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于丹論語(yǔ)心得經(jīng)典句子篇1

讀完《于丹〈論語(yǔ)〉心得》這本書(shū),，心靈有所觸動(dòng)：它使我重新認(rèn)識(shí)了孔子,，讓我領(lǐng)略到了一種獨(dú)特的智慧，一種正確的心態(tài),，一種融入到當(dāng)今社會(huì)中理性的道德,。

《論語(yǔ)》是一本記錄著兩千五多年前孔子教學(xué)和生活的語(yǔ)錄。記得讀中學(xué)時(shí),，我在語(yǔ)文課上機(jī)械地背誦著“學(xué)而時(shí)習(xí)之,，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),，不亦樂(lè)乎?”，其實(shí)并未真正讀懂,。而今,，于丹教授用自己獨(dú)到的視角,，將這樣一本古老的書(shū)籍，用現(xiàn)代的眼光進(jìn)行系統(tǒng)的解讀和闡釋，拉近了我們普通人和圣賢之間的距離,。

在我的心目中，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,?？墒乾F(xiàn)在，于丹教授將一般人艱澀難懂的《論語(yǔ)》和現(xiàn)在這個(gè)繽紛的世界聯(lián)系起來(lái),，通過(guò)心得的方式來(lái)解讀,，用深入淺出的語(yǔ)言，結(jié)合現(xiàn)代實(shí)際生活娓娓道來(lái),，闡述其深刻內(nèi)涵,。其中，她的許多獨(dú)到見(jiàn)解,，仿佛讓人欣賞到了一個(gè)個(gè)曲徑通幽的勝地,，宛如久閉的心門(mén)打開(kāi)了一扇窗，絲絲縷縷的陽(yáng)光透進(jìn)來(lái),，心里明亮了許多;又如涓涓細(xì)流注入心田,，沁人心脾而美不勝收。

于丹教授筆下的孔子沒(méi)有圣賢的架勢(shì),，樸素平和,、平易近人，時(shí)時(shí)傳遞出一種樸素,、溫暖的生活態(tài),。正如易中天所說(shuō)：“孔子只有溫度，沒(méi)有色彩”,?！墩撜Z(yǔ)》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活,。《于丹〈論語(yǔ)〉心得》分天地人之道,、心靈之道,、處世之道、君子之道、交友之道,、理想之道和人生之道等七大篇章,，并運(yùn)用講故事的形式告訴我們?cè)S多為人處事的哲理。下面,，我從五個(gè)方面來(lái)談?wù)劇队诘ぁ凑撜Z(yǔ)〉心得》詮釋的“為人處事”：

(一)為人之道,。在物質(zhì)生活豐富的今天，因?yàn)樯罟?jié)奏快,、工作壓力大,、競(jìng)爭(zhēng)激烈等問(wèn)題，人們顯得越來(lái)越浮躁,，精神世界十分空虛,，很多人心態(tài)不平衡，怨聲載道,。其實(shí)人的生命是短暫的,，如何讓自己的人生有意義，做一個(gè)真正意義上的人?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》告訴我們,，要想讓自己有限的生命變得有意義,，做一個(gè)有意義的人，要做到：精神富足,、心理健康,、積極生活,、和他人和睦相處,，愛(ài)崗敬業(yè)、安于本職,，獻(xiàn)于社會(huì),。

(二)處世之道。在社會(huì)交往中,，無(wú)論是工作還是處世,，人們都想找到一個(gè)法則，既對(duì)自己負(fù)責(zé)任,，又要對(duì)他人負(fù)責(zé)任,。《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中提到,，“不在其位,，不謀其政”。意思就是說(shuō),，一個(gè)人不要越俎代庖,，你在什么位置上，就要做好自己的本職工作。不要越過(guò)你的職位,，去做不該你做的事,，不在其位，就不要謀其政,。在工作上如此,，在與人相處方面也要如此。現(xiàn)代社會(huì)人與人之間的關(guān)系,，可以說(shuō)人與人是近了,，但也可以說(shuō)人與人更遠(yuǎn)了。因?yàn)橥ㄓ嵑徒煌üぞ叩氖褂美巳伺c人之間的距離,，但是在鋼筋混泥土的城市中,，對(duì)門(mén)的鄰居卻往往成了陌路人。記得顧城寫(xiě)的一首詩(shī)《遠(yuǎn)和近》：“你\一會(huì)看我\一會(huì)看云\我覺(jué)得\你看我時(shí)很遠(yuǎn)\看云時(shí)很近,?！边@首詩(shī)把人與人之間的關(guān)系講述得非常形象、非常微妙,。人與人之間,，即便走得再近，也還是會(huì)有可能產(chǎn)生距離,。如何與人和諧相處,，于丹在《心得》中借用《論語(yǔ)》之語(yǔ)總結(jié)了與人相處的幾點(diǎn)原則：第一、多聞闕疑,，慎言其余,，則寡尤;多見(jiàn)闕殆，慎行其余,，則寡悔,。言寡尤，行寡悔,，祿在其中矣,。第二、修己以敬;修己以安人;修己以安百姓,。第三,、其為人也，發(fā)憤忘食,，樂(lè)以忘憂,，不知老之將至云爾。從三點(diǎn)原則中我們可以悟出,，相處之道的確是一門(mén)藝術(shù),，其前提是要保持一個(gè)樂(lè)觀和積極的心態(tài)，其關(guān)鍵是要把握好相處的尺度。只有這樣,，才能真正地做到與人和諧相處,。

(三)交友之道。在每個(gè)人的生命中都會(huì)有很多的朋友,，但究竟有幾個(gè)真正屬于自己的朋友呢?究竟有誰(shuí)會(huì)在自己需要幫助的時(shí)候伸出手來(lái)幫一把呢?《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中說(shuō),，對(duì)待朋友要有一定的尺度，要保持一定的距離,，要保留一條界限,，這樣朋友也才能夠交往得長(zhǎng)久?？梢?jiàn),，通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，《論語(yǔ)》告訴我們的是一種交友方式：怎樣交朋友,，交怎樣的朋友并要怎樣維護(hù)友情,。

(四)理想之道。一個(gè)人應(yīng)該有理想,。中國(guó)傳統(tǒng)的道德理想是“修身,、齊家、治國(guó),、平天下”,。做好一切事情的根本是修身，修身是放在第一位的,。修身可理解為：外在能力完善,，懂得變通，與時(shí)俱進(jìn),，內(nèi)在心靈完美,、富足,。因?yàn)橹挥袃?nèi)心修為提升了,，自身能力提高了才能更好地去處事。通過(guò)《于丹〈論語(yǔ)〉心得》,，我們知道了這是孔子對(duì)人生理想的總結(jié),，這也被后人奉為人生理想的指南。

(五)人生之道,?？鬃诱f(shuō)：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立,，四十而不惑,，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲,，不逾矩,。”這是孔子自道的人生軌跡,，卻也成了后人的人生坐標(biāo)和價(jià)值體系,。它就像一面鏡子，人們可以通過(guò)它比照自己的人生軌跡,。當(dāng)然,，人的年齡有生理年齡、心理年齡和社會(huì)年齡,，但如果我們能在二三十歲時(shí)就能提前感悟到四五十歲的境界,，并在內(nèi)心建立起明晰的人生價(jià)值體系，做到淡定從容,，那這樣的生命一定是有效率,、有意義的生命。從《于丹〈論語(yǔ)〉心得》中,，我讀到了這份人生的價(jià)值體系,。

于丹教授對(duì)《論語(yǔ)》的感悟是快樂(lè)的、豐富的,、給人啟發(fā)的,。通過(guò)讀《于丹〈論語(yǔ)〉心得》，我學(xué)會(huì)了修身養(yǎng)性,，品味人生的生活道理,。只有以淡泊的襟懷，曠達(dá)的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活,，并將自己的情感和生命融入到自然的狀態(tài)中，才能尋找到自己內(nèi)心的那份安寧,，也才能如孔子教導(dǎo)我們的那樣：快樂(lè)地生活!

于丹論語(yǔ)心得經(jīng)典句子篇2

我想《論語(yǔ)》給予我們現(xiàn)代人的意義就在于讓那種古典的精神力量在現(xiàn)代的規(guī)則之下圓潤(rùn)地融合成一種有效的成分,，讓我們的生命在智慧光芒的照耀下，讓我們每個(gè)人真正建立起有效率,、有價(jià)值的人生,，無(wú)愧于自己的一生。

《論語(yǔ)心得》中共講述了七道,，但我印象最深的就是“天地人之道”,。

天地人之道是《論語(yǔ)心得》中的第一道，讀這一道時(shí),，我的感觸也是最大的,。

關(guān)愛(ài)別人,，就是仁;了解別人，就是智,，就這么簡(jiǎn)單,。那么，怎樣做一個(gè)有仁愛(ài)之心的`人呢?孔子說(shuō)：“己欲立而立人,，己欲達(dá)而達(dá)人,。能近取譬，可謂仁之方也已,?！蹦阕约合胍兴鶚?shù)立，馬上就想到也要讓別人有所樹(shù)立;你自己想要實(shí)現(xiàn)理想馬上也要想到幫助別人實(shí)現(xiàn)理想,。能夠從身邊小事做起,，推己及人，這就叫“仁義”,。

讀完這一道,，聯(lián)想起生活中的自己，不禁羞愧萬(wàn)分?，F(xiàn)實(shí)生活中的自己自私,、蠻橫、無(wú)理,、霸道,，這跟書(shū)中相差了多遠(yuǎn)啊!我仔細(xì)的考慮了，我以后一定要做到寬容,、關(guān)心愛(ài)護(hù)他人等,。這樣，自己的人生不是才會(huì)更完美嗎?

我想圣賢的意義就在于,，他以簡(jiǎn)約的語(yǔ)言道出人生大道,，而后世的子孫或蒙昧地，或自覺(jué)地,，或痛楚地,，或歡欣地，一一去實(shí)踐,，從而形成以個(gè)民族的精神,。

趙普曾說(shuō)：“半部《論語(yǔ)》治天下,，”而我此刻只是略知皮毛而已,，但我的心靈卻邁上了一個(gè)新臺(tái)階……

于丹論語(yǔ)心得經(jīng)典句子篇3

《論語(yǔ)》的真諦，就是告訴大家,，怎么樣才能過(guò)上我們心靈說(shuō)需要的那種快樂(lè)生活,。主要講述了天地人之道,、心靈之道、處事之道,、君子之道,、交友之道、理想之道和人生之道,。書(shū)中每一個(gè)故事都告訴了我們?cè)S多人生的哲理和處事做人的道理,。

于丹老師講授《論語(yǔ)》心得別具一格。在我的心目中,，孔子是一位離我們很遙遠(yuǎn)的古代圣賢,，《論語(yǔ)》猶如高山上一顆勁松高不可攀，只可仰望而不可觸及,。而于丹老師仿佛是一位美味快餐的加工高手,，它能把一般人很難懂的《論語(yǔ)》通過(guò)心得的方式來(lái)解讀，似乎把難以消化吸收的食品加工成了老少皆宜備受歡迎的高檔營(yíng)養(yǎng)品,。他帶我們超越時(shí)空,，把一位兩千年前的圣人引領(lǐng)到了眾人眼前與今人對(duì)話?？鬃記](méi)有圣賢的架勢(shì),，樸素平和、平易近人,，時(shí)時(shí)傳遞一種樸素,、溫暖的生活態(tài)度。她把深?yuàn)W的`道理講的淺顯易懂,，真正走進(jìn)了我們的心里,。他說(shuō)：“孔子沒(méi)有溫度，只有色彩”,。

面對(duì)人生的遺憾,，我們要在最短的時(shí)間內(nèi)接收下來(lái)，不要糾纏在里面,，一遍一遍地問(wèn)天問(wèn)地,，這樣只能加重你的痛苦。如果你因?yàn)殄e(cuò)過(guò)了太陽(yáng)而哭泣,，那么你也將錯(cuò)過(guò)星星了,。

于丹老師在論語(yǔ)心得中講了一個(gè)故事：一座寺廟里供著一個(gè)花崗巖雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人來(lái)佛像前膜拜,。而通往這座佛像的臺(tái)階也是跟它采自同一座山體的花崗巖砌成,，臺(tái)階不服氣地對(duì)佛像提抗議：我們本是兄弟，憑什么人們采著我們?nèi)ツぐ菽?你有什么了不起?佛像淡淡地說(shuō),，因?yàn)槟阒唤?jīng)過(guò)了四刀就走上了今天的崗位,，而我經(jīng)過(guò)了千刀萬(wàn)剮才成佛,。

我們過(guò)去總是喜歡與他人相比，為什么你我一起參加工作,，你今天如此輝煌?往往比的都是自己的缺失和他人的所得,，而忽視了他人付出的努力、做出的貢獻(xiàn),、肩負(fù)的責(zé)任,、承受的壓力。想得到他人所得背后的付出,，千刀萬(wàn)剮與四刀相比相差何其大,，這樣比起來(lái)我的內(nèi)心就平和多了，怨氣自然就少了,。你有你的快樂(lè),，我有我的開(kāi)心，知足常樂(lè)!

我們知道,，西方國(guó)家以宗教立國(guó),，中國(guó)長(zhǎng)期以儒學(xué)立國(guó)?？鬃犹岢蕫?ài),，但他并不認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以喪失原則的仁愛(ài)之心去寬宥所有人的過(guò)失?！墩撜Z(yǔ)》告訴我們,，要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，且彼此之間要留有一點(diǎn)分寸,，有一點(diǎn)地,。常言道：世界是個(gè)大家庭。既然是在“家”里,，就不免人各有志,，人各有稟性，正如有愛(ài)茶者喜歡龍井,，有愛(ài)好烏龍茶一樣,，不過(guò)都是求真的一種心境?！安粖Z其真香”,，“不損其真味”，那么,，還有什么不可以真心待人,，真誠(chéng)說(shuō)話，真情做人的道理呢!

品味人生,，修身養(yǎng)性,，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回,。淡泊的襟懷,，曠達(dá)的心胸,，超逸的性情和閑適的心態(tài)去生活，將自己的情感和生命融入自然狀態(tài),，這樣才無(wú)愧與祖先,，也才能如孔夫子教導(dǎo)我們快樂(lè)地生活的秘訣那樣，去找到你內(nèi)心的安寧,。

于丹論語(yǔ)心得經(jīng)典句子篇4

從前我對(duì)《論語(yǔ)》只是片面得了解一些,，通過(guò)學(xué)校開(kāi)展的交流活動(dòng)，我認(rèn)真地學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)》是我受益匪淺;現(xiàn)就我個(gè)人的理解和對(duì)我的幫助啟發(fā)與大家共同分享.

在于丹《論語(yǔ)》心得里,，我感受最深的是做人,，要做一個(gè)善良的人，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人.交朋友要交個(gè)真心對(duì)你有益的朋友.下面是對(duì)交友的感受和大家交流一下：

人們常說(shuō)："在家靠父母,，出門(mén)靠朋友."再生活工作環(huán)境中,，交朋友是最重要的，從朋友身上可以照見(jiàn)自己的影子.其實(shí)人這一生交什么樣的朋友,，就可以反映出你是一個(gè)什么樣的人.

如果朋友是一本書(shū),，他可以幫助你打開(kāi)你的世界.我們常說(shuō)："物以類聚，人以群分."那么從朋友身上,，讓我終生受益.

我愛(ài)人是當(dāng)兵的,，我們86年結(jié)婚到現(xiàn)在，我跟隨幾徑周折,，前后調(diào)轉(zhuǎn)了5個(gè)學(xué)校,，每一處都是陌生的面孔，使我很孤單無(wú)助,，從內(nèi)心渴望朋友的幫助,，隨著時(shí)間的推移，慢慢地在工作,，我和各位老師熟悉了,，我非常珍惜和大家相識(shí)，相知的機(jī)會(huì),，我在大家的熏陶影響下.我以我的熱情,，我用我的真心去和大家和諧共處，在工作中有事和大家商量,，盡自己力量去幫助身邊有困難的同志,，去回報(bào)對(duì)自己有恩的人.

俗話說(shuō)："路遙知馬力，日久見(jiàn)人心".時(shí)間長(zhǎng)了,，朋友自然多了,，當(dāng)然也交往過(guò)和自己性格不同的朋友.但我會(huì)以平和的心態(tài)去對(duì)待每一件事.每一個(gè)人,和同志交往中不要斤斤計(jì)較.鉆牛角尖,要換位思考.多看他人身上的長(zhǎng)處.來(lái)補(bǔ)己之短.這樣無(wú)論與誰(shuí)相處關(guān)系都會(huì)融洽.世界變得更美好了.

其實(shí),真正的朋友,她能包容你,給你適當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥與批評(píng).會(huì)讓你從內(nèi)心找到自己的缺失,找到黑暗中需要

光明.

多年來(lái)我一直得到同志朋友的關(guān)心與幫助,、最難忘的使2005年祥和的春節(jié)剛過(guò),人們還沉醉在與家人團(tuán)聚幸福的時(shí)刻。我愛(ài)人胃病突發(fā).經(jīng)診斷讓我震驚,，好似晴天霹靂,、天旋地轉(zhuǎn)。當(dāng)時(shí)兩腿發(fā)軟,，不敢面對(duì)現(xiàn)實(shí),。但我依然十分清醒，想到我高中的一個(gè)好朋友,，他在長(zhǎng)春中日醫(yī)院工作,。我急忙打電話向她咨詢病情。她首先給我安慰,、鼓勵(lì),。然后給我出招，讓我去她那里醫(yī)治,。正確的分析去她那里的利與弊,。我在她的誠(chéng)懇的邀請(qǐng)下，來(lái)到了中日醫(yī)院,，每天在她的陪伴,、鼓勵(lì)下，我的心漫漫地放松了,，我增強(qiáng)了生活的勇氣和信心,。每天能面對(duì)現(xiàn)實(shí)，精心照顧我愛(ài)人,。每天她倒出的辦公室,，讓我愛(ài)人在那里面化療醫(yī)治，使我愛(ài)人更加了解自己的病情,，積極配合治療,，很快讓我們夫妻二人度過(guò)了第一個(gè)化療階段的難關(guān).

出院后，有幸得到學(xué)校孟校長(zhǎng)和高校長(zhǎng)與許多同志的關(guān)心幫助,，給予我很大的精神安慰,、記得孟校長(zhǎng)還特意給我寫(xiě)一封信,至今我還珍藏著.記憶猶新，終生難忘.

還有任主任,、付利波,、金麗敏.....好幾位教師給我代課,使班級(jí)工作井然有序,家長(zhǎng)反饋十分滿意,給我抽出更多的時(shí)間照顧我愛(ài)人，再半年時(shí)間里,，再所有病友中,，我愛(ài)人恢復(fù)最快、最好。這都是朋友給予的勇氣和力量,，換來(lái)我今天的幸福生活,。

通過(guò)閱讀于丹教授的《論語(yǔ)》使我更加認(rèn)識(shí)到朋友的重要，我將朋友視為我生命中不可缺少的一部分,。此時(shí)于丹老師也漸漸地靠近我的心岸,，激勵(lì)讀書(shū)的熱情。是書(shū)籍讓我受益終生,。讓我快樂(lè),、讓我充實(shí),、讓我更富有,。讓我找到前所未有自信與力量。

于丹論語(yǔ)心得經(jīng)典句子篇5

國(guó)學(xué)講堂帶領(lǐng)大家重溫儒家經(jīng)典《論語(yǔ)》,，讓我們?cè)俅胃惺艿街潦ハ葞熆鬃泳薮蟮娜烁聍攘?，再次領(lǐng)略中國(guó)傳統(tǒng)文化的神韻風(fēng)采，再次認(rèn)識(shí)到經(jīng)典作品對(duì)人生的指導(dǎo)意義,。

作為流傳兩千多年的儒家經(jīng)典,，《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行，由孔子的弟子及其再傳弟子收集整理,，成為兩千多年封建社會(huì)正統(tǒng)思想的扛鼎之作,。其內(nèi)容精華很多，意蘊(yùn)深長(zhǎng),，但也有封建思想的糟粕,，在新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期以及wg時(shí)期受到批判。今天我們?cè)賮?lái)重新審視這部經(jīng)典,，應(yīng)該采取辯證的一分為二的態(tài)度來(lái)看,，采取拿來(lái)主義的做法，取其精華,，去其糟粕,。當(dāng)然，《論語(yǔ)》的絕度部分內(nèi)容光彩奪目,，具有穿透時(shí)空的力量和永恒的指導(dǎo)意義,，這是我們應(yīng)該持有的基本態(tài)度。

作為教師,，孔子是我們的人生楷模,。首先孔子的教育思想是靈動(dòng)的，是多元和發(fā)展的,，他能夠做到以人為本,、有教無(wú)類、因材施教，還能把教書(shū)和育人結(jié)合起來(lái),，把書(shū)本知識(shí)的學(xué)習(xí)和社會(huì),、人生結(jié)合起來(lái)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中過(guò)好自己有意義的人生,。其次,，孔子的教育成就是非常巨大的，弟子三千,，賢者七十二人,，在當(dāng)時(shí)教育技術(shù)手段落后、人口稀少的情況下,，這一成果是不可想象的,。第三，孔子具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和道統(tǒng)觀念,，他的思想后來(lái)成為兩千多年封建社會(huì)的主流思想,，也就是說(shuō)孔子具有正能量和時(shí)代感。第四,，孔子不僅是一個(gè)合格的教書(shū)匠,，更是一名偉大的教育家，他知行合一,，深度思考,，匯集整理了當(dāng)時(shí)的經(jīng)典和著作，為后世留下了寶貴的精神財(cái)富,?？鬃拥倪@些思想、成就和做法,，都是值得我們學(xué)習(xí)和景仰的,。

作為經(jīng)典，《論語(yǔ)》是我們思想的寶庫(kù),?！墩撜Z(yǔ)》中很多的名言警句，對(duì)后世子孫起到很大的教誨和指導(dǎo)意義,。比如關(guān)于治學(xué)的“學(xué)而不厭,，誨人不倦”，“人不知而不慍,，不亦君子乎”,，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”等等,，關(guān)于交友的“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎”,，包括孔子對(duì)待生死的態(tài)度,，對(duì)待鬼神的態(tài)度，對(duì)待義利的態(tài)度等等,，都是今天很值得我們學(xué)習(xí)和研究的,。特別在這個(gè)多元的經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的時(shí)代，人們的價(jià)值觀念搖擺,，心態(tài)浮躁功利,，讀《論語(yǔ)》無(wú)疑是人生的一副清醒劑和壓艙石。

在一個(gè)建設(shè)學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)的時(shí)代,，在一個(gè)強(qiáng)力推進(jìn)全民閱讀,，建設(shè)書(shū)香中國(guó)的時(shí)代，重溫經(jīng)典文化既能加深我們對(duì)傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)識(shí),，讓我們從中汲取心靈的養(yǎng)分,，也能找到民族的根基和自信，增強(qiáng)民族文化自信,。同時(shí),，在東西方文化的對(duì)比中,，在現(xiàn)代科技與人文思想的映照中,，照亮自己的人生和前行的道路。讀美文,，誦經(jīng)典,，含英咀華，消化吸收,，浸潤(rùn)我們的心靈和思想,，人生多了一分厚重的文化底蘊(yùn)，胸襟多了一種敞亮豁達(dá),，眼光多了一種敏銳深邃,，實(shí)在是一件有意義的事情。

讓我們從《論語(yǔ)》開(kāi)始,，走進(jìn)經(jīng)典,，親近母語(yǔ)，照亮人生,?！叭粲性?shī)書(shū)藏在心，歲月從不敗美人”,，閱讀,，讓我們永葆一顆年輕的心。