在日常的學(xué)習(xí),、工作,、生活中，肯定對(duì)各類(lèi)范文都很熟悉吧,。大家想知道怎么樣才能寫(xiě)一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎,？以下是我為大家搜集的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考,，一起來(lái)看看吧

讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有感500字 讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有感1000字篇一

《世說(shuō)新語(yǔ)》是南朝劉義慶組織文人撰寫(xiě)的,，梁代劉峻作注。分為政治,、德行,、文學(xué)、方正等三十六門(mén),。全書(shū)共有一千多則記載了許很多多富有哲理,、趣味十足的文言小故事。

讀《世說(shuō)新語(yǔ)》,，感覺(jué)就像聽(tīng)古人講故事,。寥寥數(shù)語(yǔ)便能將一個(gè)時(shí)期的思想風(fēng)貌娓娓道來(lái)。怪不能魯迅先生稱(chēng)它為“記言則玄遠(yuǎn)冷雋,，記行則高簡(jiǎn)魂奇,。”

不只這部分,?！妒勒f(shuō)新語(yǔ)》還是“無(wú)數(shù)”成語(yǔ)的“發(fā)源地”呢！大家熟悉的“拾人牙慧”,、“一往情深”,、“咄咄怪事”、“一覽無(wú)馀”,、“望梅止渴”等等,，都源于《世說(shuō)新語(yǔ)》里的一個(gè)個(gè)小故事。讓大家一起領(lǐng)略吧,！

我最喜歡的一則是《道旁苦李》一文,。它講的是七歲的王戒在和小朋友們玩的時(shí)候，看見(jiàn)路旁李樹(shù)上結(jié)了不少李子,，多的都快把樹(shù)枝壓斷了,。小孩們爭(zhēng)先恐后的去摘李子，而王戒一動(dòng)不動(dòng),。有人問(wèn)他緣由,，他說(shuō)：“長(zhǎng)在路邊樹(shù)上還會(huì)有那樣多李子，定是苦李,?！闭嚼钭拥男『L李子,，果然苦。

這個(gè)故事隱藏玄機(jī),，不但夸獎(jiǎng)了王戒小小年齡便有非常強(qiáng)的推理本事和擅長(zhǎng)考慮的好習(xí)慣,，還側(cè)面指出“路邊苦李，沒(méi)人喜愛(ài)”,。借苦李傳達(dá)出無(wú)用的事物活人就會(huì)讓人所棄的道理,。而故事中的王戒從小就嶄露頭角，終后為竹林七賢之一,，成為西晉大臣,。

讀完這本書(shū)，引發(fā)了我很多的考慮,。在日常,，要細(xì)于察看，擅長(zhǎng)考慮,，并進(jìn)行推理確定才能達(dá)成有價(jià)值的生活,。

《世說(shuō)新語(yǔ)》，“讀其語(yǔ)言,，晉人面目氣韻,，恍惚生動(dòng)，而簡(jiǎn)潔玄淡,、真致不窮,，古今之絕唱也,！”

讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有感500字 讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有感1000字篇二

《世說(shuō)新語(yǔ)》是由南朝宋時(shí)劉義慶編纂的一部筆記小說(shuō)集,，全書(shū)共36篇1130則，主要記載了東漢末年至劉宋初年名士大家的玄妙言談和人物逸事,?！肮軐幐钕瘮嘟弧焙汀绊n康伯復(fù)裨”這兩則故事給我的印象尤為深刻，讓我獲得了深刻的人生感悟,。

管寧與華歆“割席斷交”的故事記載在《德行》篇中,。他們兩人曾坐在一張席上讀書(shū)，有人乘華車(chē)經(jīng)過(guò)門(mén)前,，管寧讀書(shū)如故,；華歆卻丟下書(shū)，跑出去觀望,。管寧就把席子割開(kāi),，和華歆分席而坐。對(duì)于這則故事,，作者雖未加一詞評(píng)判,，但對(duì)二人的褒貶已在其中了,。

在《夙惠》篇中有一則韓康伯復(fù)裨的故事。大寒時(shí)節(jié),，年少的韓康伯運(yùn)用類(lèi)比的方法解釋火在熨斗中熨柄是會(huì)熱的,，那么穿上了短襖下身就自然會(huì)熱起來(lái)，所以不需要再做夾褲了,。韓康伯深深地體會(huì)到母親持家的艱辛,，通過(guò)自己的智慧說(shuō)服母親不要為自己做夾褲，表現(xiàn)他的聰明和孝順,。

讀完這兩則故事,，我掩卷深思，思緒萬(wàn)千,?！案钕瘮嘟弧钡墓适赂嬖V我們學(xué)習(xí)時(shí)要做到心外無(wú)物。華就讀書(shū)時(shí)為外界環(huán)境所困擾,，以至于管寧認(rèn)為與他相交為恥,，最后割席而坐。管寧讀書(shū)時(shí)卻能做到專(zhuān)心致志,，是我們學(xué)習(xí)的榜樣,。所以我們?cè)趯W(xué)習(xí)中應(yīng)培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，只有學(xué)習(xí)專(zhuān)注,，才能成才,。

韓康伯復(fù)裨的故事形象地說(shuō)明了“玉汝于成”的道理?！爸链蠛?，止得福”,，韓康伯是多么需要一條夾褲?。】墒钱?dāng)母親要為他做夾褲時(shí),，他卻拒絕了,。穿了短襖就真的不冷了嗎？或許是因?yàn)椤凹铱嶝殹卑?！韓康伯是聰慧的,，因?yàn)樗馨巡焕涞睦碛烧f(shuō)得讓人信服；韓康伯也是懂事的,，因?yàn)樗靼准揖车呢毨Р荒茏屗谏钌嫌羞^(guò)多的要求,；韓康伯更是堅(jiān)強(qiáng)的，因?yàn)樗苋淌苓@樣的寒冷。韓康伯心智成熟和對(duì)生活艱辛的理解,，著實(shí)令人感動(dòng),。就連他的母親都夸贊他長(zhǎng)大后必成治國(guó)之才。

《世說(shuō)新語(yǔ)》的文學(xué)成就極高,，它以文筆簡(jiǎn)潔明快,、語(yǔ)言含蓄雋永著稱(chēng)于世，歷來(lái)被視為我國(guó)古典名著之一,。這部筆記小說(shuō)集以獨(dú)特的魅力奏出了生命的強(qiáng)音,，穿越時(shí)空，回蕩在古今天地之間,。它更是一部?jī)?nèi)容豐富的智慧典籍,，每一篇故事都會(huì)讓我眼前一亮，給我一些獨(dú)特的啟示,。相信一定也會(huì)讓你獲益匪淺,！

讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有感500字 讀《世說(shuō)新語(yǔ)》有感1000字篇三

看到《世說(shuō)新語(yǔ)》的書(shū)名，就莫名其妙的有一種“高端大氣上檔次”的感覺(jué),，甚至覺(jué)得這是一本現(xiàn)代書(shū),。但事實(shí)并不是這樣，據(jù)了解《世說(shuō)新語(yǔ)》編于南北朝時(shí)期,，是一本網(wǎng)站收錄歷史故事的書(shū),。

最后拿到這本書(shū)，我翻了翻,，卻有了一個(gè)“重大發(fā)現(xiàn)”——?。窟@本書(shū)不是網(wǎng)站收錄故事嗎,？如何全是文言文,！我對(duì)文言文并不有興趣，感覺(jué)沒(méi)意思,，便把它放下了,?？稍倩仡^看時(shí),，卻被它深深吸引了。

原先《世說(shuō)新語(yǔ)》分為三十六章,，每一個(gè)章節(jié)都記敘了一種思想或行為,，網(wǎng)站收錄了需要篇數(shù)的歷史小故事。而每篇故事下頭,，都標(biāo)有注釋與譯文,。這下我就能閱讀了。

那樣，《世說(shuō)新語(yǔ)》都講了些什么,？它里面有很多膾炙人口的名人軼事,，譬如管寧割席、廣陵散絕等,，還有很多我從來(lái)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)的故事,。通讀下來(lái)，真是收成多多,。

讀了這本前無(wú)古人,，或許會(huì)后無(wú)來(lái)者的好書(shū)，我心中真是感慨萬(wàn)千,。

第一,，這本書(shū)編得十分好，它把歷史濃縮成短小精悍的小故事,，被人讀起來(lái)就仿佛在看一本故事書(shū),，而不是單調(diào)的歷史記載。并且它把很多故事進(jìn)行了分類(lèi),，分成三十六章,，被人查閱起來(lái)很便捷，一清二楚,。

第二,，它經(jīng)過(guò)故事傳播著道理，看著一個(gè)個(gè)形象生動(dòng)的人物,，大家就會(huì)了解,，哪些人是學(xué)習(xí)的典范，哪些人是“負(fù)面教程”,。

最后,，這本書(shū)讓我收成了很多常識(shí)，不只讓我認(rèn)識(shí)了歷史,，還讓我學(xué)到了古文,。古文讀多了，就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)其中有些規(guī)律,，進(jìn)而知道了古文的規(guī)格與韻律,。了解了古文的字表示什么意義。如此一本好書(shū),，哪個(gè)會(huì)不喜歡它呢,？

《世說(shuō)新語(yǔ)》讓我眼界大開(kāi)，沒(méi)想到歷史遇到古文居然能碰出常識(shí)的火花,。真心期望大伙一起來(lái)讀這本好書(shū),，感悟大家中華民族悠久的禮貌歷史！