句是轉(zhuǎn)，七八句是合,，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),。而且做到了意盡詞盡，無一字落空,。表現(xiàn)形式上,，運(yùn)用了比興手法，詞意和平溫雅,，不激不昂,，使讀者毫不覺得在詠物的背后，講著高雅的生活哲理。（沈熙乾）

張九齡（673-740）唐代大臣,、詩(shī)人,。一名博物，字子壽,，韶州曲江（今廣東省韶關(guān)市）人,。少聰慧能文，唐中宗景龍（707-710）初年進(jìn)士,，為校書郎,。后又登“道侔伊呂”制科，為左拾遺,。唐玄宗開元（713-741）時(shí)歷官中書侍郎,、同中書門下平章事、中書令,，為唐代名相,。張九齡才思敏捷，文章高雅,。其詩(shī)早年詞采清麗,，情致深婉，為詩(shī)壇前輩張說所激賞,，被貶后風(fēng)格轉(zhuǎn)趨樸素遒勁,。他的五言古詩(shī)，以素練質(zhì)樸的語(yǔ)言,，寄托深遠(yuǎn)的人生慨望,，對(duì)掃除唐初所沿習(xí)的六朝綺靡詩(shī)風(fēng)，貢獻(xiàn)尤大,。有《曲江集》二十卷傳世,。

精煉的語(yǔ)言，就是指用小量的文字就能表達(dá)出深層的意思,。古文是中國(guó)文學(xué)的骨髓,，文字的運(yùn)用在古文中達(dá)到了一個(gè)頂峰時(shí)期，在古文中的語(yǔ)言是相當(dāng)?shù)木珶挼?。就讓我們一同去品評(píng)吧,！

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